پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
@mohammadaliansari
www.hedayatnoor.org
www.aparat.com/BayanHedayat
ارتباط با ادمین:
@bhn_admin
کد ثبت شامد: http://shamad.saramad.ir/_layouts/ShamadDetail.aspx?shamadcode=1-1-69280-61-4-2
لینک استعلام ثبت کانال:
http://t.me/itdmcbot?start=MohammadAliAnsari
محمدعلی انصاری (Persian)
با کانال تلگرام محمدعلی انصاری آشنا شوید! این کانال منحصر به فرد، تحت نام کاربری @mohammadaliansari فعالیت می‌کند و به شما امکان می‌دهد تا از آخرین مطالب و محتواهای روز دنیای علم و دین آگاه شوید. محمدعلی انصاری یک کانال تلگرامی پر از دانش و آموزش‌های مفید است که با هدف ارتقاء سطح دانش و فرهنگ عمومی افراد تاسیس شده است. با مراجعه به وبسایت‌های www.hedayatnoor.org و www.aparat.com/BayanHedayat شما می‌توانید اطلاعات بیشتری درباره‌ی محتواهای ارایه شده در این کانال داشته باشید. هر گونه ارتباط با ادمین کانال، از جمله پیشنهادات، انتقادات یا سوالات، از طریق @bhn_admin امکان پذیر است. همچنین کد ثبت شامد و لینک استعلام ثبت کانال نیز در اختیار شما قرار گرفته است. اگر به دنبال اطلاعات مفید و جذاب در زمینه‌های علم و دین هستید، حتما این کانال را دنبال کنید. با محتواهای با کیفیت و آموزنده محمدعلی انصاری، تجربه‌ی متفاوتی را برای شما به ارمغان خواهد آورد. همچنین با ارتباط مستقیم با ادمین کانال، می‌توانید نظرات و پیشنهادات خود را نیز اعلام کنید.
محمدعلی انصاری
21 Jan, 13:24
محبت و عبوديت دو راهكار اصلى حفظ انسان از شيطان
٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٢٨ حجم: ٢.٦ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٢٨ حجم: ٢.٦ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
20 Jan, 07:11
طفولیت، حساس‌ترین مقطع تربیت انسان
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۰۵ حجم: ۲۲.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۰۵ حجم: ۲۲.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
19 Jan, 07:20
عوامل موفقيت فرشتگان و انسان هاى مقرب الهى
(قسمت اول)
٣٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٢
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٨ حجم: ٣.١ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
(قسمت اول)
٣٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٢
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٨ حجم: ٣.١ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
18 Jan, 07:01
تربیت چالشی، روش تربیت الهی
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۰ حجم: ۱۴.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۰ حجم: ۱۴.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
17 Jan, 07:02
سه موضوع مهم و جدى در باب توحيد افعالى خداوند در وجود انسان
(قسمت اول)
١١٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣١
آيه ٧٨(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٤٩ حجم: ٤.٨ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
(قسمت اول)
١١٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣١
آيه ٧٨(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٤٩ حجم: ٤.٨ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
16 Jan, 07:06
وفات حضرت زینب سلاماللهعلیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۰ حجم: ۳.۳ MB
#مناسبتها
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۰ حجم: ۳.۳ MB
#مناسبتها
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
16 Jan, 07:06
هنگامی که دست انسان به هر دلیلی در روزی باز می‌شود و او صاحب مکنت می‌گردد، دو زمینۀ ابتلا برایش پیش می‌آید؛ از یک سو ثروت باعث پدید آمدن صفاتی نیک در او می‌شود و از سوی دیگر صفاتی منحوس و ناپسند را در او شکل می‌دهد.
اولین نتیجۀ نامطلوب و ننگین ثروت برای آدمی، طغیان و سرکشی است:
«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى».
آسیب دیگرِ ابتلا به ثروت، آزمندی است. اغلب انسان‌ها، هر اندازه که برخورداری بیشتری می‌یابند و به موقعیت بهتر و ثروت فزون‌تری می‌رسند، آز و طمعشان افزوده می‌شود.
تکبر، سومین آسیبی است که هم از دل ثروت زاده می‌شود و هم قدرت. چه بسیار صاحب شوکتان و ثروت‌اندوزان در طول تاریخ که خدایگان تکبر و نخوت بوده‌اند.
چهارمین آسیب، «تَرَفُّه» به معنای دنیازدگی و تجمل و غرق شدن در رفاه است.
پنجمین آسیب «غفلت» است. فرد غافل، تمام همّ و همتش صرف رسیدگی‌های اقتصادی و اندوختن ثروت می‌شود و از دیگر امور در غفلت است.
ششمین آسیب نیز کفران است. خداوند مال را برای آدمی خیر قرار داده است؛ نه آنکه انسان آن را واسطۀ شر قرارش دهد. اما انسان از این خیر، شرّ می‌سازد. به این رویکرد، «کُفْرَان» می‌گویند.
در حالت متقابل، انسان گاه در معرض ابتلا به ثروت قرار می‌گیرد؛ اما از دل ثروت استعدادهایش شکوفا می‌شود و صفات جود و سخا و کرم به ظهور و بروز می‌رسند. آزادگی نیز فرزند ابتلا به ثروت است. اگر کسی ثروت داشته باشد و اسیر آن نشود، آزاده است.
بدین ترتیب ابتلا به ثروت، یا شخصیت انسان را به فردی تبهکار، متکبر،
مترفه، غافل، مغرور و کافر نعمت تبدیل می‌گرداند یا او را ارتقا می‌دهد و به انسانی سخی، جواد، غنی، آزاد و ایثارگر تبدیل می‌کند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۲۱-۳۱۵.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
اولین نتیجۀ نامطلوب و ننگین ثروت برای آدمی، طغیان و سرکشی است:
«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى».
آسیب دیگرِ ابتلا به ثروت، آزمندی است. اغلب انسان‌ها، هر اندازه که برخورداری بیشتری می‌یابند و به موقعیت بهتر و ثروت فزون‌تری می‌رسند، آز و طمعشان افزوده می‌شود.
تکبر، سومین آسیبی است که هم از دل ثروت زاده می‌شود و هم قدرت. چه بسیار صاحب شوکتان و ثروت‌اندوزان در طول تاریخ که خدایگان تکبر و نخوت بوده‌اند.
چهارمین آسیب، «تَرَفُّه» به معنای دنیازدگی و تجمل و غرق شدن در رفاه است.
پنجمین آسیب «غفلت» است. فرد غافل، تمام همّ و همتش صرف رسیدگی‌های اقتصادی و اندوختن ثروت می‌شود و از دیگر امور در غفلت است.
ششمین آسیب نیز کفران است. خداوند مال را برای آدمی خیر قرار داده است؛ نه آنکه انسان آن را واسطۀ شر قرارش دهد. اما انسان از این خیر، شرّ می‌سازد. به این رویکرد، «کُفْرَان» می‌گویند.
در حالت متقابل، انسان گاه در معرض ابتلا به ثروت قرار می‌گیرد؛ اما از دل ثروت استعدادهایش شکوفا می‌شود و صفات جود و سخا و کرم به ظهور و بروز می‌رسند. آزادگی نیز فرزند ابتلا به ثروت است. اگر کسی ثروت داشته باشد و اسیر آن نشود، آزاده است.
بدین ترتیب ابتلا به ثروت، یا شخصیت انسان را به فردی تبهکار، متکبر،
مترفه، غافل، مغرور و کافر نعمت تبدیل می‌گرداند یا او را ارتقا می‌دهد و به انسانی سخی، جواد، غنی، آزاد و ایثارگر تبدیل می‌کند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۲۱-۳۱۵.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
13 Jan, 07:53
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
13 Jan, 07:53
ویژگی نقد سازنده
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۵ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۵ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
12 Jan, 07:27
آسيب هاى كليدى در مسير حركت به سوى معرفت و تقرب به خداوند به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
٣٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ١١
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٣٥ حجم: ٣.٥ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
امير المؤمنين عليه السلام
٣٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ١١
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٣٥ حجم: ٣.٥ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
11 Jan, 07:26
جود و کرم امام جواد علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۴۶ حجم: ۳۵.۳ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۴۶ حجم: ۳۵.۳ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
10 Jan, 07:02
پايان طغيان و لجاجت
١١٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٠
آيات ٧٥-٧٧
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٣٥ حجم: ٢ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
١١٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٠
آيات ٧٥-٧٧
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٣٥ حجم: ٢ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
09 Jan, 07:12
تمام آفریدگان برای برخاستن از جای خود و به حرکت درآمدن و اوج گرفتن، پیوسته، در تمام طول عمر، نیازمند رحمت خداوند هستند.
نخستین جایی که این رحمت دیده می‌شود، در نفس کشیدن انسان است که به گفته شیخ اجل:
«هر نفسی که فرو می‌رود مُمدّ حیات است و چون برمی‌آید مفرح ذات».
تنها اگر ارادۀ او باشد، نفَس از سینه بیرون می‌آید. اگر نفس برآید و دیگر فرونرود یا اگر فرورود و دیگر برنیاید، مرگ انسان سر می‌رسد.
