كافه اخبار ((الصفقه)) واخبار الضفه وغزه تجدونها هناا 🇵🇸👇🏻🔥🔥🔥
سارعوا بالانضمام 👇🏻🔥🔥🔥🔥
https://t.me/addlist/cGXvn8n9P65hMjIy
سارعوا بالانضمام 👇🏻🔥🔥🔥🔥
https://t.me/addlist/cGXvn8n9P65hMjIy
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
@kspa22
إنِّـي عَـرَبيٌّ فَقَـط، لَستُ مِصـرِيًـا، وَلا شَامِيًـا، وَلا عِـرَاقِيًا، وَلا مَغـرِبِيًـا، وَلا تُونِسِيًـا، وَلا مُـرَاكِشِيًا، وَلا سُـودَانِيًا؛ أنَـا مِـن كُـلِّ هَـٰذِهِ الأُمَمِ؛ أنَا ابنُ هَـٰذِهِ الأُمَمِ جَمِعًا" 🖤🍃
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱 (Arabic)
هل تبحث عن قناة تليجرام تعزز وتحتفي بالهوية العربية؟ إليك قناة "لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱" بواسطة المستخدم kspa22. تهدف هذه القناة إلى تعزيز الوعي بالهوية العربية ومشاركة الفخر بالانتماء إلى هذه الأمة العظيمة. يمكنك العثور على مقتبسات ملهمة ونصوص تشجيعية تحمل رسائل قوية تعكس الوحدة والتنوع الثقافي في العالم العربي. انضم إلى هذه القناة لتستمتع بمحتوى ملهم وتحفيزي يعزز الانتماء الوطني والعربي. انضم اليوم لتكون جزءًا من مجتمع يحتفي بثقافتنا العربية المتنوعة والغنية بالتاريخ والتراث.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
09 Jan, 16:34
َ
وليفتّش فقد يكون مخذولاً!
نحن اليوم في مرحلة من عمر الأمة؛ من لا يجعل العمل للإسلام أولوية واضحة من أولوياته، ومن لا يُحركه كل هذا الموجود في الواقع، فليُراجع معاني الإيمان الكُبرى في نفسه، وليفتّش فقد يكون مخذولاً! 🌿
وليفتّش فقد يكون مخذولاً!
نحن اليوم في مرحلة من عمر الأمة؛ من لا يجعل العمل للإسلام أولوية واضحة من أولوياته، ومن لا يُحركه كل هذا الموجود في الواقع، فليُراجع معاني الإيمان الكُبرى في نفسه، وليفتّش فقد يكون مخذولاً! 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
07 Jan, 04:18
َ
ماذا ندرس في البناء المنهجي؟
يمكن تقسيم المواد التي تُدرس في البناء المنهجي إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: مواد العلم الشرعي، وتحت هذه المواد تندرج ست مواد أساسية، وهي:
1. العقيدة.
2. الفقه.
3. الحديث.
4. علوم القرآن.
5. اللغة العربية.
6. أصول الفقه.
القسم الثاني: المواد التربوية التزكوية
القسم الثالث: المواد الفكرية التوعوية.
القسم الرابع: المواد المنهجية الإصلاحية.
وهذه الأقسام كلها يُراعى فيها التدرج، والمنهجية، والسهولة، والتقريب للمواد.
وهذا التنوع في البناء العلمي يُخرج طالب علم عنده أساسيات العلوم الشرعية، مع ربط ذلك بالواقع، والجمع بين العلم والعمل بشقيه: الذاتي والمتعدي. 🌿
#البناء_المنهجي
ماذا ندرس في البناء المنهجي؟
يمكن تقسيم المواد التي تُدرس في البناء المنهجي إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: مواد العلم الشرعي، وتحت هذه المواد تندرج ست مواد أساسية، وهي:
1. العقيدة.
2. الفقه.
3. الحديث.
4. علوم القرآن.
5. اللغة العربية.
6. أصول الفقه.
القسم الثاني: المواد التربوية التزكوية
القسم الثالث: المواد الفكرية التوعوية.
القسم الرابع: المواد المنهجية الإصلاحية.
وهذه الأقسام كلها يُراعى فيها التدرج، والمنهجية، والسهولة، والتقريب للمواد.
وهذا التنوع في البناء العلمي يُخرج طالب علم عنده أساسيات العلوم الشرعية، مع ربط ذلك بالواقع، والجمع بين العلم والعمل بشقيه: الذاتي والمتعدي. 🌿
#البناء_المنهجي
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
07 Jan, 04:17
َ
لماذا ندرس في البناء المنهجي؟
مع تداول المنشورات في كل سنة عن التسجيل في برنامج (البناء المنهجي) يرد في أذهان كثير من الناس السؤال عن أسباب الدراسة في (البناء المنهجي)، وجدوى ذلك.
وفيما يلي ذكرت أهم النقاط في الإجابة عن هذا السؤال:
أوّلًا: التعرف على أساسيات العلوم الشرعية بطريقة متدرجة، وسهلة، تناسب شريحة عموم الناس ممن لم تسبق لهم دراسة العلوم الشرعية، وهذا التعرف يكون شموليًا للعلوم الشرعية، يبتدئ فيه الطالب بمداخل العلوم، ويصل إلى مرحلة التعرف التفصيلي على العلم الذي يدرسه.
ثانيًا: التربية على أصول الدين الكبرى، فالبرنامج حريص على ترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس، مما لا يسع المسلم جهله، والتربية على ذلك هي التربية النبوية التي كان النبيّ ﷺ يربّي عليها أصحابه، فترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس قبل الدخول في الفروع والتفصيلات العلمية.
ثالثًا: الاطلاع على مجموعة من المواد التزكوية، وتعظيم قيمة ومركزية تزكية النفوس في القلوب، فيُرجى للمطلعين أن يصلوا بذلك إلى صلاح الباطن والظاهر، وحسن العلاقة مع الله – تعالى -، وإحسان السير إليه.
رابعًا: عبادة الله – تعالى – على بصيرة، فإن المرء كلما ازداد من العلم حسُنت عبادته، وسيره إلى الله – تعالى -، واستقامت أحواله، بخلاف من يعبد الله وهو جاهل.
خامسًا: يتأكد في زماننا هذا الحرص على طلب العلم بالحد الأدنى منه لجميع فئات المجتمع، فنحن نعيش في زمن فُتحت فيه المنابر من كلّ مكان، وتداولت الأفكار من كلّ الثقافات، وصارت الأفكار الصالحة والطالحة تصل للصغير قبل الكبير، وللجاهل قبل العالم، فأنت بحاجة للعلم الشرعي، والبناء التوعوي الفكري مهما كنت، تحتاج ذلك أولًا في نفسك، وتحتاجه في تربية أبنائك، وفي توعية إخوانك وأصحابك وزملائك.
#البناء_المنهجي
لماذا ندرس في البناء المنهجي؟
مع تداول المنشورات في كل سنة عن التسجيل في برنامج (البناء المنهجي) يرد في أذهان كثير من الناس السؤال عن أسباب الدراسة في (البناء المنهجي)، وجدوى ذلك.
وفيما يلي ذكرت أهم النقاط في الإجابة عن هذا السؤال:
أوّلًا: التعرف على أساسيات العلوم الشرعية بطريقة متدرجة، وسهلة، تناسب شريحة عموم الناس ممن لم تسبق لهم دراسة العلوم الشرعية، وهذا التعرف يكون شموليًا للعلوم الشرعية، يبتدئ فيه الطالب بمداخل العلوم، ويصل إلى مرحلة التعرف التفصيلي على العلم الذي يدرسه.
ثانيًا: التربية على أصول الدين الكبرى، فالبرنامج حريص على ترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس، مما لا يسع المسلم جهله، والتربية على ذلك هي التربية النبوية التي كان النبيّ ﷺ يربّي عليها أصحابه، فترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس قبل الدخول في الفروع والتفصيلات العلمية.
ثالثًا: الاطلاع على مجموعة من المواد التزكوية، وتعظيم قيمة ومركزية تزكية النفوس في القلوب، فيُرجى للمطلعين أن يصلوا بذلك إلى صلاح الباطن والظاهر، وحسن العلاقة مع الله – تعالى -، وإحسان السير إليه.
رابعًا: عبادة الله – تعالى – على بصيرة، فإن المرء كلما ازداد من العلم حسُنت عبادته، وسيره إلى الله – تعالى -، واستقامت أحواله، بخلاف من يعبد الله وهو جاهل.
خامسًا: يتأكد في زماننا هذا الحرص على طلب العلم بالحد الأدنى منه لجميع فئات المجتمع، فنحن نعيش في زمن فُتحت فيه المنابر من كلّ مكان، وتداولت الأفكار من كلّ الثقافات، وصارت الأفكار الصالحة والطالحة تصل للصغير قبل الكبير، وللجاهل قبل العالم، فأنت بحاجة للعلم الشرعي، والبناء التوعوي الفكري مهما كنت، تحتاج ذلك أولًا في نفسك، وتحتاجه في تربية أبنائك، وفي توعية إخوانك وأصحابك وزملائك.
#البناء_المنهجي
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
06 Jan, 19:43
َ
يا من أخرجت يونس من بطن الحوت
أخرج نسائنا من سجون الظلم والطغيان.. :( 💔
يا من أخرجت يونس من بطن الحوت
أخرج نسائنا من سجون الظلم والطغيان.. :( 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
06 Jan, 10:08
َ
فلتَعلَم أَنَّ الصَّلاةَ لَا تَسْقُط عَنك إِلَّا "بالجنُونِ"
فَمَا عُذْركَ أَنْتَ؟! أَبِالجُنُونِ أُصِبْتَ، أَمْ بِمَوتِ القَلبِ أُبْتُليتَ؟!
أفِق، مَا بَقِي مِن عُمركَ أَقَلُّ ممَّا مَضَى..
صلِّ قبْلَ أَنْ لَا يُصلَّى عَلَيكَ..!! 🌿
فلتَعلَم أَنَّ الصَّلاةَ لَا تَسْقُط عَنك إِلَّا "بالجنُونِ"
فَمَا عُذْركَ أَنْتَ؟! أَبِالجُنُونِ أُصِبْتَ، أَمْ بِمَوتِ القَلبِ أُبْتُليتَ؟!
أفِق، مَا بَقِي مِن عُمركَ أَقَلُّ ممَّا مَضَى..
صلِّ قبْلَ أَنْ لَا يُصلَّى عَلَيكَ..!! 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
05 Jan, 16:00
َ
"بإمكانهم اقتلاع جسدي من فلسطين، غير أنني أريد أن أزرع في الشعب شيئًا لا يستطيعون اقتلاعه".
واليوم اخضرّ الزّرع يا سيدنا الشهيد وأثمر
بصاروخٍ مُدمّر
لا يُبقي ولا يذر
يحمل اسم (عيّاش 250) ويا هنيئًا للصّاروخ بنَسَبِه
ويا هنيئِا لنا بعيّاش وبإخوانه الذين من بعده
والحمد للّه الذّي منّ علينا بمثله 🌿
"بإمكانهم اقتلاع جسدي من فلسطين، غير أنني أريد أن أزرع في الشعب شيئًا لا يستطيعون اقتلاعه".
