لُجّة

"سمعت شخصًا يُنادي باسمك، فالتفتُّ معه. حينها أدركت معنى أن يكون الاسمُ محجوزًا طيلة العُمر لشخصٍ واحدٍ فقط."

«ليستْ شآم اليومِ تشبهُ أمسَها
اليـومَ غُـيِّـرَ حــالــها تـغـيـيـرا

فاستبشروا بالخـيرِ إنَّ إلٰـهـنـا
فـوقَ العِـبـاد مـدبِّـرٌ تـدبـيـرًا»

﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ﴾

«وظننتُ
أنَّكَ حين تُفلتُ
فجأةً كفِّي
وتمضي
سوف يُغرقُني أساي

وظننتُ
أنَّ خطاي لن تقوى
على دربٍ بدونكَ
كنتَ أنتَ به خُطاي

أأقولُ إني لم أخَفْ؟
قد خِفتُ
والتبستْ رؤاي

أأقولُ لم أحزنْ؟
حزنتُ
وضاقتْ الدنيا بعيني
وانكسرتُ من الجوى
كأنينِ ناي

وكفرتُ بالحبِّ الذي
أمَّنتُه عمري
وبل آمنتُ بِهْ
وأمِنتُ لَهْ
وجعلتُه مِنِّي
كما جُعلتْ أناي

وكبوتُ ثم كبوتُ ثم كبوتُ
لكنِّي
نهضتُ
فصدَّقتْ عزمي قواي!

وحدي
أخذتُ بكفِّ روحي
واعتمدتُ عليَّ واقفةً
فلا أحدٌ سواي

ووقفتُ
رغمَ مرارةِ الخذلانِ
كالرمحِ الجنوبيِّ
استندتُ عليَّ
واستمسكتُ بي
فانظرْ
أتبصرُه مداي؟

والآنَ
ها أنا ذي أسيرُ إلى غدي
جرحي معي
لكن يقيني أنَّني
قدَّمتُ أقصى ما استطعتُ
وكلَّ ما ملكَتْ يداي»
-روضة الحاج.

"أعيذك بالله أن تمضي بك السنين لتكتشف متأخرًا أن تعاستك كان منبعها رأسك، وأن هزيمتك جاءت من أفكارك، وأن الحياة كانت بصورة مختلفة لم تكن لتراها بسبب قلقك واضطرابك من أشياء لا وجود لها في الحقيقة."

«في أيام جفاف العمر يعني لي من يغمرني بالمحبة في السؤال عن الحال، من يحفني بنظرات وديعة أرى فيها كم يود أن يشاطرني حزني لأتخفف منه، من يلتفت لي في ضحكة جماعية ليتأكّد من حضور ضحكي، فيَطمئن.»

«مثل فكرة مهترئة حُذفت من السياق، وكلمة لم ترافق النص بعد تعديله، مثل مقطع غنائي استُغنيَ عنه. أنا شيء كان مهيأً للحدوث ولم يحدث،؛ تهندم وتهيأ ثم لم يبدأ، استعدّ ولم ينطلق، فتوقف يراقب الحياة من خلف الستار.»

«قلبي تبعثرَ كالنجومِ ليجمعك
بانَ الخليطُ، وأنت تسكن مضجعك

طيرٌ أنا، سقطت سمائِي كُلها
لا شيء من هذا بنومك أفزعك؟

هو ودَّعك، وبكاكَ بحرًا هائجًا
يا من نجوتَ ببحرهِ إذ ودَّعك

واستشفعك، ورجا بأعلى صوتِهِ
كل الورى سمعوهُ لما استشفعك

واستودعك، وحَرقتَ كلَّ متاعِهِ
يا للخيانةِ منكَ حينَ استودعك!

قد كنتَ كالسيَّاحِ تعشقُ عابثًا
ليلاً، وتنسى في الصباحِ مولَّعَك

لن أتبعك، لكن سرجتُ من العنا
خيلًا تسابق خطوها كي تتبعك

ورميتُ صوتي في الدروبِ مناديًا
يا أيها الباكي، أتخفي أدمعك؟

وطعنتُ في شرعيةِ الشوق القديمِ
فكيف شوقك حاضرٌ، من شرَّعَك؟ 

الحب في هذا الزمان خطيئةٌ
لا بارك الرحمن ليلًا أطلعك»
-عبداللطيف بن يوسف.