قلب انسان نیز در حالت عادی، هر دقیقه حدود هفتاد بار باز و بسته می‌شود؛ اگر قلب بسته شود و به ارادۀ الهی باز نشود یا اگر باز شود و به ارادۀ خداوندی دیگر بسته نشود، در هر دو حال انسان می‌میرد؛ پس درواقع هرکس در هر دقیقه هفتاد بار می‌میرد و زنده می‌شود: «يُحْيِي وَ يُمِيتُ». باز و بسته شدن قلب در ۲۴ ساعت شبانه‌روز به صدهزار مرتبه می‌رسد. این در حالی است که هر شیئی، برای مثال پنجره و دریچه‌ای، حتی اگر از جنس فولاد خالص هم باشد و صدهزار بار در شبانه‌روز باز و بسته شود، آسیب می‌بیند؛ البته قلب نیز گاه در این زمینه گرفتار نارسایی می‌شود. اما به طور معمول، هر فرد در ۲۴ ساعت شبانه‌روز، صدهزار بار می‌میرد و زنده می‌شود؛ صدهزار بار جلوۀ صفت «حَیّ» او را زنده می‌کند و جلوۀ صفت «مُمیت» وی را می‌میراند.
جلوات رحمت الهی در تمام آنات و حرکات و سکناتمان وجود دارد و حضرت او آن به آن بر ما رحمت می‌آورد. ما نیز در هر لحظه از عمر محتاج رحمت خداوندی هستیم تا زنده بمانیم و حرکت کنیم و برتر رویم.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۰۵ـ۳۰۴.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
نخستین جایی که این رحمت دیده می‌شود، در نفس کشیدن انسان است که به گفته شیخ اجل:
«هر نفسی که فرو می‌رود مُمدّ حیات است و چون برمی‌آید مفرح ذات».
تنها اگر ارادۀ او باشد، نفَس از سینه بیرون می‌آید. اگر نفس برآید و دیگر فرونرود یا اگر فرورود و دیگر برنیاید، مرگ انسان سر می‌رسد.
قلب انسان نیز در حالت عادی، هر دقیقه حدود هفتاد بار باز و بسته می‌شود؛ اگر قلب بسته شود و به ارادۀ الهی باز نشود یا اگر باز شود و به ارادۀ خداوندی دیگر بسته نشود، در هر دو حال انسان می‌میرد؛ پس درواقع هرکس در هر دقیقه هفتاد بار می‌میرد و زنده می‌شود: «يُحْيِي وَ يُمِيتُ». باز و بسته شدن قلب در ۲۴ ساعت شبانه‌روز به صدهزار مرتبه می‌رسد. این در حالی است که هر شیئی، برای مثال پنجره و دریچه‌ای، حتی اگر از جنس فولاد خالص هم باشد و صدهزار بار در شبانه‌روز باز و بسته شود، آسیب می‌بیند؛ البته قلب نیز گاه در این زمینه گرفتار نارسایی می‌شود. اما به طور معمول، هر فرد در ۲۴ ساعت شبانه‌روز، صدهزار بار می‌میرد و زنده می‌شود؛ صدهزار بار جلوۀ صفت «حَیّ» او را زنده می‌کند و جلوۀ صفت «مُمیت» وی را می‌میراند.
جلوات رحمت الهی در تمام آنات و حرکات و سکناتمان وجود دارد و حضرت او آن به آن بر ما رحمت می‌آورد. ما نیز در هر لحظه از عمر محتاج رحمت خداوندی هستیم تا زنده بمانیم و حرکت کنیم و برتر رویم.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۰۵ـ۳۰۴.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
09 Jan, 07:11
🔰۲۷۲- مقبولیت معلم و اشتیاق مخاطب در تعلیم و تربیت چه نقشی دارد؟
🔹تعليم و تربيت زمانی موفق است که معلم و مربی نزد متربّيان و شاگردانش مقبوليتی داشته باشد. وقتی معلمی درمی‌يابد که نزد شاگردانش محبوب و مقبول است، بايد زمان را غنيمت شمرد و درب تعليم و تربيت را بگشايد. اما اگر مقبوليتی برای معلم و مربی نباشد، اثری بر اين تعليم و تربيت بارنمی‌شود.
برای نمونه والدين محترمی هستند که نقش معلم و مربی را برای فرزندان خود ايفا می‌کنند، اما نتيجۀ لازم را نمیگيرند و اثری را که دوست دارند در فرزندان خود نمی‌بينند. اين بی‌اثری از آن رو رخ می‌دهد که والدين نزد فرزندانشان، مقبوليت معلم و مربی را ندارند؛ زيرا فرزندانشان بدگويی‌ها، کج‌خلقی‌ها، بدقولی‌ها و بدرفتاری‌هایی را از ايشان ديده‌اند و نمی‌توانند آن‌ها را به عنوان معلم و مربی اخلاق خود برگزينند. بنابراين تربيت فرزندان از سوی چنين پدر و مادرهایی اثر چندان نمی‌بخشد. يک مقبوليت نسبی در مقام تعليم و تربيت لازم است تا انتقال آموزه‌ها اثرگذار باشد.
نکتۀ دیگری که در تعليم و تربيت حائز اهميت است اين است که معلم و مربی زمانی می‌تواند آموزه‌های تعليمی و تربيتی را به شاگردان خود منتقل کند که در آنان تمنا، تقاضا و شوق يادگيری باشد. گاهی چنين شوقی در وجود شاگرد موج می‌زند؛ اما گاهی چنين نيست و معلم و مربی بايد چنين شوقی را در او به وجود آورد. هنگامی که معلم چنين تقاضايی را در شاگرد خود ببيند، وارد عمل می‌شود و از اين فرصت به نيکويی بهره می‌برد و اين موقعيت را برای انتقال حقايق به کار می‌گيرد. چنين معلمی شکارچی و صياد لحظات است و از اين ارتباط برای آموزش هرچه بهتر شاگردانش استفاده می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۶-۳۳۵.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹تعليم و تربيت زمانی موفق است که معلم و مربی نزد متربّيان و شاگردانش مقبوليتی داشته باشد. وقتی معلمی درمی‌يابد که نزد شاگردانش محبوب و مقبول است، بايد زمان را غنيمت شمرد و درب تعليم و تربيت را بگشايد. اما اگر مقبوليتی برای معلم و مربی نباشد، اثری بر اين تعليم و تربيت بارنمی‌شود.
برای نمونه والدين محترمی هستند که نقش معلم و مربی را برای فرزندان خود ايفا می‌کنند، اما نتيجۀ لازم را نمیگيرند و اثری را که دوست دارند در فرزندان خود نمی‌بينند. اين بی‌اثری از آن رو رخ می‌دهد که والدين نزد فرزندانشان، مقبوليت معلم و مربی را ندارند؛ زيرا فرزندانشان بدگويی‌ها، کج‌خلقی‌ها، بدقولی‌ها و بدرفتاری‌هایی را از ايشان ديده‌اند و نمی‌توانند آن‌ها را به عنوان معلم و مربی اخلاق خود برگزينند. بنابراين تربيت فرزندان از سوی چنين پدر و مادرهایی اثر چندان نمی‌بخشد. يک مقبوليت نسبی در مقام تعليم و تربيت لازم است تا انتقال آموزه‌ها اثرگذار باشد.
نکتۀ دیگری که در تعليم و تربيت حائز اهميت است اين است که معلم و مربی زمانی می‌تواند آموزه‌های تعليمی و تربيتی را به شاگردان خود منتقل کند که در آنان تمنا، تقاضا و شوق يادگيری باشد. گاهی چنين شوقی در وجود شاگرد موج می‌زند؛ اما گاهی چنين نيست و معلم و مربی بايد چنين شوقی را در او به وجود آورد. هنگامی که معلم چنين تقاضايی را در شاگرد خود ببيند، وارد عمل می‌شود و از اين فرصت به نيکويی بهره می‌برد و اين موقعيت را برای انتقال حقايق به کار می‌گيرد. چنين معلمی شکارچی و صياد لحظات است و از اين ارتباط برای آموزش هرچه بهتر شاگردانش استفاده می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۶-۳۳۵.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
08 Jan, 07:22
موانع رشد انسان
محمدعلی انصاری
زمان: : ۱:۲۱ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: : ۱:۲۱ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
02 Jan, 11:17
ولادت امام باقر علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۱۶ حجم: ۱۹.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۱۶ حجم: ۱۹.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
02 Jan, 11:17
خلوص در ارتباط با خداوند به معنای یک‌دستی و یک‌رنگی است؛ حالتی که تمام وجود آدمی رنگ خدا می‌گیرد و از غیر خداوند چیزی در وجودش باقی نمی‌ماند؛ همان حالتی که هدف خلقت است.
