القرآن الكريم

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  4⃣6⃣

*( قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ )*
الأنعام (64)

{ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ } أي: من هذه الشدة الخاصة، ومن جميع الكروب العامة. { ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ } لا تفون لله بما قلتم، وتنسون نعمه عليكم، فأي برهان أوضح من هذا على بطلان الشرك، وصحة التوحيد؟"

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  3⃣6⃣

*( قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ )*
الأنعام (63)

أي { قُلْ } للمشركين بالله، الداعين معه آلهة أخرى، ملزما لهم بما أثبتوه من توحيد الربوبية، على ما أنكروا من توحيد الإلهية { مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ } أي: شدائدهما ومشقاتهما، وحين يتعذر أو يتعسر عليكم وجه الحيلة، فتدْعون ربكم تضرعا بقلب خاضع، ولسان لا يزال يلهج بحاجته في الدعاء، وتقولون وأنتم في تلك الحال: { لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ } الشدة التي وقعنا فيها { لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } لله، أي المعترفين بنعمته، الواضعين لها في طاعة ربهم، الذين حفظوها عن أن يبذلوها في معصيته.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

◀️ قال تعالى: *{ وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }.* وقال سبحانه وتعالى: *{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً } .*

َ        *|[ آية الإمتحان عند السلف ]|*

قال الله جل جلاله: *﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣١) ﴾* سورة آل عمران .


✍🏼 قال الشيخ محمد العثيمين :

*« يعني إن كنتم صادقين في أنكم تحبون الله فأروني علامة ذلك: اتبعوني يحببكم الله. وهذه الآية تسمى عند السلف آية الإمتحان، يمتحن بها من ادّعى محبة الله، فينظر إذا كان يتبع الرسول ، فهذا دليل على صدق دعواه » .*

📚 |[ شرح رياض الصالحين (٣/٢٦٩) ]|


✍🏼 قال المحدث الألباني :

*« ندع العواطف جانباً ولا نفسح لها المجال، حتى ندخل في دين الله ماليس منه بدعوى حب النبي ، فالحب الصادق إنما هو بالاتباع وليس بابتداع، كما قال تعالى: ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ﴾ » .*

📚 |[ التوسل أنواعه وأحكامه (١١٧) ]|

عماد الدين الشامي

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
https://t.me/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  2⃣6⃣

*( ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ )*
الأنعام (62)

{ ثُمَّ } بعد الموت والحياة البرزخية، وما فيها من الخير والشر { رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ } أي: الذي تولاهم بحكمه القدري، فنفذ فيهم ما شاء من أنواع التدبير، ثم تولاهم بأمره ونهيه، وأرسل إليهم الرسل، وأنزل عليهم الكتب، ثم ردوا إليه ليتولى الحكم فيهم بالجزاء، ويثيبهم على ما عملوا من الخيرات، ويعاقبهم على الشرور والسيئات،وَلهذا قال: { أَلَا لَهُ الْحُكْمُ } وحده لا شريك له { وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ } لكمال علمه وحفظه لأعمالهم، بما أثبتته في اللوح المحفوظ، ثم أثبته ملائكته في الكتاب، الذي بأيديهم، فإذا كان تعالى هو المنفرد بالخلق والتدبير، وهو القاهر فوق عباده، وقد اعتنى بهم كل الاعتناء، في جميع أحوالهم، وهو الذي له الحكم القدري، والحكم الشرعي، والحكم الجزائي، فأين للمشركين العدولُ عن من هذا وصفه ونعته، إلى عبادة من ليس له من الأمر شيء، ولا عنده مثقال ذرة من النفع، ولا له قدرة وإرادة؟!. أما والله لو علموا حلم الله عليهم، وعفوه ورحمته بهم، وهم يبارزونه بالشرك والكفران، ويتجرءون على عظمته بالإفك والبهتان، وهو يعافيهم ويرزقهم لانجذبت، دواعيهم إلى معرفته، وذهلت عقولهم في حبه. ولمقتوا أنفسهم أشد المقت، حيث انقادوا لداعي الشيطان، الموجب للخزي والخسران، ولكنهم قوم لا يعقلون.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  1⃣6⃣

*( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ )*
الأنعام (61)

