Publicaciones de Telegram de 🌸💎قناة عقيدتي منهاج حياتي للاخوات 🌸💎

قال ابن عثيمين رحمه الله :

أسبغ الوضوء في بيتك، واخرج إلى المسجد، لا يخرجك إلا الصلاة، وأبشر بثلاث فوائد:
الأولى: صدقة.
الثانية: رفع درجة.
الثالثة: حطّ خطيئة.

[شرح رياض الصالحين (٣٨/٣)].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*هلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ،*

قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟

قال: *يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَهُ على غيرِ ما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ.*

الألباني، الصحيحة (٢٧٧٨) • صحيح

#بطاقات_ميراث_الأنبياء

‏🔗 سلسلة: أحكام مختصرة في شهر #شعبان

🔹حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟

‏💡 توجيه عقدي

🔸لا يوجد لمسجد فضيلة خاصة سوى هذه المساجد الأربع

📼 سلسلة أسئلة مختارة من الدروس
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين

🔺الإجابات المختصرة🔺

ما هو أفضل ما يقوله المسلم إذا أصابته مصيبة؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان

#الإجابات_المختصرة

👈🏻 عليكم بسنتي
✒️ مطرف بن عبد الله
- رحمه الله -

*💫 التذكير بالأعمال الصالحة بعد إنتهاء موسم الحج*
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13555 .*_

الحمد لله رب العالمين، يوالي على عباده مواسم الخير، ويحثهم على اغتنامها بالطاعة، ليكفر عنهم سيئاتهم، ويرفع من درجاتهم، تفضلاً منه وإحساناً،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،* أول سابق إلى الخيرات، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذي لاتمر بهم فرصة للخير إلا شغلوها بالأعمال الصالحة *{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}*[المؤمنون: 61].
_أَمَّـــا بَعْــــدُ:_
أيها الناس: اتقوا الله تعالى واغتنموا أعماركم بالأعمال الصالحة فإنها تنقضي سريعة،
واعلموا أنها تمر بكم أوقات الفضائل ومواسم الخيرات والنفحات:
*فالسعيــــ👍🏻ــــد من تنبه لها واستفاد منها،*
*والشقـــــ👎🏻ـــي من غفل عنها وضيع نفسه؛*
قال ﷺ: *((الكيس من دان نفسه - يعني حاسبها- وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني))*.

 عباد الله: مضت أشهر الحج إلى بيت الله الحرام، وطوى بمضيها صفحة من صفحات أعمارنا،
قد سجل فيها ماعلمناه في تلك الأشهر من خير أو شر،
لقد مضت أشهر الحج بخيراتها وبركاتها فلنحاسب أنفسنا ماذا عملنا فيها؟؟
فإن كان 👈🏻خيرًا: حمدنا الله وسألناه القبول والزيادة من الخير،
وإن كان👈🏻 شراً: استغفرنا الله منه وأتبعناه بالحسنات التي تمحوه.

أجل لقد مضت أشهر الحج التي دعا الله عباده فيها لزيارة بيته العتيق *{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ}*[الحج: 28]،
فأتوا من كل فج عميق، لبيك اللهم لبيك،
*{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}*[الحج: 29]،
فمن تقبله الله منهم رجع بحج مبرور،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة💎
ومن أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

لقد مضت تلك الأيام وأوقع المسلمون فيها الحج، منهم المفترض ومنهم المتنفل، ورجع المقبولون منهم مغفورة لهم خطاياهم كيوم ولدتهم أمهاتهم،
مضت تلك الأيام التي فيها عشر ذي الحجة التي قال فيها رسول اللهﷺ: *((ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر -، قالوا: يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء))* رواه البخاري.
وقد أقسم الله تعالى بها في كتابه الكريم حيث قال: *{وَلَيَالٍ عَشْرٍ}*[الفجر: 2]،
وفي تلك العشر يوم عرفة الذي فيه الوقوف بعرفة وهو ركن الحج الأعظم، قال النبيﷺ: *((الحج عرفة))*،
ويوم عرفة هو يوم العتق من النار، وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبيَّﷺ قال: *((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة))*،
وفي تلك العشر يوم عيد الأضحى المبارك الذي هو يوم الحج الأكبر، لما انتهى يوم عرفة وأعتق الله عباده المؤمنين من النار، اشترك المسلمون كلهم في العيد،
بعده يتقربون إليه بذبح الهدي والأضاحي،
فأهل الحج في ذلك اليوم يرمون الجمرة ويكملون مناسكهم وأل الأمصار يجتمعون على ذكر الله وتكبيره والصلاة له،
ثم أعقب ذلك أيام التشريق التي هي أيام أكل وشرب وذكر لله عزَّوجلَّ وهي الأيام المعدودات التي قال الله تعالى فيها: *{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}*[البقرة: 203]،
وهي ثلاث أيام بعد يوم النحر.

