لَحظْة فَاصِلَة🌱❤️

«الحمد لله رب العالمين، الذي علا فقهر، ومَلَكَ فقدر، وعفا فغفر، وعلِمَ وستر، وهزَمَ ونصر، وخلق ونشر، الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، الحمد لله على ما أحصى كتابه، الحمد لله عدد كل شيء، الحمد لله على كل شيء».

سلس، مؤثر❤️❤️
رائع ♥️

إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ

قال أبو جعفر: يقول:

" إني على الله الذي هو مالكي ومالككم ، والقيِّم على جميع خلقه ، توكلت من أن تصيبوني ، أنتم وغيركم من الخلق بسوء، فإنه ليس من شيء يدب على الأرض ، إلا والله مالكه، وهو في قبضته وسلطانه. ذليلٌ له خاضعٌ"

كيف أنسىٰ أخي!
كيفَ يحلو الرقاد!

"أولُ فكرةٍ يجب أن تَخطُرَ في بالِك صباحاً هي حمدُ اللّه وشكرُه على نعمِه".

"اللهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ".

#كل_يوم_حديث | ٩ - أهل الصُفَّة

كل يوم أنا أنظر في المرآة هل اسود وجهي من الذنوب!

- أبو سليمان الداراني

👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻

🔸️يقول ابن القيّم رحمه الله :
" ‏لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات بل اعلم أنك عبد أحبك الله فألهمك فعل الخيرات فلا تفرط في هذه المحبة فينساك .

درر ابن القيّم 📕

قال الإمام أبو بكر الآجُرِّي – رحمه الله - :

"ينبغي لمن رزقه الله حسن الصوت بالقرآن أن يعلم أن الله قد خصه بخير عظيم ؛ فليعرف قدر ما خصه الله به ، وليقرأ لله ، لا للمخلوقين ، وليحذر من الميل إلى أن يستمع منه ليحظى به عند السامعين رغبة في الدنيا ، والميل إلى حسن الثناء والجاه عند أبناء الدنيا ، والصلاة بالملوك ، دون الصلاة بعوام الناس ؛ فمن مالت نفسه إلى ما نهيته عنه : خفت أن يكون حسن صوته فتنة عليه ، وإنما ينفعه حسن صوته إذا خشي الله عز وجل في السر والعلانية ، وكان مراده أن يستمع منه القرآن لينتبه أهل الغفلة عن غفلتهم ، فيرغبوا فيما رغبهم الله عز وجل ، وينتهوا عما نهاهم ؛ فمن كانت هذه صفته انتفع بحسن صوته ، وانتفع به الناس"

من كتاب" أخلاق حملة القرآن "

#كل_يوم_حديث | ٨ - تعس وتعس.

مينفعش.

قال ابن القيم:
"القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة".
[الفوائد]📒

وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

أدركت أيضََا مع الوقت إن فيه أمور كتير الإلتزام هيفرضها عليك غصب عنك ومعندكش اختيار إنك تطبقها أو لا على الأقل نقول إظهارها، مش تركها بالكلية لكن عدم إظهارها للناس هو جزء كبير من الإلتزام.

بالظبط واللي بيثير تساؤلي كتير هو كيف يجتمع الإلتزام مع شخص دائمََا ينشر الأغاني على منصاته ؟

لاحظ أخي لا أقول يستمع، بل ينشر، قد يكون ما زال مقيمََا على الذنب ويحارب نفسه لكن الشخص الذي يعي عاقبة المجاهرة بالذنب والسيئات الجارية لا يفعل ذلك.

أحيانََا كثيرة أرى شباب ممن هم حملة لكتاب الله وظهر الإلتزام جليََا في لحاهم وبعض تصرفاتهم لكن مازال ينشر صورته مرفقة بالأغاني، أو ينشر ما يخدش الحياء خصوََصََا السباب، أو يُعين ويدعم من يفعل ذلك بإعجاب أو تعليق أو مشاركة.

كذلك النساء اللاتي التزمن الحجاب الشرعي، لا ينبغي نشر صورتك أو الأغاني، الحجاب وحده مانعََا عن ذلك، لا يجتمعان والله ولو اجتمعا فهناك خلل.

لا أقول يترك الذنب ولكن اقول أن الإلتزام ومجرد حفظك لكلام الله يفرض عليك ألا تجاهر بمعصيتك أيََا كانت .

