lone wolf

‏من أغرب ما ذكره أحد كبار المحللين النفسيين؛ أن كثيراً من الحالات التي تلجأ إلى الإستشارات النفسية تفعل ذلك -ودون وعي- على أمل أن يتخذ المساعد النفسي القرار نيابة عنها، خاصة في القرارت المهمة كالطلاق وغيرها، فهي تخفي دون أن تشعر ترددا عميقاً وخوفاً من اتخاذ القرار، ويشبه هذا ظاهرة الانتحار على يد الشرطة، فالبعض يملك قناعة نظرية عميقة بصحة قراره لكنه يفتقر إلى إرادة عملية وقدرة على مواجهة المجهول وتحمّل مسؤولية مايقرّر في حياته.
دائماً صراعات اللاوعي ومعاركه تأثيرها أعمّق من الصراعات الواعية وهنا تكمن فائدة بناء جسور مع الذات وفتح نوافذ داخل الوجدان نتعرف فيها على أنفسنا أكثر، وكل ما ينمى الوجدان هو وسيلة للاتصال معه، الحوار العميق مع الآخر، التجارب الوجودية كالحب -حتى المؤلمة- كالفقد والغربة..، التأملات، القراءات الأدبية وتذوق الفنون…الخ

‏قبل مدة سمعت جزءاً من مقابلة الممثل الراحل"ماثيو بيري" ذكر فيها أنه وفي ذروة نجاحه وحين حصل على وظيفة رائعة يحبها ويتقنها ومنزل بإطلالة ساحرة وكل احتياجاته المادية وحين حقق كل ذلك شعر بسعادة لبضعة أشهر فقط ثم انتابه قلق عميق وشعور بالفراغ والنقص، ثم ذكر مقولة رائعة للممثل"جيم كاري" قال فيها: "أتمنى أن يحقق الجميع أحلامهم ويحصلوا على مرادهم حتى يدركو حينها أنها ليست الجواب!".
‏الإنسان كائن غائي لا آلي، كائن وجد ويوجد لغاية واحدة تتجاوز أفق العالم المادي لن يشعر بالسكينة والسعادة الحقيقة حين يغفل عنها ويفقدها، وهنا تكمن معضلة ومعركة الإنسان مع العالم الحديث ومركزه"التقنية" أنها حولت العالم من غائي إلى عالم آلي، وأين يجد الإنسان هذه الغاية والمعنى الوجودي؟ يجده بالتأكيد خارج العالم المادي خارج الزمان والمكان، هذا هو قدر الإنسان وسره الذي لن ينال الراحة والسكينة حين يُحجب عنه.

‏بينما يحدث كثيراً أن توجد علاقة عاطفية وذكرى عميقة مع منظر كتاب ورقي أو مشهد يضم مجموعة من الكتب، فإن هذا يتعذر مع النسخ الإلكترونية من الكتب!
‏أتذكر حين زُرت أحد الأصدقاء ولمحت بيانو ستينواي ضخم يتوسط صالة الجلوس، فسألته عن ذلك- فهو لايعزف كثيراً- فقال: إنه يذكرني بأمي فقد كانت عازفة بارعة للبيانو وتعزف لنا كل مساء، إنني أشعر بموسيقاها كلمّا رأيت البيانو.
‏"أشعر بالموسيقى!"، هذا الوصف كل ما كنتُ أحتاجه لوصف مشاعري تجاه منظر رف يزدحم بالكتب.

