مع الرسول الكريم @maaalrsol Channel on Telegram

مع الرسول الكريم

@maaalrsol

دروس في
احاديث الرسول وسنته
سيرة النبي وغزواته
صفات المصطفى واخلاقه
فنون الحديث وعلومه

للتواصل او التبادل@Alkady

مع الرسول الكريم (Arabic)

مع الرسول الكريم هو قناة Telegram تقدم دروس في أحاديث الرسول وسنته، سيرة النبي وغزواته، صفات المصطفى وأخلاقه، فنون الحديث وعلومه. إذا كنت تبحث عن معرفة أعمق وأكثر تفصيلًا عن حياة وتعاليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. ستجد في هذه القناة محتوى غني بالمعلومات القيمة والدروس الهامة التي ستساعدك على فهم أعمق لتعاليم الإسلام وسيرة النبي. قم بالانضمام إلى هذه القناة الرائعة اليوم واستمتع بتحصيل معرفة جديدة وفريدة عن حياة الرسول الكريم.

مع الرسول الكريم

08 Feb, 19:11

🔑 أقوى رقية شرعية شاملة ومؤثرة 💯👇
https://t.me/fwayiid/2480

🍃نـبــ♡ــض الـكـلـمــ✍ـات👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

😍صور من الطبيعة بدون حقوق👇🏻
t.me/Roses7flowersR/161021?single
1
مع الرسول الكريم

08 Feb, 19:11

🤪 إســلاميات رائــعة لا تفوتگ 🤪
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📌وصــايا و أسـرار حفظ القرآن
💬 من روائــع السُنَّــة النبوية
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🖥 فتاوى وأحاديث تحتاجها
🛡 بطاقات دعويه هادفـه
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🔍 زاد الطـفل المــسلم
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

⭐️رياضُُ الصَّالحِين
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📝 لطائف قرآنية
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🟣 تعلم حديث
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

هــ👏ـنـا🔝💎💎 زادك
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🗂√ لدعم مجلدات الفــرســان @Al_foursan
1
مع الرسول الكريم

08 Feb, 18:01

🔑 أقوى رقية شرعية شاملة ومؤثرة 💯👇
https://t.me/fwayiid/2480

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
8
مع الرسول الكريم

08 Feb, 18:01

‌‌
💡 رمضان قرب يلا نقرب 🎏👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

🫰 رسائل خاصة للزوجين فقط 👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

📻 حالات و أناشيد و قصص جميلة ❤️‍🔥
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

💫 لدعم مجلدات الفرســ✈️ــان @Al_foursan
7
مع الرسول الكريم

07 Feb, 10:04

🤲 أدعية قصيرة ومصورة ليو۾ الجمعة 🕌👇
https://t.me/fwayiid/19076

💯جدد حياتك😍👇🏻
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

✏️اقتباســات و ڪلمــات✍️👇🏻
t.me/Be_positive99/89483
2
مع الرسول الكريم

07 Feb, 10:04

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقبَلُ الهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيهَا وقال ﷺ تهادوا تحابوا ❤️

فهل تقبلوا هديتنا المتواضعة 😌

🎁هدية لك اخى 🎁 ولكِ اختاه👇🏻
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0
2
مع الرسول الكريم

03 Feb, 19:43

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(106)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ملك حَسّانَ بْنِ تُبّانَ وَقَتْلُ عَمْرٍو أَخِيهِ لَهُ:

فَلَمّا مَلَكَ ابْنُهُ حَسّانُ بْنُ تُبّانَ أَسْعَدَ أَبِي كَرِبٍ، سَارَ

بِأَهْلِ الْيَمَنِ، يُرِيدُ أَنْ يطأ به أَرْضَ الْعَرَبِ، وَأَرْضَ

الْأَعَاجِمِ، حَتّى إذَا كَانُوا بِبَعْضِ أَرْضِ الْعِرَاقِ- قَالَ

ابْنُ هِشَامٍ: بالَبحريْنِ، فِيمَا ذَكَرَ لِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ-

كَرِهَتْ حِمْيَرُ وَقَبَائِلُ الْيَمَنِ الْمَسِيرَ مَعَهُ، وَأَرَادُوا

الرّجْعَةَ إلَى بِلَادِهِمْ وَأَهْلِهِمْ، فَكَلّمُوا أَخًا لَهُ يُقَالُ لَهُ

عَمْرٌو، وَكَانَ مَعَهُ فِي جَيْشِهِ، فَقَالُوا لَهُ: اُقْتُلْ أَخَاك

حَسّانَ، وَنُمَلّكُك عَلَيْنَا، وَتَرْجِعُ بِنَا إلَى بِلَادِنَا،

فَأَجَابَهُمْ، فَاجْتَمَعَتْ عَلَى ذَلِكَ إلّا ذَا رُعَيْنٍ الْحِمْيَرِيّ،

فَإِنّهُ نَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ. فَقَالَ ذُو رُعَيْنٍ:

أَلَا مَنْ يَشْتَرِي سَهَرًا بِنَوْمِ ...

                      سَعِيدٌ مِنْ يَبِيتُ قَرِيرَ عَيْنِ

فَأَمّا حِمْيَرُ غَدَرَتْ، وَخَانَتْ ...

                      فَمَعْذِرَةُ الْإِلَهِ لَذِي رُعَيْنِ

ثُمّ كَتَبَهُمَا فِي رُقْعَةٍ، وَخَتَمَ عَلَيْهَا، ثُمّ أَتَى بِهَا عَمْرًا،

فَقَالَ لَهُ: ضَعْ لِي هَذَا الْكِتَابَ عِنْدَك، ففعل، ثم قَتَلَ

عَمْرٌو أَخَاهُ حَسّانَ، وَرَجَعَ بِمَنْ مَعَهُ إلى اليمن.

🌟 لغَةً وَنَحْوُ:

وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ عَمْرٍو أَخِي حَسّانَ وَهُوَ الّذِي كَانَ

يُقَالُ لَهُ: مَوْثَبَانُ (1) وَقَدْ تَقَدّمَ: لِمَ لُقّبَ بِذَلِكَ.

وَقَوْلُ ذِي رُعَيْن لَهُ فِي الْبَيْتَيْنِ:

أَلَا مَنْ يَشْتَرِي سَهَرًا بِنَوْمِ ...

                    سَعِيدٌ مِنْ يَبِيتُ قَرِيرَ عَيْنٍ (2)

مَعْنَاهُ: أَمَنْ يَشْتَرِي، وَحَسُنَ حَذْفُ أَلِفِ الِاسْتِفْهَامِ

ههنا لِتَقَدّمِ هَمْزَةِ أَلَا. كَمَا حَسُنَ فِي قَوْلِ امْرِئِ

الْقَيْسِ: أَحَارِ تَرَى بَرْقًا أُرِيك وَمِيضَهُ. أَرَادَ: أَتَرَى

وَفِي الْبَيْتِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: بَلْ مَنْ يَبِيتُ قَرِيرَ عَيْنٍ

هُوَ السّعِيدُ. فَحَذَفَ الْخَبَرَ لِدَلَالَةِ أَوّلِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ.

وَفِي كِتَابِ ابْنِ دُرَيْدٍ: سَعِيدٌ أَمْ يَبِيتُ بِحَذْفِ مَنْ،

وَهَذَا مِنْ بَابِ حَذْفِ الْمَوْصُوفِ، وَإِقَامَةِ الصّفّةِ

مقامه؛ لأن من ههنا نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ

الرّاجِزِ:

لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ تَأْثَمْ ...

                      يَفْضُلُهَا فِي حَسَبٍ وَمِيسَمِ

أَيْ: مَنْ يَفْضُلُهَا، وَهَذَا، إنّمَا يُوجَدُ فِي الْكَلَامِ إذَا كَانَ

الْفِعْلُ مُضَارِعًا لا ماضيا، قاله ابن السراج وغيره.

وَذُو رُعَيْن تَصْغِيرُ رَعْنٍ، وَالرّعْنُ: أَنْفُ الْجَبَلِ،

وَرُعَيْن جَبَلٌ بِالْيَمَنِ (3) قَالَهُ صَاحِبُ الْعَيْنِ، وَإِلَيْهِ

يُنْسَبُ ذُو رُعَيْن.
____
(1) في الطبري: لأنه وثب على أخيه حسان بفرضة نعم. فقتله- قال: وفرضة نعم: رحبة طوق بن مالك، وكانت نعم سرية تبّع حسان بن أسعد. ص 117 ج 2 الطبري.
(2) البيتان في الاشتقاق ص 525 وفي الطبري أيضا ح 2 ص 116.
(3) في الاشتقاق: والرّعن: أنف الجيل النادر حتى يستطيل في الأرض، وفي المراصد، أنها تصغير لرعن بضم الراء، وهي مخلاف من مخاليف اليمن، واسم قصر عظيم باليمن، وجبل بها فيه حصن سميّ ذو رعين.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
194
مع الرسول الكريم

03 Feb, 19:42

#دروس_من_السيرة_النبوية 🌺
ــــــــــــــــــــــــــــــ

كان ﷺ في بدر يعدل الصفوف ويقوم بتسويتها لكي تكون مستقيمة متراصة وبيده سهم لاريش له يعدل به الصف فرأى رجلاً اسمه سواد بن غزية وقد خرج من الصف فطعنه ﷺ في بطنه، وقال له: استو ياسواد فقال:يارسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني فكشف رسول الله ﷺ عن بطنه وقال: استقد فاعتنقه فقبل بطنه فقال: ماحملك على هذا ياسواد قال: يارسول الله حضر ماترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله بخير.وكان رسول الله ﷺ يربي أصحابه على أن يكونوا أصحاب إرادات قوية راسخة ثابتة ثبات الشم الرواسي فيملأ قلوبهم شجاعة وجرأة وأملاً في النصر على الأعداء، وكان يسلك في سبيل تكوين هذه الإرادة القوية أسلوب الترغيب والترهيب الترغيب في أجر المجاهدين الثابتين والترهيب من التولي يوم الزحف والفرار من ساحات الوغى، كما كان يحدثهم عن عوامل النصر وأسبابه ليأخذوا بها ويلتزموها ويحذرهم من أسباب الهزيمة ليقلعوا عنها وينأوا بأنفسهم عن الاقتراب منها.وكان ﷺ يحثّ أصحابه على القتال ويحرضهم عليه امتثالاً لقوله تعالى: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ - سورة الأنفال
وقال رسول الله ﷺ لأصحابه قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض فقال عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه: يارسول الله جنة عرضها السموات والأرض؟ قال:نعم قال:بخً بخً !! فقال رسول الله ﷺ : مايحملك على قولك: بخ بخ قال: لا والله يارسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها فأخرج ثمرات من قرنه جعبة النشاب فجعل يأكل منهن ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، قال:فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل قال: فإنك من أهلها.

🌳🌳🌳
145
مع الرسول الكريم

03 Feb, 19:41

قَريباً سَـ يتحقق لكَ ما تُريده بتدبيرهِ سُبحانه استعد لاِستقبال دعواتك انتَ على اعتاب سَجدة طَويله،🤍
122
مع الرسول الكريم

03 Feb, 19:41

( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً)
كلُّ ليلٍ سينقشع ، وكلُّ ألمٍ سيزول ، وكلُّ بلاءٍ سيرتفع ، العسرُ يتلوه يُسر ، والضّيقُ سيعقبُهُ سعة ، وخزائنُ اللّه ملأى ، أنزِلْ حاجَتَك بربِّك ، ومارِسْ العبوديّة بحبّ وذُلّ وانكسار.

🌲🌴
122
مع الرسول الكريم

03 Feb, 17:11

#تدبر

( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ )
#عبس_20

الأصل في كل دروب الحياة هو اليسر
أما العسر فطارئ وسيرحل
الدمعه التي جرحت ملامحك سيبرؤها الله
القلب المنكسر سيجبره الجبار
الطريق المسدود سيفتحه الفتاح
🌲🌴
144
مع الرسول الكريم

03 Feb, 17:11

🌿🌻

*(فدعا ربه أني مغلوب)*

بين يدي الله:
المقام الوحيد
الذي يحتاج الإنسان فيه للاعتراف
بالهزيمة الكاملة
🍂🍁
130
مع الرسول الكريم

03 Feb, 17:11

🌲🌲🌲🌲🌲
149
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:31

🟣التجويد المبسط بالشرح المفصل(صور)👇🏻
https://t.me/fwayiid/20117

💙 لن يسبقني إلى الله أحد 💙👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📥بداية التبيان في تجويد كلام الࢪحمن👇🏻
https://t.me/waagelto/141590
125
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:31

📜 تعلم كل يوم سُنَّة نبوية👇🏻

t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
180
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:26

#دروس_من_السيرة_النبوية 🌹
ـــــــــــــــــــــــــــــ

اخترع الرسول ﷺ في قتاله مع المشركين يوم بدر اسلوباً جديداً في مقتالة أعداء الله تعالى لم يكن معروفاً من قبل، فقاتل ﷺ بنظام الصفوف وتكون الصفوف الاولى من أصحاب الرماح لصّد هجمات الفرسان، وتكون الصفوف التي خلفها من أصحاب النبال لتسديدها من المهاجمين على الأعداء وهذا الأسلوب أشار إليه القرآن الكريم في قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ - سورة الصف وقد كانت العرب تقاتل بأسلوب الكر والفر وإن القتال بأسلوب الكر والفر هو أن يهاجم المقاتلون بكل قوتهم على العدو النشابة منهم والذين يقاتلون بالسيوف ويطعنون بالرماح مشاة وفرسانا،ً فإن ثبت لهم العدو أو أحسوا بالضعف نكصوا ثم أعادوا تنظيمهم وكروا من جديد وهكذا يكرون ويفرون حتى يكتب لهم النصر أو الاندحار. وأن أسلوب الصف يتميز عن اسلوب الكر والفر بأنه يؤمن الترتيب بالعمق، فتبقى دائماً بيد القائد قوة احتياطية يعالج بها المواقف التي ليست بالحسبان كأن يصد هجوماً مقابلاً للعدو أو يضرب كميناً لم يتوقعه أو يحمي الأجنحة التي يهددها العدو بفرسانه أو مشاته ثم يستثمر الفوز بهذا الاحتياط عند الحاجة.

لم يهمل ﷺ فرصة الاستفادة من الظروف الطبيعية أثناء قتال العدو فقد كان يستفيد من كل الظروف في ميدان المعركة لمصلحة جيشه، ومن الأمثلة على ذلك مافعله ﷺ قبل بدء القتال يوم بدر يقول المقريزي: وأصبح ﷺ ببدر قبل أن تنزل قريش فطلعت الشمس وهو يصفّهم فاستقبل المغرب وجعل الشمس خلفه فاستقبلوا الشمس.


🌳🌳
122
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:26

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(105)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 مصِيرُ رِئَام:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ رِئَامٌ بَيْتًا لَهُمْ يعظّمونه،

ويَنْحَرونَ عِنْدَهُ، وَيُكَلّمُونَ مِنهُ، إذ كَانُوا عَلَى

شِرْكِهِمْ، فَقَالَ الْحَبْرَانِ لِتُبّعِ: إنّمَا هُوَ شَيْطَانٌ يَفْتِنُهُمْ

بِذَلِكَ فَخَلّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، قَالَ: فَشَأْنُكُمَا بِهِ، فَاسْتَخْرَجَا

مِنْهُ- فِيمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْيَمَنِ- كَلْبًا أَسْوَدَ فَذَبَحَاهُ، ثُمّ

هَدَمَا ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَبَقَايَاهُ الْيَوْمَ- كَمَا ذُكِرَ لِي- بِهَا آثَارُ

الدّمَاءِ الّتِي كَانَتْ تُهْرَاق عَلَيْهِ.

رِئَامٌ:، وَهُوَ فِعَالٌ مِنْ رَئِمَتْ الْأُنْثَى وَلَدَهَا تَرْأَمهُ رِئْمًا

وَرِئَامًا: إذَا عَطَفَتْ عَلَيْهِ وَرَحِمَتْهُ. فَاشْتَقّوا لِهَذَا

الْبَيْتِ اسْمًا لِمَوْضِعِ الرّحْمَةِ الّتِي كَانُوا يَلْتَمِسُونَ فِي

عِبَادَتِهِ، وَاَللهُ أَعْلَمُ.

وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ عَنْ ابْنِ إسْحَاقَ أَنّ رِئَامًا كَانَ فِيهِ

شَيْطَانٌ، وَكَانُوا يَمْلَئُونَ لَهُ حِيَاضًا مِنْ دِمَاءِ الْقُرْبَانِ،

فَيَخْرَجُ فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيُكَلّمُهُمْ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَهُ،

فَلَمّا جَاءَ الْحَبْرَانِ مَعَ تُبّعٍ نَشَرَا التّوْرَاةَ عِنْدَهُ، وَجَعَلَا

يَقْرَآنِهَا؛فَطَارَ ذَلكَ الشَّيْطانُ حَتّى وَقَعَ فِي البَحرِ (1)
____
(1) في اللسان والقاموس: مصدر رئم هو رأم بوزن ضرب ورأمان، ورئمان بكسر فسكون، وهذا البيت كان مخصصا لإله قبيلة همدان المعروف بتالب حتى عرف «تألب ريام» ويقول البكري في معجمه أنه سمي برئام بن نهقان بن تبع بن زيد بن عمرو بن همدان وأحب أن أشير هنا إلى الخطأ الفاحش الذي يتردى فيه الكاتبون عن الأديان؛ فاليهودية ليست دينا إلهيا، إنما هي دين-وضعي افترى أكثره أحبار اليهود، ومزجوه ببعض شرع الله المنزل في التوراة، أما دين موسى فهو الإسلام، ومن تاريخ اليهود في اليمن يبدو أنهم كانوا ذوي مال وفير سيطروا به على الحياة الاقتصادية في اليمن على المواضع الحساسة فى جسم الدولة، وعلى الملوك ص 143 ج 3 تاريخ العرب قبل الإسلام.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
110
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:26

💧


- *إنِّي أرى الذين لا يعرفون جمالَ الطبيعةِ ولا يفقهون حديثَها يتخيَّلونها أبدًا باكية؛ لأنهم من لواعجِ الهمومِ بحيثُ صارتِ الدموعُ أسرعَ إلى أعيُنِهم من الابتسامِ إلى أفواهِهم؛ وقد أبَوا على العيونِ إلا أن تمتزِجَ فيها الروحُ بالمادةِ فجعلوا أكثرَ عملِها البُكاء، إمّا بالدمعِ الذليلِ وإما باللَّحظِ المُستكينِ الذي يكادُ يَدمعُ من ذِلَّتِه، أما الأفواهُ فحَسبُها من صناعةِ العَيشِ في أكثرِ مَن تراهُم في الأرضِ مضغُ الطعامِ ومضغُ الكلام، فهي قليلًا ما تبتسمُ وكثيرًا ما يكونُ الابتسامُ فيها شنعةً فلا ترى إلا أفواهَها قد جَلِعَتْ كأنَّ القلبَ يتهيَّأُ ليتفُلَ منها على وجوهِ أولئك الأصدقاءِ الذين يدَّعون الصداقةَ بوجوهِهم الكاذبة!*


- [الفصل السابع ||📘حديث القمر]
.
110
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:26

تدبر

( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ )

من علامات محبّة اللّه لك أن يمنحك الرّضا عن كلّ شيء !!
أن ترضى عن وجودك، عن وضعك، عن كلّ شيء مسخّر لك..
ومن مُنِح الرّضا فَقَدْ أسعده اللّه.
106
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:26

🌴🌴🌴🌴🌴
101
مع الرسول الكريم

02 Feb, 20:26

عن شعور هذه الآية

"وقَضَينَا إِلَيهِ ذَٰلِكَ الأَمرَ "

تخيل معي تلك اللحظة التي سيستجيب فيها الله ذلك الأمر الذي كنت تَلح به في كل يوم وكل ليلة وكل سجدة، ليجعلك من أصحاب هذه الآية

"فَرِحينَ بِمَا آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِه."

كُن على يقين بأن الله ما ألهمك الدعاء إلا ليستجيب لك، سيجبر قَلبك حدّ الدهشة، فَلا تيأس ولا تَبرح حتى تأخذ حَاجتُك.

مُلِحّ الدعاء لن يُخذل، يقينًا سيستجيب وهذا وعد الله " إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ " 🤍

🤲قيام_الليل
118
مع الرسول الكريم

01 Feb, 20:14

وأحيانًا وأنت تقرأ سيرته ، تودُّ لو أنَّك الغار الذي آواه أو السَّقيفة التي أظلَّته ، وينتابُك شعور أنَّ القصواء كانت أسعدَ دابةٍ وأهنأها."

صلى اللّٰه عليه وسلم عدد مافي السموات والأراضين وما بينهما وملأُ ما بينهما وعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.🤍
132
مع الرسول الكريم

01 Feb, 20:10

#دروس_من_السيرة_النبوية 🌺
ــــــــــــــــــــــــــــــ

في مساء ذلك اليوم الذي خرج فيه رسول الله ﷺ وأبوبكر أرسل عليه الصلاة والسلام عليّ بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص في نفر من أصحابه الى ماء بدر يتسقطون له الأخبار عن جيش قريش، فوجدوا غلامين يستقيان لجيش المشركين فأتوا بهما الى رسول الله ﷺ فقال لهما: أخبراني عن جيش قريش فقالا هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى، فقال لهما: كم القوم؟ قالا: كثير قال: ماعدتهم؟ قالا: لاندري قال الرسول ﷺ : كم ينحرون كل يوم؟ قال: يوماً تسعاً ويوماً عشراً فقال رسول الله ﷺ : القوم مابين التسعمائة والألف فقال لهما: فمن فيهم من أشراف قريش؟ فذكرا عتبة بن ربيعة وشيبة وأباجهل وأمية بن خلف في آخرين من صناديد قريش فأقبل رسول الله ﷺ الى أصحابه قائلاً: هذة مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها.


بعد أن جمع ﷺ معلومات دقيقة عن قوات قريش سار مسرعاً ومعه أصحابه الى بدر ليسبقوا المشركين الى ماء بدر وليحولوا بينهم وبين الاستيلاء عليه، فنزل عند أدنى ماء بدر من مياه بدر وهنا قام الحباب بن المنذر وقال: يارسول الله: أرأيت هذا المنزل أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ قال: بل هو الرأي والحرب والمكيدة، قال: يارسول الله فإن هذا ليس بمنزل فانهض يارسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم -أي جيش المشركين- فننزله ونغوِّر ماوراءه من الآبار، ثم نبني عليه حوضاً فنملؤه ماءً ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فأخذ النبي ﷺ برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار، وهذا يصور مثلاً من حياة الرسول ﷺ مع أصحابه حيث كان أي فرد من أفراد ذلك المجتمع يدلي برأيه حتى في أخطر القضايا ولا يكون في شعوره احتمال غضب القائد الاعلى ثم حصول مايترتب على ذلك الغضب من تدني سمعة ذلك المشير بخلاف رأي القائد وتأخره في الرتبة وتضرره في نفسه أو ماله.
*ـــــــــــــــــــــ*

🌳🌳
98
مع الرسول الكريم

01 Feb, 20:10

⚔️🐎

يارب نستودعك من لا مأوى لهم،و من لا لباس و لا دفء لهم،
و من لا معيل لهم، و كل مبتلى و كل مفقود وكل مريض وكل جريح

اللهم نستودعك كل من يسألك الستر و العافية فى الدنيا والآخرة

اللهم بيدك التوسع إذا ضاقت الأسباب؛ وبيدك الفرج إذا زاد الخناق؛
و بأمرك الرزق يارزاق

نسألك الا تحرمنا من فضلك ورحمتك؛
اللهم فرج كروبنا و يسر امورنا و اجمع شملنا بأحبتنا
وارفع عنا البلاء واكشف عنا الغمه

اللهم بشره بالخير كل مسلم كما بشرت سيدنا يعقوب بعودة سيدنا يوسف وبشره بالفرح كما بشرت سيدنا زكريا بقدوم سيدنا يحيى

اللهم بشره بما ينتظره منك وانت خير المبشرين
اللهم إني أسألك له القبول بين الخلق و أن تسخر له ملائكتك و جنود أرضك و كل من وليته أمره يارب
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين

🌹🌴
112
مع الرسول الكريم

28 Jan, 21:11

📍لماذا وصف الله القرآن بأنه روح 👇
https://t.me/fwayiid/20278

💌 بــر الوالديــن 🎀👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

💜حديث قلب •• 💜👇🏻
t.me/Be_positive99/88210
3
مع الرسول الكريم

28 Jan, 21:11

💟 الإستعداد القلبي والروحي لشهر رمضان🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🍒للتخلص من الڪرش بسهولة🍱👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🛍نصائح و همـساﭢ 🎀👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

💡سلاسل و مقاطع لرمضان📣👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🔎المصحف المرتل لمشاهير قراء العالم العربي🪩👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

لدعم قناتك👈🏻 @Al_foursan
2
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

🌴🌴🌴🌴🌴

*وتَهِيــمُ رُوحِــي بالـنَّبــيِّ مُحمَّـدٍ*
*‏وإِليْــهِ شَوْقًَــا كمْ يَحِنُّ جـنَانــي*

*‏يَشْتاقُـهُ قلبــي وعينـي تَشْتهِــي*
*‏لــو أَنْ تـراه ولَــو لِبضْــعِ ثَـــوَانِ*

*‏حُبِّــي لـهُ رُوحُ الفُــؤادِ ونَبْضُــهُ*
*‏حُبِّــي لَــهُ يَســرِي بِكُـلِّ كَيَـانــي*

*‏صَلَّـى عَليْكَ اللَّه يا خيــر الــورى*
*‏يا رَحْمَـةً تَدْعُــو إلــى الــرَّحمَــنِ*

*اللهــــم صلى و سلم و بارك عَلَى نَبِيِّنَـا و حبيبنـــا و سيدنـــا مُحَمَّد و على آلــه وصـحـبــه أجـمـعـيــن...🤲🏻🌺*

أكثروا من 👇
*- الصلاة على النبي ﷺ*

*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا*
*اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*
3
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(103)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 سبَيعة بِنْتُ الْأَحَبّ:

وَقَوْلُهُ بِنْت الْأَحَبّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ زَبِينَةَ: بِالزّايِ

وَالْبَاءِ وَالنّونِ: فَعِيلَة مِنْ الزّبْنِ (1) ، وَالنّسَبُ إلَيْهِ

زَبَانِيّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَلَوْ سُمّيَ بِهِ رَجُلٌ لَقِيلَ فِي

النّسَبِ إلَيْهِ. زَبْنِيّ عَلَى الْقِيَاسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ:

الْأَحَبّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ. يَقُولُهُ أَهْلُ النّسَبِ، وَأَبُو

عُبَيْدَةَ يَقُولُهُ بِالْجِيمِ، وَإِنّمَا قَالَتْ بِنْتُ الْأَحَبّ هَذَا

الشّعْرَ فِي حَرْبٍ كَانَتْ بَيْنَ بَنِي السّبّاقِ بْنِ عَبْدِ الدّارِ،

وَبَيْنَ بَنِي عَلِيّ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَمِيمٍ حَتّى تَفَانَوْا.

وَلَحِقَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي السّبّاقِ بِعَكّ. فَهُمْ فِيهِمْ.

قَالَ: وَهُوَ أَوّلُ بَغْيٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ. وَقَدْ قِيلَ: أَوّلُ

بَغْيٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ (2) بَغْيُ الْأَقَايِشِ، وَهُمْ بَنُو

أُقَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، بَغَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَلَمّا

كَثُرَ بَغْيُهُمْ عَلى النّاسِ أرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَأرَةً تَحْمِلُ

فَتِيلَةً، فَأحْرَقَتِ الدّارَ الّتِي كَانَتْ فِيهَا مَسَاكِنُهُمْ،

فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ عَقِبٌ.

🌟 كسْوَةُ الْكَعْبَةِ:

وَقَوْلُهَا: وَكَسَا بَنِيّتَهَا الْحَبِيرُ. تُرِيدُ: الْحَبِرَاتِ (3)

وَالرّحِيضُ مِنْ الشّعِيرِ أَيْ الْمُنَقّى وَالْمُصَفّى مِنْهُ،

وَقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ:

أَوّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الدّيبَاحَ: الْحَجّاجُ،

وَذَكَرَ جَمَاعَةً سِوَاهُ مِنْهُمْ الدّارَقُطْنِيّ. فُتَيْلَةُ بِنْتُ

جَنَابٍ أُمّ الْعَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ. كَانَتْ قَدْ أَضَلّتْ

الْعَبّاسَ صَغِيرًا، فَنَزَرَتْ: إنْ وَجَدَتْهُ أَنْ تَكْسُو الْكَعْبَةَ

الدّيبَاجَ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ حِينَ وَجَدَتْهُ. وَكَانَتْ مِنْ بَيْتِ

مَمْلَكَةٍ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ نَسَبِهَا فِيمَا بَعْدُ- إنْ شَاءَ اللهُ

تَعَالى. وَقَالَ الزّبَيْرُ النّسّابَةُ: بَلْ أَوّلُ مَنْ كَسَاهَا

الدّيباجَ عَبْدُ اللهِ بْنِ الزّبَيْر (4) .
____
(1) الدفع.
(2) في الاشتقاق: وكان بنو السباق أول من بغى بمكة فأهلكوا.
(3) جمع حَبِرَة بكسر ففتح ما كان من البرود مخططا.
(4) وذكر الواقدي أن أول من كساها الديباج هو يزيد بن معاوية، واتبع ابن الزبير أثره، وكان يبعث إلى مصعب بن الزبير بالكسوة كل سنة، فكان يكسو يوم عاشوراء.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
6
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

سيرتنا ونهجنا
على منهج النبي عليه الصلاة والسلام نهج سلف هذه الأمة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وابن عباس وابن مسعود وجعفر وخالد وابن رواحة وسائر الصحابة رضي الله عنهم
ومن تبعهم بإحسان على مر العصور والأزمان من سلف هذه الأمة مثل عمر بن عبدالعزيز وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والأئمة الأربعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك والفضيل بن عياض ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري وغيرهم من أئمة الحديث وفقهاء وعلماء وأعلام الأمة ك الإمام محمد بن علي الشوكاني وابن الأمير الصنعاني ومحمد بن عبدالوهاب وابن باز وابن عثيمين ومقبل بن هادي الوادعي ومحمد بن إسماعيل العمراني وعبدالمجيد الزنداني وعبدالمجيد الريمي ممن توفاهم الله رحمهم الله
ومن تبعهم على منهج السلف الصالح والسنة الغراء من علماء الأمة الأحياء في مشارق الأرض ومغاربها
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
كتبه الراجي عفو ربه المتبع لشرع نبية المقلد لسلف الأمة
🌴🌲
4
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
#الإعداد_لغزوة_بدر

نظم النبي ﷺ جنده بعد أن رأى طاعة الصحابة وشجاعتهم واجتماعهم على القتال وعقد اللواء الأبيض وسلّمة الى مصعب بن عمير وأعطى رايتين سوداوين الى سعد بن معاذ وعلي بن أبي طالب وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة.وقام ﷺ ومعه أبو بكر يستكشف أحوال جيش المشركين وبينما هما يتجولان في تلك المنطقة لقيا شيخاً من العرب، فسأله رسول الله ﷺ عن جيش قريش وعن محمد وأصحابه ومابلغه ﷺ من أخبارهم: فقال الشيخ لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما، فقال له رسول الله ﷺ : إذا أخبرتنا أخبرناك فقال: أو ذاك بذاك؟ قال: نعم، فقال الشيخ : فإنه بلغني أن محمداً وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي به جيش المسلمين- وبلغني أن قريشاً خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي فيه جيش المشركين فعلاً- ثم قال الشيخ: لقد أ خبرتكما عما أردتما فأخبراني: ممن أنتما؟ فقال رسول الله ﷺ : نحن من ماء ، ثم انصرف النبي ﷺ وأبوبكر عن الشيخ وبقي هذا الشيخ يقول: مامن ماء؟ أمن ماء العراق.

وفى تورية الرسول ﷺ في إجابته على سؤال الشيخ ممن أنتما؟ بقوله ﷺ : نحن من ماء وهو جواب يقتضيه المقام فقد اراد به الرسول ﷺ كتمان أخبار جيش المسلمين عن قريش وفي انصرافه فور استجوابه كتمان، وهو دليل على مايتمتع به رسول الله ﷺ من الحكمة، فلو أنه أجاب هذا الشيخ ثم وقف عنده لكان هذا سبباً في طلب الشيخ بيان المقصود من قوله ﷺ من ماء وقد استدل الامام النووي بهذا الحديث على استحباب التورية في الحرب وأن لايبين القائد الجهة التي يقصدها لئلا يشيع هذا الخبر فيحذرهم العدو.

*ـــــــــــــــــــــ*

🌳🌳
4
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

التسبيحة في الأشهر الحرم خير من ألف تسبيحة في غيرها.. فلا تغفلوا!
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته.
- لا إله إلا الله عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته. ,
الله أكبر, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه ومداد كلماته. أستغفر الله وأتوب إليه, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته.
💎
4
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

🍃

‏*﴿فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾*

استقطعوا من بين زحام الحياة وقتا ولو يسيرا للإنصات للقرآن لتدركـكـم الرحمات الربانية.. ..🍁
5
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

🐋🐋🐋🐋🐋
5
مع الرسول الكريم

28 Jan, 20:23

﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾[سورة الأنعام آية:﴿٤٥﴾]

حمد الله نفسه على أن قطع دابرهم؛ لأنه نعمة على الرسل، فذكر الحمد لله تعليماً لهم ولمن آمن بهم أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين.

- البغوي



#تدبر
#سورة_الأنعام
5
مع الرسول الكريم

28 Jan, 18:01

📍لماذا وصف الله القرآن بأنه روح👇
https://t.me/fwayiid/20278

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
11
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(102)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟  تبّعٌ يَكْسُو الْكَعْبَةَ:

🔻تتمّة🔻:

وَقَالَتْ سُبَيعة بِنْتُ الْأَحَبّ، بْنِ زَبِينة، بْنِ جَذِيمَةَ، بن

عَوْف، بْنِ مُعَاوِيَةَ، بْنِ بَكْرِ، بْنِ هَوَازِنَ، بْنِ مَنْصُورِ،

بْنِ عِكْرِمَةَ، بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسٍ بْنِ عَيْلَانَ وَكَانَتْ

عِنْدَ عَبْدِ مَنَافِ، بْنِ كَعْبِ، بْنِ سَعْدِ، بْنِ تَيْمِ، بْنِ مُرّةَ،

بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ، بْنِ غَالِبِ، بْنِ فِهْرِ، بْنِ مَالِكِ، بْنِ

النّضْرِ، بْنِ كِنَانَةَ، لِابْنِ لَهَا مِنْهُ يُقَالُ لَهُ: خَالِدٌ: تُعَظّمُ

عَلَيْهِ حُرْمَةَ مَكّةَ، وَتَنْهَاهُ عَنْ الْبَغْيِ فِيهَا، وَتَذْكُرُ تُبّعًا

وَتَذَلّلَهُ لَهَا، وَمَا صَنَعَ بِهَا:

أَبُنَيّ: لَا تَظْلِمْ بِمَكّةَ لَا الصّغِيرَ وَلَا الكبير ...

          واحفَظْ مَحارمَها بُنيّ وَلَا يَغُرّنّكَ الغَرورْ

أَبُنَيّ: مَنْ يَظْلِمْ بِمَكّةَ يَلْقَ أَطْرَاف الشّرورْ ...

          أَبُنَيّ: يُضْرَبْ وَجْهُهُ وَيَلُحْ بِخَدّيْهِ السّعيرْ

أَبُنَيّ: قَدْ جَرّبْتهَا فَوَجَدْتُ ظَالِمهَا يَبُورْ ...

          اللهُ أَمّنَهَا، وَمَا بُنِيَتْ بِعَرْصَتِهَا قُصورْ

وَلَقَدْ غَزَاهَا تُبّعٌ فَكَسَا بَنِيّتَهَا الْحَبِير ...

          وَأَذَلّ رَبّي مُلْكَهُ فِيهَا فَأَوْفَى بالنّذُورْ

يَمْشِي إلَيْهَا- حافيا بفنائها- ألفا بعير ...

    يَسْقِيهِمْ الْعَسَلَ الْمُصَفّى وَالرّحِيضَ مِنْ الشَّعيرْ

وَالْفِيل أُهْلِكَ جَيْشُهُ يُرْمَوْنَ فِيهَا بِالصّخُورْ ...

      وَالْمُلْك فِي أقْصَى البِلادِوَفِي الأعَاجِمِ والخَزيْر

فَاسْمَعْ إذَا حُدّثْتَ، وَافْهَمْ كَيْفَ عَاقِبَةُ الأمورْ

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: يُوقَفُ عَلَى قَوَافِيهَا لَا تُعرَب.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
47
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

' 🌹الشَّمَائِلُ المُحَمَّدِيَّةُ🌹
🍂لِلإمَامِ أبِي عِيسَى🍂
⛤مُحَمّدُ بْن عِيسَى التِّرْمِذِيّ⛧
🔻الحلقة🔻
💫(8)💫
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

⚪ 1- بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

🔻تتمّة🔻:

▫ 6- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ (1)، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(2) وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ (3) وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَلِيمَةَ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ(4)عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ(5) قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ (6) مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

"كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ (7)، وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ (8)، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ (9)، وَلاَ بِالسَّبْطِ"،

🔸 قَوْلُهُ: "إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَيْ ذَكَرَ صِفَتُهُ مِنْ جِهَةِ خَلْقِهِ.

🔸 "قَالَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ" بِصِيغَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ مِنَ الْانْمِغَاطِ.
قَالَ فِي النِّهَايَةِ هُوَ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ الْمُتَنَاهِي فِي الطُّولِ مِنَ امَّغَطَ النَّهَارُ إِذَا امْتَدَّ وَمَغَطْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ إِذَا مَدَدْتُهُ وَأَصْلُهُ مُنْمَغِطٌ وَالنُّونُ لِلْمُطَاوَعَةِ فَقُلِبَتْ مِيمًا وَأُدْغِمَتْ فِي الْمِيمِ وَيُقَالُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَاهُ.

🔸"وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ" أَيِ الْمُتَنَاهِي فِي الْقِصَرِ كَأَنَّهُ تَرَدَّدَ بَعْضُ خَلْقِهِ عَلَى بَعْضٍ وَانْضَمَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَتَدَاخَلَتْ أَجْزَاؤُهُ.
🔸 "وَكَانَ رَبْعَةً" بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ وَقَدْ يُحَرَّكُ أَيْ مُتَوَسِّطًا.

🔸 "مِنَ الْقَوْمِ" أَيْ مِمَّا بَيْنَ أَفْرَادِهِمْ فَهُوَ فِي الْمَعْنَى تَأْكِيدٌ لِمَا قَبْلَهُ وَمَنْ وَصَفَهُ بِالرَّبْعَةِ أَرَادَ التَّقْرِيبَ لَا التَّحْدِيدَ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ إِلَى الطُّولِ كما في خبر بن أُبَيٍّ حَالَةَ كَانَ أَطْوَلَ مِنَ الْمَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ الْمُشَذَّبِ "وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبْطِ"(10).
___
(1) أحمد بن عبدة الضبّي البصري: ثقة حجة، وهو عربي من بني ضبة.توفي سنة245 هـ.
(2) الحافظ علي بن حجر السعدي: مأمون ثقة، توفي سنة «244» هـ.
(3) أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي حليمة البصري: لم يخرج له إلا المصنف.
(4) عيسى بن يونس: روى عن مالك بن أنس والأوزاعي وغيرهما، سكن الشام، كان يغزو سنة ويحج سنة. توفي سنة «264» هـ.
(5) عمر بن عبد الله مولى غفرة: مدني توفي سنة «145» هـ. وغفرة: بضم الغين: هي بنت رباح أخت بلال المؤذن.
(6) إبراهيم بن محمد: بن الحنفية صدوق من الطبقة الخامسة. وقول المصنف: «من ولد علي بن أبي طالب» صفة له.
(7) الْمُمَّغِطُ: بضم الميم الأولى وتشديد الثانية بعدها غين مكسورة وهو اسم فاعل من الانمغاط، وهو : الذاهب طولا. ورواه بعض المحدثين بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية وفتح الغين المشددة، وهو اسم مفعول من التغميط. وأكثر المحققين على الأول.
(8) الْمُتَرَدِّدِ: الداخل بعضه في بعض قِصَرا.
(9) الْقَطَطِ: الشديد الجعودة،
(10) تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
37
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

اللهم اجمع بيننا وبين دعواتنا التي لا نكفَّ عن تكرارها أبدًا ، اللهم اجعلنا من الذين يغلب يقينهم قدرهم ويستبشرون بالإجابة ، يا الله اذقنا شعور البكاء من فرطِ السرور.🤍
32
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

🌿
قال الله تعالىٰ
*﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾*

‏قال سفيان الثوري رحمه الله :
‏نُسبِغُ عَلَيهِمُ النِّعَمَ وَنُنسِيهِمُ الشُّكْرَ ..
🌻🍂
32
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

📖تدبـــر_ايــة📖
كنْ كريماً والكريمُ: هو النافع للخلق وقد سمّى اللَّه تعالى النبات: كريماً بقوله:‏﴿ …فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ﴾ *لما فيه من عظيم المنافع
‏
🌴🌲
33
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

🪴🪴🪴🪴🪴
38
مع الرسول الكريم

27 Jan, 22:26

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد نزول النبي والمسلمين معه على أدنى ماء بدر من المشركين، اقترح سعد بن معاذ على رسول الله ﷺ بناء عريش له يكون مقراً لقيادته ويأمن فيه من العدو وكان مما قله سعد في اقتراحه: يانبي الله ألا نبني لك عريشاً تكون فيه ثم نلقي عدونا فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا وإن كانت الاخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا فقد تخلف عنك أقوام يانبي الله مانحن بأشدَّ لك حبَّا منهم، ولو ظنُّوا أنك تلقى حرباً متخلفوا عنك يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك، فأثنى النبي ﷺ خيراً ودعا له بخير وكانت ثلة من شباب الانصار بقيادة سعد بن معاذ يحرسون عريش رسول الله ﷺ .
من المنن التي منّ الله بها على عباده المؤمنين يوم بدر أنه أنزل عليهم النعاس والمطر وذلك قبل أن يلتحموا مع أعدائهم قال تعالى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ - سورة الانفال قال القرطبي : وكان هذا النعاس في الليلة التي كان القتال من غدها فكان النوم عجيباً مع ماكان بين أيديهم من الأمر المهم وكان الله ربط جأشهم.وعن علي رضي الله عنه قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق ولقد رأيتنا ومافينا إلا نائم سوى رسول الله ﷺ تحت شجرة يُصلي حتى أصبح.وبين سبحانه وتعالى أنه أكرم المؤمنين بإنزال المطر عليهم في وقت لم يكن المعتاد فيه نزول الأمطار وذلك فضلاً منه وكرماً وإسناد هذا الإنزال الى الله للتنبيه على أنه أكرمهم به.فقد بين سبحانه أنه أنزل على عباده المؤمنين المطر قبل المعركة فتطهروا به حسياً ومعنوياً إذ ربط الله به على قلوبهم وثبت به أقدامهم، وذلك أن الناظر في منطقة بدر يجد في المنطقة رمالاً متحركة لازالت حتى اليوم ومن العسير المشي عليها ولها غبار كبير فلما نزلت الأمطار تماسكت تلك الرمال وسهل السير عليها وانطفأ غبارها وكل ذلك كان نعمة من الله على عباده.

*ـــــــــــــــــــــ*

🌳🌳
39
مع الرسول الكريم

27 Jan, 20:11

📍هل تغطية وجه المرأة شذوذ عن النسق البشري 👇
https://t.me/fwayiid/20733

💌 رسائل ايجابية 🎀👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🎙مزامير قرآنية نادرة🎙👇🏻
t.me/mazameerqurania/245194
3
مع الرسول الكريم

27 Jan, 18:01

📍هل تغطية وجه المرأة شذوذ عن النسق البشري 👇
https://t.me/fwayiid/20733

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
7
مع الرسول الكريم

27 Jan, 18:01

📲 لمحبي الواتساب 👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
9
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:48

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                               💫(101)💫   
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟  تبّعٌ يَكْسُو الْكَعْبَةَ:

🔻تتمّة🔻:

وَقَوْلُهُ: وَلَا تَقْرَبُوهُ بِمِئْلَاتٍ، وَهِيَ: الْمَحَائِضُ. لَمْ يُرِدْ

النّسَاءَ الْحُيّضَ؛ لِأَنّ حَائِضًا لَا يُجْمَعُ عَلَى مَحَائِضٍ

(1)،وَإِنّمَا هِيَ جَمْعُ مَحِيضَة،وَهِيَ خِرْقَةُ الْمَحِيضِ،

وَيُقَالُ لِلْخِرْقَةِ أَيْضًا: مِئْلَاةٌ، وَجَمْعُهَا: الْمَآلِي قَالَ

الشّاعِرُ:

كَأَنّ مُصَفّحَاتٍ فِي ذُرَاهُ ...

                        وَأَنْوَاحًا عَلَيْهِنّ الْمَآلِي (2)

وَهِيَ هُنَا خِرَقٌ تُمْسِكُهُنّ النّوّاحَاتُ بِأَيْدِيهِنّ، فَكَانَ

الْمِئْلَاتُ كُلّ خِرْقَةٍ دَنِسَةٍ لِحَيْضِ كَانَتْ، أَوْ لِغَيْرِهِ

وَزْنُهَا مِفْعَلَة مِنْ أَلَوْت: إذَا قَصّرْت وَضَيّعْت،

وَجَعَلَهَا صَاحِبُ الْعَيْنِ فِي بَابِ الْإِلْيَةِ وَالْأَلِيّةِ، فَلَامُ

الْفِعْلِ عِنْدَهُ يَاءٌ عَلَى هَذَا، وَاَللهُ أَعْلَمُ، وَيُرْوَى فِي

هَذَا الْمَوْضِعِ: مِئْلَاثًا بِثَاءِ مُثَلّثَةٍ، وَمِنْ قَوْلِهِ حِينَ

كَسَا البَيْتَ:

وَكَسَوْنَا الْبَيْتَ الّذِي حَرّمَ اللهُ ...

                        مُلَاءً مُعَضّدًا وَبُرُودَا

فَأَقَمْنَا بِهِ مِنْ الشّهْرِ عَشْرًا ...

                        وَجَعَلْنَا لُبَابَهُ إقْلِيدًا

وَنَحَرْنَا بِالشّعْبِ سِتّةَ أَلْفٍ ...

                        فَتَرَى النّاسَ نَحْوَهُنّ وُرُودَا

ثُمّ سِرْنَا عَنْهُ نَؤُمّ سهيلا ...

                        فَرَفَعْنا لِوَاءَنا مَعْقُودَا (3)

وَقَالَ الْقُتَبِيّ، كَانَتْ قِصّةُ تُبّعٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ بِسَبْعِمِائَةِ

عَامٍ (4) .
____
(1) في القاموس المرأة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حائض وحائضة وجمعها: حوائض، وحيّض بضم الحاء وتشديد الياء مع فتح والحيضة الخرقة، وكذلك المحيضة.
(2) البيت للبيد يصف سحابا. والمصفحات: السيوف، ومن رواها بكسر الفاء،
(3) هو من الشعر المنحول، ولهذا أضرب عن ذكره ابن هشام. والملاء المعضّد: الذى له علامة في موضع العضد. وقد تقرأ منضّد، أي: بعضه. فوق بعض منسقا. والبرود: نوع من الثياب المخططة. والإقليد: المفتاح. والشعب بكسر— الشين: الطريق فى الجبل، أو ما انفرج بين جبلين، وهو اسم لماء بين العقبة والقاع في طريق مكة على ثلاثة أميال.
(4) كان قبله بأقل من ذلك بكثير كما سبق بيانه ملحوظة: نذكر هنا معاني بعض كلمات قصيدة سبيعة: يبور: يهلك. عرصة: ساحة الدار، والبقعة الواسعة بين الدور لا بناء فيها. العصم جمع أعصم، وهو في الأصل كل حيوان في ذراعيه، أو أحدهما بياض وسائره أسود أو أحمر. ويعني الظباء والوعول. ثبير: جبل بمكة. بنيّة: تعني الكعبة. المهاري: نوع جيد من الإبل نسبة إلى مهرة بن حيدان. والجزور ما يصلح لأن يذبح من الإبل. الرحيض: المنقى المصفى: الخزير هي أمة من العجم يقال لهم: الخزر. وكلمة ذمرهم التي في حديث تبع: حضهم وشجعهم.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
74
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:48

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ساهمت رؤيا عاتكة بنت عبدالمطلب أثر على إضعاف نفسية ومعنويات أهل مكة، ولما وصل جيش مكة الى بدر دبّ فيهم الخلاف وتزعزت صفوفهم الداخلية وكانت القوة المعنوية متزعزعة في النفوس وإن كان مظهره القوة والعزم والثبات إلا أن في مخبره الخوف والجبن والتردد. وبين سبحانه وتعالى موقف المشركين لما قدموا الى بدر قال تعالى: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ - سورة الأنفال

وصف القرآن الكريم مواقع المسلمين والمشركين في أرض المعركة ، قال تعالى: إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ - سورة الأنفال هذه الآيات الكريمة توضح الأماكن في غزوة بدر وصور لنا سبحانه وتعالى الحالة التي كان عليها الجيشان يوم اللقاء فقد كان المسلمون بجانب الوادي وحافته الأقرب الى المدينة، وكانت أرضه رخوة تغوص فيها الأقدام ولم يكن هناك ماء وكان الكفار بالجانب الآخر من الوادي الأبعد من المدينة وكانت أرضه ثابتة وكان فيها ماء وكان ركب العير الذي يقوده أبوسفيان أَسْفَلَ مِنْكُمْ بالقرب من ساحل البحر. وقوله تعالى: وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا ، بيان لتدبير الله الحكيم وإرادته النافذة أي ولو تواعدتم أنتم وهم على التلاقي للقتال هناك لاختلفتم في الميعاد لكراهتكم للحرب على قلتكم وعدم إعدادكم شيئاً من العدة لها وانحصار همكم في أخذ العير، ولأن غرض الأكثرين منهم كان إنقاذ العير دون القتال أيضاً لأنهم كانوا يهابون قتال رسول الله ﷺ ولا يأمنون نصر الله له لأن كفر أكثرهم به كان عناداً أو استكباراً لا اعتقاداً ، وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا ، أي ولكن تلاقيتم هنالك على غير موعد ولا رغبة في القتال ليقضي الله أمراً كان ثابتاً في علمه وحكمته أنه واقع لابد منه وهو القتال المفضي الى خزيهم ونصركم عليهم وإظهار دينه وصدق وعده لرسوله كما تقدم.

*ـــــــــــــــــــــ*

🌳🌳🌳
35
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:48

يـاربَ أرزقنا تلك الهداية التي تُصلح بها حالنـا وبالنـا وأرواحنـا، وتفضّل علينا بالجنة نِحن وأهلنـا وأحبتنـا، وأجعلنـا من عبَادك الذين نظرتَ لهم فـ عفوت عنهم ورحمِتهم.🤍
30
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:48

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أَحَبُّ البِلَادِ إلى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ البِلَادِ إلى اللهِ أَسْوَاقُهَا.

رواه مسلم


تَتفاوَتُ البِقاعُ في الخَيرِ والشَّرِّ؛ فالمساجدُ مَحلُّ نُزولِ رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وفَضلِه، وعلى العَكسِ مِن ذلكَ الأسْواقُ؛ فهيَ مَحلُّ أفْعالِ الشَّيطانِ مِنَ الطَّمَعِ والغَفلةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المَساجِدَ أحبُّ الأماكنِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّها بَيتُ الطَّاعةِ، ومَخصوصةٌ بالذِّكرِ، أُسِّستْ على تَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، يُقرَأُ فيها القُرآنُ، ويُنشَرُ فيها العِلمُ، ويجتَمِعُ المؤمنونَ، وفيها يكونُ ظُهورُ شَعائرِ الدِّينِ، وحُضورُ الملائكةِ، وقدْ أضافَها اللهُ لنفْسِه إضافةَ تَشريفٍ وتَعظيمٍ، فقال: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} [الجن: 18].
وأخبَرَ أيضًا أنَّ الأسْواقَ أبغَضُ الأماكِنِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لكَثرةِ الحَلِفِ الكاذِبِ فيها، والغشِّ والخِداعِ، والغَفلةِ عن ذِكرِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى، وإخْلافِ الوَعدِ، وسُوءِ المُعامَلةِ، وغيرِ ذلكَ ممَّا في مَعناه؛ فالمرادُ بمَحبَّةِ المساجدِ مَحبَّةُ ما يقَعُ فيها مِنَ الطَّاعاتِ، والمُرادُ ببُغضِ الأسْواقِ بُغضُ ما يقَعُ فيها مِنَ الذُّنوبِ والآثامِ.
والحُبُّ والبُغضُ صِفتانِ من صِفاتِ اللهِ تعالى الثَّابتةِ له بالكتابِ والسُّنةِ على ظاهِرِهما، كما يَليقُ بجَلالِه عزَّ وجلَّ، وكما أثْبَتَهما لنفْسِه، من غيرِ تَشْبيهٍ ولا تَعْطيلٍ.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على لُزومِ المساجِدِ، وكَثْرةِ التَّردُّدِ إليها؛ طلَبًا لمحبَّةِ اللهِ تعالى ومَرْضاتِه، وعلى تَقْليلِ التَّردُّدِ إلى الأسْواقِ، إلَّا للحاجةِ؛ بُعدًا عن بُغضِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَجنُّبًا عنِ الوُقوعِ في أسْبابِ المَقتِ والعَذابِ.
31
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:43

قال الله تعالى:
(واصبر حتى يحكم الله
وهو خير الحاكمين)

كل أمر هو
بتدبير الحكيم الخبير العليم

والعبد المؤمن ليس له إلا الصبر
فالصبر يورث الحكمة
والحكمة تورثك
يقينا بحكم الله الحكيم
فيطمئن قلبك وترضى بقضاء ربك
وتسكن روحك بكلام ربك.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ــ⛅ــ 🌼🍃
40
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:43

📖تدبـــر_ايــة📖
{ونبلوكم بالشر والخير فتنة}
الفتنة في كل شيء نعيشه؛ابتلاء واختبارًا من الله؛ ليعلم ﷲ الشاكرين والصابرين وأيّنا أحسن عملا!
الشيخ/مهند المعتبي
‌‏
42
مع الرسول الكريم

26 Jan, 20:43

🌿🌿🌿🌿🌿
38
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:32

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                               💫(100)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 اعْتِنَاقُ تُبَّانَ النصرانيَّةَ، وَكِسْوَتُهُ الْبَيْتَ

وَتَعْظِيمَهُ وَشِعْرُ سُبَيعَةَ فِي ذَلِكَ:

🔻تتمّة🔻:

وَقَوْلُهُ: فَكَسَا الْبَيْتَ الْخَصَفَ. جَمَعَ: خَصَفَةً، وَهِيَ

شَيءٌ يُنْسَجُ مِنْ الْخَوْصِ وَاللّيفِ، وَالْخَصَفُ أَيْضًا:

ثِيَابٌ غُلَاظٌ. وَالْخَصَفُ لُغَةٌ فِي الْخَزَفِ فِي كِتَابِ

الْعَيْنِ. وَالْخُصْفُ بِضَمّ الْخَاءِ وَسُكُونِ الصّاد هُوَ:

الْجَوْزُ. ثُمّ أُرَى أَنْ يَكْسُوَهُ أَحْسَنَ مِنْ ذَلِكَ، فَكَسَاهُ

الْمَعَافِرَ، ثُمّ أُرَى أَنْ يَكْسُوَهُ أَحْسَنَ مِنْ ذَلِكَ، فَكَسَاهُ

الْمُلَاءَ وَالْوَصَائِلَ،وَيُرْوَى أَنّ تُبّعًا لَمّا كَسَا الْبَيْتَ

الْمُسُوحَ وَالْأَنْطَاعَ. انْتَفَضَ الْبَيْتَ فَزَالَ ذَلِكَ

عَنْهُ، وَفَعَلَ ذَلِكَ حِينَ كَسَاهُ الْخَصَفَ، فَلَمّا كَسَاهُ

الْمُلَاءَ وَالْوَصَائِلَ قَبْلَهَا. وَمِمّنْ ذَكَرَ هَذَا الْخَبَرَ:

قَاسِمٌ فِي الدّلَائِلِ. وَأَمّا الْوَصَائِلُ فَثِيَابٌ مُوَصّلَةٌ

مِنْ ثِيَابِ الْيَمَنِ. واحِدَتُهَا: وَصِيلَةٌ (1) .

فَكَانَ تُبّعٌ -فِيما يَزعُمُون- أَوّلَ مَنْ كَسَا الْبَيْتَ،

وَأَوْصَى بِهِ وُلَاتَهُ مِنْ جُرْهُمٍ، وَأَمَرَهُمْ بِتَطْهِيرِهِ

وَأَلَّا يُقَرِّبُوهُ دَمًا وَلَامِيتَةً وَلَا مِئْلَاتٍ وَهِيَ الْمَحَايِضُ،

وَجَعَلَ لَهُ بَابًا وَمِفْتَاحًا.
____
(1) روى أحاديث كسوة الكعبة غير من تقدم الواقدي وسعيد بن منصور، وهي أحاديث واهية، ولكن أخرج مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يجلل بدنه القباطيّ والأنماط والحلل، ثم يبعث بها إلى الكعبة، القباطي جمع قبطيةّ «وهو ثوب رقيق أبيض من ثياب مصر كأنه منسوب إلى قبط بكسر القاف، والضم من تغيير النسب» والأنماط مفردها: نمط: ضرب من البسط، والوصائل: ثياب حمر مخططة يمانية يوصل بعضها إلى بعض والمسوح: جمع مسح بكسر الميم: الكساء من شعر والأنطاع: جمع نطع بكسر النون وفتحها وبتسكين الطاء وفتحها: بساط من الجلد. والمعافر بفتح الميم اسم بلد، «واسم أبي حي من همدان وإلى أحدهما تنسب الثياب المعافرية، والملاء:  الرّيطة ذات لفقين، أو الملحفة على أنه ورد أن الكعبة كانت تكسى في الجاهلية كسىً شتّى من البرود المخططة، ومن عصب اليمن، وهي برود يمنية، وقيل إن نتيلة بِنْتُ جَنَابٍ أُمّ الْعَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ كستها الحرير والديباج، وكان المأمون يكسوها ثلاث مرات، فيكسوها الديباج يوم التروية، والقباطي يوم إهلال رجب، والديباج الأبيض في اليوم السابع والعشرين من رمضان وذلك سنة 206، وليت من يقيمون كسوتها يقيمون مناسك الله سبحانه.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
79
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:32

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

بلغ أبا سفيان خبر مسير النبي ﷺ بأصحابه من المدينة بقصد اعتراض قافلته واحتوائها فبادر الى تحويل مسارها الى طريق الساحل، في نفس الوقت أرسل عمرو بن ضمضم الغفاري الى قريش يستنفرها لإنقاذ قافلتها وأموالها فقد كان أبو سفيان يقظاً حذراً يتلقط أخبار المسلمين ويسأل عن تحركاتهم بل يتحسس أخبارهم بنفسه، فقد تقدم الى بدر بنفسه وسأل من كان هناك هل رأيتم من أحد؟ قالوا: لا إلا رجلين قال: اروني مناخ ركابهما فأروه، فأخذ البعر ففته فإذا هو فيه النوى فقال: هذا والله علائف يثرب فقد استطاع أن يعرف تحركات عدوه حتى خبر السرية الاستطلاعية عن طريق غذاء دوابها بفحصه البعر الذي خلفته الابل، إذ عرف أن الرجلين من المدينة أي من المسلمين وبالتالي فقافلته في خطر فأرسل عمرو بن ضمضم الى قريش وغير طريق القافلة واتجه نحو ساحل البحر.كان وقع خبر القافلة شديداً على قريش فقد جاءهم عمرو بن ضمضم الغفاري بصورة مثيرة جداً يتأثر بها كل من رآها أو سمع بها إذ جاءهم وقد حول رحله وجدع أنف بعيره وشق قميصه من قبل ومن دبر ودخل مكة وهو ينادي بأعلى صوته: يامعشر قريش اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه لا أرى أن تدركوها الغوث الغوث.

لما بلغ النبي ﷺ نجاة القافلة وإصرار زعماء مكة على قتال النبي ﷺ ، استشار رسول الله ﷺ أصحابه في الأمر وأبدى بعض الصحابة عدم ارتياحهم لمسألة المواجهة الحربية مع قريش حيث أنهم لم يتوقعوا المواجهة ولم يستعدوا لها وحاولوا اقناع الرسول ﷺ بوجهة نظرهم، وقد صور القرآن الكريم موقفهم وأحوال الفئة المؤمنة عموماً في قوله تعالى: كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ - سورة الأنفال وقد أجمع قادة المهاجرين على تأييد فكرة التقدم لملاقاة العدو وكان للمقداد بن الأسود موقفاً متميزاً فقد قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: شهدت من المقداد بن الأسود مشهداً لأن أكون صاحبه أحب إليَّ مما عُدِلَ به أتى النبي ﷺ وهو يدعو على المشركين فقال: لانقول كما قال قوم موسى: قَالُوا يَامُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّاهَاهُنَا قَاعِدُونَ - سورة المائدة ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك .

*ـــــــــــــــــــــ*

🌳🌳🌳
62
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:32

*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*:

" ليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف
وحب الخير لهم
فإن معاملة الناس بذلك إما أجنبي فتكتسب مودّته ومحبته ، وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودّته ، وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره ،
ومن حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظنّ بهم سلمت نيته وانشرح صدره وعوفي قلبه وحفظه الله من السّوء والمكاره "

سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌴🌲
61
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:32

#تدبر

( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا @ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا )
#الشرح_5_6

كل ليل سينقشع وكل ألم سيزول وكل بلاء سيرتفع
العسر يتلوه يسر والضيق سيعقبه سعة وخزائن الله ملأى
أنزل حاجتك بربّك ومارس العبوديّة بحبّ وذُلّ وانكسار
🌴🌺
53
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:32

*🍃🌷🌷🍃*

*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
هذا حالنا لا يخفى عليك وهذا ضعفنا ظاهر بين يديك ..
ربي إرحم حال المستضعفين المظلومين فينا الذين يعانون فحالهم لا يخفى عليك ..
عاملنا بالإحسان ..
إذ الفضل منك وإليك ..
يا أرحم الراحمين ..
يا أمان الخائفين ..
اذهب خوفنا ورعبنا..
وانصرنا على من عادانا ..
وأمن صدرنا وجنبنا..
وأذهب حرقة فؤادنا ..
وأقر أعيننا بصلاح عيوبنا ..
واجعل حبك إزارنا ..
ورضاك شعارنا ..
وإحسانك سرنا ..
وشكرك أنهارنا ..
وطاعتك جمالنا ..
وعفوك وصالنا ..
وجنتك دارنا و قرارنا..
برحمتك يا أرحم الراحمين

*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ  هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ ارْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.

*🍃
54
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:30

🐳🐳🐳🐳🐳
63
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:30

"صلَّى عليكَ اللهُ ما بَسَمَتْ لنا
‏شمسٌ وما احتجبتْ بأستارِ الغَمَامْ

‏يا ربِّ فاجمعنا غدًا بنبيِّنا
‏في جنةٍ فيها الحَياةُ بلا سِقَام.🤍
61
مع الرسول الكريم

25 Jan, 20:30

🌿
- ورد في البُلغَة للفيزوزآبادي أنّ غانم بن وليد النحويّ أنشد: 👇

- ‏ *ثلاثة يجهل مقدارها*
‏الأمن والصحة والقوت

- *فلا تثق بالمال مع غيرها*
‏لو أنه درّ و ياقوت .
—————————————

- البلغة في تراجم ائمة النحو واللغة📘
52
مع الرسول الكريم

24 Jan, 18:25

💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
*( طوبى لمن لَا يرى ربّهُ إلاّ مُحسِناً وَلَا يرى نَفسه إِلَّا مسيئاً أَو مُفَرِّطاً أَو مُقَصِّراً فَيرى كل مَا يسّره من فضل ربّهِ عَلَيْهِ وإحسانهِ إِلَيْهِ وكل مَا يسوءُهُ من ذنُوبهِ وَعدل الله فِيهِ )*
⭕الفوائد ص ٣٣
▪️▫️
89
مع الرسول الكريم

11 Jan, 18:05

😢إذا رأيت الله يكثر عليك الشدائد والبلاء👇
https://t.me/fwayiid/20916

🍃 روائع الصوتيات والمرئيات 📟👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📚صحيح البخاري ومسلم👇🏻
t.me/Bokhare0/89710
10
مع الرسول الكريم

11 Jan, 18:05

👀سبـب كثـرة الحـسد والسـحر❓
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🖥 من روائـ؏ الـڪـلام👍
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🏠 أسـرار خـاصـة للزوجين✉️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🧑‍💻 مقاطع و رسائل للصباح ☀️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🪻 صور و رسائل لا تحزن 😇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

😇معلومات طبية مفيدة لك و لعائلتك😋
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

💤 روائـع الفيديوهات المنوعـة🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
7
مع الرسول الكريم

11 Jan, 18:01

😢 إذا رأيت الله يكثر عليك الشدائد والبلاء 👇
https://t.me/fwayiid/20916

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
9
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:49

💎💎💎
🔻عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :
*" قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ".*
⭕رواه مسلم 1054

*-في الحديث أنَّ سعادة المرء في كمال دينه وكفاف عيشه وقناعته بما آتاه الله.*

*-كفافاً: أي يكفي.*
*-قنع: أي رضي بما عنده*.
▪️▫️
122
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:49

رُبَّ ركعةٍ في ظلام الليلِ أحيَت قلبًا، وغفرَت ذنبًا، وستَرَت عيبًا، وَرفعَت مقام صاحبها فِي علِّيّين، صلاةُ الوتر، خيرُ ختامٍ لِيومِنا. 🤍
111
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:49

-

*عن طاووس بن كيسان :*

• ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا أُحصي عليه حتى أنينه في مرضه....

*📘سير أعلام النبلاء ( ٤٧/٥ )*

•
107
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:49

طَرِيقَة صَلَاةِ الوَتر :
يُصَلِّي رَكْعَتَيْن يَقْرَأ فِيها الفاتِحة
* الرَّكْعَةُ الأُولى - سُورَة الأَعْلى *
* الرَّكْعَةُ الثَّانِيَة - سُورَة الكَافِرونَ *
ثُمَّ يُسلِّم.
ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَة يَقْرَأُ فِيها :
سُورَة الفاتِحة وَالإِخلاص
ثُمَّ يرْكع وَيَرْفع مِنْ الرُّكوع وَيرفَع يَدَيْه وَيدْعي الله بِكُل شَيء يَتَمَنّاه ثُمَّ يَسْجُد السَّجْدَتَيْن وَيُسَلِّمُ

- اجْعَلوا آخر صَلَاتكُمْ بِاللَّيْلِ وترًا.🤍
100
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:43

*‏﴿ يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ
بِكُمُ العُسرَ ﴾*

‏قال الحافظ ابن رجب في رسائله :
أحبَّ الأعمال إلى الله ما كان
على وجه السداد والاقتصاد
والتيسير، دون ما كان على
وجه التكلَّف، والاجتهاد، والتعسير
🌴🌲
97
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:43

#تدبر

( مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ @ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ @ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ )
#عبس_19

احذر ان بسرقك قطار العمر وانت في غفلة
ﺛﻼﺙ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻣﺎ ﺃﻗﺼﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺭﺣﻠﺔ
93
مع الرسول الكريم

08 Jan, 20:43

🎋🎋🎋🎋🎋
91
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:29

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(96)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 شِعْرِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى:

🔻تتمّة🔻:

وَقَوْلُهُ: فَتَلَقّتْهُمْ مُسَايِفَةٌ بِكَسْرِ الْيَاءِ أَيْ كَتِيبَةٌ

مُسَايِفَةٌ. وَلَوْ فَتَحْتَ الْيَاءَ، فَقُلْت: مُسَايَفَةٌ لَكَانَ

حَالًا مِنْ الْمَصْدَرِ الّتِي تَكُونُ أَحْوَالًا مِثْلَ: كَلّمْتُخُه

مُشَافَهَةً، وَلَعَلّ هَذِهِ الْحَالُ أَنْ يَكُونَ لَهَا ذِكْرٌ فِي

الْكِتَابِ، فَنَكْشِفُ عَنْ سِرّهَا، وَنُبَيّنُ مَا خَفِيَ عَلَى

النّاسِ مِنْ أَمْرِهَا، وَفِي غَيْرِ نُسْخَةٍ الشّيْخُ: فتلقّتْهُم

مُسَابَقَةً بِالْبَاءِ وَالْقَافِ. وَالْغَبْيَةُ: الدّفْعَةُ مِنْ الْمَطَرِ

(1).وَقَوْلُهُ: النّثِرَةِ أَيْ: الْمُنْتَثِرَةِ، وَهِيَ الّتِي لَا تُمْسِكُ

مَاءً. وَقَوْلُهُ: [مَلّى] الْإِلَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ: تَمَلّيْت حَيْنًا أَيْ:

عِشْت مَعَهُ حَيْنًا، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْمَلَاوَةِ وَالْمَلَوَيْنِ

(2) قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:

أَلَا يَا دِيَارَ الْحَيّ بِالسّبُعَانِ ...

                       أَمَلّ عَلَيْهَا بِالْبِلَى الْمَلَوَانِ

أَلَا يَا دِيَارَ الْحَيّ لَا هَجْرَ بَيْنَنَا ...

                       وَلَا كُنّ رَوْعَاتٍ مِنْ الْحَدَثَانِ

نَهَارٌ وَلَيْلٌ دَائِبٌ مَلَوَاهُمَا ...

                      عَلَى كُلّ حَالِ النَّاسِ يَخْتَلِفَانِ (3)

مَعْنَى قَوْلِ الشّاعِرِ: دَائِبٌ مَلَوَاهُمَا.

وَالْمَلَوَانِ: اللّيْلُ والنهار. وَهُوَ مُشْكِلٌ؛ لأنَّ الشّيءَ

لَا يُضَافُ إلَى نَفْسِهِ. لَكِنّهُ جَازَ هَهُنَا لِأَنّ الْمَلَا هُوَ:

الْمُتّسَعُ مِنْ الزّمَانِ وَالْمَكَانِ، وَسُمّيَ اللّيْلُ وَالنّهَارُ:

مَلَوَيْنِ، لِانْفِسَاحِهِمَا، فَكَأَنّهُ وَصْفٌ لَهُمَا، لَا عِبَارَةَ

عَنْ ذَاتَيْهِمَا؛ وَلِذَلِكَ جَازَتْ إضَافَتُهُ إلَيْهَا، فَقَالَ:

دَائِبٌ مَلَوَاهُمَا أَيْ: مُدّاهُمَا وَانْفِسَاحُهُمَا. وَقَدْ رَأَيْت

مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ فِي هَذَا الْبَيْتِ بِعَيْنِهِ لِأَبِي عَلِيّ

الفسوري فِي بَعْضِ مَسَائِلِهِ الشّيرَازِيّةِ.

وَقَوْلُهُ: لَا يَكُنْ قَدَرُهُ. دُعَاءُ عَلَيْهِ: وَالْهَاءُ عَائِدَةٌ عَلَى

عَمْرٍو. أَرَادَ لَا يَكُنْ قَدَرٌ عَلَيْهِ. وَحُذِفَ حَرْفُ الْجَرّ،

فَتَعَدّى الْفِعْلُ، فَنَصَبَ، وَلَا يَجُوزُ حَذْفُ حَرْفِ الْجَرّ

فِي كُلّ فِعْلٍ، وَإِنّمَا جَازَ فِي هَذَا، لِأَنّهُ فِي مَعْنَى:

اسْتَطَاعَهُ، أَوْ أَطَاعَهُ، فَحَمَلَ عَلَى مَا هُوَ فِي مَعْنَاهُ،

وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ.
____
(1) وأيضا: الصب، الكثير من الماء والسياط، ومن التراب ما سطح من غباره كالغباء ومسايفة بكسر الياء قوم يتقاتلون بالسيوف، ومسايفة بفتحها فمعناه: مقاتلة يعنى المصدر «الخشني» .
(2) ملاه الله العيش وأملاه، وملّاك الله حبيبك: أمتعك به وأعاشك معه طويلا، وتملى عمره: استمتع فيه، وتملى إخوانه: متع بهم، وتملى العيش أمهل له وطول. والملاوة مثلثة الميم: مدة العيش. والملوان: الليل والنهار أو طرفاهما الواحد: ملا. وتنسب الأبيات إلى ابن مقبل.
(3) السبعان لم يأت على فعلان سواها، وهي موضع فى ديار بكر أو ديار قيس، وأمل: دأب ولازم. الحدثان: الليل والنهار ونوائب الدهر وحوادثه. هذا والقصيدة التي شرحها السهيلي توجد في ص 106 ج 2 من الطبري طبع المعارف، وبينها وبين ما فى سيرة ابن هشام اختلاف. ففي البيت الأول مثلا: انتهى في الطبري بدلا من قد نهى. والبيت الرابع هكذا في الطبري.
فسلا عمران أو فسلا ...
                       أسدا إذ يغدو مع الزهرة
والبيت التاسع في السيرة غير موجود في الطبري. إلخ…

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
190
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:17

‏التوكّل قوّة ولو جُمعت للمرء أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله واستشعاره أنه في ظلال معيّة الله وأن الله كافيه أمره .
🌴🌲
128
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:17

#دروس_من_السيرة_النبوية 🌺
ــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد أدرك الصحابة وعلموا أن القضاء على الباطل وتدميره لابد له من أمة لها قيادة ومنهج وقوة تدمغ الباطل وتزهقه وأيقنوا أن الحق يحتاج إلى عزائم تنهض به، وسواعد تمضي به، وقلوب تحنوا عليه وأعصاب ترتبط به لقد علمهم النبي ﷺ كيف يتعاملوا مع هذه السنة فاستجابوا لأمر الله تعالى عندما أمرهم بالجهاد في سبيل الله تعالى، فقد شرع الله عز وجل الجهاد لهذه الأمة وجعله فريضة ماضية إلى يوم القيامة لايبطله جور جائر ولاعدل عادل، وماتركه قوم إلا أذلهم الله وسلط عليهم عدوهم وقد شرع الله عز وجل الجهاد على مراحل ليكون أروض للنفس، وأكثر ملائمة للطبع البشري وأحسن موافقة لسير الدعوة وطريقة تخطيطها فكان تشريع القتال على مراحل:المرحلة الأولى: الحظر وذلك عندما كان المسلمون في مكة وكانوا يطالبون النبي ﷺ بالإذن لهم في القتال فيجيبهم: اصبروا فإني لم أومر بالقتال.المرحلة الثانية: الإذن به من غير إيجاب قال تعالى: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ - سورة الحج المرحلة الثالثة: وجوب قتال من قاتل المسلمين قال تعالى: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ - سورة البقرة المرحلة الرابعة: فرض قتال عموم الكفار على المسلمين قال تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ - سورة التوبة

إن هذا التدرُّج في حكم القتال، كان يقتضيه وضع الدولة الإسلامية الناشئة، وحالة الجيش الإسلامي الذي كان ياخذ في التكوين من حيث العَدَدُ والعُدَدُ والتدريب وما إلى ذلك، فكان لابُدَّ من مُضيَّ فترة من الوقت يكون التعرَّضُ فيها لأعداء الدعوة الإسلامية من كفار قريش الذين آذوا المسلمين، واضطروهم إلى الخروج من ديارهم يكون فيها ذلك التعرُّض لأعداء الدعوة، إنما هو على سبيل الاختيار لا على سبيل الإجبار، وذلك إلى أن يَصْلُبَ عودُ الدولة الإسلامية ويشتد بأس القوة الإسلامية، بحيث تستطيع الصمود أمام قوى الكفر في الجزيرة العربية فيما لو عملت قريش على تأليبها ضد المسلمين كما وقع فيما بعد، وحينئذ يأتي وجوب القتال في حالة تكون فيها أوضاع الدولة الإسلامية والجيش الإسلامي على أُهبةِ الاستعداد لمواجهة كافة الاحتمالات هذا فيما يتصل بالقتال الذي يتعرض فيه المسلمون لكفار قريش، جاء النص بالإذن، أي بالإباحة لا بالوجوب أما في حالة مالو تعرض فيه المسلمون - وهم في دولتهم في المدينة - لهجوم الأعداء عليهم، فالقتال هنا فرض، لا مجال فيه للخيار وليس مجرد أمر مأذون فيه، وذلك تطبيقاً لبيعة الحرب بيعة العقبة الثانية التي أوجبت على الأنصار حرب الأحمر والأسود من الناس في سبيل الذود عن الدعوة الإسلامية وصاحبها واتباعها.ومع نزول الأذن بالقتال شرع رسول الله ﷺ في تدريب أصحابه على فنون القتال والحروب، واشترك معهم في التمارين والمناورات والمعارك، وعدّ السعي في هذه الميادين من أجل القربات وأقدس العبادات التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى وقد قام النبي ﷺ بتطبيق قول الله تعالى : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ - سورة الأنفال وكان منهجه ﷺ في تكوين المجاهد المسلم يعتمد على نهجين متوازنين التوجيه المعنوي والتدريب العملي.