💡عباد الله: لقد انتهت تلك الأيام العظيمة والمواسم الجليلة بخيراتها وبركاتها،
*👈🏻 فماذا استفدنا منها؟*
ولنحاسب أنفسنا،
فمن قدم خيراً فليحمد الله ويواصل أعمال الخير،
ومن فرط في تلك الأيام وضيع تلك الفضائل فليستغفر الله ويحفظ بقية عمره ويصلح في مستقبله.

💡عباد الله: لقد شرع الله الاستغفار بعد انتهاء العبادات وانقضاء مواسم الخيرات، فلنكثر من الاستغفار فإنه يجبر النقص ويسد الخلل.

ثم لنعلم أننا بعد أيام قليلة سنودع عامنا هذا ونستقبل عاماً جديداً أوله شهر الله المحرم، الذي قال فيه النبيﷺ: *((أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله، الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل))* رواه مسلم،
وهكذا لاينتهي موسم من مواسم الخير إلا ويعقبه موسم آخر،
وهكذا فضل الله يتوالى على عباده.

عباد الله: لنتذكر بانتهاء الأيام والشهور انقضاء الأعمار، والرحيل إلى دار القرار،

*💎 مضاعفة الحسنات دون السيئات*
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
*🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_220/22001.mp3 .*

(❓) المستمع [صالح عبده اليماني المقيم في مدينة الخبر بالمملكة العربية السعودية] بعث برسالة إلى البرنامج يسأل فيها السؤال التالي:
هل تضاعف السيئة في مكة مثلما تضاعف الحسنة؟ ولماذا تضاعف في مكة دون غيرها؟
أفيدونا أفادكم الله.
(🔵) بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أَمَّـــا بَعْــــدُ:_
فقد أجمع المسلمون على أن الحسنات: تضاعف في مكة وغيرها، لقول الله جل وعلا: *{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}*[الأنعام:160]،
ولقوله سبحانه: *{مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}*[البقرة:261]،
في أحاديث وآيات أخرى.

أما السيئات:
فإن السيئة بواحدة ولاتضاعف من جهة العدد لافي مكة ولافي غيرها، لقوله سبحانه: *{وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا}*[الأنعام: 160]،
وعمم سبحانه وتعالى ولم يستثن مكة ولاغيرها،
ولكن دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن السيئة تختلف بحسب الكيفية لابحسب الكمية، ولكن بحسب الكيفية،
فإن السيئة في مكة أعظم وأكبر إثماً من السيئة في غيرها،
وهكذا السيئة في المدينة أكبر وأعظم من السيئة في غيرها،
وهكذا السيئة في الزمن الفاضل كرمضان وتسع ذي الحجة تكون أعظم وأشد إثماً من السيئة في غير ذلك الزمان،
هذا مما جاءت به الأدلة الشرعية، ودل عليه كلام أهل العلم؛
ولهذا قال سبحانه في مكة: *{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}*[الحج:25]،
فجعل مجرد الإرادة والهم بالظلم في مكة من أسباب العذاب الأليم،
ومعلوم أن الهم في غير مكة لايؤاخذ عليه الإنسان إذا لم يفعل، كما في الحديث الصحيح: *((من هم بسيئة فلم يفعلها، لم تكتب عليه))*، فإن تركها من أجل إرضاء الله كتبت له حسنة، لكن في مكة قال الرب عزَّوجلَّ: *{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}* فضمن يريد ما لايهم، فدل ذلك على أن السيئة في مكة لها خطر عظيم، وإثم كبير،
وهكذا السيئات في الأماكن الفاضلة كالمدينة المنورة، وهكذا في الزمن الفاضل كما تقدم في رمضان وتسع ذي الحجة، تكون عقوبتها أشد، ويكون إثمها أكبر.
فالواجب على المسلم:
أن يحذر السيئات كلها في كل زمانٍ ومكان،
وأن يكون حذره من السيئات في مكة والمدينة والأزمان الفاضلة، يكون أشد وأعظم، حتى يسلم من ذلك الإثم العظيم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

حكم تبييت النية لكل ليلة في رمضان

📩 #السؤال :

فيما إذا ثبتت الرؤية هل تشترط النية لكل ليلة في صيام رمضان أم تكفي من أول الشهر؟

📑 #الجواب :

هذه مسألة خلاف ، والصواب أنه لابد من نية ؛ لأن كل يوم عمل #مستقل ، والنبي ﷺ يقول : ((إنما الأعمال بالنيات)) فكل يوم عمل مستقل. نعم.

#المقدم : أعمال الناس للصيام ، للسحور مثلاً هل تكفي أم لابد أيضاً من عقد النية حتى ... ؟

#الشيخ : مادام يعلم أنه يصوم غداً #يكفي ، سواء في أول الليل أو في أثنائه أو في آخره ، مادام يعلم أنه يصوم غداً فقد #نواه.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7197/حكم-اشتراط-النية-لصيام-رمضان-كل-ليلة

حكم صيام رمضان مع ترك الصلاة

📮 #السؤال :

يلاحظ بكل أسف سماحة الشيخ من بعض المسلمين أنهم يصومون لكنهم لا يصلون ، كيف تقولون؟ 

📄 #الجواب :

⚠️ هذه مسألة عظيمة قد تنازع أهل العلم فيمن ترك الصلاة كسلاً وتثاقلاً لا عن جحد الوجوب ، فقال جمع : إنه لا يكفر بذلك وقد أتى منكراً عظيماً أعظم من الزنا وأعظم من الربا وأعظم من سائر المعاصي ، #قالوا : لكن لا يكفر كفراً أكبر ، بل يكون فيه كفر وفيه شرك ، ولكن لا يكون كفراً أكبر ، وهذا هو المشهور من مذهب مالك والشافعي و أبي حنيفة وجماعة.

● وقال آخرون من أهل العلم : يكفر بذلك إذا ترك الصلاة عمداً وإن لم يجحد وجوبها ، وهذا هو المعروف عن الصحابة والمنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال التابعي الجليل عبد الله بن شقيق العقيلي : (كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة) #يعني : كفر أكبر ؛ لأن هناك أعمال فيها كفر لكن أصغر ، مثل الحلف بغير الله ، ومثل البراءة من الأنساب ، وما أشبه ذلك ، لكن مراده رضي الله عنه أنهم يرونه كفراً أكبر ، هذا هو الظاهر من سياق كلام عبد الله بن شقيق العقيلي ، وأعظم من هذا ما ثبت في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)) ، هذا #صريح والكفر معرف بالألف واللام ، الكفر والشرك ، ومتى عرف الكفر والشرك بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر والشرك الأكبر ، وثبت في المسند والسنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن حصيب الأسلمي رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)).

● وفي المسند وسنن الترمذي عن معاذ رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)) فبيت سقط عموده هل يبقى؟ ما يبقى البيت إذا سقط عموده.

● وثبت أيضاً في الصحيحين أن الرسول ﷺ قيل له لما ذكر الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها وتعرف منهم وتنكر ، قال الصحابة : أفلا نقاتلهم؟ قال : ((لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة)) ، وفي لفظ آخر : ((حتى تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان)) ، فجعل ترك الصلاة كفراً بواحاً فيه البرهان ، فهذا هو القول #الأرجح أنه متى تركها تكاسلاً عامداً كفر كفراً أكبر لا يصح صومه ولا غيره من عباداته ، فمن صام ولم يصل فلا صوم له ، نسأل الله العافية.

● أما إذا جحد #وجوب ذلك ، جحدها وقال : ما علينا صلاة ، أو استهزأ بها استهزأ بالصلاة واستهزأ بالمصلين فهذا كفره #أكبر عند جميع العلماء ، إذا استهزأ بها ولو صلى أو جحد وجوبها كفر إجماعاً عند جميع أهل العلم ؛ لأنه #مكذب لله ورسوله عليه الصلاة والسلام. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7198/حكم-صيام-رمضان-مع-ترك-الصلاة