المجاهرة بالذنوب التي هي بالأساس أمر نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أمته كاملة لا فرق في ذلك بين ملتزم وغيره مع إنكاري لهذا اللفظ فكلنا مذنبون.

لكن ظاهر التدين والمجاهرة بالذنوب لا يجتمعان وإن إجتمعا فهذه نقيصة في تدينك.

إن كنت ذا ذنب فلا تجاهر به.

الحمد لله بمحامده التي حمد بها نفسه، وحمده بها الذين اصطفى، حمدًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى.

ابن القيم | فتيا في صيغة الحمد

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "
إنَّ من أحسنِ النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ ، الَّذي إذا سمِعتموه يقرأُ حسِبتموه يخشَى اللهَ"

🔸️يقول ابن القيّم رحمه الله :
" ‏لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات بل اعلم أنك عبد أحبك الله فألهمك فعل الخيرات فلا تفرط في هذه المحبة فينساك .

درر ابن القيّم 📕

الواحد اكتشف ان فيه ذنوب الندم عليها هيفضل ملاحقك حتى بعد متلتزم وتتوب منها هيفضل أثرها وهتحزن كل ما تفتكرها ذنوب مدتها وقت قليل معدود لكن أثرها سينخر قلبك سنين اول ما تفهم عظم اللي عملته، لكن طول منتا غافل ومحصلتلكش استفاقة ف (احما زي الحاج احما ).

والله اعلم منها:
- فرحك او خطوبتك اللي كانت مدعكة
- العلاقات المحرمة
- حفلات التخرج والفان داي
- ظلمك لشخص ثم توفاه الله
- إذهاق النفس

لو لسه قلبك سليم منها تجنبها.

واحدة من أطيب أمنياتي إني أصلي خلف الشيخ حازم وأسمع التلاوات دي في المحراب عن قرب، أتمنى أحققها يومََا ما.

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ..}

نستكمل إن شاء الله هاشتاج
#كل_يوم_حديث
لو مكنتش بتسمع حاول تسمع ولو لاقى قبولك استمر وأخبر أصدقاءك جزاكم الله خير الجزاء ورزقنا وإياكم الإخلاص والقبول.

وإنه لكثيرََا جدََا ما يتوارد لذهني سؤال بل هو إخبار في هيئة سؤال استنكاري تعجبي لا أجد له التوصيف المناسب

سنصل لإنحدار المجتمع الأوروبي يومََا ما؟!!

يومََا ما ونحن نسير سنرى الفاحشة في الطرقات والمثلية تأخذ مكانها في بيت كل مسلم كما المجتمعات الأوروبية!!؟

وإذا تكلمت بحرقة أكون أنا المخطئ الذي لابد من معاقبته!!!؟؟؟

والإجابة إخوتي : يبدو أن كل شيئ يسير نحو ذلك

قال العلماء: (لا تَعْصِي الله تعالى لأجْلِ أَحدٍ تُحِبُّهُ، فإنَّ قَلْبَ مَن تُحِبُّ بِيَدِ مَن عَصَيْتَ!!).

للمعاصي أعظم تأثير في محق بركة العمر والرزق والعلم والعمل.

فكلُّ وقتٍ عصيتَ الله فيه، أو مالٍ عُصِيَ اللهُ به، أو بدنٍ، أو جاهٍ، أو علمٍ، أو عملٍ، فهو على صاحبه، ليس له.

فليس عمرُه وماله وقوته وجاهه وعلمه وعمله إلا ما أطاع اللهَ به.

ولهذا من الناس من يعيش في هذه الدار مائة سنة أو نحوها، ويكون عمره لا يبلغ عشر سنين أو نحوها؛ كما أنّ منهم من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ويكون ماله في الحقيقة لا يبلغ ألف درهم أو نحوها. وهكذا الجاه والعلم.

ابن القيم | الداء والدواء

#دردشة 4 | وجدت إسلامََا بلا مسلمين!!

وكلما كان توحيد العبد أعظم كانت مغفرة الله له أتم.