اندیشۀ انسان مخلص تمام و کمال خداگونه است و جز در مسیر خدا و برای خدا نمی‌اندیشد و قلبش جز برای خدا و عمل به فرمان های او نمی‌تپد. بلندای مخلِص بودن، دست یافتن به مقام «مخلَصان » است که شیطان به این گروه از بندگان پروردگار دسترسی ندارد و امکان بر زمین زدن آنان برایش میسّر نیست:«إلِّا عِبَادَكَ منِهُْمُ الْمُخْلَصِينَ».
انسان مخلص هرگز در انتظار مدح، ثنا، تشویق و تشکر دیگران نیست. اگر آدمی متوجه شود که متوقع است تا دیگران برای خدمت او به خلق، تشویقش کنند و مقام و منصبی به او بدهند، مشخص می‌شود بویی از اخلاص نبرده است.
آری، «اخلاص» حقیقت بندگی، کمال و شکوهمندی آدمی و یگانه راهی است که دست انسان را به دامن حق می‌رساند و او را به بارگاه جلال و جمال خداوندی راه می‌دهد. هیچ مسیر دیگری جز اخلاص برای اتصال به ذات حق وجود ندارد. البته مسلّم است که اخلاص درجاتی دارد و هر مرتبه‌اش انسان را به بخشی از مقصود می‌رساند؛ اما راه، اخلاص است و بس.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۶۰-۲۵۵
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
اندیشۀ انسان مخلص تمام و کمال خداگونه است و جز در مسیر خدا و برای خدا نمی‌اندیشد و قلبش جز برای خدا و عمل به فرمان های او نمی‌تپد. بلندای مخلِص بودن، دست یافتن به مقام «مخلَصان » است که شیطان به این گروه از بندگان پروردگار دسترسی ندارد و امکان بر زمین زدن آنان برایش میسّر نیست:«إلِّا عِبَادَكَ منِهُْمُ الْمُخْلَصِينَ».
انسان مخلص هرگز در انتظار مدح، ثنا، تشویق و تشکر دیگران نیست. اگر آدمی متوجه شود که متوقع است تا دیگران برای خدمت او به خلق، تشویقش کنند و مقام و منصبی به او بدهند، مشخص می‌شود بویی از اخلاص نبرده است.
آری، «اخلاص» حقیقت بندگی، کمال و شکوهمندی آدمی و یگانه راهی است که دست انسان را به دامن حق می‌رساند و او را به بارگاه جلال و جمال خداوندی راه می‌دهد. هیچ مسیر دیگری جز اخلاص برای اتصال به ذات حق وجود ندارد. البته مسلّم است که اخلاص درجاتی دارد و هر مرتبه‌اش انسان را به بخشی از مقصود می‌رساند؛ اما راه، اخلاص است و بس.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۶۰-۲۵۵
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
02 Jan, 11:16
🔰۲۷۱- چگونه می‌توان دیگران را به دین جذب کرد؟
🔹يکی از بهترين راه‌های نفوذ در قلب ديگران و جلب اعتماد آنان، انجام رفتارهای پسنديده است. از اين رو کسانی که درصدد جذب مردم به سمت دينداری هستند، بايد پيشتر و بيشتر از همه بر اساس موازين دينی عمل کنند.
امام صادق علیه‌السلام می‌فرمايد:
«کُونُوا دُعَاۀً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِکُمْ»
دعوت‌کنندگانِ مردم به سوی خداوند با غير زبان‌هايتان باشيد.
هر مسلمان شيعه‌ای می‌تواند در جايگاه خود مُبَلِّغ مکتب اهل بيت علیهم‌السلام باشد. اگر در عرصۀ اقتصادی فعاليت می‌کند، به گونه‌ای داد و ستد کند که مردم با ديدن او با خود بگويند: چون شيعۀ علی بن ابيطالب علیه‌السلام است، حرام و حلال برايش مهم است و به اين زيبايی معامله می‌کند. همچنين اگر در ميدان سياست و عرصۀ فرهنگ فعاليت می‌کند، آنقدر خداپسندانه عمل کند که ديگران رفتار نيکوی او را نتيجۀ اعتقادات پاک او بدانند. تو گويی رفتار نيکوی ايشان گواه صدق مکتبی است که به آن ملتزم هستند. به اين ترتيب به مکتب و مذهبی که او را چنين پرورده است علاقه‌مند می‌شوند و به آن گرايش پيدا می‌کنند.
ذهن دیگران می‌پذيرد که انسانی که به اين نيکويی عمل می‌کند و چنين رفتار شايسته و پسنديده‌ای دارد، قطعاً پشتوانۀ فکری و اعتقادیِ خوبی دارد و حتماً به مکتب، مدرسه و مرامی وابسته است که نيکوزيستن را به او آموزش می‌دهد. پس با تمام وجود آماده می‌شوند که مکتب او را بشناسند و از آن پيروی کنند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۲-۳۳۱.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹يکی از بهترين راه‌های نفوذ در قلب ديگران و جلب اعتماد آنان، انجام رفتارهای پسنديده است. از اين رو کسانی که درصدد جذب مردم به سمت دينداری هستند، بايد پيشتر و بيشتر از همه بر اساس موازين دينی عمل کنند.
امام صادق علیه‌السلام می‌فرمايد:
«کُونُوا دُعَاۀً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِکُمْ»
دعوت‌کنندگانِ مردم به سوی خداوند با غير زبان‌هايتان باشيد.
هر مسلمان شيعه‌ای می‌تواند در جايگاه خود مُبَلِّغ مکتب اهل بيت علیهم‌السلام باشد. اگر در عرصۀ اقتصادی فعاليت می‌کند، به گونه‌ای داد و ستد کند که مردم با ديدن او با خود بگويند: چون شيعۀ علی بن ابيطالب علیه‌السلام است، حرام و حلال برايش مهم است و به اين زيبايی معامله می‌کند. همچنين اگر در ميدان سياست و عرصۀ فرهنگ فعاليت می‌کند، آنقدر خداپسندانه عمل کند که ديگران رفتار نيکوی او را نتيجۀ اعتقادات پاک او بدانند. تو گويی رفتار نيکوی ايشان گواه صدق مکتبی است که به آن ملتزم هستند. به اين ترتيب به مکتب و مذهبی که او را چنين پرورده است علاقه‌مند می‌شوند و به آن گرايش پيدا می‌کنند.
ذهن دیگران می‌پذيرد که انسانی که به اين نيکويی عمل می‌کند و چنين رفتار شايسته و پسنديده‌ای دارد، قطعاً پشتوانۀ فکری و اعتقادیِ خوبی دارد و حتماً به مکتب، مدرسه و مرامی وابسته است که نيکوزيستن را به او آموزش می‌دهد. پس با تمام وجود آماده می‌شوند که مکتب او را بشناسند و از آن پيروی کنند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۲-۳۳۱.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
01 Jan, 10:50
سه عنصر تاثیرگذار در دعا
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۴۱ حجم: ۱۴.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۴۱ حجم: ۱۴.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
31 Dec, 07:01
چطور شيطان عصيان را در ادراك ما زينت مى دهد؟
٦-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:١٦ حجم : ٤.٣ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
٦-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:١٦ حجم : ٤.٣ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
30 Dec, 13:55
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
30 Dec, 10:58
زیباترین وصف قرآن از لسان
امیر مومنان علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۱۶ حجم: ۱۵.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadAliAnsari
امیر مومنان علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۱۶ حجم: ۱۵.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadAliAnsari
محمدعلی انصاری
29 Dec, 07:59
بيست ساز و كار براى ره يافتن به عالم ملكوت
(قسمت سوم)
٣٦-شرح خطبه ٩١، جلسه ١١
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٣٠ حجم: ٤.٩ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
(قسمت سوم)
٣٦-شرح خطبه ٩١، جلسه ١١
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٣٠ حجم: ٤.٩ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
27 Dec, 07:00
صراط بودن دين به چه معناست؟
١١٠-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٠
آيه ٧٣
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٤٧ حجم: ٢.٤ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
١١٠-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٠
آيه ٧٣
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٤٧ حجم: ٢.٤ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
26 Dec, 07:03
اين تصور که ثواب و بازتاب اعمال انسان، يک‌جا در قيامت به آدمی می‌رسد نادرست است؛ بلکه بنا به آيات شريفۀ قرآن و روايات، بخشی از اين اجر و ثواب، در همين دنيا به انسان بازمی‌گردد. البته بنا به ماهيت جهان آخرت، آنچه در اين دنيا بازتاب عمل آدمی است با اجر و پاداش اخروی، قياس ناپذير است. بنابراين، چنين نيست که نگاه بندگان صرفاً عُقباگرايانه باشد و بپندارند بازتاب کارهای شايستۀ اجتماعی و مردمی و خيررسانی به دين و بندگان خدا، صرفاً به عالم آخرت بازمی‌گردد. قانون خداوند اين است که در همين دنيا نيز بخشی از اجر عمل دستگير آدمی شود. برای نمونه صلۀ رَحِم از اعمال صالحی است که فوايد آن در اين دنيا نصيب عامل آن می‌شود.