‏هناك ممارسات وجودية تتجلى وتتجسد فيها القيم الإنسانية اكثر من غيرها، ومن ذلك قيمة (الصدق) التي تتجلى وتبرز في علاقة (الصداقة) ولهذا انتخب اللسان العربي كلمة "صديق" لوصف وتسمية هذه العلاقة (الصداقة) واشتقها من قيمة (الصدق) التي تتضمن القوة والصلابة والوضوح في العلاقة، قال ابن فارس في مقاييسه: "الصاد والدال والقاف أصلٌ يدل على قوة في الشيء قولاً وغيره، صدق أي صلب، والصداقة مشتقة من الصدق في المودة".
‏فهل يمكن أن توجد هذه العلاقة النبيلة دون وجود الصدق!؟ أعتقد أنه لا يمكن أن توجد صداقة دون صدق في وشائج هذه العلاقة ودون قدرة على تبادل الحديث الصادق دون تردد مع الآخر؛ وكل نقص في الصدق هو نقص في الصداقة وجوداً وتحققاً.
‏يمكن أن يتخلى الانسان عن علاقات كثيرة لكن يصعب عليه الوجود دون صداقة، فنحن نشعر بالتهديد حينما نفقد علاقة الصداقة، ويتعرض عالمنا للهشاشة والضعف، والصداقة من أهم تجسيدات الحب والذي يشكل الصدق في الشعور أعظم تجلياته، ومن اللطيف أن كلمة صديق في الإنجليزية"friend” اشتقت من الإنجليزية الساكسونية القديمة"Freon" والتي تأتي بمعنى: أن تحب، فمضمون الصداقة هو"أن تُحب"، ويؤكد فرويد أن محبة الجار هي أول ترقي وخروج من حالة الطبيعة وسيطرة الغرائز إلى الإنسانية الخالصة، لكن أظن أنه يمكن القول أن الصداقة هي الأولى بهذا الوصف لأنها أكثر صدقا وخلوصاً وتحرراً من النفعية من العلاقة بالجار، لذا يمكننا القول أن الصداقة هي الأكثر تحقيقاً للإنسانيه في تعاليها عن الطبيعة، وهي جزئنا الإنساني الأكثر اشراقاً في علاقتنا مع العالم ومكوناته.

‏من عجائب الحب، أنه الشيءُ الوحيد الذي يمكن أن يملأ القلب ويُشبع الروح وتكتفي به عن العالم؛ وفي الوقت ذاته الوحيد الذي لا يمكن أن تمتلئ منه وتكتفي مهما غرقت فيه وامتد بك العمر في أسبابه، وكلمّا شعرت أن حبك استوعب كل ألوان الحب واستغرق مراحله؛ تجده يتسع ويتمدّد ويخلق أبعاد جديدة

‏كتب بودلير:
( يحب الحالمين الشتاء القاسي! إنهم يتضرعون في كل عام إلى السماء أن ترسل أقصى ماتستطيع من ثلج وجليد، لأن أعشاشهم حينها تصبح أكثر دفئاً ونعومة ).
‏في الشتاء ينتابنا الحنين إلى الدفء بكل ألوانه، لايقتصر هذا الحنين على الجسد! بل يتجاوزه إلى القلب والروح، فتشتاق هي الأخرى إلى الدفء والإجتماع والقرب.
‏وقد يكون سبب ذلك شعور الأمان الذي يغمرنا حين نقارن حالة الطقس في الخارج وحالته في الداخل، كتب بوسكو مرة:
‏( حين يكون البيت قويا؛ تصبح العاصفة ممتعة ).
‏شعورنا بالأمان في الداخل مقارنة بمخاطر الخارج، بالدفء مقارنة بالبرد، بالتنوع والحياة مقارنة بالجمود، في المناطق الثلجية يطغى في الخارج لون واحد جامد صامت (البياض) بينما تتعدد الألوان الدافئة الناعمة داخل المنزل، في الشتاء يطغى برد قارس في الخارج بينما يتناوب المرء الدفء في الداخل، وهذا يُشعر الإنسان بمتعة لانظير لها،
‏كل شيء داخلي في الشتاء أكثر دفئا وقرباً، فحين تدفعنا الطبيعة بالقوة إلى الداخل تتباطؤ الحياة، ويتوقف تسارعها ويهدأ صخبها، لذا نسمع في سكون الشتاء ذلك الهمس الخافت الذي أخفت معالمه أصوات حركتنا الدائبة بقية الفصول، نعود إلى الداخل نلوذ بالملاجىء، داخلنا الإنساني وملاذاتنا الروحية، ليس إلى داخل المنازل فحسب.
‏الشتاء موسم الحنين والعودة للذات، موسم الذكريات، نشعر بمتعة لانظير لها متأملين وهج النار مستمتعين بنفحات الدفء التي ترسلها، يصبح للنار في الشتاء معنى حميمي خاص، وهذا يشمل كل شعلة في حياتنا منحتنا لحظة دفء أو اشعلت جزءاً منّا؛ خاصة تلك التي ظننا أنها خفتت للأبد!

