Канал Максима Миняйло Telegram Posts

Одна из лучших ниш в бизнесе с Китаем

https://www.instagram.com/reel/DCWxak8tAPK/?igsh=aXJsb3dsYmY3c3Nx

Мы непременно испытаем вас кое-чем из страха, голода, потери имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят:

«Поистине, мы принадлежим Аллах1у и к Нему мы вернёмся».

Им достаётся благословение их Господа и милость, и они следуют верным путём..

Читая аяты, я всерьез поражаюсь
Какой идеальный инструмент

Дал Аллах людям

Ни чакры, ни медитация
А именно размышление над Его законами

Если человек, будет следовать тому, не что ему нравится

А тому, чему учит его Аллах - он непременно будет самым счастливым в этом мире
И в вечной жизни

Сейчас размышляя над аятом

Я просто прозрел
Как Аллах позаботился о Своих рабах…

Он создал тебя
И Дал тебе верное руководство


Как же прекрасен вот этот аят ⬇️

О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете».
4:135

То, о чем я вчера говорил

Цель человека в этой жизни - это научиться противоречить себе

А затем принимать это противоречие, если оно основано на доводах

Вот, почему сахабы были лучшими

Они умели подавить свой нафс
И принять это «противоречие»

На деле же, это «противоречие» воспитывало их душу
Делая ее в их глазах - жалкой, скупой, постоянно стремящейся к правоте и власти

И они, да помилует их Аллах и их семьи - победили самих себя и свой эгоизм, а затем покорили души тех, кто не захотел воспитать в себе справедливость, против собственной души…


Предписано [вменено в обязанность] вам (о, верующие)сражение (с неверующими врагами Аллаха), а оно [сражение] неприятно вам (по человеческой природе). И может быть, вам не нравится что-нибудь, а оно (в действительности) для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь (от чего вы получаете короткое удовлетворение и наслаждение), а оно для вас зло, – поистине, (только один)Аллах знает (что является для вас благом), а вы не знаете!

2:216

Если ты приводишь два разных мнения по одному вопросу: одно из них за тебя, а другое против тебя, то невежды тут же восклицают: «ты противоречишь себе!»
А что плохого в противоречии себе (своему нафсу)? Разве это не предписано верующим?
Однако люди уже настолько привыкли использовать доводы лишь в качестве защиты своих интересов, что если кто-то поступает иначе, их шаблон разрывается и тебя словно «подловили» на несоответствии, хотя несоответствие глубоко засело в них самих.

Всевышний Аллах призывает верующих быть справедливыми в отношении себя и взвешивать свои поступки теми же весами, которыми взвешиваешь поступки других. Потому что защита нафса лишает человека убежденности и способности различения. И это, пожалуй, одно из самых сложных действий, предписанных верующим.

«О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете».
4:135

Появились платные реакции
Я включил

А ну, есть кто?😁

Вы можете поддерживать контент канала, если вам заходит - этими реакциями😄

Мои мысли
Касательно феминизма и матриархально-патриархального общества

Полностью солидарен

Женщина - сегодня неприкасаемая, потому что она женщина

А ты родился мужчиной
Поэтому и можешь вынести порицание
А я нет
Я слаба

Но как ослушаться тебя - я сильна
Как строить карьеру - я сильна
Как ставить условия - я сильно

Но во всем остальном
Я
Слаба

(с) матриархально феминистическое общество

Один бедуин сказал своему соседу-бедуину:

— Я часто приходил к тебе, любил разговаривать с тобой. Сейчас надолго уезжаю. Ты подари мне на память свой перстень. Каждый раз, глядя на него, я буду вспоминать тебя.

Его сосед ответил:

— Я тоже не хочу забывать о тебе и поэтому думаю, что перстень отдавать тебе не следует. Каждый раз, глядя на него, я буду думать: "Ведь он просил его у меня, а я не дал ему его". И тоже буду вспоминать о тебе.

["Тараиф аль-'араб"]