محمدعلی انصاری

شهادت حضرت فاطمه سلام‌‌الله‌علیها

محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۹ حجم: ۳.۹ MB
#ویدئو
#مناسبتها

@MohammadaliAnsari

تعليم الهی بر دو گونۀ مستقيم و غير مستقيم است. خداوند به پدر انسان‌ها شرافتی بخشيده که خود، معلم مستقيم و بی‌واسطۀ او باشد:
«وَ عَلمَّ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلهَّا »
و تمامیِ نام ها را به آدم آموخت.

البته اين شرافت انسانی، فقط مختص به آدم ابوالبشر علیه‌السلام نيست؛ بلکه بنا به کلام خدا، ديگر انسان‌ها نيز گاه از علم مستقيم او بهره می‌برند. راه رسيدن به چنين علمی نيز در کلامش تقوا معرفی شده است:
«اتقَّوا الله وَ يعَُلمِّكُمُ الله».
تقوا راه‌گشای عنايت خاص حق به بنده و آموزش مستقيم اوست و خداوند متعال علمش را در قلب هرکه بخواهد، می‌افکند:
«الَعْلِمُْ نوُرٌ يقَْذِفهُُ الله فيِ قلَبِْ منَْ يشََاءُ»
علم نوری است که خداوند آن را در قلب هرکسی که بخواهد قرار می‌دهد.
اين علم را در مدرسه و دانشگاه نمی‌توان آموخت: «رموز علم ادريسی بود ذوقی نه تدريسی».

اما نوع دوم آموزش خداوند، آموزش باواسطه است. حضرت حق به پيامبرش آنچه را نمی‌دانسته می‌آموزد:
«وَ عَلمَّكَ مَا لمَْ تكَُنْ تعَْلمَُ»
و هر آنچه نمی دانستی به تو آموخت؛

آنگاه نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله آن آموخته‌ها را به مردم انتقال می‌دهد: «يتَلْوُ عَليَهِْمْ آياَتهِ»
پیام هایش را بر ايشان بخواند.
آموزشی که ايشان به مردم می‌دهد، آموزش باواسطه از سوی خداوند است.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۲۱-۲۱۹.

@MohammadaliAnsari

🔰۲۶۷- چگونه باید با جرم و خطا برخورد کرد؟

🔹به طور کلی با جرم و خطا به سه صورت می‌توان برخورد کرد:

اول اينکه، از کنار جرم به‌سادگی گذر کنيم و به خطاکار و مجرم تذکری کوتاه بدهيم و با اغماض با او برخورد کنيم. در اين صورت، جرم قباحت خودش را از دست می‌دهد و مجرم آنچنان که لازم است بيدار نمی‌شود و به خود نمی‌آيد و چه بسا در انجام جرم گستاخ‌تر می‌گردد؛ زيرا حاشيۀ امنی در پيرامون خود حس می‌کند و با چنين احساسی به خود جرئت می‌دهد آن جرم را دوباره تکرار کند.

دوم اينکه، با شدت هرچه تمام‌تر با مجرم برخورد کنيم و او را بيش از جرمی که مرتکب شده است مجازات کنيم. در اين صورت مجرم مظلوم‌نمايی می‌کند و مردم دلشان برای او می‌سوزد و چه بسا طرفدار او می‌شوند. در اين وضعيت، مجرم از طرف مردم حمايت عاطفی می‌شود و جرم و خطايش لوْث می‌شود. درنتيجه کمتر به خود می‌آيد و از ارتکاب گناه دست نمی‌کشد.

سوم اينکه، به انگيزۀ تربيت مجرم، به اندازۀ جرمی که مرتکب شده است، مجازاتی عادلانه تعيين کنيم و او را بسزای عملش برسانيم. اين شيوه، حمايت مردم را درپی دارد. آن فرد نيز سزای ارتکاب جرمش را می‌بيند و در ميان مردم سرافکنده می‌گردد. با چنين وضعيتی اميد است که مجرم به خطا و اشتباه خود پی‌ببرد و بار ديگر آن را تکرار نکند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۸۳-۲۸۲.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

۴ زمان استجابت دعا

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۶ حجم: ۵.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

راه مقابله با شيطان

٢-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٢٤ حجم :٢.٩ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

