م

каждый раз, когда вы будете выстаивать намаз,перебирая неразборчиво слова и спеша куда-то, вспомните аят (смысл):

«горе молящимся, которые небрежны к своим молитвам».

мы свидетели того, что каждый день, каждый час неожиданно кого-то настигает смерть, несмотря на то, молод и здоров он все еще или нет.

صلى الله عليه وسلم пророк
сказал Абдуллаху ибн Умару мир ему:
«ты утром не давай себе знать, что до вечера жив останешься. вечером не дай знать, что доживешь до утра.

бери пользу от своей жизни, пока не умер, и от здоровья - пока не заболел. о Абдуллах!
поистине, ты не знаешь, как тебя будут называть завтра (мертвым или живым)»
- (аль-Бухари, ат-Тирмизи)

«ещё одной опасностью является самодовольство.

передаётся, что деяния самодовольного человека не поднимаются выше его головы.

Всевышний Аллаh внушил Мусе, мир ему: «о Муса, скажи тем, кто гордится своими делами: “вы потерпели убыток!” и скажи грешникам, кающимся и сожалеющим: “радуйтесь доброй вести!”»

кто-то из праведников сказал:
«я предпочитаю провести ночь во сне и утром сожалеть, чем провести ночь в поклонении и утром гордиться этим».

будет ли оправдание глазам,
которые не умеют читать Коран,
когда не имея глаз,
люди заучивают его?

посланник Аллаhа, да благословит его Аллах и приветствует, давая наставление одному человеку сказал:

«чаще вспоминай смерть! это даст тебе утешение во всем остальном».

спросили одного из праведных людей: «почему ты в таком спокойствии?»

он ответил: о сынок, я прочитал слова Всевышнего: «Он управляет делами» и оставил управление хозяину дел, свят Он и велик.

я прочитал: «воистину за каждой тяжестью облегчение» и убедился, что облегчение придет без сомнений.

я прочитал: «разве в поминании Аллаhа не успокаиваются сердца», и мое сердце успокоилось.

я прочитал: «и что вы думаете о Господе миров?» и я стал всегда думать о Нем хорошо, потому что от Господа блага не исходит ничего, кроме блага.

счастье в трех вещах:
в благодарности за блага, в терпении во время бед и в покаянии в грехах

Ибн аль-Каййим

Али ибн Абу Талиб сказал:

«не стесняйся, что даёшь мало, ничего не давать - гораздо меньше»

пятница, начинайте день с благого💗

https://m.tooba.com/xjlp

«садака гасит грехи, подобно тому, как вода гасит огонь»

однажды посланник Аллаhа, ﷺ, зашёл в чащу леса и сорвал там два сивака, один из которых был кривой, а другой — ровный. с ним был один из сподвижников. и он дал ему ровный, а для себя оставил кривой. тот сказал: "о, посланник Аллаhа! ведь ты более достоин ровной, чем я".

на это пророк, ﷺ, ответил:

«нет такого человека, который дружит с кем-либо хотя бы в течение одного часа, с которого не возьмут отчёт в Судный день и не спросят, исполнил ли он в дружбе долг перед Аллаhом, или же дал ему пропасть?»

так же пророк ﷺ, сказал:

«когда двое становятся друзьями, то из них более любимый для Всевышнего — тот, кто более милосерден и мягче обращается со своим другом»

сказал хафиз ибн Раджаб, да помилует его Аллаh:

хасан аль-басри сказал:
«раб Аллаhа грешит, затем делает покаяние, испрашивает прощения у Аллаhа, Который прощает ему, однако Аллаh не стирает этот грех с его книги деяний, пока не предъявит его Своему рабу и не спросит его об этом»
затем аль-хасан сильно заплакал и сказал:
«как же нам не плакать от стыда, испытаваемого в этом положении?!»
биляль ибн саьд сказал:
«поистине Аллаh прощает грехи, однако не стирает их с книг деяний, пока не предъявит их Своему рабу в судный день, даже если раб покаялся»

абу хурайра передал:
«Аллаh приблизит раба к Себе в судный день и возложит на него Свою опеку, сокрыв его ото всех творений, предъявить ему его книгу деяний под Своим покровом. и скажет: «читай, о сын адама, свою книгу»

он начнет читать и когда увидит благое дело, обрадуется этому. Аллаh скажет:
«признаешь ли ты это, о Мой раб?»

на что раб скажет: «да»

затем Аллаh скажет: «поистине я принял это дело от тебя»

раб совершит земной поклон. затем ему будет приказано поднять голову и продолжать читать свою книгу. увидев там злодеяние, лицо его почернеет, сердце испытает страх, его поджилки затрясутся и он испытает такой стыд перед своим Господом, подобно которому не испытывал еще никто.

Аллаh скажет: «признаешь ли ты это, о Мой раб?»
раб скажет:

«да, мой Господь»

Аллаh скажет: «поистине я простил тебе этот грех»

он совершит земной поклон, а творения же будут видеть только его земные поклоны и будут говорить друг-другу:

«туба такому рабу, который ни разу не ослушался Аллаha»
они не будут знать, что было между ним и его Господом и что было представлено ему из дел.

абу усман нахди передал от сулеймана:
«человеку будет вручена его книга деяний в Судный день, он прочитает верхнюю ее часть и увидит там свои грехи и будет на грани отчаяния, затем посмотрит вниз и увидит там свои благодения, затем посмотрит вверх и увидит, что его злодеяния уже заменены благодеяниями»

удивительно, как один человек может влиять на религию другого, влиять на действия, мышление и даже речь.

именно поэтому Аллаh ниспослал несколько аятов о том, чтобы в друзья мы брали себе богобоязненных, поэтому ближний либо уничтожит твою веру и сделает слабой, либо увеличит её и станет причиной твоего стремления к связи между тобой и Господом.

«в тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных»
67:89

чего бы ни искало твое сердце, пусть это будет благом для тебя

чего бы ни жаждала твоя душа, пусть это будет предписано для тебя

кто-то нашел работу, совершив два ракаата. кто-то женился, совершив два ракаата. кто-то избежал больших потерь, совершив два ракаата.
сила дуа и тахаджуд — намаза настолько реальна и сильна. никогда не сомневайся в этом. одна искренняя молитва может изменить всю вашу жизнь, потому что для Аллаhа нет ничего невозможного

счастье других людей не уменьшит твоего счастья, и богатство людей не уменьшит твоего удела. будь чист и желай другим того же, чего желаешь себе.

человек,который радуется счастью других людей,всегда будет счастлив сам

Хасан Аль-Басрий, رحمه الله, сказал:

«нет ни одного дня, чтобы Ангел смерти не навестил каждый дом по три раза. если он находит среди них того, чей ризкъ, предопределенный Аллаhом, и срок жизни закончились, то забирает его душу. при этом у родных и близких раздаются крики, плач. и Ангел смерти держится за створки дверей и говорит: "клянусь Аллаhом, я не съел его ризкъа и не уменьшил его срок, данный ему Аллаhом. и, воистину, я буду возвращаться к вам раз за разом, пока не заберу души всех!""
И Хасан Аль-Басрий сказал после этого:

«клянусь Аллаhом, если бы они видели Азраиля и слышали его речь, то забыли бы про своего мертвого и плакали за себя! они оставили бы своего мертвого и беспокоились за себя, задумались бы о своем положении, о своих недостатках и совершили бы покаяние за грехи! они просили бы прощения у своего Создателя за совершенные грехи!».

рассказывают, что однажды Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллаh, зашел на кладбище и сказал:
«о обитатели могил! какие у вас новости? у меня есть для вас новости: ваше имущество разделено, ваши дома заселены другими, ваши жены уже замужем».
затем, зарыдав, он сказал:
«клянусь Аллаhом! если бы они смогли ответить, они сказали бы, что лучший запас
- это богобоязненность».

сказал один из праведников:

«когда моё положение становилось невыносимым, я приступал к чтению Корана. не проходило и нескольких дней, как Аллаh тут же открывал для меня пути оттуда, откуда я не мог и ожидать»

Всевышний сказал: «мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам он не прибавляет ничего, кроме убытка»
17:82

весь Коран является исцелением и милостью для верующих.

о, как прекрасны те, которые находят счастье в мелочах, и находят покой в простом. я взял мало и посчитал, что это много для меня и тогда стал счастливым

Кайс ибн Дауд

из причин ответа на дуа: постоянство и упорство в мольбе.

"они сказали: «тогда мы умножим (мольбы)». тогда пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Аллаh даст вам больше (чем вы просите)”.

كتاب "يا_زكريا_إنا_نبشرك_بغلام" ٤٧ / ١١

передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллаh, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «ни один мусульманин из обратившихся к Аллаhу с мольбой, в которой нет греховного и (в которой он просит) о разрыве родственных связей, не останется без того, чтобы (Аллаh) не даровал ему одного из трех: либо Он ускорит ответ на его мольбу (на этом свете), либо Он отложит ему её про запас на том свете, либо отведёт от него зло, соразмерное тому (о чём он просит)».

Абу Са’ид сказал: «тогда мы умножим (мольбы)».

тогда пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Аллаh даст вам больше (чем вы просите)». 

аль-Бухари

жизнь пролетает моментально, а мы живем, как будто пишем черновик,
не понимая в суете скандальной,
что наша жизнь-всего лишь только миг

طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا

блаженны те, которые найдут в своих свитках много просьб о прощении

«один из праведных предшественников занимался тем, что сидел и переписывал от руки коран.
он сказал [самому себе]: "если бы ты умер в таком положении, клянусь Аллаhом, это была бы прекрасная смерть, и [в один из дней он в таком положении] и умер"».

Ибн Касир сказал:
«поистине, Аллаh установил [таков] обычай, что тот, кто жил на чём-то [придерживался чего-то], то он [непременно] умрёт на этом. а тот, кто умер на чём-то, то он будет воскрешён на этом».

сказал Ибн Кайим:

«однажды один из наших праведных предков увидел, как мужчина жаловался другому на свои трудности и нужду. он сказал: «клянусь Аллаhом, ты не сделал ничего, кроме как пожаловался на Того Кто Милостив к тебе, тому кто не смилуется к тебе».
познавший Аллаhа, обращает свои жалобы лишь к Нему Одному, а лучшие и истинно познавшие Своего Господа, это те, кто жалуется Ему на самого себя, а не на людей.
фаваид.

один из саляфов сказал:
⠀
«я взываю к Аллаhу, когда нуждаюсь в чём-либо
и если Он даёт мне это, то я радуюсь один раз.
если же Он не даёт мне этого, то я радуюсь в десять раз больше. потому что первым был мой выбор,
а вторым был выбор Аллаhа в отношении меня».
⠀
сердца дышат довольством

не продаётся и не покупается адаб,
однако это печать в сердце каждого, кто воспитан.
и не является бедняком потерявший золото,
а, поистине, бедняк - потерявший нрав и адаб

наставление пророка, мир ему и благословение Аллаhа, Укбе ибн Амиру: «придерживай свой язык, плачь над своими грехами и пусть тебе хватает твоего дома» (ат-тирмизи)
избегайте же разговоров о том, что вас не касается, берегите свой язык от пустословия. и не рассуждайте о чужих грехах вместо того, чтобы оплакивать собственные грехи и каяться за них

береги себя ото всяких низостей, даже если ведут они тебя к задуманной цели, ибо для чести утраченной не найдешь ты себе замены.

Али ибн Абу Талиб, мир ему

посланник Аллаhа ﷺ сказал:

«лучший для вас день - это пятница, благословляйте меня больше в этот день, ведь ваши благословения будут доведены до меня»

ибн аббас (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:

«когда умара ударили ножом во время утреннего намаза, я и несколько ансаров понесли его к нему домой. он был в обмороке и проснулся, когда посветлело. один из присутствующих сказал: «можно привлечь его внимание молитвой!» мы сказали ему: «молитва, о правитель правоверных!» он открыл глаза и спросил: «люди уже совершили молитву?» мы ответили: «да!» он сказал: «поистине, нет места в исламе тому, кто оставляет молитву», после чего совершил молитву в окровавленном состоянии». 

см. «ат-табарани»

Зейд, да помилует его Аллаh, сказал:
«я сидел с опущенной головой от забот, когда ко мне зашел Пророк ﷺ он потрепал мое ухо и улыбнулся, глядя мне в лицо, и я обрадовался этому больше, чем даже вести о вечной жизни на этом свете» (передал ат-Тирмизи).

не пренебрегайте красивым поступком, даже если это мелочь.
может быть искренняя улыбка или доброе слово сможет стереть чью-то печаль, раскрыть сердце, устранить беспокойство
и по причине этого Всевышний дарует вам место в Раю.

и даже если Aллаh не дал тебе то, о чем ты просил. Он непременно дарует тебе то, что заставит тебя забыть то, что ты просил прежде

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передал:

я слышал, как посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Всевышний Аллаh сказал: о сын Адама! Поистине, пока ты взываешь ко Мне с мольбами и надеешься на Меня, Я буду прощать тебе то, что ты совершил, и Я не буду обращать на это внимание! О сын Адама! Даже если бы твои грехи достигли небесных вершин, а потом ты попросил бы у Меня прощения, то я обязательно простил бы тебя! О сын Адама! Поистине, даже если бы ты пришёл ко Мне с [грузом] грехов, величиной с Землю, а потом встретил Меня, не приобщая ко Мне ничего в сотоварищи, то Я обязательно пришел бы к тебе с прощением, которое покрыло бы эту землю»

сказал посланник Аллаhа ﷺ:

«бойся Аллаhа, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми».

если бы Аллаh приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллаh больше заинтересован в пользе раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из-за любви к Аллаhу и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему.
поэтому, если невзгоды этого мира утомили тебя, не горюй, быть может, Аллаh желает услышать твой голос через дуа. так излей же свои желания в земном поклоне и забудь о них.
и знай, что воистину, Аллаh не забывает.

«пребывая в этом мире, берите от этого мира все, что спасет ваши души завтра»

Али ибн Абу Талиб, мир ему

Хасан аль-Басри да помилует его Аллаh сказал: «терпение – одно из сокровищ блага, которое Всевышний Аллаh дает лишь благородному рабу».

некоторые из праведных людей хранили в кармане кусок бумаги, который они разворачивали и читали каждый час, а на нем было написано:

«потерпи же до решения твоего Господа, ведь ты — у нас на глазах»

52:48

«обычно во время ночных молитв пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, стоял (во время) молитвы так долго, что его ступни (или: ноги) опухали, а когда его спрашивали (об этом), он говорил: "разве не (следует) мне быть благодарным рабом?"» этот хадис передал аль-Бухари.

благодарность - это не просто слова «АльхамдулиЛлаh».
благодарность - это поклонение, основанное на знании - то, ради чего Всевышний сотворил людей.
Благодарность, возданная Аллаhу языком, сердцем и телом - она и есть причина оказания милостей людям.
«100 мыслей»

есть болезнь, которая называется «привыкание к милостям» она проявляется в следующем:

- ты привыкаешь к милостям Аллаha, но чувствуешь себя не наделённым ими;

- ты привыкаешь заходя домой видеть свою семью во здравии, но не благодаришь за это Аллаhа;

- ты покупаешь что пожелаешь, но не благодаришь Того, Кто дал тебе такую возможность;

- ты просыпаешься в безопасности, но не воздаёшь хвалу Аллаhу

так сделай же хвалу и благодарность своими неотлучными спутниками, для постоянства милостей.

если ты не можешь молиться в этой одежде– не надевай её на улицу

если ты не хочешь умереть в подобном месте– не ходи туда

если ты не хочешь, чтобы это слово стало твоим последним словом– не говори его

не бойся смерти,
бойся состояния, в котором умрёшь

человек должен верить в то, что каждая искренняя мольба поднимается к небесам и не забывается.

воистину, она ожидает подходящего времени

и если ты сегодня печалишься,
знай, что Господь не посылает печаль без радости,
беды без облегчения и потери без дарований

«утренние и вечерние азкары подобны кольчуге [броне], чем толще и прочнее эта кольчуга, тем лучше она защищает человека. эта кольчуга может достичь силы, что может отразить стрелу и поразить того, кто стреляет».

ибн Къаййим. 📓Вабиль

«помню, я говорил с человеком, который собирался жениться, а когда я спросил:
«в чем заключается ваша любовь к друг другу?»
он ответил:
«она бережет мой покой, как и я её»
тогда эти слова прозвучали для меня как гром среди ясного неба.
казалось бы, так просто,

не делать то, что может огорчить человека, даже если он об этом никогда не узнает»

«я страдал, что у меня нет ботинок, пока не набрел на человека, у которого не было ног»

ничто не наносит такого вреда человеку, как неумение довольствоваться тем, что он имеет

«они ослушаются Аллаha, а Он продолжает призывать их к своим дверям. они совершают преступления, а Он не лишает их Своего сострадания. если они покаются, то Он непременно возлюбит их, потому что Ему угодны кающиеся и очищающиеся. Если же они откажутся принести покаяние, то Он подвергнет их испытаниям, дабы очистить их от пороков и недостатков. Всевышний повелел: «скажи моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «не отчаивайтесь в милости Аллаhа. воистину, Аллаh прощает грехи полностью, ибо Он - Прощающий, Милосердный»