‏الكثير من الأشخاص ستجد لحضورهم تأثيراً بالغاً عليك؛ لكن القليل جداً منهم ستجد أن لغيابهم قوة وتأثيراً يشبه حضورهم إن لم يكن أكثر، ولا أعني بذلك شعوراً بالفراغ أو الغياب بل أعني أن لهم حضوراً معنوياً ونفسياً حتى في غيابهم بحيث تشعر أنهم جزء من نسيج الحياة وتكوينها لايمكن أن تتذوق طعم الحياة وتتصورها دون وجودهم، أتذكر أننا كنّا وبسهولة بالغة نعرف أن هناك أنثى رقيقة دخلت حياة أحد الأصدقاء حين يظهر أثر ذلك في تفاصيل حياته المادية والنفسية وتدرك بوضوح وجودها من خلال آثارها؛ في ذوق المكان ورائحته وترتيبه حتى حين تكون غائبه عنه، وهذا مايشبه وجودها في قلبه ووجدانه، لأنها تعيد تأثيث الحياة وتشكيل العالم حين تصبح لا جزءا منه فحسب بل شمسه وأهم أركانه.
‏بالمقابل لاتجد حتى لمسات بسيطة لحضور أحدهم في حياة الآخر ولايمكنك أن تسبين أثر وجوده وتأثيره لأن تأثير حضوره يشبه غيابه.

أقرعوا الطبول ، أيقظوا النائمين سوريا عادت كما كانت حرة وفي سوريا ، أكتب من أجل أن أرتفع أنا بكل بساطة

أن أردت أن يعرفك العالم أجمع " أكتب في سوريا "

دمشق بلاد الحضارة ، وطن التاريخ فماذا عساي أن أكتب ؟ أحبها كما لو كانت فتاة جميلة عيناها حرة ، وصوتها صوت الأحرار من سوريا تنطلق الخيول سابقا وإليها عادت الأمجاد حاضرًا دمشق التراث ، التاريخ ، الحضارة عادت منبع الشجعان ، ووطن الأشداء سوريا " حرة ، أبيه ".

هي سيجارةُ الشتاء

هي سيجارةُ الشتاء، تُشعلها الأناملُ المرتعشة لتُداري برد الروح قبل الجسد. دخانها يتصاعدُ كأنَّه زفراتُ حزنٍ لم تجد سبيلًا للخروج، يتمايلُ مع الهواء كطيفٍ يحكي قصةً قديمة.

ومعها، لا تُنسى القهوة، تلك الرفيقة الصامتة التي تأتي لتُوازن المعادلة. فمرارة القهوة تمتزج مع دخان السيجارة، لتصبحا معًا لغة الشتاء التي لا يفهمها سوى من عايش برده وأحاديث صمته.

هي أكثر من عادة، هي طقسٌ شتوي، يتآلف فيه البرد مع الدفء، والسكون مع الحركة. هي حديثٌ صامت بين الروح والشتاء، بين القهوة والسيجارة، وبين الماضي الذي لا يمضي والحاضر الذي يتجدد مع كل شتاء.

في ديسمبر.. حيث يدفأ الحنين برد الأيام

ديسمبر دائمًا يحمل شيئًا مختلفًا. ليس مجرد شهرٍ في نهاية التقويم، بل شعورٌ يغمر القلب كعناقٍ دافئ بعد غياب طويل. إنه تلك اللحظة التي تعود فيها كل الذكريات دفعة واحدة، تشعل فيك الحنين، وتُذكرك بأنك كنت يومًا أقرب للدفء مما أنت عليه الآن.

في ديسمبر، أشعر وكأنني أجلس مع نفسي كرفيق قديم، نتحادث بصمتٍ طويل. أتذكر كل ما مضى، أستعيد لحظاتٍ كانت مليئة بالحنان الذي افتقدته. أين ذهبت تلك الأيام؟ أين ذهبنا نحن؟

هناك شيء في هذا الشهر يجعلني أشعر وكأن الحياة تحاول معانقتي رغم برودتها. ربما لأنني أحتاج إلى ذلك العناق أكثر من أي وقتٍ مضى. أحتاج أن أعود طفلًا صغيرًا يبحث عن الأمان بين أذرع أمه. أحتاج ذلك الشعور الذي كنت أملكه يومًا، بأن كل شيء سيكون بخير لأن هناك من يحتضنني دون شرطٍ أو سؤال.

لكن الحنين، وإن كان دافئًا، يترك خلفه ألمًا غريبًا. كأنك تعانق ذكرى تعرف أنها لن تعود، أو تلتمس دفء حنانٍ تعرف أنك لن تجده في نفس المكان. وأحيانًا، أشعر أنني أمد يدي لأمسك شيئًا من الماضي، لكنه يتلاشى، كأنه يقول لي: “لقد مضى وقتي، لا تطلب مني أن أبقى.”

وفي هذا الشهر، أدرك كم كنت أحتاج إلى الحنان، لا من الآخرين فقط، بل مني أنا. كم مرة كنت قاسيًا على نفسي؟ كم مرة دفعت نفسي للمضي قدمًا دون أن أتوقف لأعانق ذاتي المرهقة؟

ديسمبر هو وقت المصالحة، مع النفس، مع الماضي، ومع من أحببناهم ولم نستطع أن نقول لهم ما يكفي. إنه وقت العودة إلى الحنان الذي افتقدناه في زحمة الأيام. وقت أن نعترف أننا بشر، نحتاج للعناق الذي يقول دون كلمات: “أنت بخير، أنا هنا.”

خاتم الزواج في ايام الأندلس..
الخاتم الفضي للعريس مكتوب عليه:
"إن غبت لمْ ألق إنسانًا يُؤنسني"

والخاتم الذهبي للعروس مكتوب عليه:
"وَإِنْ حضرت فكُلِّ النَّاسِ قَد حَضَرَا"

‏يذكر الدكتور"عبدالرحمن بدوي" في مذكراته أنه انتابه سؤال عميق حين زار سويسرا لأول مرة في حياته أوائل القرن العشرين ودُهش من جمال الطبيعة فيها ورقتها؛ كيف لم تنبت هذه الأرض بجمالها أدباء وشعراء كبار؟ وكان جوابه أن من يعش في هذا الجمال ستقل حاجته لابتكار الخيال وصناعته، وهو قريب مما نقل"بورخيس" عن المفكر الأرجنتيني"سارمينتو" حين قال له أحد رعاة البقر قي سهول البامبا الجميلة: "إن السهول في غاية الجمال حتى أنني لا أريد التفكير في سبب ذلك" ويعزو بورخيس سبب ذلك إلى أنه تشرّب الجمال حتى لم يعد يجد سبباً للبحث عن ماوراءه.
‏وبعيداً عن التفسيرات الفلسفية، فهذه زاوية مهمة وهي فكرة عيش الجمال والإستغراق فيه لا مجرد تأمله والبحث وراءه، وربما يتصل بهذا المقولة الشهيرة "إنما يكثر الحديث عن السعادة من يفتقر إليها أما من يعشها فلن يجد الكثير من الوقت لفعل ذلك".

‏تجرع سقراط السم امام تلامذته وعلى رأسهم افلاطون و بعض اصدقائه الذي اراد اقناعه بالهرب وعائلته والقاضي السوفسطائي الذي أصدر الحكم وبعض النواب الناقمين عليه وقال قوله الشهير "لن افر من الحقيقة التي دافعت عنها طوال مسيرتي .الحقيقة التي يختلف عليها اثنان ليست الا رأيا مغلفا بدوغما

‏كثيرة هي مباهج الحب لكن هناك متعة خفية وفريدة قليل من يتأملها وهي أنه يمنحك القدرة على أن تتصل بما خلف الجسد وأن تلامس روح انسان خفيت عن الآخرين وتلاحظ ملامحها بل وترسم بعض أجزائها، من السهل أن نبصر في حياتنا ملايين الأجساد ونشاهد وجوهها، لكن ستكون محظوظاً حين تبصر روح أحدهم من خلف حجاب الجسد وجدرانه.
‏الشعور بروح انسان آخر والإحساس بها ربما تكون أعظم هبات الحب وأكثر لحظاتها فتنة وعمقاً وتأثيرا.

في اللحظة التي تبدأ بمشاركته أشياء كنتَ تظُنها تخصك وحدك لأنها لا تستدعي اهتمام غيرك ولاتستحق الحديث عنها؛ تعرف أنك وقعت في الحب! أفكار تائهة، أحداث طفولة منسية، قهوة مسكوبة، رائحة عطر خذلتك، كتابٌ سرق عطلتك، قصة شعر نالت اعجابك، أبيات شعر علقت في عقلك..، وكل هذه الكلمات تحمل معنى واحد: اشتقت إليك!

من مزايا النضج في العمر وتعدد التجارب؛ قدرتك على تقويم بعض مبادئ الحياة التي سيطرت على سلوكك وقراراتك زمنا طويلاً، وحين تدرك من أين تلقيت هذه المبادئ تعرف سبب تجذرها داخلك وهيمنتها على سلوكك وقراراتك، في صغري كنتُ شغوفاً بالقراءة عن سير المُلهمين وتأمل تفاصيل حياتهم، وأعرف أنني تلقفت حينها -من عدة مصادر- مبدأ متعلقاً بالاستغناء بالنفس وعدم طلب المساعدة والترفع عن مافي أيدي الناس، ولازلت أحفظ جيداً معنى ذلك الحديث الذي طلب في صحابي كريم نصيحة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمره أن لايطلب شيئا من أحد! فكان سوطه يسقط من يده وهو على الراحلة فينّوخ راحلته ليلتقط سوطه ولايطلب من مملوكه أو الشخص السائر بجاوره أن يفعل ذلك له، ثم تكاثرت مصادر عزّزت لها المبدأ وعمّقته داخلي حتى أصبح سلوكا أساسياً بالنسبة لي، غير أن نضج الحياة وتجاربها كشف لي أنني كنت ابالغ في هذا السلوك حد الافراط! لأنني كما أسعد وأحب واتشوف لمساعدة الأصدقاء والأحبة فكذلك ينتابهم ذات الشعور، وأن البشر لايمكنهم الاستغناء عن الحاجة إلى الآخر مهما بلغت بهم القوة والفرادة كما يظنون؛ وأنه لابأس أن تضعف وتستند على الآخرين، ولابأس أن ينتابك الوهن وتشتد بك الحاجة إلى رفيق يسمع أنينك ويحتضن نجواك، وأنه لايزري بالانسان أن يكون بشراً ينتباه الضعف والخطأ والتقصير وإنما يزري به أن يظن أنه مصنوع من صخرة صلدة بينما هو معجون بالماء والطين والدم والدموع، فهمي لهذه الحقيقة وازن هذا السلوك الذي سيطر على حياتي فترة طويلة وهو مبدأ صحيح شرط أن يكون وسطاً لا افراط فيه ولا تفريط.

‏يقول الكاتب الكندي /آلان دونو/
‏في كتابه الشهير : "نظام التفاهة" :
‏-"إن التافهين قد حسموا المعركة لصالحهم في هذه الأيام، لقد تغير الزمن زمن الحق والقيم ، ذلك أن التافهين أمسكوا بكل شيء، بكل تفاهتهم وفسادهم؛ فعند غياب القيم والمبادئ الراقية، يطفو الفساد المبرمج ذوقاً وأخلاقاً وقيماً؛ إنه زمن الصعاليك الهابط".

‏وكلما تعمق الإنسان في الإسفاف والابتذال والهبوط كلما ازداد جماهيرية وشهرة".

‏إن مواقع التواصل نجحت في ترميز التافهين، حيث صار بإمكان أي جميلة بلهاء، أو وسيم فارغ أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات عامة، هي أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمان .

جاكسون كاتب إمريكي حين دخل ابنه الجامعة قرر أن يقدم له النصائح
التي يحتاجها من وجهة نظره كأب ! ظن أنه سيكتب ورقة أو اثنتين ولكن تفاجأ أنه كتب 1560 نصيحة ...
ومن كثر ما أعجبت أهله وأصحابه طبعها في كتيب :
Life's Little Instruction Book وحقق أفضل المبيعات لعدة
. سنوات بقائمة نيويورك تايم
إليكم مقتطفات من هذه النصائح :

-1- احذر من عروض البنوك مهما كانت مغرية
2 - اهد حماتك وردا في عيد ميلاد زوجتك
3- لا تترك منزلك دون جهاز لكشف الحريق
4- توكل على الله ولكن أغلق بابك جيداً
5- لا تيأس أبداً واحتفظ بخط الرجعة
6- لا تتخذ قرارا وأنت غاضب
7- كن شجاعا ، وإن لم تكن كذلك فتظاهر ، فلن يلاحظ أحد الفرق
8- تعلم كيف تستطيع فالفرص الخفية تحتاج لأذن قوية
9 - لا تحرم الآخرين من الأمل فقد يكون هذا كل ما يملكون
10 - حين تصادف كتاباً جيدا اشتره حتى لو لم تقرأه
11 - كن لطيفاً أكثر من الحقيقة ، ولكن لا تسمح لأحد باستغلالك
12- اعمل تمريناً للبطن 50 مره في الصباح و 50 مره في المساء
13- لا تستثمر في الأسهم مالا تتحمل خسارته لاحقا
14 - لا تشارك رجلا فشل ثلاث مرات
15- لا تستعمل بطاقات الائتمان للشراء بالتقسيط
16 - ابتسم فهذا لا يكلفك شيئا ولكن لا يقدر بالمال
17 - لا تجادل شرطيا أبداً
18- لا تشتر حقائب أو بناطيل جينز أو ساعة ثمينة فهذا مضيعة للمال
19 - شجع أبناءك على العمل في أوقات فراغهم حالما يبلغون السادسة عشرة
20 - لا تصدق كل ما تسمع ، ولا تنفق كل ما تملك ، ولا تنم قدر ما ترغب
21- حين تقول والدتك ) ستندم على فعل هذا ) ستندم عليه غالباً
22 - اعتن بسمعتك جيداً فستثبت لك الأيام أنها أغلى ما تملك
23- لا تخش العقبات الكبيرة فخلفها تقع الفرص العظيمة
24 - قد لا يتطلب الأمر أكثر من شخص واحد لقلب حياتك رأسا على عقب
25- اختر رفيقة حياتك بحرص ، فهو قرار %90 من سعادتك أو بؤسك
26 اقلب أعداءك لأصدقاء بفعل شئ جميل ومفاجئ لهم
27 - حين تدق الفرصة على بابك أدعوها للمبيت
28- تعلم القواعد جيدا ثم اكسر بعضها
29 - احكم على نجاحك من خلال قدرتك على العطاء وليس الأخذ
30- لا تتجاهل الشيطان مهما بدل ثيابه
31 - ركز على الأشياء أفضل وليس أكبر أو أعظم 32- كن سعيدا بما تملك ، وأعمل لامتلاك ما تريد
33- اعط الناس أكثر من مما يتوقعون
34 دلل زوجتك ، ولكن ليس أطفالك
35- لا تكن منشغلا لدرجة عدم التعرف على أشخاص جدد
36 - اقض مع أطفالك ضعف وقتك المعتاد وامنحهم نصف مالك
37- ابتعد عم الأماكن المشبوهة ، فالأحداث السيئة لا تحدث إلا هناك 38- الفاشل في انفاق ماله فاشل في كل شيء بحياته
39- لا تهدد مالم تملك القدرة على التنفيذ
40 - تعلم الإسعافات الأولية فجميعنا يمر بظرف يندم عليه
41 - حين يسألك أحدهم سؤالا لا تجاهله ابتسم وقل له: لماذا تريد أن
تعرف )
42 - لا تفقد أعصابك ، أو ثقتك بنفسك أو مفاتيح سيارتك
43 - فاجئ صديقا قديما باتصال مباغت
44 - لا تقل لرجل إنه سيصبح أصلع أو أشيب ، فهو يعرف ذلك مسبقاً
45 - سافر وشاهد أماكن جديدة بعقل مفتوح
46- حين تشتري عقارا انتبه لثلاث شروط : ( الموقع ثم الموقع ثم
الموقع )
47 - اكتب 10 أشياء تريد إنجازها في حياتك ثم ضع الورقة في
محفظتك
48 - كل شخص تقابله يملك شيئاً مميزاً ، حاول تعلمه
49- سجل صوت والدك ووالدتك وهما يضحكان
50- لا تتوقع من أطفالك الاستماع لنصائحك ووضعك مزر
51 - ادخر دائما 10% من دخلك

‏من مباعث شفغي بالقمر؛ أنه أكثر الكائنات شبهاً بنا نحن البشر!
‏مثلنا مليئ بالجمال والضوء، محفور بالعيوب والثغرات في الوقت نفسه، مشرق وواضح لكنه يحتفظ بجانبه المظلم وعالمه الخفي كجزء من تكوينه لاينفصل عنه، كل ليلة له نسخته المختلفة، يظهر مرة قوياً مشعاً وكاملاً ومرات هزيلاً شاحباً، لكنه في مختلف أحواله ونسخه في قوته وضعفه؛ يظل محافظاً على وجوده ومكانه المرتفع في السماء، يراقبنا ونراقبه، نوره لايحرقُ ولايربك، لايفضح ولاينزح منّا العرق، دفئه يلامس الروح لا يؤذي الجسد، لذا نشعر أن ارتباطنا به روحي أكثر منه حسي.

كانت هند بنت عتبة نائمة فى غرفتها عندما فوجئت بزوجها الفاكه بن المغيرة) يدخل عليها ثائرا صارخا فيها :" من الذى خرج من عندك الآن" دهشت من ثورته وانكرت انها رأت احدا ولم يصدق الزوج انكارها وقرر اعادتها الى بيت ابيها وتركها معلقة على حافة الفضيحة وحاصرتها الألسنة بالأقاويل حتى ان اباها نفسه ضج من كلام الناس وصاح بها : " ماذا افعل بك لقد تكاثرت الاقاويل علينا ان كان زوجك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع الاقاويل وان يكن كاذبا فلنحتكم لكهنة اليمن"
كان من الصعب عليها ان تسترد شرفها بالقتل فالدم سيثبت التهمة عليها لذلك وافقت على تحمل المخاطرة والاحتكام الى كهنة اليمن لأنها تعلم ان لو اخطأ الكهنة واثبتوا الاكذوبة عليها سيقتلونها هناك وما أكثر ما يخطئون لكنها قررت وذهبت الى ابيها وأقسمت انها صادقة وانها
لا يمكن ان تفعل ذلك وتمرغ شرف اسرتها في الوحل ذهب ابوها الى زوجها واعلن التحدى واتفقا على الرحيل الى كهنة اليمن لأثبات البراءة وفى رحلة السفر كانت هند على ناقتها وحيدة وحولها ابوها واخوتها غير واثقين من براءتها وكانت نسوة بني عبد مناف ورجالها يسرن حولها ويرمقونها بنظرات فيها كثير من الشكوك وفي الناحية الاخرى كانت ابل " بني مخزوم " وفى وسطهم زوجها السابق "الفاكه بن المغيرة " وحوله رهط من قومه ولكنها ظلت صامتة طول الرحلة
تتلقى نظراتهم بصلابة دون خوف اخيرا ظهرت جبال اليمن واحست انها ترتجف واقترب منها اباها الذي لاحظ اهتزازها فسألها فى همس "متحفز : " ماذا بك " قالت وهي تلتقط انفاسها بصعوبة : " انا بخير يا ابتاه لكني اعرف اننا نستشير بشرا يخطىء ويصيب"
دخلت هند الى الكاهن وهى تدرك انها تقامر اما بالشرف او بالفضيحة وكان الكاهن عجوزا ووجهه مخيف عندما رأت وجهه هند ارتجفت واندست بين باقى نسوة بنى عبد مناف ووقف ابوها امام الكاهن واشار الى جمع النسوة قائلا : " انظر امر هؤلاء النسوة الجالسات من منهن لها قضية فلتخبرنا عنها " كان هذا هو النظام المتبع ..
اخذ الكاهن يقترب منهن واحدة فواحدة ويضرب كلا منهن على كتفها ويأمرها بالنهوض دون كلام اى انها ليس عليها شيء الى ان وقف امامها تمهل وتقابلت نظراتهما عرف انها صاحب القضية فقال بصوت واضح : " انهضى غير رسحاء ولازانية ولتلدى ملكا يسمى معاوية
ومعنى رسخاء اي قليلة اللحم نهضت هند وانتصبت قامتها في السماء واحست انها اطول واعلى من كل من اتهموها ومنذ هذه اللحظة هي ام الملك المنتظر وعليها ان تصون جسدها من اجل ان تحظى بهذا الشرف لذلك لن تدع رجلا لا يستحق يلمس جسدها وعندما اقترب منها زوجها السابق ليمسك يدها معتذرا متوسلا ان تعود الى بيته لكنها نزعت يدها منه قائلة بصوت حازم : "
والله اني لأحرص على ان يكون هذا الملك من رجل غيرك" الجدير بالذكر انها تزوجت بعد ذلك ابوسفيان ابن حرب سيد قريش
وانجبت معاويه وزوجها السابق الفاكه بن المغيره هو شقيق الوليد بن المغيرة من سادات قريش والذي انجب خالد بن الوليد.