*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
136
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:16

‏🍁
صلاة الفجر في وقتها، مع جماعة
المسلمين من أصعب الإمتحانات
اليومية!.. ولو كانت سهلة لاستوى
فيها المؤمن والمنافق!.

والموفق من وفقه الله.

{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}🤲🌿.
111
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:15

.
🔹*إذا أراد الله أمراً هيأ له أسبابه
فإذا تولى الله أمرك هيأ لك كل أسباب السعادة وأنت لاتشعر* ..!!

فتوكل عليه ؛ وإليه وحده فوض أمرك؛ واقبل قضاءه.
*اللهم تولَّ أمرنا بلطفك*
💐🍃
116
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:15

🪴🪴🪴🪴🪴
121
مع الرسول الكريم

05 Jan, 20:15

#تدبر

{ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ  }


🔹قال ثابت البناني :

خدمةُ الله في الأرض :
الصلاة ولو علم الله أفضل منها ما قال { فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ }


📗[ تفسير ابن أبي حاتم 2  / 641 ]
120
مع الرسول الكريم

04 Jan, 20:37

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(95)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 شِعْرِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى:

🔻تتمّة🔻:

وَقَوْلُهُ: أَمّ النّجِرَةِ. جَمْعُ نَاجِرٍ، وَالنّاجِرُ وَالنّجّارُ:

بِمَعْنَى وَاحِدٍ، وَهَذَا كَمَا قِيلَ: الْمَنَاذِرَة فِي بَنِي

الْمُنْذِرِ وَالنّجّارُ، وَهُمْ: تَيْمُ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو

بْنِ الْخَزْرَجِ، وَسُمّيَ النّجّارَ؛ لِأَنّهُ نَجَرَ وَجْهَ رَجُلٍ

بِقَدّومِ فِيمَا ذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ النّسَبِ (1) .

وَقَوْلُهُ: فِيهِمْ قَتْلَى وَإِنّ تِرَه. أَظَهَرَ إنّ بَعْدَ الْوَاوِ.

أَرَادَ: إنّ لَنَا قَتْلَى وَتِرَةٌ، وَالتّرَةُ: الْوِتْرُ، فَأَظْهَرَ الْمُضْمَرَ،

وَهَذَا الْبَيْتُ شَاهِدٌ عَلَى أَنّ حُرُوفَ الْعَطْفَ يُضْمَرُ

بَعْدَهَا الْعَامِلُ الْمُتَقَدّمُ نَحْوُ قَوْلِك: إنّ زَيْدًا وَعَمْرًا

فِي الدّارِ، فَالتّقْدِيرُ: إنّ زَيْدًا، وَإِنّ عَمْرًا فِي الدّارِ،

وَدَلّتْ الْوَاوُ عَلَى مَا أَرَدْت، وَإِنْ احْتَجْتَ إلَى

الْإِظْهَارِ أُظْهِرَتَ؛ كَمَا فِي هَذَا الْبَيْتِ إلّا أَنْ تَكُونَ

الْوَاوُ الْجَامِعَةُ فِي نَحْوِ اخْتَصَمَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو، فَلَيْسَ

ثَمّ إضْمَارٌ لِقِيَامِ الْوَاوِ مَقَامَ صِيغَةِ التّثْنِيَةِ، كَأَنّك

قُلْتَ: اخْتَصَمَ هَذَانِ، وَعَلَى هَذَا تَقُولُ: طَلَعَ الشّمْسُ

وَالْقَمَرُ، فَتُغَلّبُ الْمُذَكّرَ، كَأَنّك قُلْت: طَلَعَ هَذَانِ

النّيرَانِ، فَإِنْ جَعَلْتَ الْوَاوَ، هِيَ الّتِي تُضْمَرُ بَعْدَهَا

الْفِعْلُ، قُلْتَ: طَلَعَتِ الشّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَتَقُولُ فِي

نَفْيِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى: مَا طَلَعَ الشّمْسُ وَالْقَمَرُ

وَنَفْيِ الْمَسْأَلَةِ الثّانِيَةِ: مَا طَلَعَتْ الشّمْسُ، وَلَا الْقَمَرُ

تُعِيدُ حَرْفَ النّفْيِ. لِيَنْتَفِيَ بِهِ الْفِعْلُ الْمُضْمَرُ.

وَيَتَفَرّعُ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ فِي النّحْوِ مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ،

لَا نُطَوّلُ بِذِكْرِهَا.
____
(1) فى الاشتقاق لابن دريد «من قبائل الخزرج: تيم الله بن ثعلبة وهو النجار سمي النجار؛ لأنه ضرب رجلا فنجره أي: قطعه. فمن بني النجار المنذر بن حرام ابن عمرو الذى تحاكمت إليه الأوس والخزرج في حربهم، وهو جد حسان بن ثابت بن المنذر» ص 448 وما بعدها، وفي الإنباه لابن عبد البر: «وأما الخزرج فمن بطونهم: النجار، واسمه: تَيْمُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الخزرج، وفي النجار بطون كثيرة» ص 110 وما بعدها.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
156
مع الرسول الكريم

04 Jan, 20:37

▫علمتني هذه الآية :
﴿ ياليتني قدمت لحياتي ﴾ .

أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد
وأن الحياة لم تبدأ بعد .
🌴🌲
110
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(92)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 قِصَّةُ مُقاتَلَةِ تُبّانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ:

🔻تتمّة🔻:

فَقَالَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ العزّى بن غزيّة ابن عمرو بْنِ

عَبْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النّجّارِ يَفْخَرُ

بِعَمْرِو بْنِ طَلّةَ:

أَصَحّا أَمْ قَدْ نَهَى ذُكَرَهْ(1) ...

                       أَمْ قَضَى مِنْ لَذّةٍ وَطَرَهْ

أَمْ تَذَكّرْتَ الشّبَابَ، وَمَا ...

                       ذِكْرُكَ الشَّبَابَ أَوْ عُصُرَهْ(2)

إنّهَا حَرْبٌ رَبَاعِيَةٌ(3) ...

                       مِثْلُهَا أَتَى الْفَتَى عِبَرَهْ

فَاسْأَلَا عِمْرَانَ، أَوْ أَسَدًا ...

                       إذْ أَتَتْ عَدْوًا(4) مَعَ الزّهَرَهْ(5)

فَيْلَقٌ فِيهَا أَبُو كَرِبٍ ...

                       سُبّغ أَبْدَانُهَا ذَفِرَهْ(6)

ثُمّ قَالُوا: مَنْ نَؤُمّ بِهَا ...

                       أَبَنِي عَوْفٍ، أَمْ النّجَرَهْ؟(7)

بَلْ بَنِي النّجّارِ إنّ لَنَا ...

                       فِيهِمْ قَتْلَى، وَإِنّ تِرَه(8)

فَتَلَقّتْهُمْ مُسَايِفَةٌ ...

                       مُدّهَا كالغَبْية(9) النّثِره

فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ طَلّةَ ...

                       مَلّى(10) الْإِلَهُ قَوْمَهُ عُمُرَهْ

سَيْدٌ سَامِي(11) الْمُلُوكِ وَمَنْ ...

                       رَامَ عَمْرًا لَا يَكُنْ قَدَرَهْ

وَهَذَا الْحَيّ مِنْ الْأَنْصَارِ يَزْعُمُونَ أَنّهُ إنّمَا كَانَ حَنَقُ

تُبّعٍ عَلَى هَذَا الْحَيّ مِنْ يَهُودَ الّذِينَ كَانُوا بَيْنَ

أَظْهُرِهِمْ، وَإِنّمَا أَرَادَ هَلَاكَهُمْ، فَمَنَعُوهُمْ مِنْهُ،

حَتّى انْصَرَفَ عَنْهُمْ، وَلِذَلِكَ قَالَ فِي شِعْرِهِ:

حَنَقًا عَلَى سِبْطَيْنِ حَلّا يَثْرِبَا ...

                       أَوْلَى لَهُمْ بِعِقَابِ يَوْمٍ مُفْسِد

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الشِّعْرُ الَّذِي فِي هَذَا الْبَيْتِ مَصْنُوعٌ،

فَذَلِكَ الَّذِي مَنَعَنَا مِنْ إثْبَاتِهِ.
____
(1) الذّكر: جمع ذكرة (كغرفة) ، وَهِي بِمَعْنى الذكرى نقيض النسْيَان وَرِوَايَة هَذَا الشّطْر فِي الطَّبَرِيّ: أَصْحَاب أم انْتهى ذكره.
(2) أَرَادَ: «أَو عصره» (بِالضَّمِّ) . وَالْعصر (بِفَتْح الْعين وَضمّهَا) بِمَعْنى، وحرك الصَّاد بِالضَّمِّ.
قَالَ ابْن جني: وَلَيْسَ شَيْء على وزن فعل (بِسُكُون الْعين) يمْتَنع فِيهِ فعل.
(3) يُرِيد: أَي لَيست بصغيرة وَلَا جَذَعَة، بل هِيَ فَوق ذَلِك، وَضرب من الرّبَاعِيّة مثلا، كَمَا يُقَال حَرْب عوان، لِأَن الْعوَان أقوى من الْفتية وأدرب.
(4) ويروى: «غدوا» (بالغين الْمُعْجَمَة) ، وَهُوَ الغدوة.
(5) أَي صبحهمْ بِغَلَس قبل مغيب الزهرة، والزهرة: الْكَوْكَب الْمَعْلُوم.
(6) سبغ: كَامِلَة. والأبدان هُنَا: الدروع. وذفره: من الذفر، وَهُوَ سطوع الرَّائِحَة طيبَة كَانَت أَو كريهة، وَأما الدفر (بِالدَّال الْمُهْملَة) فَهُوَ فِيمَا كره من الروائح.
(7) يُرِيد بني النجار، وَهَذَا كَمَا قيل المناذرة فِي بني الْمُنْذر. والنجرة: جمع ناجر، والناجر والنجار بِمَعْنى وَاحِد، وَبَنُو النجار: هم تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج وسمي النجار لِأَنَّهُ- فِيمَا ذكر- نجر وَجه رجل بقدوم.
(8) الترة: طلب الثأر. أَرَادَ: إِن لنا قَتْلَى وترة، فأظهر الْمُضمر.
(9) الغبية: الدفعة من الْمَطَر. والنثرة: المنتثرة، وَهِي الَّتِي لَا تمسك مَاء.
(10) ملي الْإِلَه قومه: أمتعهم بِهِ.
(11) سامي: سَاوَى. ويروى: «سَام» ، أَي كلفهم أَن يَكُونُوا مثله، فَلم يقدروا على ذَلِك.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
24
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

' 🌹الشَّمَائِلُ المُحَمَّدِيَّةُ🌹
🍂لِلإمَامِ أبِي عِيسَى🍂
⛤مُحَمّدُ بْن عِيسَى التِّرْمِذِيّ⛧
🔻الحلقة🔻
💫(7)💫
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

⚪ 1- بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

🔻تتمّة🔻:

▫ 5- حَدّثَنا مُحَمّدُ بْنُ إِسْماعيلَ(1) قالَ: حَدَّثَنا أَبو نُعَيْمٍ(2) قالَ: حَدّثَنا المَسْعودِيُّ (3)، عَن عُثْمانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ(4)، عَن نافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ(5)، عَن عَليِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ قالَ:

"لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلّمَ بِالطَّويلِ وَلاَ بالقَصيرِ ، شَثْنُ (6) الكَفّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ ، ضَخْمُ الرّأسِ، ضَخْمُ الكَرَادِيس ِ(7)، طَويلُ المَسْرُبَةِ(8)، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأنّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ (9)، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، صَلّى اللَّهُ علَيْهِ وَسَلّمَ (10).

🔸 "شَثْنُ الْكَفّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ " قال الخليل: "الشَّثْنْ: الذي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ" بِلَا قِصَرٍ. أَيْ: غَلِيظَ الأَطْرَافِ مِنْ شَثُنَ إِذَا غَلُظَ، وَيُحْمَدُ ذَلِكَ فِي الرِّجَالِ لِأَنَّهُ أَشَدُّ لِقَبْضِهِمْ، وَأَدَلّ عَلَى قُوّتِهِمْ، ثُمّ الْمُرَادُ غِلَظُ الْعُضْوِ فِي الْخِلْقَةِ لَا خُشُونَةُ الْجِلْدِ، لِمَا  صَحَّ عَنْ أَنَسٍ:
"مَا مَسَسْتُ دِيبَاجَةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-".

🔸 وقال أبو عُبَيد: هُمَا إلى الغِلظِ فكانَت كَفُّ النّبيّ -عليه السّلام- مُمتَلئَةً لَحمًا(11).

🔸 "ضَخمَ الرّأسِ" أَيْ عَظيمَهُ"
"ضَخْمُ الْكَرادِيس" هيَ رُؤوسُ الْعِظامِ واحِدُها كُردُوسٌ وَقِيلَ هِيَ مُلْتَقَى كُلّ عَظْمَيْنِ ضَخْمَيْنِ كَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ أَرادَ أَنهُ ضَخمُ الْأَعضَاءِ.

🔸 "طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ" الشَّعْرُ الْمُسْتَدَقُّ الَّذِي يَأْخُذُ مِنَ الصّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ.

🔸 "تَكَفَّا تَكَفِّيًا" قالَ فِي النِّهَايَةِ: "أَيْ تَمَايَلَ إِلَى قُدَّامَ".

🔸 "كَأَنّمَا يَنْحَطُّ" بِتَشْديدِ الطّاءِ أَيْ يَسْقُطُ. "مِنْ صَبَبٍ" أَيْ مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ مِنَ الْأَرْضِ :قَالَ فِي شَرْحِ السُنّة الصَّبَبُ الْحُدُورُ وَمَا يَنْحَدِرُ مِنَ الأَرضِ يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَشيًا قَوِيًّا وَيَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا لَا كَمَنْ يَمْشِي اخْتِيَالًا وَيُقَارِبُ خُطَاهُ تَنَعُّمًا كَذا فِي الْمِرْقاةِ.

🔸 "لَمْ أَرَ قَبْلَهُ" أَي قَبلَ مَوتِه لأَنّ عَليّا لَم يُدركْ زمانًا قَبلَ وُجودِهِ ،"وَلَا بَعْدَهُ" أَيْ بَعدَ مَوتِه(12).صَلى اللهُ عَليهِ وسَلّمَ.
____
(1) محمد بن إسماعيل البخاري، صاحب الصحيح، إمام المحدثين، وروي عنه أنه قال: أحفظ مائة ألف حديث صحيح ومائتي ألف حديث غير صحيح، توفي سنة «256» هـ.
(2) أبو نعيم الفضل بن دكين، من كبار شيوخ البخاري، توفي سنة «219» هـ.
(3) عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي,توفي سنة 160هـ.
(4) عثمان بن مسلم بن هرمز، وفي نسخة منصرف.
(5) نافع بن جبير بن مطعم، تابعي جليل سمع عليا وعدة من الأصحاب. توفي سنة «99» هـ. وأبوه من كبار الصحابة.
(6) بفتح الشين وسكون الثاء أي غليظ الأصابع والراحة. من غير خشونة.
(7) وهي رؤوس العظام، واحدتها كردوس.
(8) المَسربة: بفتح الميم وسكون السين الشعر الدقيق الذي يبدأ من الصدر وينتهي بالسرة.
(9) الصبب ما انحدر من الأرض.
(10) أخرجه الترمذي في سننه في المناقب .
(11) شرح صحيح البخاري لابن بطال.
(12) تحفة الأحوذي - المباركفوري

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
18
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

﴿وَالبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخرُجُ نَباتُهُ بِإِذنِ رَبِّهِ﴾
[الأعراف: ٥٨]
جاءت هذه الآية بعد آية إنزال الغيث
وعبر عنه بالرحمة
وليس هناك رحمة أنزلت للناس أعظم من القرآن.
🌸🐳
18
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

🍀*#تدبـــر_ايــة * 🍀
{وإلى عادٍ أخاهم هودًا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون}
فيه تبيين أن أعظم التقوى: اتقاء الشرك.
18
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

ـ

سِر حيث يقودك قلبك .... فبعض الأماكن لا تسكنها سوى النبضات...
كُل الأماكن آمنة
عندما تكون الرِفقة في قلبك .....



🎀
18
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

💎💎💎
*▫️هدي النبي ﷺ في عيادة المرضى▫️*

🔻كان ﷺ يدنو من المريض، ويجلس عند رأسه، ويسأله عن حاله فيقول: *"كيف تجدك؟"*
-وكان "ﷺ" يمسح بيده اليمنى على المريض،ويقول: *« اللهمَّ ربَّ الناس، أذهِبِ البأس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ».*
-وكان "ﷺ" إذا دخل على المريض يقول له:
*« لا بأس، طهورٌ إن شاء الله »* وربما كان يقول *« كفَّارة وطهور »*.
-وكان ﷺ يرقي من به قُرحة أو جرح أو شكوى، فيضع سبَّابته بالأرض ثم يرفعها، ويقول: *« بسم الله، تربةُ أرضنا بريقةِ بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا ».*
-وكان "ﷺ" إذا أيِسَ من المريض قال: *« إنا لله وإنا إليه راجعون ».*
⭕زاد المعاد/لابن القيم
▪️▫️
18
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:56

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

كان من وسائل المشركين الخبيثة في حرب الإسلام محاولاتهم المستمرة لتمزيق الصف المسلم وتخريبه، بتقطيع أواصر المحبة بين المسلمين وذلك بإثارة الفتن الداخلية ،فقد مَرّ شأس بن قيس وكان شيخاً قد عسا - كبرت سنه - عظيم الكفر شديد الضِّغن على المسلمين شديد الحسد لهم، على نفرمن أصحاب رسول الله ﷺ من الأوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه، فغاظه مارأى من ألفتهم وجماعتهم، وصلاح ذات بينهم على الإسلام، بعد الذي كان بينهم في الجاهلية فقال: قد اجتمع ملأ بني قيلة - الأوس والخزرج - بهذه البلاد لا والله مالنا معهم إذا اجتمع ملؤهم بها من قرار، فأمر فتى شابا من يهود كان معهم فقال: أعمد إليهم، فاجلس معهم ثم اذكر يوم من بُعاث وماكان قبله وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج.
فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتى توائب رجلان من الحيين على الرُّكب: أوس بن قيظي أحد بني حارثة ابن الحارث من الأوس وجبار بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج، فتقاولا ثم قال أحدهما لصاحبه: إن شئتم رددناها الآن جذعة، فغضب الفريقان جميعاً وقالوا قد فعلنا، موعدكم الظاهرة -الحرّة- السلاح السلاح فخرجوا إليها.فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فخرج إليهم، فيمن معه من أصحابه المهاجرين حتى جاءهم، فقال: يامعشر المسلمين الله الله أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فبكوا وعانق الرجال من الأوس والخزرج بعضهم بعضاً.
وأنزل الله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ ءَايَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ - سورة آل عمران

🌸🐳
18
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:55

*‌‏🌼﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾🌼*

*- سُبحان الله🌿*
*- الحمدلله🌿*
*- لا إله إلا الله🌿*
*- اللهُ أكبر🌿*
*- سُبحان الله و بحمده🌿*
*- سُبحان الله العظيم🌿*
*- أستغفر الله و أتوب إليه🌿*
*- لا حول و لا قوة إلا بالله🌿*
*- لا إله الا أنت سبحانك إني كُنت من الظالمين🌿*

*🌹"اللَّهُـمَّ صـَلِّ وَسَـلِّمْ علـى نَبِيِّنَـا مُحمَّد وآل محمد ﷺ ❤️‍🩹🥀*
21
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:55

*التَّهْلِيلُ*

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ( مَنْ قَالَ : *لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ* ، *لَهُ المُلْكُ*، *وَلَهُ الحَمْدُ* ، *وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* – فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ – .
كَانَتْ لَهُ عْدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ.
وَكُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ .
وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ .
وَكَانَتْ لَهُ حِرْزاً مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ .
وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ) .

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
22
مع الرسول الكريم

30 Dec, 20:55

🌴🌲🌲🌲🌲
22
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:59

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(91)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 قِصَّةُ مُقاتَلَةِ تُبّانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَدْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيّ بْنِ

النّجّارِ، يُقَالُ لَهُ: أَحْمَرُ عَدَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ

تُبّعٍ حِينَ نَزَلَ بِهِمْ فَقَتَلَهُ، وَذَلِكَ أنه وجده فى عَذَقٍ

لَهُ يَجُدّهُ، فَضَرَبَهُ بِمِنْجَلِهِ فَقَتَلَهُ، وَقَالَ: إنّمَا التّمْرُ لِمَنْ

أَبّرَهُ، فَزَادَ ذَلِكَ تُبّعًا حَنَقًا عَلَيْهِمْ، فَاقْتَتَلُوا، فَتَزْعُمُ

الْأَنْصَارُ أَنّهُمْ كَانُوا يُقَاتِلُونَهُ بِالنّهَارِ، وَيَقْرُونَهُ بِاللّيْلِ،

فَيُعْجِبُهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ، وَيَقُولُ: واللهِ إنّ قَوْمَنا لَكِرامٌ.

فَبَيْنَا تُبّعٌ عَلَى ذَلِكَ مِنْ قِتَالِهِمْ، إذْ جَاءَهُ حَبْرَانِ مِنْ

أَحْبَارِ الْيَهُودِ، مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، وَقُرَيْظَةُ وَالنّضيرُ

وَالنّجّامُ وَعَمْرٌو -وَهُوَ هَدَلُ- بَنُو الْخَزْرَجِ بْنِ الصَّريحِ

ابْنِ التّوْمَانِ، بْنِ السّبْطِ بْنِ الْيَسَعَ، بْنِ سَعْدِ، بْنِ

لَاوِيّ، بْنِ خَيْرِ، بْنِ النّجّامِ، بْنِ تَنْحوم، بْنِ عازَر، بْنِ

عِزْرَى، بْنُ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ، بْنِ يَصْهَرُ بْنِ قَاهِث،

بْنِ لَاوِيّ بْنِ يَعْقُوبَ -وَهُوَ إسْرَائِيلُ- بْنُ إسْحَاق

بْنِ إبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الرّحْمَنِ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِمْ-

عَالِمَانِ رَاسِخَانِ فِي الْعِلْمِ حِينَ سَمِعَا بِمَا يُريدُ

مِنْ إهْلَاكِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِهَا، فَقَالَا لَهُ:

أَيّهَا الْمَلِكُ، لَا تَفْعَلْ، فَإِنّك إنْ أَبَيْتَ إلّا مَا تُرِيدُ

حِيلَ بَيْنَك وَبَيْنَهَا، وَلَمْ نَأْمَنْ عَلَيْك عَاجِلَ الْعُقُوبَةِ،

فَقَالَ لَهُمَا: وَلِمَ ذَلِكَ؟ فَقَالَا: هِيَ مُهَاجَرُ نَبِيّ يَخْرُجُ

مِنْ هَذَا الْحَرَمِ مِنْ قُرَيْشٍ فِي آخِرِ الزّمَانِ، تَكُونُ

دَارَهُ وَقَرَارَهُ، فَتَنَاهَى عَنْ ذَلِكَ، وَرَأَى أَنّ لَهُمَا عِلْمًا،

وَأَعْجَبَهُ مَا سَمِعَ مِنْهُمَا، فَانْصَرَفَ عَنْ الْمَدِينَةِ،

وَاتّبَعَهُمَا عَلَى دِينِهِمَا.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
59
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:59

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

1
شن اليهود على رسول الله ﷺ والذين آمنوا معه حملات اعلامية لتشويه صورة الرسول ﷺ وتنفير الناس منه، ونزع الثقة بينه وبين الناس، لقد شعر اليهود بخطورة هذا الدين على مصالحهم، وعلى عقيدتهم المنحرفة المزيفة القائمة على الاستعلاء واحتقار الناس عدا الجنس اليهودي، لقد جاء ينادي بعقيدة التوحيد وهم يقولون عزير ابن الله وجاء ينادي بالمساواة بين أفراد الجنس البشري وأنه لايعلو شعب على شعب ولاجماعة على جماعة، وهم يرون أنهم شعب الله المختار، يترفعون عن بقية الأجناس وينظرون إليهم على أنهم دونهم وأقل منهم ولذلك لم يلتزموا ببنود الوثيقة وشرعوا في التشكيك في نبوة الرسول ﷺ ورسالته وأكثروا من الأسئلة لإحراج رسول الله ﷺ وخدعوا المؤمنين ودلسوا عليهم.

*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
46
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:59

‏قالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
‏حفظه اللهُ :

‏من استغفر الله صادقاً من قلبه،

‏تاب الله عليه،
‏ومحا عنه ذنبه.

‏📋【 شرح الكبائر  ( ١٩ ) 】
44
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:58

اللهُمَّ إنْ كانَ البَلاءُ مِنْكَ حُباً فَامنَحْنَا صَبراً وَرضاً،
وإنْ كانَ مِنْكَ غَضَباً ؛ فاغْفِرْ لَنَا وَارحَمْنَا يَا الله.🤍
🌸
45
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:58

"أنيُروا سوَاد الليّل وتراً،"وأنيروا قبوركم بسورةِ المُلك"
🌸🌸🌸
48
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:58

❖ *#هدايـات_قرآنية*❖
( فلنحيينه حياةً طَيّبة )
كلما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه
الله من اللذة والحلاوة ما يجد
طعمها في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه .
52
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:58

🌴🌴🌴🌴🌴
46
مع الرسول الكريم

29 Dec, 20:58

🍃

﴿ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُا۟ تَذۡكُرُ یُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَـٰلِكِین ﴾

من تملك شغاف القلب لا يجري عليه قانون النسيان..
من لم يذق لوعة الشوق، ولا لهفة الروح، لا يعلم أن مجرد تذكر طيف الأحبة، ونبرات صوتهم، يلملم شتات القلب..💐
50
مع الرسول الكريم

28 Dec, 19:49

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(90)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 شيْءٌ مِنْ سِيرَةِ تُبّانَ:

🔻تتمّة🔻:

قَدْ كَانَ تُبّعٌ الْأَوّلُ مُؤْمِنًا أَيْضًا بِالنّبِيّ -صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ الرّائِشُ، وَقَدْ قَالَ شِعْرًا يُنْبِئُ

فِيهِ بِمَبْعَثِ النّبِيّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ فِيهِ:

وَيَأْتِي بَعْدَهُمُ رَجُلٌ عَظِيمٌ ...

                 نَبِيءٌ لَا يُرَخّصُ فِي الْحَرَامِ

وَقَدْ قِيلَ أَنّهُ الْقَائِلُ:

مَنَعَ الْبَقَاءَ تَصَرّفُ الشّمْسِ ...

                 وَطُلُوعُهَا مِنْ حَيْثُ لَا تُمْسِي

اليَوْمَ أعْلَمُ مَا يَجِيءُ بِهِ ...

                 وَمَضَى بِفَصْلِ قَضَائِهِ أَمْسِ

وَطُلُوعُهَا بَيْضَاءُ مُشْرِقَةٌ ...

                 وَغُرُوبُهَا صَفْرَاءُ كَالْوَرْسِ

تَجْرِي عَلَى كَبِدِ السّمَاءِ، كَمَا ...

                 يَجْرِي حِمَامُ الْمَوْتِ فِي النّفْسِ

وَقَدْ قِيلَ: إنّ هَذَا الشّعْرَ لِتُبّعِ الْآخَرُ [وَقِيلَ لِأُسْقُفِ

نَجْرَانَ] ، فَاَللهُ أَعْلَمُ، وَمِنْ هَذَا أَخَذَ أَبُو تَمَامٍ قَوْلَهُ:

أَلْقَى إلَى كَعْبَةِ الرّحْمَنِ أَرْحُلَهُ ...

                 وَالشّمْسُ قَدْ نَفَضَتْ وَرْسًا عَلَى الأَصْلِ


                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
78
مع الرسول الكريم

28 Dec, 19:48

يا لَذَّة الشُّعور..
‏حينَ تدعوه بشيء طالما أرهَقَ قلبك، ثمّ يؤتيك سُؤلك، يا جمال الإستجابة، وجلال اللحظة، وهيبة الموقف، وعظيم الإمتنان الذي فيك

‏يا رب، أتيناك بحال «فنادى»
‏فهل نبلغ مقام «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ»؟

اللهم اجمع بيننا وبين دعواتنا التي لا نكفَّ عن تكرارها أبدًا ، اللهم اجعلنا من الذين يغلب يقينهم قدرهم ويستبشرون بالإجابة ، يا الله اذقنا شعور البكاء من فرطِ السرور.🤍
54
مع الرسول الكريم

26 Dec, 19:11

✍🏻 ڮــل ما يخص يوم الجمعة 🔛

👇🏻 👇🏻 👇🏻
4
مع الرسول الكريم

26 Dec, 19:11

🕌 ليوم الجمعة(💌حالات واتساب ،، صور ،، مقاطع قصيرة💌) إليكم هذه القناة👌🏼👇🏻
https://t.me/fwayiid/18944

🍃 روائع الصوتيات والمرئيات ليوم الجمعة📟👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🥰من اجمل الحالات والصور المميزة👇🏻
t.me/Areej7yaman/130381
4
مع الرسول الكريم

26 Dec, 18:01

🕌 ليوم الجمعة(💌حالات واتساب ،، صور ،، مقاطع قصيرة💌) إليكم هذه القناة👌🏼👇🏻
https://t.me/fwayiid/18944

📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
13
مع الرسول الكريم

26 Dec, 18:01

📲 أفضل باقات الواتساب 👌🏼

وحالات التليجرام بصورة جديدة 😍
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
17
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:41

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(88)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟  سبَبُ غَضَبِ تُبَّانَ عَلى أهْلِ المَدينَةِ :

🔻تتمّة🔻:

وَذَكَرَ أَنّ تُبّعًا أَرَادَ تَخْرِيبَ الْمَدِينَةِ، وَاسْتِئْصَالَ

الْيَهُودِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ، لَهُ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ

سَنَةً: الْمَلِكُ أَجَلّ مِنْ أَنْ يَطِيرَ بِهِ نَزَقٌ، أَوْ يَسْتَخْفِهِ

غَضَبٌ، وَأَمْرُهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَضِيقَ عَنّا حِلْمُهُ، أَوْ

نُحْرَمُ صَفْحَهُ، مَعَ أَنّ هَذِهِ الْبَلْدَةَ مُهَاجَرُ نَبِيّ يُبْعَثُ

بِدِينِ إبْرَاهِيمَ.

وَهَذَا الْيَهُودِيّ هُوَ أَحَدُ الْحَبْرَيْنِ اللّذَيْنِ ذَكَرَ ابْن

إسْحَاقَ، قَالَ:وَاسْمُ الْحَبْرَيْنِ:سُحَيْتٌ، وَالْآخَرُ:

مُنَبّهٌ (1) . ذَكَرَ ذَلِكَ قَاسِمُ بْنُ ثَابِتٍ فِي الدّلَائِلِ،

وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ عَنْ ابْنِ إسْحَاقَ، قَالَ:

وَاسْمُ الْحَبْرِ الّذِي كَلّمَ الْمَلِكَ: بِليَامينَ، وَذَكَرَ أَنّ

امْرَأَةً اسْمُهَا: فُكَيْهَةُ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ كَانَتْ تَحْمِلُ لَهُ

الْمَاءَ مِنْ بِئْرِ رُومَةَ (2) بَعْدَ مَا قَالَ لَهُ الْحَبْرَانِ مَا

قَالَا، وَكَفّ عَنْ قِتَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَدَخَلُوا عَسْكَرَهُ،

فَأَعْطَى فُكَيْهَةَ، حَتّى أَغْنَاهَا، فَلَمْ تَزَلْ هِيَ وَعَشِيرَتُهَا

مِنْ أَغْنَى الْأَنْصَارِ حَتّى جَاءَ الْإِسْلَامُ،

وَلَمّا آمَنَ الْمَلِكُ بِمُحَمّدِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

وَأُعْلِمَ بِخَبَرِهِ، قَالَ:

شَهِدْت عَلَى أَحْمَدَ أَنّهُ ...

                 نَبِيّ مِنْ اللهِ بَارِي النّسَمْ

فَلَوْ مُدّ عُمْرِي إلَى عُمْرِهِ ...

                 لَكُنْت وَزِيرًا لَهُ، وَابْنُ عَمْ

وَجَاهَدْتُ بِالسّيْفِ أَعْدَاءَهُ ...

                 وَفَرّجْت عَنْ صَدْرِهِ كُلّ هَمْ
____
(1) في التوراة والإنجيل بشارات ببعث نبي اسمه: أحمد، واسم الحبرين في الطبري: كعب وأسد من بني قريظة ص 105 ج 2. والحديث عن الحبرين ص 165.
(2) بئر بالمدينة، ويقال إنها التي اشتراها عثمان وسبَلها أي جعلها سبيلاً.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
46
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:36

وكم من أزمةٍ خانقة، وخسارة لم تتوقَّع حصولها، لم ينجِّك من التفكير في تفاصيلها ومآلاتها سِوى :

﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾
🌼🍃
37
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:36

#تدبر

( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )
#الشعراء_89

وكأن الهدف من الحياة الدفاع عن نقاء قلبك إلى أن تصل إلى البر الآخر
اللهم قلباً يليق بلقائك
36
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:35

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أول خطبة للرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة.
حمد رسول الله ﷺ الله وأثنى بما هو أهله ثم قال: أما بعد : أيها الناس فقدموا لأنفسكم، تعلمُنَّ والله ليُصعقنّ أحدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع، ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه: ألم يأتك رسولي فبلّغك وآتيتك مالاً وأفضلت عليك، فما قدمت لنفسك؟ فلينظرن يمينا وشمالاً فلا يرى شيئاً، ثم لينظرن قدامه فلا يرى غير جهنم، فمن استطاع أن يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإنها بها تجزى الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسلام عليكم وعلى رسول الله ورحمة الله وبركاته.

الصفة التابعة للمسجد النبوي.
لما تمّ تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة بأمر الله تعالى وذلك بعد ستة عشر شهراً من هجرته ﷺ إلى المدينة بقي حائط القبلة الأولى في مؤخر المسجد النبوي، فأمر النبي ﷺ به فظلل أو سقف وأطلق عليه اسم الصفة أو الظلة ولم يكن له ما يستر جوانبها.أهل الصُّفَّة: قال أبو هريرة: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد وإن المهاجرين الأوائل الذين هاجروا قبل النبي ﷺ أو معه أو بعده حتى نهاية الفترة الأولى قبل غزوة بدر، استطاع الأنصار أن يستضيفوهم في بيوتهم وأن يشاركوهم النفقة ولكن فيما بعد كبر حجم المهاجرين مما لم يعد هناك قدرة للأنصار على استيعابهم.كان النبي ﷺ يتعهد أهل الصفة بنفسه، فيزورهم ويتفقد أحوالهم ويعود مرضاهم، كما كان يكثر مجالستهم ويرشدهم ويواسيهم ويذكرهم ويعلمهم ويوجههم إلى قراءة القرآن الكريم ومدارسته وذكر الله والتطلع إلى الآخرة، وكان ﷺ يؤمن نفقتهم بوسائل متعددة ومتنوعة فمنها إذ أتته ﷺ صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها، وأشركهم فيهاوكثيرا ما كان يدعوهم إلى تناول الطعام في إحدى حجرات أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ولم يكن يغفل عنهم مطلقا.ً

*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳
42
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:35

☘ اللهم إنا نعوذ بك من ضيق الحياة ... وفواجع القدر ... ومن هموم عابره ... ومن كل بلاء وسوء وشر ...
اللهم إنا نستغفرك جهرا وصمتا ، علانية وسرا ، فرحا وحزناً ، وفي الحركة والسكون ، يامن أمره بين الكاف والنون …
اللهم لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، ولك الحمد بعد الرضا ...
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ... وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ...
آلُِلُِہُمَ بَِڪَ امسينا وُعٍَلُِيڪَ تَوُڪلُِنآ وُأنتَ خـيرٍُآلُِحٍَآفُظًيّن ...
اسعد الله مسائكم بالخير ☘
43
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:35

يَا مَن تُحبُّ مُحَمَّداً وَتُريدُهُ
لكَ شَافعاً يومَ الخلائقُ تُحشرُ

صٓلِّ عَليهِ وآلهِ فَلَرُبَّمَا
تُحظَى بِسُقيَا مِن يَديهِ وتظفرُ

وَتنالُ قُرباً منهُ عندَ لِقائهِ
وَإلى جَمالٍ مِن حبيبكَ تنظرُ

يا قارئينَ لِمَـا تخطُ أناملي
صلوا عليه وبالسلام تعطَّرُوا♥️.

*_#صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_*
38
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:35

-

*ليس المهم أن تكون نجماً ..*
*بل المهم أن يكون فيك من الضوء ما يكفي أن ترى نفسك بكل وضوح..
🌻
38
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:29

💎💎💎
🔻عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
*" يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن ذرة من خير ".*
⭕رواه البخاري 44

*-يدُلُّ على أنَّ مُجرَّدَ قولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن دونِ أنْ يقومَ في القلبِ شَيءٌ مِن الإيمانِ؛ لا ينفَعُ صاحبَه، ولا يُخرِجُه مِن النَّارِ.*
*-وفيه: دَلالةٌ واضحةٌ على تَفاوُتِ الإيمانِ وتَفاضُلِه، وأنَّ أهلَ الكَبائرِ مِن المؤمنينَ يَدخُلُ مَن يَدخُلُ منهم النَّارَ، لكنَّهم لا يُخلَّدون فيها.*
▪️▫️
40
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:29

🦋🦋🦋🦋🦋
32
مع الرسول الكريم

25 Dec, 20:29

*🍃🫐

كان من دعاء رسول الله ﷺ
*(ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي)*
أخرجه أبو داود، والترمذي وابن ماجه، صححه الألباني

*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ ارْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.

*🍃
36
مع الرسول الكريم

24 Dec, 21:15

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(87)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 سبَبُ غَضَبِ تُبَّانَ عَلى أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ :

🔻تتمّة🔻:

وَأَمّا مَا ذَكَرَهُ مِنْ غَزْوِ تُبّعٍ الْمَدِينَةِ، فَقَدْ ذَكَرَ الْقُتَبِيّ

أَنّهُ لَمْ يَقْصِدْ غَزَوْهَا، وَإِنّمَا قَصَدَ قَتْلَ الْيَهُودِ الّذِينَ

كَانُوا فِيهَا، وَذَلِكَ أَنّ الْأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ كَانُوا نَزَلُوهَا

مَعَهُمْ، حِينَ خَرَجُوا مِنْ الْيَمَنِ عَلَى شُرُوطٍ وَعُهُودٍ

كَانَتْ بَيْنَهُمْ،فَلَمْ يَفِ لَهُمْ بِذَلِكَ يَهُودُ، وَاسْتَضَامُوهُمْ

فَاسْتَغَاثُوا بِتُبّعِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَدِمَهَا وَقَدْ قِيلَ:

بَلْ كَانَ هَذَا الْخَبَرُ لِأَبِي جُبَيْلَة الْغَسّانِيّ، وَهُوَ الّذِي

اسْتَصْرَخَتْهُ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ عَلَى يَهُودَ، فَاَللهُ أَعْلَمُ.

وَالرّجُلُ الّذِي عَدَا عَلَى عَذْقِ الْمَلِكِ، وَجَدّهُ مِنْ بَنِي

النّجّارِ هُوَ: مالك ابن الْعَجْلَانِ فِيمَا قَالَ الْقُتَبِيّ، وَلا

يَصِحّ هَذَا عِنْدِي فِي الْقِيَاسِ لِبُعْدِ عَهْدِ تُبّعٍ مِنْ مُدّةِ

مُلْكِ ابنِ العَجْلانِ. وَخَبَرُ مُلْكِ ابْنِ الْعَجْلَانِ إنّمَا هُوَ

مَعَ أَبِي جُبَيْلَة الْغَسّانِيّ حِينَ اسْتَصْرَخَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ

عَلَى الْيَهُودِ، فَجَاءَ حَتّى قَتَلَ وُجُوهًا مِنْ يَهُودَ. وَأَمّا

تُبّعٌ فَحَدِيثُهُ أَقْدَمُ مِنْ ذَلِكَ. يُقَالُ: كَانَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ

بِسَبْعِمِائَةِ عَامٍ، وَالصّحِيحُ فِي اسْمِ أَبِي جُبَيْلَة:

جُبَيْلَة غَيْرُ مُكَنّى، ابْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ جَفْنَةَ،

وجَفْنَةُ هُوَ: غَلَبَةُ ابْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مَاءِ السّمَاء

(1) . وَجُبَيْلَةُ هُوَ: جَدّ جَبَلة بْنِ الْأَيْهَمِ (2) آخر

مُلُوكِ بَنِي جَفْنَةَ، وَمَاتَ جُبَيْلَة الْغَسّانِيّ مِنْ عَلَقَةٍ

شَرِبَهَا فِي مَاءٍ، وَهُوَ مُنْصَرَفٍ عَنْ الْمَدِينَةِ.
____
(1) انظر ص 435 الاشتقاق. وعند بعض المؤرخين أن جفنة بْنِ عَمْرِو مُزَيْقِيَاءَ بْنِ عَامِرٍ مَاءِ السّمَاءِ بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأسد ابن الغوث هو أول ملك ملك من غسان في أيام القيصر أنسطاس (491- 518 م) . وعند غير هؤلاء أن أول ملك هو الحارث بن عمرو ابن عَامِرِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ ثعلبة بن مازن بن غسان بن الأزد بن الغوث، وبعده الحارث بن ثعلبة بن جفنة بن عمرو بن عامر بن حارثة، وهو ابن مارية ذات القرطين. أما الأول فيذكرون أن عمرو بن جفنة هو الذي تولى بعد أبيه. ثم ثعلبة بن عمرو بن جفنة، ثم الحارث بن ثعلبة، ثم جبلة بن الحارث. ص 125 ج 4 تاريخ العرب قبل الإسلام. جواد علي.
(2) وهو الذي ارتد ولحق بالروم، ونسبه في الإنباه «جبلة بن الايهم بن جبلة الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة» ص 111.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
64
مع الرسول الكريم

24 Dec, 21:14

👈لاشيء اجمل من غسل وجه الحزن بابتسامة وإطفاء الضيق بالاستغفار ابتسم ليس بالضروره فرحا ، انما تفاؤل بأن الله لن يخيب ضنك.

👈فِي انبِثَاقِ الصُبْحِ للمَحْزُونِ بُشْـرَى
فِي شُرُوقِ الشَمْسِ آيَاتٌ وذِكْـرَى
قُلْ لِمَنْ قَـدْ بَـاتَ مَهمُـومًـا كَئِيبًـا
كَيْفَ تَأسَى؟ إِنَّ بعدَ العُسْرِ يُسْرا.

👈كلنا مثقلون بالعيوب ، ولولا رداء من الله إسمه الستر لكُسرت أعناقنا من شدة الخجل.

👈حينَ تضاربكَ أمواجُ الحياةِ وعواصفُ الأحزان ، اثبت بقدرِ جهدك ونادي بصدقٍ يالله فلا يقوى القلبُ إلا به ولايطيبُ إلا بذكره.
56
مع الرسول الكريم

24 Dec, 21:14

*🤍🤎

*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
وإنِ اشتدَّتْ فإنَّه لا يُهزَمُ جُندُك

*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
وإنْ ضاقتْ فإنَّه لا يُخلَفُ وعدُك.

على إيمانٍ آمناه بكَ،
ووعدٍ قطعناه لكَ:
بكَ نصولُ، وبكَ نجولُ، وبكَ نُقاتل!

*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ  هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ رْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.

*🤍
58
مع الرسول الكريم

24 Dec, 21:14

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فطنة أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها

عندما دخل عليها جدها أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال: والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه يقصد بذلك إبنه ابو بكر الصديق رضي الله عنه.قالت: كلا يا أبتِ ضع يدك على هذا المال، قالت: فوضع يده عليه، فقال: لابأس، إذا كان ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا بلاغ لكم ولا والله ماترك لنا شيئاً ولكني أردت أن أسكّن الشيخ بذلك.وبهذه الفطنة والحكمة سترت أسماء أباها وسكنّت قلب جدها الضرير من غير أن تكذب، فإن أباها قد ترك لهم حقاً هذه الأحجار التي كوّمتها لتطمئن لها نفس الشيخ إلا أنه قد ترك لهم معها إيماناً بالله لاتزلزله الجبال، ولا تحركه العواصف الهوج ولا يتأثر بقلة أو كثرة في المال، وورثهم يقيناً وثقة به لاحد لها وغرس فيهم همة تتعلق بمعالي الأمور ولا تلتفت الى سفاسفها فضرب بهم للبيت المسلم مثالاً عزّ ان يتكرر وقلّ أن يوجد نظيره.لقد ضربت أسماء رضي الله عنها بهذه المواقف لنساء وبنات المسلمين مثلاً هُنّ من أمس الحاجة الى الاقتداء به والنسج على منواله، وظلت أسماء مع إخواتها في مكة لا تشكو ضيقاً ولا تظهر حاجة حتى بعث النبي ﷺ زيد بن حارثة وابا رافع مولاه وأعطاهما بعيرين وخمسمائة درهم الى مكة فقدما عليه بفاطمة وأم كلثوم ابنتيه وسوده بنت زمعة زوجه وأسامة بن زيد وأمة بركة المكناة بأم أيمن، وخرج معهما عبدالله بن أبي بكر بعيال أبي بكر فيهم عائشة وأسماء فقدموا المدينة فأنزلهم في بيت حارثة بن النعمان.

اثنى الله سبحانه وتعالى على المهاجرين في القرآن الكريم وذلك لأنهم أخرجوا من ديارهم وأموالهم أكرههم على الخروج الأذى والاضطهاد والتنكر لهم من قرابتهم وعشيرتهم في مكة وما أخرجوا إلا أن يقولوا ربنا الله.الصبر: قال تعالى: وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ - سورة النحل الصدق: قال تعالى: لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ - سورة الحشر الجهاد والتضحية: قال تعالى: الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ - سورة التوبة سعة رزق الله لهم في الدنيا: قال تعالى: وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا - سورة النساء تكفير سيئاتهم ومغفرة ذنوبهم: قال تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ - سورة آل عمران
🌸🌲🌴
56
مع الرسول الكريم

24 Dec, 21:14

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".

📚رواه البخاري 887
لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته بالسواك عند كل صلاة؛ لوجود المشقة عليهم بذلك.
أَشُق: أتعب وأثقل.
أُمَتِّي: جماعتي، والمراد بهم: من آمن به واتبعه.
لأَمَرتُهُم: لألزمتهم.
بالسِّوَاك: أي: باستخدام السواك لتنظيف الفم.
عند كلِّ صَلاة: عند فعل كل صلاة.
48
مع الرسول الكريم

24 Dec, 21:14

🍀 *#تدبـــر_ايــة* 🍀
( وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ )
فضل الله لا يحده حد ولا
يحصيه عد كل ما عليك هو
إحسان الظن به ثم سله ما
تشاء فلن يعجزه شيء .
51
مع الرسول الكريم

06 Dec, 21:11

💧إذا أردت طيب الحياة وقرار القلب 👌🏼
https://t.me/fwayiid/20886

❤️ كلمات مؤثرة لقلبك👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

👍رقية:(نجيناه من الغم)👇🏻
t.me/iistshfa2017/164846?single
3
مع الرسول الكريم

06 Dec, 21:11

📜 تعلم كل يوم سُنَّة نبوية👇🏻

t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
3
مع الرسول الكريم

06 Dec, 19:31

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(79)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 مِنْ تَارِيخِ مُلُوكِ الْفُرْسِ ومُلُوكُ الطّوَائِفِ:

🔻تتمّة🔻:

وَسَابُورُ تُنْسَبُ إلَيْهِ الثّيَابُ السّابِرِيّةُ (1).

قَالَهُ الْخَطّابِيّ، وَزَعَمَ أَنّهُ مِنْ النّسَبِ الّذِي غُيّرَ،

فَإِذَا نَسَبُوا إلَى نَيْسَابُورَ الْمَدِينَةِ، قَالُوا: نَيْسَابُورِيّ

عَلَى الْقِيَاسِ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنّ: نِيّ هِيَ: الْقَصَبُ،

وَكَانَتْ مَقْصَبَةً، فَبَنَاهَا سَابُورُ مَدِينَة، فَنُسِبَتْ إلَيْهِ،

وَاَللهُ أَعْلَمُ.

🌟 رُجُوعُهُ إلَى حَدِيثِ سَطِيحٍ وَذِي يَزَنَ:

وَقَوْلُ سَطِيحٍ فِي حَدِيثِ رَبِيعَةَ: إرَمَ ذِي يَزَنَ،

الْمَعْرُوفُ: سَيْفُ بْنُ ذِي يَزَنَ، وَلَكِنْ جَعَلَهُ إرَمًا،

إمّا لِأَنّ الْإِرَمَ هو العلم فمدحه بذلك،وَإِمّا شَبّهَهُ بِعَادِ

إرَمَ فِي عِظَمِ الْخَلْقِ وَالْقُوّةِ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ} (2).

وَرَبِيعَةُ بْنُ نَصْرٍ هَذَا هُوَ: أَحَدُ مُلُوكِ الْحِيرَةِ، وَهُمْ

آلُ الْمُنْذِرِ، وَالْمُنْذِرُ هُوَ: ابْنُ مَاءِ السّمَاءِ، وَهِيَ: أُمّهُ

عُرِفَ بِهَا، وَهِيَ من النّمر بن قاسطوابنه عَمْرُو بْنُ

هِنْدٍ عُرِفَ بِأُمّهِ أَيْضًا، وَهِيَ بِنْتُ الْحَارِثِ (2) آكِلِ

الْمِرَارِ جَدّ امْرِئِ الْقَيْسِ الشّاعِرِ، وَيُعْرَفُ عَمْرٌو

بِمُحَرّقِ لِأَنّهُ حَرّقَ مَدِينَة، يُقَالُ لَهَا: مَلْهَمٌ، وَهِيَ عِنْدَ

الْيَمَامَةِ، وَقَالَ الْمُبَرّدُ وَالْقُتَبِيّ سُمّيَ: مُحَرّقًا، لِأَنّهُ

حَرّقَ مِائَةً مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَذَكَرَ خَبَرَهُمْ (3) .
____
(1) والثياب السابرية نوع من أجود الثياب وأرقها يرغب فيه بأدنى عرض. ومنه عرض «بفتح العين وسكون الراء» سابري يقوله: من يعرض عليه الشيء عرضا لا يبالغ فيه.
(2) سورة الْفجر: الآيتان 6 و 7 .
(3) هي كما قيل أيضا بنت عمرو بن حجر الكندي آكل المرار أو مارية بنت ثعلبة.
(3) وفي جمهرة ابن حزم كذلك ص 22 أما في الاشتقاق ص 435 فالمحرق هو: الحارث بن عمرو بن عامر، وقد عرف عمرو بأنه المحرق الثاني، لأنه ألقى بقتلى تميم في النار أخذا بثأر أخيه، وقد لقب امرؤ القيس الأول ابن عَمْرِو بْنِ عَدِيّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ بالمحرق الأول، ومحرق العرب، ومحرق الحرب، وفي التاريخ الخاص بالحيرة تصادفنا كلمة المحرق، ومحرق وآل محرق، وقد أطلقت على الغساسنة أيضا، ويرى بعض مؤرخي الغرب أنها علم لأشخاص، وكان بين أصنام الجاهلية صنم يُدعى: محرق. ومن الجاهليين من كان اسمه: عبد محرق، فلعله سمي بهذا تيمنا -فى ظنه- باسم الصنم، ويظهر أن محرقا كان من الشخصيات الجاهلية القديمة الواردة في الأساطير «انظر ص 32 ج 4 تاريخ العرب قبل الإسلام» وفي اللسان عن آكل المرار: المرار شجر مر، ومنه: بنو آكل المرار قوم من العرب. وآكل المرار معروف. قال أبو عبيد: أخبرني ابن الكلبي: إن حُجرا «بضم الحاء وإسكان الجيم» إنما سمي آكل المرار أن ابنة كانت له سباها ملك من ملوك سليح يقال له: ابن هبولة، فقالت له ابنة حُجر: كأنك بأبي قد جاء كأنه جمل آكل المرار، يعني: كاشرا عن أنيابه، فسمي بذلك، وقيل: إنه كان في نفر من أصحابه في سفر، فأصابهم الجوع، فأما هو فأكل من المرار حتى شبع ونجا، وأما أصحابه، فلم يُطيقوا ذلك، حتى هلك أكثرهم، ففضُل عليهم بصبره على أكله المرار.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
9
مع الرسول الكريم

06 Dec, 19:31

‏👈إذا تكالبت عليك الدنيا فتذكر :
﴿ أمَّن يُجِيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء﴾
وإذا تخلى عنك الناس وابتعدوا فاستشعر :
﴿فَإِنِّي قَرِيب﴾‌‎.

👈أحبوا بعضكم فالفراق لا يعطي إنذاراً ، واسألوا عن بعضكم .. فلا أحد يعلم متى تكون آخر مكالمة أو لقاء ، وتحمَّلوا بعضكم ، فإن كلمة (يا ليت) لن تعيد الذي رحل ، وتذكروا أن ، كلمة طيبة في الحياة ، خير من قُبلة على جبين ميت.

👈"ثُم السبيل يسّره "
الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر ، العُسر طارئ وسيرحل ، الدمعة التي جرّحت ملامحك سيبرؤها الله ، القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبّار ، الطريق المسدود سيفتحه الفتّاح ، أمورك المعوّجة ستستقيم ، أوجاعك ستُشفى ، أنتَ ملكٌ لله ، فليطمئن قلبك ، من اعتنى بك وأنت بين لحم ودم لا تملك صوتاً ولا حيلة ، لن يضيعك وأنت تقول : يارب كن بي رحيماً ، فالحمد لله دائما وابدا ، فكن مع الله ولا تبالي.
🦋
7
مع الرسول الكريم

06 Dec, 19:30

🍀*#تدبـــر_ايــة* 🍀
قال الله تعالى:
﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى
عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ﴾.
المداومة على تلاوة القرآن
الكريم وتدبره، وتأمل السنة
النبوية، والعمل بهما من
أعظم أسباب الثبات.
7
مع الرسول الكريم

06 Dec, 19:30

❖ *#هدايــات_قرآنية*❖
{الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا}
أيُّ نظرٍ أو سمعٍ لا يفيدان المرءَ تعظيمًا لله تعالى وذكرًا له ورهبة
منه، فأيُّ قيمة لهما؟
7
مع الرسول الكريم

06 Dec, 19:30

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ


كان أبو الهيثم بن التيهان صريحاً عندما قال للرسول ﷺ إن بيننا وبين الرجال حبالاً وإنا قاطعوها - يعني اليهود - فهل عسيتم إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟ فتبسم رسول الله ﷺ وقال: بل الدم الدم والهدم الهدم أنا منكم وأنتم مني أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم وهذا الاعتراض يدلنا على الحرية العالية التي رفع الله تعالى المسلمين إليها بالإسلام، حيث عبر عما في نفسه بكامل حريته، وكان جواب سيد الخلق ﷺ عظيماً، فقد جعل نفسه جزءاً من الأنصار والأنصار جزءاً منه.

و الرسول ﷺ لم يعين النقباء إنما ترك طريق اختيارهم إلى الذين بايعوا فإنهم سيكونون عليهم مسئولين وكفلاء والأولى أن يختار الإنسان من يكفله ويقوم بأمره وهذا أمر شوري وأراد الرسول ﷺ أن يمارسوا الشورى عملياً من خلال اختيار نقبائهم.التمثيل النسبي في الاختيار من المعلوم أن الذين حضروا البيعة من الخزرج أكثر من الذين حضروا البيعة من الأوس، ثلاثة أضعاف من الأوس بل يزيدون ولذلك كان النقباء ثلاثة من الأوس وتسعة من الخزرج.جعل رسول الله ﷺ النقباء مشرفين على سير الدعوة في يثرب حيث استقام عود الإسلام هناك وكثر مثقفوه وأراد الرسول ﷺ أن يشعرهم أنهم لم يعودوا غرباء لكي يبعث إليهم أحداً من غيرهم وأنهم غدوا أهل الإسلام وحماته وأنصاره.

🌺
7
مع الرسول الكريم

06 Dec, 19:30

💎💎💎💎💎💎💎
7
مع الرسول الكريم

06 Dec, 18:01

📲 لمحبي الواتساب 👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
17
مع الرسول الكريم

06 Dec, 18:01

💧إذا أردت طيب الحياة وقرار القلب 👌🏼
https://t.me/fwayiid/20886

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
15
مع الرسول الكريم

04 Dec, 21:11

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
95
مع الرسول الكريم

04 Dec, 21:11

معي لنتدبر آية
﴿وَجَعَلنا بَعضَكُم لِبَعضٍ فِتنَةً أَتَصبِرونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصيرًا﴾

لو عاشَ المؤمنُ مع هذهِ الآيةِ في كل مَن يتعاملُ معَه مِن قريبٍ أو بعيد، وأنَّه في ابتلاءٍ وفتنةٍ، حتى مع زوجتِه وأولادِه لتعاملَ مع كلِّ موقفٍ بالحكمةِ والصبر، لعلمِه بأنَّ هذه طبيعةَ الحياةِ، وسنةَ اللهِ في خلقِه.
108
مع الرسول الكريم

03 Dec, 21:13

أخرج ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب عليه"

ان النبي صل الله عليه وسلم قال :
إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟
فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعاً.
فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ:
إِنَّا رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَمَنْ أَنْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الْفَضْلِ،
فَيَقُولُونَ: وَمَا فَضْلُكُمْ؟
فَيَقُولُونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنَا صَبَرْنَا، وَإِذَا أُسِيءَ إِلَيْنَا عَفَوْنَا، وَإِذَا جُهِلَ عَلَيْنَا حَلُمْنَا،
فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الصبر؟
فيتقدم نَاسٌ، وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سراعاً،
قال: فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ،
فَيَقُولُونَ: إِنَّا نَرَاكُمْ سِرَاعًا إلى الجنة، فمن أَنْتُمْ؟
فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الصَّبْرِ
فَيَقُولُونَ: وَمَا صَبْرُكُمْ؟
فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَصْبِرُ عَلَى طاعة الله تعالى، وَكُنَّا نَصْبِرُ عَنْ معاصي الله عز وجل، فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّون َ في الله تعالى - أَوْ قَالَ: فِي ذات الله عز وجل ؟
فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سِرَاعًا، فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ،
فَيَقُولُونَ: رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إلى الجنة، فمن أَنْتُمْ؟
فَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَحَابُّون َ في الله عز وجل - أَوْ فِي ذات الله عز وجل - فَيَقُولُونَ: وَمَا كَانَ تَحَابُّكُمْ؟
فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَتَحَابُّ فِي اللَّهِ، وَنَتَزَاوَرُ في الله تعالى، وَنَتَعَاطَفُ في الله تعالى، وَنَتَنَاوَلُ في الله تعالى،
فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ثُمَّ يضع الله عز وجل الْمَوَازِينَ لِلْحِسَابِ، بَعْدَمَا يَدْخُلُ هَؤُلَاءِ الْجَنَّةَ.
132
مع الرسول الكريم

03 Dec, 21:13

🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋
109
مع الرسول الكريم

02 Dec, 19:44

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(78)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 مِنْ تَارِيخِ مُلُوكِ الْفُرْسِ ومُلُوكُ الطّوَائِفِ:

🔻تتمّة🔻:

وَأَمّا أبرويز بْنُ هُرْمُزَ- وَتَفْسِيرُهُ بِالْعَرَبِيّةِ: مُظَفّرٌ

فَهُوَ الّذِي كَتَبَ إلَيْهِ النّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

وَسَيَأْتِي طَرَفٌ مِنْ ذِكْرِهِ، وَهُوَ الّذِي عُرِضَ عَلَى اللهِ

تَعَالَى فِي الْمَنَامِ ، فَقِيلَ لَهُ: سَلّمْ مَا فِي يَدَيْك إلَى

صَاحِبِ الْهِرَاوَةِ، فَلَمْ يَزَلْ مَذْعُورًا مِنْ ذَلِكَ، حَتّى

كَتَبَ إلَيْهِ النّعْمَانُ بِظُهُورِ النّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ- بِتِهَامَةَ، فَعَلِمَ أَنّ الْأَمْرَ سَيَصِيرُ إلَيْهِ، حَتّى

كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ، وَهُوَ الّذِي سُئِلَ عَنْهُ رَسُولُ

اللهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا حُجّةُ اللهِ عَلَى

كِسْرَى؟ فَقَالَ: إنّ اللهَ تَعَالَى أَرْسَلَ إلَيْهِ مَلَكًا، فَسَلَكَ

يَدَهُ فِي جِدَارِ مَجْلِسِهِ، حَتّى أُخْرِجهَا إلَيْهِ، وَهِيَ

تَتَلَأْلَأُ نُورًا(1) ، فَارْتَاعَ كِسْرَى، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: لَمْ

تُرَع يَا كِسْرَى. إنّ اللهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولَهُ، فَأَسْلِمْ تَسْلَمْ

[دُنْيَاك وَآخِرَتَك] (2) ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ. ذَكَرَهُ الطّبَرِيّ،

فِي أَعْلَامٍ كَثِيرَةٍ مِنْ النّبُوّةِ عُرِضَتْ عَلَى أبْرَويز

أَضْرَبْنَا عَنْ الْإِطَالَةِ بِهَا، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَتَسَمّى

أَيْضًا سَابُورُ بَعْدَ هَذَا سَابُورُ بْنِ أبرويز أَخُو شِيرَوَيْه،

وَقَدْ مَلَكَ نَحْوًا مِنْ شَهْرَيْنِ فِي مُدّةِ النّبِيّ -صَلَّى اللهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمَلَكَ أَخُوهُ شِيرَوَيْه نَحْوًا مِنْ سِتّةِ

أَشْهُرٍ، ثُمّ مَلَكَتْ بُورَانُ أُخْتُهُمَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النّبِيّ

-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ:

{لَا يُفْلِحُ قَوْمٌ مَلَكَتْهُمْ امْرَأَةٌ}(3) فَمَلَكَتْ سَنَةً،

وَهَلَكَتْ وَتَشَتّتَ أَمْرُهُمْ كُلّ الشّتَاتِ. ثُمّ اجْتَمَعُوا

عَلَى يَزْدَجْرِدْ بْنِ شَهْرَيَارَ، وَالْمُسْلِمُونَ قَدْ غَلَبُوا عَلَى

أَطْرَافِ أَرْضِهِمْ، ثُمّ كَانَتْ حُرُوبُ الْقَادِسِيّةِ مَعَهُمْ

إلَى أَنْ قَهَرَهُمْ الْإِسْلَامُ، وَفُتِحَتْ بِلَادُهُمْ عَلَى يَدَيْ

عُمَرَ بْنِ الْخَطّابِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وَاسْتُؤْصِلَ

أَمْرُهُمْ، وَالْحَمْدُ لِله (4).
____
(1)انظر ص 190 ج 2 طبري ط المعارف، وما هنا بينه وبين ما في الطبري اختلاف يسير.
(2) الزيادة من الطبري.
(3) أحمد في مسنده والبخاري والترمذي والنسائي عن أبي بكرة، وقال عنه السيوطي: صحيح، وفي روايته: لكن بدلا من: لا.
(4) في المراصد عن القادسية أنها فتحت في عهد عثمان، وقيل: في عهد عمر، ثم انتقضت، ففتحت ثانيا في عهد عثمان على يد ابن عامر.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
148
مع الرسول الكريم

02 Dec, 19:44

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

يظهر التخطيط العظيم في بيعة العقبة حيث تمت في ظروف غاية في الصعوبة وكانت تمثل تحدياً خطيراً وجريئاً لقوى الشرك في ذلك الوقت ولذلك كان التخطيط النبوي لنجاحها في غاية الإحكام والدقة منها:سرية الحركة والانتقال لجماعة المبايعين حتى لاينكشف الأمر فقد كان وفد المبايعة المسلم سبعين رجلاً وامرأتين من بين وفد يثربي قوامه نحو خمسمائة مما يجعل حركة هؤلاء السبعين صعبة وانتقالهم أمراً غير ميسور وقد تحدد موعد اللقاء في ثاني أيام التشريق بعد ثلث الليل، حيث النوم قد ضرب أعين القوم وحيث قد هدأت الرِّجْل كما تم تحديد المكان في الشعب الأيمن بعيداً عن عين من قد يستيقظ من النوم لحاجة.الخروج المنظم لجماعة المبايعين إلى موعد ومكان الإجتماع فخرجوا يتسللون مستخفين رجلاً رجلاً أو رجلين رجلين.

ضرب السرية التامة على موعد ومكان الاجتماع، بحيث لم يعلم به سوى العباس بن عبدالمطلب الذي جاء مع النبي ﷺ ليتوثق له وعلي بن أبي طالب الذي كان عيناً للمسلمين على فم الشعب وأبو بكر الذي كان على فم الطريق وهو الآخر عيناً للمسلمين، أما من عداهم من المسلمين وغيرهم فلم يكن يعلم عن الأمر شيئاً وقد أمر جماعة المبايعين أن لايرفعوا الصوت وأن لايطيلوا في الكلام حذراً من وجود عين يسمع صوتهم أو يجس حركتهم.اختيار الليلة الأخيرة من ليالي الحج وهي ليلة الثالثة عشر من ذي الحجة حيث سينفر الحجاج إلى بلادهم ظهر اليوم التالي وهو يوم الثالث عشر، ومن ثم تضيق الفرصة أمام قريش في اعتراضهم أو تعويقهم إذا انكشف أمر البيعة وهو أمر متوقع وهذا ماحدث.
119
مع الرسول الكريم

02 Dec, 19:43

👈۞ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين ۞
تشتَد وتشْتد وتَشتد ثُمَّ يأتِي الفرَج من حِيث لا تحتسب فكُن علَى ثقَه ، بِالله دائمًا ستأتِي بَعدَ زحام البلاء أفراح ، لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

👈۞ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَولَى الذينَ آمَنوا ۞
كم يريحك هذا ويطمئنك بأن لك سند قوي يأخذ بيدك إن تعثرت ويدافع عنك إن ضعفت ويؤيدك على الحق إن خُذلت ويدبر لك الأمر إن أعيتك الحِيل ، اللهم تولنا فيمن توليت.

👈ما من عبد يعيبُ على أخيه ذنبا ، إلا ويُبتلى به ، فإذا بلغك عن فلان سيئة فقل: غفر الله لنا وله ، ﻻ تراقب الناس وﻻ تكشف سترهم ، اشتغل بنفسك وأصلح عيوبك فسوف تسأل فقط عن نفسك ﻻ عن غيرك.
💎
125
مع الرسول الكريم

02 Dec, 19:43

*#تدبر آية*

*قال تعالى:*

*( حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا )*
#يوسف_110

إذا اشتدّ البأس وكاد أن يستولي على النّفوس أنزل اللّه فرجه🤲🏻 ونصره ليصير لذلك موقعاً في القلوب وليعرف العباد ألطاف علّام الغيوب...✅✅
100
مع الرسول الكريم

02 Dec, 19:43

‏قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله تعالى-:
وإذا أراد الله بالعبد ‎خيرًا
أعانه بالوقت
وجعَل وقته: مساعدًا له

وإذا أراد به ‎شرًّا
جعَل وقته: عليه
فكلما أراد التأهُّبَ لِلمَسِير لم يُساعده الوقتُ!

مَدارج السالكينَ للإمام ابن القيم ١٢٥/٣
103
مع الرسول الكريم

02 Dec, 19:38

التفاؤل يجعلك تبتسم للحياه
برونق جميل ومليء بالبسمه .
كم.من.تفاؤل.أصبح حقيقه
وليست مجرد أمل وكم من
بسمه على ثغر إنسان تشعرك
بأن الدنيا بخير
و بأنك بخير وفي سعادة
‏إلى كل الذين تتأخر أمانيهم
شهورا وسنوات " لا بأس "
فما أخذه الله لحكمة ..
وما أبقاه لرحمة ..
قد تتأخر الأمنيات لتكثر الرحمات
فأحسنوا الظن بالله
‏
105
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:22

*❒ |[ ما هي ضوابط الرقية الشرعية. ؟ :*

❍ فضيلة الشيخ الإمام /
*عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى:*

*❪✵❫ السُّـ↶ـؤَال ُ:*

ما هي الحدود والضوابط في الرقية الشرعية؟ وهل يجوز للراقي أن يرقى مجموعةً من الأشخاص في وقت واحد؟ وبماذا تنصحون المرضى مأجورين؟

*❪✵❫ الجَـ↶ـوَاب ُ:*

الرقية تكون بالقرآن وبالدعوات الطيبة هذه الرقية ، مع رجاء أن الله يتقبل وينفع بها فينفث عليها بريقه ويقرأ الفاتحة أو بعض الآيات أو آية الكرسي أو قل هو الله أحد والمعوذتين ، القرآن #كله شفاء ، {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ}  [فصلت :44].

فالرقية تكون بالقرآن وبالدعوات الطيبة على محل الألم ، #ينفث على محل الألم في صدره أو رأسه أو يده أو رجله ويقرأ الفاتحة وما تيسر معها من القرآن ويدعو : (رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما) ، ويقول : (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك باسم الله أرقيك) ، هذه الرقية الشرعية ، مع #رجاء أن الله ينفع بذلك ، وسؤاله أن يتقبل وأن ينفع وأن يشفي المريض ، يكون عنده إيمان بأن الله هو الشافي وأن هذه أسباب ، فهو يسأل الله أن يشفي المريض ويقرأ عليه ، ويرجو من الله أن ينفع برقيته.

#يجوز أن يرقي أشخاص اثنين ثلاثة قدامه ينفث على هذا وهذا ويقرأ لا بأس إذا استطاع ذلك يكون اثنين أو ثلاثة قدامه ينفث عليهم على صدورهم أو في أيديهم أو على رءوسهم على حسب المرض لا بأس ما هو بشرط واحد ، لو كان اثنين قدامه أو ثلاثة نفث على هذا وهذا لا حرج فيه ، لا نعلم في هذا حرج. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5197/ما-هي-ضوابط-الرقية-الشرعية؟
19
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:22

*📜| حــــــــــــديث*

*📂| عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:*
*قال رسول الله ﷺ :*
*" إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسنا وجمالا، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا، فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. فيقولون : وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ".*

*📓| رواه مسلم ( 2833 )*
*الجنة فيها بعض ما في الدنيا من حيث الأسماء وأصل المعنى، ولكنها ليست متشابهة.*
*عِظم نعيم الجنة.*
*تجمع الناس في الجنة*
*ريح الشمال: ريح تأتي من جهة الشمال، وهي ريح المطر عند العرب.*
*فتحثو: تثير وترمي*
12
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:22

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(72)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 مِنْ تَارِيخِ مُلُوكِ الْفُرْسِ ومُلُوكُ الطّوَائِفِ:

قَالَ الْمُؤَلّفُ الشّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو القاسم - عَفا اللهُ

عَنهُ- وَلا يُعرَفُ خُرّزاذ فِي مُلُوكِ بَنِي سَاسَانَ مِنْ

الْفُرْسِ، وَهُم مِنْ عَهْدِ أزْدَشِيرَ بْنِ بَابِك إلَى يَزْدَجْرِدْ

الّذِي قُتِلَ فِي أَوّلِ خِلَافَةِ عُثْمَانَ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-

مَعْرُوفُونَ مُسَمّوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ(1) ، وَبِمَقَادِيرِ مُدَدِهِمْ.

مَشْهُورٌ ذَلِكَ عِنْدَ الْإِخْبَارِيّينَ وَالْمُؤَرّخِينَ. وَلَكِنّهُ

يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ خُرّزاذ هَذَا مَلِكًا دُونَ الْمَلِكِ

الْأَعْظَمِ مِنْهُمْ، أَوْ يَكُونُ أَحَدَ مُلُوكِ الطّوَائِفِ،

وَهُوَ الظّاهِرُ فِي مُدّةِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ لِأَنّهُ جَدّ عَمْرِو

بْنِ عَدِيّ وَابْنُ أُخْتِ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشِ (2)،

وَكَانَ مُلْكُ جَذِيمَةَ أَوّلَهُ فِيمَا أَحْسَبُ فِي مُدّةِ مُلُوكِ

الطّوَائِفِ (3)، وَآخِرُهُ فِي مُدّةِ السّاسَانِيّينَ، وأول

من مَلَكَ الْحِيرَةَ مِنْ السّاسَانِيّةِ: سَابُورُ بْنُ أَزْدَشِيرِ،

وَهُوَ الّذِي خَرّبَ الْحَضَرَ.
____
(1) في نقله عن ابن إسحاق اختصار، وهناك ملك فارسي اسمه: خرزاذ خسروا من ولد أبرويز أو فرخزذاد «انظر ح 2 ص 233 الطبري طبع المعارف» وفي ابن خلدون خرداد بن سابور عميد ملوك الطوائف ص 101 م 2 أما سابور فليس إلا سابور ذو الأكتاف بن هرمز، وسابور بن سابور بن هرمز.
(2) ويلقب أيضا بالوضاح، وقد ملك جذيمه من مشارق الشام إلى الفرات من قبل الروم، وأقام ملكا فى زمن ملوك الطوائف خمسا وتسعين سنة، ثم في ملك أردشير ثلاثا وعشرين سنة. قتلته الزباء بنت عمرو بن ظرب بن حسان وملك بعده ابن أخته عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة.
(3) حين خرب الإسكندر ملك دارا بن دارا الفارسي صمم على ألا يلتئم لهم شمل، فجعل يقر كل ملك على طائفة من الناس في إقليم من أقاليم الأرض ما بين عربها وأعاجمها. وظل الأمر كذلك حتى كان أزدشير بن بابك من بني ساسان، فأعاد ملكهم إلى ما كان عليه، وأزال ملوك الطوائف. وبقي صاحب الحضر واسمه: الساطرون أو الضّيزن إذ كان أعظمهم وأشدهم. فقضى عليه سابور بن أزدشير «البداية ج 2 ص 84» والحضر: اسم مدينة في البرية بإزاء تكريت بينها وبين الموصل والفرات. يقال: لم يبق منها إلا رسم السور وآثار تدل على عظمتها. وقيل: إن ملوك الطوائف هم الذين فرق الإسكندر بلاد فارس بينهم وهؤلاء هم الأشغانون الذين حكموا 266 سنة أولهم: أشك بن أشغان، وكل ملك منهم كان ينتهي نسبه بكلمة الأشغاني.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
14
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:22

👈حافظوا على قول :
‏"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
فإن أولها توحيد ، وأوسطها تسّبيح ، وآخرها إستغفار.

👈‏﴿ وَكَانَ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣰا ﴾
عِندَما يَستَصعِبُ عَليكَ أيُّ أمرٍ فحدِث نفسَكَ بِهذهِ الآية ، فهيَ حُسنُ ظنٍ باللّٰه عَزَّ وَجَل.