راهکار پیشگیری از
مـجـادله در روابـط

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

شناخت انسان در سايه‌ى وحى

٣٢-شرح خطبه ٩١، جلسه ٩
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٩:٥٤ حجم: ٥.٧ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

درمان عملی تکبر

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۰ حجم: ۵.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

خوى ابليسى از كجا شكل می‌گیرد؟

١٠٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٩
آيه ٦٧
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٠١ حجم: ٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

گام اول در تهذيب و تربيت نفس، زدايش رذايل است و گام بعد، پيدايش فضايل.
بايد در آغاز، غبار متراکم رذايلی چون کبر، حرص، بخل، حسد، دروغ و ترس را از سراچۀ دل جارو زد و آنگاه جان را به زيور فضايلی چون فروتنی، قناعت، سخاوت، غبطه، راستی و شجاعت آراست:
آيينه شو وصال پری طلعتان طلب
اول بروب خانه دگر ميهمان طلب

فضايل اخلاقی با وجود رذايل، در جان نمی‌آید و اگر بيايد ثمرۀ چندانی دربر ندارد. بايد يکی بیرون رود و فضا را برای آن ديگری باز بگذارد:
«ديو چو بيرون رود فرشته درآيد».
سنتّ و رويۀّ عالمان اخلاق در آموزه‌های خود نيز همواره در گام نخست بر «تخليه» يعنی دور افکندن رذايل و پالايش جان بوده است و در گام بعد «تحليه» يعنی آراستن دل به فضايل وجهۀ همت قرار می‎‌گرفته است.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، ص ۲۱۷.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

🔰۲۶۶- عشق حقیقی چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟

🔹عشق اوج محبتی است که مبتنی بر معرفت است و از محدودۀ عقل و شرع خارج نمی‌شود. عشقِ حقيقی از عمق وجود انسان سر می‌زند و با شناخت و آگاهی از ويژگی‌های پسنديدۀ معشوق تنيده و همراه شده است. عشق‌هايی که از سر نادانی و به خاطر زيبايی ظاهری و خط و خال و ابرو به وجود می‌آيند، عشق نيستند و ننگ آن‌ها دير يا زود برملا می‌شود:
عشق‌هايی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
رابطه‌ای که بين عاشق و معشوق دست می‌دهد شگفت‌انگيز است. در ذات عشق، پاکبازی و خود رها کردن و از خود گذر کردن است.
جمله معشوق است و عاشق پرده‌ای
زنده معشوق است و عاشق مرده‌ای
انسانِ عاشق، عافيت‌طلب و مغرور نيست و معشوق را با تمام جان دوست دارد. نزديک‌ترين واژۀ قرآنی به مفهوم عشق، «مودّت» است که محبتی سرشار بر مبنای معرفت است. والاترين عشق حقيقی، عشق به خداوند است. با اين حال، سخن گفتن دربارۀ عشق سخت و دشوار است و جز عاشق شدن راهی برای فهم مفهوم والای عشق نيست:
هرچه گويم عشق را شرح و بيان
چون به عشق آيم خجل گردم از آن

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ٢۷۰-۲۶۹

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

4 حق مهم انسان‌ها

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۳ حجم: ۵.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

اتصال به وحى الهى با جان و وجود
فرشته و انسان چه می‌كند؟

٣١-شرح خطبه ٩١، جلسه ٩
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١١:٣٦ حجم: ٢.٢ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

معیت و همراهی خداوند با بندگان به علم و اشراف

محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۱۹ حجم: ۱۶.۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

جان‌هاى فرو رفته در جهل و دنيا‌پرستى

١٠٥-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨
آيات ٦٣ تا ٦٦
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٤٣ حجم: ٣.٧ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

«نيتّ» به معنای قصد و انگيزه‎ای است که انسان را به کاری وادار می‌کند. نيتّ در معارف اسلام و آموزه‌های دين، مفهومی بس پيچيده و متعالی است و معصومان علیهما السلام بنيان و اساس عمل را بر نيّت نهاده‌اند. اميرالمؤمنين علیه‌السلام می‌فرماید:
«الَنِّيَّۀُ أسََاسُ العَْمَلِ».
نيت، اساس و ريشۀ عمل است.