{ وَهُوَ } تعالى { الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ } ينفذ فيهم إرادته الشاملة، ومشيئته العامة، فليسوا يملكون من الأمر شيئا، ولا يتحركون ولا يسكنون إلا بإذنه، ومع ذلك، فقد وكل بالعباد حفظةً من الملائكة، يحفظون العبد ويحفظون عليه ما عمل، كما قال تعالى: { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ } { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } فهذا حفظه لهم في حال الحياة. { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا } أي الملائكة الموكلون بقبض الأرواح. { وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ } في ذلك، فلا يزيدون ساعة مما قدره الله وقضاه ولا ينقصون، ولا ينفذون من ذلك، إلا بحسب المراسيم الإلهية والتقادير الربانية.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  3⃣5⃣

*( وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ )*
الأنعام (53)

{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا } أي: هذا من ابتلاء الله لعباده، حيث جعل بعضهم غنيا؛ وبعضهم فقيرا، وبعضهم شريفا، وبعضهم وضيعا، فإذا مَنَّ الله بالإيمان على الفقير أو الوضيع؛. كان ذلك محل محنة للغني والشريف فإن كان قصده الحق واتباعه، آمن وأسلم، ولم يمنعه من ذلك مشاركه الذي يراه دونه بالغنى أو الشرف، وإن لم يكن صادقا في طلب الحق، كانت هذه عقبة ترده عن اتباع الحق. وقالوا محتقرين لمن يرونهم دونهم: { أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا } فمنعهم هذا من اتباع الحق، لعدم زكائهم، قال الله مجيبا لكلامهم المتضمن الاعتراض على الله في هداية هؤلاء، وعدم هدايتهم هم. { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ } الذين يعرفون النعمة، ويقرون بها، ويقومون بما تقتضيه من العمل الصالح، فيضع فضله ومنته عليهم، دون من ليس بشاكر، فإن الله تعالى حكيم، لا يضع فضله عند من ليس له بأهل، وهؤلاء المعترضون بهذا الوصف، بخلاف من مَنَّ الله عليهم بالإيمان، من الفقراء وغيرهم فإنهم هم الشاكرون.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
قال الله سبحانه وتعالى: *{قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)}* الأعراف

⤴️ تأويل الآية : قُلْ يا محمد لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا فإني فقير مدبر، لا يأتيني خير إلا من اللّه، ولا يدفع عني الشر إلا هو، *وليس لي من العلم إلا ما علمني اللّه تعالى. وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ ، لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ* أي: لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تنتج لي المصالح والمنافع، ولحذرت من كل ما يفضي إلى سوء ومكروه، لعلمي بالأشياء قبل كونها، وعلمي بما تفضي إليه. *ولكني - لعدم علمي - قد ينالني ما ينالني من السوء، وقد يفوتني ما يفوتني من مصالح الدنيا ومنافعها،* فهذا أدل دليل على أني لا علم لي بالغيب. إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ أنذر العقوبات الدينية والدنيوية والأخروية، وأبين الأعمال المفضية إلى ذلك، وأحذر منها. وَبَشِيرٌ بالثواب العاجل والآجل، ببيان الأعمال الموصلة إليه والترغيب فيها، ولكن ليس كل أحد يقبل هذه البشارة والنذارة، وإنما ينتفع بذلك ويقبله المؤمنون، *وهذه الآيات الكريمات، مبينة جهل من يقصد النبي ويدعوه لحصول نفع أو دفع ضر. فإنه ليس بيده شيء من الأمر، ولا ينفع من لم ينفعه اللّه، ولا يدفع الضر عمن لم يدفعه اللّه عنه، ولا له من العلم إلا ما علمه اللّه تعالى،* وإنما ينفع من قبل ما أرسل به من البشارة والنذارة، وعمل بذلك، فهذا نفع النبي ، الذي فاق نفع الآباء والأمهات، والأخلاء والإخوان بما حث العباد على كل خير، وحذرهم عن كل شر، وبينه لهم غاية البيان والإيضاح. تفسير السعدي

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  2⃣5⃣

*( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ )
الأنعام (52)*

{ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } أي: لا تطرد عنك، وعن مجالستك، أهل العبادة والإخلاص، رغبة في مجالسة غيرهم، من الملازمين لدعاء ربهم، دعاء العبادة بالذكر والصلاة ونحوها، ودعاء المسألة، في أول النهار وآخره، وهم قاصدون بذلك وجه الله، ليس لهم من الأغراض سوى ذلك الغرض الجليل، فهؤلاء ليسوا مستحقين للطرد والإعراض عنهم، بل مستحقون لموالاتهم ومحبتهم، وإدنائهم، وتقريبهم، لأنهم الصفوة من الخلق وإن كانوا فقراء، والأعزاء في الحقيقة وإن كانوا عند الناس أذلاء. { مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ } أي: كلٌّ له حسابه، وله عمله الحسن، وعمله القبيح. { فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ } وقد امتثل هذا الأمر، أشد امتثال، فكان إذا جلس الفقراء من المؤمنين صبر نفسَه معهم، وأحسن معاملتهم، وألان لهم جانبه، وحسن خلقَه، وقربهم منه، بل كانوا هم أكثر أهل مجلسه . وكان سبب نزول هذه الآيات، أن أناسا [من قريش، أو] من أجلاف العرب قالوا للنبي : إن أردت أن نؤمن لك ونتبعك، فاطرد فلانا وفلانا، أناسا من فقراء الصحابة، فإنا نستحيي أن ترانا العرب جالسين مع هؤلاء الفقراء، فحمله حبه لإسلامهم، واتباعهم له، فحدثته نفسه بذلك. فعاتبه الله بهذه الآية ونحوها.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  7⃣2⃣

*( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )*
الأنعام (27)

يقول تعالى -مخبرا عن حال المشركين يوم القيامة، وإحضارهم النار:. { وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ } ليوبخوا ويقرعوا، لرأيت أمرا هائلا، وحالا مفظعة. ولرأيتهم كيف أقروا على أنفسهم بالكفر والفسوق، وتمنوا أن لو يردون إلى الدنيا. { فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  3️⃣2⃣

*( ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ )*
الأنعام (23)

{ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ } أي: لم يكن جوابهم حين يفتنون ويختبرون بذلك السؤال، إلا إنكارهم لشركهم وحلفهم أنهم ما كانوا مشركين.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  2⃣2⃣

*( وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ )*
الأنعام (22)

يخبر تعالى عن مآل أهل الشرك يوم القيامة، وأنهم يسألون ويوبخون فيقال لهم { أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ } أي إن الله ليس له شريك، وإنما ذلك على وجه الزعم منهم والافتراء.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

🎯 ساهموا في نشر قنوات منهج التصفية والتربية ومحاربة البدع والشرك على تطبيق التلغرام ⤵️

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #منهج_الألباني
t.me/manhajalalbany
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #الألباني
  https://t.me/albany1
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #روى_الإمام_البخاري
https://t.me/albaany
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #شرح_صحيح_البخاري  
https://t.me/bujari1
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #السلف 
https://t.me/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #التحذير_من_البدع
https://t.me/badrili
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #العقيدة_السلفية
https://t.me/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #صحيح_السيرة
https://t.me/sahih_alsire
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #أحاديث_لا_تصح
https://t.me/hadiziyad
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي
https://t.me/lmadd
︼︼︼︼︼︼︼︼
📺 #تربية_الأولاد_والعناية_بالأسرة_في_الإسلام
https://t.me/tarbiet
︼︼︼︼︼︼︼︼
فيسبوك : منهج الألباني .
︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  6⃣1⃣

*( مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ )*
الأنعام (16)

{ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } فإن المعصية في الشرك توجب الخلود في النار، وسخطَ الجبار. وذلك اليوم هو اليوم الذي يُخاف عذابه، ويُحذر عقابه؛ لأنه مَن صُرف عنه العذاب يومئذ فهو المرحوم، ومن نجا فيه فهو الفائز حقا، كما أن من لم ينج منه فهو الهالك الشقي.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

↩️ سورة الأنعام  5⃣1⃣

*( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ )*
الأنعام (15)

{ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } فإن المعصية في الشرك توجب الخلود في النار، وسخطَ الجبار. وذلك اليوم هو اليوم الذي يُخاف عذابه، ويُحذر عقابه؛ لأنه مَن صُرف عنه العذاب يومئذ فهو المرحوم، ومن نجا فيه فهو الفائز حقا، كما أن من لم ينج منه فهو الهالك الشقي.

عماد الدين الشامي
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
#《المصحف_المرتل_مقسم_صفحات 》

https://t.me/tkuran/7474

⤴️ صفحة (251) الرواية: #حفص_عن_عاصم
🎤•القارئ• الشيخ
(( #ماهر_المعيقلي ))

︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻
#القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼
*﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57)}*
[ الدخان ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
#المصحف_المعلم
https://t.me/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