👈﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًا وَسَبِّح بِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ ﴾
اِغْرِسُوا لكُم في الجنّة غرسًا لا تُذهبه ريحٌ وَلا تُتلِفهُ شمسٌ
سُبْحَانَ اللهِ، الحَمْدُ للهِ
لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، اللهُ أكْبَرُ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ
أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ
لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

منقول
10
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:22

💠💠💠

🔹قال ابن الجوزي رحمه الله :
*أعقل الناس محسن خائف،*
*وأحمق الناس مسيء آمن ! .*

⭕التبصرة 1/351
▪▫️
9
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:22

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

كان بنو مالك والأحلاف بحكم أسبقيتهم الزمنية للاستيطان في المدينة هما المسيطرين عليها وتنتهي إليهما قيادتها، فكانت لهما الرئاسة الدينية المتمثلة في رعاية المسجد، بالإضافة إلى الزعامة السياسية العامة والعلاقة الخارجية والنفوذ الاقتصادي، إلا أنهما مع ذلك لم يكونا في وضع يمكنهما من الدفاع عن منطقة الطائف التي كانت من أخصب بلاد العرب وأكثرها جذباً للأنظار والأطماع فكانا يخافان قبيلة هوازن، ويخافان قريش ويخافان بني عامر وكلها قبائل قوية وقادرة على الانقضاض والاستلاب ولذلك فقد اعتمد زعماء الطائف على سياسة المهادنة وحفظ الاستقرار السياسي عن طريق المعاهدات والموازنات وهي عين الطريقة التي كانت تسير عليها قريش، فصار بنو مالك يوثقون علاقاتهم مع هوازن ليأمنوا شرها وصار الأحلاف يرتبطون بقريش لتأمين جانبها.هذا ولم يكن الرسول ﷺ غافلاً عن هذه الشبكة من العلاقات والمعاهدات وهو يتجه إلى الطائف بل كان يعرف أن الطائف لم تكن توجد بها سلطة مركزية واحدة وإنما يقتسم السلطة فيها بطنان من بطون العرب بموجب اتفاقية داخلية، وأن أيا منهما كان يدور في فلك قبيلة خارجية أقوى فإذا استطاع أن يستميل إليه أياً منهما فسوف يكون لذلك أثر كبير في ميزان القوى السياسية هذا على وجه العموم أما إذا استطاع على وجه الخصوص أن يستميل إليه الأحلاف وهو المعسكر المتحالف مع قريش، فإن خطته تكون قد بلغت تمامها وهو أمر غير مستحيل فهو يعلم أن موادة هذا المعسكر لقريش لاتقوم على القناعة المذهبية أو الولاء الديني بقدر ماتقوم على أساس التخوف من قريش، وعلى هذا التقدير للوضع السياسي اتجه الرسول ﷺ مباشرة - حينما دخل الطائف - إلى بني عمرو بن عمير الذين يترأسون الأحلاف ويرتبطون بقريش ولم يذهب إلى بني مالك الذين يتحالفون مع هوازن.

/سوء أدبهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم

قال ابن هشام في السيرة: لما انتهى رسول الله ﷺ إلى الطائف عمد إلى نفر من ثقيف هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم وهم إخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو ومسعود بن عمرو حبيب بن عمرو وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح غير أن بني عمرو كانوا شديدي الحذر وكثيري التخوف، فلم يستجيبوا لدعوة الرسول ﷺ بل بالغوا في السفه وسوء الأدب معه فقام رسول الله ﷺ من عندهم وقد يئس من خير ثقيف وقال لهم: إذا فعلتم مافعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله ﷺ أن يبلغ قومه عنه فيؤزرهم ذلك عليه، فقد كان رسول الله ﷺ يود أن تتم اتصالاته تلك في جو من السرية وألا تنكشف تحركاته لقريش.كان خروج رسول الله ﷺ من مكة على الأقدام حتى لا تظن قريش أنه ينوي الخروج من مكة لأنه لو خرج راكباً فذلك مما يثير الشبهة والشكوك وأنه ينوي الخروج والسفر الى جهة ما مما قد يعرضه للمنع من الخروج من مكة دون اعتراض من أحد.واختيار الرسول ﷺ زيداً كي يرافقه في رحلته وفيه جوانب أمنية فهو ابن رسول الله ﷺ بالتبني فإذا رآه معه أحد لا يثير ذلك أي نوع من الشك لقوة الصلة بينهما.

💎
11
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:21

🐬🐬🐬🐬🐬🐬
15
مع الرسول الكريم

18 Nov, 20:21

‏كل قول يُضبط بأمرين :

أولاً: العلم.
قال تعالى : "ولاتقفُ ماليس لك به علم.."
ثانياً: العدل.
قال تعالى :"وإذا قلتم فاعدلوا"

♡♡♡♡♡♡♡♡♡
🍃🍃🍃🍃🍃💐
13
مع الرسول الكريم

17 Nov, 13:16

😍 المرأة أسهل وصولاً للجنة من الرجل👇🏻
https://t.me/fwayiid/20659

📚 الفقه الإسلامي👇🏻
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0
6
مع الرسول الكريم

17 Nov, 13:16

👨‍👩‍👧‍👦 نصائح زوجية ،، نصائح تربوية🤠
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

📖تأملات قرآنية ،، واحاديث نبوية📖
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

📌درر شعرية ،، السيرة النبوية🎧
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

📖 تفسير القرآن الكريم 📖
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

🎬 مقاطع قصيرة وخفيفة على قلبك😉
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

▶️ وغير ذلك الكثير 🔽🔽
t.me/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

✔️للإشتراك @Al_foursan
2
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(71)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 حَديثُ رَبيعَةَ بْنِ نَصرٍ وَرُؤْياهُ:

🌟 حَدِيثِ الرّؤْيَا:

🔻تتمّة🔻:

فَلَمّا سَمِعَ سَطِيحٌ شِعْرَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: عَبْدُ

الْمَسِيحِ عَلَى جَمَلٍ مُشِيحٍ (1) جَاءَ إلَى سَطِيحٍ،

حِينَ أَوْفَى عَلَى الضّرِيحِ، بَعَثَك مَلِكُ بَنِي سَاسَانَ

للارتجال الْإِيوَانِ، وَخُمُودِ النّيرَانِ، وَرُؤْيَا الْمُوبَذَانِ.

رَأَى إبِلًا صِعَابًا، تَقُودُ خَيْلًا عِرَابًا، قَدْ قَطَعَتْ دِجْلَةَ،

وَانْتَشَرَتْ فِي بِلَادِهَا. يَا عَبْدَ الْمَسِيحِ: إذَا كَثُرَتْ

التّلَاوَةُ، وَظَهَرَ صَاحِبُ الْهِرَاوَةِ، وَخَمَدَتْ نَارُ فَارِسَ،

وَغَارَتْ بُحَيْرَةُ سَاوَةَ، وَفَاضَ وَادِي السّمَاوَةِ (2)

فَلَيْسَتْ الشّامُ لِسَطِيحِ شَامًا، يَمْلِكُ مِنْهُمْ مُلُوكٌ

وَمَلِكَاتٌ، عَلَى عَدَدِ الشّرُفَاتِ، وَكُلّ مَاهُوَ آتٍ آتٍ ثُمّ

قَضَى سَطِيحٌ مَكَانَهُ.

وَقَوْلهُ: فَازْلَمّّ بِهِ مَعْنَاهُ: قُبِضَ، قَالَهُ ثَعْلَبٌ.

وَقَوْلُهُ: شَأْوُ الْعَنَنْ. يُرِيدُ: الْمَوْتَ، وَمَا عَنّ مِنْهُ قَالَهُ

الْخَطّابِيّ. وَفَادَ: مَاتَ. يُقَالُ مِنْهُ: فَادَ يَفُودُ، وَأَمّا يَفِيدُ

فَمَعْنَاهُ: يَتَبَخْتَرُ.

🌟 هِجْرَةُ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ إلَى الْعِرَاقِ:

فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ مَا قَالَا، فَجَهّزَ بَنِيهِ،

وَأَهْلَ بَيْتِهِ إلَى الْعِرَاقِ بِمَا يُصْلِحُهُمْ، وَكَتَبَ لَهُمْ

إلَى مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ فَارِسَ يُقَالُ لَهُ: سَابُورُ بْنُ

خُرّزاذ فَأَسْكَنَهُمْ الحِيرَةَ.

وَقَوْلُ ابْنِ إسْحَاقَ فِي خَبَرِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ، فَجَهّزَ

أَهْلَهُ وَبَنِيهِ إلَى الْحِيرَةِ، وَكَتَبَ لَهُمْ إلَى مَلِكٍ يُقَالُ

لَهُ: سَابُورُ بْنُ خُرّزاذ.
____
(1) جادّ مسرع، وفي الطبري: يسيح.
(2) بادية بين الكوفة والشام، وأرض مستوية لا حجر فيها، وماءة بالبادية وقيل ماءة لكلب.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
91
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

' 🌹الشَّمَائِلُ المُحَمَّدِيَّةُ🌹
🍂لِلإمَامِ أبِي عِيسَى🍂
⛤مُحَمّدُ بْن عِيسَى التِّرْمِذِيّ⛧
🔻الحلقة🔻
💫(5)💫
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

⚪ 1- بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

🔻تتمّة🔻:

3- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (1) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ (2) يَقُولُ :

"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ……. عَلَيْهِ حُلَّةٌ(3) حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"(4).

🔸 "عَلَيهِ حُلَّةٌ" قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْحُلَّةُ بِالضَّمِّ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ بُرْدٌ أَوْ غَيْرُهُ وَلَا يَكُونُ حُلَّةً إِلَّا مِنْ ثَوْبَيْنِ أَوْ ثَوْبٍ لَهُ بِطَانَةٌ .

🔸 وَقَالَ الإمامُ النَّوَوِيُّ:
"الْحُلَّةُ هِيَ ثَوْبَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ لَا تَكُونُ إِلَّا ثَوْبَيْنِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا يَحِلُّ عَلَى الْآخَرِ وَقِيلَ لَا تَكُونُ الْحُلَّةُ إِلَّا الثَّوْبَ الْجَدِيدَ الَّذِي يُحَلُّ مِنْ طَيِّهِ".

🔸 "حَمْرَاءَ" قالَ الإمامُ كمال الدّين بن الْهُمَامِ:
"الْحُلَّةُ الْحَمْرَاءُ عِبَارَةٌ عَنْ ثَوْبَيْنِ مِنَ الْيَمَنِ فِيهَا خُطُوطٌ حُمْرٌ وَخُضْرٌ لَا أَنَّهُ أحمَر بَحت."

🔸 وقالَ الإمامُ ابنُ الْقَيِّم:
"غَلِطَ مَنْ ظَنَّ أَنَّهَا كَانَتْ حَمْرَاءَ بَحْتًا لَا يُخَالِطُهَا غَيْرُهَا وَإِنَّمَا الْحُلَّةَ الْحَمْرَاءَ بُرْدَانِ يَمَانِيَّانِ مَنْسُوجَانِ بِخُطُوطٍ حُمْرٍ مَعَ الْأَسْوَدِ كَسَائِرِ الْبُرُودِ الْيَمَانِيَّةِ وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ بِهَذَا الِاسْمِ بِاعْتِبَارِ مَا فِيهَا مِنَ الْخُطُوطِ وَإِنَّمَا وَقَعَتْ شُبْهَةٌ مِنْ لَفْظِ الْحُلَّةِ الْحَمْرَاءِ"(5).

🔸 "مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْه" أيْ: ما رَأيتُ فيما مَضَى مِنْ عُمري شَيئًا أحسَنَ وَأجمَلَ.

🔸 "مِنْهُ" صَلى الله عليه وسلم خَلْقًا وخُلقًا وَصِفَةً وَحِلْيَةً..
___
(1) أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي، أحد الأعلام تابعي كبير. ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، وتوفي سنة «127» أو «129» هـ.
(2) البراء بن عازب: صحابي. جليل، كنيته: أبو عمارة، أول مشهد شهده في الخندق وافتتح الرّيّ توفي بالكوفة أيام مصعب بن الزبير.
(3) الحلة: ثوبان أو ثوب له بطانة.
(4) أخرجه مسلم ,وأحمد والترمذي .
(5) تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفوري .

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
67
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

عن جابر رضي الله عنه عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهَى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ.


رواه مسلم


حثَّ الإسلامُ على الحِفاظِ على مَصادِرِ المياهِ نَقيَّةً طاهرةً من كلِّ مُلوِّثٍ ومن كلِّ ما يُفسِدُه، وحتَّى لا يَدخُلَ عليه ما يُغيِّرُ عليه أوصافَه.
وفي هذا الحديثِ يَروي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ التَّبوُّلِ في الماءِ الرَّاكِدِ -وهو الماءُ المُستقِرُّ الَّذي لا يَجري-؛ حتَّى لا يُؤدِّيَ هذا الفِعلُ إلى تَنجيسِ الماءِ، أو إفسادِه على النَّاسِ واستِقذارِهم إيَّاه، كما أنَّه بذلك لا يَصلُحُ للاغتسالِ فيه؛ لِما في الصَّحيحَينِ من حديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا يَبُولَنَّ أحَدُكم في الماءِ الدَّائمِ الَّذِي لا يَجْرِي، ثُمَّ يَغتَسِلْ فِيه»، والمُسلمُ مَأمورٌ بالحِفاظِ على كلِّ أنواعِ المياه الجاري والرَّاكدِ، وتَتأكَّدُ المُحافَظةُ على الماءِ الرَّاكِدِ؛ لأنَّه غيرُ مُتجدِّدٍ، وهو قابلٌ للتَّغيُّرِ والإفسادِ إذا ما أُلقيَ فيه شَيءٌ، فضلًا أن يَكُونَ ما يُلقى فيه نَجاسةً، كبَولٍ ونحوِه
62
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

🔲 ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ
إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾
◾️قال ميمون بن مهران :
الرد إلى الله ، الردّ إلى كتابه .
والرد إلى رسوله إن كان حيًا ، فإن قبضه الله إليه فالردّ إلى السنة .
( 📚الطبري في " تفسيره ٩٨٨٣ )
56
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

●‏ ﴿إلا من أتى الله بقلب سليم﴾ وخص القلب بالذكر، لأنه الذي إذا سلم سلمت الجوارح، وإذا فسد فسدت سائر الجوارح. (تفسير القرطبي)

●‏ قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من عرف الناس استراح. يريد -والله أعلم- أنهم لا ينفعون ولا يضرون. (مجموع الفتاوى لابن تيمية)

●‏ قال بعض السلف: أنذركم "سوف" فإنها أكبر جنود إبليس . (تلبيس إبليس لابن الجوزي)

●‏ قال رجل للأحنف: ما المروءة؟ قال: تصبر على ما غاظك، وتصمت عما عندك حتى يلتمس منك. (المروءة لابن المرزبان المحولي)
58
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

‏إن الصلاة على النبي محمدٍ
لتزيدُ في نـورِ الفؤادِ وأُنسِهِ

كُن كالملائكةِ الكرامِ مُصلّياً
فاللهُ قـد بدأ الصلاة بنفسِهِ

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..🍃

🍃🍃🍃🍃🌼
57
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

اللهمَّ صَلِّ وسَلِّم علىٰ من ملأَت برسالته القلوبَ عِلماً وإِيماناً ويقيناً، والعقولَ رُشداً ورجاحةً وتسديداً، والأَخلاقَ طُهراً وزكاةً وتنزيهاً، فصلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليماً كثيراً، وجِدُّوا في الاستمساك بِشرعته فهي أَقوم سبيلاً، وهي الفلاح لِمن أَراد نجاةً ونعيماً كبيراً ﷺ.
🌹
64
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

💠💠💠
🔹قـال الحسَن البَصري رحمه الله :
*استعِينوا على السيئات القديمات*
*بالحسنات الحديثات ،*
*وإنكم لن تجدوا شيئًا أذهَبَ بسيئة*
*قديمة مِن حسنة حديثة ،*
*وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله :*
*{ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ }* هود 114.
⭕تفسير ابن أبي حاتم
▪▫️
65
مع الرسول الكريم

16 Nov, 21:30

🌺🌺🌺🌺🌺🌺
63
مع الرسول الكريم

14 Nov, 21:49

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(71)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 حَديثُ رَبيعَةَ بْنِ نَصرٍ وَرُؤْياهُ:

🌟 حَدِيثِ الرّؤْيَا:

🔻تتمّة🔻:

فَلَمّا سَمِعَ سَطِيحٌ شِعْرَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: عَبْدُ

الْمَسِيحِ عَلَى جَمَلٍ مُشِيحٍ (1) جَاءَ إلَى سَطِيحٍ،

حِينَ أَوْفَى عَلَى الضّرِيحِ، بَعَثَك مَلِكُ بَنِي سَاسَانَ

للارتجال الْإِيوَانِ، وَخُمُودِ النّيرَانِ، وَرُؤْيَا الْمُوبَذَانِ.

رَأَى إبِلًا صِعَابًا، تَقُودُ خَيْلًا عِرَابًا، قَدْ قَطَعَتْ دِجْلَةَ،

وَانْتَشَرَتْ فِي بِلَادِهَا. يَا عَبْدَ الْمَسِيحِ: إذَا كَثُرَتْ

التّلَاوَةُ، وَظَهَرَ صَاحِبُ الْهِرَاوَةِ، وَخَمَدَتْ نَارُ فَارِسَ،

وَغَارَتْ بُحَيْرَةُ سَاوَةَ، وَفَاضَ وَادِي السّمَاوَةِ (2)

فَلَيْسَتْ الشّامُ لِسَطِيحِ شَامًا، يَمْلِكُ مِنْهُمْ مُلُوكٌ

وَمَلِكَاتٌ، عَلَى عَدَدِ الشّرُفَاتِ، وَكُلّ مَاهُوَ آتٍ آتٍ ثُمّ

قَضَى سَطِيحٌ مَكَانَهُ.

وَقَوْلهُ: فَازْلَمّّ بِهِ مَعْنَاهُ: قُبِضَ، قَالَهُ ثَعْلَبٌ.

وَقَوْلُهُ: شَأْوُ الْعَنَنْ. يُرِيدُ: الْمَوْتَ، وَمَا عَنّ مِنْهُ قَالَهُ

الْخَطّابِيّ. وَفَادَ: مَاتَ. يُقَالُ مِنْهُ: فَادَ يَفُودُ، وَأَمّا يَفِيدُ

فَمَعْنَاهُ: يَتَبَخْتَرُ.

🌟 هِجْرَةُ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ إلَى الْعِرَاقِ:

فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ مَا قَالَا، فَجَهّزَ بَنِيهِ،

وَأَهْلَ بَيْتِهِ إلَى الْعِرَاقِ بِمَا يُصْلِحُهُمْ، وَكَتَبَ لَهُمْ

إلَى مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ فَارِسَ يُقَالُ لَهُ: سَابُورُ بْنُ

خُرّزاذ فَأَسْكَنَهُمْ الحِيرَةَ.

وَقَوْلُ ابْنِ إسْحَاقَ فِي خَبَرِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ، فَجَهّزَ

أَهْلَهُ وَبَنِيهِ إلَى الْحِيرَةِ، وَكَتَبَ لَهُمْ إلَى مَلِكٍ يُقَالُ

لَهُ: سَابُورُ بْنُ خُرّزاذ.
____
(1) جادّ مسرع، وفي الطبري: يسيح.
(2) بادية بين الكوفة والشام، وأرض مستوية لا حجر فيها، وماءة بالبادية وقيل ماءة لكلب.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
 
139
مع الرسول الكريم

14 Nov, 21:49

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
كان النبي ﷺ يقتدي بالأنبياء والمرسلين الذين سبقوه في الدعوة إلى الله، فهذا نوح لبث في قومه داعياً قال تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ - سورة العنكبوت رغم امتداد الزمن الطويل ماتوقف عن الدعوة ولاضعفت همته في تبليغها ولا ضعفت بصيرته وحيلته في تنويع أوقاتها وأساليبها، قال الآلوسي في تفسيره: رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي أي إلى الإيمان والطاعة لَيْلاً وَنَهَارًا أي دائماً من غير فتور ولاتوان، ثم وصف إعراضهم الشديد، وإصرارهم العنيد، ثم علق على قوله تعالى: ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا فقال: أي دعوتهم مرة بعد مرة وكرة غبَّ كرة على وجوه مختلفة وأساليب متفاوتة وهو تعميم لوجوه الدعوة بعد تعميم الأوقات، وقوله: ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا يشعر بمسبوقية الجهر بالسر، وهو الأليق بمن همه الإجابة لأنه أقرب إليها لما فيه من اللطف المدعو.كان رسول الله ﷺ يسعى لإيجاد مركز جديد للدعوة وطلب النصرة من ثقيف لكنها لم تستجب له وأغرت به صبيانها فرشقوه بالحجارة وفي طريق عودته من الطائف التقى بعداس الذي كان نصرانياً فأسلم، وأرَّخ الواقدي الرحلة في شوال سنة عشر من المبعث بعد موت أبي طالب وخديجة، وذكر أن مدة إقامته بالطائف كانت عشرة أيام

كانت الطائف تمثل العمق الإستراتيجي لملأ قريش بل كانت لقريش أطماع في الطائف ولقد حاولت في الماضي أن تضم الطائف إليها ووثبت على وادي وج وذلك لما فيه من الشجر والزرع، حتى خافتهم ثقيف وحالفتهم وأدخلت معهم بني دوس وقد كان كثير من أغنياء مكة يملكون الأملاك في الطائف ويقضون فيها فصل الصيف وكانت قبيلة بني هاشم وعبد شمس على اتصال مستمر مع الطائف، كما كانت تربط مخزوم مصالح مالية مشتركة بثقيف، فإذا اتجه الرسول ﷺ إلى الطائف فذلك توجه مدروس وإذا استطاع أن يجد له فيها موضع قدم وعصبة تناصره فإن ذلك سيفزع قريشاً ويهدد أمنها ومصالحها الاقتصادية تهديداً مباشراً بل قد يؤدي لتطويقها وعزلها عن الخارج، وهذا التحرك الدعوي السياسي الاستراتيجي الذي يقوم به الرسول ﷺ يدل على حرصه في الأخذ بالأسباب لإيجاد دولة مسلمة أو قوة جديدة تطرح نفسها داخل حلبة الصراع لأن الدولة أو إيجاد القوة التي لها وجودها من الوسائل المهمة في تبليغ دعوة الله إلى الناس.
87
مع الرسول الكريم

14 Nov, 21:49

💧


*👈🏻شعلة الحماسة..تطفئها رياح التردد👉🏻*

• ‏مما يزيد *آفة التردد* عند الإنسان إصراره أنه قبل أن يتخذ قرارًا فلابد أن يكون متأكدًا تمامًا من كل شيء قبل اتخاذ القرار، ولابد أن يكون متيقنًا من النتائج قبل إقدامه على الخطوة، ولأن هذا التفكير غير واقعي ولا يمكن حصوله فيظل عالقًا.

*اقبل أن هناك نسبة من المجهول لا تعرفها ولن تعرفها عند اتخاذ القرار وهذا طبيعي، اتخذ القرار بما اجتهدت الوصول إليه من معلومات ويكفي ذلك.*


•
80
مع الرسول الكريم

14 Nov, 21:49

لا تظن أن صلاة الفجر مجرد ركعتين تركعها والناس نیام فحسب
بل ستمنحك نور في الوجه
ثبات في القلب
بركة في اليوم
الآلام والأوجاع والهموم الثقال يخفيف وطأتها!

اللهم اجعلنا من أهل الفجر وأهل الجنة
55
مع الرسول الكريم

14 Nov, 21:49

🌴🌴

#تدبر

قال تعالي:

﴿ قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾
سورة مريم

ليس على الله شيء عسير :

((يَا عِبَادِي ، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَسَأَلُونِي ، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ ، يَا عِبَادِي ، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَه))

( من صحيح مسلم عن أبي ذر )

﴿ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾

 هكذا قال الله عزَّ وجل ، يستوي عند الله عظيم الأشياء وحقيرُها ، خلق الجبال كخلق النِمل ، كلاهما في الخلق سيَّان ..

(هيّن) .. كلمة تهز الكيان وتنفض الوجدان !
تُحيي في النفس الأمل
وتنزع عنها اليأس والإحباط
أن يشفيك ربك من مرضك ؟!
أليس عليه هيّن ؟
أن يفرج عنك كربك ؟!
أليس عليه هيّن ؟
أن يكفيك ما أهمّك ؟!
أليس عليه هيّن ؟
فكيف يُحبطنا اليأس
وتقهرنا الهموم

🌴🌴
67
مع الرسول الكريم

13 Nov, 20:59

' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(70)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 حَديثُ رَبيعَةَ بْنِ نَصرٍ وَرُؤْياهُ:

🌟 حَدِيثِ الرّؤْيَا:

🔻تتمّة🔻:

فَأَرْسَلَ كِسْرَى عَبْدَ الْمَسِيحِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَيّانَ بْنِ

نُفَيْلَةَ الْغَسّانِيّ إلَى سَطِيحٍ، وَكَانَ سَطِيحٌ مِنْ أَخْوَالِ

عَبْدِ الْمَسِيحِ، وَلِذَلِكَ أَرْسَلَهُ كِسْرَى فِيمَا ذَكَرَ الطّبَرِيّ

(1) إلَى سَطِيحٍ يَسْتَخْبِرُهُ عِلْمَ ذَلِكَ، وَيَسْتَعْبِرُهُ رُؤْيَا

الْمُوبَذَانِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ، وَقَدْ أَشْفَى عَلَى الْمَوْتِ، فَسَلّمَ

عَلَيْهِ فَلَمْ يَحُرْ إلَيْهِ سَطِيحٌ جَوَابًا فَأَنْشَأَ عَبْدُ الْمَسِيحِ

يَقُولُ:

أَصَمّ أَمْ يَسْمَعُ غِطْرِيفُ الْيَمَنْ ...

أَمْ فَادَ فَازْلَمّ بِهِ شَأْوُ الْعَنَنْ

يَا فَاصِلَ الْخُطّةِ أَعْيَتْ مَنْ وَمَنْ ...

أَتَاك شَيْخُ الْحَيّ مِنْ آلِ سَنَنْ

وَأُمّهُ مِنْ آلِ ذِئْبِ بْنِ حَجَنْ ...

أَبْيَضُ فَضْفَاضُ الرّدَاءِ وَالْبَدَنْ

رَسُولُ قَيْلِ الْعُجْمِ يَسْرِي لِلْوَسَنْ ...

لَا يَرْهَبْ الرّعْدَ، وَلَا رَيْبَ الزّمَنْ

تَجُوبُ بِي الْأَرْضُ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ ...

تَرْفَعُنِي وَجْنًا وَتَهْوِي بِي وَجَنْ

حَتّى أَتَى عَارِيَ الجآجي وَالْقَطَنْ ...

تَلُفّهُ فِي الرّيحِ بَوْغَاءُ الدّمَنْ

كَأَنّمَا حُثْحِثَ مِنْ حِضْنَيْ ثَكَنْ! (2)

ثَكَنٌ: اسْمُ جَبَلٍ.
____
(1) ص 167 ح 2 ط المعارف، وفيه: بقيله بدلا من نفيلة.
(2) القصيدة في الطبري ح 2 ص 167 مع اختلاف عما هنا فترتيب الشطرات مختلف مع وجود نقص وزيادة، وهي في اللسان في مادة سطح، وفيها اختلاف أيضا عما هنا، وقد ضبطتها كما وردت في اللسان. والغطريف: السيد الكريم. ومثلها غطارف بضم الغين جمعها: غطاريف، وازلم: ذهب مسرعا، وشأو العنن: اعتراض الموت على الخلق. وقيل: ازلم: قبض بضم القاف، والعنن: أى عرض له الموت، فقبضه. وقد فسر ابن كثير عننا بقوله: يريد اعتراض الموت وسبقه. والخطة: الحال والأمر والخطب، وفاصل الخطة: إذا نزل به أمر مشكل فصله برأيه. وأعيا عليه الأمر: أعجزه فلم يهتد لوجهه. والقيل هو الملك النافذ القول والأمر، وجمعه الأقوال أو الأقيال، والقيل أيضا: لقب لمن يكون من ملوك حمير دون الملك الأعظم. والعجم خلاف العرب. والعلنداة: القوية من النوق. شزن -وفي الطبري طبع المعارف- شذن، وفسرها المحقق فى هامشه على أنها شزن، وفي مفردات ابن كثير: شجن وفي الأصل: شرن وهو خطأ. والشجن: الناقة المتداخلة الخلق كأنها شجرة متشجنة أي متصلة الأغصان بعضها ببعض. وشزن: تمشي من نشاطها على جانب. والوجن بسكون الجيم، وفتحها، والواجن والوجين: أرض صلبة ذات حجارة، وتروى بضم الواو جمع: وجين بنفس المعنى: والجآجىء جمع: جؤجؤ وهو الصدر. القطن: أصل ذنب الطائر، وأسفل الظهر من الإنسان. وقيل صوابها: بكسر الطاء جمع قطنة بكسر القاف وإسكان الطاء: وهي ما بين الفخذين. البوغاء: التراب الناعم، والدّمن: ما تدمّن منه أي: تجمع وتلبد. وهذا اللفظ كأنه من المقلوب تقديره: تلفه الريح في بوغاء الدمن. وحثحث: يقال حثه على الشيء، وحثحثه يعني: أسرع. وثكن اسم جبل حجازي. والحضن الجنب.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
101
مع الرسول الكريم

13 Nov, 20:59

●‏ قال أبو قدامة الرملي: قرأ رجل هذه الآية: ﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا﴾ فأقبل علي سليمان الخواص فقال: يا أبا قدامة ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره. (تاريخ دمشق لابن عساكر)

●‏ "وكان إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا" قال النووي: فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا. (شرح النووي على مسلم)

●‏ كاد النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج إلى الصلاة إلا ماشيا، حتى العيد يخرج إلى المصلى ماشيا، فإن الآتي للمسجد زائر الله، والزيارة على الأقدام أقرب إلى الخضوع والتذلل. (تفسير ابن رجب الحنبلي)

●‏ كان سلمة بن دينار يقول: أربح التجارة ذكر الله، وأخسر التجارة ذكر الناس. يعني بالشر. (التمهيد لابن عبد البر)

      •┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
75
مع الرسول الكريم

13 Nov, 20:59

‏‌‏•🦋•

‏
‏ ليس الفخر في أن تقهر قويًّا .. بل في أن تُنصفَ ضعيفاً....
‏

▫️▫️▫️
72
مع الرسول الكريم

08 Nov, 14:10

⛱إذا اشتد كربك وزاد همك وتعاظم حزنك 👇
https://t.me/fwayiid/19017

💎 ڪنوز المعرفة والمعلومات والخواطر👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
6
مع الرسول الكريم

07 Nov, 20:09

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(65)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 حَديثُ رَبيعَةَ بْنِ نَصرٍ وَرُؤْياهُ:

🔻تتمّة🔻:

وَذَكَرَ رُؤْيَاهُ وَسَطِيحًا الْكَاهِنَ (1) وَنَسَبَهُ،

وَاسْمُ سَطِيحٍ: رَبِيعُ بْنُ رَبيعَةَ بنُ مَسْعود؛ بنُ

مازنِ، بنُ ذِئْبِ، بنُ عَدِيّ، بنُ مازِنِ غَسّانَ.

وَشِقّ: بن صَعْبِ بْنُ يَشْكُرَ، بْنِ رُهْم، بْنِ أَفْرَكَ بْنِ

قَسْرِ بْنِ عَبْقَرَ بْنِ أَنْمَارِ بْنِ نِزَارٍ، وَأَنْمَارُ أَبُو بَجِيلَةَ

وَخَثْعَمَ. وَقَدْخَالَفَهُ مُحَمّدُ بْنُ حَبِيبٍ النّسّابَةُ فِي

شَيْءٍ مِنْ هَذَا النّسَبِ فِي كِتَابِ الْمُحَبّرِ.
____
(1) وقد قال ابن الأثير في مفرداته. «الكاهن الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدّعي معرفة الأسرار، وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهم، فمنهم من كان يزعم أن له تابعا من الجن ورئيّا: أي جنيا يعرض للانسان ويطلعه على ما يزعم من الغيب، ويلقي إليه الأخبار، ومنهم من كان يزعم أنه يعرف الأمور بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله، أو فعله أو حاله، وهذا يخصونه باسم العراف، كالذى يدعي معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ونحوهما..، وجمع كاهن:  كهنة وكهّان، ومنه حديث الجنين: إنما هذا من إخوان الكهان. إنما قال له ذلك من أجل سجعه الذي سجع، ولم يعبه بمجرد السجع دون ما تضمن سجعه من الباطل.. وإنما ضرب المثل بالكهان لأنهم كانوا يروجون أقاويلهم الباطلة بأسجاع تروق السامعين، فيستميلون بها القلوب، ويستصغون إليها الأسماع» أما الراغب فجعل الكاهن هو الذي يخبر بالأخبار الماضية الخفية بضرب من الظن، والعراف الذي يخبر بالأخبار المستقبلة على نحو ذلك. وفي القاموس من تعريفات الكاهن: من يقوم بأمر الرجل، ويسعى في حاجته، وقد فصّل المسعودي القول في الكهانة وأنواعها وتنازع الناس فيها، وينسب إلى حكماء اليونان أن صنفا منهم ادعى أن نفوسهم قد صفت، فهي مطلعة على أسرار الطبيعة، وعلى ما تريد أن يكون منها؛ لأن صور الأشياء عندهم في النفس الكلية، وصنف منهم ادّعى أن الأرواح المنفردة -وهي الجن- تخبرهم بالأشياء قبل كونها، أما النصارى فنسبوا إلى المسيح أنه كان يعلم الغائبات من الأمور، ويخبر عن الأشياء قبل كونها. لأنه كانت فيه نفس عالمة بالغيب، ولو كانت تلك النفس في غيره من أشخاص الناطقين لكان يعلم الغيب. ثم يقول المسعودي: «ولا أمة خلت إلا وقد كان فيها كهانة، ولم يكن الأوائل من الفلاسفة اليونانية يدفعون الكهانات» .. ثم يقول: «وطائفة ذهبت إلى أن التكهن سبب نفساني لطيف. يتولد من صفاء مزاج الطباع، وقوة النفس، ولطافة الحس. وذكر كثير من الناس أن الكهانة تكون من قِبل شيطان يكون مع الكاهن يخبره بما غاب عنه، وأن الشياطين كانت تسترق السمع، وتلقيه على ألسنة الكهان، فيؤدون إلى الناس الأخبار بحسب ما يرد إليهم» ص 172 ج 2 مروج الذهب. فما موقف الإسلام من هذا؟ يقول ربنا سبحانه: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ، تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ، يُلْقُونَ السَّمْعَ، وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ} الشعراء 221- 223. ويقول سبحانه قاصّا قول الملائكة نافية به عنها علم الغيب: {قالُوا: سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا. إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} البقرة: 32 وعن الجن وسليمان:
{فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ} سبأ: 14 ويقول سبحانه:
{عالِمُ الْغَيْبِ، فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً، لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ} الجن 26، 27، 28. فلا الملائكة يعلمون الغيب، ولا الجن ولا الرسل، فما بالك بغيرهم؟ ثم إن القرآن يؤكد أن الشياطين لا تنزل إلا على كل أفاك أثيم. وقد وردت أحاديث مثل: {من أتى عرافا، فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين يوما} أخرجه مسلم وأحمد في مسنده، وقال عنه السيوطي: صحيح: {من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد} أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد في مسنده والحاكم: {من أتى عرافا أو ساحرا، أو كاهنا يؤمن بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد} أخرجه الطبراني في الكبير. ولا تسود هذه الأساطير إلا حيث يسود الجهل وضعف الإيمان بالله.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟
60
مع الرسول الكريم

07 Nov, 20:09

شرح حديث : (لا تسكن الكفور...).

- وعن ثوبان مولى رسول الله مرفوعا إليه ﷺ أنه قال:
(لا تسكُنِ الكُفُورَ، فإنَّ ساكِنَ الكُفُورِ، كساكِنِ القُبورِ).

أورده الألباني في صحيح الجامع (٧٣٢٦) حسن.
وفي صحيح الأدب المفرد (٤٥١) حسن.

الشرح:
‏
قال النووي:
‏قال ثعلب يقال: اكتفر الرجل إذا لزم الكفور وهي القرى وفي الأثر عن عمر رضي الله عنه أهل الكفور هم أهل القبور يعنى القرى البعيدة عن الأمصار وعن العلماء.
شرح النووي على صحيح مسلم (8/ 204).
وقال ابن الأثير :
وفيه لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور قال الحربي: الكفور ما بعد من الأرض عن الناس فلا يمر به أحد وأهل الكفور عند أهل المدن كالأموات عند الأحياء فكأنهم في القبور وأهل الشام يسمون القرية الكفر.
[ النهاية في غريب الأثر 4/ 189 ].

وقال الأزهري : " وقد روي عن معاوية أنه قال : " أهْلُ الكُفُور هم أهلُ القُبور" قلت : أراد بالكفور القرى النائية عن الأمصار ومجتمع أهل العلم والمسلمين فالجهل عليهم أغلب وهم إلى البِدع والأهواء المضِلة أسرع.
[ تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري 10/114 ].
43
مع الرسول الكريم

07 Nov, 20:08

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

نرى عتاب الله لرسوله ﷺ في شأن رجل فقير أعمى من الصحابة، لما أعرض عنه الرسول ﷺ مرة واحدة، ولم يجبه على سؤاله لانشغاله بدعوة بعض أشراف مكة.فنزل قول الله تعالى: عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَن جَاءَهُ الأعْمَى ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ، وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ، وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى ، وَهُوَ يَخْشَى ، فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى - سورة عبس إنه لا مجال للامتيازات في دعوة الحق بسبب الحسب والنسب أو المال والجاه، فهي إنما جاءت لتأصيل النظرة إلى الإنسان وبيان وحدة الأصل، وما تقتضيه من المساواة والتكافؤ، من هنا يمكن تعليل شدة أسلوب العتاب الذي وجهه الله تعالى لرسوله للاهتمام الكبير الذي أظهره لأُميَّة بن خلف وهو من عِلية قريش، على حساب استقباله لابن أم مكتوم الأعمى الضعيف رضي الله عنه، فابن أم مكتوم يرجح في ميزان الحق على البلايين من أمثال أبي بن خلف لعنه الله.
🌹
كان للقرآن الكريم أثر عظيم فى التخفيف عن الصحابة بضرب الأمثلة والقصص لهم من الأمم السابقة، وأنبيائها، وكيف لاقوا من قومهم الأذى والعذاب ليصبروا ويستخفوا بما يلاقون، ووعدهم بالثواب والنعيم المقيم في الجنة.وكان النبي ﷺ يجلس مع المستضعفين من أصحابه، فكانت قريش تهزأ بهم، فيبين الله سبحانه وتعالى مكانة رسوله ﷺ وأصحابه، حتى لا يتأثر بما يقوله الكفار، ويرد على محاولات الانتقاص من شأنهم، فيقول الله تبارك وتعالى: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُولوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ - سورة الأنعام وكانت آيات القرآن تشجع الصحابة على الاستمرار في طريق الدعوة غير مبالين بما يسمعونه وما يلاقونه، وأن النصر والغلبة لأهل الحق في النهاية، وكذلك نهاية ومصير أعدائهم قال تعالى: إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ ، يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ - سورة غافر وكيف تكون الروح المعنوية لهؤلاء؟!، وكيف يجدون الأذى من الكفار بعد ذلك؟!، إنهم يفرحون بهذا الأذى الذي وصلوا بسببه إلى هذه المنازل العظيمة.
46
مع الرسول الكريم

07 Nov, 20:08

لا يبلغ العبد منزلة الرِّضا حتى يستقرّ في قلبه اليقين بأنَّ عطاءات الله تجري في أشياء تُمنع عنه ، كما تأتي في أشياء تُمنح له.
🌹
45
مع الرسول الكريم

07 Nov, 20:08

🌳☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌳

قال تعالـىٰ: { وَنُنَـزِّلُ مِنَ القُـرآنِ
مَا هُـوَ شِـفَاءٌ وَرَحـمَةٌ لِلمُؤمِنِينَ
وَلَا يَزِيـدُ الظَّـالِمِينَ إِلَّا خَـسَارًا }.

فالمؤمنون هـم الذين إذا قـرأوا
القرآن شُفُوا؛ سواءً شـفاءً حسيًّا،
وهـو إزالـة الأمـراض، أو شـفاءً
معنويًّا، وهو تصـفية القلوب،
وإزالة ما فيها من الصدأ.

🌳
47
مع الرسول الكريم

07 Nov, 20:08

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
46
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:39

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(64)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 رَبِيعَةُ بْن نَصر وَسَطيح:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَبَعَثَ إلَيْهِمَا، فَقَدِمَ عَلَيْهِ سَطِيحٌ

قَبْلَ شِقّ، فَقَالَ لَهُ: إنّي رَأَيْت رُؤْيَا هَالَتْنِي، وَفَظِعْتُ

بِهَا، فَأَخْبِرْنِي بِهَا، فَإِنّك إنْ أَصَبْتَهَا أَصَبْتَ تَأْوِيلَهَا.

قَالَ: أَفْعَلُ. رَأَيْتَ حُمَمَهُ، خَرَجَتْ مِنْ ظُلُمه، فَوَقَعَتْ

بِأَرْضِ تَهَمه، فَأَكَلَتْ مِنْهَا كُلّ ذَاتِ جُمْجُمَهُ، فَقَالَ لَهُ

الْمَلِكُ: مَا أَخْطَأْتَ منها شيئا يَا سَطِيحٌ؛ فَمَا عِنْدَك

فِي تَأْوِيلِهَا؟ فَقَالَ: أَحْلِفُ بِمَا بَيْنَ الْحَرّتَيْنِ مِنْ

حَنَشٍ، لَتَهْبِطَن أَرْضَكُمْ الْحَبَشُ، فَلَيَمْلِكُنّ مَا بَيْنَ

أَبْيَنَ إلَى جُرَش، فَقالَ لهُ المَلكُ: وَأَبِيك يَا سَطِيحُ،

إنّ هَذَا لَنَا لَغَائِظٌ مُوجِعٌ، فَمَتَى هُوَ كَائِنٌ؟

أَفِي زَمَانِي هَذَا، أَمْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ بَعْدَهُ بِحِينِ،

أَكْثَرَ مِنْ سِتّينَ أَوْ سَبْعِينَ، يَمْضِينَ مِنْ السّنِينَ

قَالَ: أَفَيَدُومُ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِهِمْ أَمْ يَنْقَطِعُ؟

قَالَ: لَا، بَلْ يَنْقَطِعُ لِبِضْعِ وَسَبْعِينَ مِنْ السّنِينَ،

ثُمّ يُقْتَلُونَ وَيَخْرُجُونَ مِنْهَا هَارِبِينَ؛ قالَ: وَمَنً

يَلي ذَلِكَ مِنْ قَتْلِهِمْ وَإِخْرَاجِهِمْ؟.

قَالَ: يَلِيهِ إرَمُ ذِي يَزَنَ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ عَدَنَ،

فَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنْهُمْ بِالْيَمَنِ. قَالَ: أَفَيَدُوم ذَلِكَ

مِنْ سُلْطَانِهِ، أَمْ يَنْقَطِعُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ يَنْقَطِعُ.

قَالَ: وَمَنْ يَقْطَعُهُ؟ قَالَ: نَبِيّ زَكِيّ، يَأْتِيهِ الْوَحْيُ مِنْ

قِبَلِ الْعَلِيّ، قَالَ: وَمِمّنْ هَذَا النّبِيّ؟.

قَالَ: رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النّضْرِ،

يَكُونُ المُلْكُ في قَوْمِهِ إلى آخِرِ الدَّهْر.

قَالَ: وَهَلْ لِلدّهْرِ مِنْ آخِرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَوْمٌ يُجْمَعُ فِيهِ

الْأَوّلُونَ وَالْآخِرُونَ يَسْعَدُ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ، وَيَشْقَى

فِيهِ الْمُسِيئُونَ قَالَ: أَحَقّ مَا تُخْبِرُنِي؟

قَالَ: نَعَمْ. وَالشّفَقُ وَالْغَسَقُ، وَالْفَلَقُ إذَا اتّسَقَ،

إنّ مَا أَنْبَأْتُك بِهِ لَحَقّ.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
63
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:39

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

/محنة عثمان بن مظعون
لما أسلم عدا عليه قومه بنو جمح فآذوه، وكان أشدهم عليه وأكثرهم إيذاء له أمية بن خلف، ولذلك قال بعد أن خرج إلى الحبشة يعاتبه : أأخرجتني من بطن مكة آمنًا ... وأسكنتني في صرح بيضاء تقذع ، ستعلم إن نابتك يومًا ملمة ... وأسلمك الأوباش ما كانت تصنع.وبقي عثمان بن مظعون فترة في الحبشة، لكنه لم يلبث أن عاد منها ضمن من عاد من المسلمين في المرة الأولى، ولم يستطع أن يدخل مكة إلا بجوار من الوليد بن المغيرة، حيث ظل يغدو في جواره آمنًا مطمئنًا، فلما رأى ما يصيب أصحاب النبي ﷺ من البلاء، وما هو فيه من العافية أنكر ذلك على نفسه، وقال: والله إن غدوي ورواحي آمنا بجوار رجل من أهل الشرك وأصحابي وأهل ديني يلقون من البلاء والأذى في الله ما لا يصيبني لنقص كبير في نفسي.
رده الجوار الوليد بن المغيرة فذهب إلى الوليد بن المغيرة وقال له: يا أبا عبد شمس وفت ذمتك، وقد رددت إليك جوارك، فقال: لم يا ابن أخي؟ فلعلك أوذيت أو انتهكت، قال: لا، ولكني أرضى بجوار الله تعالى ولا أريد أن أستجير بغيره، قال: فانطلق إلى المسجد فاردد علي جواري علانية كما أجرتك علانية، فانطلقا إلى المسجد فرد عليه جواره أمام الناس.

ثم انصرف عثمان إلى مجلس من مجالس قريش فجلس معهم، وفيهم لبيد بن ربيعة  الشاعر ينشدهم فقال لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل فقال عثمان: صدقت، واستمر لبيد في إنشاده فقال: وكل نعيم لا محالة زائل فقال عثمان: كذبت، نعيم الجنة لا يزول، قال لبيد: يا معشر قريش، والله ما كان يؤذى جليسكم فمتى حدث هذا فيكم؟ فقال رجل من القوم: إن هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا، فلا تجدن في نفسك من قوله، فرد عليه عثمان حتى شرى أمرهما.فقام إليه ذلك الرجل فلطم عينه فاخضرت، والوليد بن المغيرة قريب يرى ما بلغ من عثمان، فقال: أما والله يا ابن أخي إن عينك لغنية عما أصابها، ولقد كنت في ذمة منيعة، فقال عثمان: والله إن عيني الصحيحة لفقيرة إلى مثل ما أصاب أختها في الله، وإني لفي جوار من هو أعز منك وأقدر يا أبا عبد شمس، ثم عرض عليه الوليد الجوار مرة أخرى فرفض.وهذا يدل على مدى قوة إيمانه رضي الله عنه، ورغبته في الأجر، والمثوبة عند الله، ولذلك لما مات، رأت امرأة في المنام أن له عينًا تجري، فجاءت رسول الله ﷺ فأخبرته فقال: ذلك عمله.

/صبر وثبات الصحابة وهكذا وقد تعرض الصحابة الكرام للتعذيب الشديد، ونرى أولئك الرهط من الشباب القرشي، قد أقبلوا على دعوة الرسول ﷺ واستجابوا لها والتفوا حول صاحبها، على الرغم من مواقف آبائهم وذويهم وأقربائهم المتشددة تجاههم، فضحوا بكل ما كانوا يتمتعون به من امتيازات قبل دخولهم في الإسلام، وتعرضوا للفتنة رغبة فيما عند الله تعالى من الأجر والثواب، وتحملوا أذى كثيرًا.وهذا فعل الإيمان في النفوس، عندما يخالطها فتستهين بكل ما يصيبها من عنت وحرمان، إذا كان ذلك يؤدي إلى الفوز برضا الله تعالى وجنته.هذا، ولم يكن التعذيب والأذى مقصورًا على رجال المسلمين دون نسائهم، وإنما طال النساء أيضا قسط كبير من الأذى والعنت بسبب إسلامهن كسمية بنت خياط وفاطمة بنت الخطاب ولبيبة جارية بني المؤمل، وزنيرة الرومية، والنهدية وابنتها، وأم عبيس، وحمامة أم بلال وغيرهن.
89
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:39

#تأملات_قرآنية

﴿ خُذۡ مِنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ صَدَقَةࣰ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّیهِم بِهَا ﴾

لا شيء يطهر القلب والروح والبدن مثل الصدقة وتنفيس الكربات..
لا شيء يطمئن القلب ويسكّن الرَوع كصدقة السِر..
لا شيء يفرّج الكربات كجبر الخواطر المكلومة والقلوب المنكسرة.. 💕🍃
59
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:27

‏من حُسن الأدب مع الله ألّا تنصرف بعد الصلاة وكأنك كنت مقيداً، اجلس فقُل الأذكار

سَمّى بعض العلماء هذا الجلوس الذي بعد الصلاة بالجلوس الثمين .. لماذا؟

لأن الله يغفر فيه الذنوب، فإن الملائكة تُصلّي على أحدكم مادام في مُصَلّاه، تقول اللهم اغفر له، اللهم ارحمه

‏فاقعد وقل « استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله؛ اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام »

لأنك لا تدري ما المقدار الذي سرحت فيه وشُتِّت عقلك فيه، فتستغفر الله عز وجل ثم تُكمل أذكار بعد الصلاة.❤️‍🩹
62
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:27

●・○・●・○・●

درر.السلف.cc
*═══════*



‏ *قَال الامام ابن سيرينَ رحمه الله :*

ظُلـم لِأخيـــك
أن تذكُر منـه أسـوأ ما تعلم !
وتكتم خيـــرَه .

*📚صفة الصفوة.
●・○・●・○・●
58
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:27

*🫧🌸
*اللهــــم 🤲🏻 ربنا ورب كل شيء*
إن إخوانناً،،
لم تبق لهم بيوت يأون إليها،
وحال خيامهم لا تخفى عليك،
شردوا بغير حق،
تقطعت بهم السبل،
وضاقت عليهم الارض بما رحبت.
صابرين على الابتلاء،
محتسبين الأجر،
راجين رحمتك.

*اللهــــم🤲🏻*
فارحمهم و فرج عنهم كربتهم و نصرهم على عدوك و عدونا و عدوهم إنك ولي ذلك والقادر عليه.

*اللهــــم🤲🏻*
اكشف الغُمة عن هذة الأمة و أعزها بالإسلام.

*🫧
62
مع الرسول الكريم

06 Nov, 19:27

🐳🐳🐳🐳🐳🐳
59
مع الرسول الكريم

05 Nov, 19:56

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(63)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟  حَديثُ رَبيعَةَ بْنِ نَصرٍ وَرُؤْياهُ:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ رَبِيعَةُ بْنُ نَصْرٍ مَلِكُ الْيَمَنِ

بَيْنَ أَضْعَافِ مُلُوكِ التّبَابِعَةِ، فَرَأَى رُؤْيَا هَالَتْهُ، وَفَظِعَ

بِهَا، فَلَمْ يَدَعْ كَاهِنًا، وَلَا سَاحِرًا، وَلَا عَائِفًا، وَلَا مُنَجّمًا

مِنْ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ إلّا جَمَعَهُ إلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ:

إنّي قَدْ رَأَيْت رُؤْيَا هَالَتْنِي، وَفَظِعْتُ بِهَا، فَأَخْبِرُونِي

بِهَا وَبِتَأْوِيلِهَا، قَالُوا لَهُ:

اُقْصُصْهَا عَلَيْنَا نُخْبِرْك بِتَأْوِيلِهَا، قَالَ: إنّي إنْ

أَخْبَرْتُكُمْ بِهَا لَمْ أَطْمَئِنّ إلَى خَبَرِكُمْ عَنْ تَأْوِيلِهَا،

فَإِنّهُ لَا يَعْرِفُ تَأْوِيلَهَا إلّا مَنْ عَرَفَهَا قَبْلَ أَنْ أُخْبِرَهُ

بِهَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ: فَإِنْ كَانَ الْمَلِكُ يُرِيدُ هَذَا

فَلْيَبْعَثْ إلَى سَطِيحٍ وَشِقّ، فَإِنّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَعْلَمَ

مِنْهُمَا، فَهُما يُخْبِرانِهِ بِما سَألَ عَنُهُ.

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ فِيهِ: نَصْرُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ في قَوْلِ

نُسّاب اليَمَن: رَبيعَةُ ابن نَصْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نُمَارَةَ

بْنِ لَخْمٍ.

وَقَالَ الزّبَيْرُ فِي هَذَا النّسَبِ:نَصْرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ شَعْوَذِ

بْنِ مَالِكِ بْنِ عَجْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُمَارَةَ بْنِ لَخْمٍ (1)

وَلَخْمٌ أَخُو جُذَامٍ، وَسُمّيَ لَخْمًا لِأَنّهُ لَخَمَ أَخَاهُ، أَيْ:

لَطَمَهُ، فَعَضّهُ الْآخَرُ فِي يَدِهِ فَجَذَمَهَا، فَسُمّيَ جُذَامًا،

وَقَالَ قُطْرُبٌ: اللّخْمُ سَمَكَةٌ فِي الْبَحْرِ بِهَا سُمّيَ

الرّجُلُ لَخْمًا (2) وَأَكْثَرُ الْمُؤَرّخِينَ يَقُولُونَ فِيهِ:

نَصْرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ تَقَدّمَ مَا قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ (3)

فِي نَسَبِ النّعْمَانِ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ رَبِيعَةَ، وَأَنّ لَخْمًا

فِي نَسَبِهِ تَصْحِيفٌ مِنْ عَجْمِ بْنِ قُنُصٍ.
____
(1) ونسبه في الاشتقاق هكذا «نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عمم «بفتح وفتح» بن نمارة بن لخم» ومن نسله النعمان ابن المنذر بن المنذر. وقال عن زمن ملوك الحيرة إنه كان خمسمائة سنة.
(2) في الاشتقاق: واشتقاق لخم من الغلظ والجفاء، وانظر ص 104 الإنباه ففيها ذكر ابن عبد البر ما ذكر السهيلي، وفي القاموس: اللخم القطع واللطم، وبالضم. سمك بحري، ولخمة ولخمة. الثقيل الجبس، ولخم بفتح وضم كثر لحم وجهه وغلظ: وقطرب: لقب محمد بن المستنير النحوي، وكان يبكر إلى سيبويه فيفتح سيبويه بابه، فيجده هناك، فيقول: ما أنت إلا قطرب ليل، فلقب قطربا. والقطرب دويبة كانت فى الجاهلية يزعمون أنها ليس لها قرار البتة.
(3) سعيد بن جبير كان كاتبا لعبد الله بن عتبة بن مسعود خرج مع ابن الأشعث على بني أمية، فلما هزم هرب سعيد إلى مكة، فظفر به الحجاج فقتله سنة 95، وسنة 49.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
87
مع الرسول الكريم

05 Nov, 19:56

فعرفوا أن الذي خاطبهم هو يوسف، فقالوا:
{ أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا }
بالإيمان والتقوى والتمكين في الدنيا، وذلك بسبب الصبر والتقوى،
{ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ } أي: يتقي فعل ما حرم الله، ويصبر على الآلام والمصائب، وعلى الأوامر بامتثالها { فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } فإن هذا من الإحسان، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
تفسير السعدي 🌱
🍃🍁
68
مع الرسول الكريم

05 Nov, 19:55

العافيَة إذا فُقِدَتْ عُرِفَت ، وإذا دامَت جُهِلتْ ، فاعرفوا عظيم قَدر نِعمة العافيَة ، واشكُروا اللّٰه تعالىٰ عليهَا كثيرًا.

🌹
68
مع الرسول الكريم

05 Nov, 19:55

🌹

*اللهــــم 🤲🏻 ربنا*
قد طالت الغمة على اخواننا،،
و اشتدت المحنة،
وعظم البلاء،
وتقطعت بهم السبل،
و قل النصير،
وتكالب الأعداء،
وزداد القتل،
وطغى الظلم،

ولا حول لهم و لنا الا بك،
رحمتك اوسع لهم و لنا ممن سواك،
ففرج عنهم يا الله انك على كل شيء قدير.

اللهــــم اكشف الغُمة عن هذة الأمة و أعزها بالإسلام.

🌹
62
مع الرسول الكريم

05 Nov, 19:54

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

فى يوم اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط، فمن رجل يسمعهوه؟ فقال عبد الله بن مسعود: أنا، قالوا: إنا نخشاهم عليك، إنما نريد رجلاً له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه، قال: دعوني فإن الله سيمنعني.قال: فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام في الضحى، وقريش في أنديتها، حتى قام عند المقام ثم قرأ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رافعا بها صوته الرَّحْمَنُ - عَلَّمَ الْقُرْآنَ قال: ثم استقبلها يقرؤها، قال: فتأملوه فجعلوا يقولون: ماذا قال ابن أم عبد؟ قال: ثم قالوا: إنه ليتلو بعض ما جاء به محمد، فقاموا إليه فجعلوا يضربونه في وجهه.وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا في وجهه، فقالوا له: هذا الذي خشينا عليك، فقال: ما كان أعداء الله أهون عليَّ منهم الآن، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها، قالوا: لا، حسبك، قد أسمعتهم ما يكرهون.وبهذا كان عبد الله بن مسعود أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله ﷺ ، ولا غرو أن هذا العمل الذي قام به عبد الله يعتبر تحديًّا عمليًّا لقريش، التي ما كانت لتتحمل مثل هذا الموقف، ويلاحظ جرأة عبد الله عليهم بعد هذه التجربة على الرغم مما أصابه من أذى

كان إسلام خالد قديمًا، لرؤيا رآها عند أول ظهور النبي ﷺ ، إذ رأى كأنه وقف على شفير النار وهناك من يدفعه فيها، والرسول يلتزمه لئلا يقع، ففزع من نومه، معتقدًا أن هذه الرؤيا حق، فقصها على أبي بكر الصديق، فقال له: أُريد بك خيرًا هذا رسول الله ﷺ فاتبعه.فذهب إليه فأسلم وأخفى إسلامه خوفًا من أبيه، لكن أباه علم لما رأى كثرة تغيبه عنه، فبعث إخوته الذين لم يكونوا قد أسلموا بعد في طلبه، فجيء به، فأنبه وضربه بمقرعة أو عصا كانت في يده حتى كسرها على رأسه، ثم حبسه بمكة ومنع إخوته من الكلام معه وحذرهم من عمله، ثم ضيق عليه الخناق فأجاعه وقطع عنه الماء ثلاثة أيام وهو صابر محتسب.ثم قال له أبوه: والله لأمنعنك القوت، فقال خالد: إن منعتني فإن الله يرزقني ما أعيش به، وانصرف إلى رسول الله ﷺ فكان يكرمه ويكون معه، ثم رأى أن يهاجر إلى الحبشة مع من هاجر إليها من المسلمين في المرة الثانية.
70
مع الرسول الكريم

04 Nov, 20:35

💯 وصفات وخلطات مميزة وغير مكلفة😋🙈🙊


👇🏻👇🏻👇🏻
2
مع الرسول الكريم

04 Nov, 20:35

🫢 مدمرات الحوار بين الزوجين 👇
https://t.me/fwayiid/20531

🎀 حـڪـم و مواعــظ قصيرة 🎀👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
2
مع الرسول الكريم

04 Nov, 20:31

🔥📓تفسير وتدبر وسُنن،، رقية شرعية وحجامة🔽🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk

🔄تعلم التجويد مع د/إيمن سويد🎙
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

👋لتخسيس و نحت الجسم إليكم الحل الأمثل ⭐
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🫰أحدث الصور و الخواطر المتجددة🎉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🧸 قناة تعليمية لكل الأطفال 🪅
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🧎‍♂🧎‍♂لتحفيظ القرآن مجاناً للكبار والصغار⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🕖لدعمـ👑ـ 15k @alfoursan55bot
1
مع الرسول الكريم

04 Nov, 20:31

👀عشرة أسباب للوقاية من السحر والعين👇🏻
https://t.me/Alrahmn/32702

📌التفسير المبسط للقرآن الڪريم 📖👇🏻
https://t.me/eraabqu/41393
3
مع الرسول الكريم

04 Nov, 18:01

😍منوعات متجددة حول العالم 🌏 العربي👇🏻

t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
16
مع الرسول الكريم

04 Nov, 18:01

🫢 مدمرات الحوار بين الزوجين 👇
https://t.me/fwayiid/20531

📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
14
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(61)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومَعدّ وقضاعة :

🌟 أَمْرُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ فِي خُرُوجِهِ مِنْ اليَمَنِ

وَقِصَّةُ سَدّ مَأْرِب:

🔻تتمّة🔻:

ثُمّ أَرْسَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى السّدّ السّيْلَ فَهَدَمَهُ، فَفِيهِ

أَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ مُحَمّدٍ -صَلّى

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ-:

{لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ

وَشِمالٍ، كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ، وَاشْكُرُوا لَهُ. بَلْدَةٌ

طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ☆ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ

الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ

وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ}.

[سورة سبأ: الآيتان 15، 16]. وَالْعَرِمُ: السّدّ،

وَاحِدَتُهُ: عَرِمَةٌ، فِيمَا حَدّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ.

قَالَ الْأَعْشَى: أَعْشَى بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ

ابْنِ صَعْبِ بْنِ علي بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلِ بْنِ هِنْبِ بْنِ

أَفْصَى بْنِ جَدِيلَةَ بْنِ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدّ

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: أَفْصَى بْنِ دُعْمِيّ بْنِ جَدِيلَةَ،

وَاسْمُ الْأَعْشَى: مَيْمُونُ بْنُ قَيْسِ بْنِ جَنْدَلِ بْنِ

شَرَاحيل بْنِ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضُبَيْعَةَ بن قيس

ابن ثعلبة :

وَفِي ذَاكَ لِلْمُؤْتَسِي أُسْوَةٌ ...

ومارِبُ عَفّى عَلَيْهَا العَرِمْ

رُخَامٌ بَنَتْهُ لَهُمْ حِمْيرٌ ...

إذَا جَاءَ مَوّارُهُ لَمْ يَرِمْ

فَأَرْوَى الزّرُوعَ وَأَعْنَابَهَا ...

عَلَى سَعَةٍ مَاؤُهُمْ إذْ قُسِمْ

فَصَارُوا أَيَادَى مَا يَقْدِرُو ...

نَ مِنْهُ عَلَى شُرْبِ طِفْلٍ فُطِمْ

وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
60
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

إذا كنت جالسا معي
فلا تنشغل عني بهاتفك ،،،!


فإن النبي ﷺ اتخذ خاتما فلبِسَه،ثم قال :

(( شغلنِي هذا عنكُم منْذُ اليومَ ،
إليهِ نظرةٌ ، وإليكُم نظرةٌ ثم رمَى به
يعني الخاتمَ ))

وفي رواية (( ثُمَّ ألقاهُ ))

📕السلسلة الصحيحة - رقم: (1192)
الألباني إسناده صحيح على شرط الشيخين
وصححه الوادعي في صحيح المسند -
رقم: (621)


👆🏻وهذا من أدب النبوة في المجالس
أن لا ينشغل المرء عن جلسآئه ،
👈🏻 كيف إذا كان عند الوالدين .
43
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

⚔️🐎

اللهم إن أهلنا في غزة قد ضاق بهم الحال، واشتد بهم الكرب، وزلزلوا في سبيلك زلزالاً شديداً حتى زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، وبلغ بهم الخوف والجوع مبلغه
‏اللهم فرج عنهم، وارحم ضعفهم، واجبر كسرهم، وتولى امرهم

أســـــأل الله الذي بيده
مفاتيح الســـــــــماوات والأرض
أن يفتح لنا و لكم أبوابَ
الخير والرزق، وأن يغلق
عنا و عنكم أبواب الشـر
والســـــــوء، وأن يوفقنا
ويوفقكم لما يحب ويرضى،
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً
واسأله تعالى أن يشفى مرضانا ومرضاكم ومرضى المسلمين وأن يرحم موتانا وموتاكم وموتى ألمسلمين أجمعين

من أعظم مطالب الدنيا : أن يكفيك الله همك، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن يغفر الله ذنبك، وكلاهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة والسلام على المصطفى صل الله عليه وسلم، قال صل الله عليه وسلم: " إذن تكفى همك، ويغفر ذنبك "
صلى عليك الله يا علم الهدي ماهبت النسائم وما ناحت على الايك الحمائم"

🌹
37
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

💎💎💎

🔻‏عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال :
*" ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ".* قالوا : ألا نتكل ؟ قال : *" اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.*
⭕رواه البخاري 7552

*-في الحديث مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.*
*-وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.*
▪▫️
38
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

يا قارئي .. إِنِّي ذَكـرْتُ مُحمَّـدًا
فاحذرْ فَديتُكَ أنْ تكونَ بَخِيـلا

طِرْ بالصَّلاةِ عليهِ ما طَيرٌ شَـدا
وابعـثْ سلامَـكَ بُكْـرةً وأصِيـلا
35
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

💠💠💠
*▫️المحافظة على الوضوء من علامات الإخلاص والإيمان▫️*

🔹قال ابن تيمية رحمه الله :
(*الوُضوءُ سِـرٌّ بيْنَ العبد وبيْن الله عزّ وجل، وقد يَنْتَقِضُ وُضوءهُ ولا يدري بِه أحد، فإذا حافظ عليه لَمْ يُحافظ عليه إلاّ لله، ومَنْ كان كذلك لا يكُون إلاّ مُؤمنا*)
⭕مجموع الفتاوى ٢٦١/١٨
▪▫️
37
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

قال الله تعالى (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)

قال الحسن البصري:

‏استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من ⁧ حسنة ⁩ حديثة ، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله:
‏(إن الحسنات يذهبن السيئات)
🌱🍂
38
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

💎💎💎💎💎💎
52
مع الرسول الكريم

03 Nov, 20:28

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

جاء أبو جهل إلى سمية فقال لها: ما آمنت بمحمد إلا لأنك عشقته لجماله، فأغلظت له القول، فطعنها بالحربة في ملمس العفة فقتلها، فهي أول شهيدة في الإسلام رضي الله عنها، وبذلك سطرت بهذا الموقف الشجاع أعلى وأغلى ما تقدمه امرأة في سبيل الله، لتبقى كل امرأة مسلمة، حتى يرث الله الأرض ومن عليها ترنو إليها ويهفو قلبها في الاقتداء بها، فلا تبخل بشيء في سبيل الله، بعد أن جادت سمية بنت خياط بدمها في سبيل الله.
وقد جاء في حديث عثمان رضي الله عنه قال: أقبلت مع رسول الله ﷺ آخذًا بيدي نتمشى بالبطحاء، حتى أتى على آل عمار بن ياسر، فقال أبو عمار: يا رسول الله الدهر هكذا؟ فقال له النبي ﷺ: اصبر، ثم قال: اللهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت ثم لم يلبث ياسر أن مات تحت العذاب.

عاش عمار رضي الله عنه بعد أهله زمنًا يكابد من صنوف العذاب ألوانًا، فهو يصنف في طائفة المستضعفين الذين لا عشائر لهم بمكة تحميهم، وليست لهم منعة ولا قوة، فكانت قريش تعذبهم في الرمضاء بمكة أنصاف النهار، ليرجعوا عن دينهم، وكان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول ، ولما أخذه المشركون ليعذبوه لم يتركوه حتى سب النبي ﷺ وذكر آلهتهم بخير.فلما أتى النبي ﷺ قال: ما وراءك؟ قال: شر، والله ما تركني المشركون حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير، قال: كيف تجد قلبك؟ قال: مطمئنًا بالإيمان، قال: فإن عادوا فعد ، ونزل الوحي بشهادة الله تعالى على صدق إيمان عمار، قال تعالى: مَن كَفَرَ بِاللهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ - سورة النحل

تعرض للفتنة من قبل والدته الكافرة فامتنعت عن الطعام والشراب حتى يعود إلى دينها، قال ابن كثير: قال الطبراني في كتاب العشرة إن سعدًا قال: أنزلت فيّ هذه الآية: وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا - سورة العنكبوت قال: كنت رجلاً برًا بأمي فلما أسلمتُ قالت: يا سعد: ما هذا الدين الذين أراك قد أحدثت، لتدعنَّ دينك هذا، أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فتعير بي، فيقال: يا قاتل أمه، فقلت: لا تفعلي يا أمه فإني لا أدع ديني لشيء، فَمَكَثت يومًا وليلة لم تأكل فأصبحت قد جهدت، فمكثت يومًأ آخر وليلة أخرى لم تأكل فأصبحت قد جهدت، فمكثت يومًا وليلة أخرى لا تأكل، فأصبحت قد اشتد جهدها، فلما رأيت ذلك قلت يا أُمَّه تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسًا نفسًا ما تركت ديني هذا لشيء، فإن شئت فكلي وإن شئت لا تأكلي، فأكلت.ومحنة سعد تدل على مدى تغلغل الإيمان في قلبه، وأنه لا يقبل فيه مساومة مهما كانت النتيجة ، ومن خلال تتبع القرآن المكي نجد أنه رغم قطع الولاء سواء في الحب أو النصرة بين المسلم وأقاربه الكفار، فإن القرآن أمر بعدم قطع صلتهم وبرهم والإحسان إليهم ومع ذلك فلا ولاء بينهم، لأن الولاء لله ورسوله ودينه والمؤمنين.
56
مع الرسول الكريم

31 Oct, 19:08

' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(60)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

🌟 لَخْمِ بْنِ عَدِيّ :

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: لَخْمُ: ابْنُ عَدِيّ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُرّةَ

بْنِ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ هميسع بن عمرو بْنِ عَرِيبِ بْنِ

يَشْجُبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ؛ وَيُقَالُ: لَخْمُ:

ابْنُ عَدِيّ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَبَأٍ، وَيُقَال: رَبِيعَةُ بْنُ نَصْرِ

بْنِ أَبِي حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، وَكَانَ تَخَلّفَ

بِالْيَمَنِ بَعْدَ خُرُوجِ عَمْرِو بن عامر من اليمن.

🔻أَمْرُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ فِي خُرُوجِهِ مِنْ اليمن

وقصّة سَدّ مَأرِب:

وَكَانَ سَبَبُ خُرُوجِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ الْيَمَنِ- فِيمَا

حَدّثَنِي أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ أَنّهُ رأى جرذا يحفر في

سَدّ مَأْرِب الّذِي كَانَ يَحْبِسُ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ فَيُصَرّفُونَهُ

حَيْثُ شَاءُوا مِنْ أَرْضِهِمْ، فَعَلِمَ أَنّهُ لَا بَقَاءَ لِلسّدّ عَلَى

ذَلِكَ، فَاعْتَزَمَ عَلَى الثّقلة مِنْ الْيَمَنِ، فَكَادَ قَوْمَهُ،

فَأَمَرَ أَصْغَرَ وَلَدِهِ إذَا أَغْلَظَ لَهُ، وَلَطَمَهُ أَنْ يَقُومَ إلَيْهِ

فَيَلْطِمَهُ، فَفَعَلَ ابْنُهُ مَا أَمَرَهُ بِهِ، فَقَالَ عَمْرٌو: لَا أُقِيمُ

بِبَلَدِ لَطَمَ وَجْهِي فِيهِ أَصْغَرُ وَلَدِي، وَعَرَضَ أَمْوَالَهُ،

فَقَالَ أَشْرَافٌ مِنْ أَشْرَافِ الْيَمَنِ: اغْتَنِمُوا غَضْبَةَ

عَمْرٍو فَاشْتَرَوْا مِنْهُ أَمْوَالَهُ. وَانْتَقَلَ فِي وَلَدِهِ وَوَلَدِ

وَلَدِهِ. وَقَالَتْ الْأَزْدُ: لَا نَتَخَلّفُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ،

فَبَاعُوا أَمْوَالَهُمْ، وَخَرَجُوا مَعَهُ، فَسَارُوا حَتّى نَزَلُوا

بِلَادَ عَكّ مُجْتَازِينَ يَرْتَادُونَ الْبُلْدَانَ. فَحَارَبَتْهُمْ

عَكّ، فَكَانَتْ حَرْبُهُمْ سِجَالًا.

فَفِي ذَلِكَ قَالَ عَبّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ الْبَيْتَ الّذِي كَتَبْنَا،

ثُمّ ارْتَحَلُوا عنهم، فتفرّقوا فى البلدان، فنزل آلُ

جَفْنَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الشّامَ، وَنَزَلَتْ الْأَوْسُ

وَالْخَزْرَجُ يَثْرِبَ، وَنَزَلَتْ خُزَاعَةُ مَرّا، وَنَزَلتْ أزْدُ

السّراةِ السّرَاةَ. وَنَزَلَتْ أَزْدُ عُمّانَ عُمَانَ.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
188
مع الرسول الكريم

31 Oct, 19:08

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
محنة مصعب بن عمير

كان مصعب بن عمير رضي الله عنه أنعم غلام بمكة، وأجوده حلة، وكان أبواه يحبانه، وكانت أمه مليئة كثيرة المال تكسوه أحسن ما يكون من الثياب وأرقه، وكان أعطر أهل مكة، يلبس الحضرمي من النعال، وبلغ من شدة كلف أمه به أنه يبيت وقعب الحيس عند رأسه فإذا استيقظ من نومه أكل، ولما علم أن رسول الله ﷺ يدعو إلى الإسلام في دار الأرقم بن أبي الأرقم دخل عليه فأسلم وصدق به، وخرج فكتم إسلامه خوفًا من أمه وقومه، فكان يختلف إلى رسول الله ﷺ سرًّا، فبصر به عثمان بن طلحة يصلي، فأخبر أمه وقومه، فأخذوه وحبسوه، فلم يزل محبوسًا حتى خرج إلى أرض الحبشة في الهجرة الأولى.قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: لقد رأيته جهد في الإسلام جهدًا شديدًا حتى لقد رأيت جلده يتحشّف، أي يتطاير، تحشف جلد الحية عنها، حتى إن كنا لنعرضه على قتبنا فنحمله مما به من الجهد.

وكان رسول الله ﷺ كلما ذكره قال: ما رأيت بمكة أحدًا أحسن لمة ولا أرق حلة ولا أنعم نعمة من مصعب بن عمير ، ومع كل ما أصابه رضي الله عنه من بلاء ومحنة ووهن في الجسم والقوة، وجفاء من أقرب الناس إليه، لم يقصر عن شيء مما بلغه أصحاب رسول الله ﷺ من الخير والفضل والجهاد في سبيل الله تعالى، حتى أكرمه الله تعالى بالشهادة يوم أحد.وكان مصعب رضي الله عنه بعد إسلامه قويًّا لا يضعف ولا تقهره نفسه وشهواته امام النعيم الخادع والمال والجاه ومظاهر الحياة الزائفة.لقد ودع ماضيه بكل ما فيه من راحة ولذة، يوم دخل هذا الدين، وكان لا بد له من المرور في درب المحنة لكي يصقل إيمانه ويتعمق يقينه، وكان مصعب مطمئنا راضيا رغم ما حوله من جبروت ومخاوف، ورغم ما فقده من مظاهر النعم والراحة، فقد تعرض لمحنة الفقر وفقد الوجاهة والمكانة عند أهله، فخرج من كل تلك المحن منتصرا بدينه وإيمانه.
وكان خباب رضي الله عنه قينا -حدادًا- وأراد الله له الهداية مبكرًا، فدخل في الإسلام قبل دخول دار الأرقم بن أبي الأرقم، فكان من المستضعفين الذين عذبوا بمكة لكي يرتد عن دينه، وصل به العذاب بأن ألصق المشركون ظهره بالأرض على الحجارة المحماة حتى ذهب ماء مَتنه - الصُّلب من العصب واللحم من عن يمينه وشِماله.وذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته سأل خبابًا عما لقي في ذات الله تعالى، فكشف خباب عن ظهره، فإذا هو قد برص - من كثرة ما ناله من أذى-، فقال عمر: ما رأيت كاليوم، فقال خباب: يا أمير المؤمنين لقد أوقدوا لي نارا ثم سلقوني فيها، ثم وضع رَجُل رجله على صدري فما اتقيت الأرض أو قال: برد الأرض- إلا بظهري، وما أطفأ تلك النار إلا شحمي.
114
مع الرسول الكريم

31 Oct, 19:08

‌‎قال الله تعالى :
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)

قال ابن القَيِّم رحمه الله:
أجمع العارفون بالله أنّ التوفيق هو :
أن لا يكلك الله إلى نفسك

وأنَّ الخُذلان هو :
أن يخلي بينك وبين نفسك.
105
مع الرسول الكريم

31 Oct, 19:08

💎💎💎

🔻قال ابن القيم رحمه الله:
*« كانَ النَّبِيُّ ﷺ طويلَ السكوتِ لا يتكلمُ في غيرِ حاجة ، ولا يتكلمُ فيما لا يعنيه ، ولا يتكلمُ إلا فيما يرجو ثوابه ، وإذا كَرِهَ الشيءَ عُرِفَ في وجهه ».*
⭕زادُ المَعاد ١٧٥/١

🔹‏قال ابن كثير رحمه الله:
*وكان من أخلاقه ﷺ أنه جميل العِشْرَة دائم البِشْــرِ يداعـب أهلـــه ويَتَلَطَّفُ بهم ويُوسِّعُهُم نَفَقَته ويُضاحِك نساءَه.*
⭕تفسير ابن كثير 2/242
▪▫️
107
مع الرسول الكريم

31 Oct, 19:08

إذا بسطَ الزمانُ عليكَ حُزنًا
وشحَ القلبُ من قَطْرٍ وماءِ

فلا تحني لذاكَ الحُزنِ رأسًا
وناطح كلَّ نَجمٍ في السَّماءِ

ومُدَّ يديكَ للرحمن دومًا
ليُجري السُعدَ في مجرى الدِّماءِ
105
مع الرسول الكريم

29 Oct, 02:49

😍 هذا ماتريده المرأة من الرجل 👇
https://t.me/fwayiid/20037

📚 الاستشفاء بالقرآن الكريم👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
3
مع الرسول الكريم

29 Oct, 02:49

👀سبـب كثـرة الحـسد والسـحر❓
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🖥 من روائـ؏ الـڪـلام👍
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🏠 أسـرار خـاصـة للزوجين✉️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🧑‍💻 مقاطع و رسائل للصباح ☀️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🪻 صور و رسائل لا تحزن 😇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

😇معلومات طبية مفيدة لك و لعائلتك😋
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

💤 روائـع الفيديوهات المنوعـة🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
3
مع الرسول الكريم

29 Oct, 02:43

😉تريد حفظ القرآن بسهولة ويسر اسمع هذا💯👇🏻
https://t.me/Alrahmn/24841

📌ومن أعظم أسباب ضيق الصدر والعلاج👇🏻
t.me/manal_aali/151573
3
مع الرسول الكريم

29 Oct, 02:43

🫰🏻😍الوصفة السحرية لحفظ القرآن للرجال والنساء 👇🏻👇🏻

t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
3
مع الرسول الكريم

28 Oct, 19:32

' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(58)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدّثَنِي يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ

الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ الأنصار من بني

زريق أنه حدّثه: أَنّ عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ- رَضِيَ اللهُ

عَنْهُ- حِينَ أُتِيَ بِسَيْفِ النّعْمَانِ، بْنِ الْمُنْذِرِ، دَعَا جبير

بن مطعم بْنِ عَدِيّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بْنِ قُصَيّ-

وَكَانَ جُبَيْرُ مِنْ أَنْسَبِ قُرَيْشٍ لِقُرَيْشِ، وَلِلْعَرَبِ

قَاطِبَةً، وَكَانَ يَقُولُ: إنّمَا أَخَذْتُ النّسَبَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ

الصّدّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصّدّيقُ

أَنْسَبَ الْعَرَبِ- فَسَلّحَهُ إيّاهُ، ثُمّ قَالَ: مِمّنْ كَانَ يَا

جُبَيْرُ: النّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ؟ فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَشْلَاءِ قُنُصِ

بْنِ مَعَدّ.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَمّا سَائِرُ الْعَرَبِ فَيَزْعُمُونَ أَنّهُ كَانَ

رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ، مِنْ وَلَدِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ، فَاَللهُ أَعْلَمُ أَيّ

ذَلِكَ كان:

وذكر الطبري أَنّ سَيْفَ النّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ إنّمَا أُتِيَ بِهِ

عُمَرَ حِينَ اُفْتُتِحَتْ الْمَدَائِنُ-، وَكَانَتْ بِهَا خَرَائِبُ

كِسْرَى وَذَخَائِرُهُ، فَلَمّا غُلِبَ عَلَيْهَا فَرّ إلَى إصْطَخْرَ

(1) ، فَأَخَذَتْ أَمْوَالَهُ وَنَفَائِسَ عُدَدِهِ، وَأَخَذَ لَهُ خَمْسَةَ

أَسْيَافٍ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا. أَحَدُهَا: سَيْفُ كِسْرَى أبرويز،

وَسَيْفُ كِسْرَى أَنُوشِرْوَانَ وَسَيْفُ النّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ

الّذِي كَانَ اسْتَلَبَهُ مِنْهُ، حِينَ قَتَلَهُ غَضَبًا عَلَيْهِ، وَأَلْقَاهُ

إلَى الْفِيَلَةِ فَخَبَطَتْهُ بِأَيْدِيهَا، حَتّى مَاتَ. وَقَالَ

الطّبَرِيّ: إنّمَا مَاتَ فِي سِجْنِهِ فِي الطّاعُونِ الّذِي كَانَ

فِي الْفُرْسِ، وَسَيْفُ خَاقَانَ مَلِكِ التّرْكِ، وَسَيْفِ

هِرَقْلَ، وَكَانَ تَصَيّرَ إلَى كِسْرَى أَيّامَ غَلَبَتِهِ عَلَى الرّومِ

فِي الْمُدّةِ الّتِي ذَكَرَهَا اللهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ:

{الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} الْآيَةَ.

فَهَذَا كَانَ سَبَبُ تَصَيّرِ سَيْفِ النّعْمَانِ إلَى كِسْرَى

أبرويز، ثُمّ إلَى كِسْرَى يَزْدَجْرِدْ، ثُمّ إلَى عُمَرَ -رَضِيَ

اللهُ عَنْهُ-
____
(1) اصطخر بلد بفارس.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
24
مع الرسول الكريم

28 Oct, 19:32

💠💠💠
🔹يقول الحسن البصري رحمه الله :
*-ياابن آدم .. خَالَفَ موسى الخَضِرْ في رحلتهما ثلاث مراتٍ ، فقال له الخضِرْ : {هذا فراقٌ بيني وبينك} ،*
*-وأنتَ تخالفُ اللهَ في اليومِ مراتٍ ومراتٍ ، ألا تخشى أن يقول لكَ ربّك : هذا فراقٌ بيني وبينك ؟!.*
▪▫️
17
مع الرسول الكريم

28 Oct, 19:32

جاء الحبيبُ إلى الوجودِ يتيما
والكونُ في دربِ الضلالِ سقيما..

فـَـأنارَ لـلكونِ العليلِ ظلامهُ
بـ شريعةٍ لا تقبلُ التقسيما..

فهيَ الشفاءُ لكلّ قلبٍ موجعٍ
ومِزاجها بينَ الورى تسنيمَا..

يا مؤمنِينَ بأنّ أحمدَ مُرسلٌ
"صلوا عليه وسلموا تسليما"

‎#ﷺ

‏
20
مع الرسول الكريم

28 Oct, 19:31

هل تعلم الفرق بين صلاة الفريضة وصلاة قيام الليل ؟
من أروع ما قرأت عن قيام الليل .. كلام تقشعر له الابدان أتمنى من الكل أن يقرأه للنهاية
بطاقة دعوة "من رب العباد"
استوقفتني صلاة الثلث الآخير من الليل فوجدت عجباً:
-أنّ الصلاة المكتوبة نداؤها بصوت البشر، و صلاة الثلث الآخير من الليل نداؤها من ربّ البشر.
-الصلاة المكتوبة يسمع نداءَها كلُّ البشر، وصلاة الثلث الآخير يستشعر نداءها بعض البشر.
-الصلاة المكتوبة نداؤها: (حيّ على الصلاة؛ حيّ على الفلاح)، وصلاة الثلث الآخير من الليل نداؤها: (هل من سائلٍ فأعطيَه..)...
-الصلاة المكتوبة يُؤديها أغلبُ المسلمين؛ بينما صلاة الثلث الآخير يُؤديها مَن اصطفاهم الله من المؤمنين.
-الصلاة المكتوبة ربما يصليها بعضهم رياءً، أما صلاة الليل فلا يُصليها أحدٌ إلا خُفيةً خالصةً لله.
-الصلاة المكتوبة يمتزج في أدائها التفكير بمشاغل الدنيا ووساوس الشيطان ؛ أما صلاة الثلث الآخير فهي انقطاعٌ عن الدنيا وبناءٌ للدار الآخرة ...
-الصلاة المكتوبة ربما تؤديها لكي تُقابل أحدًا في المسجد ؛ فتتبادل أطراف الحديث معه ؛ بينما صلاة الليل تؤديها ؛ لكي تأنس بالحديث مع الله ، و تتكلم معه ، وتبث همّك وسُؤلك.
-الدعاء في الصلاة المكتوبة ربما يُجاب؛ بينما صلاة الثلث الآخير من الليل وعد الله عباده بالإجابة (هل من سائل فأعطيَه) ...
-أخيراً .. صلاة الثلث الآخير من الليل لا يوفق بالقيام بها إلا من أراد الله له أن يأنس بالحديث معه وسماع همومه وشكواه ؛ لأنه من أقرب البشر له ؛
فهنيأً لمن حصل على بطاقة دعوة من ربّ العزة والجلال للجلوس بين يديه وسماع حديثه والتلذّذ بمناجاته"
_إذا أجلست في الظلآم .. بين يدي الملك العلآم ..
استعمل .. { أخلاق الأطفال ...
فالطفلُ إذآ طلب شيئا ، ولم يُعْطَه .. { بكى حتى يأخُذه !
فكن أنت هذآ الطفل , وأطلب حآجتك .. " بن الجوزي "
لا تحرم نفسك وغيرك فربما تشجع أحد للقيام ولك أجره
نفع الله بكم ويستخدمكم ولا يستبدلكم ...
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه المنتجبين فى كل وقت وحين اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنحل بها العقد وتنفك بها ألكرب وتفتح لنا بها أبواب الفرج ...
لا تنسوني من صالح دعواتكم
18
مع الرسول الكريم

28 Oct, 19:31

⛅️

قال الله تعالى:
﴿واصبر نفسك مع الذين
يدعون ربهم بالغداة والعشي
يريدون وجهه... ﴾

‏الصحبة الصالحة
مجالسهم تحفها الملائكة
ومثلهم كمثل حامل المسك
ومحبتهم توجب لك محبة الله
وتوجب لك الاستظلال بظل الله.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏⛅ـ 💐🍃
16
مع الرسول الكريم

28 Oct, 19:31

💎💎💎💎💎💎
16
مع الرسول الكريم

28 Oct, 18:01

😍 هذا ماتريده المرأة من الرجل 👇
https://t.me/fwayiid/20037

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
26
مع الرسول الكريم

28 Oct, 18:01

📲 أفضل باقات الواتساب 👌🏼

وحالات التليجرام بصورة جديدة 😍
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
31
مع الرسول الكريم

27 Oct, 20:34

💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :
*" اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكين. "*
⭕صحيح الترمذي ٣٢٣٥

🔻عن أبي ذر رضي الله عنه قال : أمرني خليلي ﷺ بسبع وذكر منها : 
*" أمرني بحب المساكين ، والدنو منهم ..."*
⭕رواه أحمد ٢١٤٥٣

🔹قال الإمام إبن رجب رحمه الله :
*حب المساكين أصل الحب في الله تعالى، لأن المساكين ليس عندهم من الدنيا ما يوجب محبتهم لأجله، فلا يحبون إلا لله عز وجل والحب في الله من أوثق عرى الإيمان، ومن علامات ذوق الإيمان، وهو صريح الإيمان، وهو أفضل الإيمان.*
⭕مجموع الرسائل ٤/٥٤
▪▫️
65
مع الرسول الكريم

27 Oct, 20:34

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(57)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

🌟 قُنُصُ بْنُ مَعَدّ وَنَسَبُ النّعْمَانِ:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَأَمّا قُنُصُ بْنُ مَعَدّ فَهَلَكَتْ بَقِيّتُهُمْ

-فِيمَا يَزْعُمُ نُسّابُ مَعَدّ- وَكَانَ مِنْهُمْ النّعْمَانُ بْنُ

الْمُنْذِرِ مَلِكُ الْحِيرَةِ.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدّثَنِي مُحَمّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ

اللهِ بْنِ شِهَابٍ الزّهْرِيّ:

أَنّ النّعْمَانَ بْنَ الْمُنْذِرِ كَانَ مِنْ وَلَدِ قُنُصِ بْنِ معدّ.

قالَ ابنُ هِشام: ويقال: قُنُصُ. وَكَانَ قُنُصُ بْنُ مَعَدّ

قَدْ انْتَشَرَ وَلَدُهُ بِالْحِجَازِ، فَوَقَعَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَبِيهِمْ

حَرْبٌ، وَتَضَايَقُوا فِي الْبِلَادِ، وَأَجْدَبَتْ لَهُمْ الْأَرْضُ،

فَسَارُوا نَحْوَ سَوَادِ الْعِرَاقِ، وَذَلِكَ أَيّامَ مُلُوكِ

الطّوَائِفِ فَقَاتَلَهُمْ الْأَرْدَانِيّونَ (1) وَبَعْضُ مُلُوكِ

الطّوَائِفِ، وَأَجْلَوْهُمْ عَنْ السّوَادِ، وَقَتَلُوهُمْ إلّا أَشْلَاءَ

لَحِقَتْ بِقَبَائِلِ الْعَرَبِ، وَدَخَلُوا فِيهِمْ، وَانْتَسَبُوا إلَيْهِمْ.

وَذَكَرَ ابْنُ إسْحَاقَ حَدِيثَ جُبَيْرِ بْنِ مطعم حين أتِيَ

عُمر بسَيف النّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ (2)، وَكَانَ جُبَيْرٌ

أَنْسَبَ النّاسِ- الحَدِيث-.
____
(1) الطوائف هم الذين ملكوا بابل بعد الاسكندر ولقبهم الأشغانون، وكان ملكهم- كما يقول الطبري- 266 سنة والأردانيون- أو الأردنيّون هم أنباط السواد، والأنباط قوم من الساميين يرجعون إلى أصلين أحدهما: آرامي والآخر عربي، ودولتهم كانت فى القرن السابع قبل الميلاد، وسقطت فى أوائل القرن الثاني بعد الميلاد، وامتدت أملاكهم من الجزء الجنوبي الشرقي من فلسطين إلى رأس خليج العقبة. والسواد موضعان، أحدهما: قرب البلقاء «من أعمال دمشق بين الشام، ووادي القرى قصبتها عمان، والموضع الثاني: رستاق من رساتيق العراق وضياعها التي افتتحها المسلمون على عهد عمر. وهو ما بين البصرة والكوفة. وأنظر مع الطبري تاريخ ابن خلدون ح 7 ص 341، وفي ح 8 ص 458 نقل ابن خلدون نص السهيلي وفيه «الأردوانيون» وفي البكري كذلك.
(2) جبير أحد أصحاب الرسول- صلى الله عليه وسلم- وروى عنه، وكان يؤخذ عنه النسب، وهو أحد الذين دفنوا عثمان بن عفان، وصلى عليه، وأمه: أم جميل بنت شعبة. «في الإصابة والاستيعاب» سعيد. انظر ص 201 نسب قريش لأبي عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيرى دار المعارف أما عمر فهو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو غني عن التعريف-أما النعمان بن المنذر، فهو أحد ملوك الحيرة الواقعة على نحو عشرة أميال جنوبي بابل، وقد استولى المنذر على الحيرة سنة 575 م، ودمرها، وكان هؤلاء وثنيين على حين كان أتباعهم يعتنقون المذهب النسطوري المسيحي،. ثم اعتنق النعمان الثالث النصرانية، وقد ضاق به الفرس ذرعا فاستدرجه كسرى الثاني إلى عاصمته المدائن وخلعه عن العرش. ص 24 ح 1 تاريخ الشعوب الإسلامية لبروكلمان.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
84
مع الرسول الكريم

27 Oct, 18:56

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

تضاعف أذى المشركين لرسول الله ﷺ ولأصحابه، حتى وصل إلى ذروة العنف، وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين، فنكلت بهم لتفتنهم عن عقيدتهم وإسلامهم ولتجعلهم عبرة لغيرهم، ولتنفس عن حقدها، وغضبها بما تصبه عليهم من العذاب. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أول من أظهر الإسلام سبعة، رسول الله ﷺ وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب وبلال والمقداد، فأما رسول الله ﷺ فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد، وصهروهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه، فأعطوه الولدان، وأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد.لم يكن لبلال رضي الله عنه ظهر يسنده ولا عشيرة تحميه ولا سيوف تذود عنه، فليس له دور في الحياة إلا أن يخدم ويطيع ويباع ويشترى، ولكن هؤلاء الفتيان يتحدون تقاليد وأعراف آبائهم الكبار ويتعرضون للتعذيب من أجل هذة الدعوة.
2/ أعتاق ابو بكر ل بلال رضي الله عنه قصد وزير رسول الله ﷺ الصديق، موقع التعذيب وفاوض أمية بن خلف وقال له: ألا تتقي الله في هذا المسكين؟ حتى متى! قال: أنت الذي أفسدته فأنقذه مما ترى، فقال أبو بكر: أفعل، عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به، قال: قد قبلت، فقال: هو لك فأعطاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك وأخذه فاعتقه، وفي رواية: اشتراه بسبع أواق، أو بأربعين أوقية ذهبًا.
3/لكل محنة منحة
ما أصبر بلالاً وما أصلبه رضي الله عنه، فقد كان صادق الإسلام طاهر القلب، ولذلك صَلُبَ ولم تلن قناته أمام التحديات وأمام صنوف العذاب، وكان صبره وثباته مما يغيظهم ويزيد حنقهم، خاصة أنه كان الرجل الوحيد من ضعفاء المسلمين الذي ثبت على الإسلام فلم يوات الكفار فيما يريدون، مرددًا كلمة التوحيد بتحدٍّ صارخ، وهانت عليه نفسه في الله وهان على قومه. فقد تخلص بلال من العذاب والنكال، وتخلص من أسر العبودية، وعاش مع رسول الله ﷺ بقية حياته ملازمًا له، ومات راضيًا عنه مبشرًا إياه بالجنة، فقد قال ﷺ لبلال: ... فإني سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة ، خشف أى صوت مشيه بنعليه.وأما مقامه عند الصحابة فقد كان عمر رضي الله عنه يقول: أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يعني بلالا.
73
مع الرسول الكريم

27 Oct, 18:55

🌲🌲🌲🌲🌲🌲
64
مع الرسول الكريم

27 Oct, 18:55

*🔲قال طلحة البغدادي -رحمه الله -:*

وافق رُكوبي أحمد بن حنبل في السفينة، فكان يُطيل السكوت، فإذا تكلم، قال: اللهمَّ أمِتنا على الإسلام والسُّنة.
{📚مناقب الإمام أحمد ١/‏٣٩٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲من أنعم الناس عيشا ..*

سُئِلَ بعضُهم: منْ أنعمُ الناس؟
فقال: أجسام في الترابِ قد أَمِنَت العذابَ فانتظرت الثوابَ .
{📚تفسير ابن رجب الحنبلي ٢/‏٤٩٣ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*‏🔲 قال ضمرة بن ربيعة :*

يُقَالُ:
فَرْحَةُ إِبْلِيسَ إِذَا فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَحَابِّينَ، كَفَرْحَتِهِ حِينَ أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ .
{📚مساوئ الأخلاق للخرائطي ١/‏١١٤ }
60
مع الرسول الكريم

26 Oct, 23:47

*أغلب مدمني الإباحية يشاهدونها في آخر الليل، أي الثلث الأخير من الليل*


*👈🏻 في الوقت الذي ينزل فيه ربنا سبحانه وتعالىإلى السماء الدنيا فيقول سبحانه من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له*
   
*فشتان، شتان بين داعٍ وعاصي،*
*شتان بين سائل وآخر عاكف على المعاصي*
*شتان بين مستغفر وآخر لا يخشى الله*

*من أي الفريقين أنت🫵🏻.!*

*حاسب نفسك قبل أن تُحاسب وزن عملك قبل أن تُوزن وتأهب للعرض الأكبرِ على الله ، فإن اليوم عملٌ ولا حساب وغدا حساب ولا عمل*
95
مع الرسول الكريم

26 Oct, 23:47

⚔️🐎

يا شارح الصدور ومطهر القلوب وميسر الأمور يا باسط اليدين بالرحمة
اللَّهم نقي ايامنا من الهم والحزن وافتح لنا أبواب السعادة والأمل
اللَّهم وارزقنا صبراً جميلاً وعملاً صالحاً وتوفيقاً من عندك
اللَّهم نسألك الشفاء لكل مريض والرحمة لكل ميت وأن تمسح على قلب كل مهموم
وان ترزقنا يارب حسن الخاتمة

اللهم إجعلنا عند النعم من الشاكرين وعند البلاء من الصابرين ولك في جميع أمورنا من الذاكرين.

اللهم إقض لنا خمساً لا يتسع لها إلا كرمك
عافية تقوينا بها على طاعتك.
وحسن عبادة نستحق بها مغفرتك.
وسعة رزق حلال تغنينا بها عن سؤال غيرك.
وأن تؤمننا في مواقف الخوف والهلع بأمنك.
وسعادة لا نرى بعدها شقاء ولا كدرا.

اللهم احرسنا من كل عين حسود
واحفظنا من كل قلب حقود واغفر لنا في كل ركعة وسجود
وأجرنا من عذاب القبر وضيق اللحود
اللهم اغفر لنا ولوالدينا وذرياتنا وجميع من له حقٌ علينا بالدعاء
اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
وارحم موتانا وموتى المسلمين
اللهـم ارزقنا حسن الخاتمة
واجمعنا مع حبيبك وحبيبنا بالفردوس الأعلى من جناتك جنات الخلد والنعيم يا رحمن يا رحيم يارب العرش العظيم

والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

🌹
75
مع الرسول الكريم

26 Oct, 23:46

💧


*قال مجاهد :*

👈🏻إِنَّ لِبَنِي آدَمَ جُلَسَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ،


• فَإِذَا ذَكَرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِخَيْرٍ

ـ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : وَلَكَ بِمِثْلِهِ ،

• وَإِذَا ذَكَرَهُ بِسُوءٍ

ـ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ :

*👈🏻ابْنَ آدَمَ الْمَسْتُورُ عَوْرَتُهُ أَرْبِعْ عَلَى نَفْسِكَ ، وَاحْمَدِ اللَّهَ الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتَكَ*


*( ابن أبي الدنيا في الصمت ٦١١ )*


•
67
مع الرسول الكريم

25 Oct, 21:49

📚تعلم ألفية ابن مالك بسهولة ويسر 👇
https://t.me/dorrdrAyman/26

💗 لعل قلبي يــࢪق👇🏻
t.me/lamst_ghala/164250
1
مع الرسول الكريم

25 Oct, 21:49

🫰🏻😍الوصفة السحرية لحفظ القرآن للرجال والنساء 👇🏻👇🏻

t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
1
مع الرسول الكريم

25 Oct, 21:44

😞 متى يخسر الأب علاقته مع ابنائه ⁉️
https://t.me/fwayiid/20827

📚 الاستشفاء بالقرآن الكريم👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
2
مع الرسول الكريم

25 Oct, 21:44

📌أفضل الأطعمة لفقدان الدهون🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📌الخمول في الجسم "أسبابه و علاجه"🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📌البخاخ السحري لتكثيف وتحفيز الشعر🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📌٤ أسباب رئيسية لتساقط الشعر🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📌اشياء سويها عشان تتغير حياتك للأفضل بإذن الله🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

👈لزيادة قناتك @Al_foursan
2
مع الرسول الكريم

25 Oct, 18:01

🔥 أقوى علاج للسحر و الحسد👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

🎤مزامير قرآنية بأصواﭢ جميلة ▶️
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

😋تعلم أجمل الطبخات ڪالمحلات💥
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

#⃣همسات و رسائل من القلب #⃣
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

⭐ لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
21
مع الرسول الكريم

25 Oct, 18:01

😞 متى يخسر الأب علاقته مع ابنائه ⁉️
https://t.me/fwayiid/20827

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
28
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(56)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

وَقَالَ جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَهُوَ مِنْ بَنِي حُنّ بْنِ رَبِيعَةَ

مِنْ قُضَاعَةَ يَصِفُ بُثَيْنَةَ، وَهِيَ مِنْ حُنّ أيْضًا:

رَبَتْ فِي الرّوَابِي مِنْ مَعَدّ، وَفُضّلَتْ ...

                 عَلَى الْمُحْصَنَاتِ الْبِيضِ وَهْيَ وَلِيدُ (1)

وَقَالَ جَمِيلٌ أَيْضًا وَهُوَ يَحْدُو بِالْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ:

أَنَا جَمِيلٌ فِي السّنَامِ مِنْ مَعَدّ ...
                  
                 الضّارِبِينَ النّاسَ في الرّكن الأشَدّ (2)
____
(1) جميل بن عبد الله بن معمر المعروف بجميل بثينة. يقول عنه الأصفهاني في الأغاني: «وجميل وبثينة كلاهما من بني عذرة. والجمال والعشق في بني عذرة كثير» ، وقد اشتهر عشقهم بالعفة، فقيل: حب عذري مات سنة 82 هجرية في عهد عبد العزيز بن مروان. وبيت «ربت الروابي» في الأصل بدون «في» والتصويب من البيان والتبيين ص 223 ح 1 وقد ورد البيت هكذا.
نمت في الروابي من معد وأفلجت ...
                   على الخفرات الغرّ وهي وليد
أناة على نيرين أضحى لداتها ...
                   بلين بلاء الرّيط، وهي جديد
نمت: شبّت. الروابي من معد. البيوت الشريفة. أفلجت. أظهرت والخفرات. الحييات. الأناة. المرأة التي فيها فتور عند القيام. وقوله. على نيرين. وصفها بالقوة كالثوب ينسج على نيرين، وهو الثوب الذي له سديان كالديباج وما أشبهه. اللدة. القرينة في المولد والمنشأ، فيقول. إن أقرانها قد بَلين وهي جديد لحسن غذاثها. والرّيط. جمع ريطة، وهي الملاءة كلها نسيج واحد أو قطعة واحدة. والمحصنات العفيفات.
(2) في الأغاني ح 8 ص 90 وردت الشطرة الثانية هكذا «في الأسرة الحصداء والعيص الأشد» وفي ص 134 منه وفي نسب قريش ص 6 «في الذروة العلياء والركن الأشد» وفي نسب قريش «كان الوليد في سفر، فرجز ابن العذري والوليد على نجيب، فقال:
يا بكر هل تعلم من علاكا ...
                   خليفة الله على ذراكا
فقال الوليد لجميل. انزل فارجز، فنزل، فقال: -أنا جميل في السنام من معد ... 
                   في الذروة العلياء والركن الأشد
فقال له: اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل أحدا قط، ص 6 نسب قريش وانظر القصة أيضا ص 134 ح 8 أغاني.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
92
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" من مات وهو بريء من ثلاث :*
*الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة ".*
⭕رواه الترمذي

*_"وهو بريء من ثلاث"، أي: وهو خال ولم يقع في إحدى هذه الخصال، أو أن من وقع فيها، ثم تاب عنها ورد الحقوق لأصحابها، -"من الكبر"، وهو ما يأتي في النفس من عجب وتعال على خلق من خلق الله، -"والغلول" وهو ما سرق وأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم، -"والدين" وهو أن يأخذ مال الغير على وجه الحاجة، ثم يموت قبل أن يقضيه.*
▪▫️
60
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

﴿وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ﴾
[مريم: ٥٥]
لا تفوض هذه المهمة لأحد، وقد مدح الله بها الأنبياء.

[د.عبد الله بلقاسم]
60
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

محروم من ترك الدنيا كما دخل إليها،وما ذاق أطيب ما فيها،بل عاش عيشة البهائم،الذين
﴿..يَتَمَتَّعونَ وَيَأكُلونَ كَما تَأكُلُ الأَنعامُ وَالنّارُ مَثوًى لَهُم﴾
[محمد: ١٢]

[ابن القيم]
60
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ


تحمل الصحابة رضوان الله عليهم من البلاء العظيم ما تنوء به الرواسي الشامخات وبذلوا أموالهم ودماءهم في سبيل الله، وبلغ بهم الجهد ما شاء الله أن يبلغ، ولم يسلم أشراف المسلمين من هذا الابتلاء.فقد روت عائشة رضي الله تعالى عنها، أنه لما اجتمع أصحاب النبي ﷺ وكانوا ثمانية وثلاثين رجلاً ألح أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله ﷺ في الظهور، فقال: يا أبا بكر إنا قليل فلم يزل أبو بكر يلح حتى ظهر رسول الله ﷺ ، وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته، وقام أبو بكر في الناس خطيبًا ورسول الله ﷺ جالس، فكان أول خطيب دعا إلى الله تعالى وإلى رسوله ﷺ وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين، فضربوهم في نواحي المسجد ضربًا شديدًا، ووُطئ أبو بكر وضرب ضربًا شديدًا، ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويُحرِّفهما لوجهه، ونزا على بطن أبي بكر رضي الله عنه حتى ما يعرف وجهه من أنفه. وجاءت بنو تيم يتعادون فأجلت المشركين عن أبي بكر، وحملت بنو تيم أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله ولا يشكون في موته، ثم رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا: والله لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة.

فرجعوا إلى أبي بكر فجعل والده أبو قحافة وبنو تيم يكلمون أبا بكر حتى أجاب، فتكلم آخر النهار، فقال: ما فعل رسول الله ﷺ؟ فمسوا منه بألسنتهم وعذلوه، وقالوا لأمه أم الخير: انظري أن تطعميه شيئًا أو تسقيه إياه، فلما خلت به ألحت عليه، وجعل يقول: ما فعل رسول الله ﷺ؟ فقالت: والله ما لي علم بصاحبك، فقال: اذهبي إلى أم جميل بنت الخطاب -فاطمة بنت الخطاب- فاسأليها عنه، فخرجت حتى جاءت أم جميل، فقالت: إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله.فقالت: ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله، وإن كنت تحبين أن أذهب معك إلى ابنك، قالت: نعم.فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعًا دنفًا، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح، وقالت: والله إن قومًا نالوا هذا منك لأهل فسق وكفر، إنني لأرجو أن ينتقم الله لك منهم، قال: فما فعل رسول الله ﷺ ؟ قالت: هذه أمك تسمع، قال: فلا شيء عليك منها، قالت: سالم صالح ، قل: أين هو؟ قالت: في دار الأرقم، قال: فإن لله علي أن لا أذوق طعامًا ولا أشرب شرابًا أو آتي رسول الله ﷺ فأمهلتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس.خرجتا به يتكئ عليهما حتى أدخلتاه على رسول الله ﷺ ، فقال: فأكب عليه رسول الله ﷺ فقبله، وأكب عليه المسلمون، ورقَّ له رسول الله ﷺ رقة شديدة فقال أبو بكر: بأبي وأمي يا رسول الله، ليس بي بأس إلا ما نال الفاسق من وجهي، وهذه أمي برة بولدها وأنت مبارك فادعها إلى الله، وادع الله لها، عسى الله أن يستنقذها بك من النار، قال: فدعا لها رسول الله ﷺ ودعاها إلى الله فأسلمت.

كان موقف أم جميل بنت الخطاب مع أم أبى بكر الصديق فى غاية الفطنة والذكاء وحسن التصرف، منها:إخفاء الشخصية والمعلومة عن طريق الإنكار: فعندما سألت أم الخير أم جميل، عن مكان الرسول ﷺ أنكرت أنها تعرف أبا بكر ومحمد بن عبد الله، فهذا تصرف حذر سليم، إذ لم تكن أم الخير ساعتئذ مسلمة، وأم جميل كانت تخفي إسلامها، ولا تود أن تعلم به أم الخير، وفي ذات الوقت أخفت عنها مكان الرسول ﷺ .استغلال الموقف لإيصال المعلومة: فأم جميل أرادت أن تقوم بإيصال المعلومة بنفسها لأبي بكر رضي الله عنه ، وفي ذات الوقت لم تظهر ذلك لأم الخير إمعانًا في السرية والكتمان، فاستغلت الموقف لصالحها قائلة: إن كنت تحبين أن أذهب معك إلى ابنك فعلت ، وقد عرضت عليها هذا الطلب بطريقة تنم عن الذكاء، وحسن التصرف، فقولها: إن كنت تحبين وهي أمه وقولها: إلى ابنك ولم تقل لها: إلى أبي بكر، كل ذلك يحرك في أم الخير عاطفة الأمومة، فغالبًا ما ترضخ لهذا الطلب، وهذا ما تم بالفعل، حيث أجابتها بقولها: نعم وبالتالي نجحت أم جميل في إيصال المعلومة بنفسها.استغلال الموقف في كسب عطف أم أبي بكر: يبدو أن أم جميل حاولت أن تكسب عطف أم الخير، فاستغلت وضع أبي بكر رضي الله عنه الذي يظهر فيه صريعًا دنفًا، فأعلنت بالصياح، وسبَّت من قام بهذا الفعل بقولها: إن قوما نالوا هذا منك لأهل فسق وكفر فلا شك أن هذا الموقف من أم جميل يشفي بعض غليل أم الخير، من الذين فعلوا ذلك بابنها، فقد تكن شيئًا من الحب لأم جميل، وبهذا تكون أم جميل كسبت عطف أم الخير وثقتها، الأمر الذي يسهل مهمة أم جميل في إيصال المعلومة إلى أبي بكر - رضي الله عنه.الاحتياط والتأني قبل النطق بالمعلومة: لقد كانت أم جميل في غاية الحيطة والحذر، من أن تتسرب هذه المعلومة الخطيرة عن مكان قائد الدعوة، فهي لم تطمئن بعد إلى أم الخير، لأنها ما زالت مشركة آنذاك، وبالتالي لم تأمن جانبها، لذا ترددت عندما سألها أبو بكر رضي الله عنه ، عن حال رسول الله ﷺ فقالت له: هذه أمك تسمع؟ فقال لها: لا شيء عليك منها، فأخبرته ساعتها بأن الرسول ﷺ سالم صالح ، وزيادة في الحيطة والحذر والتكتم لم تخبره بمكانه، إلا بعد
63
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

أن سألها عنه قائلا: أين هو؟ فأجابته في دار الأرقم.تخير الوقت المناسب لتنفيذ المهمة: فحين طلب أبو بكر رضي الله عنه الذهاب إلى دار الأرقم، لم تستجب له أم جميل على الفور، بل تأخرت عن الاستجابة، حتى إذا هدأت الرِّجل وسكن الناس، خرجت به ومعها أمه يتكئ عليهما، فهذا هو أنسب وقت للتحرك وتنفيذ هذه المهمة حيث تنعدم الرقابة من قبل أعداء الدعوة، مما يقلل من فرص كشفها، وقد نفذت المهمة بالفعل دون أن يشعر بها الأعداء، حتى دخلت أم جميل وأم الخير بصحبة أبي بكر إلى دار الأرقم، وهذا يؤكد أن الوقت المختار كان أنسب الأوقات.
💎
64
مع الرسول الكريم

24 Oct, 18:53

🐳🐳🐳🐳🐳🐳
55
مع الرسول الكريم

23 Oct, 19:53

' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(55)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ حِمْيَرَ فِي قُضَاعَةَ:

مَرَرْنَا عَلَى حَيّيْ قُضَاعَةَ غَدْوَةً ...

وَقَدْ أَخَذُوا فِي الزّفْنِ وَالزّفَنَانِ

فَقُلْت لَهُمْ: مَا بَالُ زَفْنِكُمْ كَذَا ...

لِعُرْسِ نَرَى ذَا الزّفْنَ أَوْ لِخِتَانِ

فَقَالُوا: أَلَا إنّا وَجَدْنَا لَنَا أَبًا ...

فَقُلْت: لِيَهْنِئْكُمْ! بِأَيّ مَكَانِ؟!

فَقَالُوا: وَجَدْنَاهُ بِجَرْعَاءِ مَالِكٍ ...

فَقُلْت : إذَا مَا أُمّكُمْ بِحَصَانِ

فَمامَسّ خُصْيَا مَالِكٍ فَرْجَ أُمِّكُمْ ...

وَلَا بَاتَ مِنْهُ الْفَرْجُ بِالْمُتَدَانِي

فَقَالُوا: بَلَى وَاَللهِ حَتّى كَأَنّمَا ...

خُصْيَاهُ فِي بَابِ اسْتِهَا جُعَلَانِ(1)

ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ -رَحِمَهُ اللهُ- فِي كِتَابِ الْإِنْبَاهِ لَهُ.
____
(1) ص 63 الإنباه وفيه «من تحت» بدلا من «في باب» وجرعاء الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل، أو موضع فيه سهولة، ورمل لا تنبت، وجرعاء مالك بالدهناء قرب حزوى «بضم الحاء وإسكان الزاي وفتح الواو» موضع بنجد. والدهناء هي من ديار بني تميم في نجد، وقيل غير هذا، والحَصان: العفيفة أو المتزوجة، الخُصيان بضم الخاء وكسرها معروفان، وهما عضوان من أعضاء التناسل، والجعلان مثنى: جُعل، وهو حيوان كالخنفساء يكثر فى المواضع الندية وليت الكميت تبرأ من مثل هذه الأبيات القذرة، ولولا الحفاظ على النص لحذفتها.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
112
مع الرسول الكريم

23 Oct, 19:53

معنى الشمائل المحمدية

🍃شمائله صلى الله عليه وسلم
🍃 أخلاقه
🍃وأوصافه
🍃وأفعاله -عليه الصلاة والسلام-

📚وهي كتب مدوَّنة، للترمذي وغيره
للتعرف على الصفات الخلْقية للنبي -صلى الله عليه وسلم- من كمال المعرفة بنبينا -صلى الله عليه وسلم-. وكان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- إذا وصف النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "هو خاتَمُ النبيّين، أجْوَدُ الناس صَدْرَا، وأصدقُ الناس لهجةً، وألْيَنُهُمْ عَريكة، وأكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، من رآه بَدِيْهَةً هابَهُ، ومن خالطه" .
78
مع الرسول الكريم

23 Oct, 19:53

_____

‏يأتيك من الله لطفٌ ينسيك ما عانيتَ في أمسك ، و ما كابدتَ في يومك ، و ما تخشاه في غدك ... فتفائل و ثق بالله ، و تأكد أن الله لن يخذُلك أبداً : رغم عظم أخطائك ، و تراكُم أوجاعك ، و صُعوبة مشاكلك ... الله بصير بكُل مايحصل لك ، الله معك دائماً و أبداً

___
الوتر ,سورة المُلك،واذكار النوم'
69
مع الرسول الكريم

23 Oct, 19:53

🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ
الْمُسَبِّحِينَ ۝ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ
إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
دَليلٌ على أنَّ المَرءَ يُحْفَظُ
بِصالِحِ عَملِهِ ويَنجُو به مِنَ
المُهلِكات.
72
مع الرسول الكريم

23 Oct, 19:53

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

اجتمع ملأ من قريش يوما في الحجر، فذكروا رسول الله ﷺ فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل قط، سفه أحلامنا وسب آلهتنا، لقد صبرنا منه على أمر عظيم، فبينما هم في ذلك طلع عليهم رسول الله ﷺ فوثبوا وثبة رجل واحد، وأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول كذا وكذا -لما كان يقول من عيب آلهتهم ودينهم- فيقول: نعم، أنا الذي أقول ذلك ، ثم أخذ رجل منهم بمجمع ردائه، فقام أبو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله.
٥/وأمراتة حملت الحطب

كان أبو لهب عم النبي ﷺ من أشد الناس عداوة له، وكذلك كانت امرأته أم جميل من أشد الناس عداوة للنبي ﷺ ، وكانت تسعى بالإفساد بينه وبين الناس بالنميمة، وتضع الشوك في طريقه، والقذر على بابه فلا عجب، أن نزل فيهما قول الله تعالى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ، مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ، سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ، وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ، فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ - سورة المسد
فحين سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القرآن أتت رسول الله ﷺ وهو جالس عند الكعبة، ومعه أبو بكر الصديق، وفي يدها فهر من حجارة، فلما وقفت عليهما قالت: يا أبا بكر، أين صاحبك؟ فقد بلغني أنه يهجوني، والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه، ثم انصرفت، فقال أبو بكر: يا رسول الله أما تراها رأتك؟ فقال: لقد أخذ الله ببصرها عني وكانت تنشد: مذمم أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا.صلى الله عليك يا سيدى رسول الله، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وكان رسول الله ﷺ يفرح لأن المشركين يسبون مذممًا يقول: ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم، يشتمون مذممًا ويلعنون مذممًا وأنا محمد.
٦/الابتلاء للدعاه والمصلحين
وكان رسول الله ﷺ يذكر ما لاقاه من أذى قريش قبل أن ينال الأذى أحدًا من أتباعه يقول: لقد أخفت في الله عز وجل وما يخاف أحد، ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال.وكان إذا مر على مجالسهم بمكة استهزءوا به، وقالوا ساخرين: هذا ابن أبي كبشة -والد الرسول ﷺ من الرضاعة- يُكلم من السماء، وكان أحدهم يمر على الرسول ﷺ فيقول له ساخرًا: أما كُلمت اليوم من السماء؟لقد واجه الرسول ﷺ من الفتن والأذى والمحن ما لا يخطر على بال، وكان ذلك على قدر الرسالة التي حملها، ولذلك استحق المقام المحمود، والمنزلة الرفيعة عند ربه، وقد صبر على ما أصابه، إشفاقًا على قومه أن يصيبهم مثل ما أصاب الأمم الماضية من العذاب.وتلك سنة الله في الدعوات، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاءً؟ قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبًا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة.
88
مع الرسول الكريم

23 Oct, 19:52

💎💎💎💎💎💎💎
80
مع الرسول الكريم

22 Oct, 19:37

👈{ و تحسبونه هيّنا و هو عند الله عظيم }
لا تستهن بكلمةٍ طيبة ، بمعاملة حسنة ، بشخصٍ مكسورٍ لجأ إليك وقت كسرته ، واستمعتَ إليه ، وكففتَ دمعه ، ورمّمت صدعه ببضع كلمات ، لن ينسى الله لكَ ذلك أبدًا ، وهي أيام ويداولها بين خلقه ، اليوم لك وغدًا قد يكون عليك ، افعل ما تجد أنّك ستتحمّل أن تعيشه.

👈حين يرزُقك الله الرضى لن تهزمك دُنيا ولن تغلبك أوجاع ، ستجتاز الحياة بإذن الله بأمان قُل دائماً :
اللهم إني أعوذ بك من جهدالبلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء ، اللهم لاتحرمنا ولا أحبابنا من قضاء حوائجنا وإجابة دعواتنا ونقاء سرائرنا وتوفيق مقاصدنا بلطفك وكرمك يا أرحم الراحمين.

👈استيقظ كل صباح وانت مبتسم ، واترك خلفك هموم الامس ، واصنع لنفسك يوماً جميلاً ، واملئه بالسعادة ، واجتنب الاشياء التي تعكر مزاجك ، ولملم شتاتك عند كل انهيار ، وتجاوز صعوبات الحياة ، وبؤس الحظوظ ، وغدر البشر ، ولا تنكسر مهما الايام اشتدت قسوتها ، وكن اقوى من الالم .وقل يارب.
121
مع الرسول الكريم

22 Oct, 19:35

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(54)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أَصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

وَتَفْسِيرُ قُضَاعَةَ فِيمَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: كَلْبُ الْمَاءِ،

فَهُوَ اسْمٌ مَنْقُولٌ مِنْهُ، وَهُوَ لَقَبٌ لَهُ، وَاسْمُهُ: عَمْرٌو،

وَيُكَنّى أَبَا حَسَنٍ وَكُنْيَتُهُ: أَبَا حكم فيما ذكروا (1) .

وقول ابن إسحق: كَانَ بِكْرَ مَعَدّ، فَالْبِكْرُ أَوّلُ وَلَدِ

الرّجُلِ، وَأَبُوهُ بِكْرٌ وَالثّنْيُ وَلَدُهُ الثّانِي، وَأَبُوهُ ثَنْيٌ،

وَالثّلْثُ وَلَدُهُ الثّالِثُ، وَلَا يُقَالُ لِلْأَبِ ثِلْثٌ، وَلا يُقالُ

فيما بَعدَ الثَّالثِ شيء مِنْ هَذا، قالَهُ الخَطّابيُّ.

وَمِمّا عُوتِبَتْ بِهِ قُضَاعَةُ فِي انْتِسَابِهِمْ إلَى الْيَمَنِ

قَوْلُ أَعْشَى بَنِي تَغْلِبَ، وَقِيلَ هِيَ لِرَجُلِ مِنْ كَلْبٍ،

وَكَلْبٌ مِنْ قُضَاعَةَ.

أَزَنّيْتُمْ عَجُوزَكُمْ، وَكَانَتْ ...

                       قَدِيمًا لَا يُشَمّ لَهَا خِمَارُ

عَجُوزٌ لَوْ دَنَا مِنْهَا يَمانٌ ...

                      لَلَاقَى مِثْلَ مَالاقَى يَسَارُ (2)

يُرِيدُ: يَسَارَ الْكَوَاعِبِ الّذِي هَمّ بِهِنّ فَخَصَيْنَهُ.
____
(1) وعند ابن دريد أن قضاعة مشتقة من شيئين. إما من قولهم. انقضع الرجل عن أهله إذا بعد عنهم! أو من قولهم. تقضع بطنه إذا أوجعه، ووجد فى جوفه وجعا، وفي القاموس: قضاعة إنها كلبة الماء، وغبار الدقيق، وما يتحتت من أصل الحائط، وبقضاعة لقب عمرو بن مالك بن حمير، ثم ذكر أنها قد تكون فوق هذا من قضعه بفتح أى قهره وانظر أيضا ص 283 ج 2 نهاية الأرب وانظر ص 61 من الإنباه لابن حزم، وص 90 ج 8.
(2) في الإنباه: وقيل: إنها لبعض بني تَيْمِ اللّاتِ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ كلب يخاطب قضاعة ص 62 12 زناه نسبه إلى الزنا، واتهمه به، وفي الإنباه عن- يسار «وكان زنى في غير قومه فأخذ فخُصي، وذكر من القصيدة. كما روى لأعشى تغلب ثمانية أبيات في هجو قضاعة.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
20
مع الرسول الكريم

22 Oct, 19:34

ـ ثقّلوا موازينَكُم ..
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ .
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك 🤎🤎🤎🌿.
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
19
مع الرسول الكريم

22 Oct, 19:34

💧

" وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا "

وتَستمر شهوات النفس في سعيها لإسقاط الإنسان في مالا يُريد ، وتستَعر في داخله حروب مجاهدة الهَوى ، سعياً على عدم الاستجابة لهذه الشهوات التي لن تُثمر إلا علقماً ستتجرعه النفس كأساً تِلوّ الآخر ، ندماً ودماً على كل خطوة خطاها في سُبُل الغَي والغَوى ، فمَن حَكّم العَقل فيها غَنم ومن اتبع الهوى تحَسر وندم .

•
23
مع الرسول الكريم

22 Oct, 19:31

🍃 *#تدبر*🍃
‏#قال_تعالى :
*" وإن من شيء إلا عندنا
خزائنه "*
الفرص كثيرة .. وفضل الله
واسع ..
فإذا فاتك شيء، فلا تكثر عليه
التحسر، وابحث عن غيره ..
فخزائن الله ملأى .. فأبشروا
وأملوا " .
23
مع الرسول الكريم

22 Oct, 19:31

🌺🌺🌺🌺🌺🌺
23
مع الرسول الكريم

22 Oct, 00:16

🎤أجمل الاناشيد بدون موسيقى➕
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🍓تعلمي الطبخ بإحتراف كالمحلات🎂
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

☀️ارو؏ المقاطع الصباحية⚡🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

✔️سلسلة #الطب_النبوي🔥🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🧎‍♂لحفظ القرآن (مجانًا) للڪبار والصغار🧎‍♂
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

❤️‍🔥أحدث الرسائل الزوجـية❤️‍🔥
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8


🔥كل ما يحتاجه المسلم في اليوم والليلة🤲🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
🏛منوعات دعوية(صوتيات🍀فيديوهات🌸رسائل مميزة🌷مواعظ وحڪم💐)🔼

لدعم نـ👑ـوتيلا @alfoursan55bot
سبح،، استغفر،، هلل،، لا تكن خاليًا✅
1
مع الرسول الكريم

22 Oct, 00:16

😇ڪيف تحبب القرآن لأبنائك بطرق سهلة👇🏻
https://t.me/Alrahmn/12988

✍ تفسير مبسط للقرآن الڪريم👇🏻
https://t.me/ayat6236/329726
1
مع الرسول الكريم

22 Oct, 00:11

🧐 لهذا السبب لا يكتفي الرجل بزوجة واحدة 👇
t.me/joinchat/AHlI-T0OY8fs_P8rsEl6ZA

🖊 نصائح و همـساﭢ❤️👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
1
مع الرسول الكريم

22 Oct, 00:11

🔥 تعلم ڪل يوم سُنة نبويـة🌺👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🫠 وصفات و طبخات جديدة بالصور🧆☕️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

❤️‍🔥 أجمل التلاوات بأصوات جميلة🎙
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🌙 كيف نعالج فتور العبادات🌙
🔽🔽🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

🏃‍♂️ففروا إلى الله ♥👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

اسرار السعادة الزوجية 👇🏻👩‍❤️‍👨
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📍اذڪاࢪ المسلم اليوميـة👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

❤️‍🔥 قصص من الواقع((دينية،،عائلية))⬇️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

√ للدعــ᭄⸙ـم @Al_foursan
1
مع الرسول الكريم

21 Oct, 18:54

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد فشلت محاولات التشوية والحرب الإعلامية، والحجر الفكري الذي كان الكفار يمارسونه على الدعوة الإسلامية في بداية عهدها، لأن صوت رسول الله ﷺ كان أقوى من أصواتهم، ووسائله في التبليغ كانت أبلغ من وسائلهم، وثباته على مبدئه السامي، كان أعلى بكثير مما كان يتوقعه أعداؤه، فالرسول ﷺ لم يجلس في بيته، ولم ينزو في زاوية من زوايا المسجد الحرام ليستخفي بدعوته وليقي نفسه من سهام أعدائه المسمومة بل إنه غامر بنفسه.فكان يخرج في مضارب العرب قبل أن يفدوا مكة، وكان يجهر بتلاوة القرآن في المسجد الحرام، ليسمع من كان في قلبه بقية من حياة، وأثارة من حرية وإباء، فيتسرب نور الهدى إلى مجامع لبه، وسويداء قلبه ، وكان من هؤلاء ضماد الأزدي، وعمرو بن عبسة، وأبي ذر الغفاري، والطفيل بن عمرو الدوسي، وحصين والد عمران بن الحصين رضي الله عنهم، وهذا دليل قاطع، وبرهان ساطع، على فشل حملات التشويه التي شنتها قريش ضد رسول الله ﷺ ، فعلينا أن نعتبر ونستفيد من الدروس والعبر.

1/ ايذاء الكفار لرسول الله و أبو بكر الصديق
لم يفتر المشركون عن أذى رسول الله ﷺ ، منذ أن صدع بدعوته إلى أن خرج من بين أظهرهم، وأظهره الله عليهم، ويدل على مبلغ هذا الأذى تلك الآيات الكثيرة التي كانت تتنزل عليه في هذه الفترة تأمره بالصبر، وتدله على وسائله وتنهاه عن الحزن، وتضرب له أمثلة من واقع إخوانه المرسلين، مثل قوله تعالى: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلاً - سورة المزمل وقوله: وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ - سورة النمل ، وقوله: مَا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ - سورة فصلت
2/ايذا ابو جهل للنبي محمد صلى الله عليه وسلّم
قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه -يسجد على التراب- بين أظهركم؟ قال: فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى، لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته، أو لأعفرنَّ وجهه في التراب ، قال: فأتى رسول الله ﷺ وهو يصلي، زعم ليطأ على رقبته، قال: فما فجِئَهم منه -بغتهم- إلا وهو ينكص على عقبيه -رجع يمشي إلى الوراء- ويتقي بيديه، قال: فقيل له: ما لك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهولاً وأجنحة، فقال رسول الله ﷺ : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا.وفي حديث ابن عباس قال: كان النبي يصلي فجاء أبو جهل: فقال: ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ فانصرف النبي ﷺ فزبره -نهره- فقال: أبو جهل: إنك لتعلم ما بها نادٍ أكثرُ مني، فأنزل الله تعالى: فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُو الزَّبَانِيَةَ - سورة العلق قال ابن عباس: لو دعا ناديه لأخذته زبانية الله.
3/ألقاء الجروز علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ودعاؤه عليهم
وعن ابن مسعود رضي الله عنه: بينما رسول الله ﷺ قائم يصلي عند الكعبة، وجمع من قريش في مجالسهم إذ قال قائل منهم: ألا تنظرون إلى هذا المرائي؟ أيكم يقوم إلى سلا جَزور -بطن الناقة- بني فلان، فيعمد إلى فرثها ودمها وسَلاها، فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه؟ فانبعث أشقاهم، فلما سجد رسول الله ﷺ وضعه بين كتفيه، وثبت النبي ﷺ ساجدًا ، فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك.فانطلق منطلق إلى فاطمة عليها السلام -وهي جويرية- فأقبلت تسعى، وثبت النبي ﷺ حتى ألقته عنه، وأقبلت عليهم تسبهم، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة قال: اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، ثم سمّى: اللهم عليك بعمرو بن هشام، وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط، وعمارة بن الوليد، قال ابن مسعود: فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى قليب بدر - البئر المفتوحة فى بدر ، ثم قال رسول الله ﷺ: وأتبع أصحاب القليب لعنة.وقد بينت الروايات الصحيحة أن الذي رمى الفرث عليه هو عقبة بن أبي معيط، وأن الذي حرضه هو أبو جهل ، وأن المشركين تأثروا لدعوة الرسول، وشق عليهم الأمر، لأنهم يرون أن الدعوة بمكة مستجابة.
84
مع الرسول الكريم

21 Oct, 18:54

🌹🌹🌹🌹🌹🌹
52
مع الرسول الكريم

21 Oct, 18:01

🧐 لهذا السبب لا يكتفي الرجل بزوجة واحدة 👇
t.me/joinchat/AHlI-T0OY8fs_P8rsEl6ZA

📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
19
مع الرسول الكريم

21 Oct, 18:01

🔥 أقوى علاج للسحر و الحسد👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

🎤مزامير قرآنية بأصواﭢ جميلة ▶️
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

😋تعلم أجمل الطبخات ڪالمحلات💥
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

#⃣همسات و رسائل من القلب #⃣
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

⭐ لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
13
مع الرسول الكريم

21 Oct, 03:30

📚تعلم ألفية ابن مالك بسهولة ويسر 👇
https://t.me/dorrdrAyman/26

💎 من روائع أدهم شرقاوي👇🏻
t.me/renewyourlive/243765
37
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(52)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 أصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

قَالَ ذُو الْحَسَبَيْنِ: "قَالَ الزّبَيْرُ: الشّعْرُ لِأَفْلَحَ بْنِ

الْيَعْبُوبِ. وَعَمْرُو بْنُ مُرّةَ هَذَا لَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ

-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَدِيثَانِ أَحَدُهُمَا: فِي أَعْلَامِ

النّبُوّةِ، وَالْآخَرُ:

{مَنْ وَلِيَ أَمْرَ النّاسِ، فَسَدّ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ،

وَالْخَلّةِ وَالْمَسْكَنَةِ سَدّ اللهُ بَابَهُ دُونَ حَاجَتِهِ

وَخَلّتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (1)" وَمِمّا احْتَجّ بِهِ

أَصْحَابُ الْقَوْلِ الْأَوّلِ أَيْضًا قَوْلُ زُهَيْرٍ (2) :

قُضَاعِيّةٌ أَوْ أُخْتُهَا مُضَرِيّةٌ ...

                   يُحَرّقُ فِي حَافّاتِهَا الْحَطَبُ الْجَزْلُ

فَجَعَلَ قُضَاعَةَ وَمُضَرَ أَخَوَيْنِ: وَأَشْعَارٌ كَثِيرَةٌ لِلَبِيدٍ

وَغَيْرِهِ، وَقَدْ قَالَ الْكُمَيْتُ يُعَاتِبُ قضاعة في

انْتِسابهِم إلى اليَمَن:

عَلامَ نَزَلْتُمْ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ ...

                   وَلَا ضَرّاءَ مَنْزِلَةَ الْحَمِيلِ

وَالْحَمِيلُ: الْمَسْبِيّ لِأَنّهُ يَحْمِلُ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ.

قَالَ الْأَعْمَشُ: كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرّثَهُ مَسْرُوقٌ.

أَرَادَ أَنّ مَسْرُوقًا كَانَ يَرَى التّوَارُثَ بِوِلَادَةِ الْأَعَاجِمِ.
____
(1) رواه الترمذي. ورواه أبو داود ولفظه بسنده عن عمرو بن مرة الجهني أنه قال لمعاوية: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: «من وَلاه الله شيئا من أمور المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة» فجعل معاوية رجلا على حوائج المسلمين، ورواه الحاكم بنحو لفظ أبي داود وقال: صحيح الإسناد. وعقبة بن عامر أشهر كنية له. أبو حماد ولي البصره سنة 44 في عهد معاوية. وظل فيها ثلاث سنوات وتوفي سنة 58 وله خمسة وخمسون حديثا. والخلة. الحاجة والفقر.
(2) زهير بن أبى سلمى ربيعة بن رباح المزني، وقد نشأ في بيت عريق في الشاعرية فأبوه وخاله وأختاه سلمى والخنساء، وولداه كعب وبجير من الشعراء النابهين. ويدور التفاضل بينه وبين النابغة وامرئ القيس؛ أما لبيد، فهو أبو عقيل لبيد بن ربيعة العامري يقال. إنه عاش حتى أدرك الإسلام، فأقبل على الرسول- صلى الله عليه وسلم- في وفد من قومه، فأسلم وحفظ القرآن وينسب إليه أنه لم يقل بعد إسلامه سوى:
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي ... حتى لبست من الإسلام سربالا- وكانت وفاته بالكوفة سنة 41 هـ. والكميت هو أبو المستهل الكميت بن زيد الأسدي الكوفي هو أشعر شعراء المتشيعين لبني هاشم، وأهل بيت علي رضي الله عنه ولد سنة 60 هـ ومات سنة 126 هـ. الحميل. الدّعيّ- أي المطعون فى نسبه، والمنسوب إلى غير أبيه. والحميل أيضا: الطفل المنبوذ يحمله قومه فيربونه، والبيت فى الإنباه أيضا.


                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
 
74
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ

قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه تدل على مدى توافر الحس الأمني للصحابة، وتغلغله في نفوسهم، حتى أصبح سمة مميزة لكل تصرف من تصرفاتهم الخاصة والعامة، فأتت تحركاتهم منظمة ومدروسة ومنها:التأني والتريث في الحصول على المعلومة: حيث تأنى أبو ذر رضي الله عنه لما يعرفه من كراهية قريش لكل من يخاطب الرسول ﷺ ، وهذا التأني تصرف أمني تقتضيه حساسية الموقف، فلو سأل عنه لعلمت به قريش، وبالتالي قد يتعرض للأذى والطرد، ويخسر الوصول إلى هدفه، الذي من أجله ترك مضارب قومه، وتحمل في سبيله مصاعب ومشاق السفر.الاحتياط والحذر قبل النطق بالمعلومة: حين سأل علي رضي الله عنه أبا ذر رضي الله عنه عن أمره وسبب مجيئه إلى مكة، لم يخبره بالرغم من أنه استضافه ثلاثة أيام، إمعانًا في الحذر، فاشترط عليه قبل أن يخبره أن يكتم عنه، وفي الوقت ذاته أن يرشده فهذا غاية في الاحتياط، وتم ما أراده.التغطية الأمنية للتحرك: تم الاتفاق بين علي وأبي ذر رضي الله عنهما على إشارة أو حركة معينة، كأنه يصلح نعله، أو كأنه يريق الماء، وذلك عندما يرى علي رضي الله عنه من يترصدهما، أو يراقبهما، فهذه تغطية أمنية لتحركهم اتجاه المقر لدار الأرقم ، هذا إلى جانب أن أبا ذر كان يسير على مسافة من علي، فيعد هذا الموقف احتياطًا، وتحسبًا لكل طارئ قد يحدث أثناء التحرك.
9/لكل شخص مجالة الذي سخره الله له
امتثل أبو ذر للترتيبات الأمنية التي اتخذها رسول الله ﷺ في مكة، فمع تعلق أبي ذر بالرسول ﷺ وحبه له وحرصه على لقائه، إلا أنه امتثل أمر رسول الله ﷺ في مغادرة مكة إلى قومه، واهتم بصلاح وهداية الأهل، ودعوتهم للإسلام، فبدأ بأخيه وأمه وقومه.أثر أبي ذر الدعوي على قومه وقدرته على هدايتهم وإقناعهم بالإسلام، ومع ذلك فلا يصلح للإمارة، روى مسلم في صحيحه عن أبي قال: قلت: يا رسول الله ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي ثم قال: يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها . فلكل شخص مجاله الذي سخره الله فيه، وميدانه الذي يقوم بواجبه فيه، فلا يعني أنه نجح في الدعوة، وإقناع الناس أنه يصلح لكل شيء.
57
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما.

متفق عليه


الإقدامُ على تَكفيرِ النَّاسِ أو تَفسيقِهم دُونَ بيِّنةٍ أمرٌ عظيمٌ؛ فهذا أمرٌ ليس بمَتروكٍ لآحادِ النَّاسِ، بلْ على المسلمِ التَّأنِّي وعدَمُ إصدارِ الأحكامِ، والْتِماسُ العُذرِ وحُسنُ الظنِّ بغيرهِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما رجلٍ قالَ لأخيهِ: يا كافِرُ»، أي: ناداهُ بالكُفرِ، وحكَم عليهِ بذلكَ، «فقدْ باءَ بها أحدُهما»، أي: رَجعَ بتَحمُّلِ هذا الوصفِ أحدُهما، فإنْ كانَ مَن نُوديَ بذلك كافرًا، فقدْ صَحَّ وصَفُهُ بذلكَ، وإنْ كانَ هذا الحكمُ مِن تَجاوُزِ القائلِ رجَعَ إليهِ، كأنَّه نادَى على نفْسهِ بالكُفرِ لتَكفيرهِ المسلِمَ الذي هو مِثلُه، وقيلَ: هذا الفعلُ يَستدْرِجُه للكُفرِ بعْدَ ذلكَ.
قيل: إنَّ المقولَ له إن كان كافِرًا كُفرًا شَرعيًّا فقد صَدَق القائِلُ، وذهب بها المقولُ له، وإن لم يكُنْ رجعت للقائِلِ مَعَرَّةُ ذلك القَولِ وإثمُه.
وهذا يعني أنَّه إن كان المتَّهَمُ مَوصوفًا بذلك، فلا يرتَدُّ شيءٌ إلى المدَّعي؛ لكونِه صَدَق فيما قاله، فإن قَصَد بذلك تعييرَه وشُهرتَه بذلك وأذاه، حَرُم عليه؛ لأنَّه مأمورٌ بسَتْرِه وتعليمِه ومَوعِظَتِه بالحُسنى، فمهما أمكنَه ذلك بالرِّفقِ حَرُم عليه فِعْلُه بالعُنفِ؛ لأنَّه قد يكونُ سببًا لإغوائِه وإصرارِه على ذلك الفِعلِ، كما في طَبعِ كثيرٍ مِنَ النَّاسِ من الأَنَفَةِ، لا سِيَّما إن كان الآمِرُ دونَ المأمورِ في الدَّرَجةِ، فإن قَصَد نُصْحَه أو نُصْحَ غيرِه ببيانِ حالِه، جاز له ذلك.
وفي الحَديثِ: الزَّجرُ والتَّحذيرُ مِن رَمْيِ النَّاسِ بالكُفرِ.
وفيه: أنَّ وَصْفَ الغَيرِ بالكفرِ يَرْتدُّ على قائلهِ إنْ لم يكُنْ صادِقًا.
60
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ﴾.
عُودوا إلى ربِّكُم كُلّما جَمَحَتْ بِكُمُ النّفسُ الأمّارة؛ كُلّما جَرَفَتْكُم أمواجُ الدُّنيا بِفِتَنِها؛ عودوا بألْسِنَتكُم إلى ذِِكْرِهِ، وبِجَوارِحكُم إلى حُسْنِ عبادتِه، وبمَعيشَتكُم إلى شَريعتِه.
59
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

*^.^ ░░░[ 🌻 ]░░░ ^.^*


‏
*قال الصنعاني رحمه الله :*

انظر في حكمة اللَّه و محبته لاجتماع القلوب ؛ كيف حرم.cc النميمة! وهي صدق !

⛔️لما فيها من إفساد القلوب ، وتوليد العداوة والوحشة ،

وأباح.cc الكذب !وإن كان حراماً

إذا كان لجمع القلوب ، وجلب المودة وإذهاب العداوة .

*📚[ سبل السلام (684/2)*
*^.^ ░░░[ 🌻 ]░░░ ^.^*
63
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

أيُّها الناس: مَوعِدُكُم معي ليس الدُنيا، مَوعِدُكُم معي عند الحَوض، والله لكأني أنظُر إليه من مقامي هذا

أيُّها الناس: والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدُنيا..أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم
أيُّها الناس: الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة، الله الله في الصلاة..
أيُّها الناس: اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكُم بالنساء خيراً..
أيُّها الناس: إنَّ عبداً خيَّره الله بين الدنيا وبين ما عِند الله، فاختار ما عِند الله..

آواكُم الله، حفظكُم الله، نصركُم الله، ثبَّتكُم الله، أيَّدكُم الله..
أيُّها الناس، أقرِئوا مني السلام كلَّ مَن تبعني من اُمَّتي إلى يوم القيامة..
-آخر كلمات سَيِّدنا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم .❤️‍🩹😞

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عدد مافي السموات والأراضين وما بينهما وملئُ مابينهما..
58
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

💎💎💎
🔻قال رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلاَنُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ"*
⭕صحيح مسلم

*-"فتَنْدَلِقُ أقْتَابُه"* وهي أمْعاؤه فتَخرُجُ مِن بَطْنِه خُروجًا سَريعًا مِن شِدَّةِ الحَرِّ وشِدَّةِ العذابِ، فيَدُورُ بأمْعائِه على هذا الحالةِ في النَّارِ كدَوَرانِ الحمارِ حَولَ رَحاهُ.
▪▫️
52
مع الرسول الكريم

20 Oct, 20:20

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
58
مع الرسول الكريم

19 Oct, 20:29

⚔️🐎

اللهم يا كاشف الهموم ويا مفرّج الكروب ويا قاضي الحاجات أسألك يا ربّي أن تكشف الغمّة عن صدر كل اخ وصاحب وصديقي وتُذهب الهموم من قلبه وتفرّج الكروب التي أصابته، فلا معين له سواك ولا ملجأ لديه إلّا أنت، سبحانك ربّي ما أعظمك.

ربي لقد أصابني من التعب مايكفيني ومارأيت ثقلاً على قلبي مثل ثقل هذي الأيام ،
اللهم هون ثم هون ثم هون ثم أرح نفسا لايعلم بحالها إلا أنت وهون علينا مالانستطيع تحمله ياالله وإجعل لنا من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرج،ومن كل مرضا شفاءا ،يارب كن لي حبيبا وكن لي قريبا وكن لدعائي مجيباً

اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليه يدي أوتأملته ببصري أو أصغيت إليه بأذني أو نطق به لساني أو أتلفت فيه ما رزقتني.
اللهمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررت وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني , أنت المُقَدِّمُ وأنت المؤخّر , وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ

اللهم ارحم أمي وأبي واغفر لهم وعافهم واعفُ عنهم،
اللهم اجعل قبورهم روضةً من رياض الجنة، واقسم لهم من رحمتك ومغفرتك ما تبلغهم به جنّتك، وارزقهم شفاعة نبيك واسقِهم من حوضه شربةً هنيئة لا يظمؤون من بعدها أبدًا واجمعني بهم في الفردوس الأعلى وجميع المسلمين يا كريم.

اللهم إن أهلنا  في غزة قد ضاق بهم الحال، واشتد بهم الكرب، وزلزلوا في سبيلك زلزالاً شديداً حتى زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، وبلغ بهم الخوف والجوع مبلغه !!
‏اللهم فرج عنهم، وارحم ضعفهم، واجبر كسرهم، وتولى أمرهم،وانصرهم
108
مع الرسول الكريم

19 Oct, 20:29

أيعقل أن هناك شخص خرج من مخرج البول مرتين يسبّ الله سبحانه‼ "ياأيها الإنسان ماغرّك بربّك الكريم" "ما لَكُم لا ترجونَ لله وقارا"
76
مع الرسول الكريم

19 Oct, 20:28

🍀*#تدبـــر_ايــة * 🍀
﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته
ليخرجكم من الظلمات إلى النور
وكان بالمؤمنين رحيما﴾
‏صلاة الله وملائكته هي سببٌ
لإخراج العباد من الظلمات
إلى النور، وحصول كلِّ خير
واندفاع كل شر، فيا لحسرة
الغافلين عن ربهم! ماذا حُرموا
من خيره وفضله؟!
78
مع الرسول الكريم

19 Oct, 20:28

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                                 💫(51)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟  أصْلُ الْعَرَبِ وأولاد عدنان ومعد وقضاعة :

🔻تتمّة🔻:

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عن عائِشَةَ عَنِ

النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وَسَلم- أَنّهُ سُئِلَ عَنْ قُضَاعَةَ،

فَقَالَ: هُوَ ابْنُ مَعَدّ، وَكَانَ بِكْرَهُ. قَالَ أَبُو عُمَرَ: وَلَيْسَ

دُونَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَنْ يُحْتَجّ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

(1) ، وَقَدْ عَارَضَهُ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

الْجُهَنِيّ وَجُهَيْنَةُ: هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ سَوْدِ بْنِ

أسلم -بضم اللام- ابن الحاف ابن قُضَاعَةَ أَنّهُ قَالَ:

يَا رَسُولَ اللهِ: لِمَنْ نَحْنُ؟ فَقَالَ: أَنْتُمْ بَنُو مَالِكِ بْنِ

حِمْيَرَ (2) .

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُرّةَ- وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ

-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَيُكَنّى أَبَا مَرْيَمَ:

يَأَيّهَا الدّاعِي اُدْعُنَا وَأَبْشِرْ ...

                 وَكُنْ قُضَاعِيّا وَلَا تَنَزّرْ

نَحْنُ بَنُو الشّيْخِ الْهِجَانِ الْأَزْهَرَ ...

                 قُضَاعَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ حِمْيَر (3) .
____
(1) في الإنباه ص 59 لابن عبد البر.
(2) ذكره ابن عبد البر فى الإنباه وقال: رواه جرير بن حازم عن ابن لهيعة عن معروف بن سويد عشانة المعافري عن عقبة بن عامر الجهني.
(3) يقول ابن عبد البر فى الإنباه ص 61 «وكان أول من انتسب من قضاعة إلى مالك بن حمير الأفلح بن يعقوب حيث يقول:
يَأَيّهَا الدّاعِي اُدْعُنَا وَأَبْشِرْ ...
               وَكُنْ قُضَاعِيّا وَلَا تَنَزّرْ
نَحْنُ بَنُو الشّيْخِ الْهِجَانِ الْأَزْهَرِ ...
               قُضَاعَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرِ
النّسَبِ الْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ
وفي الأغاني ج 8 ص 90 طبع لبنان: «وقال راجز من قضاعة ينسبهم إلى حمير.
قضاعة الأثرون خير معشر ..
               قضاعة بن مالك بن حمير
ثم:
يَأَيّهَا الدّاعِي اُدْعُنَا وَأَبْشِرْ ...
               وَكُنْ قُضَاعِيّا وَلَا تنزر
قضاعة الأثرون الخ… ثم يقول: قال مؤرج بن عمرو: «وهذا شيء قيل في آخر أيام بني أمية» . وفي نسب قريش ص 5 وردت هذه الأبيات أيضا مع تقديم وتأخير. ومعنى تنزّر انتمى إلى قبيلة نزار، أو تشبه بهم، والهجان الكريم الحسب النقية. والأزهر كل لون أبيض صاف مشرق مضيء.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  
80

18,922

subscribers

94

photos

3

videos
Best Similar Channel
💥 ﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد 💥 Telegram Channel
💥 ﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد 💥
230,013 subscribers
@fwayiid
حفظ القُرآن بـــ التكرار 📘✅ Telegram Channel
حفظ القُرآن بـــ التكرار 📘✅
81,337 subscribers
@hifzqurani
📣🌸بث حلقات المعلمة أم عُبيدة🌸📣 Telegram Channel
📣🌸بث حلقات المعلمة أم عُبيدة🌸📣
74,439 subscribers
@omobaida994
خواطر محبي رسـﷺـول الله🔻 Telegram Channel
خواطر محبي رسـﷺـول الله🔻
72,910 subscribers
@bo7moheb
❄️ طريق حفظ القُرآن ☀️ Telegram Channel
❄️ طريق حفظ القُرآن ☀️
53,505 subscribers
@tadabarwahfaz
🌹نَبـض الأمؔــل😊🌱 Telegram Channel
🌹نَبـض الأمؔــل😊🌱
47,712 subscribers
@aes_a339e
حفظ القرآن بلا نسيان 🕋 Telegram Channel
حفظ القرآن بلا نسيان 🕋
47,308 subscribers
@qranbelansyan
🌹لمحــــبي النبي ﷺ 🌹حياتنا قرآن وسنة Telegram Channel
🌹لمحــــبي النبي ﷺ 🌹حياتنا قرآن وسنة
45,746 subscribers
@chbihiilham
درب النجاح 📚 Telegram Channel
درب النجاح 📚
43,231 subscribers
@darbalnagah
بّـــرالوالدين Telegram Channel
بّـــرالوالدين
42,974 subscribers
@ptuj55
Random Similar Channel
النورانية الجزرية التجويد تحفة الأطفال Telegram Channel
النورانية الجزرية التجويد تحفة الأطفال
24,400 subscribers
@noorania_tjoid_1111
جند الكتائب 𓂆🇵🇸🥷🏻 Telegram Channel
جند الكتائب 𓂆🇵🇸🥷🏻
23,505 subscribers
@toofaan20223
🌼 عمق صلتك بالله 🌼 Telegram Channel
🌼 عمق صلتك بالله 🌼
10,623 subscribers
@nourulanour
DARU TAFSIIR Telegram Channel
DARU TAFSIIR
6,692 subscribers
@tafsiir_laqbo
بطاقات التقويم الهجري Telegram Channel
بطاقات التقويم الهجري
27,828 subscribers
@hareth_al_shamri5
أحسن القصص Telegram Channel
أحسن القصص
22,278 subscribers
@ahssnalqss
🌺رياض الصالحين 🔊 Telegram Channel
🌺رياض الصالحين 🔊
27,762 subscribers
@hdhd1
صــديــقاتــي ✶ Telegram Channel
صــديــقاتــي ✶
7,490 subscribers
@frahanzinap
القران الكريم Telegram Channel
القران الكريم
26,658 subscribers
@algrenilkrem
قوائم (ليستات) السلام الدينية Telegram Channel
قوائم (ليستات) السلام الدينية
6,851 subscribers
@lestat_alsalam

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.