ابن القيم | مدارج السالكين

تاني تاني عشان بصراحة حاجة في غاية الروعة
ما زالت الأمّة بخير ♥️♥️

#عماد_الطرابلسي : سيتم فرض الحجاب في #ليبيا و اللي بيقول حرية شخصية يمشي يعيش في اوروبا .. 🔥🙂

#عماد_الطرابلسي النساء اللي تسوق ونص شعرها برا الوشاح بنستلم منها السيارة 🚗 واللي لبسها لاصق وضيق حيخش هو واياها للحبس ويتعاقبوا مع بعض 🧕

#الشباب اللي بنلقاه محلق قزع بنحلقه صفر✂️واللي سرواله طايح بندخله للحبس لين يولي #راجل 🔥

ومن #الاسبوع الجاي بيبدأ الشغل 👮‍♂️

5 دقايق من وقتك
تابع الخطوات الجاية معايا :

https://t.me/mohamedhossam23/915

"إن في دوام الذِّكر في الطَّريق، والبيت، والحضر، والسَّفر، والبقاع، تكثيرًا لشُهود العبد يوم القيامة، فإنَّ البقعة والدَّار، والجبل والأرض، تشهدُ للذَّاكر يوم القيامة".

- ابن القيم رحمه الله

المباراة القادمة فى تركيا إن شاء الله الجالية العربية هيقوموا بالواجب زي بتوع هولندا❤️❤️

أبطال امستردام❤️

الرجالة في هولندا قايمين بشغل جامد مع الصهاينة❤️❤️

#كل_يوم_حديث | ٣ - ويبقى واحدٌ

من عامل خلقه بصفة = عامله الله بتلك الصفة.. بعينها في الدنيا والآخرة!

فالله لعبده على حسب مايكون العبد = لخلقه!

-ابن القيم.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ"

كنت عايز احتفل بإنجاز بسيط اوي بس قد كده، الحمدلله فكرة إنك تنتقل مع عيلتك من مرحلة إنت مبتروحش أفراح ليه إنت دماغك فلتت😂 لمرحلة إنهم هم اللي بيردوا عنك في أي دعوة، أصله مبيروحش أفراح مبطلها الله يكرمه ويرضى عنه أنا بكلمكم من هناك دلوقتي، أنا مبسوط جوي، مكانتش مستحيلة والله ربنا بيكرم وبيمن وبينعم، إقناع الأهل بأي عمل فيه آخرة هو توفيق إلهي محض، ربنا بيوفقك للتعامل الصحيح وبيجري على لسانك الحق وبيقذف في قلوبهم السكينة والتقبل، أمي بقت بعد كل رد بتفضل تدعيلي بصلاح الحال.

#كل_يوم_حديث | ٢ - خاف على نفسك

اللهم مرافقة حبيبك في الجنة♥️

#كل_يوم_حديث | ١ - ما الفقر أخشى عليكم

بدي أنام في حضن أمي!!

من تفسير التحرير والتنوير لإبن عاشور في قوله تعالى : ﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهم في الأرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ﴾


ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ بَدَلًا مِن (مَن) المَوْصُولَةِ في قَوْلِهِ (﴿مَن يَنْصُرُهُ﴾ [الحج: ٤٠]) فَيَكُونُ المُرادُ: كُلَّ مَن نَصْرَ الدِّينَ مِن أجْيالِ المُسْلِمِينَ. أيْ مَكَّنّاهم بِالنَّصْرِ المَوْعُودِ بِهِ إنْ نَصَرُوا دِينَ اللَّهِ. وعَلى الِاحْتِمالَيْنِ فالكَلامُ مَسُوقٌ لِلتَّنْبِيهِ عَلى الشُّكْرِ عَلى نِعْمَةِ النَّصْرِ بِأنْ يَأْتُوا بِما أمَرَ اللَّهُ بِهِ مِن أُصُولِ الإسْلامِ فَإنَّ بِذَلِكَ دَوامَ نَصْرِهِمْ، وانْتِظامَ عَقْدِ جَماعَتِهِمْ، والسَّلامَةَ مِنِ اخْتِلالِ أمْرِهِمْ، فَإنْ حادُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَدْ فَرَّطُوا في ضَمانِ نَصْرِهِمْ وأمْرُهم إلى اللَّهِ. فَأمّا إقامَةُ الصَّلاةِ فَلِدَلالَتِها عَلى القِيامِ بِالدِّينِ وتَجْدِيدٍ لِمَفْعُولِهِ في النُّفُوسِ، وأمّا إيتاءُ الزَّكاةِ فَهو لِيَكُونَ أفْرادُ الأُمَّةِ مُتَقارِبِينَ في نِظامِ مَعاشِهِمْ، وأمّا الأمْرُ بِالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ فَلِتَنْفِيذِ قَوانِينِ الإسْلامِ بَيْنَ سائِرِ الأُمَّةِ مِن تِلْقاءِ أنْفُسِهِمْ.
والتَّمْكِينُ: التَّوْثِيقُ. وأصْلُهُ إقْرارُ الشَّيْءِ في مَكانٍ وهو مُسْتَعْمَلٌ هُنا في التَّسْلِيطِ والتَّمْلِيكِ، والأرْضُ لِلْجِنْسِ، أيْ تَسْلِيطُهم عَلى شَيْءٍ مِنَ الأرْضِ فَيَكُونُ ذَلِكَ شَأْنَهم فِيما هو مِلْكُهم وما بُسِطَتْ فِيهِ أيْدِيهم.

والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ آيِلٌ إلى الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ وكَذَلِكَ الأمْرُ بِالمَعْرُوفِ آيِلٌ إلى النَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ وإنَّما جَمَعَتِ الآيَةُ بَيْنَها بِاعْتِبارِ أوَّلِ ما تَتَوَجَّهُ إلَيْهِ نُفُوسُ النّاسِ عَنْ مُشاهَدَةِ الأعْمالِ، ولِتَكُونَ مَعْرُوفَةً دَلِيلًا عَلى إنْكارِ المُنْكَرِ وبِالعَكْسِ إذْ بِضِدِّها تَتَمايَزُ الأشْياءُ، ولَمْ يَزَلْ مِن طُرُقِ النَّظَرِ والحِجاجِ الِاسْتِدْلالُ بِالنَّقائِضِ والعُكُوسِ.

مررت بمنشور يسأل صاحبه سؤالََا
‏لو عندك الغرفه دي في بيتك تستغلها ازاى؟

تذكرت صديقي من ميتشغان بأمريكا وحياته كلها بين أربعة جدران ابتنى لنفسه مسجدََا في بيته لقلة المساجد وصعوبة الصلاة في غير المنزل.

يحدثني منه أنه خلوته وملاذه.

أطلق عنان فكرك كيف تبني خلوتك في بيتك المستقبلي إن شاء الله

شارك أصدقائك أفكارهم كيف يستغل المرئ هذه المساحة الصغيرة في الوصول إلى أعلى درجات النعيم في الجنة؟

كيف لهذه المساحة الصغيرة أن تجعل قبرك مد بصرك؟ روضة من رياض الجنة؟

همسة في أذن محبي ليل الشتاء

https://t.me/mohamedhossam23/897

في مقولة جميلة للإمام إبن القيم رحمه الله في باب التعلق بالدنيا والأشياء والبشر أثرت في تفكيري تأثيرََا مباشرََا :

" ‌تعلُّق القلب بما لا مطمع في حصوله نوعٌ من الجنون.."

كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها..

لا تتعلق بالشجرة فتحتضنها وتتتبع ظلها أينما حل، فتنسى وجهتك وهدفك ولن تأخذ من الشجرة ما تريد.

الذكر سَدٌّ بين العبد وبين جهنم..

ابن القيم | الوابل الصيب

فاكرين جزئية التاريخ بتاع اعدادي اللي كانت بتقول أسباب سقوط الدولة(العباسية، الأموية، العثمانية، الفاطمية) وكنا بنهري نفس الاسباب واحنا بنضحك

طلع إن المفروض مكناش نضحك التاريخ بيعيد نفسه وللأسف بعد فترة هنكون جزئية أخرى (سبب انهيار الأمة الإسلامية وتخاذلها في القرنين ال ٢٠ وال٢١)

اللهم جنبنا الزيغ وألبسنا حُلة الحق.

‏قال الإمام مالك رحمه الله تعالى:
إن استَطَعت أن تتَّخذ القُرآن إماماً فَافعَل، فهُو الذي يَهدي إلي الجَنَّة .

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)

مهما تغيرت التوقيتات سيظل ألطف وأكثر أوقات العمر بركة وأمنََا ونعمة هي تلك التي فنيت فيها الأعمار بعد صلاة الفجر .

توقيت صيفي شتوي أي حاجة مش هتلاقي غير بركة الفجر، لو زعلان من اليوم اللي بيخلص بسرعة اغتنم الوقت ده والله لن تندم.

