https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
@lawlaw986
تختص بالمعاملات والقضاء في الفقه الاسلامي والقوانين العربية
الموسوعة القانونية (Arabic)
تعتبر قضايا القانون والمعاملات القانونية من أهم المواضيع التي تشغل بال الكثير من الناس، سواء أكانوا طلابًا في كليات الحقوق أو محامين محترفين أو حتى أفراداً عاديين يواجهون قضايا قانونية. ومن أجل تقديم مصدر موثوق وشامل للمعلومات القانونية، تم إنشاء قناة 'الموسوعة القانونية'.
هذه القناة بتوجيه من المستخدم '@lawlaw986' تختص بالمعاملات والقضاء في الفقه الإسلامي والقوانين العربية. تهدف القناة إلى توفير معلومات دقيقة ومحدثة حول القوانين العربية المختلفة وتفسير الفقه الإسلامي فيما يتعلق بالمعاملات والقضايا القانونية.
سواء كنت طالبًا يدرس الحقوق، محاميًا يبحث عن موارد إضافية لمساعدته في ممارسة مهنته، أو شخصًا عاديًا يرغب في فهم المزيد حول القانون والقضاء، تعتبر 'الموسوعة القانونية' المكان المثالي للحصول على المعلومات التي تحتاج إليها.
من خلال متابعة هذه القناة، ستجد نصائح قانونية قيمة، تحليلات مفصلة للقوانين المختلفة، وتفسير للفقه الإسلامي في سياق المعاملات اليومية. بفضل جهود المستخدم '@lawlaw986' وفريق القناة، يمكنك الاطلاع على معلومات قانونية موثوقة ومفيدة بكل سهولة ويسر. لذا، لا تتردد في الانضمام إلى 'الموسوعة القانونية' اليوم واستفد من المحتوى القانوني القيم الذي تقدمه.
الموسوعة القانونية
02 Dec, 06:32
ضابط (ربا البيوع) هو تحقق إحدى قاعدتيه، وهما:
———•———•———
1️⃣ إذا اتحد العوضان في (العلة والجنس)؛ حرم ربا (الفضل والنسيئة) معًا.
———•———•———
2️⃣ إذا اتحد العوضان في (العلة)، واختلفا في (الجنس)؛ حرم ربا (النسيئة)، دون ربا (الفضل).
———•———•———
📚العلل الأساسية للمعاملات المالية المحرمة، د. خالد آل سليمان(٦٢).
https://t.me/lawlaw986
———•———•———
1️⃣ إذا اتحد العوضان في (العلة والجنس)؛ حرم ربا (الفضل والنسيئة) معًا.
———•———•———
2️⃣ إذا اتحد العوضان في (العلة)، واختلفا في (الجنس)؛ حرم ربا (النسيئة)، دون ربا (الفضل).
———•———•———
📚العلل الأساسية للمعاملات المالية المحرمة، د. خالد آل سليمان(٦٢).
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
02 Dec, 06:32
قاعدة: ((العقود تنعقد بكل ما دل على مقصودها من قول أو فعل، فإن اختلف اصطلاح الناس في الألفاظ والأفعال: انعقد عند كل قوم بما يفهمونه)).
———•———•———
يستثنى من هذه القاعدة (النكاح)، إذ لابد فيه من الإيجاب والقبول، والأدلة على هذا الاستثناء:
لأن النكاح يحتاج إلى الإشهار، ولا يكون الإشهار إلا على ما أظهرت النية: إما بلفظ صريح، أو كناية احتفت بقرائن
تدل على مقصودها.
———•———•———
ولأن الأصل في الأبضاع الحرمة، بخلاف المعاملات.
———•———•———
ولأن الشرع يحتاط في الخروج من الحرمة إلى الإباحة، أكثر من احتياطه في الخروج من الإباحة إلى الحرمة.
———•———•———
https://t.me/lawlaw986
———•———•———
يستثنى من هذه القاعدة (النكاح)، إذ لابد فيه من الإيجاب والقبول، والأدلة على هذا الاستثناء:
لأن النكاح يحتاج إلى الإشهار، ولا يكون الإشهار إلا على ما أظهرت النية: إما بلفظ صريح، أو كناية احتفت بقرائن
تدل على مقصودها.
———•———•———
ولأن الأصل في الأبضاع الحرمة، بخلاف المعاملات.
———•———•———
ولأن الشرع يحتاط في الخروج من الحرمة إلى الإباحة، أكثر من احتياطه في الخروج من الإباحة إلى الحرمة.
———•———•———
📚موسوعة القواعد الفقهية، عطية عدلان(٩٥-٩٦)https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Dec, 04:17
نصاب الشهادة:
١-الشهادة على الزنا ونصابها أربع رجال.
٢-الشهادة على بقية الحدود والقصاص ونصابها رجلان، ولا تقبل فيها شهادة النساء.
٣-الشهادة على ما لا يطلع عليه الرجال من عيوب النساء كالولادة، والبكارة فيكتفي فيها بشهادة امرأة واحدة.
٤-سائر حقوق العباد، سواء أكانت مالا أو غير مال كالبيع والهبة ونصابها رجلان أو رجل وامرأتان.
https://t.me/lawlaw986
١-الشهادة على الزنا ونصابها أربع رجال.
٢-الشهادة على بقية الحدود والقصاص ونصابها رجلان، ولا تقبل فيها شهادة النساء.
٣-الشهادة على ما لا يطلع عليه الرجال من عيوب النساء كالولادة، والبكارة فيكتفي فيها بشهادة امرأة واحدة.
٤-سائر حقوق العباد، سواء أكانت مالا أو غير مال كالبيع والهبة ونصابها رجلان أو رجل وامرأتان.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
29 Nov, 03:23
المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا:
العرف السائد إذا اتفقوا عليه في شيء ما فإنه يعتبر في الشرع كالشرط، وقد ورد في بعض الآثار: أن المسلمين عند شروطهم، وهذه الشروط مقيدة بقوله ﷺ: (إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرم حلالًا)؛ لأن النبي ﷺ قال: (كل شرطٍ ليس في كتاب الله باطل، ولو كان مائة شرط).
https://t.me/lawlaw986
العرف السائد إذا اتفقوا عليه في شيء ما فإنه يعتبر في الشرع كالشرط، وقد ورد في بعض الآثار: أن المسلمين عند شروطهم، وهذه الشروط مقيدة بقوله ﷺ: (إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرم حلالًا)؛ لأن النبي ﷺ قال: (كل شرطٍ ليس في كتاب الله باطل، ولو كان مائة شرط).
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
27 Nov, 14:48
✍🏽فائدة:
-ما الحكم إذا اختلف البائع والمشتري في قدر الثمن للسلعة التالفة؟
-قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في الفتاوى السعدية ص ٢٩٨ (يرجعان إلى قيمة مثلها يوم العقد الذي تم فيه البيع ، وأما يوم التلف ويوم الفسخ، فلا دخل لهما في ذلك، ولا ريب فيه) ⚖️ ⚖️
https://t.me/lawlaw986
-ما الحكم إذا اختلف البائع والمشتري في قدر الثمن للسلعة التالفة؟
-قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في الفتاوى السعدية ص ٢٩٨ (يرجعان إلى قيمة مثلها يوم العقد الذي تم فيه البيع ، وأما يوم التلف ويوم الفسخ، فلا دخل لهما في ذلك، ولا ريب فيه) ⚖️ ⚖️
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
27 Nov, 14:47
أركان القضاء:
١-القاضي: وهو من نصبه ولي الأمر لبيان الحكم الشرعي، والإلزام به، وفصل الخصومات.
٢-المقضي به: وهو الحكم الذي يصدر عن القاضي لحسم النزاع، وقطع الخصومة، ويكون مستندة أدلة التشريع، فيشترط أن يكون قاطعا للخصومة منهيا للنزاع، مستندا لأدلة الشرع.
٣-المقضي له: وهو المحكوم له بحق طالب به بعد ثبوت استحقاقه لهذا الحق.
٤-المقضي فيه: وهو الحق المطالب به.
٥-المقضي عليه: وهو كل من توجه الحق عليه، وألزم باستيفائه منه.
https://t.me/lawlaw986
١-القاضي: وهو من نصبه ولي الأمر لبيان الحكم الشرعي، والإلزام به، وفصل الخصومات.
٢-المقضي به: وهو الحكم الذي يصدر عن القاضي لحسم النزاع، وقطع الخصومة، ويكون مستندة أدلة التشريع، فيشترط أن يكون قاطعا للخصومة منهيا للنزاع، مستندا لأدلة الشرع.
٣-المقضي له: وهو المحكوم له بحق طالب به بعد ثبوت استحقاقه لهذا الحق.
٤-المقضي فيه: وهو الحق المطالب به.
٥-المقضي عليه: وهو كل من توجه الحق عليه، وألزم باستيفائه منه.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
26 Nov, 12:23
🏛️ القواعد الثلاثية القضائية⚖️
———•———•——
(يشترط للإقرار) شرطان:
١- أهلية التصرف فيما أقر به⚖️
٢-ألا يكذب الإقرار ظاهر الحال⚖️
———•———•——
يصح إقرار (الوصي، والولي، وناظر الوقف، ونحوهم) إذا انطبق عليه وصفان:
١-أن يكون إقرارهم فيما باشروه⚖️
٢- أن يكون ذلك في حدود ولايتهم⚖️
———•———•——
يصح إقرار (الصغير المميز) المأذون له في البيع والشراء، بقدر ما أُذن له فيه⚖️
———•———•——
📚
https://t.me/lawlaw986
———•———•——
(يشترط للإقرار) شرطان:
١- أهلية التصرف فيما أقر به⚖️
٢-ألا يكذب الإقرار ظاهر الحال⚖️
———•———•——
يصح إقرار (الوصي، والولي، وناظر الوقف، ونحوهم) إذا انطبق عليه وصفان:
١-أن يكون إقرارهم فيما باشروه⚖️
٢- أن يكون ذلك في حدود ولايتهم⚖️
———•———•——
يصح إقرار (الصغير المميز) المأذون له في البيع والشراء، بقدر ما أُذن له فيه⚖️
———•———•——
📚
تسهيل نظام الإثبات، د. عبد الرحمن اللحيدان (٤٥).https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
25 Nov, 20:50
شرعت الحدود لمقاصد نبيلة وحكم عظيمة وأهداف سامية:
١ - حد الزنا: لحفظ النسل.
٢ - حد القذف: لحفظ العرض.
٣ - حد الخمر: لحفظ العقل.
٤ - حد السرقة: لحفظ المال.
٥ - حد الحرابة: لحفظ النفس والمال والعرض.
٦ - حد البغي: لحفظ الدين والنفس.
٧ - حد الردة: لحفظ الدين.
https://t.me/lawlaw986
١ - حد الزنا: لحفظ النسل.
٢ - حد القذف: لحفظ العرض.
٣ - حد الخمر: لحفظ العقل.
٤ - حد السرقة: لحفظ المال.
٥ - حد الحرابة: لحفظ النفس والمال والعرض.
٦ - حد البغي: لحفظ الدين والنفس.
٧ - حد الردة: لحفظ الدين.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Nov, 18:24
أهم مسببات فسخ العقود وبطلانها:
• التدليس: كتمان عيب السلعة عن المشتري.
• الغرر: جهالة على المعقود عليه.
• التغرير : إيقاع الشخص في الغرر.
• الغبن : زيادة أو نقصان فاحش في السعر.
• الغش كتمان العيوب لزيادة السعر.
• الجهالة: جهالة المبيع والثمن بشكل فاحش تفضي الى منازعة.
https://t.me/lawlaw986
• التدليس: كتمان عيب السلعة عن المشتري.
• الغرر: جهالة على المعقود عليه.
• التغرير : إيقاع الشخص في الغرر.
• الغبن : زيادة أو نقصان فاحش في السعر.
• الغش كتمان العيوب لزيادة السعر.
• الجهالة: جهالة المبيع والثمن بشكل فاحش تفضي الى منازعة.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Nov, 11:04
قاعدة: ((ما ثبت بالشرع مقدَّم على ما ثبت بالشرط))
———•———•———
معنى القاعدة: أن الحكم الذي ثبت بوضع الشارع (وهو الله سبحانه وتعالى)؛ مقدَّم على ما ثبت بالشرط عند التعارض؛ لأنه إذا تقدم ما ثبت بالشرط: ترتب عليه تقديم عبارة المخلوق على عبارة الخالق.
———•———•———
https://t.me/lawlaw986
———•———•———
معنى القاعدة: أن الحكم الذي ثبت بوضع الشارع (وهو الله سبحانه وتعالى)؛ مقدَّم على ما ثبت بالشرط عند التعارض؛ لأنه إذا تقدم ما ثبت بالشرط: ترتب عليه تقديم عبارة المخلوق على عبارة الخالق.
———•———•———
📚موسوعة القواعد الفقهية، عطية عدلان(٩٢)https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Nov, 11:03
شروط أصحاب الفروض
إعداد: أنس بن عبد العزيز العنزي
راجعه الشيخ: سلمان الدخيل
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
https://t.me/lawlaw986
إعداد: أنس بن عبد العزيز العنزي
راجعه الشيخ: سلمان الدخيل
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Nov, 11:03
شروط أصحاب الفروض
إعداد: أنس بن عبد العزيز العنزي
راجعه الشيخ: سلمان الدخيل
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
https://t.me/lawlaw986
إعداد: أنس بن عبد العزيز العنزي
راجعه الشيخ: سلمان الدخيل
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
20 Nov, 13:54
يجوز أن يشترط الشرط الجزائي في جميع العقود المالية ما عدا العقود التي يكون الالتزام الأصلي فيها دينا؛ فإن هذا من الربا الصريح
وبناء على هذا، فيجوز هذا الشرط مثلا في عقود المقاولات، وعقد التوريد، وعقد الاسصتناع إذا لم ينفذ ما التزم به أو تأخر في تنفيذه.
مجلة مجمع الفقه ٦٧١/١٢📖📚
https://t.me/lawlaw986
وبناء على هذا، فيجوز هذا الشرط مثلا في عقود المقاولات، وعقد التوريد، وعقد الاسصتناع إذا لم ينفذ ما التزم به أو تأخر في تنفيذه.
مجلة مجمع الفقه ٦٧١/١٢📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
20 Nov, 13:54
#ألقاب
علماء اشتهروا بألقابهم، ولا يعرف أسماءهم الحقيقية، ومنهم.
البخاري: محمد بن إسماعيل
الشافعي: محمد بن إدريس
أبو حنيفة: النعمان بن ثابت
ابن تيمية: أحمد بن عبدالحليم
ابن القيم: محمد بن أبي بكر
ابن الجوزي: عبدالرحمن بن علي
ابن حزم: علي بن أحمد
ابن كثير: إسماعيل بن عمر
-رحمهم الله- ورضي عنهم وأرضاهم.
https://t.me/lawlaw986
علماء اشتهروا بألقابهم، ولا يعرف أسماءهم الحقيقية، ومنهم.
البخاري: محمد بن إسماعيل
الشافعي: محمد بن إدريس
أبو حنيفة: النعمان بن ثابت
ابن تيمية: أحمد بن عبدالحليم
ابن القيم: محمد بن أبي بكر
ابن الجوزي: عبدالرحمن بن علي
ابن حزم: علي بن أحمد
ابن كثير: إسماعيل بن عمر
-رحمهم الله- ورضي عنهم وأرضاهم.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 21:13
قال الإمام #النووي -رحمه الله- " "اتفقوا على أنه لايجوز البيع بثمن إلى أجل مجهول"( المجموع ٣٣٩/٩).
وقال العلامة #ابن_عثيمين -رحمه الله- "جهالة تسليم الثمن تؤدي إلى بطلان البيع" (الممتع ٨/٢٣٣).
ومن منطلق قاعدة "تصحيح العقود أولى من أبطالها" فقد نصت المادة (٣١٧) من #نظام_المعاملات على " ١- يستحق الثمن في البيع معجلًا مالم يُوجد اتفاق على أن يكون الثمن مؤجلًا أو مقسطًا إلى أجل معلوم ٢- إذا كان الثمن مؤجلًا أو مقسطًا فيبدأ الأجل من تاريخ العقد، مالم يتفق على خلاف ذلك".
ونصت المادة (٢٧٦) من ذات النظام على " إذا كان الإلتزام مؤجلًا ولم يحدد أجل الوفاء به، حددت المحكمة - بناء على طلب الدائن أو المدين - بحسب العرف وطبيعة المعاملة".
https://t.me/lawlaw986
وقال العلامة #ابن_عثيمين -رحمه الله- "جهالة تسليم الثمن تؤدي إلى بطلان البيع" (الممتع ٨/٢٣٣).
ومن منطلق قاعدة "تصحيح العقود أولى من أبطالها" فقد نصت المادة (٣١٧) من #نظام_المعاملات على " ١- يستحق الثمن في البيع معجلًا مالم يُوجد اتفاق على أن يكون الثمن مؤجلًا أو مقسطًا إلى أجل معلوم ٢- إذا كان الثمن مؤجلًا أو مقسطًا فيبدأ الأجل من تاريخ العقد، مالم يتفق على خلاف ذلك".
ونصت المادة (٢٧٦) من ذات النظام على " إذا كان الإلتزام مؤجلًا ولم يحدد أجل الوفاء به، حددت المحكمة - بناء على طلب الدائن أو المدين - بحسب العرف وطبيعة المعاملة".
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 18:24
الأصل براءة ذمة الإنسان فالمتمسك بالبراءة متمسك بالأصل، والمدعي متمسك بخلاف الأصل إذا لم تقم بينة تنقل عن الأصل ، لأن براءة الذمة والسلامة قد ثبتت بيقين فلا ترتفع إلا بيقين.
https://t.me/lawlaw986
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 14:09
🖋 نسخة مصورة من كتاب:
مرض الموت وأثره في المعاملات - د. نعمان عبدالرزاق السامرائي .
📔 للتحميل:
https://t.me/lawlaw986
مرض الموت وأثره في المعاملات - د. نعمان عبدالرزاق السامرائي .
📔 للتحميل:
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 14:09
🖋 نسخة مصورة من كتاب:
مرض الموت وأثره في المعاملات - د. نعمان عبدالرزاق السامرائي .
📔 للتحميل:
https://t.me/lawlaw986
مرض الموت وأثره في المعاملات - د. نعمان عبدالرزاق السامرائي .
📔 للتحميل:
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 03:04
اللهم أرزقنا صدق التوكل عليك .. وحسن الظن بك .. وألهمنا رشدنا وفرج همومنا .. وأشرح صدورنا وأصلح أحوالنا .. وحقق آمالنا وأشف مرضانا .. وأرحم موتانا وأختم بالصالحات أعمالنا .
🌹 صباح الخير 🌹
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
🌹 صباح الخير 🌹
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
الموسوعة القانونية
18 Nov, 03:00
الإقرار حجة قاصرة على المقر، لا يتعدى أثره إلى غيره، لقصور ولاية المقر على غيره، فيقتصر أثر الإقرار على المقر نفسه. والإقرار أيضا سيد الأدلة؛ لانتفاء التهمة فيه.
https://t.me/lawlaw986
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 03:00
من الفروق بين العربون والشرط الجزائي: 📖📚
في بيع العربون المشتري مخير بين تنفيذ العقد وترك العربون، أما في العقد الذي فيه شرط جزائي فلا خيار للمدين، وعليه أن ينفذ التزامه الأصلي ما دام ممكنا .
https://t.me/lawlaw986
في بيع العربون المشتري مخير بين تنفيذ العقد وترك العربون، أما في العقد الذي فيه شرط جزائي فلا خيار للمدين، وعليه أن ينفذ التزامه الأصلي ما دام ممكنا .
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
18 Nov, 02:59
قال ابن قدامة في المغني:
العربون في البيع هو أن يشتري السلعة، فيدفع إلى البائع درهمًا أو غيره على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن لم يأخذها فذلك للبائع. قال أحمد: لا بأس به، وفعله عمر. وعن ابن عمر أنه أجازه.
https://t.me/lawlaw986
العربون في البيع هو أن يشتري السلعة، فيدفع إلى البائع درهمًا أو غيره على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن لم يأخذها فذلك للبائع. قال أحمد: لا بأس به، وفعله عمر. وعن ابن عمر أنه أجازه.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
16 Nov, 05:13
هناك حقوق يجوز فيها اليمين بالاتفاق، وحقوق لا يجوز فيها اليمين اتفاقا، وحقوق مختلف فيها:
١ - اتفق الفقهاء على عدم جواز التحليف في حقوق الله تعالى المحضة.
٢ - واتفق الفقهاء أيضا على جواز اليمين في الأموال، وما يؤول إلى المال.
الفقه الإسلامي للزحيلي ٦٠٨٦/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
١ - اتفق الفقهاء على عدم جواز التحليف في حقوق الله تعالى المحضة.
٢ - واتفق الفقهاء أيضا على جواز اليمين في الأموال، وما يؤول إلى المال.
الفقه الإسلامي للزحيلي ٦٠٨٦/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
15 Nov, 16:59
اليمين الجالبة:
وهي التي يحلفها المدعي لإثبات حقه، إما مع شهادة شاهد واحد، وهي اليمين مع الشاهد، وإما بسبب نكول المدعى عليه عن اليمين الأصلية وردها إلى المدعي ليحلف، وهي اليمين المردودة، وإما لإثبات تهمة الجناية على القاتل، وهي أيمان #القسامة.
https://t.me/lawlaw986
وهي التي يحلفها المدعي لإثبات حقه، إما مع شهادة شاهد واحد، وهي اليمين مع الشاهد، وإما بسبب نكول المدعى عليه عن اليمين الأصلية وردها إلى المدعي ليحلف، وهي اليمين المردودة، وإما لإثبات تهمة الجناية على القاتل، وهي أيمان #القسامة.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
15 Nov, 14:51
📍التفريق بين المدعي والمدعى عليه أساس القضاء!
"من عرف المدعي والمدعى عليه لم يلتبس عليه ما يحكم بينهما".
- سعيد بن المسيب.
"وعلم القضاء يدور على التمييز بينهما -أي التفرقة بين المدعي والمدعى عليه- لقول سعيد بن المسيب من ميز بينهما فقد عرف وجه القضاء".
- القرافي.
"اعلم أن علم القضاء يدور على معرفة المدعي من المدعى عليه؛ لأنه أصل مشكل".
- ابن فرحون.
📚يُنظر: القوانين الفقهية لابن جزي (١٩٧)، الفروق للقرافي (١١٨/٤)، تبصرة الحكام (١٤٠/١)، الآثار المترتبة على التفرقة بين مصطلح المدعي والمدعى عليه للرضيمان.
https://t.me/lawlaw986
"من عرف المدعي والمدعى عليه لم يلتبس عليه ما يحكم بينهما".
- سعيد بن المسيب.
"وعلم القضاء يدور على التمييز بينهما -أي التفرقة بين المدعي والمدعى عليه- لقول سعيد بن المسيب من ميز بينهما فقد عرف وجه القضاء".
- القرافي.
"اعلم أن علم القضاء يدور على معرفة المدعي من المدعى عليه؛ لأنه أصل مشكل".
- ابن فرحون.
📚يُنظر: القوانين الفقهية لابن جزي (١٩٧)، الفروق للقرافي (١١٨/٤)، تبصرة الحكام (١٤٠/١)، الآثار المترتبة على التفرقة بين مصطلح المدعي والمدعى عليه للرضيمان.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
15 Nov, 06:57
يمين الاستيثاق أو الاستظهار:
وهي التي يحلفها #المدعي بطلب #القاضي لدفع التهمة عنه بعد تقديم الأدلة المطلوبة في الدعوى. فهي تكمل الأدلة كالشهادة، ويتثبت بها القاضي.
ويلجأ إليها القاضي عادة إذا كانت الدعوى بحق على غائب أو ميت،فيحلف القاضي المدعي؛ لأن البينة لا تفيد إلا غلبة الظن.
https://t.me/lawlaw986
وهي التي يحلفها #المدعي بطلب #القاضي لدفع التهمة عنه بعد تقديم الأدلة المطلوبة في الدعوى. فهي تكمل الأدلة كالشهادة، ويتثبت بها القاضي.
ويلجأ إليها القاضي عادة إذا كانت الدعوى بحق على غائب أو ميت،فيحلف القاضي المدعي؛ لأن البينة لا تفيد إلا غلبة الظن.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
14 Nov, 13:02
قال تعالى: ﴿والعافين عن الناس﴾
كثير من الناس ينظر إلى العفو أنه خصلة الإنسان الضعيف الذي لا يقدر أن يأخذ حقه، ويأخذ بثأره، فيعفو ويكظم غيظه، لكن الله يبين لنا أن الإنسان الذي يكظم غيظه أهل لمحبة الله، وأهل لأن يكون من المحسنين، قال تعالى: ﴿والله يحب المحسنين﴾
https://t.me/lawlaw986
كثير من الناس ينظر إلى العفو أنه خصلة الإنسان الضعيف الذي لا يقدر أن يأخذ حقه، ويأخذ بثأره، فيعفو ويكظم غيظه، لكن الله يبين لنا أن الإنسان الذي يكظم غيظه أهل لمحبة الله، وأهل لأن يكون من المحسنين، قال تعالى: ﴿والله يحب المحسنين﴾
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
13 Nov, 16:40
🔴 لابد في الإقرار من قرينة تدل على صدق المقر🔴
الإقرار سيد الأدلة إذا كانت هناك قرائن تؤيده، أما إذا وجدت قرائن تدل على أن هناك عوامل أخرى حملته على الإقرار بغير الواقع فلا قيمة له.
شرح بلوغ المرام لعطية سالم ٦/٢١١📖📚
https://t.me/lawlaw986
الإقرار سيد الأدلة إذا كانت هناك قرائن تؤيده، أما إذا وجدت قرائن تدل على أن هناك عوامل أخرى حملته على الإقرار بغير الواقع فلا قيمة له.
شرح بلوغ المرام لعطية سالم ٦/٢١١📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
13 Nov, 11:22
من ادعى عيباً في الإقرار فعليه عب الإثبات سواء كان فيما يتعلق:
- بالإكراه
-الخديعة
-الصورية
-المرض النفسي
-الجنون.
https://t.me/lawlaw986
- بالإكراه
-الخديعة
-الصورية
-المرض النفسي
-الجنون.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
13 Nov, 11:20
#القضاء بشاهد ويمين:
إذا أقام المدعي شاهدا، وعجز عن تقديم شاهد آخر وحلف مع شاهده، هل يقضى به بشاهده ويمينه؟
قال جمهور الفقهاء يقضى باليمين مع الشاهد في الأموال، واستدلوا بما ثبت عن النبي ﷺ: «أنه قضى بشاهد ويمين»
الفقه الإسلامي للزحيلي ٥٩٩٩/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
إذا أقام المدعي شاهدا، وعجز عن تقديم شاهد آخر وحلف مع شاهده، هل يقضى به بشاهده ويمينه؟
قال جمهور الفقهاء يقضى باليمين مع الشاهد في الأموال، واستدلوا بما ثبت عن النبي ﷺ: «أنه قضى بشاهد ويمين»
الفقه الإسلامي للزحيلي ٥٩٩٩/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
13 Nov, 11:20
من آداب القاضي مصالحة الخصمين:
للقاضي أن يرد الخصوم إلى الصلح، إن تأمل منهما المصالحة، قال تعالى: ﴿والصلح خير﴾ فكان طلب الصلح طلبا للخير.
وقال عمر رضي الله عنه «ردوا الخصوم حتى يصطلحوا، فإن فصل القضاء يورث بينهم الضغائن»
الفقه الإسلامي للزحيلي ٥٩٦٤/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
للقاضي أن يرد الخصوم إلى الصلح، إن تأمل منهما المصالحة، قال تعالى: ﴿والصلح خير﴾ فكان طلب الصلح طلبا للخير.
وقال عمر رضي الله عنه «ردوا الخصوم حتى يصطلحوا، فإن فصل القضاء يورث بينهم الضغائن»
الفقه الإسلامي للزحيلي ٥٩٦٤/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 20:35
صفة قضاء القاضي:
قال جمهور العلماء: قضاء القاضي ينفذ ظاهرا لا باطنا؛ لأنا مأمورون باتباع الظاهر، والله يتولى السرائر، فلا يحل هذا الحكم حراما ولا يحرم حلالا، فلو حكم بشهادة شاهدين ظاهرهما العدالة لم يحصل بحكمه الحل باطنا، سواء في المال وغيره.
الفقه الإسلامي للزحيلي ٥٩٤٥/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
قال جمهور العلماء: قضاء القاضي ينفذ ظاهرا لا باطنا؛ لأنا مأمورون باتباع الظاهر، والله يتولى السرائر، فلا يحل هذا الحكم حراما ولا يحرم حلالا، فلو حكم بشهادة شاهدين ظاهرهما العدالة لم يحصل بحكمه الحل باطنا، سواء في المال وغيره.
الفقه الإسلامي للزحيلي ٥٩٤٥/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 20:35
ركائز القضاء أو أركانه:
الأول/الحاكم:وهو القاضي الذي عينته السلطة أو الحكومة للفصل في الدعاوى والخصومات.
الثاني/الحكم:هو مايصدر عن القاضي من قرار لحسم النزاع وإنهاء الخصومة وله صفة الإلزام
الثالث/المحكوم به:وهو في قضاء الإلزام ما ألزم به القاضي المحكوم عليه من إيفاء المدعي حقه.
الرابع - المحكوم عليه: هو من يصدر الحكم ضده، أو من يستوفى منه الحق، سواء أكان مدعى عليه أم لا.
الخامس - المحكوم له: وهو المدعي بحق له، سواء أكان خالصا له كالحق في الدين أو الالتزام المالي، أم خالصا لله كالحدود الشرعية
الفقة الإسلامي للزحيلي ٥٩٢٣/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
الأول/الحاكم:وهو القاضي الذي عينته السلطة أو الحكومة للفصل في الدعاوى والخصومات.
الثاني/الحكم:هو مايصدر عن القاضي من قرار لحسم النزاع وإنهاء الخصومة وله صفة الإلزام
الثالث/المحكوم به:وهو في قضاء الإلزام ما ألزم به القاضي المحكوم عليه من إيفاء المدعي حقه.
الرابع - المحكوم عليه: هو من يصدر الحكم ضده، أو من يستوفى منه الحق، سواء أكان مدعى عليه أم لا.
الخامس - المحكوم له: وهو المدعي بحق له، سواء أكان خالصا له كالحق في الدين أو الالتزام المالي، أم خالصا لله كالحدود الشرعية
الفقة الإسلامي للزحيلي ٥٩٢٣/٨📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 19:17
بيّنة الإثبات تقدم وتُرجّح على بيّنة النفي، لأن البيّنات إنما شرعت في الأصل للإثبات
https://t.me/lawlaw986
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 14:31
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب، ما يتمنى أنه لم يقضِ بين اثنين في عمره " .
وفي لفظ - في تمرة -.
https://t.me/lawlaw986
وفي لفظ - في تمرة -.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 13:06
إذا عجز #المدعي عن الإثبات، وطلب التحليف، فعرضت اليمين على #المدعى_عليه، فسكت دون أن يحلف أو ينكل، اعتبر نأكلا عن اليمين، ويقضى عليه بالنكول عند الحنفية والحنابلة، وبرد اليمين عند الشافعية والمالكية؛ لأن توقف سير المحاكمة على كلامه يضر المدعي.
https://t.me/lawlaw986
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 08:53
الغاصب يضمن المغصوب لو تلف بإجماع الفقهاء ولكن كيف يكون الضمان؟
المغصوب التالف لا يخلو اما ان يكون مما له مثل أو مما لا مثل له فيكون الضمان بتضمين الغاصب للمثل ان كان التالف مثليا وللقيمة ان كان قيميا.
جاء في مختصر الإنصاف:ان تلف المغصوب ضمنه بمثله. ان لم يكن مثليا ضمنه بقيمته.
https://t.me/lawlaw986
المغصوب التالف لا يخلو اما ان يكون مما له مثل أو مما لا مثل له فيكون الضمان بتضمين الغاصب للمثل ان كان التالف مثليا وللقيمة ان كان قيميا.
جاء في مختصر الإنصاف:ان تلف المغصوب ضمنه بمثله. ان لم يكن مثليا ضمنه بقيمته.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
12 Nov, 05:00
*اللهــــــم*
*نسألك الخير والبركة والصحة وحسن الخاتمة والثبات عند السؤال واجعل لنا نورا نهتدي به الى طاعتك واجعلنا من عبادك المخلصين وأوليائك الصالحين وبارك لنا فيما رزقتنا من فضلك وشافي مرضانا وأرحم موتانا ونسئلك العتق من النار والفوز بالجنة*
*🌹صباح الخيـــــــــر* 🌹
https://t.me/lawlaw986
*نسألك الخير والبركة والصحة وحسن الخاتمة والثبات عند السؤال واجعل لنا نورا نهتدي به الى طاعتك واجعلنا من عبادك المخلصين وأوليائك الصالحين وبارك لنا فيما رزقتنا من فضلك وشافي مرضانا وأرحم موتانا ونسئلك العتق من النار والفوز بالجنة*
*🌹صباح الخيـــــــــر* 🌹
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
11 Nov, 19:18
ما هو البيع المبرور؟
البيع المبرور بينه النبي ﷺ بقوله (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما).
فالبيع المبرور ما جمع الصدق والبيان.
الصدق: في الوصف. والبيان: في العيب.
https://t.me/lawlaw986
البيع المبرور بينه النبي ﷺ بقوله (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما).
فالبيع المبرور ما جمع الصدق والبيان.
الصدق: في الوصف. والبيان: في العيب.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
09 Nov, 17:39
ما الحكم إذا ادعى الزوج بعد انقضاء عدتها أنه قد راجعها فأنكرته؟
الحكم:
إن كان الزوج له بينه حكم له بها.
وإن لم يكن له بينة فالقول قولها.
لأن الأصل عدم الرجعة.
شرح بلوغ المرام ٢٥٥/٣📖📚
https://t.me/lawlaw986
الحكم:
إن كان الزوج له بينه حكم له بها.
وإن لم يكن له بينة فالقول قولها.
لأن الأصل عدم الرجعة.
شرح بلوغ المرام ٢٥٥/٣📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
09 Nov, 17:38
قال ابن قدامة: وإذا مات زوج الرجعية، استأنفت عدة الوفاة، أربعة أشهر وعشرا، بلا خلاف.📖📚
وقال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على ذلك. وذلك لأن الرجعية زوجة يلحقها طلاقه، وينالها ميراثه، فاعتدت للوفاة، كغير المطلقة.📖📚
https://t.me/lawlaw986
وقال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على ذلك. وذلك لأن الرجعية زوجة يلحقها طلاقه، وينالها ميراثه، فاعتدت للوفاة، كغير المطلقة.📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
08 Nov, 13:28
قال رسول الله ﷺ :
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ
يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»
قال ابن القيم رحمه اللهَ:
وكفى بالعبد نُبْلاً أن يُذكَر اسمُه بالخير
بين يدي رسول الله ﷺ
📚جلاء الأفهام (٥٣٢)
https://t.me/lawlaw986
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ
يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»
قال ابن القيم رحمه اللهَ:
وكفى بالعبد نُبْلاً أن يُذكَر اسمُه بالخير
بين يدي رسول الله ﷺ
📚جلاء الأفهام (٥٣٢)
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
08 Nov, 13:27
قال يزيد بن أبي حبيب: (إيجاب الحجة على الوالدين عقوق) . يعني الانتصار عليهما في الكلام.
بر الوالدين ١/٨ — ابن الجوزي📖📚
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
بر الوالدين ١/٨ — ابن الجوزي📖📚
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
الموسوعة القانونية
06 Nov, 17:21
العقوبات في الإسلام مبنية على الأصول الآتية:
١-رحمة العباد والإحسان إليهم بكف الشر عنهم.
٢-المساواة بين الجريمة والعقوبة فلا ظلم ولا جور.
٣-المساواة بين الناس، فيعاقب كل مجرم، سواء
كان غنيا أو فقيرا،شريفا أو وضيعا،رجلا أو امرأة.
٤ -كفاية العقوبة للردع والزجر لقطع دابر الشر.
https://t.me/lawlaw986
١-رحمة العباد والإحسان إليهم بكف الشر عنهم.
٢-المساواة بين الجريمة والعقوبة فلا ظلم ولا جور.
٣-المساواة بين الناس، فيعاقب كل مجرم، سواء
كان غنيا أو فقيرا،شريفا أو وضيعا،رجلا أو امرأة.
٤ -كفاية العقوبة للردع والزجر لقطع دابر الشر.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
06 Nov, 15:42
أقسام الجنايات:
1-جرائم #القصاص
وهي جرائم قتل النفس، وجرح البدن، وقطع الأطراف.
2-جرائم #الحدود
وهي جرائم القذف والزنا والسرقة ونحوها.
3-جرائم #التعزير
وهي كل جناية ليس فيها حد.
والتعزير: هو تأديب على معاص لم تشرع فيها عقوبات مقدرة ابتداء، يقدرها القاضي.
موسوعة الفقه ١١/٥📖📚
https://t.me/lawlaw986
1-جرائم #القصاص
وهي جرائم قتل النفس، وجرح البدن، وقطع الأطراف.
2-جرائم #الحدود
وهي جرائم القذف والزنا والسرقة ونحوها.
3-جرائم #التعزير
وهي كل جناية ليس فيها حد.
والتعزير: هو تأديب على معاص لم تشرع فيها عقوبات مقدرة ابتداء، يقدرها القاضي.
موسوعة الفقه ١١/٥📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
04 Nov, 18:50
شروط الخلوة:
١-أن لا يكون عندهما مميز، لأن وجود شخص ثالث معهما يمنع الزوج من الاستمتاع.
٢-أن لا تمنعه نفسها.
قال ابن قدامة: وإن خلا بها، فمنعته نفسها لم يكمل صداقها، وذلك لأنه لم يوجد التمكن من جهتها، فأشبه ما لو لم يخل بها.
٣-أن يأمنا من اطلاع أحد عليهما.
دروس فقهية ٦٠٢/٤📖📚
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
١-أن لا يكون عندهما مميز، لأن وجود شخص ثالث معهما يمنع الزوج من الاستمتاع.
٢-أن لا تمنعه نفسها.
قال ابن قدامة: وإن خلا بها، فمنعته نفسها لم يكمل صداقها، وذلك لأنه لم يوجد التمكن من جهتها، فأشبه ما لو لم يخل بها.
٣-أن يأمنا من اطلاع أحد عليهما.
دروس فقهية ٦٠٢/٤📖📚
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
الموسوعة القانونية
04 Nov, 13:06
اختلف العلماء في استنباط العلة من جعل الخلوة كالجماع؟
قيل:لأن ردها بعد الخلوة، وقبل الدخول: كسر لقلبها، وفيه شيء من الإهانة لها، فجبر ذلك بتقرر المهر كاملا، وليس نصفه.
وقيل: العلة هي أن المرأة حصل منها التمكين، فقد فعلت ما وجب عليها، فاستحقت المهر كاملا.
دروس فقهية ٦٠٠/٤📚📖
https://t.me/lawlaw986
قيل:لأن ردها بعد الخلوة، وقبل الدخول: كسر لقلبها، وفيه شيء من الإهانة لها، فجبر ذلك بتقرر المهر كاملا، وليس نصفه.
وقيل: العلة هي أن المرأة حصل منها التمكين، فقد فعلت ما وجب عليها، فاستحقت المهر كاملا.
دروس فقهية ٦٠٠/٤📚📖
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
04 Nov, 04:49
قاعدة: «لا حكم للباطل»؛ تجمع لنا في طيّها عدة قواعد متفرعة عنها، منها
———•———•———
المعدوم شرعاً: كالمعدوم حساً.
كل عقد حرام؛ فوجوده كعدمه.
المنافع المحظورة شرعاً؛ ملحقة بالمنافع المعدومة حسًًا.
النكاح إذا لم يعتبر: كان بمنزلة العدم.
———•———•———
https://t.me/lawlaw986
———•———•———
المعدوم شرعاً: كالمعدوم حساً.
كل عقد حرام؛ فوجوده كعدمه.
المنافع المحظورة شرعاً؛ ملحقة بالمنافع المعدومة حسًًا.
النكاح إذا لم يعتبر: كان بمنزلة العدم.
———•———•———
📕معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية(١/ ٥١٤-٥١٥).https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
03 Nov, 13:10
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:-
فإنَّ التفقهَ في الدِّين ٬ والسؤالَ عن العلم ٬ إنما يُحمَدُ إذا كان للعمل ٬ لا للمراء والجدال .
📚جامع العلوم (٢٤٤)
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
فإنَّ التفقهَ في الدِّين ٬ والسؤالَ عن العلم ٬ إنما يُحمَدُ إذا كان للعمل ٬ لا للمراء والجدال .
📚جامع العلوم (٢٤٤)
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
الموسوعة القانونية
03 Nov, 09:57
مراجع مهمة
• لا وصية لوارث.
• لا تركه إلا بعد سداد الديون.
• الحق الذي لا دليل له هو والعدم سواء.
• لا يجوز إثبات ما يخالف الكتابه إلا بالكتابة.
• كل فعل سبب ضرر للغير يلزم مرتكبه التعويض.
• لا يجوز للقاضي أن يحكم بأكثر مما طلبه الخصوم
https://t.me/lawlaw986
• لا وصية لوارث.
• لا تركه إلا بعد سداد الديون.
• الحق الذي لا دليل له هو والعدم سواء.
• لا يجوز إثبات ما يخالف الكتابه إلا بالكتابة.
• كل فعل سبب ضرر للغير يلزم مرتكبه التعويض.
• لا يجوز للقاضي أن يحكم بأكثر مما طلبه الخصوم
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
03 Nov, 06:25
🌟ميزان العدل في الإسلام: أن يعطى المرء من الحقوق، مثل ما عليه من الواجبات.
———•———•———
🌟الأصل لهذه القاعدة: قوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف)، أي: للنساء على أزواجهن من الحقوق؛ مثل ما عليهن من الواجبات تجاه أزواجهن.
———•———•———
🌟وهذه القاعدة وثيقة الصلة بقاعدتي: (الغرم بالغنم) و(الغنم بالغرم).
———•———•———
📚موسوعة القواعد الفقهية، عطية عدلان(٨٦)
https://t.me/lawlaw986
———•———•———
🌟الأصل لهذه القاعدة: قوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف)، أي: للنساء على أزواجهن من الحقوق؛ مثل ما عليهن من الواجبات تجاه أزواجهن.
———•———•———
🌟وهذه القاعدة وثيقة الصلة بقاعدتي: (الغرم بالغنم) و(الغنم بالغرم).
———•———•———
📚موسوعة القواعد الفقهية، عطية عدلان(٨٦)
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
03 Nov, 06:25
القواعد الثلاثية القضائية⚖️
———•———•——
عند (تعارض البينات) فيصار إلى الجمع بينها؛ فإن تعذر الجمع فيصار إلى الترجيح؛ فإن تعذر ذلك فإن هذه الأدلة تتساقط؛ وفي جميع الأحوال يجب أن تبين المحكمة أسباب ذلك في حكمها⚖️
———•———•——
أقوى الإثباتات المتعدية: (الكتابة)، ولأجل ذلك إذا خالفت الشهادة ما اشتمل عليه دليل كتابي؛ فإن الشهادة لا تقبل⚖️
———•———•——
(الإقرار): حُجَّةٌ قاطعة على المقر فقط، فلا يتعدى إلى غيره⚖️
———•———•——
📚
https://t.me/lawlaw986
———•———•——
عند (تعارض البينات) فيصار إلى الجمع بينها؛ فإن تعذر الجمع فيصار إلى الترجيح؛ فإن تعذر ذلك فإن هذه الأدلة تتساقط؛ وفي جميع الأحوال يجب أن تبين المحكمة أسباب ذلك في حكمها⚖️
———•———•——
أقوى الإثباتات المتعدية: (الكتابة)، ولأجل ذلك إذا خالفت الشهادة ما اشتمل عليه دليل كتابي؛ فإن الشهادة لا تقبل⚖️
———•———•——
(الإقرار): حُجَّةٌ قاطعة على المقر فقط، فلا يتعدى إلى غيره⚖️
———•———•——
📚
تسهيل نظام الإثبات السعودي، د. عبد الرحمن اللحيدان (٢٥-٢٦).https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
02 Nov, 19:45
🔴المعروف عرفا كالمشروط شرطا🔴
ومعنى المعروف عرفا كالمشروط شرطا: أن العرف السائد بين الناس إذا اتفقوا عليه في شيء ما فإنه يعتبر في الشرع كالشرط، وقد ورد في بعض الآثار: أن المسلمين عند شروطهم، وهذه الشروط مقيدة بقوله ﷺ: (إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا)
https://t.me/lawlaw986
ومعنى المعروف عرفا كالمشروط شرطا: أن العرف السائد بين الناس إذا اتفقوا عليه في شيء ما فإنه يعتبر في الشرع كالشرط، وقد ورد في بعض الآثار: أن المسلمين عند شروطهم، وهذه الشروط مقيدة بقوله ﷺ: (إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا)
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
02 Nov, 19:45
العادة محكمة:
والمعنى العام: أن العادة هي المرجع للفصل في التنازع، ولكن هذا ليس على الإطلاق، فلا بد له من تقييد، وهو أن العادة تكون مرجعا للفصل في التنازع إن لم نجد من الشرع الأدلة التي تفصل في النزاعات.
القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه ٣/٧📖📚
https://t.me/lawlaw986
والمعنى العام: أن العادة هي المرجع للفصل في التنازع، ولكن هذا ليس على الإطلاق، فلا بد له من تقييد، وهو أن العادة تكون مرجعا للفصل في التنازع إن لم نجد من الشرع الأدلة التي تفصل في النزاعات.
القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه ٣/٧📖📚
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 12:47
هل يشترط كتابة نص اليمين الحاسمة على محضر الجلسة، أم يكتفى بنصها المقدم من قبل احد الخصوم والمبرز في الاضبارة ؟ وهل يرتب ذلك البطلان ؟
يكتفى بنص اليمين الحاسمة المقدم من الخصم ، ولا يشترط كتابة نص اليمين على محضر الجلسة ، وعدم كتابته لا يورث البطلان.
قانون سوري
https://t.me/lawlaw986
يكتفى بنص اليمين الحاسمة المقدم من الخصم ، ولا يشترط كتابة نص اليمين على محضر الجلسة ، وعدم كتابته لا يورث البطلان.
قانون سوري
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 12:43
إن استمرار الوكيل في #تمثيل_القاصر
بعد بلوغه سن الرشد
لا يقدح في صحة الخصومة
بل هو #استمرار لهذه الوكالة .
قانون سوري
https://t.me/lawlaw986
بعد بلوغه سن الرشد
لا يقدح في صحة الخصومة
بل هو #استمرار لهذه الوكالة .
قانون سوري
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 12:39
حصر الارث على ثلاثة أنواع : شرعي – قانوني - عمالي...
1- حصر الارث الشرعي يتم تنظيمه أمام المحكمة الشرعية باستدعاء يقدمه أحد الورثة ضمن ملف يحوي – بيان عائلي للمتوفى - اخراجات قيد فردية لأب المتوفى وأمه يقدم هذا الملف الى ديوان المحكمة الشرعية لتنظيم الوثيقة اللازمة حيث يتم توزيع الارث على الورثة وفق الاستحقاق الشرعي و بالنسب المحددة شرعاً وللذكر مثل حظ الانثيين على أن يكون أصل المسألة الارثية تقبل القسمة على النسب المحددة دون كسور، ويكون حصر الارث الشرعي في العقارات الملك ( الواقعة ضمن أراضي التحديد و التحرير )...
2- حصر الارث القانوني ويكون في حال وجود عقارات أميرية غير ملك باسم المورث، تقدم نفس الأوراق المطلوبة بحصر الارث الشرعي الى ديوان محكمة الصلح المدني ويتم تنظيم حصر الارث و توزيع التركة على الورثة و يكون أصل المسألة من 2400 سهم مهما كان عدد الورثة و يمكن أن تكون الحصص تحوي كسور و للذكر مثل حظ الانثى بالتساوي .
3- حصر الارث العمالي : وهو مخصص للعاملين سواء العاملين في الدولة أو القطاع الخاص ويكون في حالة وفاة العامل وله مرتب تقاعدي أو تعويض أو مكافأة نهاية خدمة. وليس كل الورثة الذين يرثون الشخص في الارث الشرعي أو القانوني هم نفسهم في حصر الارث العمالي , فالورثة هنا هم من كان الميت ينفق عليهم , مثل الزوجة أو البنت العازبة أو الولد الصغير الذي لم يتجاوز 18 عاماً أو الاخوة والأخوات والأب والأم لكن بشرط الانفاق عليهم وكان المورث مسؤولا ً عن نفقتهم فقط دون باقي الورثة...ويتم حصر الارث العمالي في محكمة البداية المدنية الناظرة بالقضايا العمالية و تصدر الوثيقة عنها...
قانون سوري
https://t.me/lawlaw986
1- حصر الارث الشرعي يتم تنظيمه أمام المحكمة الشرعية باستدعاء يقدمه أحد الورثة ضمن ملف يحوي – بيان عائلي للمتوفى - اخراجات قيد فردية لأب المتوفى وأمه يقدم هذا الملف الى ديوان المحكمة الشرعية لتنظيم الوثيقة اللازمة حيث يتم توزيع الارث على الورثة وفق الاستحقاق الشرعي و بالنسب المحددة شرعاً وللذكر مثل حظ الانثيين على أن يكون أصل المسألة الارثية تقبل القسمة على النسب المحددة دون كسور، ويكون حصر الارث الشرعي في العقارات الملك ( الواقعة ضمن أراضي التحديد و التحرير )...
2- حصر الارث القانوني ويكون في حال وجود عقارات أميرية غير ملك باسم المورث، تقدم نفس الأوراق المطلوبة بحصر الارث الشرعي الى ديوان محكمة الصلح المدني ويتم تنظيم حصر الارث و توزيع التركة على الورثة و يكون أصل المسألة من 2400 سهم مهما كان عدد الورثة و يمكن أن تكون الحصص تحوي كسور و للذكر مثل حظ الانثى بالتساوي .
3- حصر الارث العمالي : وهو مخصص للعاملين سواء العاملين في الدولة أو القطاع الخاص ويكون في حالة وفاة العامل وله مرتب تقاعدي أو تعويض أو مكافأة نهاية خدمة. وليس كل الورثة الذين يرثون الشخص في الارث الشرعي أو القانوني هم نفسهم في حصر الارث العمالي , فالورثة هنا هم من كان الميت ينفق عليهم , مثل الزوجة أو البنت العازبة أو الولد الصغير الذي لم يتجاوز 18 عاماً أو الاخوة والأخوات والأب والأم لكن بشرط الانفاق عليهم وكان المورث مسؤولا ً عن نفقتهم فقط دون باقي الورثة...ويتم حصر الارث العمالي في محكمة البداية المدنية الناظرة بالقضايا العمالية و تصدر الوثيقة عنها...
قانون سوري
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 08:20
معجم مصطلحات أصول الفقه
علاء الدين بن نجم
#علاء_نجم
#أصول_الفقه_وقواعده
https://t.me/lawlaw986
علاء الدين بن نجم
#علاء_نجم
#أصول_الفقه_وقواعده
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 08:19
معجم مصطلحات أصول الفقه
علاء الدين بن نجم
#علاء_نجم
#أصول_الفقه_وقواعده
https://t.me/lawlaw986
علاء الدين بن نجم
#علاء_نجم
#أصول_الفقه_وقواعده
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 08:02
من فروع وضوابط قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك) القاعدة التي تقول:الحدود تسقط بالشبهات.
وعلاقتها بقاعدة: اليقين لا يزول بالشك: أنه إذا كان الأصل براءة الذمة فالمتهم بريء بأدنى شبهة تأتي على الحكم الذي يصدر عليه، فإذا كان الحكم بحد من الحدود، فإن هذا الحد يسقط؛ لأن الأصل براءة الذمة.
https://t.me/lawlaw986
وعلاقتها بقاعدة: اليقين لا يزول بالشك: أنه إذا كان الأصل براءة الذمة فالمتهم بريء بأدنى شبهة تأتي على الحكم الذي يصدر عليه، فإذا كان الحكم بحد من الحدود، فإن هذا الحد يسقط؛ لأن الأصل براءة الذمة.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
01 Nov, 05:53
اللهم افرش لنا ولأحبابنا دربا من نور.
واجعل وجوهنا دائما في سرور.
واملأ قلوبنا بذكرك ياغفور.
وتقبل دعاءنا يا شكور.
واجعل لنا الصراط سهلا للعبور.
ولاتاخذنا بالله الغرور.
وارزقنا الصاحب الخيور.
واجعل منازلنا بالجنه قصور.
واغفر لنا فانت الرحيم الصبور.
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
https://t.me/lawlaw986
واجعل وجوهنا دائما في سرور.
واملأ قلوبنا بذكرك ياغفور.
وتقبل دعاءنا يا شكور.
واجعل لنا الصراط سهلا للعبور.
ولاتاخذنا بالله الغرور.
وارزقنا الصاحب الخيور.
واجعل منازلنا بالجنه قصور.
واغفر لنا فانت الرحيم الصبور.
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
31 Oct, 18:21
في دعاوى التفريق لعلّة الشقاق و الضرر المقامة من قبل الزوجة :
_ الزّوجة ليست مضطرة للخوض في تفاصيل الأسباب التي دفعتها لطلب الطلاق وخاصة إذا كانت تخدش الحياء و الحشمة، و ليست مضطرة لتعليل طلبها للتفريق ( للطلاق ) لا أمام الحكمَين ولا أمام القاضي، و لها أن تكتفي بأن الضرار الواقع من الزوج كبير ويستحيل معه استمرار الحياة الزوجية، و إبقاء الحديث في العموميّات دون الحاجة أبداً للخوض في أي تفاصيل….
لا يوجد ما يبرر خدش الحياء العام أو إفشاء أسرار الزوجية ولو تمت المطالبة بالطلاق من قبل أي من الطّرفَين…، و تقرير الطلاق من قبل القاضي الشرعي لا يتوقف على ذكر مثل تلك التفاصيل في حال وجودها، ولا أحد مجبر على إيرادها و لا شرحها…
القانون السوري
https://t.me/lawlaw986
_ الزّوجة ليست مضطرة للخوض في تفاصيل الأسباب التي دفعتها لطلب الطلاق وخاصة إذا كانت تخدش الحياء و الحشمة، و ليست مضطرة لتعليل طلبها للتفريق ( للطلاق ) لا أمام الحكمَين ولا أمام القاضي، و لها أن تكتفي بأن الضرار الواقع من الزوج كبير ويستحيل معه استمرار الحياة الزوجية، و إبقاء الحديث في العموميّات دون الحاجة أبداً للخوض في أي تفاصيل….
لا يوجد ما يبرر خدش الحياء العام أو إفشاء أسرار الزوجية ولو تمت المطالبة بالطلاق من قبل أي من الطّرفَين…، و تقرير الطلاق من قبل القاضي الشرعي لا يتوقف على ذكر مثل تلك التفاصيل في حال وجودها، ولا أحد مجبر على إيرادها و لا شرحها…
القانون السوري
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
31 Oct, 17:20
قال ابن قدامة:
معنى العضل منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك، ورغب كل واحد منهما في صاحبه.
فإن رغبت في كفء بعينه، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته، كان عاضلا لها.
فأما إن طلبت التزويج بغير كفئها، فله منعها من ذلك، ولا يكون عاضلا لها.
https://t.me/lawlaw986
معنى العضل منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك، ورغب كل واحد منهما في صاحبه.
فإن رغبت في كفء بعينه، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته، كان عاضلا لها.
فأما إن طلبت التزويج بغير كفئها، فله منعها من ذلك، ولا يكون عاضلا لها.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Oct, 16:26
رفع الإسلام مكانة المرأة وأعطاها حقها في التملك، وفرض لها المهر إذا تزوجت،وجعله حقا لها على الرجل يكرمها به؛جبرا لخاطرها، وإشعارا بقدرها،وعوضا عن الاستمتاع، يطيب نفسها،ويرضيها بقوامة الرجل.
قال الله تعالى:(وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا)
https://t.me/lawlaw986
قال الله تعالى:(وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا)
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Oct, 14:39
يستحب لمن أراد خطبة امرأة أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها بلا خلوة، ولا يصافحها، أو يمس بدنها، ولا ينشر ما رأى منها، وللمرأة أن تنظر إلى خطيبها كذلك، فإن لم يتيسر له النظر إليها بعث امرأة ثقة تنظر إليها ثم تصفها له.
الموسوعة الفقهية ٦٨/٣📚📖
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة الفقهية ٦٨/٣📚📖
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Oct, 07:39
إفهام النجيب بالوصية بمثل النصيب
على المذهب الشافعي وذكر آراء المذاهب الثلاثة والزيدية
https://t.me/lawlaw986
على المذهب الشافعي وذكر آراء المذاهب الثلاثة والزيدية
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Oct, 07:38
إفهام النجيب بالوصية بمثل النصيب
على المذهب الشافعي وذكر آراء المذاهب الثلاثة والزيدية
https://t.me/lawlaw986
على المذهب الشافعي وذكر آراء المذاهب الثلاثة والزيدية
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Oct, 07:36
الموسوعة القانونية
24 Oct, 06:06
يحرم التصريح بخطبة المعتدة من وفاة، والمبانة، ويجوز التعريض كقوله: إني في مثلك راغب، وتجيبه: ما يرغب عنك ونحو ذلك.
يباح التصريح والتعريض في خطبة المعتدة لزوجها الذي طلقها طلاقا بائنا دون الثلاث كرجعية، ويحرم التصريح والتعريض من غير زوج لمطلقة رجعة في عدتها.
https://t.me/lawlaw986
يباح التصريح والتعريض في خطبة المعتدة لزوجها الذي طلقها طلاقا بائنا دون الثلاث كرجعية، ويحرم التصريح والتعريض من غير زوج لمطلقة رجعة في عدتها.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
24 Oct, 06:06
يا مَن مررتَ على حُرُوف مُحمَّدٍ
احذر تمرّ على الحرُوفِ بَخِيلا
رَدّد صلاةَ اللهِ واتلُ سلَامَه
أَكرِم لسانَكَ بُكرةً وأصِيلا.
https://t.me/lawlaw986
احذر تمرّ على الحرُوفِ بَخِيلا
رَدّد صلاةَ اللهِ واتلُ سلَامَه
أَكرِم لسانَكَ بُكرةً وأصِيلا.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
23 Oct, 16:48
قواعد في (سقوط الملك وإسقاطه)
———•———•———
إزالة الملك لا تجوز بالظن.
——
الأصل أن لا يخرج مال أحد من يده إلا بتعيين.
——
تعليق زوال الأملاك بالأخطار جائز.
——
الملك التام لا يفسخ إلا بقضاء أو رضا.
——
لا يجوز أن يزال ملك الإنسان بغير رضاه.
———•———•———
https://t.me/lawlaw986
———•———•———
إزالة الملك لا تجوز بالظن.
——
الأصل أن لا يخرج مال أحد من يده إلا بتعيين.
——
تعليق زوال الأملاك بالأخطار جائز.
——
الملك التام لا يفسخ إلا بقضاء أو رضا.
——
لا يجوز أن يزال ملك الإنسان بغير رضاه.
———•———•———
📕معلمة زايد للقواعد والضوابط (١ /٤٦٦)https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
23 Oct, 06:01
♦️القاعدة الفقهية الضرر لا يزال بمثله :
من المتقرر في القواعد الفقهية: أن الضرر لايزال بمثله، فالبناء في أرض الغير خطأً لايستوجب إزالته، والضرر يُدفع بقدر الإمكان.
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
من المتقرر في القواعد الفقهية: أن الضرر لايزال بمثله، فالبناء في أرض الغير خطأً لايستوجب إزالته، والضرر يُدفع بقدر الإمكان.
https://whatsapp.com/channel/0029VasjvuI1XquU9UlHqI08
الموسوعة القانونية
23 Oct, 02:48
أركان الإرث ثلاثة:
١ - المورث، وهو الميت.
٢ - الوارث، وهو الحي بعد موت المورث.
٣ - الحق الموروث، وهو التركة.
https://t.me/lawlaw986
١ - المورث، وهو الميت.
٢ - الوارث، وهو الحي بعد موت المورث.
٣ - الحق الموروث، وهو التركة.
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة القانونية
22 Oct, 19:55
لا يجوز لواهب أن يرجع في هبته المقبوضة إلا الأب، ويجوز للأب أن يأخذ من مال ولده ما لا يضره ولا يحتاجه، وليس للولد مطالبة أبيه بدين ونحوه إلا بنفقته الواجبة عليه.
الموسوعة الفقهية ٣/٣📚📖
https://t.me/lawlaw986
الموسوعة الفقهية ٣/٣📚📖
https://t.me/lawlaw986
3,269
subscribers
3,534
photos
1
videos