واليوم اخضرّ الزّرع يا سيدنا الشهيد وأثمر
بصاروخٍ مُدمّر
لا يُبقي ولا يذر
يحمل اسم (عيّاش 250) ويا هنيئًا للصّاروخ بنَسَبِه
ويا هنيئِا لنا بعيّاش وبإخوانه الذين من بعده
والحمد للّه الذّي منّ علينا بمثله 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
04 Jan, 10:54
••
"فنظرتي لهذه الأكاديمية أنّها مَيْدان صناعة جيل الأمل". 🌿
شيخنَا المُعلّم والمُربي أحمد السيّد جزاهُ اللهُ عنَّا وعنْ شباب الأمَّة كلّ خير.
••
"فنظرتي لهذه الأكاديمية أنّها مَيْدان صناعة جيل الأمل". 🌿
شيخنَا المُعلّم والمُربي أحمد السيّد جزاهُ اللهُ عنَّا وعنْ شباب الأمَّة كلّ خير.
••
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
03 Jan, 22:12
`
خطب شيخنا أحمد السيد ذات يوم فقال: «إن من يظُن أنَّ الأمّة الإسلامية اليوم ستنجُو من كلّ هذه الأسهُم الهائلةِ المسمومَة بجهُودٍ يسيرة وأوقاتٍ مُتفرِّقة يبذلها البعض، وفضول أموالٍ يتبرَّعُ بها طوائف من المُنفقين في بعضِ المساحات البارِدة؛ فهو واهِم!
إنَّ الأمّةَ الإسلاميةَ اليوم لن تنهَضَ من كَبوَتِها، ولَن تتحرّر من قُيودِها، إلاّ بتضحية هائلةٍ بالأوقاتِ والطاقاتِ والأموالِ، وبجهودٍ دؤوبَةٍ متواصلةِ من أبنائها المُخلصينَ البررة..»
لن تتحرر الأمّة إلا بتضحية هائلة بالأوقات، إلا بأبناءٍ يعيشون لأجلها صباح مساء، إلا بشباب يبذلون أوقاتهم وطاقاتهم لرِفعتها وعلوّها..
إن سوريا اليوم لن تنهض إلا بمن أعدَّ نفسه وبناها لمثل هذا اليوم، إلا بشباب قد اغترفوا من نبع الصلاح لترتوي سوريا بمحاضن الإصلاح..
إن شبابنا اليوم يسيرون خطاهم ويردّدون: نحنُ قادمون أجيال مُسلمة صَاعدَة، ستُعيد تَعريف الدُّنيا مِنْ جّديد!
سنعيد تعريف الدنيا، ونُعرّفها أجيالنا من جديد.
خطب شيخنا أحمد السيد ذات يوم فقال: «إن من يظُن أنَّ الأمّة الإسلامية اليوم ستنجُو من كلّ هذه الأسهُم الهائلةِ المسمومَة بجهُودٍ يسيرة وأوقاتٍ مُتفرِّقة يبذلها البعض، وفضول أموالٍ يتبرَّعُ بها طوائف من المُنفقين في بعضِ المساحات البارِدة؛ فهو واهِم!
إنَّ الأمّةَ الإسلاميةَ اليوم لن تنهَضَ من كَبوَتِها، ولَن تتحرّر من قُيودِها، إلاّ بتضحية هائلةٍ بالأوقاتِ والطاقاتِ والأموالِ، وبجهودٍ دؤوبَةٍ متواصلةِ من أبنائها المُخلصينَ البررة..»
لن تتحرر الأمّة إلا بتضحية هائلة بالأوقات، إلا بأبناءٍ يعيشون لأجلها صباح مساء، إلا بشباب يبذلون أوقاتهم وطاقاتهم لرِفعتها وعلوّها..
إن سوريا اليوم لن تنهض إلا بمن أعدَّ نفسه وبناها لمثل هذا اليوم، إلا بشباب قد اغترفوا من نبع الصلاح لترتوي سوريا بمحاضن الإصلاح..
إن شبابنا اليوم يسيرون خطاهم ويردّدون: نحنُ قادمون أجيال مُسلمة صَاعدَة، ستُعيد تَعريف الدُّنيا مِنْ جّديد!
سنعيد تعريف الدنيا، ونُعرّفها أجيالنا من جديد.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
03 Jan, 20:46
َ
"رباه، إنني أسلِّم نفسي لمشيئتك، لست أريد شيئاً ولا أرغب في شيء." 🌿
"رباه، إنني أسلِّم نفسي لمشيئتك، لست أريد شيئاً ولا أرغب في شيء." 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
03 Jan, 12:31
«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق
نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»
➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..
فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍
#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح
للحائرينَ على الـطـرُق
نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»
➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..
فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍
#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
03 Jan, 11:31
🔥🔥🔥شااااهد فطايس الاحتلال بكمائن القسام🇵🇸🇵🇸 😂😂🔥🔥🔥🔥
انضموا وتفاعلواا🔥🔥🔥🔥
https://t.me/addlist/2SiGq2gNM6hmNjYy
انضموا وتفاعلواا🔥🔥🔥🔥
https://t.me/addlist/2SiGq2gNM6hmNjYy
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
02 Jan, 15:20
باسم الله، وعلى بركة الله، نطلق حملتنا الثالثة، (حملة الشتاء)، نصرة لغزة، وإعانة للمسلمين، وبذلا للأمة والدين.
لإيواء النازحين من المطر، وتدفئة الأطفال من برد الشتاء، نطعم طفلنا الجائع، ونكسوا أختنا العفيفة، ونمسح عن العجوز دمعة القهر بأيدينا.
هذه أهم المشاريع التي ينصر المسلم أخاه الغزيّ، ويؤازره بها:
1. كسوة الشتاء
2. ترميم الخيام المهترئة، وتوزيع الشوادر
3. توزيع الأغطية والألحفة
4. توزيع الحطب للتدفئة والطهي
إضافة إلى المشاريع السابقة القائمة -بحمد الله-:
- تكيات الطعام
- شاحنات المياه
- الغرف التعليمية وبناء المصليات
- المساعدات النقدية
- كفالات المعلمين والدعاة
- كفالات الأيتام، وأهالي الأسرى
- الخبز البلدي
- الطرود الصحية
- سلال الخضار
وغيرها...
فهبُّوا لنصرة إخوانكم، وقد غرقت خيامهم، وأكل البرد عظامهم، وابتلوا بلاءً شديدا..
واستشعروا معنى الجسد الواحد، والولاء للمسلمين، والأخوة في الله، واللهَ اللهَ في البذل، اللهَ اللهَ في تقاسم الرغيف، اللهَ اللهَ في الإنفاق من عزيز المال...
{لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}
ويا أصحاب القنوات...
أروا الله منكم خيرا، وتسابقوا في نشر الإعلان وتعميمه، فهي -والله- صدقات جارية، وأجور وأجور...
🔽للمساهمة في أي مشروع من هذه، يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسل منه على هذا المعرف:
@baraagk_1
وهذه قناة المرقاة، ينشر عليها بعض آثار الحملة:
https://t.me/almarqaa
وفق الله الجميع لمراضيه، وسلك بنا وبكم سبل الهدى.
لإيواء النازحين من المطر، وتدفئة الأطفال من برد الشتاء، نطعم طفلنا الجائع، ونكسوا أختنا العفيفة، ونمسح عن العجوز دمعة القهر بأيدينا.
هذه أهم المشاريع التي ينصر المسلم أخاه الغزيّ، ويؤازره بها:
1. كسوة الشتاء
2. ترميم الخيام المهترئة، وتوزيع الشوادر
3. توزيع الأغطية والألحفة
4. توزيع الحطب للتدفئة والطهي
إضافة إلى المشاريع السابقة القائمة -بحمد الله-:
- تكيات الطعام
- شاحنات المياه
- الغرف التعليمية وبناء المصليات
- المساعدات النقدية
- كفالات المعلمين والدعاة
- كفالات الأيتام، وأهالي الأسرى
- الخبز البلدي
- الطرود الصحية
- سلال الخضار
وغيرها...
فهبُّوا لنصرة إخوانكم، وقد غرقت خيامهم، وأكل البرد عظامهم، وابتلوا بلاءً شديدا..
واستشعروا معنى الجسد الواحد، والولاء للمسلمين، والأخوة في الله، واللهَ اللهَ في البذل، اللهَ اللهَ في تقاسم الرغيف، اللهَ اللهَ في الإنفاق من عزيز المال...
{لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}
ويا أصحاب القنوات...
أروا الله منكم خيرا، وتسابقوا في نشر الإعلان وتعميمه، فهي -والله- صدقات جارية، وأجور وأجور...
🔽للمساهمة في أي مشروع من هذه، يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسل منه على هذا المعرف:
@baraagk_1
وهذه قناة المرقاة، ينشر عليها بعض آثار الحملة:
https://t.me/almarqaa
وفق الله الجميع لمراضيه، وسلك بنا وبكم سبل الهدى.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
02 Jan, 11:43
"الجسَد الواحد"
باسم الله نُعلن إطلاق حملة #غيراسيون8 لنجدة إخواننا في غزة.
من أرض الشام بسوريا الحرّة، إلى أردن النشامة، من المغرب العربي الكريم: الجزائر والمغرب الأقصى، من أكراد الشام والعراق، من يمن العروبة، وأرض الكنانة، من السودان الجريح، من الصومال وداغستان، من إيران وأفغانستان.. من كلّ بقاع الأمّة.. ارتفعَ صوت أهل الغرس الطيّب، "إنّما هي أُمّةٌ واحدة".
من صميمِ العقيدة؛ عقيدة الجَسد الواحد.. صدحَت كلماتٌ ردّدها أهل الكرمِ والبَذْل بلغاتٍ عدّة، وقلبٍ واحد: «غيراسيون، نبتة تُسقى بماء العقيدة.. من كلّ بقاع الأمّة الإسلامية، ننادي بأعلى صوتنا: لبيكِ يا أرض العزة، لبيكِ يا غزة.»
نُعلن إطلاق حملة "مددٌ دافئ" لنُرسل دفئ قلوبنا، ومددًا يكون عونًا لإخواننا على صقيع الشتاء وبردِه.
للتواصل: @Gheras211_bot
التوثيقات: https://t.me/ghirasiyoun
باسم الله نُعلن إطلاق حملة #غيراسيون8 لنجدة إخواننا في غزة.
من أرض الشام بسوريا الحرّة، إلى أردن النشامة، من المغرب العربي الكريم: الجزائر والمغرب الأقصى، من أكراد الشام والعراق، من يمن العروبة، وأرض الكنانة، من السودان الجريح، من الصومال وداغستان، من إيران وأفغانستان.. من كلّ بقاع الأمّة.. ارتفعَ صوت أهل الغرس الطيّب، "إنّما هي أُمّةٌ واحدة".
من صميمِ العقيدة؛ عقيدة الجَسد الواحد.. صدحَت كلماتٌ ردّدها أهل الكرمِ والبَذْل بلغاتٍ عدّة، وقلبٍ واحد: «غيراسيون، نبتة تُسقى بماء العقيدة.. من كلّ بقاع الأمّة الإسلامية، ننادي بأعلى صوتنا: لبيكِ يا أرض العزة، لبيكِ يا غزة.»
نُعلن إطلاق حملة "مددٌ دافئ" لنُرسل دفئ قلوبنا، ومددًا يكون عونًا لإخواننا على صقيع الشتاء وبردِه.
للتواصل: @Gheras211_bot
التوثيقات: https://t.me/ghirasiyoun
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
02 Jan, 11:35
`
فِي مدخَلِ القُسْطَنْطِينيَّة.. كانَ لقَاؤُنَا
ما أطـيبَ اللُّقـيَا بلا مِيعَادِ! 🌿
فِي مدخَلِ القُسْطَنْطِينيَّة.. كانَ لقَاؤُنَا
ما أطـيبَ اللُّقـيَا بلا مِيعَادِ! 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
02 Jan, 04:47
َ
"حين يقطف السّائرون الثمرةَ غداً؛ سيبكي القاعدون ويندمُون".
أخلصوا النية، واستعينوا بالله، وأكثروا الدعاء واجتهدوا، مافات يُتدارك بالعمل، والأسف المنطوي بخجل بين جنباتك سيتحول فخرًا إن عملت.
فتفقّد ثمار الجد بالسّقيا. 🌿
"حين يقطف السّائرون الثمرةَ غداً؛ سيبكي القاعدون ويندمُون".
أخلصوا النية، واستعينوا بالله، وأكثروا الدعاء واجتهدوا، مافات يُتدارك بالعمل، والأسف المنطوي بخجل بين جنباتك سيتحول فخرًا إن عملت.
فتفقّد ثمار الجد بالسّقيا. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
01 Jan, 16:03
َ
في أول ضربة لحدود سايكس بيكو..
الخطوط الجوية السورية:
"دمشق تسمح للمصريين والسودانيين، والأردنيين بدخول سوريا مجانًا وبدون أي تأشيرة"
#أمة_واحدة
في أول ضربة لحدود سايكس بيكو..
الخطوط الجوية السورية:
"دمشق تسمح للمصريين والسودانيين، والأردنيين بدخول سوريا مجانًا وبدون أي تأشيرة"
#أمة_واحدة
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
01 Jan, 13:47
َ
كل الأسف والحزن على من يسقط في هذه المرحلة.
تماسَك واصبر فالنور بالأفق وعند الصَّباح يحمد القوم السُّرى. 🌿
كل الأسف والحزن على من يسقط في هذه المرحلة.
تماسَك واصبر فالنور بالأفق وعند الصَّباح يحمد القوم السُّرى. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
01 Jan, 10:15
َ
ومن وظائف وأعمال شهر رجب التي يثاب عليها المسلم إذا صلحت نيته:
التوبة مما فات، والكف عن المحرمات.
أمّا التوبة فلينقي صحيفته وقلبه من أثر ذنوبه الماضية، وأما الكف عن المحرمات ففيما يأتي (وهذا هو الأصل أن يمتنع عن المحرمات في كل الأزمنة) لكن إنْ نوى بامتناعه عن الذنوب في هذا الشهر تعظيمَه ورعايةَ حُرُمات الله عز وجل مع نية التعبد بترك الحرام فهذه عبادة أخرى وثوابٌ آخر، عبادة تعظيم شعائر الله.
قال تعالى:
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}
فكأن العبد يقول لربه عز وجل: [ يا رب ها أنا أجاهد نفسي لترك ذنوبي طوال السنة وأجاهد في هذا الشهر أكثر لأنك يا رب عظّمتَه]
أن يرى ربُك منك أنك تحب ما يحب وتعظّمُ ما يُعظّمُ.
نسأل الله من فضله.. 🌿
- عمرو شاهين.
ومن وظائف وأعمال شهر رجب التي يثاب عليها المسلم إذا صلحت نيته:
التوبة مما فات، والكف عن المحرمات.
أمّا التوبة فلينقي صحيفته وقلبه من أثر ذنوبه الماضية، وأما الكف عن المحرمات ففيما يأتي (وهذا هو الأصل أن يمتنع عن المحرمات في كل الأزمنة) لكن إنْ نوى بامتناعه عن الذنوب في هذا الشهر تعظيمَه ورعايةَ حُرُمات الله عز وجل مع نية التعبد بترك الحرام فهذه عبادة أخرى وثوابٌ آخر، عبادة تعظيم شعائر الله.
قال تعالى:
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}
فكأن العبد يقول لربه عز وجل: [ يا رب ها أنا أجاهد نفسي لترك ذنوبي طوال السنة وأجاهد في هذا الشهر أكثر لأنك يا رب عظّمتَه]
أن يرى ربُك منك أنك تحب ما يحب وتعظّمُ ما يُعظّمُ.
نسأل الله من فضله.. 🌿
- عمرو شاهين.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
31 Dec, 15:12
َ
الأمة تعاني من مشكلتين كبيرتين عظيمتين:
الأولى: الظلم والاحتلال والحرب السياسية والعسكرية.
الثانية: الحرب الفكرية والثقافية والمفاهيمية.
وعلاج المشكلة الأولى يكون بالمقاومة والجهاد باليد في أزمنة القوة والاستطاعة، وبالوعي والإيمان والجهاد بالحجة والبيان في أزمنة الضعف.
وعلاج المشكلة الثانية يكون بالعلم والدعوة والوعي والفكر والحجة والبيان.
ولا يمكن أن تستغني الأمة بواحد من العلاجين عن الآخر، فإنه كما قيل: "إن قوام الدين بكتاب يهدي وسيف ينصر" 🌿
- الشيخ أحمد السيـد.
الأمة تعاني من مشكلتين كبيرتين عظيمتين:
الأولى: الظلم والاحتلال والحرب السياسية والعسكرية.
الثانية: الحرب الفكرية والثقافية والمفاهيمية.
وعلاج المشكلة الأولى يكون بالمقاومة والجهاد باليد في أزمنة القوة والاستطاعة، وبالوعي والإيمان والجهاد بالحجة والبيان في أزمنة الضعف.
وعلاج المشكلة الثانية يكون بالعلم والدعوة والوعي والفكر والحجة والبيان.
ولا يمكن أن تستغني الأمة بواحد من العلاجين عن الآخر، فإنه كما قيل: "إن قوام الدين بكتاب يهدي وسيف ينصر" 🌿
- الشيخ أحمد السيـد.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
30 Dec, 10:27
َ
من ثمرات نصر الله للمؤمنين وإهلاكه للظالمين: تجدد الإيمان واليقين بالله وعظمته وإجابته الدعاء، وزيادة العلم به سبحانه، والفقه في دينه.
وذلك أن طول مدة البلاء، وتكاثر الأعداء، وشدة اللأواء، وكثرة المصائب، واستعلاء الظالمين، وتمكّن المجرمين= يزلزل إيمان البعض، ويثير الخواطر والظنون الفاسدة في قلوب كثير من الناس، ويُظهر نفاق المنافقين، ولا يبقى فيه للمؤمن إلا إيمانه بالغيب.
حتى إذا جاء النصر، وأجيب الدعاء، وكُسر الظالم، وعاين الناس ذلك: تجدَّد الإيمان في قلوبهم وزاد اليقين وتحقق لديهم من الفقه في الدين ما لم يكن تحقق بمجرد العلم حتى يكون بالمعاينة.
وفي القرآن إشارة إلى ذلك، في قوله سبحانه:
﴿وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين﴾
لأنّ الطائفة المقصودة بالتفقه في الدين هي الطائفة النافرة، وهي التي ترى آيات الله ونصره للمؤمنين وإذلاله للكفار في الجهاد، فيزداد علمها بالله وصدق خبره، كما قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير الآية:
"لتتفقَّه الطائفة النافرة بما تعاين من نصر الله أهل دينه وأصحاب رسوله على أهل عداوته والكفر به، فيفقه بذلك من معاينته حقيقة علم أمر الإسلام وظهوره على الأديان، من لم يكن فقهه" 🌿
•الشيخ أحمد السيـد.
من ثمرات نصر الله للمؤمنين وإهلاكه للظالمين: تجدد الإيمان واليقين بالله وعظمته وإجابته الدعاء، وزيادة العلم به سبحانه، والفقه في دينه.
وذلك أن طول مدة البلاء، وتكاثر الأعداء، وشدة اللأواء، وكثرة المصائب، واستعلاء الظالمين، وتمكّن المجرمين= يزلزل إيمان البعض، ويثير الخواطر والظنون الفاسدة في قلوب كثير من الناس، ويُظهر نفاق المنافقين، ولا يبقى فيه للمؤمن إلا إيمانه بالغيب.
حتى إذا جاء النصر، وأجيب الدعاء، وكُسر الظالم، وعاين الناس ذلك: تجدَّد الإيمان في قلوبهم وزاد اليقين وتحقق لديهم من الفقه في الدين ما لم يكن تحقق بمجرد العلم حتى يكون بالمعاينة.
وفي القرآن إشارة إلى ذلك، في قوله سبحانه:
﴿وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين﴾
لأنّ الطائفة المقصودة بالتفقه في الدين هي الطائفة النافرة، وهي التي ترى آيات الله ونصره للمؤمنين وإذلاله للكفار في الجهاد، فيزداد علمها بالله وصدق خبره، كما قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير الآية:
"لتتفقَّه الطائفة النافرة بما تعاين من نصر الله أهل دينه وأصحاب رسوله على أهل عداوته والكفر به، فيفقه بذلك من معاينته حقيقة علم أمر الإسلام وظهوره على الأديان، من لم يكن فقهه" 🌿
•الشيخ أحمد السيـد.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
29 Dec, 16:10
َ
لنا عيدُنا... 🌿
مهم..'(
•اللهمَّ فرجك العاجل لعبدك الشيخ سمير مصطفى.
لنا عيدُنا... 🌿
مهم..'(
•اللهمَّ فرجك العاجل لعبدك الشيخ سمير مصطفى.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
28 Dec, 10:55
َ
نعم .. الزواج يقوم على الاحتياج للآخر
وفكرة الاحتياج ليست عيبا ولا تهمة ، ولا نقصا في الشخصية ولا خطأ في التفكير ولا تشوه في السمات
فطر الله الرجل على احتياج الأنثى والأنثى على احتياج الرجل .
تصوير الإنسان على أنه ذلك الاسطورة التي لا تحتاج لأحد سوى العمل والشهادة والمال تصوير أعوج، يصدر لنا شخصيات ذات عوج شديد جدا يقيمون زيجات مشوهة جدا . 🌿
نعم .. الزواج يقوم على الاحتياج للآخر
وفكرة الاحتياج ليست عيبا ولا تهمة ، ولا نقصا في الشخصية ولا خطأ في التفكير ولا تشوه في السمات
فطر الله الرجل على احتياج الأنثى والأنثى على احتياج الرجل .
تصوير الإنسان على أنه ذلك الاسطورة التي لا تحتاج لأحد سوى العمل والشهادة والمال تصوير أعوج، يصدر لنا شخصيات ذات عوج شديد جدا يقيمون زيجات مشوهة جدا . 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
27 Dec, 21:09
َ
وابسط دِفء رحمتك، وهوِّن صَقيع الخِيامِ علىٰ إخوانِنا المُعدَمين.. 💔
وابسط دِفء رحمتك، وهوِّن صَقيع الخِيامِ علىٰ إخوانِنا المُعدَمين.. 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
23 Dec, 20:03
َ
أيّها المسلمون قد جمح الباغِي
ففي سمعه عن الحقّ وقرُ
أنقذوا أنقذوا البقيّة منّا
فهنا الموت جاثمٌ مستقرُّ 🌿
- هارون هاشم رشيد، غزّة.
أيّها المسلمون قد جمح الباغِي
ففي سمعه عن الحقّ وقرُ
أنقذوا أنقذوا البقيّة منّا
فهنا الموت جاثمٌ مستقرُّ 🌿
- هارون هاشم رشيد، غزّة.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
03 Dec, 17:08
َ
هوِّن على نفسك.. فوالله.. إذا أراد الله؛
ما منع مانعٌ، ولا حجب حاجبٌ.
إذا أراد الله؛
جاءتك الأماني خفيفةً، وصارت لك المستحيلات حقيقةً.
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ 🌿
هوِّن على نفسك.. فوالله.. إذا أراد الله؛
ما منع مانعٌ، ولا حجب حاجبٌ.
إذا أراد الله؛
جاءتك الأماني خفيفةً، وصارت لك المستحيلات حقيقةً.
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
01 Dec, 10:18
َ
يومٌ ذُلّ به المتغطرسون، ورُفعت كلمة المسلمين!
طوفان الأقصى 🤛🤜 ردع العدوان
يومٌ ذُلّ به المتغطرسون، ورُفعت كلمة المسلمين!
طوفان الأقصى 🤛🤜 ردع العدوان
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
30 Nov, 18:26
َ
يقول شيخنا المربي أحمد السيد حفظه الله: «إنّ لبلاد الشام مع رفع كلمة الإسلام موعدًا لن تُخلفه».
جاء نصر الله الذي آمن به المؤمنون، ولا يقدر على استيعابه إلّا من أيقن بوعده سبحانه.
فالله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين. 🌿
يقول شيخنا المربي أحمد السيد حفظه الله: «إنّ لبلاد الشام مع رفع كلمة الإسلام موعدًا لن تُخلفه».
جاء نصر الله الذي آمن به المؤمنون، ولا يقدر على استيعابه إلّا من أيقن بوعده سبحانه.
فالله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
30 Nov, 18:12
َ
سوريا، بإذن الله، تعود إلى مكانتها
كحصن منيع للسنة تُعيد صياغة تاريخها
لتكون ساحةً لمعارك الحق، ومعارك العزة
ومعارك تحرير الأقصى المبارك بإذن الله
ها هي دمشق، عاصمة الأمويين، تستعد
لدورها التاريخي مجددًا، متهيئة لفتوحاتٍ جديدةٍ تنشر العدل وتضع حدًا للطغاة والظالمين
سوريا التي حملت لواء المجد في ماضيها، تُجدِّد العهد لتكون منارةً للحق ونصرةً
للمستضعفين، تشق طريقها نحو الحرية والكرامة، مستبشرةً بوعد الله القائل ..
"وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ .." 🌿
سوريا، بإذن الله، تعود إلى مكانتها
كحصن منيع للسنة تُعيد صياغة تاريخها
لتكون ساحةً لمعارك الحق، ومعارك العزة
ومعارك تحرير الأقصى المبارك بإذن الله
ها هي دمشق، عاصمة الأمويين، تستعد
لدورها التاريخي مجددًا، متهيئة لفتوحاتٍ جديدةٍ تنشر العدل وتضع حدًا للطغاة والظالمين
سوريا التي حملت لواء المجد في ماضيها، تُجدِّد العهد لتكون منارةً للحق ونصرةً
للمستضعفين، تشق طريقها نحو الحرية والكرامة، مستبشرةً بوعد الله القائل ..
"وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ .." 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
29 Nov, 21:45
َ
لو لم يكن من ثمرات في كل معركة #ردع_العداون في الشمال السوري إلا تحرير الأسيرات هؤلاء لكفى.
ومن يعرف قصص سجون النظام السوري يدرك أن تحرير المستضعفين منه: غاية شريفة واجبة تستحق التضحية.
الحمد لله على فضله وفتحه ونصره،
وأكرر لمن يثق: هذه معركة أهلنا في الشمال السوري معركة صافية خالصة لا لبس فيها ولا مؤامرات. 🌿
لو لم يكن من ثمرات في كل معركة #ردع_العداون في الشمال السوري إلا تحرير الأسيرات هؤلاء لكفى.
ومن يعرف قصص سجون النظام السوري يدرك أن تحرير المستضعفين منه: غاية شريفة واجبة تستحق التضحية.
الحمد لله على فضله وفتحه ونصره،
وأكرر لمن يثق: هذه معركة أهلنا في الشمال السوري معركة صافية خالصة لا لبس فيها ولا مؤامرات. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
29 Nov, 19:50
َ
أتخيل مشاعر وأوجه المعتقلين في الأفرع الأمنية في #حلب وقد أتاهم فرَج العزيز العظيم.. مشاعري موزعة بين الفرح والحزن، اللهم نسألك ما تبقى من أرضنا يا جبّار 🌿
أتخيل مشاعر وأوجه المعتقلين في الأفرع الأمنية في #حلب وقد أتاهم فرَج العزيز العظيم.. مشاعري موزعة بين الفرح والحزن، اللهم نسألك ما تبقى من أرضنا يا جبّار 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
28 Nov, 09:00
َ
اللهمَّ ربّ السموات والأرض، رب الشّام وغزّة، عجّل بعزّهم ونصرهم وتمكينهم ونكّل بعدويهم أعداء الملّة. 🌿
اللهمَّ ربّ السموات والأرض، رب الشّام وغزّة، عجّل بعزّهم ونصرهم وتمكينهم ونكّل بعدويهم أعداء الملّة. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
27 Nov, 13:41
َ
نحنُ الضياغِمُ إن لقينا خصمَنا
في أرض شهباء الديار الغالية
دُسنا على رأسِ المجوسِ بأرجلٍ
سحقت جحافلهم كريحٍ عاتية
فالرّوسُ تهربُ، والمجوسُ تخالُنا
من بأسِنا يومَ اللقاءِ زبانية! 🌿
#ردع_العدوان
نحنُ الضياغِمُ إن لقينا خصمَنا
في أرض شهباء الديار الغالية
دُسنا على رأسِ المجوسِ بأرجلٍ
سحقت جحافلهم كريحٍ عاتية
فالرّوسُ تهربُ، والمجوسُ تخالُنا
من بأسِنا يومَ اللقاءِ زبانية! 🌿
#ردع_العدوان
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
25 Nov, 23:24
َ
إنّ أعظم عطية وهبة يمكن أن يوهبها الإنسان في دار النقص والفناء والعبور هذه: هي الصبر.
ومن يتأمل هذا الحديث النبوي الصحيح يدرك شأن الصبر وسعة أثره، حيث قال النبي ﷺ :"وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر"
وَقَالَ عُمَرُ بن الخطاب: "وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ"
ولا أدري كيف يعْبُر من لا صبر له،
وكيف يفلح من لا صبر له،
وكيف يَرشُد من لا صبر له.. 🌿
إنّ أعظم عطية وهبة يمكن أن يوهبها الإنسان في دار النقص والفناء والعبور هذه: هي الصبر.
ومن يتأمل هذا الحديث النبوي الصحيح يدرك شأن الصبر وسعة أثره، حيث قال النبي ﷺ :"وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر"
وَقَالَ عُمَرُ بن الخطاب: "وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ"
ولا أدري كيف يعْبُر من لا صبر له،
وكيف يفلح من لا صبر له،
وكيف يَرشُد من لا صبر له.. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
21 Nov, 20:42
َ
مِن الهَدي النبوي أن يكون المُعلم مُربي لِطُلابه.. يُرَبِيهم أنَّ هُناك شأنٌ يتوّجبُ عَليهم أن يبلغوهُ؛ وأنَّ الإسلام عزيزٌ يتوجبُ عَليهم أن يُرافقوهُ؛ ومَن تخلَّفَ خَسِر العِزَّة؛ وأنَّ الأُمة بِها ثَغر تلوا الأخر هُم أَبطَالهُ.
- أحمد السَّيد حفظهُ الله وثبَّتهُ. 🌿
مِن الهَدي النبوي أن يكون المُعلم مُربي لِطُلابه.. يُرَبِيهم أنَّ هُناك شأنٌ يتوّجبُ عَليهم أن يبلغوهُ؛ وأنَّ الإسلام عزيزٌ يتوجبُ عَليهم أن يُرافقوهُ؛ ومَن تخلَّفَ خَسِر العِزَّة؛ وأنَّ الأُمة بِها ثَغر تلوا الأخر هُم أَبطَالهُ.
- أحمد السَّيد حفظهُ الله وثبَّتهُ. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
21 Nov, 00:12
َ
يا الله إن كان بگاءً فقد بكينا حتى جف الدمع
وإن كانت كتابة فقد كتبنا حتى نفدت كلماتنا
وإن كانت غصة فقد هلك القلب من الحُزن
وإن گانت العبرة فقد اعتبرنا
وإن كان البذل فقد بذلنا ما بأيدينا
وإن كان دعاء فما كف لسانُنا عن الالحاح
وإن كانت التوبة فإننا والله على الطريق نُجاهـ ـد،
وإن گان بلاء للتمييز فقد كُشف لنا الخبيث من الطيب
يا الله كل جهد وكل بذل لا يرُد شيئًا ولا يدفع عنهم الكيد إلا قليلا، نشعر من العجز ما يكبل أيدينا ويحبط أفئدتنا، كل الذي بُذل كقطرة في بحر، أو كحبة من رمل، أيادينا الملئ لا شيء بكل هذا الفراغ.
اللهمَّ وقد عايشنا أيام الإسلام الأولى أيضًا، أدركنا من الواقع لا من السرد والتاريخ ما لآقى المسلمون في غُربتهم الأولى من عذاب وتقتيل ومطاردة، ولكننا يا الله بشر ولا نستطيع أن نُحط بما لا نعلم خُبرا، ولا نعلم الحگمة بعد؛ فأفرغ علينا صبرًا حتى نبلغ الحكمة، وأفرغ عليهم نصرًا وثباتًا وتأييدًا واربط على قلوبهم.. 💔
#شمال_غزة_يباد
يا الله إن كان بگاءً فقد بكينا حتى جف الدمع
وإن كانت كتابة فقد كتبنا حتى نفدت كلماتنا
وإن كانت غصة فقد هلك القلب من الحُزن
وإن گانت العبرة فقد اعتبرنا
وإن كان البذل فقد بذلنا ما بأيدينا
وإن كان دعاء فما كف لسانُنا عن الالحاح
وإن كانت التوبة فإننا والله على الطريق نُجاهـ ـد،
وإن گان بلاء للتمييز فقد كُشف لنا الخبيث من الطيب
يا الله كل جهد وكل بذل لا يرُد شيئًا ولا يدفع عنهم الكيد إلا قليلا، نشعر من العجز ما يكبل أيدينا ويحبط أفئدتنا، كل الذي بُذل كقطرة في بحر، أو كحبة من رمل، أيادينا الملئ لا شيء بكل هذا الفراغ.
اللهمَّ وقد عايشنا أيام الإسلام الأولى أيضًا، أدركنا من الواقع لا من السرد والتاريخ ما لآقى المسلمون في غُربتهم الأولى من عذاب وتقتيل ومطاردة، ولكننا يا الله بشر ولا نستطيع أن نُحط بما لا نعلم خُبرا، ولا نعلم الحگمة بعد؛ فأفرغ علينا صبرًا حتى نبلغ الحكمة، وأفرغ عليهم نصرًا وثباتًا وتأييدًا واربط على قلوبهم.. 💔
#شمال_غزة_يباد
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
19 Nov, 13:39
َ
كيف يدفء فؤاد صغارنا!!
كيف يجِفُ مرقدهم!!
كيف لهم أنّ يلتحفوا المطر، ويفترشوا الطَّفَل!! 💔
كيف يدفء فؤاد صغارنا!!
كيف يجِفُ مرقدهم!!
كيف لهم أنّ يلتحفوا المطر، ويفترشوا الطَّفَل!! 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
17 Nov, 15:49
َ
قال : لَمَّا سَمَّتْ لنا رجلًا ، فَرِقْنا منها أن تكونَ شيطانةً ، فانطلقنا سِرَاعًا حتى دَخَلْنا بابَ الدَّيْرِ ، فإذا فيه أعظمُ إنسانٍ رَأَيْناهُ قَطُّ خَلْقًا ، وأَشَدُّه وِثاقًا ، مجموعةٌ يَدَاه إلى عُنُقِهِ ، ما بين رُكْبَتَيْهِ إلى كَعْبَيْهِ بالحديدِ ، قلنا : وَيْلَكَ ما أنتَ ؟ قال : قد قَدَرْتم على خَبَرِي ، فأَخْبِروني ما أنتم ؟ قالوا : نحنُ أناسٌ من العربِ ، رَكِبْنا في سفينةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فصادَفْنا البحرَ حين اغْتَلَم ، فلَعِب بنا المَوْجُ شهرًا ثم أَرْفَأْنا إلى جزيرتِك هذه ، فجَلَسْنا في أَقْرُبِها ، فدَخَلْنا الجزيرةَ فلَقِيَتْنا دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ ، ما يُدْرَى ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ ، فقُلْنا وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قلنا ؛ وما الجَسَّاسَةُ ؟ قالت : اعْمَدُوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ ، فأَقْبَلْنا إليكَ سِرَاعًا ، وفَرِقْنا منها ولم نَأْمَنْ أن تكونَ شيطانةً ، قال : أَخْبِروني عن نخلِ بَيْسانَ ، قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال : أسألُكم عن نخلِها هل يُثْمِرُ ؟ قلنا له : نعم ، قال : أَمَا إنها يُوشِكُ أن لا تُثْمِرَ ، قال : أَخْبِروني عن بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ ؟ قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال : هل فيها ماءٌ ؟ قلنا : هي كثيرةُ الماءِ ، قال : إنَّ ماءَها يوشِكُ أن يذهبَ ، قال : أَخْبِروني عن عينِ زُغَرَ . قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال هل في العينِ ماءٌ ؟ وهل يَزْرَعُ أهلُها بماءِ العَيْنِ ؟ قلنا له : نعم هي كثيرةُ الماءِ ، وأهلُها يَزْرَعون من مائِها ، قال : أَخْبِروني عن نبيِّ الأُمِّيِّينَ ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكةَ ، ونزل يَثْرِبَ ، قال : أَقَاتَلَه العَرَبُ ؟ قلنا : نعم ، قال : كيف صنع بهِم ، فأَخْبَرْناه أنه قد ظهر على مَن يَلِيهِ من العربِ ، وأطاعوه ، قال : قد كان ذلك ! قلنا : نعم ، قال أَمَا إنَّ ذلك خيرٌ لهم ؛ أن يُطِيعُوهُ ، وإني أُخْبِرُكم عني ،أنا المسيحُ وإني أُوشِكُ أن يُؤْذَنَ لي بالخروجِ فأَخْرُجُ ، فأَسِيرُ في الأرضِ ، فلا أَدَعُ قريةً إلا هَبَطْتُها في أربعينَ ليلةً ، غيرَ مكةَ وطَيْبَةَ ، هما مُحَرَّمتانِ عَلَيَّ كِلْتاهما ، كُلَّما أَرَدتُ أن أدخلَ واحدةً منهما استقبلني مَلَكٌ بيدِه السيفُ صَلْتًا ، يَصُدُّني عنها ، وإنَّ على كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةً يَحْرُسُونَها ، أَلَا أُخْبِرُكم ؟ هذه طَيْبَةُ ، هذه طَيْبَةُ . هذه طَيْبَةُ ، أَلَا كنتُ حَدَّثْتُكم ذلك ؟ فإنه أَعْجَبَنِي حديثُ تَمِيمٍ ؛ أنه وافق الذي كنتُ أُحَدِّثُكم عنه وعنِ المدينةِ ، ومكةَ ، أَلَا إنه في بَحْرِ الشامِ ، أو في بَحْرِ اليَمَنِ ، لا بل من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ماهو.🌿
قال : لَمَّا سَمَّتْ لنا رجلًا ، فَرِقْنا منها أن تكونَ شيطانةً ، فانطلقنا سِرَاعًا حتى دَخَلْنا بابَ الدَّيْرِ ، فإذا فيه أعظمُ إنسانٍ رَأَيْناهُ قَطُّ خَلْقًا ، وأَشَدُّه وِثاقًا ، مجموعةٌ يَدَاه إلى عُنُقِهِ ، ما بين رُكْبَتَيْهِ إلى كَعْبَيْهِ بالحديدِ ، قلنا : وَيْلَكَ ما أنتَ ؟ قال : قد قَدَرْتم على خَبَرِي ، فأَخْبِروني ما أنتم ؟ قالوا : نحنُ أناسٌ من العربِ ، رَكِبْنا في سفينةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فصادَفْنا البحرَ حين اغْتَلَم ، فلَعِب بنا المَوْجُ شهرًا ثم أَرْفَأْنا إلى جزيرتِك هذه ، فجَلَسْنا في أَقْرُبِها ، فدَخَلْنا الجزيرةَ فلَقِيَتْنا دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ ، ما يُدْرَى ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ ، فقُلْنا وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قلنا ؛ وما الجَسَّاسَةُ ؟ قالت : اعْمَدُوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ ، فأَقْبَلْنا إليكَ سِرَاعًا ، وفَرِقْنا منها ولم نَأْمَنْ أن تكونَ شيطانةً ، قال : أَخْبِروني عن نخلِ بَيْسانَ ، قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال : أسألُكم عن نخلِها هل يُثْمِرُ ؟ قلنا له : نعم ، قال : أَمَا إنها يُوشِكُ أن لا تُثْمِرَ ، قال : أَخْبِروني عن بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ ؟ قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال : هل فيها ماءٌ ؟ قلنا : هي كثيرةُ الماءِ ، قال : إنَّ ماءَها يوشِكُ أن يذهبَ ، قال : أَخْبِروني عن عينِ زُغَرَ . قلنا : عن أَيِّ شأنِها تَسْتَخْبِرُ ؟ قال هل في العينِ ماءٌ ؟ وهل يَزْرَعُ أهلُها بماءِ العَيْنِ ؟ قلنا له : نعم هي كثيرةُ الماءِ ، وأهلُها يَزْرَعون من مائِها ، قال : أَخْبِروني عن نبيِّ الأُمِّيِّينَ ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكةَ ، ونزل يَثْرِبَ ، قال : أَقَاتَلَه العَرَبُ ؟ قلنا : نعم ، قال : كيف صنع بهِم ، فأَخْبَرْناه أنه قد ظهر على مَن يَلِيهِ من العربِ ، وأطاعوه ، قال : قد كان ذلك ! قلنا : نعم ، قال أَمَا إنَّ ذلك خيرٌ لهم ؛ أن يُطِيعُوهُ ، وإني أُخْبِرُكم عني ،أنا المسيحُ وإني أُوشِكُ أن يُؤْذَنَ لي بالخروجِ فأَخْرُجُ ، فأَسِيرُ في الأرضِ ، فلا أَدَعُ قريةً إلا هَبَطْتُها في أربعينَ ليلةً ، غيرَ مكةَ وطَيْبَةَ ، هما مُحَرَّمتانِ عَلَيَّ كِلْتاهما ، كُلَّما أَرَدتُ أن أدخلَ واحدةً منهما استقبلني مَلَكٌ بيدِه السيفُ صَلْتًا ، يَصُدُّني عنها ، وإنَّ على كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةً يَحْرُسُونَها ، أَلَا أُخْبِرُكم ؟ هذه طَيْبَةُ ، هذه طَيْبَةُ . هذه طَيْبَةُ ، أَلَا كنتُ حَدَّثْتُكم ذلك ؟ فإنه أَعْجَبَنِي حديثُ تَمِيمٍ ؛ أنه وافق الذي كنتُ أُحَدِّثُكم عنه وعنِ المدينةِ ، ومكةَ ، أَلَا إنه في بَحْرِ الشامِ ، أو في بَحْرِ اليَمَنِ ، لا بل من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ماهو.🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
17 Nov, 15:49
َ
ِ يا أَيُّها الناسُ ! ﷺ هل تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكم ؟ إني واللهِ ما جمعتُكم لرَغْبةٍ ولا لرَهْبةٍ ، ولكن جَمَعْتُكم لأنَّ تَمِيمًا الداريَّ كان رجلًا نصرانيًّا ، فجاء فبايع وأَسْلَمَ ، وحَدَّثَنِي حديثًا وافق الذي كنتُ أحدثُكم عن المسيحِ الدَّجَّالِ ، حدثني أنه رَكِب في سفينةٍ بَحْريةٍ مع ثلاثينَ رجلًا من لَخْمٍ وجُذَامَ ، فلَعِب بهِمُ المَوْجُ شهرًا في البحرِ ، ثم أَرْفَؤُوا إلى جزيرةٍ في البحرِ حتى غروبِ الشمسِ ، فجلسوا في أَقْرُبِ السفينةِ فدخلوا الجزيرةَ ، فلَقِيَتْهم دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ ، لا يَدْرُونَ ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ ، فقالوا : وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قالوا : وما الجَسَّاسةُ ؟ قالت : أَيُّها القومُ انطَلِقوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ ، قال : لَمَّا سَمَّتْ لنا رجلًا ، فَرِقْنا منها أن تكونَ شيطانةً ، فانطلقنا سِرَاعًا حتى دَخَلْنا بابَ الدَّيْرِ ، فإذا فيه أعظمُ إنسانٍ رَأَيْناهُ قَطُّ خَلْقًا ، وأَشَدُّه وِثاقًا ، مجموعةٌ يَدَاه إلى عُنُقِهِ ، ما بين رُكْبَتَيْهِ إلى كَعْبَيْهِ بالحديدِ ، قلنا : وَيْلَكَ ما أنتَ ؟ قال : قد قَدَرْتم على خَبَرِي ، فأَخْبِروني ما أنتم ؟ قالوا : نحنُ أناسٌ من العربِ ، رَكِبْنا في سفينةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فصادَفْنا البحرَ حين اغْتَلَم ، فلَعِب بنا المَوْجُ شهرًا ثم أَرْفَأْنا إلى جزيرتِك هذه ، فجَلَسْنا في أَقْرُبِها ، فدَخَلْنا الجزيرةَ فلَقِيَتْنا دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ ، ما يُدْرَى ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ ، فقُلْنا وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قلنا ؛ وما الجَسَّاسَةُ ؟ قالت : اعْمَدُوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ. 🌿
ِ يا أَيُّها الناسُ ! ﷺ هل تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكم ؟ إني واللهِ ما جمعتُكم لرَغْبةٍ ولا لرَهْبةٍ ، ولكن جَمَعْتُكم لأنَّ تَمِيمًا الداريَّ كان رجلًا نصرانيًّا ، فجاء فبايع وأَسْلَمَ ، وحَدَّثَنِي حديثًا وافق الذي كنتُ أحدثُكم عن المسيحِ الدَّجَّالِ ، حدثني أنه رَكِب في سفينةٍ بَحْريةٍ مع ثلاثينَ رجلًا من لَخْمٍ وجُذَامَ ، فلَعِب بهِمُ المَوْجُ شهرًا في البحرِ ، ثم أَرْفَؤُوا إلى جزيرةٍ في البحرِ حتى غروبِ الشمسِ ، فجلسوا في أَقْرُبِ السفينةِ فدخلوا الجزيرةَ ، فلَقِيَتْهم دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ ، لا يَدْرُونَ ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ ، فقالوا : وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قالوا : وما الجَسَّاسةُ ؟ قالت : أَيُّها القومُ انطَلِقوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ ، قال : لَمَّا سَمَّتْ لنا رجلًا ، فَرِقْنا منها أن تكونَ شيطانةً ، فانطلقنا سِرَاعًا حتى دَخَلْنا بابَ الدَّيْرِ ، فإذا فيه أعظمُ إنسانٍ رَأَيْناهُ قَطُّ خَلْقًا ، وأَشَدُّه وِثاقًا ، مجموعةٌ يَدَاه إلى عُنُقِهِ ، ما بين رُكْبَتَيْهِ إلى كَعْبَيْهِ بالحديدِ ، قلنا : وَيْلَكَ ما أنتَ ؟ قال : قد قَدَرْتم على خَبَرِي ، فأَخْبِروني ما أنتم ؟ قالوا : نحنُ أناسٌ من العربِ ، رَكِبْنا في سفينةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فصادَفْنا البحرَ حين اغْتَلَم ، فلَعِب بنا المَوْجُ شهرًا ثم أَرْفَأْنا إلى جزيرتِك هذه ، فجَلَسْنا في أَقْرُبِها ، فدَخَلْنا الجزيرةَ فلَقِيَتْنا دابةٌ أَهْلَبُ ، كثيرُ الشَّعَرِ ، ما يُدْرَى ما قُبُلُه من دُبُرِه من كثرةِ الشَّعَرِ ، فقُلْنا وَيْلَكِ ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجَسَّاسَةُ ، قلنا ؛ وما الجَسَّاسَةُ ؟ قالت : اعْمَدُوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه إلى خَبَرِكم بالأشواقِ. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
17 Nov, 15:49
َ
أَلَا إنه في بَحْرِ الشامِ ، أو في بَحْرِ اليَمَنِ ، لا بل من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ماهو. ﷺ 🌿
أَلَا إنه في بَحْرِ الشامِ ، أو في بَحْرِ اليَمَنِ ، لا بل من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ما هو من قِبَلِ المَشْرِقِ ، ماهو. ﷺ 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
17 Nov, 05:46
احداث غزه وفلسطين كامله هناا👇🏻🔥🔥🔥🔥🔥https://t.me/addlist/gPwQGLpnspE1MDMy
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
15 Nov, 09:02
َ
يقول الشيخ عبد العزيز الطريفي -فك الله أسره-
الإفساد تقوم به قلة فاعلة والعقوبة تنزل على أمة صامتة:
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها "ففسقوا"فيها فحق عليها القول "فدمرناها" تدميرا . 🌿
يقول الشيخ عبد العزيز الطريفي -فك الله أسره-
الإفساد تقوم به قلة فاعلة والعقوبة تنزل على أمة صامتة:
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها "ففسقوا"فيها فحق عليها القول "فدمرناها" تدميرا . 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
13 Nov, 13:50
َ
شَرح الحديث:
وقَعَت غَزوةُ أُحدٍ بيْنَ المُسلِمين وقُريشٍ في شوَّالٍ في السَّنةِ الثَّالثةِ مِن الهِجرةِ، وأُحدٌ جبَلٌ مِن جِبالِ المدينةِ، وقدْ قدَّمَ بعضُ الصَّحابةِ في ذلك اليومِ أفضَلَ النَّماذجِ وأرْوعَها؛ فصَبَروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقاتَلوا حتَّى استُشهِدَ منهم عددٌ كثيرٌ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُفرِدَ يومَ أُحُدٍ» أي: استطاعَ جَيشُ المشْرِكين أنْ يَعزِلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن باقي الجَيشِ في «سَبعةٍ مِن الأنصارِ ورَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ» أي: مِن المهاجِرين، والأنصارُ: هُم أهلُ المدينةِ، فلمَّا قَرُب مِنه المشرِكون وأحاطُوا به لِيَنالوا منه ويَقتُلوه، فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَن معه: «مَن يَرُدُّهم عنَّا» أي: مَن يَقدِرُ على صَدِّهم وقَتلِهم ويكونُ أجْرُه في الآخرةِ الجنَّةَ، أو هو رَفِيقِي في الجنَّةِ؟ فتَقدَّم رجُلٌ مِن الأنصارِ مِن السَّبعةِ إلى جِهةِ العدوِّ، فقاتَل حتَّى قُتل، ثُمَّ رَهِقُوه أيضًا وأحاطُوا به كما رَهِقوه أوَّلًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَرُدُّهم عنَّا وله الجنَّةُ، أو هو رَفِيقِي في الجنَّةِ؟ فتَقدَّم رجلٌ آخَرُ مِن الأنصارِ الَّذين حَوْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقاتَل حتَّى قُتل، ولم يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك حتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ القُرَشيَّينِ اللَّذينِ كانا معه: «ما أَنْصَفْنا أصحابَنا» أي: ما أَنْصَفَتْ قُرَيْشٌ الأنصارَ؛ لِكَوْنِ القُرَشِيِّينَ لم يَخرُجا للقِتال، بلْ خَرَج الأنصارُ واحدًا بعدَ واحدٍ، المُرادُ بهذا: الَّذِينَ فَرُّوا مِنَ القِتالِ؛ فإنَّهم لم يُنصِفُوا لِفِرَارِهم.
والحكمةُ فيما جَرى بأُحدٍ: أنَّ اللهَ تَعالَى أجْرى سُنَّتَه في رُسلِه وأتباعِهِم بأنْ يُدالُوا مرَّةً، ويُدالُ عليهم أُخرى، لكنْ تكونُ لهم العاقبةُ، فإنَّهم لو انْتَصَروا دائمًا دَخَل معهم المؤمِنون وغيرُهم، ولم يَتميَّزِ الصَّادقُ مِن غيرِه، ولو انتُصِرَ عليهم دائمًا، لم يَحصُلِ المقصودُ مِن البَعثةِ والرِّسالةِ، فاقتَضَتْ حِكمةُ اللهِ تَعالَى أنْ جَمَع لهم بيْنَ الأمرينِ؛ ليَتميَّزَ مَن يَتْبَعُهم ويُطِيعُهم للحقِّ وما جاؤوا به، ممَّن يَتْبَعُهم على الظُّهورِ والغَلَبةِ خاصَّةً.
وفي الحديثِ: فضلُ الأنصارِ رَضيَ اللهُ عنهم.
وفيه: بَيانُ ما أصابَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَبيلِ اللهِ تَعالَى. 🌿
شَرح الحديث:
وقَعَت غَزوةُ أُحدٍ بيْنَ المُسلِمين وقُريشٍ في شوَّالٍ في السَّنةِ الثَّالثةِ مِن الهِجرةِ، وأُحدٌ جبَلٌ مِن جِبالِ المدينةِ، وقدْ قدَّمَ بعضُ الصَّحابةِ في ذلك اليومِ أفضَلَ النَّماذجِ وأرْوعَها؛ فصَبَروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقاتَلوا حتَّى استُشهِدَ منهم عددٌ كثيرٌ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُفرِدَ يومَ أُحُدٍ» أي: استطاعَ جَيشُ المشْرِكين أنْ يَعزِلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن باقي الجَيشِ في «سَبعةٍ مِن الأنصارِ ورَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ» أي: مِن المهاجِرين، والأنصارُ: هُم أهلُ المدينةِ، فلمَّا قَرُب مِنه المشرِكون وأحاطُوا به لِيَنالوا منه ويَقتُلوه، فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَن معه: «مَن يَرُدُّهم عنَّا» أي: مَن يَقدِرُ على صَدِّهم وقَتلِهم ويكونُ أجْرُه في الآخرةِ الجنَّةَ، أو هو رَفِيقِي في الجنَّةِ؟ فتَقدَّم رجُلٌ مِن الأنصارِ مِن السَّبعةِ إلى جِهةِ العدوِّ، فقاتَل حتَّى قُتل، ثُمَّ رَهِقُوه أيضًا وأحاطُوا به كما رَهِقوه أوَّلًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَرُدُّهم عنَّا وله الجنَّةُ، أو هو رَفِيقِي في الجنَّةِ؟ فتَقدَّم رجلٌ آخَرُ مِن الأنصارِ الَّذين حَوْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقاتَل حتَّى قُتل، ولم يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك حتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ القُرَشيَّينِ اللَّذينِ كانا معه: «ما أَنْصَفْنا أصحابَنا» أي: ما أَنْصَفَتْ قُرَيْشٌ الأنصارَ؛ لِكَوْنِ القُرَشِيِّينَ لم يَخرُجا للقِتال، بلْ خَرَج الأنصارُ واحدًا بعدَ واحدٍ، المُرادُ بهذا: الَّذِينَ فَرُّوا مِنَ القِتالِ؛ فإنَّهم لم يُنصِفُوا لِفِرَارِهم.
والحكمةُ فيما جَرى بأُحدٍ: أنَّ اللهَ تَعالَى أجْرى سُنَّتَه في رُسلِه وأتباعِهِم بأنْ يُدالُوا مرَّةً، ويُدالُ عليهم أُخرى، لكنْ تكونُ لهم العاقبةُ، فإنَّهم لو انْتَصَروا دائمًا دَخَل معهم المؤمِنون وغيرُهم، ولم يَتميَّزِ الصَّادقُ مِن غيرِه، ولو انتُصِرَ عليهم دائمًا، لم يَحصُلِ المقصودُ مِن البَعثةِ والرِّسالةِ، فاقتَضَتْ حِكمةُ اللهِ تَعالَى أنْ جَمَع لهم بيْنَ الأمرينِ؛ ليَتميَّزَ مَن يَتْبَعُهم ويُطِيعُهم للحقِّ وما جاؤوا به، ممَّن يَتْبَعُهم على الظُّهورِ والغَلَبةِ خاصَّةً.
وفي الحديثِ: فضلُ الأنصارِ رَضيَ اللهُ عنهم.
وفيه: بَيانُ ما أصابَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَبيلِ اللهِ تَعالَى. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
13 Nov, 13:50
َ
َأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أُفْرِدَ يَومَ أُحُدٍ في سَبْعَةٍ مِنَ الأنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِن قُرَيْشٍ، قالَ: مَن يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الجَنَّةُ، أَوْ هو رَفِيقِي في الجَنَّةِ؟ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَاتَلَ حتَّى قُتِلَ، ثُمَّ رَهِقُوهُ أَيْضًا، فَقالَ: مَن يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الجَنَّةُ، أَوْ هو رَفِيقِي في الجَنَّةِ؟ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَاتَلَ حتَّى قُتِلَ، فَلَمْ يَزَلْ كَذلكَ حتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ: ما أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا.. 🌿
َأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أُفْرِدَ يَومَ أُحُدٍ في سَبْعَةٍ مِنَ الأنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِن قُرَيْشٍ، قالَ: مَن يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الجَنَّةُ، أَوْ هو رَفِيقِي في الجَنَّةِ؟ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَاتَلَ حتَّى قُتِلَ، ثُمَّ رَهِقُوهُ أَيْضًا، فَقالَ: مَن يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الجَنَّةُ، أَوْ هو رَفِيقِي في الجَنَّةِ؟ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَاتَلَ حتَّى قُتِلَ، فَلَمْ يَزَلْ كَذلكَ حتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ: ما أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا.. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
12 Nov, 11:33
َ
قال الإمام ابن باديس:
" تديّن الأم أساس حفظ الدين ،
وإذا علّمت ولدًا فقد علّمت فردًا ،
وإذا علّمت بنتًا فقد علمت أُمّة".🌿
قال الإمام ابن باديس:
" تديّن الأم أساس حفظ الدين ،
وإذا علّمت ولدًا فقد علّمت فردًا ،
وإذا علّمت بنتًا فقد علمت أُمّة".🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
11 Nov, 18:18
َ
ينبغي على المؤمن في أوقات الاستضعاف وأوقات تحزُّب الأعداء على أُمِّة الإسلام أن يبحث عن أي وسيلةٍ ينصر بها هذا الدين. 🌿
إشكالية اختيار الثغر - د. أحمد عبد المنعم.
ينبغي على المؤمن في أوقات الاستضعاف وأوقات تحزُّب الأعداء على أُمِّة الإسلام أن يبحث عن أي وسيلةٍ ينصر بها هذا الدين. 🌿
إشكالية اختيار الثغر - د. أحمد عبد المنعم.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
10 Nov, 08:55
َ
والحسدُ كالرّوح؛ لا يخلو منه جسد، لكن لا يراه أحد. 🌿
الشيخ بدر آل مرعي
والحسدُ كالرّوح؛ لا يخلو منه جسد، لكن لا يراه أحد. 🌿
الشيخ بدر آل مرعي
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
04 Nov, 11:05
َ
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أنه سمع نبي الله ﷺ يقول :
"لَوْ أنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ : تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا"
[مسند الإمام أحمد] 🌿
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أنه سمع نبي الله ﷺ يقول :
"لَوْ أنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ : تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا"
[مسند الإمام أحمد] 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
02 Nov, 18:03
َ
بالأمس بكيناك لأجلنا
واليوم نبكيك لأجل غزة 💔
#لن_نترك_غزة_وحدها
بالأمس بكيناك لأجلنا
واليوم نبكيك لأجل غزة 💔
#لن_نترك_غزة_وحدها
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
01 Nov, 13:34
َ
"يا ربّ صلّ على النبيّ محمّدٍ
ما شُجَّ جرحٌ في سبيلك أو بَرِي"🌿
"يا ربّ صلّ على النبيّ محمّدٍ
ما شُجَّ جرحٌ في سبيلك أو بَرِي"🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
31 Oct, 14:47
َ
منقصةٌ ومَعرَّةٌ نبرأ إلى الله منها، تُعيِّرُ العرب مَن يترك ثأر أخيه، فمابالك بمَن يأوي قاتله؟! 💔
منقصةٌ ومَعرَّةٌ نبرأ إلى الله منها، تُعيِّرُ العرب مَن يترك ثأر أخيه، فمابالك بمَن يأوي قاتله؟! 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
30 Oct, 18:28
َ
أسعفها ولم يدري بأنها أمه حتى كشف عن وجهها 💔
حسبنا الله ونعم الوكيل.
أسعفها ولم يدري بأنها أمه حتى كشف عن وجهها 💔
حسبنا الله ونعم الوكيل.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
29 Oct, 16:25
قال رسول الله (ﷺ) : "مَنْ جهَّزَ غَازِيًا في سبيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، ومنْ خَلَفَ غَازيًا في أَهْلِهِ بخَيْر فَقَدْ غزَا"
🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"؛ وليس في البريد الأساسي.
🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ علماً أنه لا توجد أي وسائل أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع للكتائب.
🚫 هذه مجموعة من الايميلات والقنوات الوهمية التي لا علاقة لنا بها:
❌ [email protected]
❌ t.me/Aym***alah0123
❌ t.me/ASD***23
❌ +96171***512
❌ +970594***030
🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"؛ وليس في البريد الأساسي.
🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ علماً أنه لا توجد أي وسائل أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع للكتائب.
🚫 هذه مجموعة من الايميلات والقنوات الوهمية التي لا علاقة لنا بها:
❌ [email protected]
❌ t.me/Aym***alah0123
❌ t.me/ASD***23
❌ +96171***512
❌ +970594***030
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
27 Oct, 15:18
َ
قد مس صحبي الضر..
بتطلب مني على خجل وبالأساس هاد حقهم علينا..
من يساهم معي بتكلفة العملية، العملية لعينها وكل مالها ما بتزيد حالتها سوء بسبب السكر. 💔
بتمنى اللي بقدر يساهم ما يقصر ويتواصل معي خاص @sssshombot
قد مس صحبي الضر..
بتطلب مني على خجل وبالأساس هاد حقهم علينا..
من يساهم معي بتكلفة العملية، العملية لعينها وكل مالها ما بتزيد حالتها سوء بسبب السكر. 💔
بتمنى اللي بقدر يساهم ما يقصر ويتواصل معي خاص @sssshombot
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
25 Oct, 17:30
َ
أقُتلت أم مازلت حيا!!
بكيت وحدتُك، وخذلانك
بكيت فقدك وكأنك أبي
بكيت أملًا بداخلك أن تجمع شمل أمتنا، وتوحد رآيتنا وكلمتنا
بكيت صوتًا لم يُسمع ونداءً لم يُلبى
بكيت شعورك بالأمة والأمة لا شعور لها
بكيت كيف كنت بطلًا وكيف قاتلت كالليث
بكيت فقدًا وكم سيفتقدك كل حر ولا أرى أحرارًا سواكم
كم خاطب عقلي قلبي كم قال له أنك رحلت ولگن يأبى قلبي إلا أن يراك حيا، ليتني متُ أنا وبقيت أنت ليتني رحلت ولا رحلت.
طبت أيا يحيى طبت حيًا وميتًا، طبت مجاهـدًا وشهـيدا. 💔
أقُتلت أم مازلت حيا!!
بكيت وحدتُك، وخذلانك
بكيت فقدك وكأنك أبي
بكيت أملًا بداخلك أن تجمع شمل أمتنا، وتوحد رآيتنا وكلمتنا
بكيت صوتًا لم يُسمع ونداءً لم يُلبى
بكيت شعورك بالأمة والأمة لا شعور لها
بكيت كيف كنت بطلًا وكيف قاتلت كالليث
بكيت فقدًا وكم سيفتقدك كل حر ولا أرى أحرارًا سواكم
كم خاطب عقلي قلبي كم قال له أنك رحلت ولگن يأبى قلبي إلا أن يراك حيا، ليتني متُ أنا وبقيت أنت ليتني رحلت ولا رحلت.
طبت أيا يحيى طبت حيًا وميتًا، طبت مجاهـدًا وشهـيدا. 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
24 Oct, 13:01
َ
أيا مكة ومصر
أيا الشام والعراق،واليمن، والخليج.
أيا فارس والروم.
إن الثُلة التي خرجت من مكة وعادت بالفتح
ستخرج من غزة لتفتح العالم أيضًا.
لا تحسبون قلتهم واستضعاف عدوهم لهم هزيمة، والله ما هو إلا الفتح المبين بإذن الله.
اللهمَّ مكنّ لهذه الثُلة المجـ ـاهدة أن تسود العالم. 🤲🏻
أيا مكة ومصر
أيا الشام والعراق،واليمن، والخليج.
أيا فارس والروم.
إن الثُلة التي خرجت من مكة وعادت بالفتح
ستخرج من غزة لتفتح العالم أيضًا.
لا تحسبون قلتهم واستضعاف عدوهم لهم هزيمة، والله ما هو إلا الفتح المبين بإذن الله.
اللهمَّ مكنّ لهذه الثُلة المجـ ـاهدة أن تسود العالم. 🤲🏻
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
23 Oct, 13:51
َ
« فُزْتــم فـهـنـيئًا بـنـعــيمٍ
حقٌّ أن نســعدَ صَـحْـبَـاهُ
ونسيرَ على الدربِ جميعًا
كَي نَسـعـدَ حين سنَـلقاهُ
•يعتصرُ القلب أيا يَحيي.. 💔
« فُزْتــم فـهـنـيئًا بـنـعــيمٍ
حقٌّ أن نســعدَ صَـحْـبَـاهُ
ونسيرَ على الدربِ جميعًا
كَي نَسـعـدَ حين سنَـلقاهُ
•يعتصرُ القلب أيا يَحيي.. 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
22 Oct, 11:12
َ
العمل لله، ليس فيه أدوار بطولة!
يتسابق الصّادق مع نفسه، ينافسها ألفًا ويغلبها ألفًا، تدور معارك النَّفس دون عين أحد! حربٌ بينه وهواه، سِجالٌ خَفِيّ، وصِدقٌ يُكابِدُ صاحبه! له في السِّرّ أسرار، وفي الظِّلّ أقمار، هادئ الوجه، مشتعل الرّوح، يستَظِلُّ بإخلاصٍ يُؤدّبه، وصدقٍ يُهذّبه!
يتّكئ على عُمق سجدته، سَلواهُ دفءُ دمعته، قُرّة عينهِ أُمّته، شابَ شبابُه، وقَلّ سرابُه، يعلم الوجهة، يسيرُ بدبيبٍ هادئٍ، وسكينةٍ غالية، يدفع لله عُمرًا، وللجنّة مهرًا، وما زال يُحاول! 🌿
العمل لله، ليس فيه أدوار بطولة!
يتسابق الصّادق مع نفسه، ينافسها ألفًا ويغلبها ألفًا، تدور معارك النَّفس دون عين أحد! حربٌ بينه وهواه، سِجالٌ خَفِيّ، وصِدقٌ يُكابِدُ صاحبه! له في السِّرّ أسرار، وفي الظِّلّ أقمار، هادئ الوجه، مشتعل الرّوح، يستَظِلُّ بإخلاصٍ يُؤدّبه، وصدقٍ يُهذّبه!
يتّكئ على عُمق سجدته، سَلواهُ دفءُ دمعته، قُرّة عينهِ أُمّته، شابَ شبابُه، وقَلّ سرابُه، يعلم الوجهة، يسيرُ بدبيبٍ هادئٍ، وسكينةٍ غالية، يدفع لله عُمرًا، وللجنّة مهرًا، وما زال يُحاول! 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
21 Oct, 20:01
َ
"الذينَ أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربّنا الله"
"فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله"
وقال ﷺ "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"
وحسبنا الله ونعم الوكيل 🌿
"الذينَ أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربّنا الله"
"فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله"
وقال ﷺ "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"
وحسبنا الله ونعم الوكيل 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
20 Oct, 15:31
َ
"عصا السنوار"
لابد من إضافة مثل عربي جديد يُخلّد هذه اللحظة العظيمة، التي تختزن كل معاني المروءة العربية القديمة
من الشجاعة والبسالة والأنفة والحرية وعدم الاستسلام..
ونسميها "عصا السنوار" وتكون دلالة على أنّ الإنسان حاول بكل ما يستطيع وبذل كل جهده ولم يبقَ معه إلا عصا.. فرماه بها .. وتكون أخر ما تستطيع فعله . ولم تستسلم لليأس .
فتقول "رميته بعصا السنوار"
فيعني أنّك رميته بآخر ما في جعبتك بعدما استنفدت كل الجهد في تحقيق أهدافك.
العرب ستقول : "رميتُهُ بعصا السِّنوار" .
أي : استفرغتُ وُسعي وحتّى الرَّمق الأخير . 🌿
"عصا السنوار"
لابد من إضافة مثل عربي جديد يُخلّد هذه اللحظة العظيمة، التي تختزن كل معاني المروءة العربية القديمة
من الشجاعة والبسالة والأنفة والحرية وعدم الاستسلام..
ونسميها "عصا السنوار" وتكون دلالة على أنّ الإنسان حاول بكل ما يستطيع وبذل كل جهده ولم يبقَ معه إلا عصا.. فرماه بها .. وتكون أخر ما تستطيع فعله . ولم تستسلم لليأس .
فتقول "رميته بعصا السنوار"
فيعني أنّك رميته بآخر ما في جعبتك بعدما استنفدت كل الجهد في تحقيق أهدافك.
العرب ستقول : "رميتُهُ بعصا السِّنوار" .
أي : استفرغتُ وُسعي وحتّى الرَّمق الأخير . 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
19 Oct, 22:31
َ
ألا يخشى أحدنا أن يكون من الذين تولّوا يوم الزحف؟
أحسبنا منهم والعياذ بالله. 💔
ألا يخشى أحدنا أن يكون من الذين تولّوا يوم الزحف؟
أحسبنا منهم والعياذ بالله. 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
18 Oct, 15:05
َ
اللهمَّ اكسرْ بنا شوكتَهم، اللهم نكِّسْ بنا رايتَهم، اللهمَّ أذلَّ بنا قادتَهم، اللهم حطِّمْ بنا هيبتَهم، اللهم أزِلْ بنا دولتَهم
يُحرّك الدّعاء هِمّة صاحبه، وينقله من العجز إلى العمل، ومِن الهوان إلى الميدان! أن يستخدمك الله، بثغرٍ يُحبّه ويرضاه، يعني أن تنتقل من إطار "المفعول به" إلىٰ إطار "الفاعل" 🌿
اللهمَّ اكسرْ بنا شوكتَهم، اللهم نكِّسْ بنا رايتَهم، اللهمَّ أذلَّ بنا قادتَهم، اللهم حطِّمْ بنا هيبتَهم، اللهم أزِلْ بنا دولتَهم
يُحرّك الدّعاء هِمّة صاحبه، وينقله من العجز إلى العمل، ومِن الهوان إلى الميدان! أن يستخدمك الله، بثغرٍ يُحبّه ويرضاه، يعني أن تنتقل من إطار "المفعول به" إلىٰ إطار "الفاعل" 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
17 Oct, 14:44
َ
"إن كنا نخشى الموت فنحن نخشى الموت على فراشنا كما يموت البعير، نخشى أن نموت في حوادث الطرق أو بجلطة دماغية أو بسكتة قلبية، لكننا لا نخشى أن نقتل في سبيل ديننا ووطننا و مقدساتنا، ودماؤنا وأرواحنا ليست أغلى من دماء أصغر شهيد قدم روحه." 💔
"إن كنا نخشى الموت فنحن نخشى الموت على فراشنا كما يموت البعير، نخشى أن نموت في حوادث الطرق أو بجلطة دماغية أو بسكتة قلبية، لكننا لا نخشى أن نقتل في سبيل ديننا ووطننا و مقدساتنا، ودماؤنا وأرواحنا ليست أغلى من دماء أصغر شهيد قدم روحه." 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
16 Oct, 14:54
َ
" كانَ ﷺ أصدقُ النَّاسِ لهجةً، وأوفاهُم ذمَّـةً، وألينهُم عَريكَةً، وأكرمهم عشرَةً، وكانَ أصحابهُ إذا تكلَّموا في أمرِ الدُّنيا تحدَّثَ معهم، وكانوا يتذاكرونَ أمرَ الجَاهِليَّة فيضحكونَ وَيبتَسِم،
وما خُيِّرَ بينَ شيئينِ إلاَّ اختارَ أيسرهُمَا، إلاَّ أن يكون مأثماً أو قَطيعَة رَحم، فيكون أبعَد النَّاس منهُ." 🌿
" كانَ ﷺ أصدقُ النَّاسِ لهجةً، وأوفاهُم ذمَّـةً، وألينهُم عَريكَةً، وأكرمهم عشرَةً، وكانَ أصحابهُ إذا تكلَّموا في أمرِ الدُّنيا تحدَّثَ معهم، وكانوا يتذاكرونَ أمرَ الجَاهِليَّة فيضحكونَ وَيبتَسِم،
وما خُيِّرَ بينَ شيئينِ إلاَّ اختارَ أيسرهُمَا، إلاَّ أن يكون مأثماً أو قَطيعَة رَحم، فيكون أبعَد النَّاس منهُ." 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
15 Oct, 14:57
َ
قيّل في عمق الشعور "أقول غـزة ويخرُج الدُخان من فَمي"
بينما كانت تَحْترق أجسامهم تفحمت قُلوبنا.
وظنُنا أنه كما قال رسولنا ﷺ "الشهيدُ لا يَجِدُ ألم القتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحدُكم مَسَّ القرصَةِ" فـ يارب عساها گانت بردًا وسلامًا عليهم. 💔
قيّل في عمق الشعور "أقول غـزة ويخرُج الدُخان من فَمي"
بينما كانت تَحْترق أجسامهم تفحمت قُلوبنا.
وظنُنا أنه كما قال رسولنا ﷺ "الشهيدُ لا يَجِدُ ألم القتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحدُكم مَسَّ القرصَةِ" فـ يارب عساها گانت بردًا وسلامًا عليهم. 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
14 Oct, 14:45
َ
"مَن لَمْ تُوقظه هَذهِ الآلاَم والمآسِي وتكالُب الأعدَاء فقَدْ لا يستيقِظ بَعْدَ ذلكَ إلاَّ في قبرِه". 🌿
"مَن لَمْ تُوقظه هَذهِ الآلاَم والمآسِي وتكالُب الأعدَاء فقَدْ لا يستيقِظ بَعْدَ ذلكَ إلاَّ في قبرِه". 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
11 Oct, 14:29
َ
لا تتوقف عن الدعاء لأمّتك بالهداية والنصر وللمكروبين بالفرج والتمكين، لا ترضَ القعود وقدم ما تستطيعه ولو دمعة، فدمعة عجز قد تنجيك خير لك من إعذار نفسك بأنك لن تفيد، وتدبّر ما بين "رضوا بأن يكونوا مع الخوالف" وما بين ﴿تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنًا﴾ من الهلاك والنجاة. 🌿
لا تتوقف عن الدعاء لأمّتك بالهداية والنصر وللمكروبين بالفرج والتمكين، لا ترضَ القعود وقدم ما تستطيعه ولو دمعة، فدمعة عجز قد تنجيك خير لك من إعذار نفسك بأنك لن تفيد، وتدبّر ما بين "رضوا بأن يكونوا مع الخوالف" وما بين ﴿تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنًا﴾ من الهلاك والنجاة. 🌿
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
10 Oct, 17:35
َ
جبالِيا جباليا وينهضُ المعسكرُ
فكلُّ بيتٍ جمرةٌ وكلّ شبرٍ حجرُ
تقول: يا أعداءنا، جئناكمُ فانتظروا ☝🏻
- هارون هاشم رشيد.
جبالِيا جباليا وينهضُ المعسكرُ
فكلُّ بيتٍ جمرةٌ وكلّ شبرٍ حجرُ
تقول: يا أعداءنا، جئناكمُ فانتظروا ☝🏻
- هارون هاشم رشيد.
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
08 Oct, 17:11
َ
قتلونا في شتى البقاع،ونشروا بدعهم وضلالهم، ثم قاموا بإسنادنا في جبهةٍ ويريدون بذلك مسح عارهم!
والله لو قتلوا أنفسهم واحدًا واحدًا إرضاءً لنا ما رضينا،ولا شُفينا منهم، ولا زال عارهم وضلالهم.
وإن مجد فيهم من منّا إكراهًا،وقلبه مطمئنٌ بالبُغض والكره فلن ننساق فهم أعلم بسياسة أمورهم.
إن ربَ عُمر وأبا بكرٍ وجُل صحابة رسولنا ﷺ وعرض عائشة فوق رقابهم وإسنادهم.
ودماء الأبرياء لن تجف بصنيعهم، وذاكرتنا لن تخوننا ولن نرضخ ولن تخمد نار غضبنا، وإن حاولوا الظهور بغير وجههم البغيض.
•الحق بيّن والباطل كذلك. 👌🏻
قتلونا في شتى البقاع،ونشروا بدعهم وضلالهم، ثم قاموا بإسنادنا في جبهةٍ ويريدون بذلك مسح عارهم!
والله لو قتلوا أنفسهم واحدًا واحدًا إرضاءً لنا ما رضينا،ولا شُفينا منهم، ولا زال عارهم وضلالهم.
وإن مجد فيهم من منّا إكراهًا،وقلبه مطمئنٌ بالبُغض والكره فلن ننساق فهم أعلم بسياسة أمورهم.
إن ربَ عُمر وأبا بكرٍ وجُل صحابة رسولنا ﷺ وعرض عائشة فوق رقابهم وإسنادهم.
ودماء الأبرياء لن تجف بصنيعهم، وذاكرتنا لن تخوننا ولن نرضخ ولن تخمد نار غضبنا، وإن حاولوا الظهور بغير وجههم البغيض.
•الحق بيّن والباطل كذلك. 👌🏻
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
08 Oct, 01:52
َ
بسم الله على غزة من شمالها حتى جنوبها
ومن شرقها حتى غربها.
اللهمَّ إنا نستودعك أرضًا تسكُننا ولا نسكُنها، وشعبًا برغم البُعد لنا أهلًا. 💔
بسم الله على غزة من شمالها حتى جنوبها
ومن شرقها حتى غربها.
اللهمَّ إنا نستودعك أرضًا تسكُننا ولا نسكُنها، وشعبًا برغم البُعد لنا أهلًا. 💔
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
07 Oct, 14:26
َ
كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة" في الذكرى الأولى لمعركة #طوفان_الأقصى
كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة" في الذكرى الأولى لمعركة #طوفان_الأقصى
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
07 Oct, 14:12
َ
أبو عبيدة :
انظمة مطبعة عاجزة مسكينه لاتمثل ضمير امتنا بشيء. ☝🏻
أبو عبيدة :
انظمة مطبعة عاجزة مسكينه لاتمثل ضمير امتنا بشيء. ☝🏻
لَم نُخلق عَبثًا 𓂆🌱
06 Oct, 18:53
َ
السّاعات الأخيرة لاستراحة الصّادِقين الوحيدة قبلَ العُبور العَظيم بعد جُهدٍ طَويل وإعدادٍ مَتين للاستراحة الأبديّة في جنةِ النّعيم -لمن ارتَقى منهُم- السّاعات الأخيرة لفرقةِ غزّة وقُوّة الجدار الحُدودي الزّائل يومَ قرر الضّيف وبايعَ فيهِ المُجاهدون. 🌿
السّاعات الأخيرة لاستراحة الصّادِقين الوحيدة قبلَ العُبور العَظيم بعد جُهدٍ طَويل وإعدادٍ مَتين للاستراحة الأبديّة في جنةِ النّعيم -لمن ارتَقى منهُم- السّاعات الأخيرة لفرقةِ غزّة وقُوّة الجدار الحُدودي الزّائل يومَ قرر الضّيف وبايعَ فيهِ المُجاهدون. 🌿
3,844
subscribers
1,306
photos
645
videos