"تشبه الصورة الأصيلة للأشياء؛ تلك التي تبدأ باِندفاعٍ عذب، وتستمر بتسلسل مبهر، وتنتهي بوقع لا يزول أثره إلى الأبد."

«من أخبرك أن صدري متين، وأن ظهري جدار لا يهد ولا يلين! من أخبرك أن روحي لا يتعكر لونها.. وأن قلبي لا يُكسر كـجرّةِ طين!»

‏«سيبرأُ الجرحُ
‏لا تستعظِمي الألمَا
‏فالوقتُ يجعلُ من أحزاننا عَدَمَا

‏سيبرأُ الجرحُ
‏غطّي الطين واعتكفي
‏غدًا سيُزهِر لحنُ المُتعَبينَ
‏فَمَا»

‏"نسيت روحي في لحظةٍ ضحكنا فيها سويًا، شعرت من خلالها بأن خفّة هذه المحبة شيئًا كافيًا، كافيًا لأعرف أن لي مستراح حقيقيّ عن عبء هذا الوجود"

«لا تَجمَعَنَّ عَلَيَّ عَتبِكَ وَالنَوى
حَسبُ المُحِب عُقوبَةً أَن يُهجَرا

عِبءُ الصُدودِ أَخَفُّ مِن عِبءِ النَوى
لَو كانَ لي في الحُبِّ أَن أَتَخَيَّرا»

‏"أقولُ: وداعًا، ثمَّ أمشي مفارِقًا
‏وقلبي بِوسطِ المَشيِ ‏آتٍ ‏يُسَلِّمُ!"

"لم تكوني أنتِ امرأةً عادية حتى يكون حبي لك عاديًا، كنتِ طوفانًا يجرفُ أمامه كل أشجار القلق وجلاميد الترقب والتروي، كنتِ قادمة كوجه الفجر الذي يُسقط رهبانية الليل الطويلة."

«الليل يسكن في الدُّنا ويُخيّمُ
والكون بالصمتِ المريب مُسوّمُ

واليأس عاتٍ والمآسي جمّةٌ
والنفس من أعماقها تستفهمُ!

حرفي ذوى كيف الفصاحة بعده
لغتي يقاتلها الزمان الأبكمُ

هذا هو التاريخ يروي مجدنا
ويعيد ماضينا فما يتلعثمُ

يختال في زهو ويشهد أننا
رغم المصائب أمة لا تهزمُ

فإذا رآنا ظل يبكي ناعيًا
زمن الإباء ووجهه متجهّمُ

يا أيها التاريخ، سلني ما دهى
راعي الشعوب فبات يغفل عنهمُ

سلني عن الأطفال غابَ معيلهمْ
في عالم الموتى، لماذا يُتّموا؟

إني لأسمع للقوافي وقعها
نغمًا وأسمع للرصاص ترنّمُ

أنظر ترى المليار كيف تخاذلوا
سمعوا الندا لكنهم قد أُلجموا

وتأمّل القدس الحزينة كي ترى
في المسجد الأقصى عدوٌّ جاثمُ

هذي بلاد المسلمين مساجدٌ
ومآذن تهوي وصرح يُهدمُ

من أين تُنصَر أمةٌ تأبى العلا
وعلى بلاد الأنبياء تُساومُ

فتياتها أخذت تحيد عن الهدى
وشبابها بحطام دنيا مغرمُ

كم ناعقٍ زعم السفور كرامة
ويظلّ يدعو للخنا لا يسأمُ

أفبعد ذا ندعو الإله ونبتغي
من عنده النصر المؤزر يقدُمُ

لا لن نرى وجه الحقيقة بازغًا
ما دام يغشانا الظلام القاتمُ

فالله ليس مغيّرًا قوما طغوْا
حتى يهمّوا بالصلاح ويُسلموا

فمتى نرى نجل المثنى هاتفًا:
تِـهْ أيها التاريخ إني مُسلمُ»

"أرفض أن أموت بقلب أحدهم، دون جنازة، دون شرخ، دون ندبة صغيرة؛ تُخبره أنني كنتُ هنا."

"صرت لا أعرف نفسي
أسأل الطرقات سرا:
أين بيتي؟
من أكون؟
من يدل العين يوما
عن خيوط الضوء
في هذا الطريق
بحر أحزاني عنيد
كيف أنجو بالغريق
آه من عمر بليد
ليس يعنيه السؤال
وتصلب الكلمات جهرا
فوق أنقاض المحال"
-فاروق جويدة.

"إن كنتَ ذا حاجةٍ فاطلُبْ لها بدلًا
إنَّ الغزالَ الذي ضيّعتَ مشغولُ!"

ظمأٌ على ظمأٍ
وكلّي ظامئُ
تَعْرى الجهاتُ وليسَ ثمةَ شاطئُ

لا الوقتُ عابئةٌ
خطاهُ بما رأتْ
منّي ولا الدربُ المخاتلُ عابئُ

لوّحْتُ لم تلدِ المرافئُ غيمةً
وهمى على التعبِ الفراغُ الهازئُ

حَدْسٌ -يُكَثِّفُه الشتاتُ-
يقولُ لي:
"لم يبقَ للخطوِ النبيلِ مواطئُ"
-علي عكور.

"أتذكر أنني كنت أتظاهر بعدم الاهتمام حين يَرِد اسمه، وحين تبلغني تحياته أكتفي بأن أهز رأسي ولا شيء غير ذلك، لكنه ظلّ بالنسبة لي مثل جرحٍ قديم إذا تذكرته، إذا طفا وجهه، أحس نحوه بحنينٍ جارف، وأحس بالغضب؛ إذ كيف يمكن لمخلوقٍ من هذا النوع ألّا يكون معي؟ أن لا نكون معًا؟"

"لا أفضّل المحادثة الخالية من الندءات؛ أحب في وسط الحديث أن أُنادى باسمي، وأن نتبادل الأسماء عنوة؛ لأنها تلفتني وتكثّف تركيزي بشاعرية، كأنّ كل حواسي تعيره الانتباه بالكامل، في تأهب لما سيقوله بعد هذا النداء."

"تعالَ إليّ فالأيامُ ثُقلٌ
‏ومن إلاّكَ يجعلُها خِفافًا؟

‏وإنّ لياليَ الأشواقِ تمضي
‏على أرواحِنا سبعًا عِجافًا

‏وكلُّ الناسِ قدْ علِموا بأنّي
‏مُتيمٌ بعينك لا خلافَ

‏فخُذني حيثُ لا حزنٌ وبينٌ
‏لعلّ القلبَ من خوفٍ تشافى

‏فقلبٌ أنتَ آخذُهُ إليكَ
حرامٌ بعد أمنكَ أن يخافَ!"

"ثم بعد كل الحشود التي عرفتها في حياتك، تأتي فترة تشعُر فيها بالاكتفاء، واستثقال المديح، والميل إلى الانطواء، فترة تكتشف فيها أن الحصيلة الرابحة هي قلب صادق واحد تأوي إليه، مثلما يأوي المرء إلى بيته في آخر اليوم هاربًا من جميع الأشياء."

ضيَّعتُ ذاتي كأني لم أكن أحدًا
حتى وجدتكِ معراجًا إلى ذاتي

وقبل عينيكِ لم أسكن إلى وطن
في نص دستوره كل الملذاتِ

وقبل لقياكِ لم أعثر على امرأةٍ
تلوّن الأرض بألوانِ السماواتِ
-محمد صالح.

"فقد أكلت السّنون وتقادُمُها ذكراه في قلبي، فغاب في حُجُبِ الأيّام، حتّى كأنّه ما كان."

"الأسباب غير مهمة؛ معظم الحرائق سببها شرارة صغيرة، ومعظم الخلافات أسبابها تافهة، السر يكمن في ردة الفعل. هناك فرق بين من سعى لإخماد الحريق، ومن لعب دور الرياح."

"يدرك الإنسان مؤخرًا أنه ليس بحاجة لكلمات ولا عبارات، ولا رسائل ولا جرائد؛ لأن الأفعال دائمًا كفيلة، وتُظهر ما لا تظهره آلاف الكلمات."