عن صَخْرِ بنِ وَدَاعَةَ الغامِدِيِّ الصَّحابيِّ : أَنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتي في بُكُورِها، وكَان إِذا بعثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بعَثَهُم مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَكان صَخْرٌ تَاجِرًا، فَكَانَ يَبْعثُ تِجارتهُ أَوَّلَ النَّهار، فَأَثْرى وكَثُرَ مالُهُ.

قول بقلب جامد:
- مبسمعش أغاني عشان حرام
- مبشربش سجاير عشان مضرة وحرام
- مبقعدش في قعدة فيها نميمة
- مبروحش أفراح عشان حرام
- مش بحط عطر وأنا خارجة عشان حرام

جاهر بالطاعات بقلب جامد

‏"ومَا وجدنَا أهل القُرآن إلَّا وهُم أَحسَن النَّاسِ مَنطقًا، وأَحسَنهُم كلامًا، وأفْصحهُم بيانًا؛ لأنَّ القُرآن هذَّبَ هَذا اللِّسان."

- الشنقيطي.

(اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي اللَّهمَّ عافِني في بصري لا إلهَ إلَّا أنت، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكُفْرِ والفقرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلَّا أنت)

من روائع أذكار الصباح والمساء إن النبي صلى الله عليه وسلم مكانش بيقولهم كلهم زي ما بيخيل للبعض، ومكانش بيقولهم كلهم مرة واحدة كده في قعدة وخلاص، لا.

احنا بنقولهم كلهم رغبة في أجرهم كلهم وده أمر جميل، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان بيوزعهم على فترات في وقت الصباح وكان بيتخير برضه مش شرط يقولهم كلهم( كان ينوع بين الأذكار المتعددة ذات السبب الواحد، فيأتي بهذا تارة، وتارة بهذا.)

فالأمر يسير إن شاء الله بس أهم حاجة إنك تستعذب الذكر وتوقن بأجره.

رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا عليه الصلاة والسلام.

اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.

أصبحنا على فِطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- ومِلة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين.

- لن تنفعكم أرحاكم ولا أولادكم.

يوم القيامة يفصل بينكم

- لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة.

يوم القيامة يفصل بينكم


أقرأ كل واحدة وصلََا لحد متلاقي نقطة اقف، بعد كده تأمل ما قرأت.

الحمدلله على نعمة القرآن، اللهم ارزقنا لذة تلاوته.

ليه الحب حرام؟ رغم إنه حاجة غصب عننا خصوصا في مراحل المراهقة ممكن بنت وولد يحبوا بعض ويكلموا بعض، معندهمش حد يتكلم معاهم حتى لو اتكلموا معاهم مش هيقتنعوا لأنهم في الوقت ده بيبقوا عناديين أوي ومش هيتقبلوا الكلام لأنهم لسه مش وصلوا مرحلة النضج، طب ليه هيعاقبوا وده غصب عنهم؟!

ج/ الحب ليس حرامًا، لكن الحرام وضعه في غير موضعه الوحيد الصحيح وهو الزواج، بل أمر الحب عظيم جدًا ومعتبر من الناحية الشرعية والإنسانية، ويكفي رأفة النبي -صلى الله عليه وسلم- بدموع مغيث وشفاعته له عند بريرة رحمة بقلبه..

وهو في الحقيقة مش (غصب عنهم)، هو شيء (ثقيل) لكن مش (غصب)..
وشارب الخمر يقول (غصب عني)، ومتعاطي المخدرات يقول (غصب عني)، ومغتصب النساء يقول (غصب عني)..

مش غصب ولا حاجة
وثقل الأمر ليس مبررًا للوقوع في الحرام..

بل هذه هي طبيعة المحرمات أن النفس تشتهيها وتميل إليها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (حفت الجنة بالمكاره، وحفّت النار بالشهوات).

ثم إن السماح بمثل هذا سيدمرهم أكثر وأكثر، لأن الأصل في هذه العلاقات أنها لا تتم، وهذا يؤدي إلى تشوه كبير في نفسية وعاطفة هؤلاء الشباب خاصة البنات

البنت التي تبذل عاطفتها وقلبها بحسن نية لواحد تلو الآخر حتى تشحب تمامًا وتتشوه عاطفيًا، وتدمّر مستقبلها الحقيقي (الزواج) قبل أن يبدأ بعد، لأنها تدخله بحزمة كبيرة من العُقد والأمراض والشروخ النفسية، المرأة كالزجاجة، إذا انكسرت جرحت نفسها ومن حولها.

ومع ذلك أنا مشفق كثيرًا على الشباب، وأرجو إصلاح المنظومة الاجتماعية الفاشلة التي تؤذيهم وترهق أرواحهم، لكن لا يمكننا إصلاح المشكلة بمشكلة أكبر وإثم ومعصية.

الشيخ كريم حلمي

• اتِّباعُ الهوى وطولُ الأمل مادةُ كلِّ فسادٍ؛ فإنَّ اتِّباعَ الهوى يُعمِي عن الحقِّ معرفةً وقصدًا، وطول الأمل يُنسِي الآخرةَ ويصُدُّ عن الاستعداد لها.

ابن القيم | الفوائد

قال الحسن البصري رحمه الله: ابن آدم: إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه بما وقر في القلب وصدقته الأعمال.

لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.

_سُفيان الثوري.

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

قدامك 4 صلوات
ب 39 سجدة وركعة
ده غير السنن الرواتب وقيام الليل ومواطن استجابة الدعاء

متنساش تدعي بقا لدفعة 5 بشري بني سويف عندنا امتحان باطنة عامة ورقة أولى بكرة بالله عليك للدفعة كلها 😁♥️

ولَيغلِبن لُطفُه خَوفي ❤️❤️❤️❤️

هذا جرح
وهذا نزيف

والمتألم الأُمّة الإسلامية.

بيت لاهيا تباد
وارتقي كل الذين كانوا في المنزل
لم ينجُ أحد!

كمسلم لازم تكون متعايش مع مشاكل المسلمين وتعصر قلبك حزنََا لكن بدون ما تؤثر على انتاجيتك وبدون الخوض فيها والاسغراق السلبي ، لازم تعاني من مشاكل المجتمع اللي بقا أشبه بجاهلية في صورة مسلمة ناطقة بالشهادتين.

تأثير المعايشة دي بيتجلي أثره عند تلقي القرآن، تشعر أن القرآن نزل في هذا المجتمع الذي تحياه تتلقى القرآن بغير القلب، وده اللي عمله القرآن في الصحابة، نزل على قلوب تعصرها ألآم الجاهلية وترى مجتمعََا مهترئََا فزادت إنتاجيتهم عكس تمامََا ما يظنه البعض أن كثرة الحديث عن مشاكل المجتمع تخلق إنسانََا سلبيََا، بالعكس إذا مزجت المعايشة دي بتلقي الوحي تلقيََا صحيحََا واللي تقريبََا بيحصل تلقائيََا بسبب المعايشة ببساطة لإنك تحمل هم، بتلاقي القرآن بيربط على قلبك وبيديك خطوات فعلية كمان تخليك أكثر إنتاجية.

مثال بسيط :
لما تكون بتعايش مشاكل الشباب وحاطط إيدك عليها حتى لو معندكش الحل، لما تنزل من بيتك للجامعة وترى التبرج والسفور، وتشوف حال غالبية البنات اللي تقريبََا كلهم بقوا نسخة واحدة ( نفس لفة الطرحة، نفس المكياج، نفس اللبس، نفس الخضوع بالقول)

ويعتصر قلبك عشان فيه مشكلة حقيقة بتهدد المجتمع المسلم من كبيره لصغيره وهي التبرج عند النساء وانعدام المرؤة وانتشار الدياثة عند الرجال.

فترجع بيتك وإنت بتتألم عشان مش عارف تطبق حدود كثيرة أعظمها غض البصر لصعوبته.

ثم تصطف للعشاء فتسمع قول الله تعالى مخاطبََا أمهات المؤمنين (... إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا )

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ

فذاك الرباط لقلبك، والله ستتلقاها بغير القلب وكأنها تصف حال أمة بأكملها اليوم وكأن لا مشكلة غير التبرج وعدم القرار في البيوت فتقف عندها تعالجها في رأسك

فتتعدل نظرتك لزوجتك المستقبلية (هي الوقور إذا خرجت من بيتها كانت كالجبل المصمت في مشيتها وكلامها، إذا سمعها الأجنبي خاف وإذا تملقها السفيه ارتعب، قدوتها أمهات المؤمنين) فلا تفتنك إطلالات المتبرجة وإن كانت تضع قماشة على رأسها، وإن كانت منتقبة لكنها هتكت نقابها بأفعالها.

تتغير نظرتك لإبنتك التي لم تأت بعد (تلك التي لا بد لها من أب ذي مرؤة ونخوة إذا رأى منها تقصيرََا في قولها وثيابها قومها ولو بالعصا، أب يعلم أنها عرضه فإذا خرجت من بيته عليها أثر قليل من آثار التبرج فقد ضاع عرضه و ماتت نخوته)..

هكذا يقومك القرآن فتجد تأثيرََا لحظيََا يعالج مشكلات واقعك إذا عرضت قلبك للقرآن لتداوي به مشاكل مجتمع يائس من الصلاح والتقوى.

أسعد الناس في الدنيا: من عـرف الله جل جلاله، ومن أعـظم أسباب المـعـرفة بالله سبحانه وتعالى: معـرفـة النـعـم .

تذكرة.

لوهلة تخيلت أنه قد يكون سليم ابن اختي الذي لم اتحمل رؤيته بجبيرة حول يده أو نظرتي إليه وهو يستعد لغرفة العمليات لوهلة تخيلته أحد طلابي أو أي طفل أعرفه خطر ببالي لم أتمالك نفسي بكاءََ، فكيف وهذا أخي!! كيف لأبيه وأمه؟! كيف بأخيه وأخته؟! يا الله كيف ترتعد أطرافه! يا الله هذا الصغير البريئ رأي الموت يلوح! رأي رعبََا في هذه السن! لا يصدق ما يحدث له!

لمثل هذه المشاهد يجب أن نستقيم وتستقيم حياتنا بعيدََا عن التفاهات لمثل هذه المشاهد خُلقت الجنة والنار، لأجل هذه المشاهد لن ننسي ولن نطبع أو نستسلم.

اللهم عليك بكل من خذل هذا الصبي، اللهم ولا تجعلنا منهم، اللهم انصر بنا هذا الملاك اللهم أمن بنا خوفه وأسكن بنا نار قلبه واجعلنا يارب ممن ينالون الشهادة ابتغاء مرضاتك وفي سبيلك اللهم عليك بالملاعين، اللهم استخدمنا يوم تهلكهم اللهم اجعلنا من جندك يوم تخسف بهؤلاء اليهود.

اللهم سدد الرمي 🔺
وشد السواعد
وثبت الأقدام .🔻
لا خير فينا إن نسينا

إن الله لا يَمَل حتى تَمَلّوا

لو مش قادر تقول سمعنا وأطعنا
قول تنظير

لو مش قادر تقول أنا غلطان
قول إدعاء مثالية
واهي ماشية

كل ما حد يشاورلك على حاجة غلط
سيب الغلط وركز فيه هو وطلع كل الوحش اللي فيه

بس إياك تعدل الغلط اللي شاورلك عليه.

للتنظير وإدعاء المثالية.

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

لا حول ولا قوة إلا بالله

زميلنا إبراهيم عبد الرحيم ، دفعة خامسة طب المنيا ، شاب حافظ للقرآن ، ذو سمت طيب ، توفاه الله ..

قال رسول الله ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ»

ربنا يرحمه يا رب ويجعل مثواه الجنة .

هنا:
- قضية تميِّز إنسانية الإنسان أو حيوانيته وبهيميته.
- قضية تميِّز تدين المتدين أو تظاهره بالتدين وقبح باطنه.
.

فيه أكتر من ١٥٠ شهيد الليلة انتقلوا إلى ربهم، رحمهم الله جميعََا.

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ۝ فَرِحِينَ

فيه فرق بين إنك مش قادر تنصر القضية
وبين إنك بجح ومعندكش دم.

فيه شهد|ء في جباليا الآن

يا ريت الجماعة بتوع الكورة يسكتوا ومايحتفلوش مراعاة لإخوانهم

من الاسئلة اللي كنا بنتباهى بيها وإحنا صغيرين
( أنا بشجع الأهلي من لما كنت في ابتدائي، أنا بتفرج على برشلونة من ٢٠٠٨ 😝) وكان بيبقا فيه شعور بالإنتصار جميل.

الإنسان كبر ونضج وشاف ناس بتشجع وبتناصر فرق من ٤٠ و ٥٠ سنة وبشوف التعصب الشديد ليها.

لكن أول مرة استحضر المشهد ده، مشهد هذا الرجل المسن الذي قد يكون انا وانت يقف أمام ربه عز وجل يعاين كتابه وأعماله فيسأله الله عز وجل عن عمره فيما أفناه فتكون الإجابة...

(أنا شجعت الأهلي ٥٠ سنة، أنا ضيعت من عمري ووقتي ومشاعري ومجهودي ٥٠ سنة يا رب)

مشهد مرعب والله وقس عليه كثير وكثير.

الله الملك القدوس
اسم الملك واسم القدوس من أسماء الله الحسنى، تكررا في القرآن وصحا في السنة وأجمعت عليهما الأمة، ويأتيان فيهما مقترنين ومفردين.

والملك هو: المالك لجميع الأشياء في السموات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى بلا ممانعة ولا مؤاخذة {فتعالى الله الملك الحق}.

وملك الله تام وملك غيره محدود، وملك الله باق وملك غيره زائل، والله يملك ويأمر فله المِلك والمُلك وغيره يملك ولا يأمر، والله يملك الظاهر والباطن وما كان وما هو كائن وما سيكون وغيره ملكه قاصر عن هذا، والله ملكه مطلق وغيره ملكه مقيد، وكل ملِك فالله عز وجل ملك فوقه، وملك الله تبارك وتعالى ذاتي وملك كل ملك عطية من الله تعالى له يبتليه بها لينظر هل يشكر أم يكفر.

والقدوس هو المقدس المنزه، أو المتقدس المتنزه عن كل ما لا يليق بكماله وجماله وجلاله، وهو الطاهر من كل عيب ودنس، وهو المبارك.

وهو الذي تقدسه الملائكة الكرام، وتقدسه الأنبياء والرسل وأتباعهم من المؤمنين، وتقدسه الجن {وأنه تعالى جد ربنا} وهو يقدس نفسه جل جلاله {سبحان ربك رب العزة عما يصفون}.

وحظ العبد من اسم الله القدوس: أن ينزه علمه عن المتخيلات والموهومات وكل ما يشاركه فيه البهائم من الإدراكات، وينزه إرادته عن أن تدور حول الحظوظ البشرية التي ترجع إلى اللذات الحسية وألا يريد إلا الله ولا يبقى له حظ إلا فيه ولا شوق إلا إلى لقائه ولا فرح إلا بالقرب منه.

#أسماء_الله_الحسنى
.

بفكركم..
فيه حرب لسه شغاله..
فيه ناس لسه بتموت..
احتشم في تصرفاتك
حتى لو اتفرجت..
بس!

الحجاب درجات :
تبدأ من الحجاب الشرعي السليم
أعلاها النقاب السليم

الطرحة نص الشعر مش حجاب
الرقبة الباينة مش حجاب
التربون مش حجاب

تحايل على الشرع ليس إلا

على رأي د. محمد الغليظ :
"زمان كان فيه نوعين من البنات (مُحجبة وغير محجبة) دلوقتي بقا فيه حاجات كتير أوي بينهم محدش فاهمها لا هي تبرج ولا هي حجاب والمشكلة إنهم بيجادلوا"

إنك تقتنع بالغلط وانت بتعمله وبتحاول فيه حاجة
وإنك تجادل في الغلط حاجة تانية خالص

بارك الله فيك إن كنت من أصحاب الأولى وهداك الله للصواب.

ليس العجب ممن لم يجد لذة الطاعة إنما العجب ممن وجد لذتها ثم تركها كيف صبر عنها.

أبو عبيدة بن الجراح ؛ مواسياً عُمر بن الخطاب:

"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة"

من تفسير قوله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )
روى الترمذي (2972) عن أسلم أبي عمران قال : ( كنا بمدينة الروم فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم ، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم ، فصاح الناس وقالوا : سبحان الله ! يلقي بيديه إلى التهلكة ! فقام أبو أيوب الأنصاري فقال : يا أيها الناس ، إنكم تتأولون هذه الآية هذا التأويل ، وإنما أنزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار ، لما أعز الله الإسلام ، وكثر ناصروه ، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أموالنا قد ضاعت ، وإن الله قد أعز الإسلام ، وكثر ناصروه ، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها ، فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها ، وتركنا الغزو . فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية )