رَحُـםٌـة للـ؏ـالـםـين

⁉️مـا بــــال صـورة العـرض🧐
وحـالـة الـوتـسـاب والـفـيسـبـوك
👈 يـكشـف أســرار الـبـيــوت 😱
🔻🔻
[https://t.me/addlist/Np3Qs6vfxBcyNTU0]

💡أين يقف الزائر ..🤔
عندما يزور الميت وماذا يقول ؟
👇👇
https://t.me/Kitabh_X_Sorh/184

🐜 لمن يعاني من كثرة النمل
  في بيته بدون سبب شاهد 👀
👍 كيف تتخلص منها ..💯👇
https://t.me/Mokhtaratyana/52911

🫵 من منكم لم تصارعه نفسه
 📲 بين الهاتف.. والقرآن.. 📖‼️
https://t.me/addlist/Np3Qs6vfxBcyNTU0

✅ إن مــن أهــم الأمـــور🌱
👈 التي تعين على برّ الوالدين👇
https://t.me/addlist/Np3Qs6vfxBcyNTU0

🌗دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحــب بــ🤝ـكم  @yeeeo

‏"صَلّت علَيْكَ قلوبٌ أنتَ تسكنها
‏وسلم الناس قاصِيها ودانيهَا ﷺ."

--


وخيرُ أمورِ الدِّين ما كان سُنةً
وشرُّ الأمورِ المُحدثاتُ البدائعُ

.

-

ودَدتُّ لَو أنِّي نجَوتُ مِنها كَفافًا؛ لا لِي ولا علَيَّ!

_عُمَر بنُ الخطَّاب رضِيَ اللّٰه عنه.

لمن يقول: أدعو ولا أرى أثر دعائي.

"قد خصَّك الله دونَ الخلقِ منزلةً
أنتَ الفريدُ وباقي الناسِ تكرارُ"

يقابلـه:

"سكنتَ بداخلي حبًا وطوعًا
‏وكنتَ الشّمسَ في نجمِ البريّة
‏يرونكَ واحدًا وأراكَ جمعًا
‏إذا تأتِ كفيتَ عن البقيّة"

-
"قد كنتَ حشدًا رغم أنك واحدُ.."

‏بك اجتمعتْ أنسابُنا بعد فُرقَةٍ
‏فنحنُ بنو الإسلامِ نُدعى ونُنسَبُ

‏ﷺ

يا خير من دُفِنَتْ في القاع أعظُمُه
‏فطاب من طيبهن القاع والأكمُ

‏نفسي الفداء لقبرٍ أنت ساكنه
‏فيه العفاف وفيه الجود والكرمُ

‏ ﷺ.‏

فقه قول الله تعالى: ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾ [البقرة: ٢٨٦]

إغاثةُ الملهوف ونصرةُ المظلوم واجبة، والدُّعاء أعظم النصرة وأقل القُدرة، ففي الحديث قال ﷺ: "ليسَ شيءٌ أكرمُ على الله من الدعاء"

اللهمّ كُن لغزّة وأهلها وانصر مجاهديها حين قلّ الناصر وشُدّ أزرهم وثبّت أقدامهم وكلمتهم على الحق.
اللهمّ لا نحصي ثناءً عليك ولا نلجأُ إلا إليك، اللهمّ أنزِل على بلادِ المسلمين عوائد نصرك، وعلى الظّالمين بطشك وبأسك.

.
وأنها - أي الصلاة على النبيّ ﷺ - سببٌ للبركة في ذات الْمُصلِّي وعَمَلِهِ وعُمُرِه وأسباب مصالحه، لأنَّ الْمُصلِّي داعٍ ربَّه أنْ يُبارِكَ عليه وعلى آله، وهذا الدُّعاءُ مُستجابٌ، والجزاءُ مِن جِنسهِ.

- ابن القيّم رحمه الله.

(وما زادهم إلّا إيمانًا وتسليما)

وأصلحني بما أصلحت به الصالحين، فإنما أصلح الصالحين أنت .

.....

" فأنكرت في قلبي وقلتُ: يا رب، كيف هذا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له؟ ".

فلنستغث من أجل غزة والمظلومين في كل مكان! اللهم أزل الغمة واشف صدور قوم مؤمنين، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

في تفسير ابن كثير رحمه الله: قال الله تعالى: (فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين) أي: فإذا نزل العذاب بمحلتهم، فبئس ذلك اليوم يومهم ، بإهلاكهم ودمارهم.

🔺قال السدي: ( فإذا نزل بساحتهم ) يعني: بدارهم، ( فساء صباح المنذرين) أي: فبئس ما يصبحون، أي: بئس الصباح صباحهم،

ولهذا ثبت في الصحيحين من حديث إسماعيل بن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس - رضي الله عنه - قال: صبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر، فلما خرجوا بفؤوسهم ومساحيهم ورأوا الجيش، رجعوا [ وهم ] يقولون: محمد والله، محمد والخميس.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :" الله أكبر، خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين".

ورواه البخاري من حديث مالك عن حميد عن أنس.


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚔️ سلاح النبي عليه الصلاة والسلام وكان له تسعة سيوف ..

1- ماثور
2- الغضب
3- ذو الفيقار
4- القلعي
5- البتار
6- الحتف
7- الرسوب
8- المجدم
9- العصيب

🛡وكان له سبعة دروع ..

1- ذات الفضول
2- ذات الوشاح
3- ذات الحواشي
4- السعدية
5- فضة
6- البتراء
7- الخرئق

🏹 وكان له ست قسى - جمع قوس ..

1- الزوراء
2- الصفراء
3- الكتوم
4- الروحاء
5- البيضاء
6- السداد

🦯وكان له خمسة أرماح - جمع رمح ويقال لأحدها
المثوى ويقال لأخر المثنى ..

✍️وكانت له حربات ..

1- التبيعة
2- البيضاء
3- العثرة

✍️وكان له ترسان ..

1- الزلوق
2- الفتق

✍️وكانت له جعبة سهام : الكافور

@ معالم المدينة النبوية @

"أتيتكَ مطروقا ولُذتُكَ طارقا
‏وقضّيت عمري عند بابك مُطرِقَا

‏أُنمّقُ أخطائي إليك
‏وكلّما وقفتُ لأدعو
لا أجيدُ التنمّقَ

‏تمرّ بيَ الأيام تشبه بعضها
‏وحزنٌ توارى داخلي فتعتّقَا

‏تكاد تضيق الأرض والكون يمّحي
بعيني وقلبي في يديك تدفّقا

‏ووحدك تدري أنَّ في البال حاجةً
‏وقلبي بها من سالف العمر أورقَا

‏فهب حاجتي لي، ثم هبني لحاجتي
‏فإن فؤادي في هواها تعلّقا.."


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابن القيِّم رحمه الله

ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:

"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..

الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ووالله من عرف مواطنَ الرّضا هذه فلزمها هُو الموعود حقّا بتلك الجائزة العظيمة: «ذاقَ طعمَ الإيمانِ من رضيَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ ديناً وبمُحمّدٍ رسُولاً»

((دائرة الرضا بالله))

كثير من الناس لا يذكر الرضا بالله إلا في حالة القضاء والقدر، بل كثيرا ما يقتصر الحديث في لغة كثير من الدعاة والمصلحين عن عبادة الرضا بالقضاء والقدر، وعادة ما يذكر بعد الحديث عن الصبر أو معه، فيقال: لا بد من الرضا بما قدره الله وقضاه.

والحقيقة أن عبادة الرضا أوسع بكثير من الرضا بالقضاء والقدر، فالرضا عن الله تعالى، وبالله تعالى شامل لأمور كثيرة، ودائرته واسعة.

ومن أعظم الآيات الدالة على هذا المعنى قوله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}، وقوله تعالى: {قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم}، وقوله تعالى: {جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه}، وغيرها من الآيات.

فالرضا بالله يشمل أمورا، من أهمها:

الأول: الرضا بالله ربا وخالقا.
الثاني: الرضا بالله مدبرا ومصرفا.
الثالث: الرضا بالله محبوبا ومعبودا.
الرابع: الرضا الله حاكما وقاضيا.
الخامس: الرضا الله مشرعا ومحددا.
السادس: الرضا بالله مثيبا ومجازيا.

فأنت ترى أن الرضا بالقدر فرد من أفراد كثيرة تدخل ضمن الرضا بالله، فيجب على الدعاة والمصلحين أن يبينوا للناس دائرة الرضا الله، ويدعوهم إلى عبادة الله بكل ما يدخل فيها.

وينبغي أن يصححوا الاختزال الكبير الذي وقع عند كثير من الناس في التعامل مع عبادة الرضا.

وإدراك الدائرة الواسعة للرضا بالله يزيد من قرب الناس من الله، ويفتح لهم أبوابا من العبادات القلبية والإيمانية.

إن من أخطر ما يواجه الناس في مقامات الإيمان اختزال دائرة كثير من العبادات في دوائر ضيقة، لا تطابق ما هي عليه في مقتضيات النصوص الشرعية.

وهذا الاختزال له أمثلة كثيرة في حياة كثير من الناس.


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من أعظم النعم على المؤمن .. أن يهبه بصيرة يميّز بها الحق من الباطل والطيب من الخبيث والخير من الشر.