امام باقر علیه‌السلام در روايتی، چهار فايدۀ دنيايی و يک فايدۀ اخروی برای صلۀ ارحام برمی‌شمرد:
«صلۀ ارحام، اعمال را پاک، اموال را افزون، بلاها را دفع و حساب را آسان می کند و اجل را به تأخير می اندازد».
همچنين از امام صادق علیه‌السلام در ثمرات کمک رسانی به مؤمنان نقل شده است:
«هركه به فرياد برادر مؤمنِ غم زده و گرفتارش در زمانی که مبتلا به بيماری يا امری دشوار شده است، برسد و اندوهش را بزدايد و در روا شدن حاجتش او را كمك كند، به خاطر اين كار، خداوند هفتاد و دو رحمت خويش را برای او منظور کند، كه یکی از آن‌ها را در همين دنيا برای بهبود وضع معيشتش به او دهد و هفتاد و یک رحمت ديگر را برای هول و هراس‌های روز قيامتش ذخيره كند».
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۴۱-۲۳۹.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
امام باقر علیه‌السلام در روايتی، چهار فايدۀ دنيايی و يک فايدۀ اخروی برای صلۀ ارحام برمی‌شمرد:
«صلۀ ارحام، اعمال را پاک، اموال را افزون، بلاها را دفع و حساب را آسان می کند و اجل را به تأخير می اندازد».
همچنين از امام صادق علیه‌السلام در ثمرات کمک رسانی به مؤمنان نقل شده است:
«هركه به فرياد برادر مؤمنِ غم زده و گرفتارش در زمانی که مبتلا به بيماری يا امری دشوار شده است، برسد و اندوهش را بزدايد و در روا شدن حاجتش او را كمك كند، به خاطر اين كار، خداوند هفتاد و دو رحمت خويش را برای او منظور کند، كه یکی از آن‌ها را در همين دنيا برای بهبود وضع معيشتش به او دهد و هفتاد و یک رحمت ديگر را برای هول و هراس‌های روز قيامتش ذخيره كند».
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۴۱-۲۳۹.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
26 Dec, 07:02
🔰۲۷۰- منظور از ایمان مستقر و ایمان مستودع در کلمات معصومین علیهم‌السلام چیست؟
🔹حضرات معصوم علیهم‌السلام ايمان را به ايمان «مُسْتَوْدَع» و ايمان «مُسْتَقَر» تقسيم می‌کنند و پيروان خود را به داشتن ايمان مستقر فرامی‌خوانند. ايمان مستقر ايمانی است که همواره در قلب انسان مؤمن حضور دارد و روز به روز بر آن افزوده می‌شود. اين ايمان چنان در جان مؤمن رسوخ کرده است که آنی و کمتر از آنی از او جدا نمی‌شود و او در همۀ حالات و لحظات مؤمنانه زندگی می‌کند. انسان مؤمن در دوران فقر و نداری به همان مقدار نشانه‌ها و شواهد ايمان را نشان می‌دهد که در روزگار دولت و غنا.
درمقابل، کسی که ايمان مستودع دارد، با تغيير اوضاع و احوال، نشانه‌های ايمانی در گفتار و رفتارش کم و زياد می‌شود. برای برخی از اين افراد، تبديل شدن خانۀ ۵۰ متری به ۳۰۰ متری يا رسيدن به مقام صدارت، وزارت و وکالت مساوی است با سر آمدنِ دوران ايمان. اين افراد تا ثروت و قدرت ندارند، دست به دامن خدا می‌شوند که آنان را برخوردار کند؛ اما با برخوردار شدن از مواهب دنيوی پايبندی‌شان به اصول ايمان الهی کمرنگ می‌شود. آنان تابع شکل و شرايط محيط خود هستند و با هر بادی، به اين طرف و آن طرف ميل می‌کنند: «يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ».
ثبات شخصيت به برکت ايمان، بزرگ‌ترين سرمايه‌ای است که هر انسان می‌تواند داشته باشد. آدمی با چنين سرمايه‌ای از حيرانی و سرگردانی رها می‌شود و در صحنه‌های مختلف زندگی بدون هيچ‌گونه تزلزلی فعاليت می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۰-۳۲۹.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹حضرات معصوم علیهم‌السلام ايمان را به ايمان «مُسْتَوْدَع» و ايمان «مُسْتَقَر» تقسيم می‌کنند و پيروان خود را به داشتن ايمان مستقر فرامی‌خوانند. ايمان مستقر ايمانی است که همواره در قلب انسان مؤمن حضور دارد و روز به روز بر آن افزوده می‌شود. اين ايمان چنان در جان مؤمن رسوخ کرده است که آنی و کمتر از آنی از او جدا نمی‌شود و او در همۀ حالات و لحظات مؤمنانه زندگی می‌کند. انسان مؤمن در دوران فقر و نداری به همان مقدار نشانه‌ها و شواهد ايمان را نشان می‌دهد که در روزگار دولت و غنا.
درمقابل، کسی که ايمان مستودع دارد، با تغيير اوضاع و احوال، نشانه‌های ايمانی در گفتار و رفتارش کم و زياد می‌شود. برای برخی از اين افراد، تبديل شدن خانۀ ۵۰ متری به ۳۰۰ متری يا رسيدن به مقام صدارت، وزارت و وکالت مساوی است با سر آمدنِ دوران ايمان. اين افراد تا ثروت و قدرت ندارند، دست به دامن خدا می‌شوند که آنان را برخوردار کند؛ اما با برخوردار شدن از مواهب دنيوی پايبندی‌شان به اصول ايمان الهی کمرنگ می‌شود. آنان تابع شکل و شرايط محيط خود هستند و با هر بادی، به اين طرف و آن طرف ميل می‌کنند: «يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ».
ثبات شخصيت به برکت ايمان، بزرگ‌ترين سرمايه‌ای است که هر انسان می‌تواند داشته باشد. آدمی با چنين سرمايه‌ای از حيرانی و سرگردانی رها می‌شود و در صحنه‌های مختلف زندگی بدون هيچ‌گونه تزلزلی فعاليت می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۰-۳۲۹.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
25 Dec, 07:03
شکر و تشکر در قرآن
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
24 Dec, 07:21
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
24 Dec, 07:03
چه زمانى انسان عزت و شرافت حقيقى پيدا می‌کند؟
٥-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٧:٢٠ حجم : ١.٤ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
٥-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٧:٢٠ حجم : ١.٤ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
23 Dec, 07:07
رحمت، سرچشمه هدایت و تربیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۳۷ حجم: ۳۷.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۳۷ حجم: ۳۷.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
22 Dec, 07:56
ولادت حضرت فاطمه سلاماللهعلیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴.۶ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴.۶ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
05 Dec, 07:15
شهادت حضرت فاطمه سلاماللهعلیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۹ حجم: ۳.۹ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۹ حجم: ۳.۹ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
05 Dec, 07:15
تعليم الهی بر دو گونۀ مستقيم و غير مستقيم است. خداوند به پدر انسان‌ها شرافتی بخشيده که خود، معلم مستقيم و بی‌واسطۀ او باشد:
«وَ عَلمَّ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلهَّا »
و تمامیِ نام ها را به آدم آموخت.
البته اين شرافت انسانی، فقط مختص به آدم ابوالبشر علیه‌السلام نيست؛ بلکه بنا به کلام خدا، ديگر انسان‌ها نيز گاه از علم مستقيم او بهره می‌برند. راه رسيدن به چنين علمی نيز در کلامش تقوا معرفی شده است:
«اتقَّوا الله وَ يعَُلمِّكُمُ الله».
تقوا راه‌گشای عنايت خاص حق به بنده و آموزش مستقيم اوست و خداوند متعال علمش را در قلب هرکه بخواهد، می‌افکند:
«الَعْلِمُْ نوُرٌ يقَْذِفهُُ الله فيِ قلَبِْ منَْ يشََاءُ»
علم نوری است که خداوند آن را در قلب هرکسی که بخواهد قرار می‌دهد.
اين علم را در مدرسه و دانشگاه نمی‌توان آموخت: «رموز علم ادريسی بود ذوقی نه تدريسی».
اما نوع دوم آموزش خداوند، آموزش باواسطه است. حضرت حق به پيامبرش آنچه را نمی‌دانسته می‌آموزد:
«وَ عَلمَّكَ مَا لمَْ تكَُنْ تعَْلمَُ»
و هر آنچه نمی دانستی به تو آموخت؛
آنگاه نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله آن آموخته‌ها را به مردم انتقال می‌دهد: «يتَلْوُ عَليَهِْمْ آياَتهِ»
پیام هایش را بر ايشان بخواند.
آموزشی که ايشان به مردم می‌دهد، آموزش باواسطه از سوی خداوند است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۲۱-۲۱۹.
@MohammadaliAnsari
«وَ عَلمَّ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلهَّا »
و تمامیِ نام ها را به آدم آموخت.
البته اين شرافت انسانی، فقط مختص به آدم ابوالبشر علیه‌السلام نيست؛ بلکه بنا به کلام خدا، ديگر انسان‌ها نيز گاه از علم مستقيم او بهره می‌برند. راه رسيدن به چنين علمی نيز در کلامش تقوا معرفی شده است:
«اتقَّوا الله وَ يعَُلمِّكُمُ الله».
تقوا راه‌گشای عنايت خاص حق به بنده و آموزش مستقيم اوست و خداوند متعال علمش را در قلب هرکه بخواهد، می‌افکند:
«الَعْلِمُْ نوُرٌ يقَْذِفهُُ الله فيِ قلَبِْ منَْ يشََاءُ»
علم نوری است که خداوند آن را در قلب هرکسی که بخواهد قرار می‌دهد.
اين علم را در مدرسه و دانشگاه نمی‌توان آموخت: «رموز علم ادريسی بود ذوقی نه تدريسی».
اما نوع دوم آموزش خداوند، آموزش باواسطه است. حضرت حق به پيامبرش آنچه را نمی‌دانسته می‌آموزد:
«وَ عَلمَّكَ مَا لمَْ تكَُنْ تعَْلمَُ»
و هر آنچه نمی دانستی به تو آموخت؛
آنگاه نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله آن آموخته‌ها را به مردم انتقال می‌دهد: «يتَلْوُ عَليَهِْمْ آياَتهِ»
پیام هایش را بر ايشان بخواند.
آموزشی که ايشان به مردم می‌دهد، آموزش باواسطه از سوی خداوند است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۲۱-۲۱۹.
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
05 Dec, 07:15
🔰۲۶۷- چگونه باید با جرم و خطا برخورد کرد؟
🔹به طور کلی با جرم و خطا به سه صورت می‌توان برخورد کرد:
اول اينکه، از کنار جرم به‌سادگی گذر کنيم و به خطاکار و مجرم تذکری کوتاه بدهيم و با اغماض با او برخورد کنيم. در اين صورت، جرم قباحت خودش را از دست می‌دهد و مجرم آنچنان که لازم است بيدار نمی‌شود و به خود نمی‌آيد و چه بسا در انجام جرم گستاخ‌تر می‌گردد؛ زيرا حاشيۀ امنی در پيرامون خود حس می‌کند و با چنين احساسی به خود جرئت می‌دهد آن جرم را دوباره تکرار کند.
دوم اينکه، با شدت هرچه تمام‌تر با مجرم برخورد کنيم و او را بيش از جرمی که مرتکب شده است مجازات کنيم. در اين صورت مجرم مظلوم‌نمايی می‌کند و مردم دلشان برای او می‌سوزد و چه بسا طرفدار او می‌شوند. در اين وضعيت، مجرم از طرف مردم حمايت عاطفی می‌شود و جرم و خطايش لوْث می‌شود. درنتيجه کمتر به خود می‌آيد و از ارتکاب گناه دست نمی‌کشد.
سوم اينکه، به انگيزۀ تربيت مجرم، به اندازۀ جرمی که مرتکب شده است، مجازاتی عادلانه تعيين کنيم و او را بسزای عملش برسانيم. اين شيوه، حمايت مردم را درپی دارد. آن فرد نيز سزای ارتکاب جرمش را می‌بيند و در ميان مردم سرافکنده می‌گردد. با چنين وضعيتی اميد است که مجرم به خطا و اشتباه خود پی‌ببرد و بار ديگر آن را تکرار نکند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۸۳-۲۸۲.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹به طور کلی با جرم و خطا به سه صورت می‌توان برخورد کرد:
اول اينکه، از کنار جرم به‌سادگی گذر کنيم و به خطاکار و مجرم تذکری کوتاه بدهيم و با اغماض با او برخورد کنيم. در اين صورت، جرم قباحت خودش را از دست می‌دهد و مجرم آنچنان که لازم است بيدار نمی‌شود و به خود نمی‌آيد و چه بسا در انجام جرم گستاخ‌تر می‌گردد؛ زيرا حاشيۀ امنی در پيرامون خود حس می‌کند و با چنين احساسی به خود جرئت می‌دهد آن جرم را دوباره تکرار کند.
دوم اينکه، با شدت هرچه تمام‌تر با مجرم برخورد کنيم و او را بيش از جرمی که مرتکب شده است مجازات کنيم. در اين صورت مجرم مظلوم‌نمايی می‌کند و مردم دلشان برای او می‌سوزد و چه بسا طرفدار او می‌شوند. در اين وضعيت، مجرم از طرف مردم حمايت عاطفی می‌شود و جرم و خطايش لوْث می‌شود. درنتيجه کمتر به خود می‌آيد و از ارتکاب گناه دست نمی‌کشد.
سوم اينکه، به انگيزۀ تربيت مجرم، به اندازۀ جرمی که مرتکب شده است، مجازاتی عادلانه تعيين کنيم و او را بسزای عملش برسانيم. اين شيوه، حمايت مردم را درپی دارد. آن فرد نيز سزای ارتکاب جرمش را می‌بيند و در ميان مردم سرافکنده می‌گردد. با چنين وضعيتی اميد است که مجرم به خطا و اشتباه خود پی‌ببرد و بار ديگر آن را تکرار نکند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۸۳-۲۸۲.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
04 Dec, 07:16
۴ زمان استجابت دعا
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۶ حجم: ۵.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۶ حجم: ۵.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
03 Dec, 07:02
راه مقابله با شيطان
٢-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٢٤ حجم :٢.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
٢-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٢٤ حجم :٢.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
02 Dec, 11:53
راهکار پیشگیری از
مـجـادله در روابـط
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
مـجـادله در روابـط
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
01 Dec, 07:03
شناخت انسان در سايه‌ى وحى
٣٢-شرح خطبه ٩١، جلسه ٩
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٩:٥٤ حجم: ٥.٧ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
٣٢-شرح خطبه ٩١، جلسه ٩
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٩:٥٤ حجم: ٥.٧ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
30 Nov, 12:41
درمان عملی تکبر
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۰ حجم: ۵.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۰ حجم: ۵.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
29 Nov, 08:37
خوى ابليسى از كجا شكل می‌گیرد؟
١٠٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٩
آيه ٦٧
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٠١ حجم: ٤ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
١٠٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٩
آيه ٦٧
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٠١ حجم: ٤ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
28 Nov, 09:56
گام اول در تهذيب و تربيت نفس، زدايش رذايل است و گام بعد، پيدايش فضايل.
بايد در آغاز، غبار متراکم رذايلی چون کبر، حرص، بخل، حسد، دروغ و ترس را از سراچۀ دل جارو زد و آنگاه جان را به زيور فضايلی چون فروتنی، قناعت، سخاوت، غبطه، راستی و شجاعت آراست:
آيينه شو وصال پری طلعتان طلب
اول بروب خانه دگر ميهمان طلب
فضايل اخلاقی با وجود رذايل، در جان نمی‌آید و اگر بيايد ثمرۀ چندانی دربر ندارد. بايد يکی بیرون رود و فضا را برای آن ديگری باز بگذارد:
«ديو چو بيرون رود فرشته درآيد».
سنتّ و رويۀّ عالمان اخلاق در آموزه‌های خود نيز همواره در گام نخست بر «تخليه» يعنی دور افکندن رذايل و پالايش جان بوده است و در گام بعد «تحليه» يعنی آراستن دل به فضايل وجهۀ همت قرار میگرفته است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، ص ۲۱۷.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
بايد در آغاز، غبار متراکم رذايلی چون کبر، حرص، بخل، حسد، دروغ و ترس را از سراچۀ دل جارو زد و آنگاه جان را به زيور فضايلی چون فروتنی، قناعت، سخاوت، غبطه، راستی و شجاعت آراست:
آيينه شو وصال پری طلعتان طلب
اول بروب خانه دگر ميهمان طلب
فضايل اخلاقی با وجود رذايل، در جان نمی‌آید و اگر بيايد ثمرۀ چندانی دربر ندارد. بايد يکی بیرون رود و فضا را برای آن ديگری باز بگذارد:
«ديو چو بيرون رود فرشته درآيد».
سنتّ و رويۀّ عالمان اخلاق در آموزه‌های خود نيز همواره در گام نخست بر «تخليه» يعنی دور افکندن رذايل و پالايش جان بوده است و در گام بعد «تحليه» يعنی آراستن دل به فضايل وجهۀ همت قرار میگرفته است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، ص ۲۱۷.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
28 Nov, 09:55
🔰۲۶۶- عشق حقیقی چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟
🔹عشق اوج محبتی است که مبتنی بر معرفت است و از محدودۀ عقل و شرع خارج نمی‌شود. عشقِ حقيقی از عمق وجود انسان سر می‌زند و با شناخت و آگاهی از ويژگی‌های پسنديدۀ معشوق تنيده و همراه شده است. عشق‌هايی که از سر نادانی و به خاطر زيبايی ظاهری و خط و خال و ابرو به وجود می‌آيند، عشق نيستند و ننگ آن‌ها دير يا زود برملا می‌شود:
عشق‌هايی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
رابطه‌ای که بين عاشق و معشوق دست می‌دهد شگفت‌انگيز است. در ذات عشق، پاکبازی و خود رها کردن و از خود گذر کردن است.
جمله معشوق است و عاشق پرده‌ای
زنده معشوق است و عاشق مرده‌ای
انسانِ عاشق، عافيت‌طلب و مغرور نيست و معشوق را با تمام جان دوست دارد. نزديک‌ترين واژۀ قرآنی به مفهوم عشق، «مودّت» است که محبتی سرشار بر مبنای معرفت است. والاترين عشق حقيقی، عشق به خداوند است. با اين حال، سخن گفتن دربارۀ عشق سخت و دشوار است و جز عاشق شدن راهی برای فهم مفهوم والای عشق نيست:
هرچه گويم عشق را شرح و بيان
چون به عشق آيم خجل گردم از آن
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ٢۷۰-۲۶۹
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹عشق اوج محبتی است که مبتنی بر معرفت است و از محدودۀ عقل و شرع خارج نمی‌شود. عشقِ حقيقی از عمق وجود انسان سر می‌زند و با شناخت و آگاهی از ويژگی‌های پسنديدۀ معشوق تنيده و همراه شده است. عشق‌هايی که از سر نادانی و به خاطر زيبايی ظاهری و خط و خال و ابرو به وجود می‌آيند، عشق نيستند و ننگ آن‌ها دير يا زود برملا می‌شود:
عشق‌هايی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
رابطه‌ای که بين عاشق و معشوق دست می‌دهد شگفت‌انگيز است. در ذات عشق، پاکبازی و خود رها کردن و از خود گذر کردن است.
جمله معشوق است و عاشق پرده‌ای
زنده معشوق است و عاشق مرده‌ای
انسانِ عاشق، عافيت‌طلب و مغرور نيست و معشوق را با تمام جان دوست دارد. نزديک‌ترين واژۀ قرآنی به مفهوم عشق، «مودّت» است که محبتی سرشار بر مبنای معرفت است. والاترين عشق حقيقی، عشق به خداوند است. با اين حال، سخن گفتن دربارۀ عشق سخت و دشوار است و جز عاشق شدن راهی برای فهم مفهوم والای عشق نيست:
هرچه گويم عشق را شرح و بيان
چون به عشق آيم خجل گردم از آن
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ٢۷۰-۲۶۹
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
25 Nov, 07:37
4 حق مهم انسان‌ها
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۳ حجم: ۵.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۳ حجم: ۵.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
24 Nov, 07:39
اتصال به وحى الهى با جان و وجود
فرشته و انسان چه می‌كند؟
٣١-شرح خطبه ٩١، جلسه ٩
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١١:٣٦ حجم: ٢.٢ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
فرشته و انسان چه می‌كند؟
٣١-شرح خطبه ٩١، جلسه ٩
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١١:٣٦ حجم: ٢.٢ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
23 Nov, 08:34
معیت و همراهی خداوند با بندگان به علم و اشراف
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۱۹ حجم: ۱۶.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۱۹ حجم: ۱۶.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
22 Nov, 07:01
جان‌هاى فرو رفته در جهل و دنيا‌پرستى
١٠٥-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨
آيات ٦٣ تا ٦٦
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٤٣ حجم: ٣.٧ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
١٠٥-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨
آيات ٦٣ تا ٦٦
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٤٣ حجم: ٣.٧ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
21 Nov, 07:19
«نيتّ» به معنای قصد و انگيزهای است که انسان را به کاری وادار می‌کند. نيتّ در معارف اسلام و آموزه‌های دين، مفهومی بس پيچيده و متعالی است و معصومان علیهما السلام بنيان و اساس عمل را بر نيّت نهاده‌اند. اميرالمؤمنين علیه‌السلام می‌فرماید:
«الَنِّيَّۀُ أسََاسُ العَْمَلِ».
نيت، اساس و ريشۀ عمل است.
در حديثی از امام صادق علیه‌السلام آمده است:
«إنِّ الله عَزَّ وَ جَلَّ يحَْشُرُ النَّاسَ عَلَي نيِّاتهِِمْ يوَْمَ القْيِاَمَةِ».
همانا خداوند عزوجل در روز قيامت مردم را بر نيت‌هايشان محشور می‌کند.
درنتيجه مشخص می‌شود که آنچه عمل را بها و ارجمندی می‌بخشد يا به زوال و کاست می‌افکند و به تعبيری بر پيشانی عمل نوشته می‌شود و جايگاه آن را تعيين می‌کند، نيّت است. جملۀ زيبای حضرت امير علیه‌السلام به نيکويی بيانگر اهميت و ارزش نيتّ است:
«قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَي قَدْرِ هِمَّتهِِ وَ عَمَلُهُ عَلَي قَدْرِ نيِّتهِِ».
ارزش انسان به ميزان همتش است و ارزش عملش به ميزان نيتش.
به فرمودۀ معصوم علیه‌السلام، نيّت مؤمن بايد نيکوتر از عملش و مقدّم بر آن باشد:
«نيِّۀُ المُْؤْمنِِ خَيرٌْ منِْ عَمَلهِِ»
نيت مؤمن از عملش بهتر و مهم‌تر است.
پس بايد در هر عملی پيش از هر چيز، باعث و انگيزه، يعنی همان نيّت عمل را سنجيد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۱۲-۲۱۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
«الَنِّيَّۀُ أسََاسُ العَْمَلِ».
نيت، اساس و ريشۀ عمل است.
در حديثی از امام صادق علیه‌السلام آمده است:
«إنِّ الله عَزَّ وَ جَلَّ يحَْشُرُ النَّاسَ عَلَي نيِّاتهِِمْ يوَْمَ القْيِاَمَةِ».
همانا خداوند عزوجل در روز قيامت مردم را بر نيت‌هايشان محشور می‌کند.
درنتيجه مشخص می‌شود که آنچه عمل را بها و ارجمندی می‌بخشد يا به زوال و کاست می‌افکند و به تعبيری بر پيشانی عمل نوشته می‌شود و جايگاه آن را تعيين می‌کند، نيّت است. جملۀ زيبای حضرت امير علیه‌السلام به نيکويی بيانگر اهميت و ارزش نيتّ است:
«قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَي قَدْرِ هِمَّتهِِ وَ عَمَلُهُ عَلَي قَدْرِ نيِّتهِِ».
ارزش انسان به ميزان همتش است و ارزش عملش به ميزان نيتش.
به فرمودۀ معصوم علیه‌السلام، نيّت مؤمن بايد نيکوتر از عملش و مقدّم بر آن باشد:
«نيِّۀُ المُْؤْمنِِ خَيرٌْ منِْ عَمَلهِِ»
نيت مؤمن از عملش بهتر و مهم‌تر است.
پس بايد در هر عملی پيش از هر چيز، باعث و انگيزه، يعنی همان نيّت عمل را سنجيد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۱۲-۲۱۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
21 Nov, 07:18
🔰۲۶۵- وظیفۀ انسان در مجلس گناه چیست؟
در جايی که آدمی توان زدودن گناه را ندارد، مهم‌ترين وظیفه‌ای که دارد ترک آن صحنه است.
خداوند متعال به نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمايد:
«إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ»
ای پيامبر، هنگامی که ديدی جمعی نشسته‌اند و با گستاخی و بی‌شرمی دربارۀ خداوند و اوليای او سخن می‌گويند، اگر نمی‌توانی در اين وضعيت تغييری ايجاد کنی، وظيفه داری که برخيزی و از آنجا بيرون بروی. تو با ماندنت در آنجا گويا ايمان و شخصيت خودت را در اختيار آن‌ها قرار می‌دهی؛ پس بايد که از آن جمع بگريزی.
اين توصيه بر خلاف نظر کسانی است که در جمعِ به گناه‌آلوده‌ای می‌نشينند و به گفتار سخيفانۀ مسخره‌کنندگان گوش می‌دهند و رفتار نادرست آن‌ها را مشاهده می‌کنند. وقتی هم که به آن‌ها گفته می‌شود بهتر است اين مکان را ترک کنيد، می‌گويند: ايمان و شخصيت من قوی‌تر از آن است که اين چيزها روی من تأثير منفی بگذارد. روشن است که اين افراد از تأثيرگذاریِ قهری ديگران بر روی خودشان ناآگاه‌اند و نمی‌دانند که افکار و رفتار اطرافيان خواهی نخواهی بر روی آدمی تأثير می‌گذارد. بنابراين در جايی که آدمی نمی‌تواند با گناه مبارزه کند و وضعيتی ناپسند را تغيير دهد، بايد از آنجا بگريزد و آن مکان را ترک کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۶۶-۲۶۵.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
در جايی که آدمی توان زدودن گناه را ندارد، مهم‌ترين وظیفه‌ای که دارد ترک آن صحنه است.
خداوند متعال به نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمايد:
«إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ»
ای پيامبر، هنگامی که ديدی جمعی نشسته‌اند و با گستاخی و بی‌شرمی دربارۀ خداوند و اوليای او سخن می‌گويند، اگر نمی‌توانی در اين وضعيت تغييری ايجاد کنی، وظيفه داری که برخيزی و از آنجا بيرون بروی. تو با ماندنت در آنجا گويا ايمان و شخصيت خودت را در اختيار آن‌ها قرار می‌دهی؛ پس بايد که از آن جمع بگريزی.
اين توصيه بر خلاف نظر کسانی است که در جمعِ به گناه‌آلوده‌ای می‌نشينند و به گفتار سخيفانۀ مسخره‌کنندگان گوش می‌دهند و رفتار نادرست آن‌ها را مشاهده می‌کنند. وقتی هم که به آن‌ها گفته می‌شود بهتر است اين مکان را ترک کنيد، می‌گويند: ايمان و شخصيت من قوی‌تر از آن است که اين چيزها روی من تأثير منفی بگذارد. روشن است که اين افراد از تأثيرگذاریِ قهری ديگران بر روی خودشان ناآگاه‌اند و نمی‌دانند که افکار و رفتار اطرافيان خواهی نخواهی بر روی آدمی تأثير می‌گذارد. بنابراين در جايی که آدمی نمی‌تواند با گناه مبارزه کند و وضعيتی ناپسند را تغيير دهد، بايد از آنجا بگريزد و آن مکان را ترک کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۶۶-۲۶۵.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
19 Nov, 07:00
حديث دلشدگان
٣٨-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش سوم)-آخر
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:١٥ حجم: ٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
٣٨-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش سوم)-آخر
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:١٥ حجم: ٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
13 Nov, 07:51
سرچشمه نور مومنان در قیامت
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۳۲ حجم: ۱۷.۱ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۳۲ حجم: ۱۷.۱ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
12 Nov, 14:30
پخش زنده ساعت ۲۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
12 Nov, 08:01
مفهوم شيرين و حقيقى آزادگى
٣٧-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٣٠ حجم: ٢.٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
٣٧-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٣٠ حجم: ٢.٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
11 Nov, 15:11
نمونه‌ای از یقین به معاد
در زندگی اهل ایمان
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۰۱ حجم: ۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
در زندگی اهل ایمان
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۰۱ حجم: ۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
10 Nov, 07:25
اوصاف ملكوتى فرشتگان به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت دوم)
٢٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٣٧ حجم: ٣.١ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت دوم)
٢٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٣٧ حجم: ٣.١ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
09 Nov, 13:34
معیار سنجش والدین در پیشگاه خداوند
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۵.۸ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۵.۸ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
08 Nov, 06:59
راهكار انجام امور بزرگ
١٠٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨
آيه ٦٢ (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:٥٣ حجم: ١.٩ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
١٠٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨
آيه ٦٢ (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:٥٣ حجم: ١.٩ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
07 Nov, 10:48
ولادت حضرت زینب سلاماللهعلیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۱۷ حجم: ۱۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۱۷ حجم: ۱۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
07 Nov, 10:47
بسا در زندگی کارهايی را در ظاهر سطحی و جزئی ببينيم، اما برای انجام آن مجبور به صرف توان و هزينۀ بسيار شويم و در ميانۀ کار به دليل سنگينی و هزينه‌بر بودن آن خسته شويم و از انجامش دست شوييم؛ درمقابل گاه کارهايی بزرگ و باعظمت را چنان به آسانی از پيش می‌بريم که خود، از آن شگفت‌زده می‌شويم. يعنی يک کار واحد هم می‌تواند با سختی انجام شود و هم با آسانی.
کليد رسيدن به اين آسانی، در دستان حضرت «مُيسَّر» است. بنا بر ارادۀ الهی گاه اموری بر بندگان سخت و سنگين می‌شود و گاه راحت و آسان. يکی از راه‌های رسيدن به اين آسانی عطا کردن جان و مال و آبرو در راه خدا، در چهارچوب تقواست. مگر ممکن است کسی باور عميق به ياری پروردگارش داشته باشد و با اعتقاد کامل به او، از جان و مال و دار و ندارش بگذرد و خداوند متعال عرصه‌های دشوار را بر او آسان نکند، گره‌های ذهنی او را نگشايد و موانع را از سر راهش کنار نزند؟ جز ذات اقدس او، کيست که قادر به گشودن گره‌ها و درهای بسته باشد يا کيست که بتواند دری را که او گشوده، ببندد؟
«لا فَاتحَِ لمَِا أغَْلَقْتَ وَ لا مُغْلقَِ لمَِا فَتحَْتَ»
چيزی را که تو بسته‌ای، گشاينده‌ای برايش نيست و چيزی را که تو بگشايی، کسی قدرت بستنش را ندارد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۱۹۹-۱۹۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
کليد رسيدن به اين آسانی، در دستان حضرت «مُيسَّر» است. بنا بر ارادۀ الهی گاه اموری بر بندگان سخت و سنگين می‌شود و گاه راحت و آسان. يکی از راه‌های رسيدن به اين آسانی عطا کردن جان و مال و آبرو در راه خدا، در چهارچوب تقواست. مگر ممکن است کسی باور عميق به ياری پروردگارش داشته باشد و با اعتقاد کامل به او، از جان و مال و دار و ندارش بگذرد و خداوند متعال عرصه‌های دشوار را بر او آسان نکند، گره‌های ذهنی او را نگشايد و موانع را از سر راهش کنار نزند؟ جز ذات اقدس او، کيست که قادر به گشودن گره‌ها و درهای بسته باشد يا کيست که بتواند دری را که او گشوده، ببندد؟
«لا فَاتحَِ لمَِا أغَْلَقْتَ وَ لا مُغْلقَِ لمَِا فَتحَْتَ»
چيزی را که تو بسته‌ای، گشاينده‌ای برايش نيست و چيزی را که تو بگشايی، کسی قدرت بستنش را ندارد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۱۹۹-۱۹۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
07 Nov, 10:47
🔰۲۶۳-عامل اصلی بازدارندۀ انسان از گناه چیست؟
عامل اصلی که می‌تواند انسان‌ها را قاطعانه از دست‌درازی به مال، ناموس و آبروی دیگران بازدارد، ایمان به حضرت احدیت و پایبندی به قواعد و احکام الهی است. انسانی که با تمام وجود معتقد است که خداوند ناظر بر رفتار و نیت‌های اوست، سعی می‌کند بهترین افکار و رفتار را در زندگی برگزیند و روش و منشی خداپسندانه را در پیش بگیرد.
ایمان به خدا و عمل به شرایع الهی، جهان‌بینی و نگرش انسان را رشد می‌بخشد و بهترین عامل برای بازدارندگی از ارتکاب اعمال زشت و ناپسند است. اگر آدمی برهان‌های الهی را باور کند و حجت‌های خدا را از عمق جان بپذیرد، مثقال ذرۀ کار خیر و شرّ برایش اهمیت پیدا می‌کند و بدون نیاز به قوانین مدنی یا انگیزه‌های اخلاقی در خلوت و جلوَت از افکار و رفتار خود مراقبت می‌کند و در گذر زمان به اصلاح وضعیت فکری و عملی خود مبادرت می‌ورزد.
آری، باور به نظارت الهی و اعتقاد راسخ به حقایقی چون:
«هُوَ معََكُمْ أيَنَْ ماَ كُنتْمُْ»
هركجا باشید او با شماست
و «نحَْنُ أقَرَْبُ إلِيَهِْ منِْ حَبلِْ الوَْرِيد»
ما از اصلی‌ترین رگ او به او نزدیک‌تريم، بر نفْس سرکش آدمی مهار می‌زند و او را به تمام معنا در ضابطه و چهارچوب قرار می‌دهد و از گناه و خطا باز می‌دارد و شخصیت انسانی او را حفظ می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۵۸-۲۵۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
عامل اصلی که می‌تواند انسان‌ها را قاطعانه از دست‌درازی به مال، ناموس و آبروی دیگران بازدارد، ایمان به حضرت احدیت و پایبندی به قواعد و احکام الهی است. انسانی که با تمام وجود معتقد است که خداوند ناظر بر رفتار و نیت‌های اوست، سعی می‌کند بهترین افکار و رفتار را در زندگی برگزیند و روش و منشی خداپسندانه را در پیش بگیرد.
ایمان به خدا و عمل به شرایع الهی، جهان‌بینی و نگرش انسان را رشد می‌بخشد و بهترین عامل برای بازدارندگی از ارتکاب اعمال زشت و ناپسند است. اگر آدمی برهان‌های الهی را باور کند و حجت‌های خدا را از عمق جان بپذیرد، مثقال ذرۀ کار خیر و شرّ برایش اهمیت پیدا می‌کند و بدون نیاز به قوانین مدنی یا انگیزه‌های اخلاقی در خلوت و جلوَت از افکار و رفتار خود مراقبت می‌کند و در گذر زمان به اصلاح وضعیت فکری و عملی خود مبادرت می‌ورزد.
آری، باور به نظارت الهی و اعتقاد راسخ به حقایقی چون:
«هُوَ معََكُمْ أيَنَْ ماَ كُنتْمُْ»
هركجا باشید او با شماست
و «نحَْنُ أقَرَْبُ إلِيَهِْ منِْ حَبلِْ الوَْرِيد»
ما از اصلی‌ترین رگ او به او نزدیک‌تريم، بر نفْس سرکش آدمی مهار می‌زند و او را به تمام معنا در ضابطه و چهارچوب قرار می‌دهد و از گناه و خطا باز می‌دارد و شخصیت انسانی او را حفظ می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۵۸-۲۵۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
06 Nov, 14:30
تشویق و تنبیه از نگاه قرآن
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۷ حجم: ۱۰.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۷ حجم: ۱۰.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
05 Nov, 07:08
حلاوت و مفهوم حقيقى مغفرت خداوند
٣٦-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٥٥ حجم: ٢.٤ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
٣٦-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٥٥ حجم: ٢.٤ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
03 Nov, 07:13
اوصاف ملكوتى فرشتگان به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت اول)
٢٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٧:٥٠ حجم: ٣.٣ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت اول)
٢٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٧:٥٠ حجم: ٣.٣ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
27 Oct, 08:45
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
27 Oct, 08:01
علم بى مانند اميرالمؤمنين علیه‌السلام در باب ملكوت و خلق فرشتگان الهى
(قسمت اول)
٢٧-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٥٠ حجم: ٣.٨ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
(قسمت اول)
٢٧-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٥٠ حجم: ٣.٨ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
26 Oct, 17:13
بهترین توشه آخرت
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۹ حجم: ۴.۱ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۹ حجم: ۴.۱ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
25 Oct, 07:00
پنج ويژگى بندگان پيشتاز و كامياب در نزد خداوند
(قسمت سوم)
١٠١-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٧
آيات ٥٧ تا ٦١
محمدعلى انصارى
زمان: ٣٠:٢١ حجم: ٦.٧ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
(قسمت سوم)
١٠١-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٧
آيات ٥٧ تا ٦١
محمدعلى انصارى
زمان: ٣٠:٢١ حجم: ٦.٧ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
24 Oct, 07:02
اگر مسلمانان در هر حوزه‌ای خالصانه قدم بگذارند و ارتباط ميان خود و خدا را اصلاح کنند، خداوند نيز نصرت خود را شامل حالشان می‌کند. اولين اثر اين نصرت الهی در تمام عرصه‌ها ازجمله اقتصاد و سياست و فرهنگ، ثبات قدم است؛ همان چیزی که در دعاهای خود از خداوند خواستاریم:
«رَبنَّاَ أفَرِْغْ عَليَنْاَ صَبرْا وَ ثبَتِّ أقَدَْامَناَ»
پروردگارا، بر دل‌های ما شيكبايی فرو ريز و گام‌های ما را استوار کن.
چنين ثباتی تنها از ناحيۀ حضرت حق و به نصرت او دست می‌دهد؛ آن هم برای کسی که پا در راه حق گذارده و متکی به ارادۀ الهی است. حضرت سبحان نيز شکست ناپذيری و استواری و پايداری را در تمام سنگلاخ‌ها و باديه‌های ناهموار زندگی به او عنايت می‌فرماید، به گونه‌ای که در مواجهه با مشکلات دريادل می شود. اگر ديگران بخشی از مشکلات چنين فردی را بچشند، خُرد می‌شوند و فرومی‌ريزند؛ اما دل انسان مؤمن چنان محکم است و ايمان و دين در قلبش چنان تثبيت شده است که در رويارويی با مشکلات نيز عقب نمی‌نشيند و موانع را يک به يک از سر راه برمیدارد و پيش می‌تازد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، ص ۱۲۲.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
«رَبنَّاَ أفَرِْغْ عَليَنْاَ صَبرْا وَ ثبَتِّ أقَدَْامَناَ»
پروردگارا، بر دل‌های ما شيكبايی فرو ريز و گام‌های ما را استوار کن.
چنين ثباتی تنها از ناحيۀ حضرت حق و به نصرت او دست می‌دهد؛ آن هم برای کسی که پا در راه حق گذارده و متکی به ارادۀ الهی است. حضرت سبحان نيز شکست ناپذيری و استواری و پايداری را در تمام سنگلاخ‌ها و باديه‌های ناهموار زندگی به او عنايت می‌فرماید، به گونه‌ای که در مواجهه با مشکلات دريادل می شود. اگر ديگران بخشی از مشکلات چنين فردی را بچشند، خُرد می‌شوند و فرومی‌ريزند؛ اما دل انسان مؤمن چنان محکم است و ايمان و دين در قلبش چنان تثبيت شده است که در رويارويی با مشکلات نيز عقب نمی‌نشيند و موانع را يک به يک از سر راه برمیدارد و پيش می‌تازد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، ص ۱۲۲.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
24 Oct, 07:01
🔰۲۶۱-مهم‌ترین حوزه‌های عفت چیست؟
🔹عفت به معنای مهارت کامل انسان در مهار نفس است. از میان تمام عفت‌ها، عفت شکم و عفت غرائز جنسی دو توانمندی مهم و دشوار و کارآمد است. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در این باره می‌فرماید:
«أَحَبُّ الْعَفَافِ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَفَافُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ»
محبوبترین عفت نزد خداوند تعالی، عفت شکم و غرائز جنسی است.
عفت بطن یعنی اینکه اولاً آدمی از هر راهی سرمایۀ عیش و نوش خود را فراهم نکند و ملتزم به حلال و حرام الهی باشد و بداند سرمایه‌اش از چه راهی کسب شده است و در چه راهی خرج می‌شود. عفت جنسی نیز بدین معناست که آدمی مانع از آن شود که کشش‌ها و چشش‌های غریزۀ نیرومند جنسی او را به ورطۀ خیانت و ارتکاب کارهای حرام بکشاند. شاید بتوان گفت بیشترین آسیبی که انسان‌ها در طول تاریخ خورده‌اند از غرائز جنسی‌شان بوده است.
بنابراین این غریزه بسیار تعیین کننده است. یعنی همان طور که می‌تواند اسباب رشد و کمال انسان را فراهم کند، می‌تواند باعث سقوط و زوال آدمی گردد. اگر انسان این غریزه را در مجرای خودش به کار بندد و جریان دهد، لذت حلال می‌برد و این لذت او را برای انجام کارهای مهم و دشوار یاری می‌رساند. انسان مؤمن و متدین، غیر از راهی که خداوند برای ارضای غریزۀ جنسی‌اش به او نشان داده، راه دیگری را طی نمی‌کند و می‌کوشد که حتی فکر زنا را از خود دور نگاه دارد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۴۶-۲۴۴.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹عفت به معنای مهارت کامل انسان در مهار نفس است. از میان تمام عفت‌ها، عفت شکم و عفت غرائز جنسی دو توانمندی مهم و دشوار و کارآمد است. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در این باره می‌فرماید:
«أَحَبُّ الْعَفَافِ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَفَافُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ»
محبوبترین عفت نزد خداوند تعالی، عفت شکم و غرائز جنسی است.
عفت بطن یعنی اینکه اولاً آدمی از هر راهی سرمایۀ عیش و نوش خود را فراهم نکند و ملتزم به حلال و حرام الهی باشد و بداند سرمایه‌اش از چه راهی کسب شده است و در چه راهی خرج می‌شود. عفت جنسی نیز بدین معناست که آدمی مانع از آن شود که کشش‌ها و چشش‌های غریزۀ نیرومند جنسی او را به ورطۀ خیانت و ارتکاب کارهای حرام بکشاند. شاید بتوان گفت بیشترین آسیبی که انسان‌ها در طول تاریخ خورده‌اند از غرائز جنسی‌شان بوده است.
بنابراین این غریزه بسیار تعیین کننده است. یعنی همان طور که می‌تواند اسباب رشد و کمال انسان را فراهم کند، می‌تواند باعث سقوط و زوال آدمی گردد. اگر انسان این غریزه را در مجرای خودش به کار بندد و جریان دهد، لذت حلال می‌برد و این لذت او را برای انجام کارهای مهم و دشوار یاری می‌رساند. انسان مؤمن و متدین، غیر از راهی که خداوند برای ارضای غریزۀ جنسی‌اش به او نشان داده، راه دیگری را طی نمی‌کند و می‌کوشد که حتی فکر زنا را از خود دور نگاه دارد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۴۶-۲۴۴.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
23 Oct, 07:06
3 خطا بزرگتر از گناه
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۴.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۴.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
22 Oct, 07:10
خاصيت و ماهيت توبه
٣٤-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه دوازدهم (بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:٠٧ حجم: ٤.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
٣٤-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه دوازدهم (بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:٠٧ حجم: ٤.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى16
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
21 Oct, 07:49
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
21 Oct, 07:07
مفهوم صحیح توکل
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
20 Oct, 07:02
نگاهى به منظومه ى شمسى
در بيان امير المؤمنين عليه السلام
٢٦-شرح خطبه ٩١، جلسه ٧
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٥٩ حجم: ٤.٦ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
در بيان امير المؤمنين عليه السلام
٢٦-شرح خطبه ٩١، جلسه ٧
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٥٩ حجم: ٤.٦ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
12,766
subscribers
1,396
photos
1,924
videos
