مجموعات إتقان لخدمة القرآن(للنساء فقط)

#لطلبة_العلم:

‏"اغضض من صوتك ما دُمت في غمار إنجازك، ولا تجلب بصوتك ليرى الناس سيرك، ففي الجلبة العثْرة.
ومن أكثر الحديث عن نيّته انقطعت به، ومن سكَت عن غِراسه تكلّمت عنه ثِماره؛ وما استعانَ أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكِتمان".
منقوووول

وصلت ذنوبي عنان السماء، هل من توبة؟

ج/ الحمد لله.

قال رسُول الله صلّى الله عليه وسلّم: (قالَ الله تعالى: يا ابن آدم، لو بَلَغَت ذنوبُك عَنانَ السّماءِ، ثم استغفرتني، غفرتُ لكَ ولا أبالي).

قال الترمذيُّ رحمه الله: حديثٌ حسنٌ.

الشيخ محمد سالم بحيري

والله لن تجد أجمل من اختيارات الله لحياتك، كلها تنصبّ في صالحك وأنت لا تعلم، وكل الخير في تدابير الله.. فقل بقلبٍ راضٍ "رضيت يا رب"..
ولا تكره شيئًا اختاره الله لك، فعلى البلاء تؤجر، وعلى المرض تؤجر، وعلى الفقد تؤجر، وعلى الصبر تؤجر، وعلى التأخير تؤجر، فرب الخير لا يأتي إلا بالخير .

احترام الشرائع اليهودية.. فضيلة غربية!
كتبت الصحفية اليهودية Lieba Rudolph مقالة منذ 10سنوات، ذكرت فيها رفضها مصافحة الرئيس الأمريكي بوش في لقاء له مع ممثلي اليهود في أمريكا بعدما مدّ يده إليها.. وقد كتبت في شرح موقفها إن شريعة اليهودية المتعلقة بملامسة/عدم ملامسة الرجال والنساء تهدف إلى "حماية العلاقات بين الناس، خاصة الزواج."
لم يثر البيت الأبيض على الموقف، ولا خرج العالمانيون الذين شهدوا الموقف لجلدها .. كلّ ما وقع هو أنّ الحبر اليهودي شمتوف أخبر زوج Lieba Rudolph أنّ الرئيس الأمريكي كان لديه فضول لمعرفة من هم ”آل رودولف“..
لن يجرؤ أحد في البيت ألأبيض أو غيره أن ينكر على امرأة يهودية رفضها مصافحة رجل أجنبي عنها لأسباب دينية.. بل قل: إنّ الليبرالي الغربي يفخر أنّه يحترم الخصوصية الدينية اليهودية.. ولكن.. ويل للمسلم في عصر النفاق من الجميع.. !!

س/ ينفع أقول كل سنة وانتو طيبين في رأس السنة عشان بداية السنة الجديدة بس ؟
***
ج/ لا ماينفعش لأكتر من سبب:-
👈الأول: إن ده احتفال بعيد ليه أصل في عقيدة ضد عقيدتنا وده عندهم ميلاد الرب اللي احنا بنقول عنه لم يلد ولم يولد فحتى لو ماقصدناش احنا كده بنحتفل على حاجة ضد عقيدتنا

👈والتاني: إن اليوم اللي بيتعاد كل سنة ده كده عملناه عيد والأعياد تشريع ديني ماينفعش احنا نخترع أي عيد بمزاجنا

#عقيدتك_هويتك

ما هي أكثر مدة يمكن أن أختم فيها القرآن مع العلم بأنني حافظ والحمد لله؟

ج / ما شاء الله. مثلك من الحفاظ لا ينبغي أن يسأل عن المدة الأطول، بل يشمر عن ساعد الجد ويكون قواما بالقرآن فيختم في سبع كعادة كثير من السلف.

ولك بلا شك أن تختم في أكثر من ذلك إن كنت من ذوي الشواغل، ولك أيضا حيث وجدت سعة أن تختم في أقل من ذلك.

والسنة ألا تختم في أقل من ثلاث للنهي عن ذلك.

ومن العلماء من استثنى الأزمنة الفاضلة والأماكن الفاضلة فأجاز الختم فيها في أقل من ذلك, وهو موافق لعمل كثير من السلف.

ثم الأفضل والذي أرى لك أن تواظب عليه، إن قدرت على ذلك، وهو المنقول في تحزيب السلف للقرآن، هو الختم في سبع كما رواه أبو داود.

وطريقتهم في ذلك: ثلاث ثم خمس ثم سبع ثم تسع ثم ١١ ثم ١٣ ثم حزب المفصل.

فمن أول القرآن إلى آخر النساء حزب، ثم من المائدة إلى براءة حزب، ثم من يونس إلى النحل حزب، ثم من الإسراء إلى الفرقان حزب، ثم من الشعراء إلى يس حزب، ثم من الصافات إلى الحجرات حزب، ثم بقية القرآن وهو حزب المفصل.

ثم تدعو بعد الختم استحبابا لك ولي وللمسلمين. واعلم أنه يحرم عليك تأخير الختم إلى مدة يغلب على الظن حصول النسيان فيها.

ونص الحنابلة على أن أكثر مدة يكره تجاوزها دون ختم القرآن لغير الحافظ وللحافظ إذا لم يخش نسيانا هي أربعون يومًا.

قال الرحيباني في شرح الغاية: وَكُرِهَ تَأْخِيرُ خَتْمِ الْقُرْآنِ فَوْقَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا بِلَا عُذْرٍ.

قَالَ أَحْمَدُ: أَكْثَرُ مَا سَمِعْتُ أَنْ يَخْتِمَ الْقُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَ. وَلِأَنَّهُ يُفْضِي إلَى نِسْيَانِهِ وَالتَّهَاوُنِ بِهِ.

وَحَرُمَ تَأْخِيرُ الْخَتْمِ فَوْقَ أَرْبَعِينَ إنْ خَافَ نِسْيَانَهُ.

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: مَا أَشَدَّ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَفِظَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ!.

انتهى.

وفقنا الله وإياك لمراضيه وجعلنا وإياك من التالين لكتابه العاملين به.

الشيخ محمود مداد

هل آثم بسبب سوء الظن من دون الجهر به؟ وكيف أدفع ذلك عني؟

ج/ لا تأثم إن كان لسوء الظن سبب.

وهنا ينبغي أن أشير إلى أن كثيرا من الناس يخلط بين مقامي الاحتياط وسوء الظن.

الاحتياط كأن ترفض أن تعطي رقم هاتفك لإنسان لأنك لا تعرفه أو لا تعرف غرضه من ذلك وتخشى أن يكون خبيثا. هذا احتياط ليس سوء ظن أصلا.

سوء الظن ينقسم إلى قسمين: أن يكون بسبب أمارات، كأن ترى واحدا من علماء السلاطين يبكي ويتخاشع بين يدي سلطان، فيقع في نفسك أنه منافق. أو أن تشتبه في محتال يريد أن يأخذ منك مالا بأمارات. فهذا لا حرج فيه. وليس من الظن الآثم الوارد في الآية. وهذا كظن إبراهيم في الملائكة المكرمين لما لم يأكلوا. قال غير واحد من السلف: كان عادة العرب إذا لم يأكل الضيف ظنوا أنه أتاهم بشر. وهو الذي جاء فيه نحو قول الشافعي: سوء الظن من حسن الفطن.

أما سوء الظن المذموم فهو القسم الثاني، الذي لا يبتنى على أمارات، ولكن يعتقد الإنسان في كل الناس سوءا دون بينة. كأن يرى مصليا يصلي بخشوع فيظن أنه مراء. فهذا المنهي عنه.
ودفع ذلك بأن تدعو لمن تظن به سوءا دون قرينة، حتى يطهر قلبك تجاهه، وأن تستحضر يقينك بقصورك، وأن يقينك بقصورك مقدم على ظنك بقصوره، فاليقين مقدم على الشك.
الشيخ عمرو بسيوني

نقاط عشرة في موضوع تهنئة الكفار بأعيادهم:

1- كلام الفقهاء المسلمين، جميعهم في منع تهنئة الكفّار بأعيادهم ليس مبناه على اعتقاد معتقد الكفّار أو إقرارهم على معتقدهم، بل الكلام في التّهنئة المجرّدة، إذ لا يقول فقيه بل لا يدور في خلده أن يكون أصل الأصول وهو: اعتقاد أنّ الحقّ في دين الإسلام وحده = محلّ نظر فقهيّ!
فالكلام في مجرّد التّهنئة، وهي ما يقول الفقهاء جميعا إنّها حرام.

2- التّفريق بين التّهنئة في عيدهم والتّهنئة بعيدهم لا معنى له، إذا فهمت ما سبق، فإنّ الممنوع ليس إقرارهم على كفرهم، ولا الرّضا به، فإنّ هذا كفر من فاعله لا شبهة فيه، وفاعله ليس مسلما ارتكب حراما ولا كبيرة بل فاعله يكفر رأسا بلا خلاف ممّن عرف دين الإسلام عالمهم وجاهلهم.

3- معنى التّهنئة الخالية من الرّضا والإقرار كما في قولك: (عيد سعيد، أو كلّ عام وأنت بخير) .. هو تمنّي السّعادة والخير .. وهذا الخير والسّعادة محلّه عيد كفريّ يغضب الرّبّ سبحانه وتكاد السّماوات يتفطّرن منه وتنشقّ الأرض وتخرّ الجبال هدّا، لما يدّعونه للرّحمان فيه من الولد الّذي لا ينبغي له جلّ جلاله، فأيّ سعادة وأيّ فرح وأيّ خير يمكن أن يتمنّاه المسلم فيما هو محلّ سخط وغضب ومقت من الله، وإنّما هو مؤمن أنّ غضب الله ينزل عليه ساعة ادّعائهم الولد لله؟!
فالتّهنئة بعيدهم وفي عيدهم سيّان كما ترى من هذه الحيثيّة.
فالفرح بالكفر أو التّفريح به كلاهما باطل لا شبهة فيه في دين الإسلام.
وعليه فأقلّ أحوال المسلم الزّاعم ههنا أنّها (تهنئة!) أن يكون كذّابا أو جاهلا لا يدري ما يقول ولا ما معنى التّهنئة.

7 - المتعلّقون بالبرّ والإحسان لأهل الكتاب والّذي جاءت به نصوص ديننا الحقّ، محجوجون بكون الفرح أو تهنئة كافر بكفره لا يكون برّا أبدا.
فهل من البرّ تهنئة زان بزناه أو قاتل بقتله؟
فكيف تهنّئ مشركا بشركه؟
وديننا لم يمنعنا أن نهنّئهم بأعيادهم ومناسباتهم الخاصّة لا الدّينيّة فنهنّئهم بميلاد مولود وزواج ونجاح ووظيفة ونعزّيهم في موتاهم عزاء لا يكون فيه طلب الرّحمة الممنوعة عنهم ونعودهم في مرضهم ونهدي لهم ونقبل هديّتهم ونتصدّق عليهم ونحسن لهم ونلين لهم الكلام بل يحرم جدالهم إلّا بالتّي هي أحسن، وهذا ممّا فضّلوا به حتّى على المسلم نفسه هنا إذ لا يلزم جداله بالّتي هي أحسن بل تكفي فيه الحسنى ... الخ الخ

والمتعلّقون بهذه المسألة يصوّرونها كأنّها فضيحة كبرى وجناية عظيمة، في حين أنّ كثيرا من المسيحيّين أنفسهم يقبلون هذا بلا إشكال ولا يرونه خلافا للبرّ ولا للإحسان خاصّة في بلاد الغرب حين يعلمون أنّ هذا ممنوع في دينك، بل ويحترمونك خيرا ممّا يحترمون المفرّطين في دينهم.
فأبواب برّهم كثيرة ومعاملتهم بالحسنى مشرعة، ليس منها شيء يلزمك أن تفرّط في معاقد دينك وإيمانك أو تكذب على نفسك أو غيرك.
ثمّ أعظم برّ بهم وإحسان إليهم أن تدعوهم لما ينجيهم من النّار ويدخلهم الجنّة الّتي لا يدخلها إلّا من آمن بالله وحده وأنّ عيسى عبده ورسوله وكلمته الّتي ألقاه إلى مريم وروح منه وبمحمّد صلّى الله عليه وسلّم الّذي لا يسمع به يهوديّ ولا نصرانيّ ثمّ لا يؤمن بما أرسل به إلّا كبّه الله على وجهه في النّار.

4- تحريم تهنئة الكفّار بأعيادهم محلّ إجماع لم يخالف فيه إلّا معاصرون في هذه الأزمنة الّتي غلب شرّها، فإن كانوا ذوي أهليّة فلا عبرة بخلافهم بعد انعقاد الإجماع، وإن لم يكونوا ذوي أهليّة فلا عبرة بهم في خلاف ولا وفاق أصلا.

5- الإجماع مستنده نصوص الشّرع نفسها، ودلالات النّصوص تقتضي لوحدها تحريما بطريق الأولى، بغضّ النّظر عن الإجماع.
فكيف إذا انعقد الإجماع على ذلك أيضا، فكان دليلا آخر عاضدا.
فهو إجماع مستقرّ، إذ إنّنا بعد استصحاب الأصل وهو الحرمة هنا المستفادة من دلالات النّصوص والأقيسة الصّحيحة لا مجرّد حكاية الإجماع، لا نجد فقيها واحدا طيلة ألف وأربعمائة سنة قال بالجواز.

6- التّعلّق بكون الزّمن غير الزّمن وأنّ الأحوال تغيّرت هكذا بالعموم كلام خطابيّ أجوف لا قيمة علميّة له.
فإنّ اختلاط أهل الكتاب بالمسلمين لم ينقطع قطّ عبر العصور بل لعلّ مخالطتهم كانت في الأزمنة الماضية أكثر منها في هذه الأزمنة، فهذه من مسائل عموم البلوى الّتي عايشها الفقهاء على مرّ العصور.
ومع ذلك لم يقل واحد منهم بجواز التّهنئة.
فالمحتجّ بهذا في الحقيقة محتجّ بما هو ضدّه لا معه.
والحال الوحيدة الّتي تغيّرت هي محنة المسلمين بالانبهار بالكفّار الّتي لم تقع قطّ في تاريخ الإسلام حتّى جاء هذا العصر، فصار المنسحقون المخذولون من بني جلدتنا يحبّون أن يشابهوهم ويصيروا مثلهم، ولم يقبلوا الكفر بعد الإيمان لبقيّة صلاح فيهم، فأرادوا أن يجدوا توليفة تسمح بتخريجة إسلاميّة للمنتجات الفكريّة الغربيّة حتّى وصلنا لمحاولة إدخال عقائد وثنيّة على الصّحيح وشركيّة على أقلّ تقدير إلى دين التّوحيد الخالص المهيمن على الدّين كلّه.
فالإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو نصّ مقدّس في دين الهيومانيزم.
وعليه يؤوّل من يعتقد أنّه يمكنه الجمع بين دينين القرآن ليوافقه، تأويلا لا علاقة له بمراد النّص القرآنيّ بل تأويل درء تعارض بين نصّين لهما نفس القوّة ونفس المصدر.
هذا ونحن في ما قلناه آخذون بأكبر ما نقدر من حسن الظّنّ، جاعلين هذا من الخطأ في النّظر غير عابئين بنيّة صاحبه، وإلّا فأدنى تأمّل أصلا في سياق كلام كثير من الباحثين (الإسلاميّين) في هذا الموضوع، خلّ عنّا المتبنّين للآراء بالتّقليد وموضات التريند، نجده يعامل النّص القرآنيّ أصلا على أنّه تاريخيّ يمكن الضّرب عنه صفحا أصلا لكونه خارج التّاريخ والعصر، أو إعمال مشرط التّأويل الّذي حقيقته تحريف فيه بحيث تلغى دلالته ومراده فيصير تبعا وتحصيل حاصل، ويعامل إعلان قصر شايو بنيويّا!

8- إذا كانت التّهنئة حراما فالاحتفال أعظم حرمة وأقرب للكفر منه للإيمان، وهذا في ما لو كان احتفالا مجرّدا لم يعظّم صاحبه دين الكفر ولا اعتقده بل ظنّه عادة ففعله، فأمّا إن اعتقده كفر بلا خلاف.

9- في الغرب كثيرون يحتفلون بالكريسماس على أنّه عيد من أعياد العادة لا العبادة وهذا لا ينقله عن أصله في أحكامه، إذا هؤلاء المحتفلون ليسوا مسيحيّين أصلا على الأغلب بل هم علمانيّون ولا دينيّون، فهو عيد لا يمكن أن يتمحّض له العاديّ من غير العباديّ.

10- عيد المسيحيّين في ليلة 24 ديسمبر ونهار 25 وبعضهم يعيّد في السّابع من جانفي.
و‍رأس السّنة الإداريّة 1 جانفي.
ولقربهما حصل الاشتباه عند النّاس والخلط فظنّوها شيئا واحدا وما هي بشيء واحد.
وإذا منع فقيه - بشرطه - الاحتفال في رأس السّنة الإداريّة أيضا لإمكان الاشتباه وتقارب تلك التّواريخ سدّا للذّريعة ساغ، لكنّ ما يمنع سدّا للذّريعة لا يأخذ حكم الأصل من كلّ وجه.
والاحتفال برأس السّنة الإداريّة كباقي الاحتفالات الّتي هي من عوائد النّاس ولا شبهة دينيّة فيها جائز بالأصل عند جمهور العلماء.

ربّ يسّر وأعن!

الشيخ كمال المرزوقي

التلميذ يبقى تلميذاً لدى معلمه؛
حتى لو أصبح قريناً له بعمل،
أو صاحباً له في سفر،
أو نال شهادة أعلى،
أو تبوأ منصباً أرقى..

وهذا التواضع من التلميذ للمعلم يرفعه، وأما التكبر عليه يضعه..

فيا أيها التلميذ:
احفظ حق معلمك؛ فيوماً ما ستكون معلماً، وسيكون لك تلاميذ، وسيعاملونك بالمثل..

الشيخ حسين البلوشي 📚

📚 حان وقت لقائنا الرابع لتفسير وتدبر سورة الانفطار، ومع استكمال الكلام الماتع القيم للعلامة ابن القيم عن تأمل حِكم الله من التخلية بين العبد وبين الذنب

🔗 رابط البث المباشر👇🏼
https://t.me/qur2anmobtade2at?livestream

💦 تظن أن عُبوديتك في قيام الليل ثم يأتي مرض يُطرحك فراشاً طول الليل وهنا عبوديتك تكون فيالرضا!
تظن أن عُبوديتك تكون في الخلوة والقرآن والمناجاة بالساعات الطويلة ثم يمرض أحد والديك أو ابنك أو زوجتك فعبوديتك تكون في رعايتهم والانشغال بهم !
يتأخر رزق كنت تظنه سيأتي بيُسر! تُحرَم شئ تتمناه بشدة ويناله كل من حولك! تبكي كثيراً في دعاء ثم لا يُكتب لك إجابته الآن! يختار سُبحانه باب العُبودية لكل عبد ( بحكمته وبرحمته سُبحانه ) وليس لنا سوى التسليم!التسليم صعب؟من أصعب ما يكون ! قال تعالى على لسان الخضر لموسى عليه السلام وكيف تصبر على مالم تُحط به خُبراً...!ومن أوصاف التسليم بإن يكون المؤمن كالميت بين يدي المُغسل ! يحركه يميناً ويساراً لا قوة له ولا حِراك ولا إرادة!وكل ألم.. كل تأخير رزق... كل كدر بوابة للتعرف لله اللطيف الرحيم رحمان الدنيا والآخرة مُجيب دعوة المضطر! الذي ما انفكت ألطافه عن أقداره...سبحانه!
وعند التسليم ستتنزل الرحمات كنزول الذِبح بعد تسليم إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ( فلما أسلما )أو سيستشعر العبد لُطف ربه كما قال سيدنا يوسف:إن ربي لطيف لما يشاء.. وقد أحسنَ بي...أو سيُنزل الله سكينته عليه! أو يملأ أو يملأ قليه بالرضا...ومن رضي فله الرضا
يارب يارب...

📢 اذكر نفسي وأياكم صلاةً الأوآبين📿💧🪷

ج / نعم يجوز .
═════════════════════════════
س٣٤: إذا انا صايم وعندي الم في الضرس ، وعملت له حشوة بمعجون اسنان او قطرة من زيت القرنفل او حبة مسكنه بدون ان ابلع منها ،هل الصيام صحيح ؟؟؟

ج / نعم صحيح ، ولا يضر ذلك مادمت لم تبتلع .
═════════════════════════════
س٣٥: .انا عندي في التلفون تطبيق لسديس .
بستمع لسديس وبتابع من المصحف لاختم القران خارج الصلاة .هل كدا يجوز ؟؟؟

ج / نعم يجوز أما داخل الصلاة فلا يجوز .
═════════════════════════════
س٣٦: ماحكم النظر إلي النساء المتبرجات بدون شهوة ؟؟؟

ج / محرم ،ولا يجوز سواء بشهوة أو بدون شهوة ،
فالنظر الى النساء المتبرجات في الافلام والمسلسلات والبرامج محرم حتى ولو بدون شهوة ولو كان بقصد التسلية والترفيه .
═════════════════════════════
س٣٧: بالنسبة للزكاة ،هل يجوز اخراجها مواد غذائية مثلا كشاي وسكر وارز وما شابة ذلك ام لابد اموال ؟؟

ج / زكاة المال يجب إخراجها مالا ،ولا يجوز إخراجها في صورة مواد غذائية ولا غيرها بل يجب إخراجها مالا .

تنبيه الكلام عن زكاة المال وليس عن زكاة الفطر .
═══════════════════════════
س٣٨: هل يجوز صلاة التراويح من المصحف ويتابع التلاوة من قارئ ف الموبايل ؟؟!!!وهل يجوز الصلاة خلف تلاوة مسجله ؟؟؟!!!!

ج / سبحان الله، لا تجوز الصلاة خلف صوت قارئ في راديو أو هاتف، أو غيره، ولولا أن هذاالسؤال تكرر ، ما كنت أصدق أن يبلغ ببعض الناس عدم العلم بالدين وبأحكام الصلاة إلى هذه الدرجة ،
# تنبهوا: تعلم كيفية الصلاة فرض عين .
═════════════════════════════
س٣٩: حفظت سورة الملك واثناء الصلاة نسيت كلمتين من اية فهل صلاتي باطلة ؟؟وجزاكم الله خيرا ؟؟

ج/ ليست باطلة ،والخطأ في غير الفاتحة لا يبطل الصلاة .
═════════════════════════════
س٤٠: يا شيخ هل يجوز أن لي الإمامة بأهل بيتي وفي يدي القرآن ؟؟
ج/
يجوز لك القراءة من المصحف في الصلاة
,لكن تمسك المصحف في النافلة فقط كالتراويح
أما الفرض كالعشاء فلا .
═════════════════════════════
س٤١: انا لم اسمع اذان الفجر وشربت وكان الفجر أذن فهل صيامي صحيح ؟؟
ج / إذا كنت أكلت بعد الأذان،،فيجب عليك إتمام اليوم صائماً،
ويجب عليك القضاء بعد رمضان لأن ذلك اليوم بطل ،

ويجب على كل صائم أن يتحرى وقت الفجر،وما أسهل معرفته الآن بالنظر للساعة وبرامج الصلاة ،وغيرها
أما أن يستيقظ ويأكل ولا يبحث عن الوقت ولا يتحرى ثم يقول لم أكن أعلم!!!! فهذا تقصير يأثم عليه،ويجب عليه القضاء.
والله أعلم.
═════════════════════════════
س٤٢: هل يجوز أن أصلي بنساء البيت جميعا بما في ذلك زوجات إخوتي ، وأمي وأخواتي،وبنات أخي ؟؟
ج / نعم يجوز ويكون محارمك كأمك وأخواتك في الصف الذي يليك ،وغير المحارم في الصف الذي بعدهم ،
والمحارم تجهر بالتأمين ،أما غير المحارم كزوجات الأخ تؤمن سرا ،
وإذا سلمت لا تلتفت حتى يخرجوا ،
وإذا كان يوجد رجال ونساء غير محارم ،فالأفضل أن تجعل ستارة بينك وبينهم ،
ولو صلى الرجال في غرفة ،والنساء في غرفة بجوارهم، جاز ، ماداموا يسمعون صوت الأمام ، لكن لا يتقدموا على الإمام .

والله أعلم.
════════════════════════
س٤٣: هل تجوز القراءة في صلاة التراويح من الموبايل ؟؟؟
ج / نعم تجوز .
═══════════════════════.

وعن عائشة وأم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصبح جنباً من جماع ـ غير احتلام ـ ثم يصوم في رمضان. متفق عليه
═════════════════════════════
س١٩: ياشيخ أنا نمت بالنهار فاحتلمت هل صيامى صحيح أم باطل؟

ج/ صيامك صحيح
والاحتلام لا يبطل الصيام ولكن يجب عليك أن تغتسل لتصلى .
═════════════════════════════
س١٩: هل الاستمناء يبطل الصيام؟

ج/ نعم يبطل الصيام ،ويجب على من فعل ذلك هو صائم التوبة، لأن إفساد الصوم من الكبائر العظيمة ،ويحب قضاء ذلك اليوم .
═════════════════════════════
س٢٠: هل النظر إلى الأفلام والمسلسلات يبطل الصوم؟؟

ج / لا يبطل الصوم ولكن يذهب بأجر الصوم لقوله صلى الله عليه وسلم:
( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) فاحذر أيهما الصائم أن تضيع ما كسبته من حسنات بمشاهدة هذه المحرمات .
═════════════════════════════
س٢١ :ما حكم علاج طبيب الاسنان للجنس الاخر ؟؟؟

ج / الاصل في علاج المرأةأن تعالجها المراة ، فان لم توجد او وجدت وليست بالخبرة والمهارة الكافية يجوز الرجل بشرط ان يكون مع المراة محرم ‘ أو نساء تنتفي بها الخلوة
والله أعلم
═════════════════════════════
س٢٢ : صليت يومين وكان اتجاه القبلة خطأ وتبين لي الاتجاه الصحيح للقبله من احد الاشخاص فما الحكم؟؟

ج/ تعيد تلك الصلاة التي صليتها علي مدار يومين لتقصيرك في السؤال عن مكان القبلة، ولا يعقل أن جميع أهل البلدة لا يعرف القبلة، فبسبب ذلك التقصير عليك إعادة الصلاة،

أما لو كان المرء مسافرا في مكان ليس به أحد،
أو في بلد ليس بها مسلم أو من يعرف القبلة، ولم يتمكن من معرفة القبلة فصلى باجتهاده فأخطأ فصلاته صحيحة.
═════════════════════════════
س٢٣: هل يحق للمرأة مؤخر الصداق عند وفاة زوجها؟؟؟
ج/
نعم من حقها ذلك، ومؤخر الصداق دين على الرجل، يجب إخراجه من التركة قبل قسمة الميراث،
الا لو سامحت الزوجة،
وللأسف كثير من الناس يغفلون عن ذلك.
═════════════════════════════
س٢٤: ما حكم عمل ختمه للميت؟
مجموعة من الناس، يقرأ كل واحد منهم جزءا، ثم نهب ثوابه للميت؟!
ج/ هذه بدعة، ولا تجوز،
لم ترد علي النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابه،
ولا أفتى بها العلماء،
حتى من قال بوصول ثواب القران للميت لم يقل هذه الكيفية المذكورة،
تنبيه: مسألة وهب ثواب القراءة للميت فيها خلاف معتبر،
أما الكلام هنا فهو على ما اعتاده كثير من الناس من التزام يوم معين وجمع عدد معين من الناس ثم يقومون بالقراءة والهبة وتسمية ذلك باسم معين .
والله اعلم.
والله أعلم
════════════════════════════
س٢٥: هل يبطل الغسل بترك المضمضة والاستنشاق؟؟
ج / لا يبطل على الصحيح من أقوال العلماء،وهو مذهب المالكية والشافعية،ولكن يكره تركهما في الغسل ،
والله أعلم .
══════════════════════════
س٢٦: هل استخدام زيت الشعر يفطر ؟؟
ج / لا يفطر .
═════════════════════════════
س٢٧: هل استعمال معجون الاسنان يفطر ؟؟

ج ,/ لا يفطر إذا لم يبتلع من شيئا ،فمادام لم يصل للحلق وللجوف منه شيئ لا يفطر ،
أما لو دخل منه شيئ للحلق غيفطر ،
والأولى للصائم عدم استعماله بالنهار .
═════════════════════════════
س٢٨: هل يجوز إستعمال السواك للصائم ؟؟

ج ٠ نعم يجوز ،فبي جميع الأوقات والصلوات ،ولا يكره بعد الزوال على الراجح أيضا من أقوال العلماء .
═════════════════════════════
س٢٩: هل الغرغرة تفطر الصائم؟؟؟

ج / نعم الغرغرة تفطر الصائم ,لأن الماء فيها يصل للحلق ،وإذا وصل الماء الحلق أفطر الصائم .
═════════════════════════════
س٣٠: هل يحسب الدين الذي عليك من ضمن المال التي تخرج عليه زكاة المال :
مثال على دين ب١٠٠٠٠ ج ،ومعي مال ٥٠٠٠٠ الف هل اخرج على ما املك ولا الجميع ؟؟

ج / تخصم من المبلغ قيمة الدين وتزكي الباقي ،فمثلا في هذا المثال تزكي عن أربعين ألف ،
والأربعون ألفاً فيها ألف جنيه زكاة ( ربع العشر ) .
═════════════════════════════
س٣١: أنا أشتغل في أعمال متعبه ولا أستطيع الصيام ،
هل يجوز لي أن أفطر من أجل أهلي أيتام ؟؟؟

ج / يجب عليك أن تنوي الصيام من الليل ، فتتسحر وتذهب للعمل فإذا تعبت تعبا شديدا وعجزت عن إتمام الصوم تفطر ،وتقضي بعد ذلك وهكذا تفعل في كل يوم ،فلا يحوز لك الفطر إلا بعد حصول التعب ،ويجب عليك القضاء بعد ذلك .
والله أعلم .
═══════════════════════════
س٣٢: هل الأكل والشرب ف السحور الي آذان الفجر ولا الي معاد الإمساك ،مع العلم اني بفضل اشرب مياه الي آذان الفجر هل هذا صحيح ؟

ج / يجوز الأكل والشرب إلى أذان الفجر ،ولا يجب الإمساك عند مدفع الإمساك ،بل العبرة بالاذان فإذا أذن الفجر حرم الأكل والشرب .
═════════════════════════════
س٣٣ : هل يجوز صلاة التراويح علي مرتين يعني صليت ٤ ركعات وبعد ساعه صليت ٤ ركعات وبعد ذلك وتر ؟؟

فتاوي وأحكام لفضيلة الشيخ أبو عبدالله مصطفى بن العدوي

س1: هل يجوز الوضوء في الحمام عاريًا؟
ج/ نعم يجوز .
س2: هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن في بيتها وهي غير لابسة للحجاب وشعرها أو جزء من جسدها مكشوف؟
ج/ نعم يجوز، وإن كان التستر أفضل.
═════════════════════════════
س3: هل الزوج الذي لم يطأ زوجته لمدة سنة بدون عذر شرعي هل تعتبر مطلقة ؟!!
ج/ ليست مطلقة ولا تطلق إلا لو تلفظ بالطلاق،
أو رفعت قضية خلع وحكمت لها المحكمة بالخلع.
═════════════════════════════
س4: لو حكمت لها المحكمة بالطلاق متى تبدأ عدتها؟
ج/ تبدأ عدتها من يوم النطق بالحكم من المحكمة، أو من يوم تلفظ الزوج بلفظ الطلاق،
وليس من وقت ترك الزوج وطئها.
═════════════════════════════
س5: حكم أخذ المرأة شعر ما عد الحاجبين من الوجه وبقية الجسم كالشارب وغيره ؟
ج/ يجوز للمرأة إزالة أي شعر في الجسم ما عدا الحاجبين وحلق الرأس ،أما الحاجبين فلأنه نمص،وأما الحلق فلأنه تشبه بالرجال ،
والله أعلم.
═════════════════════════════
س٦ : هل أصلي التراويح في البيت منفردا نظرا للحجر الصحي .ثانيا سرا او جهرا؟؟

ج / نعم تصليها في البيت ،ويجوز صلاتها منفردا ،لكن الجماعة أفضل ؛ لأن من صلى العشاء في جماعة كتب له قيام نصف الليل ، والافضل فيها الجهر ، لكن لو قرأت سرا يجوز .
═════════════════════════════
س٧: هل يحوز أن أصلي بأهل بيتي العشاء والتراويح وأنا جالس لأني لا أستطيع القيام ؟؟

ج / نعم يجوز، وهم يصلوا خلفك قياما .
═════════════════════════════
س٨: لقى شخص باكو معسل ،ويريد أن يبيعه ويجعل ثمنه في المسجد ،هل يجوز؟؟

ج / لا يجوز بيعه ولا وضعه في المسجد ، ويجب عليه إتلافه.
═════════════════════════════
س٩: قيل : ليس من السنه المحافظة على صلاة الضحى
هل هذا صحيح؟؟

ج / غير صحيح ،وفي الحديث قال أبو هريرة رضي الله عنه: أوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن وذكر منها صلاة الضحى .
═════════════════════════════
س١٠: ماحكم صلاة من أحدث بعد التسليمة الأولى فى الصلاة؟

ج / صلاته صحيحة عند جمهور العلماء لأن التسليمة الثانية سنة ،
فصلاته انتهت بالتسليمة الأولى .
═════════════════════════════
س١٠: أنا حامل طبعا وكده فبرجع وباخد برشام الترجيع بس برضو اوقات برجع وناويه أصوم بازن الله هو ده يفطر ولا لا ؟؟

ج / الصوم صحيح ولا يبطل لأنها لم تتعمد القيئ .
═════════════════════════════
س١١: هل تجوز القراءة في صلاة التراويح من الموبايل ؟؟؟
ج / نعم تجوز .
═════════════════════════════
س١٢: هل هناك فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل ؟؟

ج / صلاة التراويح وقيام الليل شيئ واحد، لكن سمي قيام الليل في رمضان تراويحا لأنه يصلى جماعة، وكانوا يستريحون بين الركعات.
.═════════════════════════════
س13: هل يجوز أن أصلى التراويح متفرقة من بعد العشاء للفجر
بسبب العمل أم غير مستحب ؟؟

ج /نعم يجوز , وصلاة التراويح تصلى في أي وقت من الليل من بعد العشاء إلى الفجر،وتصلى جماعة أو فرادى،
ولا يلزم أن يكون بعد العشاء مباشرة.
═════════════════════════════
س14: هل يجوزللمرأة التى تحفظ القرأن أن تصلى الفرض والقيام بزوجها وأبنائها وأين تقف إذا جاز لهاذلك؟؟
ج /
لا تصح صلاة المرأة بالرجل حتى ولو كانت تحفظ القران كله ،
ولو صلت بهم الصلاة باطلة ،
والذي يصلي الرجل ،ويقف الصبيان والذكور خلفه ،
وتقف النساء خلف الصبيان .
═════════════════════════════
س15: حكم من خرج منه القيئ بدون عمد هل يبطل صومه ؟؟

ج /لا يبطل الصيام لو كان القيئ خرج من غير عمد .
═════════════════════════════
س16: هل يحق لي ان أصلي بزوجتي الصﻻة المكتوبة ؟و لو يحق ذلك هل تقف بيميني ام خلفي ؟؟
ج / نعم يجوز لك أن تصلي بها،وتثاب بذلك أجر الجماعة،
وتقف خلفك .
═════════════════════════════
س17: ماحكم الحقنه العضل مسكن اومضاد بنهار رمضان ؟؟
ج / لا تفطر سواء كانت عضل أو وريد .
والله أعلم.
═════════════════════════════
س١٨: ياشيخ حدث جماع بينى وبين زوجتى, ونمت قبل الغسل واستيقظت بعد أذان الفجر هل صيامى فاسد؟

ج/ صيامك صحيح ،لأن الصيام لا يشترط له الطهارة من الجنابة ،
وإنما الطهارة من الجنابة من شروط صحةالصلاة ،
بمعنى أنه يجب عليك أن تغتسل لتصلى الفجر ،أما الصوم فصحيح ،
═════════════════════════════
فعن عائشة رضي الله عنها: أن رجلاً قال: يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم، فقال: لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فقال: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي. رواه مسلم

⏳️حان وقت الاستعداد للقائنا الثاني والمهم جدا مع تفسير وتدبر سورة الانفطار

🔗رابط البث المباشر للحلقة 👇🏼
https://t.me/qur2anmobtade2at?livestream

"إنما هو أمر الله ودين الله؛ فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط"

✍🏼الإمام الزهري

الدعاء للمشايخ والطلّاب:

قال الإمام أبو حنيفة -رحمه الله-:
ما صليت صلاةً منذ مات حمَّاد - شيخه- إلا استغفرت له مع والديَّ، وإنِّي لأستغفر ولمن تعلّم مني أو تعلَّمت منه.

قيل: وهذا من أسباب بركة العلم للعالم والمتعلّم.

بدأ البث المباشر لمجلس تصحيح وإتقان التلاوة على الرابط👇🏼
https://t.me/+yosyusj7GtY0MTA8

لا تحتاج لتكون داعية أن تملك منبرًا في الواقع أو المواقع الإلكترونية...

تستطيع أن تكون داعية لدينك بأبسط تصرفاتك ومعاملاتك، وبأدق توجيهاتك 💙

قد تدخل مكانًا ترفيهيًا فتسأل عن مكان للصلاة، فتشجع المحرج من السؤال أن يمشي في ركبك، فتأخذ ثوابه ويتعلم أن لا حرج في ذلك.

وقد تسألين عن مكان للصلاة، فتكتشفين أن بعض النساء يضيعن صلواتهن لأنهن يعتقدن أن رؤية رجل لهن أثناء الصلاة في مكان عام تبطل الصلاة، وليس لأنها أكثر سترًا وحشمة فقط.

قد تصححين معلومة لهذه أو تلك، وتأخذين ثوابهن جميعًا، وكأنك تزرعين ورودًا في كل مكان تطؤه قدمك.

أينما وضعك الله... أزهر 🌼

#تزكيات 🌿

يقول ابن القيم في الوابل الصيب:-
"إن مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين؛ فليتخير العبد أعجبهما إليه.وأولاهما به فهو مع أهله في الدنيا والآخرة."

نستأنف غدا الجمعة إن شاء الله تعالى رحلتنا مع كتاب الله وحلقات....
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
مجالس إتقان التلاوة وتصحيح الإمالة
مع خادمة القرآن/ هبة عبد الرحمن

🕰 الساعة ١٠:٠٠ ص بتوقيت مصر ( ولمدة ساعة)

✍️🏼 يبدأ تسجيل الأدوار على مجموعة التصحيح الساعة ٩:٤٥ صباحًا ولمدة ربع ساعة فقط أو لحين اكتمال العدد

🗒 سيتم أخذ اول ٥ أخوات بأولوية التسجيل

🎙 سيتم تلاوة وجه أولا ثم تبدأ الأخوات
بتصحيح التلاوة

📖 نبدأ الجمعة إن شاء الله بتلاوة الوجه ١٩ من المصحف

🔗 البث المباشر يكون على رابط المجموعة 👇🏼
https://t.me/+yosyusj7GtY0MTA8

📲📱 فضلا كونوا شركائنا في الدعوة إلى الله بنشر الإعلان بين النساء والمجموعات النسائية فالدال على الخير كفاعله. ⚘️☘️

⚠️⚠️ التلاوة برواية حفص عن عاصم ⚠️⚠️

👩🏻‍🏫 الحضور متاح لكل الأخوات حتى لو لم تشترك في التلاوة

#لطلبة_العلم:

طالب العلم والقوة القريبة.

عادة ينتبه طالب العلم إلى نعمة الله عليه بما حصله من العلوم فيحمد الله على حفظه لكتاب الله واستظهاره أو ضبط لبعض كتب السنة وبعض المتون وضبطه لمسائل المعتقد وكثير من الإحكام الفقهية
فكلما تذكر هذا استشعر نعمة الله عليه بما خصه به من الحفظ والضبط.
وهذا كله يسمى العلم بالفعل.
لكنه يغفل عن نعمة كبرى اختصه الله بها عن ملايين من الخلق وهو العلم بالقوة القريبة (كما يسميها العلماء)
وهي ما يؤتي الله عبده من اليسر في الوصول لكثير من العلم الشرعي بأدنى جهد وأقرب وقت فعنده الآلة والدربة التي تمكنه من بلوغ مراده من تفسير آية أو صحة حديث ومعناه أو أحكام مسألة عقدية أو فقهية
لما أودعه الله فيه من هذه القوة التي تمكنه من تحصيل العلم بالمسألة متى أراد بأيسر سبيل حيث يبلغ علما يسكن إليه ويطمئن به.
وإذا كنت تجهل هذه النعمة يا طالب العلم
فانظر حال ممن لا يحصيهم إلا الله حولك ومعهم الأجهزة والمواقع ولكنهم لا يدرون أي شيء هو الصواب والصحيح في تفسير آية أو حكم على حديث أو بيان معنى سنة أو معرفة حكم فقهي.
فتعرض لأحدهم المسألة فلا يدري أين يجدها وكيف يبحثها وكيف يعرف الحق فيها ومن هم أهل العلم بها وما مظان مناقشتها.
فتدبر هذه النعمة مليا
ثم احمد الله كثيرا.

#الشيخ_عبدالله_بلقاسم 📚

"كلما تعمقت في فهم نفسك، كلما ازدادت قدرتك على التحكم بحياتك،
الرحلة تبدأ من داخلك وليس من الخارج."

> م| أيمن عبد الرحيم_فكّ الله أسره_.

"إنَّمَا تُبنَى قاعِدة الأُمَم على أكتاف النِّساء."

-الحويني

..

" وكَم مِن إمرأةٍ إذا جاءت يوم القيامةِ ووقفَتْ بينَ يدي اللهِ؛ لِتُوفَّى حقها وجدتْ أن كُتِبَ في صحيفَتِها زانيةٌ وهي لم تزني قط!.. ولكن خَرَجتْ مُتعَطِره فكُتِبَ لها ذلك".

عَن أبي موسى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا ، فَهِيَ زَانِيَةٌ " .

📚| مسند أحمد.

السلام عليكم أهل القرآن الكرام 🌸🌸🌸🌸

نود إعلامكم أنه تم تغيير موعد حلقات....

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
مجالس إتقان التلاوة وتصحيح الإمالة
مع خادمة القرآن/ هبة عبد الرحمن

🗓 ليكون لقائنا الجمعة من كل أسبوع
🕰 الساعة ١٠:٠٠ ص بتوقيت مصر ( ولمدة ساعة)

✍️🏼 يبدأ تسجيل الأدوار على مجموعة التصحيح الساعة ٩:٤٥ صباحًا ولمدة ربع ساعة فقط أو لحين اكتمال العدد

🗒 سيتم أخذ اول ٥ أخوات بأولوية التسجيل

🎙 سيتم تلاوة وجه أولا ثم تبدأ الأخوات
بتصحيح التلاوة

🔗 البث المباشر يكون على رابط المجموعة 👇🏼
https://t.me/+yosyusj7GtY0MTA8

📲📱 فضلا كونوا شركائنا في الدعوة إلى الله بنشر الإعلان بين النساء والمجموعات النسائية فالدال على الخير كفاعله. ⚘️☘️

⚠️⚠️ التلاوة برواية حفص عن عاصم ⚠️⚠️

👩🏻‍🏫 الحضور متاح لكل الأخوات حتى لو لم تشترك في التلاوة

🌿 السلام عليكنَّ ورحمة الله وبركاته🌿

🗣 أهل القرآن الكرام

نستأنف حلقاتنا ومجالسنا المباركة لتفسير وتدبر جزء عم من الثلاثاء القادم مع أول مجلس لتفسير وتدبر سورة الانفطار

⏱ في تمام الساعة ١٠:٣٠ صباحا بتوقيت مصر

🔗 رابط اللقاء سُيرسل على هذه القناة فور بدء اللقاء بإذن الله.

🖇 رابط القناة 👇🏼
https://t.me/qur2anmobtade2at

📢 📢 نأنس بصحبتكم، فكونوا معنا.💞

📲📱 فضلا كونوا شركاء في الدعوة بنشر الإعلان بين النساء والمجموعات النسائية فقط؛ فالدال على الخير كفاعله🌹☘️

الحلقات اللي بحضرها مش بتأثر فيا ، وحاسه إن أنا زي ما أنا مش بتغير ، من برا شكل إلتزام ولكن في الأصل أنا شكل وبس اعمل اي ؟

- حافظي علي اذكار الصباح والمساء.
- قراءة جزء يوميا من القرآن.
- سماع محاضره وحده يوميا و تكتبي فوائدها لزميلك.
- صلي علي النبى في اليوم والليلة.

الشيخ /محمد خيري.

مجموعات إتقان لخدمة القرآن(للنساء فقط) pinned «المسؤوليات زادت عليكي؟ والحمل تقل؟ حاسة على ضهرك حمل جبال؟؟؟ افتكري قوله سبحانه وتعالى "وَأَلۡقَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ رَوَ ٰ⁠سِیَ أَن تَمِیدَ بِكُمۡ } يقول الطبري في تفسيره: "يقول: وجعل على ظهر الأرض رواسي، وهي ثوابت الجبال أن تميد بكم أن لا تميد بكم. يقول: أن…»

وجدت طفلي الصغير عبد الرحمن البالغ من العمر عشر سنوات، قد داوم على الصلاة في وقتها من غير حث مني ولا تعزير كما جرت عادتي معه !!
تعجبت منه وسألته ممازحاً، ما هذا الايمان الذي نزل عليك فجأة، فقال لي، رأيت في المنام أنني بين الجنة والنار أقف على حبل رفيع، فجاء إلي أحدهم، وقال لي صلِّ يا عبد الرحمن كي تدخل الجنة، قالها ثلاث مرات، فوعدته أن أصلي وأقسمت له، فابتسم لي وانتهى الحلم، ثم قمت لصلاة الفجر، وداومت على الصلاة، ولن أتركها حتى أموت !!
إذا كان هذا الطفل الصغير الغير مكلف قد انتبه على نفسه، واستيقظ من غفلته، وحافظ على الصلاة، أفلا تخجل من نفسك أيها العاقل المكلف وأنت تتكاسل عن صلاتك فلا تصلها أو تصلها في غير موعدها، ألا تخشى على نفسك أن تموت وأنت على هذه الحالة ؟!!
مهما حصل لا تترك الصلاة ولا تؤخرها عن وقتها، اجعل بينك وبين الله باب مفتوح، وتذكر هذا السؤال دائماً: ما سلككم في سقر ؟!
‏الجواب: قالوا لم نكُ من المصلين !!
أسأل الله أن يهدي شباب وبنات المسلمين، ويرزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى !!

المسؤوليات زادت عليكي؟
والحمل تقل؟
حاسة على ضهرك حمل جبال؟؟؟
افتكري قوله سبحانه وتعالى "وَأَلۡقَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ رَوَ ٰ⁠سِیَ أَن تَمِیدَ بِكُمۡ }

يقول الطبري في تفسيره:
"يقول: وجعل على ظهر الأرض رواسي، وهي ثوابت الجبال أن تميد بكم أن لا تميد بكم. يقول: أن لا تضطرب بكم، ولا تتحرّك يمنة ولا يسرة، ولكن تستقرّ بكم."

يقول السعدي"فلولا الجبال الراسيات لمادت الأرض، ولما استقرت بساكنيها."

الله عز وجل ألقى الجبال الراسيات في الأرض لتثبت ولا تتحرك وتضطرب بأهلها، وسبحانه وزَّع وقسَّم الجبال على الأرض بمسافات دقيقة ومواضع محددة ليحدث هذا التوازن

يمكن لو كانت الأرض بتتكلم و اتسألت اول ما الجبال دي اتحطت على ضهرها كانت الأرض اشتكت وقالت مش قادرة الحمل دة تقيل اوي، الجبال دي تقيلة اوي، وهي ماتعرفش ان لولا الجبال دي كانت اضطربت واتهزت وفقدت توازنها

وكذلك الأحمال اللي فوق ظهرك هي لكِ كالجبال للأرض، هي اللي بتثبتك ولولاها لربما اضطربت حياتك واتبعتِ هواكِ وكان أمركِ فرطًا.

فالحمدلله رب العالمين الذي يعلم ونحن لا نعلم.

تعليق مهم على بوست منتشر على السوشيال ميديا ومتداول جداااا

البوست بيقول ⤵️
عبادات بدون مجهود ولا وضوء

التعليق🗣
مفيش يا جماعة الخير حاجة اسمها عبادة بدون مجهود، عارفة ان المقصود بالكلام المجهود البدني
لكن مهم جدا ان كلنا نعرف ان كل العبادات محتاجة مجهود ومجاهدة وربنا سبحانه وتعالى يوفق وييسر لنا المجاهدة
{وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ۝٦٩} سورة العنكبوت
لان الثواب على قدر المجاهدة

والمجهود القلبي في العبادات عموما، وفي العبادات القلبية فقط أهم وأصعب وفيه مجاهدة اعلى كتير من العبادات اللي تحتاج مع المجهود القلبي مجهود بدني.

فلا تخلو أية عبادة من المجهود القلبي

الذكر والدعاء والتضرع والافتقار وحسن الظن والتوكل واليقين وانتظار الفرج والرضا بالقضاء والصلاة على الرسولﷺ والصدقة وصلة الرحم وبر الوالدين وجبر الخاطر والكلمة الطيبة وبذل النصيحة والصبر والمصابرة والعفو والصفح......إلخ
كل دي عبادات لا تحتاج لمجهود بدني، لكن محتاجة مجهود قلبي عاااااااااااالي اوووووووي

انك تقولي كلمة طيبة وانتي مكروبة، انك تجبري خاطر وانتِ نفسِك مكسورة، انك تعفي وتصفحي وانتِ مظلومة، انك تصلي رحم من قطعك، انك تبري والديك مع صعوبة طبعهم مثلا، انك ترضى بقضاء الله وهو عكس هواك مع خفاء الحكمة، انك تتوكلي على الله مع توافر كل الأسباب ولا تركني للأسباب....دي امور محتاجة مجهود قلبي عااااالي جدااا وأصعب كتير من المجهود البدني

أما بالنسبة للوضوء، فالوضوء مش غرضه أبدا النظافة الظاهرة ولكن غرضه التطهير
وكل العبادات محتاجة طهارة قلب لنحصل على الثواب
وطهارة القلب اصعب كتير من طهارة البدن

كلامي دة مش معناه ابدااااا تعسير العبادة على الناس
لكن مهم نعرف ان كل العبادات محتاجة مجهود وأصل المجهود هو مجهود القلب مش البدن

وخطر جدا حصر العبادات اللي بتحتاج مجهود بدني(زي الصلاة والحج والعمرة) انها محتاجة مجهود البدن فقط وان دة الصعوبة فيها ، وان العبادات اللي مفيهاش مجهود بدني تبقا اسهل لمجرد ان مفيهاش مجهود بدني ولا تحتاج وضوء

يمكن مش بنحتاج نتوضأ عشان الذكر والدعاء
لكن قلبنا محتاج يتوضا
يمكن مش بنحتاج مجهود بدني مع الذكر والدعاء
لكن بنحتاج استحضار القلب

القلب هو ملك الجوارح
مجهود القلب اعلى كتييييير من مجهود الجوارح

شييييير بقا في الخير ولكم اجر الدال على الخير.

يقول ابن القيم في الوابل الصيب:-
"إن مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين؛ فليتخير العبد أعجبهما إليه.وأولاهما به فهو مع أهله في الدنيا والآخرة."

نستأنف غدا الإثنين إن شاء الله تعالى رحلتنا مع كتاب الله وحلقات....
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
مجالس إتقان التلاوة وتصحيح الإمالة
مع خادمة القرآن/ هبة عبد الرحمن

🕰 الساعة ١٠:٠٠ ص بتوقيت مصر ( ولمدة ساعة)

✍️🏼 يبدأ تسجيل الأدوار على مجموعة التصحيح الساعة ٩:٤٥ صباحًا ولمدة ربع ساعة فقط أو لحين اكتمال العدد

🗒 سيتم أخذ اول ٥ أخوات بأولوية التسجيل

🎙 سيتم تلاوة وجه أولا ثم تبدأ الأخوات
بتصحيح التلاوة

📖 نبدأ غدا إن شاء الله بتلاوة الوجه ١٧ من المصحف

🔗 البث المباشر يكون على رابط المجموعة 👇🏼
https://t.me/+yosyusj7GtY0MTA8

📲📱 فضلا كونوا شركائنا في الدعوة إلى الله بنشر الإعلان بين النساء والمجموعات النسائية فالدال على الخير كفاعله. ⚘️☘️

⚠️⚠️ التلاوة برواية حفص عن عاصم ⚠️⚠️

👩🏻‍🏫 الحضور متاح لكل الأخوات حتى لو لم تشترك في التلاوة

ابني ٩ سنوات يسألني: الأطفال شهداء غزة بيروحوا الجنة فورا ولا يوم القيامة؟ ممكن توضيح للنقطة دي.

ج / نعم يدخلون الجنة فورا ويكونون في شفاعة سيدنا إبراهيم والسيدة سارة - عليهما السلام -، ويوم القيامة يشفعون لآبائهم ليدخلوا معهم الجنة، صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

روى أحمد والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أولادُ المؤمنين في جبلٍ في الجنةِ ، يكفُلهم إبراهيمُ وسارةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائهم يومَ القيامةِ"

محمد الجعفري

هل يعتبر غلاف المصحف (الجلد) حائلا يجوز أن أمسكه به أم لا؟

ج / لا، ليس كذلك.

لكن أذا وضعت فوق جلدته جلدة أخرى فلا بأس.

قال في الإقناع وشرحه: "( حَتَّى جِلْدُهُ ) أَيْ : الْمُصْحَفِ ( وَحَوَاشِيهِ ) وَالْوَرَقُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّصِلُ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي مُسَمَّاهُ بِدَلِيلِ شُمُولِ الْبَيْعِ لَهُ ."

الشيخ كريم حلمي

لبس عصابة اليد للنساء

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا ما حكم لبس هذه المعاصم . بارك الله فيكم.

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.

عصابة اليد "للمحجبات" عبارة عن عصابة تصل إلى اليد كالقفازات لكنها مكشوفة وتلتف على الأصابع، انتشرت مؤخرا بين النساء بشكل غريب. فإذا سألت الواحدة منهن لم تلبسين هذه العصابة الكاشفة؟. فل يخلو الجواب :

- أن يكون من منتقبة، فهذه وقعت في القبح، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال :«‌المرأة ‌عورة». [سنن الترمذي (2/ 463)]. لا فرق بين وجهها ويديها، وهذا التلفيق الذي نراه لم يقله أحد من العلماء، تغطي وجهها وتكشف يديها! وهي في الحقيقة أساءت، فمن يرى منتقبة تغطي وجهها يدرك لونه من خلال يديها، بل يدرك خصوبة جسدها كذلك، لهذا أباح الفقهاء كشف اليدين للرجل الخاطب.

- أن تجيبك من تدعي أن النقاب ليس فرضا، فحتى على قولها لا تصح هذه العصابة، لأنها زينة، لأن الغرض منها ليس هو الستر فهي لا ترى وجوب تغطية اليدين أصلا، وهذا ظاهر جدا، لأن هذا شهره بعض ما يسمى بالداعيات.
وقد تدعي أنها تلبس ذلك حتى لا يكشف معصمها من جهة الأكمام! وهذا دليل خلل في فهم الستر أصلا، لأن المعصم لا يصح أن يُرى من تحت الثياب ولو كان مستورا، لأنه بذلك يظهره محجما، لذا كانت هند لها أزرار في ‌كميها ‌بين ‌أصابعها. [صحيح البخاري (7/ 153)]. وعن مجاهد قال:«كانت المرأة من النساء الأولى تتخذ لكم ‌درعها ‌أزرارا ‌تجعله في إصبعها تغطي به الخاتم». [مسند أبي يعلى (12/ 423 ت حسين أسد)]. والمعنى أنها كانت تخشى أن يبدو من جسدها شيء ‌بسبب ‌سعة ‌كميها فكانت تزرر ذلك لئلا يبدو منه شيء فتدخل في قوله كاسية عارية. [فتح الباري لابن حجر (10/ 303 ط السلفية)].فمعلوم أنه كما يحرم كشف شيء من الجسد فيحرم كذلك تحجيمه. فالمرأة تلبس الثوب مغلق الأكمام لا يظهر ما تحتها. ولا يعدم زمن من صالحات، تقول الكاتبة عن عمتها: أنها خاطت فتحة اليدين حتى لا تخرج يداها أبدا. [صالحات عرفتهن (52)].

فنحن في زمان كثر فيه السفه والتفاهة حتى ممن يحسب على التدين، والمطلوب منا حفظ الأجيال القادمة، فكيف يحفظ مستقبل أبنائه من ضيع حاضره؟!.

المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.

كيف أرتب يومي؟

ج / أنت أدرى بأولوياتك، لكن يومك لا بد أن يبدأ مع الفجر فإن استطعت أن تقوم للصلاة قبل الفجر ولو بزمن يسير فهو حسن، ثم صل الفريضة بعد السنة.

ثم اجلس واذكر ربك تعالى فالذكر في هذا الوقت مرغب فيه، واتل أذكار الصباح ولا تفرط فيها، ثم وزع وظائف يومك على ساعات اليوم بحيث تجعل للأهم منها النصيب المقدم، فمثلا إن كنت طالبا فذاكر في ساعات نشاطك وإقبالك على الفهم.

واحرص على أداء الصلوات في أوقاتها في جماعة إلا من عذر، واحرص على وقت تجعله لقراءة شيء من القرآن، وليكن بعد صلاة الفجر أو بين المغرب والعشاء فإنه وقت كثيرا ما يضيع.

وكن حازما مع نفسك في التعامل مع وسائل التواصل فلا تتركها تلتهم وقتك، بل حدد لها زمنا معلوما تطالع فيه الجاد من المنشورات والمهم من الأخبار، وليكن هذا الوقت في حين تعبك وعدم إقبالك على الجد في عمل أو دراسة.

ولا تكثر مخالطة الناس في غير مصلحة دينية أو دنيوية، واحفظ لسانك وسمعك وبصرك، وحاسب نفسك بجد على جميع تصرفاتك فإنك لو حاسبت نفسك بصدق عرفت قيمة الزمن وندمت على ما يضيع منه في غير طائل، ولا تقدم المفضول على الفاضل، وتحل بالصرامة في إدارة الوقت مع شيء يسير من المرونة.

هذه بعض النصائح المعينة لك على ترتيب يومك ثم أنت طبيب نفسك والعالم بالمهم من أمرها والمناسب لها من حيث وقت الراحة ووقت العمل ونحو ذلك، وقبل هذا ومعه وبعده فاستعن بالله كي يوفقك لحفظ وقتك واستثماره في أحسن الوجوه، أعاننا الله وإياك.

https://youtu.be/KaJl7XncSn8?si=XDIR3-ZgLOY2AgD2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صحبة القرآن 🕊☘️

🔊 نذكركم يا غاليات بمجلسنا اليوم لإتقان وتصحيح التلاوة مع خادمة القرآن/ هبة عبدالرحمن

⏰️ بعد ساعة ونصف من الآن

🔗 على رابط المجموعة👇🏼
https://t.me/+yosyusj7GtY0MTA8

🥰 فكونوا على الموعد نأنس بصحبتكم الطيبة

📲📱 فضلا كونوا شركاء في الدعوة إلى الله وتشجيع رفيقاتك على فهم كلام الله عز وجل بنشر رابط الإعلان؛ فالدال على الخير كفاعله⚘️☘️

يقول ابن القيم في الوابل الصيب:-
"إن مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين؛ فليتخير العبد أعجبهما إليه.وأولاهما به فهو مع أهله في الدنيا والآخرة."

نستأنف غدا الخميس (بدلا من حلقة يوم الإثنين الماضي) إن شاء الله تعالى رحلتنا مع كتاب الله وحلقات....
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
مجالس إتقان التلاوة وتصحيح الإمالة
مع خادمة القرآن/ هبة عبد الرحمن

🕰 الساعة ١٠:٠٠ ص بتوقيت مصر ( ولمدة ساعة)

✍️🏼 يبدأ تسجيل الأدوار على مجموعة التصحيح الساعة ٩:٤٥ صباحًا ولمدة ربع ساعة فقط أو لحين اكتمال العدد

🗒 سيتم أخذ اول ٥ أخوات بأولوية التسجيل

🎙 سيتم تلاوة وجه أولا ثم تبدأ الأخوات
بتصحيح التلاوة

📖 نبدأ غدا إن شاء الله بتلاوة الوجه ١٥ من المصحف

🔗 البث المباشر يكون على رابط المجموعة 👇🏼
https://t.me/+yosyusj7GtY0MTA8

📲📱 فضلا كونوا شركائنا في الدعوة إلى الله بنشر الإعلان بين النساء والمجموعات النسائية فالدال على الخير كفاعله. ⚘️☘️

⚠️⚠️ التلاوة برواية حفص عن عاصم ⚠️⚠️

👩🏻‍🏫 الحضور متاح لكل الأخوات حتى لو لم تشترك في التلاوة

حالة ضعف المسلمين
☝️يمر المسلمون هذه الأيام بمرحلة استضعاف رهيبة غير معهودة في سالف عصورهم، فقد تسلط عليهم الأعداء في جميع المجالات، ولم يعد لهم هيبة في أعين أعدائهم، وما ذلك إلا بسبب الذنوب والمعاصي التي طغت على المجتمعات الإسلامية فأورثتها المذلة أمام الأعداء، وعدم العمل بالشريعة الإسلامية وتحكيمها على مستوى الفرد والمجتمع.
وإن الهجرة إلى الله تعالى نجاة من الضعف، وقوة القلب خير معين على الصبر حال الضعف إلى أن يمكن الله تعالى لهذه الأمة في الأرض.
#درر_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny

تذكره وهو يرمي العصا..

رجلٌ بأمةٍ جاوز الستين بجسده، وروحه روح شابٍّ بقوته وحماسه وثباته، يجلس وهو يتمنّى الوقوف، مشدود الظهر لا ينحني، لا يختبئ ولا يعطي العدو المختبئ ظهرَه، في بناء تحوّل لساحة حرب، في صورةٍ مشتعلةٍ تكاد تشتم فيها رائحة البارود والدم و عبق العزة وجبن العدو..

تذكّر كلّ تفاصيله وثباته حتى آخر لحظة..

تذكّره كلّما فترت همّتك و ذهبت تضيع عمرك وتكسل وتضعف أمام الفتن الصغيرة والكبيرة، تذكّره إن كدت تضيع الأمانة وتنسى مسؤوليتك وواجبك نحو أمتك، تذكّره أمام أختباراتك..

عصاه لم تسقِط الدرون، جسده المنهك لم يستطع الكثير هناك، لكنّ مع ذلك ثبت ورمى واستمرّ حتى آخر رمق..
عصاه كانت رايته التي لم يفلتها طوال حياته، كانت سوطه المسلّط على عدوّه الذي خافه حتى آخر لحظه..

ماذا فعلت أنت بعصاك؟ ماذا فعلت بمساحتك وقدرتك؟
كم علّمنا وكم غيرنا.. رحمه الله وبارك في أثره.. ولا حول ولا قوة إلا بالله..

‏لما وصل خبر مقتل مصعب بن الزبير إلى مسامع سيدنا عبد الله بن الزبير، صعد المنبر وخطب في الناس قائلاً :

"إن يقتل فقد قتل أبوه وأخوه وعمه، إنا والله لا نموت حتف أنوفنا، ولكن نموت قعصاً بأطراف الرماح، وموتاً تحت ظلال السيوف، وإن يُقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفاً منه"

فيديو هيغير مودك
فيديو هتشوفيه وتسمعيه بقلبك
ووشك مبتسم
وقلبك بيرفرف
فيديو مش هتملي من مشاهدته

وصف النبي صلى الله عليه وسلم
شكله وكلامه وحركاته

صلوا عليه وسلموا تسليما

اللهم ارزقنا اتباع النبيﷺ ورؤيته في المنام وارزقنا ياااارب رفقته في الجنة

وتظنُّ أنك خسرت، والحقيقه أنّ ما خسرته تمهيدًا لمكسب عظيم سيكافئ الله قلبك به.

وتظنُّ أنك حُرِمت، والحقُّ أنك رُحِمت..

وتظنُّ أنّ الله ابتلاك، والحقيقة أنّه نَجَّاك..

وتظنُّ أنّ الأوان قد فات، ويكون الأجمل ما هو آت.⁣

"إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ أنه رغم أميته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أن يأتي بتشريع، سنكون نحن الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمته"

✍️🏼شبرك الكاتب النمساوي
📚الرسول القدوة