در حديثی از امام صادق علیه‌السلام آمده است:
«إنِّ الله عَزَّ وَ جَلَّ يحَْشُرُ النَّاسَ عَلَي نيِّاتهِِمْ يوَْمَ القْيِاَمَةِ».
همانا خداوند عزوجل در روز قيامت مردم را بر نيت‌هايشان محشور می‌کند.

درنتيجه مشخص می‌شود که آنچه عمل را بها و ارجمندی می‌بخشد يا به زوال و کاست می‌افکند و به تعبيری بر پيشانی عمل نوشته می‌شود و جايگاه آن را تعيين می‌کند، نيّت است. جملۀ زيبای حضرت امير علیه‌السلام به نيکويی بيانگر اهميت و ارزش نيتّ است:
«قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَي قَدْرِ هِمَّتهِِ وَ عَمَلُهُ عَلَي قَدْرِ نيِّتهِِ».
ارزش انسان به ميزان همتش است و ارزش عملش به ميزان نيتش.
به فرمودۀ معصوم علیه‌السلام، نيّت مؤمن بايد نيکوتر از عملش و مقدّم بر آن باشد:
«نيِّۀُ المُْؤْمنِِ خَيرٌْ منِْ عَمَلهِِ»
نيت مؤمن از عملش بهتر و مهم‌تر است.
پس بايد در هر عملی پيش از هر چيز، باعث و انگيزه، يعنی همان نيّت عمل را سنجيد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۱۲-۲۱۰.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

🔰۲۶۵- وظیفۀ انسان در مجلس گناه چیست؟

در جايی که آدمی توان زدودن گناه را ندارد، مهم‌ترين وظیفه‌ای که دارد ترک آن صحنه است.
خداوند متعال به نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمايد:
«إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ‏»
ای پيامبر، هنگامی که ديدی جمعی نشسته‌اند و با گستاخی و بی‌شرمی دربارۀ خداوند و اوليای او سخن می‌گويند، اگر نمی‌توانی در اين وضعيت تغييری ايجاد کنی، وظيفه داری که برخيزی و از آنجا بيرون بروی. تو با ماندنت در آنجا گويا ايمان و شخصيت خودت را در اختيار آن‌ها قرار می‌دهی؛ پس بايد که از آن جمع بگريزی.

اين توصيه بر خلاف نظر کسانی است که در جمعِ به گناه‌آلوده‌ای می‌نشينند و به گفتار سخيفانۀ مسخره‌کنندگان گوش می‌دهند و رفتار نادرست آن‌ها را مشاهده می‌کنند. وقتی هم که به آن‌ها گفته می‌شود بهتر است اين مکان را ترک کنيد، می‌گويند: ايمان و شخصيت من قوی‌تر از آن است که اين چيزها روی من تأثير منفی بگذارد. روشن است که اين افراد از تأثيرگذاریِ قهری ديگران بر روی خودشان ناآگاه‌اند و نمی‌دانند که افکار و رفتار اطرافيان خواهی نخواهی بر روی آدمی تأثير می‌گذارد. بنابراين در جايی که آدمی نمی‌تواند با گناه مبارزه کند و وضعيتی ناپسند را تغيير دهد، بايد از آنجا بگريزد و آن مکان را ترک کند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۶۶-۲۶۵.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

حديث دلشدگان

٣٨-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش سوم)-آخر
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:١٥ حجم: ٥ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari

سرچشمه نور مومنان در قیامت

محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۳۲ حجم: ۱۷.۱ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

پخش زنده ساعت ۲۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

مفهوم شيرين و حقيقى آزادگى

٣٧-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٣٠ حجم: ٢.٥ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari

نمونه‌ای از یقین به معاد
در زندگی اهل ایمان
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۰۱ حجم: ۹ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

اوصاف ملكوتى فرشتگان به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت دوم)

٢٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٣٧ حجم: ٣.١ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

معیار سنجش والدین در پیشگاه خداوند
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۵.۸ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

راهكار انجام امور بزرگ

١٠٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨
آيه ٦٢ (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:٥٣ حجم: ١.٩ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

ولادت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۱۷ حجم: ۱۶.۲ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

بسا در زندگی کارهايی را در ظاهر سطحی و جزئی ببينيم، اما برای انجام آن مجبور به صرف توان و هزينۀ بسيار شويم و در ميانۀ کار به دليل سنگينی و هزينه‌بر بودن آن خسته شويم و از انجامش دست شوييم؛ درمقابل گاه کارهايی بزرگ و باعظمت را چنان به آسانی از پيش می‌بريم که خود، از آن شگفت‌زده می‌شويم. يعنی يک کار واحد هم می‌تواند با سختی انجام شود و هم با آسانی.

کليد رسيدن به اين آسانی، در دستان حضرت «مُيسَّر» است. بنا بر ارادۀ الهی گاه اموری بر بندگان سخت و سنگين می‌شود و گاه راحت و آسان. يکی از راه‌های رسيدن به اين آسانی عطا کردن جان و مال و آبرو در راه خدا، در چهارچوب تقواست. مگر ممکن است کسی باور عميق به ياری پروردگارش داشته باشد و با اعتقاد کامل به او، از جان و مال و دار و ندارش بگذرد و خداوند متعال عرصه‌های دشوار را بر او آسان نکند، گره‌های ذهنی او را نگشايد و موانع را از سر راهش کنار نزند؟ جز ذات اقدس او، کيست که قادر به گشودن گره‌ها و درهای بسته باشد يا کيست که بتواند دری را که او گشوده، ببندد؟
«لا فَاتحَِ لمَِا أغَْلَقْتَ وَ لا مُغْلقَِ لمَِا فَتحَْتَ»
چيزی را که تو بسته‌ای، گشاينده‌ای برايش نيست و چيزی را که تو بگشايی، کسی قدرت بستنش را ندارد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۱۹۹-۱۹۸.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

🔰۲۶۳-عامل اصلی بازدارندۀ انسان از گناه چیست؟

عامل اصلی که می‌تواند انسان‌ها را قاطعانه از دست‌درازی به مال، ناموس و آبروی دیگران بازدارد، ایمان به حضرت احدیت و پایبندی به قواعد و احکام الهی است. انسانی که با تمام وجود معتقد است که خداوند ناظر بر رفتار و نیت‌های اوست، سعی می‌کند بهترین افکار و رفتار را در زندگی برگزیند و روش و منشی خداپسندانه را در پیش بگیرد.

ایمان به خدا و عمل به شرایع الهی، جهان‌بینی و نگرش انسان را رشد می‌بخشد و بهترین عامل برای بازدارندگی از ارتکاب اعمال زشت و ناپسند است. اگر آدمی برهان‌های الهی را باور کند و حجت‌های خدا را از عمق جان بپذیرد، مثقال ذرۀ کار خیر و شرّ برایش اهمیت پیدا می‌کند و بدون نیاز به قوانین مدنی یا انگیزه‌های اخلاقی در خلوت و جلوَت از افکار و رفتار خود مراقبت می‌کند و در گذر زمان به اصلاح وضعیت فکری و عملی خود مبادرت می‌ورزد.

آری، باور به نظارت الهی و اعتقاد راسخ به حقایقی چون:
«هُوَ معََكُمْ أيَنَْ ماَ كُنتْمُْ»
هركجا باشید او با شماست
و «نحَْنُ أقَرَْبُ إلِيَهِْ منِْ حَبلِْ الوَْرِيد»
ما از اصلی‌ترین رگ او به او نزدیک‌تريم، بر نفْس سرکش آدمی مهار می‌زند و او را به تمام معنا در ضابطه و چهارچوب قرار می‌دهد و از گناه و خطا باز می‌دارد و شخصیت انسانی او را حفظ می‌کند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۵۸-۲۵۷.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

تشویق و تنبیه از نگاه قرآن
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۷ حجم: ۱۰.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

حلاوت و مفهوم حقيقى مغفرت خداوند

٣٦-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سيزدهم (بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٥٥ حجم: ٢.٤ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari

@MohammadaliAnsari

اوصاف ملكوتى فرشتگان به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت اول)

٢٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٧:٥٠ حجم: ٣.٣ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

علم بى مانند اميرالمؤمنين علیه‌السلام در باب ملكوت و خلق فرشتگان الهى
(قسمت اول)

٢٧-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٥٠ حجم: ٣.٨ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

بهترین توشه آخرت
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۹ حجم: ۴.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

پنج ويژگى بندگان پيشتاز و كامياب در نزد خداوند
(قسمت سوم)

١٠١-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٧
آيات ٥٧ تا ٦١
محمدعلى انصارى
زمان: ٣٠:٢١ حجم: ٦.٧ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

اگر مسلمانان در هر حوزه‌ای خالصانه قدم بگذارند و ارتباط ميان خود و خدا را اصلاح کنند، خداوند نيز نصرت خود را شامل حالشان می‌کند. اولين اثر اين نصرت الهی در تمام عرصه‌ها ازجمله اقتصاد و سياست و فرهنگ، ثبات قدم است؛ همان چیزی که در دعاهای خود از خداوند خواستاریم:
«رَبنَّاَ أفَرِْغْ عَليَنْاَ صَبرْا وَ ثبَتِّ أقَدَْامَناَ»
پروردگارا، بر دل‌های ما شيكبايی فرو ريز و گام‌های ما را استوار کن.

چنين ثباتی تنها از ناحيۀ حضرت حق و به نصرت او دست می‌دهد؛ آن هم برای کسی که پا در راه حق گذارده و متکی به ارادۀ الهی است. حضرت سبحان نيز شکست ناپذيری و استواری و پايداری را در تمام سنگلاخ‌ها و باديه‌های ناهموار زندگی به او عنايت می‌فرماید، به گونه‌ای که در مواجهه با مشکلات دريادل می شود. اگر ديگران بخشی از مشکلات چنين فردی را بچشند، خُرد می‌شوند و فرومی‌ريزند؛ اما دل انسان مؤمن چنان محکم است و ايمان و دين در قلبش چنان تثبيت شده است که در رويارويی با مشکلات نيز عقب نمی‌نشيند و موانع را يک به يک از سر راه برمی‎دارد و پيش می‌تازد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، ص ۱۲۲.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

🔰۲۶۱-مهم‌ترین حوزه‌های عفت چیست؟

🔹عفت به معنای مهارت کامل انسان در مهار نفس است. از میان تمام عفت‌ها، عفت شکم و عفت غرائز جنسی دو توانمندی مهم و دشوار و کارآمد است. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در این باره می‌فرماید:
«أَحَبُّ الْعَفَافِ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَفَافُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ»
محبوبترین عفت نزد خداوند تعالی، عفت شکم و غرائز جنسی است.

عفت بطن یعنی اینکه اولاً آدمی از هر راهی سرمایۀ عیش و نوش خود را فراهم نکند و ملتزم به حلال و حرام الهی باشد و بداند سرمایه‌اش از چه راهی کسب شده است و در چه راهی خرج می‌شود. عفت جنسی نیز بدین معناست که آدمی مانع از آن شود که کشش‌ها و چشش‌های غریزۀ نیرومند جنسی او را به ورطۀ خیانت و ارتکاب کارهای حرام بکشاند. شاید بتوان گفت بیشترین آسیبی که انسان‌ها در طول تاریخ خورده‌اند از غرائز جنسی‌شان بوده است.

بنابراین این غریزه بسیار تعیین کننده است. یعنی همان طور که می‌تواند اسباب رشد و کمال انسان را فراهم کند، می‌تواند باعث سقوط و زوال آدمی گردد. اگر انسان این غریزه را در مجرای خودش به کار بندد و جریان دهد، لذت حلال می‎‌برد و این لذت او را برای انجام کارهای مهم و دشوار یاری می‌رساند. انسان مؤمن و متدین، غیر از راهی که خداوند برای ارضای غریزۀ جنسی‌اش به او نشان داده، راه دیگری را طی نمی‌کند و می‌کوشد که حتی فکر زنا را از خود دور نگاه دارد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۴۶-۲۴۴.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

3 خطا بزرگتر از گناه
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۴.۹ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

خاصيت و ماهيت توبه

٣٤-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه دوازدهم (بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:٠٧ حجم: ٤.٩ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari

پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

مفهوم صحیح توکل
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴.۹ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

نگاهى به منظومه ى شمسى
در بيان امير المؤمنين عليه السلام

٢٦-شرح خطبه ٩١، جلسه ٧
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٥٩ حجم: ٤.٦ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari