https://t.me/Geem1_8
قُرطبيّ الهَوى.
@kotobah1
دمشقيٌّ من قرطبة،
حجازيٌّ من غزّة،
ولا غَالبَ إلّا الله ..
للتبادل +2k :
@Qrtbe09
قُرطبيّ الهّوى. (Arabic)
قناة "قُرطبيّ الهّوى" هي المكان المثالي لعشاق الأدب والشعر العربي. هنا، ستجد كنوزاً من الكتب والمؤلفات الأدبية الرائعة التي ستأسر قلبك وعقلك. يقدم القناة محتوى متنوعاً يشمل الشعر، القصص، الروايات، والكتب الفلسفية، بالإضافة إلى نصائح قراءة ومراجعات للكتب. ستجد هنا مساحة لتبادل الآراء والأفكار مع محبي الأدب العربي الذين يشاركون الحب والاهتمام بالثقافة العربية. بالنهاية، لا غَالبَ إلّا الله، والقناة تسعى لنشر الحب والجمال من خلال كلمات تتغنى بالعشق والوجدان. انضم إلينا اليوم واستمتع بعالم الأدب العربي الراقي.
قُرطبيّ الهَوى.
21 Feb, 16:20
••
لمَ يظن البعض أنه إذا امتلك قناة فيها عشرات الآلاف من المشتركين أصبح متنبي زمانه؟😂
لمَ يظن البعض أنه إذا امتلك قناة فيها عشرات الآلاف من المشتركين أصبح متنبي زمانه؟
قُرطبيّ الهَوى.
21 Feb, 15:57
••
تُطلقُ كلمة مسكين على مَن لا مالَ له، أو من له قوت لكنه لا يكفيه، وقد تخرُجُ عن هذا المعنى وتطلق على سبيل الترحّم والاستعطاف فلا يُتخيل فيها المال والفقر والغنى، ومنه قول الشاعر:
مساكينُ أهل الحبّ حتى قبورهم
عليها ترابُ الذلّ بين المقابرِ
تُطلقُ كلمة مسكين على مَن لا مالَ له، أو من له قوت لكنه لا يكفيه، وقد تخرُجُ عن هذا المعنى وتطلق على سبيل الترحّم والاستعطاف فلا يُتخيل فيها المال والفقر والغنى، ومنه قول الشاعر:
مساكينُ أهل الحبّ حتى قبورهم
عليها ترابُ الذلّ بين المقابرِ
قُرطبيّ الهَوى.
21 Feb, 14:04
••
عاجل : اكتشاف أول جامعة في التاريخ في القرن الثاني الهجري وقد ذكرها الشاعر جرير في قوله:
ولقد أراكِ وأنتِ جامِعةُ الهوى
نُثني بعهدكِ خيرَ دارِ مُقامِ
عاجل : اكتشاف أول جامعة في التاريخ في القرن الثاني الهجري وقد ذكرها الشاعر جرير في قوله:
ولقد أراكِ وأنتِ جامِعةُ الهوى
نُثني بعهدكِ خيرَ دارِ مُقامِ
قُرطبيّ الهَوى.
21 Feb, 12:13
••
أيها الحبيب: أما بعد، فإنك لم تترك أثرا في قلبي، إنما أخذته
وإنك لست سارقا حين سرقت سعادتي، ولا قاتلا حين قتلت روحي، إنما الحبُّ لا يحمي المغفلين أمثالي.
أيها الحبيب: أما بعد، فإنك لم تترك أثرا في قلبي، إنما أخذته
وإنك لست سارقا حين سرقت سعادتي، ولا قاتلا حين قتلت روحي، إنما الحبُّ لا يحمي المغفلين أمثالي.
قُرطبيّ الهَوى.
20 Feb, 17:53
••
«ما افترق الكرمُ والتغافل قط» -أبو حيَّان التوحيديّ
صدق والله، التغافل من جنس أخلاق الكرم، وجارٍ في مجراه، وتابعٌ ومستهدٍ به، وحاصلهما: الإغضاء عن حظوظ النفس، من أجل الغير.
«ما افترق الكرمُ والتغافل قط» -أبو حيَّان التوحيديّ
صدق والله، التغافل من جنس أخلاق الكرم، وجارٍ في مجراه، وتابعٌ ومستهدٍ به، وحاصلهما: الإغضاء عن حظوظ النفس، من أجل الغير.
قُرطبيّ الهَوى.
20 Feb, 16:04
••
«أحبُّكِ...
لحظةٌ تكفي الفتى ليعيشَ
لا ليموتْ!» - أحمد بخيت.
«حياةُ المُحِبِّ» مَقرونةٌ بِـ «مَحبَّةِ المَحبوبِ»
ولا شيءَ يُحيِي قلب المَرء بحقٍّ، سِوى الحُبِّ!
«أحبُّكِ...
لحظةٌ تكفي الفتى ليعيشَ
لا ليموتْ!» - أحمد بخيت.
«حياةُ المُحِبِّ» مَقرونةٌ بِـ «مَحبَّةِ المَحبوبِ»
ولا شيءَ يُحيِي قلب المَرء بحقٍّ، سِوى الحُبِّ!
قُرطبيّ الهَوى.
20 Feb, 12:51
••
تهتزُّ روحي وتنتشي طربًا لِلُقيا أحبَّتها، كما تهتزُّ الأرض وتنتشي فرحًا للُقيا المَطر. وإن كانت ثمَّة أمنيةٌ عزيزةٌ على قلبي في هذه الدُّنيا؛ فهِي أن يراهم سَواد عينيّ دائمًا في انبساطٍ، ورغدٍ، وهناءةِ عيشٍ.
تهتزُّ روحي وتنتشي طربًا لِلُقيا أحبَّتها، كما تهتزُّ الأرض وتنتشي فرحًا للُقيا المَطر. وإن كانت ثمَّة أمنيةٌ عزيزةٌ على قلبي في هذه الدُّنيا؛ فهِي أن يراهم سَواد عينيّ دائمًا في انبساطٍ، ورغدٍ، وهناءةِ عيشٍ.
قُرطبيّ الهَوى.
20 Feb, 12:06
••
الحمد لله حمدًا طيّبًا مباركًا فيه، حمدًا يليق بجلال وجهه، وعظيم سلطانه.
الحمد لله حمدًا طيّبًا مباركًا فيه، حمدًا يليق بجلال وجهه، وعظيم سلطانه.
قُرطبيّ الهَوى.
20 Feb, 09:51
••
«لا تجد اثنين يتحابانِ إلا وبينهما مُشاكلةٌ»
- ابن حزمٍ الأندلسيّ
والمُشاكلةُ لُغةً : المُوافَقةُ والمُشابَهة.
«لا تجد اثنين يتحابانِ إلا وبينهما مُشاكلةٌ»
- ابن حزمٍ الأندلسيّ
والمُشاكلةُ لُغةً : المُوافَقةُ والمُشابَهة.
قُرطبيّ الهَوى.
19 Feb, 15:51
••
لمّا قرأتُ سؤالَ أبي حيَّان (في الهوامل والشوامل) تذكَّرتُ قولَ الجمحيِّ -رحِمَهُ الله-: «الإنسانُ في غفلةٍ حتى يوقظ بعلة»
لمّا قرأتُ سؤالَ أبي حيَّان (في الهوامل والشوامل) تذكَّرتُ قولَ الجمحيِّ -رحِمَهُ الله-: «الإنسانُ في غفلةٍ حتى يوقظ بعلة»
قُرطبيّ الهَوى.
19 Feb, 12:11
••
قالت العرب :
عِيُّ اللِّسانِ مع الصِّدق
خيرٌ من فصاحته مع الباطل.
قالت العرب :
عِيُّ اللِّسانِ مع الصِّدق
خيرٌ من فصاحته مع الباطل.
قُرطبيّ الهَوى.
19 Feb, 10:30
••
«وما استطرَفَت نَفسي حديثًا لِخلَّةٍ
أُسَرُّ بهِ، إِلّا حَديثُكِ أطرَفُ!» - جميل بثينة.
ما أرقَّ العذريّ! لا تستطرفُ نفسُهُ حديثًا ما، يَطربُ له، إلَّا كان هناك ما هو أطرفُ منه (حديث محبوبته)
«وما استطرَفَت نَفسي حديثًا لِخلَّةٍ
أُسَرُّ بهِ، إِلّا حَديثُكِ أطرَفُ!» - جميل بثينة.
ما أرقَّ العذريّ! لا تستطرفُ نفسُهُ حديثًا ما، يَطربُ له، إلَّا كان هناك ما هو أطرفُ منه (حديث محبوبته)
قُرطبيّ الهَوى.
19 Feb, 07:07
••
«صباحُ الخَير يا وجهًا
كأنَّ النُور يغشَاه
فشمسٌ فِي سماء الله
وشمسٌ في محياه»
«صباحُ الخَير يا وجهًا
كأنَّ النُور يغشَاه
فشمسٌ فِي سماء الله
وشمسٌ في محياه»
قُرطبيّ الهَوى.
18 Feb, 17:59
سِلْواهُ فِي الشِعْرِ، وَالشِعْرُ يُوجِعُهُ.
https://t.me/Granada93
https://t.me/Granada93
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 21:26
••
أمّا في عصرِنا فحزب الشاي النساء فيه قليلات، ورجال حزب الشاي تجدهم بمظاهر فطرية لا تشوّه ولا قصّات يشمئز منها الرجل السَّوِي، ولا بَهْرجة في اللباس وألوانه ومبالغة في الزينة.
أمّا في عصرِنا فحزب الشاي النساء فيه قليلات، ورجال حزب الشاي تجدهم بمظاهر فطرية لا تشوّه ولا قصّات يشمئز منها الرجل السَّوِي، ولا بَهْرجة في اللباس وألوانه ومبالغة في الزينة.
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 20:58
••
دخل التاريخ من أوسع أبوابه بعزة وشرف
واستخدم أدلته بالمكان الصحيح ضيق الخناق على نظام الإجرام
هذا ما فعله فرد واحد بعقلية وحنكة
جزاك الله كل خير وبارك بك يا فريد لقد كنت متفردا في كل شيء
دخل التاريخ من أوسع أبوابه بعزة وشرف
واستخدم أدلته بالمكان الصحيح ضيق الخناق على نظام الإجرام
هذا ما فعله فرد واحد بعقلية وحنكة
جزاك الله كل خير وبارك بك يا فريد لقد كنت متفردا في كل شيء
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 18:53
••
دعهم يعُضُّوا على صُمِّ الحصى كمدًا
مَن مات مِن غيظِه عندي له كَفنُ.
-ابن حزم الأندلسي
دعهم يعُضُّوا على صُمِّ الحصى كمدًا
مَن مات مِن غيظِه عندي له كَفنُ.
-ابن حزم الأندلسي
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 17:49
••
ما كان أذكى أبا العلاء حين سمى المتنبي بالشاعر، وسمى غيره من الشعراء بأسمائهم، لم يقل بأن أبا الطيب ذكي أو عظيم أو مدهش، بل قال بأنَّه شاعر، وكأنه يعيد لكلمة "الشعر" معناها، ويحفظ عليها حرمتها، وينزل بها في موطنها بعد طول غربة.
ما كان أذكى أبا العلاء حين سمى المتنبي بالشاعر، وسمى غيره من الشعراء بأسمائهم، لم يقل بأن أبا الطيب ذكي أو عظيم أو مدهش، بل قال بأنَّه شاعر، وكأنه يعيد لكلمة "الشعر" معناها، ويحفظ عليها حرمتها، وينزل بها في موطنها بعد طول غربة.
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 17:30
••
من أوسَع بوابات المجد، وإلى أوسع بوابات التاريخ، الجيش السوداني يتقدم بثبات وفدائية نحو العاصمة الخرطوم.
الله أكبر الله أكبر!
من أوسَع بوابات المجد، وإلى أوسع بوابات التاريخ، الجيش السوداني يتقدم بثبات وفدائية نحو العاصمة الخرطوم.
الله أكبر الله أكبر!
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 16:25
••
فَتى الفِتيانِ ما بَلَغوا مَداهُ
وَلا يَكدى إِذا بَلَغَت كُداها
فَتى الفِتيانِ ما بَلَغوا مَداهُ
وَلا يَكدى إِذا بَلَغَت كُداها
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 11:28
••
في تبليغه صادقٌ مأمون، وفي اجتهاده فطن موفق، وروح القدس يوفقه فلا يقره على خطأ إن أخطأ.
الله أكبر، طربت لهذا الوصف لنبينا عليه أزكى الصلوات وأتم التسليم.
في تبليغه صادقٌ مأمون، وفي اجتهاده فطن موفق، وروح القدس يوفقه فلا يقره على خطأ إن أخطأ.
الله أكبر، طربت لهذا الوصف لنبينا عليه أزكى الصلوات وأتم التسليم.
قُرطبيّ الهَوى.
06 Feb, 07:50
بعض التعزيزات تنتهي اليوم، عززوا لأخيكم يا رِفاق ويكون لكم من الشاكرين. 🧔♂️
https://t.me/boost/kotobah1
https://t.me/boost/kotobah1
قُرطبيّ الهَوى.
05 Feb, 23:04
••
كان عُمَر بن يعقُوب القاضي الزاهد يتهجَّد في اللَّيل، ويَبْكِي وهو قَابِضٌ لحْيَته ويقول: "إلٰهي أنا عُمر الذي تعلمُه، ولَستُ الذي يَعرفُه النّاس!"
كان عُمَر بن يعقُوب القاضي الزاهد يتهجَّد في اللَّيل، ويَبْكِي وهو قَابِضٌ لحْيَته ويقول: "إلٰهي أنا عُمر الذي تعلمُه، ولَستُ الذي يَعرفُه النّاس!"
قُرطبيّ الهَوى.
05 Feb, 21:52
••
تخيّل أنّ مجرّد خروجه سجّل الريال، أي بؤس يحمله ميندي على كتفيه..
تخيّل أنّ مجرّد خروجه سجّل الريال، أي بؤس يحمله ميندي على كتفيه..
قُرطبيّ الهَوى.
05 Feb, 19:08
••
"لأني فقدت كلَّ مؤنس وصاحب، فقد أمسيتُ غريبَ الحال، غريبَ النِّحلة، غريبَ الخُلق، مُستأنسا بالوحشة، قانعا بالوحدة، معتادا للصمت، مُجتنفا على الحيرة، يائسا من جميع مَن تَرى، متوقّعا لما لا بُدَّ من حلوله، فشمسُ العمر على شفا، وماءُ الحياة إلى نضوب، ونجم العيش إلى أفول."
- أبو حيّان التوحيدي.
"لأني فقدت كلَّ مؤنس وصاحب، فقد أمسيتُ غريبَ الحال، غريبَ النِّحلة، غريبَ الخُلق، مُستأنسا بالوحشة، قانعا بالوحدة، معتادا للصمت، مُجتنفا على الحيرة، يائسا من جميع مَن تَرى، متوقّعا لما لا بُدَّ من حلوله، فشمسُ العمر على شفا، وماءُ الحياة إلى نضوب، ونجم العيش إلى أفول."
- أبو حيّان التوحيدي.
قُرطبيّ الهَوى.
05 Feb, 16:14
••
صقر قريش، من القفر إلى القصر
وصف ابن حيان صقرَ قريشٍ عبد الرحمن بن معاوية فقال:
كان عبد الرحمن راجح الحلم، فاسح العلم، ثاقب الفهم، كثير الحزم، نافذ العزم، بريئا من العجز، سريع النهضة، متّصل الحركة، لا يخلد إلى راحة، ولا يسكن إلى دعة، ولا يكل الأمور إلى غيره، ثم لا ينفرد في إبرامها برأيه، شجاعا، مقداما، بعيد الغور، شديد الحدّة، قليل الطمأنينة، بليغا، مفوّها، شاعرا، محسنا، سمحا، سخيّا، طلق اللسان، وكان يلبس البياض ويعتمّ به ويؤثره، وكان قد أعطي هيبة من وليّه وعدوّه، وكان يحضر الجنائز، ويصلّي عليها، ويصلّي بالناس إذا كان حاضرا الجمع والأعياد، ويخطب على المنبر، ويعود المرضى، ويكثر مباشرة الناس والمشي بينهم.
عبد الرحمن رحمه الله هو أعظم أمراء بني أمية في الأندلس وهو المؤسس لدولتهم بالمغرب بعد انقضاء ملكهم في المشرق، شهد له غير واحد بالفطنة والدهاء والحزم والعزم، ومن أشهر من شهدوا له بهذا أبو جعفر المنصور الذي لقبه بصقر قريش؛ رجل واحد مضى منفردا من المشرق نحو بلاد الغرب، ونجا من سيوف أشرس الجيوش في ذلك الزمان ( جيوش المُسَوِّدَة ) ودخل الأندلس وملكها وكسر شوكة القبائل فيها وسيرها على أناملها وأعلن عن ميلاد أعظم حضارة عرفتها القارة الأوروبية في تاريخها.
أقر له شيوخ العرب في الأندلس بعلو الكعب حتى أن الصميل بن حاتم شيخ القيسية قطع له بعهده لرسوله ثم آثر التّكتُّمَ رجاءَ الهوادةِ في أمر يوسف الفهري ثم وفى ليوسف عهده كي لا يخفر ذمته على عادة العرب، وقال مقولته الشهيرة لموالي عبد الرحمن: " إن صاحبكم هذا من قومٍ لو بال أحدهم في هذه الجزيرة لغرقنا نحن وأنتم في بوله؛ أبناءُ الخلفاء لا يرضون برسم الحكم دون خطِّهِ وفصلِهِ ولو أمروا الناس أن يقتلونا العشيةَ لفعلوا "
ورغم هذه الشهادة والاعتراف إلا أن الصميل رفع السيف في وجه عبد الرحمن وأبى إمارته للأندلس حتى انهزم في موقعة المصارة التي رسّمت لصقر قريش الملك والإمارة خالصة له من دون الجميع.
صقر قريش، من القفر إلى القصر
وصف ابن حيان صقرَ قريشٍ عبد الرحمن بن معاوية فقال:
كان عبد الرحمن راجح الحلم، فاسح العلم، ثاقب الفهم، كثير الحزم، نافذ العزم، بريئا من العجز، سريع النهضة، متّصل الحركة، لا يخلد إلى راحة، ولا يسكن إلى دعة، ولا يكل الأمور إلى غيره، ثم لا ينفرد في إبرامها برأيه، شجاعا، مقداما، بعيد الغور، شديد الحدّة، قليل الطمأنينة، بليغا، مفوّها، شاعرا، محسنا، سمحا، سخيّا، طلق اللسان، وكان يلبس البياض ويعتمّ به ويؤثره، وكان قد أعطي هيبة من وليّه وعدوّه، وكان يحضر الجنائز، ويصلّي عليها، ويصلّي بالناس إذا كان حاضرا الجمع والأعياد، ويخطب على المنبر، ويعود المرضى، ويكثر مباشرة الناس والمشي بينهم.
عبد الرحمن رحمه الله هو أعظم أمراء بني أمية في الأندلس وهو المؤسس لدولتهم بالمغرب بعد انقضاء ملكهم في المشرق، شهد له غير واحد بالفطنة والدهاء والحزم والعزم، ومن أشهر من شهدوا له بهذا أبو جعفر المنصور الذي لقبه بصقر قريش؛ رجل واحد مضى منفردا من المشرق نحو بلاد الغرب، ونجا من سيوف أشرس الجيوش في ذلك الزمان ( جيوش المُسَوِّدَة ) ودخل الأندلس وملكها وكسر شوكة القبائل فيها وسيرها على أناملها وأعلن عن ميلاد أعظم حضارة عرفتها القارة الأوروبية في تاريخها.
أقر له شيوخ العرب في الأندلس بعلو الكعب حتى أن الصميل بن حاتم شيخ القيسية قطع له بعهده لرسوله ثم آثر التّكتُّمَ رجاءَ الهوادةِ في أمر يوسف الفهري ثم وفى ليوسف عهده كي لا يخفر ذمته على عادة العرب، وقال مقولته الشهيرة لموالي عبد الرحمن: " إن صاحبكم هذا من قومٍ لو بال أحدهم في هذه الجزيرة لغرقنا نحن وأنتم في بوله؛ أبناءُ الخلفاء لا يرضون برسم الحكم دون خطِّهِ وفصلِهِ ولو أمروا الناس أن يقتلونا العشيةَ لفعلوا "
ورغم هذه الشهادة والاعتراف إلا أن الصميل رفع السيف في وجه عبد الرحمن وأبى إمارته للأندلس حتى انهزم في موقعة المصارة التي رسّمت لصقر قريش الملك والإمارة خالصة له من دون الجميع.
قُرطبيّ الهَوى.
05 Feb, 11:47
••
سَلامٌ عَلَيها ما أَحَبَّت سَلامَنا
فَإِن كَرِهَتهُ فَالسَلامُ عَلى أُخرى.🧔♂️
- عمر بن ابي ربيعة
سَلامٌ عَلَيها ما أَحَبَّت سَلامَنا
فَإِن كَرِهَتهُ فَالسَلامُ عَلى أُخرى.
- عمر بن ابي ربيعة
قُرطبيّ الهَوى.
05 Feb, 10:08
••
رامت إسرائيل، والعالم معها، صيد عنْقاء غزَّة، وقنص طائرها، أما سمعوا شيخ المعرَّة إذْ يقول:
أرى العنقاء تكبرُ أن تصادا
فعاندْ من تطيقُ له عنادا
رامت إسرائيل، والعالم معها، صيد عنْقاء غزَّة، وقنص طائرها، أما سمعوا شيخ المعرَّة إذْ يقول:
أرى العنقاء تكبرُ أن تصادا
فعاندْ من تطيقُ له عنادا
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 22:47
••
وحمراءَ شايٍ لو تراها حسبتَها
وقد سكنت أحشاؤها محجمَ الدمِ
لها سَورةٌ في العقلِ لو أنّ مسلمًا
رآها لعزَّتهُ بتوبةِ مسلمِ
لو انّ ابنَ هاني ذاق من رشفاتها
لقالَ اسقني شايًا ولم يتأثمِ
- أسامة النهاريّ
وحمراءَ شايٍ لو تراها حسبتَها
وقد سكنت أحشاؤها محجمَ الدمِ
لها سَورةٌ في العقلِ لو أنّ مسلمًا
رآها لعزَّتهُ بتوبةِ مسلمِ
لو انّ ابنَ هاني ذاق من رشفاتها
لقالَ اسقني شايًا ولم يتأثمِ
- أسامة النهاريّ
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 22:17
••
أما سؤالكِ عن ليلي، فإني لم أعدْ أعرفُه إلا بسواده، وأما سكونُه فقد حركته الآلامُ والأشواق، وأما فجرُه فإنه وإن تنفس من حولي فإن لليلِ زفرة هي أشدُّ وأبقى، وأما عنْ حال قلبي في هذا الليلِ فإن ذاك مما لا تدرك العبارة وصفه وبيانه.
أما سؤالكِ عن ليلي، فإني لم أعدْ أعرفُه إلا بسواده، وأما سكونُه فقد حركته الآلامُ والأشواق، وأما فجرُه فإنه وإن تنفس من حولي فإن لليلِ زفرة هي أشدُّ وأبقى، وأما عنْ حال قلبي في هذا الليلِ فإن ذاك مما لا تدرك العبارة وصفه وبيانه.
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 16:30
••
إلى أبو عمشة القيادة :
لا يغُرَّنْكَ ما ترى من رجالٍ
إن تحتَ الضُّلوعِ داءً دَوِيَّا
فضَعِ السوطَ وارفَعِ السيفَ حتى
لا ترى فوق ظهرِها قَسديَّا
إلى أبو عمشة القيادة :
لا يغُرَّنْكَ ما ترى من رجالٍ
إن تحتَ الضُّلوعِ داءً دَوِيَّا
فضَعِ السوطَ وارفَعِ السيفَ حتى
لا ترى فوق ظهرِها قَسديَّا
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 15:31
••
وَيبقى نِداء عبد الرزاق عبد الواحد، من أجمل النداءاتِ الشعريّةِ:
"وأنت يا مرفَأَ الأوجاعِ أجمَعِها"
وَيبقى نِداء عبد الرزاق عبد الواحد، من أجمل النداءاتِ الشعريّةِ:
"وأنت يا مرفَأَ الأوجاعِ أجمَعِها"
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 11:37
••
واللهِ لن تأمن سوريا إلا بزوال هذه المليشيا تمامًا واجتثاثها من جذورها، لن يهنأ لنا بال إلا حين نفوق آخر قسدي في البلاد، لن نغفر لمن تعاون ولا لمن تهاوَن، الأيام بيننا والثأر باقٍ للأبد.
واللهِ لن تأمن سوريا إلا بزوال هذه المليشيا تمامًا واجتثاثها من جذورها، لن يهنأ لنا بال إلا حين نفوق آخر قسدي في البلاد، لن نغفر لمن تعاون ولا لمن تهاوَن، الأيام بيننا والثأر باقٍ للأبد.
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 08:33
••
سنُحرر بلادنا رغما عن أنوفهم، رغما عن إرهابهم، ولن نسمح لمُرتزقٍ أن يظل بيننا، دماء أهل منبج لن تذهَب سُدًى وثأرهم مأخوذ بإذن الله تعالى، واللعنة على أعداء الله وأعداء الإنسانية وأعداء السوريين.
سنُحرر بلادنا رغما عن أنوفهم، رغما عن إرهابهم، ولن نسمح لمُرتزقٍ أن يظل بيننا، دماء أهل منبج لن تذهَب سُدًى وثأرهم مأخوذ بإذن الله تعالى، واللعنة على أعداء الله وأعداء الإنسانية وأعداء السوريين.
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 08:26
••
18 شهيد في مدينة منبج، سوريا تُذبح من جديد في منبج من قبل قسد، وظننا أن الحزن قد غادرنا، فإذا به في منبج يحاصرنا من جديد...
حسبنا الله ونعم الوكيل..
18 شهيد في مدينة منبج، سوريا تُذبح من جديد في منبج من قبل قسد، وظننا أن الحزن قد غادرنا، فإذا به في منبج يحاصرنا من جديد...
حسبنا الله ونعم الوكيل..
قُرطبيّ الهَوى.
03 Feb, 00:29
••
ها قد أقبل الليل يا عزيزتي، يَجترُّ معه أكفانه السوداء الموحشة، ليُدرجني فيها جثة هامدة فارقتها الحياة بعد رحيلكِ!
لقد استحالت حياتي بعدكِ جحيما لا يطاق، أسير في مهامه الأرض على غيرِ هدى، أضرب في فجاجها التيّاهة طولًا وعرضًا وأنا ذاهلٌ عن نفسي، حتى إذا ما عاد إليّ اتزاني، وتهيّأ لي أن أتفقد إلى ما انتهيت إليه في أرضِ الله، أجدني قد تهتُ من جديدٍ على ضعفين؛ عن نفسي، وعن الإهتداء لطريق العودة!
ها قد أقبل الليل يا عزيزتي، يَجترُّ معه أكفانه السوداء الموحشة، ليُدرجني فيها جثة هامدة فارقتها الحياة بعد رحيلكِ!
لقد استحالت حياتي بعدكِ جحيما لا يطاق، أسير في مهامه الأرض على غيرِ هدى، أضرب في فجاجها التيّاهة طولًا وعرضًا وأنا ذاهلٌ عن نفسي، حتى إذا ما عاد إليّ اتزاني، وتهيّأ لي أن أتفقد إلى ما انتهيت إليه في أرضِ الله، أجدني قد تهتُ من جديدٍ على ضعفين؛ عن نفسي، وعن الإهتداء لطريق العودة!
قُرطبيّ الهَوى.
02 Feb, 20:52
••
وكَان الفرزدق إذا سمع قول لبيد :
وجلا السيولُ عن الطلول كأنها
زُبُرٌ تُجدّ متونها أقلامُها
سَجَدَ وقال : نعرفُ مواضع السجود في الشعر كما تعرفونها في القرآن -غير جائز-.
وكَان الفرزدق إذا سمع قول لبيد :
وجلا السيولُ عن الطلول كأنها
زُبُرٌ تُجدّ متونها أقلامُها
سَجَدَ وقال : نعرفُ مواضع السجود في الشعر كما تعرفونها في القرآن -غير جائز-.
قُرطبيّ الهَوى.
02 Feb, 20:36
••
معلقة لبيد بن ربيعة👍 ، ومطلعها:
عَفَت الديار مَحَلّها فمُقامها
بمنى تأبّد غَولُها فَرِجامُها.
معلقة لبيد بن ربيعة
عَفَت الديار مَحَلّها فمُقامها
بمنى تأبّد غَولُها فَرِجامُها.
قُرطبيّ الهَوى.
02 Feb, 18:36
••
ما أعظم هذا الكلام، وما أحوجنا لمثل هؤلاء الناس الذين لا ينافقون بل يظهرون ما تكنّه نفوسهم دون خداع.
ما أعظم هذا الكلام، وما أحوجنا لمثل هؤلاء الناس الذين لا ينافقون بل يظهرون ما تكنّه نفوسهم دون خداع.
قُرطبيّ الهَوى.
02 Feb, 18:35
••
" قد أهمّني تغيُّر الرجال يا أبا الخطار، وإني والله لا أخالف أحدا حتى أُراجعه وأُظهِرَ له لتكون عداوتي كصداقتي عن بيّنة "
- الصميل بن حاتم معاتبًا أبي الخطار الكلبي
" قد أهمّني تغيُّر الرجال يا أبا الخطار، وإني والله لا أخالف أحدا حتى أُراجعه وأُظهِرَ له لتكون عداوتي كصداقتي عن بيّنة "
- الصميل بن حاتم معاتبًا أبي الخطار الكلبي
قُرطبيّ الهَوى.
02 Feb, 17:09
••
بعد صَفْوِ الهوى وطيب الوِفاقِ
عزَّ حتى السلام عند التَّلاقي!"
منذ الصباح وأنا أتأمل هذا المطلع الآسر!
بعد صَفْوِ الهوى وطيب الوِفاقِ
عزَّ حتى السلام عند التَّلاقي!"
منذ الصباح وأنا أتأمل هذا المطلع الآسر!
قُرطبيّ الهَوى.
18 Jan, 20:12
••
أبو فراس الحمداني عندما قال:
وما كانَ للأحزانِ، لولاكِ، مَسلَكٌ
فيما معناه يقول: لم يغلبني أي شي، أي شيء، إلاكِ أنتِ!
أبو فراس الحمداني عندما قال:
وما كانَ للأحزانِ، لولاكِ، مَسلَكٌ
فيما معناه يقول: لم يغلبني أي شي، أي شيء، إلاكِ أنتِ!
قُرطبيّ الهَوى.
18 Jan, 14:58
••
احذروا أن تفعلوا كذا حتى لا تصبحوا مثل أفغانستان
جملة قالها أحمق وصدقها جاهل..
ماذا لو كنا مثل أفغانستان حقا؟
احذروا أن تفعلوا كذا حتى لا تصبحوا مثل أفغانستان
جملة قالها أحمق وصدقها جاهل..
ماذا لو كنا مثل أفغانستان حقا؟
قُرطبيّ الهَوى.
18 Jan, 13:55
••
يا مقصد نفسي، ومطمح آمالي وصحيح أُنسي، ومُفرَّغ أقلامي ومالئ طِرْسي، إني تعلَّمت الأدب لأصِفَ مُحيَّاك، وظمئتُ من الناس كُلِّهم واستسقيت ريَّاك، فأنَّى تلاقيك، ونعمة وصلك وسُرور مآقيك، ولعلَّ وعسى بوعودٍ قطعناها، وآمالٍ بأفراح أمسٍ جمعناها، واللهُ يبقي محبتك، ويحفظ روحك ومودتك ..
يا مقصد نفسي، ومطمح آمالي وصحيح أُنسي، ومُفرَّغ أقلامي ومالئ طِرْسي، إني تعلَّمت الأدب لأصِفَ مُحيَّاك، وظمئتُ من الناس كُلِّهم واستسقيت ريَّاك، فأنَّى تلاقيك، ونعمة وصلك وسُرور مآقيك، ولعلَّ وعسى بوعودٍ قطعناها، وآمالٍ بأفراح أمسٍ جمعناها، واللهُ يبقي محبتك، ويحفظ روحك ومودتك ..
قُرطبيّ الهَوى.
18 Jan, 10:48
••
من أراد العلم المتين والإيمان الراسخ والخلق النبيل فعليه بالبناء المنهجي،
من أراد منهجًا وسطيًّا بعيدًا عن التكفير والغلو فعليه بالبناء المنهجي،
من أراد أن يلتحق بحَمَلَة راية الإسلام ويحمل للأمة مشعلَ الهداية فعليه بالبناء المنهجي..
الإسلام يناديكم
والباب مفتوح..
وفقكم الله
من أراد العلم المتين والإيمان الراسخ والخلق النبيل فعليه بالبناء المنهجي،
من أراد منهجًا وسطيًّا بعيدًا عن التكفير والغلو فعليه بالبناء المنهجي،
من أراد أن يلتحق بحَمَلَة راية الإسلام ويحمل للأمة مشعلَ الهداية فعليه بالبناء المنهجي..
الإسلام يناديكم
والباب مفتوح..
وفقكم الله
قُرطبيّ الهَوى.
18 Jan, 06:24
هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
قُرطبيّ الهَوى.
17 Jan, 17:32
••
حالي مع هؤلاء كما قال الشاعر :
لمْ أَسْتَتِمَّ عِنَاقَهُ لقدومِهِ
حتَّى ابتدأتُ عناقَه لوداعِهِ.
حالي مع هؤلاء كما قال الشاعر :
لمْ أَسْتَتِمَّ عِنَاقَهُ لقدومِهِ
حتَّى ابتدأتُ عناقَه لوداعِهِ.
قُرطبيّ الهَوى.
17 Jan, 15:37
••
لا تزالُ العربُ عربًا ما لبِست العمائمَ وتقلّدتْ السّيوف.🧔♂️
يقول سُحَيْم بن وَثيل:
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
ويقول آخر :
فجاءت به سبط البنان كأنما
عمامته بين الرجال لواء
ويقول جرير :
تلوث عمامة وتجر رمحا
كأنك من بني عبد المدان
لا تزالُ العربُ عربًا ما لبِست العمائمَ وتقلّدتْ السّيوف.
يقول سُحَيْم بن وَثيل:
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
ويقول آخر :
فجاءت به سبط البنان كأنما
عمامته بين الرجال لواء
ويقول جرير :
تلوث عمامة وتجر رمحا
كأنك من بني عبد المدان
قُرطبيّ الهَوى.
17 Jan, 14:14
••
"لَوْ كنتُ مَيْتًا ونادَتْني بِنَغْمتِها
لكنتُ لِلشَّوْقِ مِنْ لَحْدِي أُلبيها"
- أبو تمام.
"لَوْ كنتُ مَيْتًا ونادَتْني بِنَغْمتِها
لكنتُ لِلشَّوْقِ مِنْ لَحْدِي أُلبيها"
- أبو تمام.
قُرطبيّ الهَوى.
17 Jan, 09:35
••
ما زالت الأُدباء تفاضِلُ بين بيت البوصيري وابن الفارض في مدح رسول الله❤️ ، البوصيري:
ومبلغُ العلم فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنّهُ خير خلقِ الله كلِّهمِ
ابن الفارض :
وعلى تفنِّنِ واصفيه بوصفهِ
يفنى الزمانُ وفيه مالم يوصفِ..
ما زالت الأُدباء تفاضِلُ بين بيت البوصيري وابن الفارض في مدح رسول الله
ومبلغُ العلم فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنّهُ خير خلقِ الله كلِّهمِ
ابن الفارض :
وعلى تفنِّنِ واصفيه بوصفهِ
يفنى الزمانُ وفيه مالم يوصفِ..
قُرطبيّ الهَوى.
08 Jan, 18:15
••
وأنتِ التي قطّعتِ قلبي حزازةً
ومزّقتِ قرحَ القلبِ فهو كليمُ!
- ابن الدمينة.
وأنتِ التي قطّعتِ قلبي حزازةً
ومزّقتِ قرحَ القلبِ فهو كليمُ!
- ابن الدمينة.
قُرطبيّ الهَوى.
08 Jan, 18:00
••
من متخيَّر الشعر وشريفِ الكلام وأخلاه من الفضولِ، وأبلغه في القلوب، وأبعده في النُّفوس، قول أبي حيَّة النميري:
رمتني وسترُ الله بيني وبينها
عشيَّة آرامِ الكِناس رميمُ
ألا ربَّ يومٍ لو رمتني رميتها
ولكنَّ عهدي بالنِّضال قديمُ!
من متخيَّر الشعر وشريفِ الكلام وأخلاه من الفضولِ، وأبلغه في القلوب، وأبعده في النُّفوس، قول أبي حيَّة النميري:
رمتني وسترُ الله بيني وبينها
عشيَّة آرامِ الكِناس رميمُ
ألا ربَّ يومٍ لو رمتني رميتها
ولكنَّ عهدي بالنِّضال قديمُ!
قُرطبيّ الهَوى.
08 Jan, 17:11
••
بَيروتُ يا راحَ النَزيلِ وَأُنسِهُ
يَمضي الزَمانُ عَلَيَّ لا أَسلوكِ
-أحمد شوقي
بَيروتُ يا راحَ النَزيلِ وَأُنسِهُ
يَمضي الزَمانُ عَلَيَّ لا أَسلوكِ
-أحمد شوقي
قُرطبيّ الهَوى.
08 Jan, 09:21
••
أجارتنا..لقد سقط النظامُ
ويوم سقوطه وُلد السلام
كلمات : عبد الله العلي
شدو : أحمد حسان
أجارتنا..لقد سقط النظامُ
ويوم سقوطه وُلد السلام
كلمات : عبد الله العلي
شدو : أحمد حسان
قُرطبيّ الهَوى.
08 Jan, 06:45
••
اللّهم كما أنعمت علينا بهذا الفتح العظيم وقلعت اللّعين وأوتاد حكمه أنعِم علينا بجمعة نصر في رحاب المسجد الأقصى وعلى شَطّ غزّة.
اللّهم كما أنعمت علينا بهذا الفتح العظيم وقلعت اللّعين وأوتاد حكمه أنعِم علينا بجمعة نصر في رحاب المسجد الأقصى وعلى شَطّ غزّة.
قُرطبيّ الهَوى.
08 Jan, 06:44
••
مرّ شهر من أجمل شهور الدنيا
شهرٌ كامل، دون نظام الأسد المجرم، أفهمتَ الآن لم نقول "الله أكبر" عقب كلّ تكبيرةٍ، وعند كلّ ركوعٍ، وسجودٍ، ووقوف؟
حتى لا يخفى على نفوسنا زوال الزائلْ، ويقرَّ في قلوبنا أن الله أكبر، من الأسد، ومن الأبد، ومن إسرائيل، وأبقى من الطُّغاة، وأدوم من الظَلَمة!
سبحان الحيّ الذي لا يموتْ!
مرّ شهر من أجمل شهور الدنيا
شهرٌ كامل، دون نظام الأسد المجرم، أفهمتَ الآن لم نقول "الله أكبر" عقب كلّ تكبيرةٍ، وعند كلّ ركوعٍ، وسجودٍ، ووقوف؟
حتى لا يخفى على نفوسنا زوال الزائلْ، ويقرَّ في قلوبنا أن الله أكبر، من الأسد، ومن الأبد، ومن إسرائيل، وأبقى من الطُّغاة، وأدوم من الظَلَمة!
سبحان الحيّ الذي لا يموتْ!
قُرطبيّ الهَوى.
31 Dec, 21:52
••
كان إبراهيم النخعي إذا قرأ "وقالوا اتخذ الرحمن ولدا" خفض صوته حياءً من الله، وهذا الإمعة يضع أضحكني على منشورٍ كهذا..
هزلت فعلا.
كان إبراهيم النخعي إذا قرأ "وقالوا اتخذ الرحمن ولدا" خفض صوته حياءً من الله، وهذا الإمعة يضع أضحكني على منشورٍ كهذا..
هزلت فعلا.
قُرطبيّ الهَوى.
31 Dec, 21:32
••
تاريخ اليوم عندنا نحن المسلمين هو فاتح رجب من العام الهجريِّ 1446.
تاريخ اليوم عندنا نحن المسلمين هو فاتح رجب من العام الهجريِّ 1446.
قُرطبيّ الهَوى.
01 Dec, 20:36
••
لا يزال قلبي أرقّ من أن يحتمل نظرة مودّع، لا زلتُ أُطيل الوقوف، أنْهَمر، أخاف أن ينتهي المشهد وبداخلي شيءٌ لم أقله، أو زاوية لم أبلّلها بدمعي، أو لحظة لم أُعطِها حقها من الحب.
أُطيل النظر، أحاول —كشخص يقتات على الذكرى— أن يخزّن المشهد، في الذاكرة، كتعزية في عالم يجبره على الوداع.
لا يزال قلبي أرقّ من أن يحتمل نظرة مودّع، لا زلتُ أُطيل الوقوف، أنْهَمر، أخاف أن ينتهي المشهد وبداخلي شيءٌ لم أقله، أو زاوية لم أبلّلها بدمعي، أو لحظة لم أُعطِها حقها من الحب.
أُطيل النظر، أحاول —كشخص يقتات على الذكرى— أن يخزّن المشهد، في الذاكرة، كتعزية في عالم يجبره على الوداع.
قُرطبيّ الهَوى.
01 Dec, 13:51
••
"حلبٌ إنَّها مَقرُّ غرامي ومَرامي وقِبلةُ الأشواق"
- أبو الحسن الغرناطي.
"حلبٌ إنَّها مَقرُّ غرامي ومَرامي وقِبلةُ الأشواق"
- أبو الحسن الغرناطي.
قُرطبيّ الهَوى.
30 Nov, 19:13
••
شعار هذه المرحلة ..
أعلى الكرامَةِ أَنْ نعيشَ على الإبا
أو أن نموتَ فِدا الإباءِ رِجَالا
سنعيدُ مَجدًا قدْ تقادَمَ عهدهُ
ويَروا بأنَّ القولَ صارَ فِعالا
شعار هذه المرحلة ..
أعلى الكرامَةِ أَنْ نعيشَ على الإبا
أو أن نموتَ فِدا الإباءِ رِجَالا
سنعيدُ مَجدًا قدْ تقادَمَ عهدهُ
ويَروا بأنَّ القولَ صارَ فِعالا
قُرطبيّ الهَوى.
29 Nov, 17:28
••
مبارك يا رِفاق، مبارك مبارك هذا النصر الكبير
العقبى لغزّة والسودان والشام ومصر واليمن..
مبارك يا رِفاق، مبارك مبارك هذا النصر الكبير
العقبى لغزّة والسودان والشام ومصر واليمن..
قُرطبيّ الهَوى.
29 Nov, 15:23
••
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير.
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير.
قُرطبيّ الهَوى.
29 Nov, 14:17
••
فَارْحَلْ إِلى حَلَبٍ فَالخَيرُ مُنْجَلِبٌ
مِنْ نَيْلِ كَفِّكَ إِنْ لاحَتْ لَنا حَلَبُ
الله أكبر يا حلب، الله أكبر.💚
فَارْحَلْ إِلى حَلَبٍ فَالخَيرُ مُنْجَلِبٌ
مِنْ نَيْلِ كَفِّكَ إِنْ لاحَتْ لَنا حَلَبُ
الله أكبر يا حلب، الله أكبر.
قُرطبيّ الهَوى.
29 Nov, 13:14
••
وَعُدتَ إِلى حَلَبٍ ظافِراً
كَعَودِ الحُلِيِّ إِلى العاطِلِ
أهلا برجال الله.
- المتنبي💚
وَعُدتَ إِلى حَلَبٍ ظافِراً
كَعَودِ الحُلِيِّ إِلى العاطِلِ
أهلا برجال الله.
- المتنبي
قُرطبيّ الهَوى.
29 Nov, 11:05
••
"كلَّما رحَّبتْ بنا الرّوضُ قُلنا
حَلب قَصدُنا وأنتِ السبيلُ".
- المتنبّي.💚
"كلَّما رحَّبتْ بنا الرّوضُ قُلنا
حَلب قَصدُنا وأنتِ السبيلُ".
- المتنبّي.
قُرطبيّ الهَوى.
25 Nov, 21:51
••
لا يزال قلبي أرقّ من أن يحتمل نظرة مودّع، لا زلتُ أُطيل الوقوف، أنْهَمر، أخاف أن ينتهي المشهد وبداخلي شيءٌ لم أقله، أو زاوية لم أبلّلها بدمعي، أو لحظة لم أُعطِها حقها من الحب.
أُطيل النظر، أحاول —كشخص يقتات على الذكرى— أن يخزّن المشهد، في الذاكرة، كتعزية في عالم يجبره على الوداع.
لا يزال قلبي أرقّ من أن يحتمل نظرة مودّع، لا زلتُ أُطيل الوقوف، أنْهَمر، أخاف أن ينتهي المشهد وبداخلي شيءٌ لم أقله، أو زاوية لم أبلّلها بدمعي، أو لحظة لم أُعطِها حقها من الحب.
أُطيل النظر، أحاول —كشخص يقتات على الذكرى— أن يخزّن المشهد، في الذاكرة، كتعزية في عالم يجبره على الوداع.
قُرطبيّ الهَوى.
25 Nov, 15:31
••
- نصائح للحفاظ على السمع:
1- لا تستمع للأغاني.
2- استمع للقرآن بهذه الأصوات(المنشاوي والحصري ومصطفى إسماعيل والبنا والبهتيمي وعلي محمود ونصر الدين طوبار وغيرهم..)
3- استمع للصوتيات التي يرسلها قرطبي.
- نصائح للحفاظ على السمع:
1- لا تستمع للأغاني.
2- استمع للقرآن بهذه الأصوات(المنشاوي والحصري ومصطفى إسماعيل والبنا والبهتيمي وعلي محمود ونصر الدين طوبار وغيرهم..)
3- استمع للصوتيات التي يرسلها قرطبي.
قُرطبيّ الهَوى.
25 Nov, 15:24
••
«يا أهلٙ الشوقِ لنا شَرَقٌ
بالدمعِ يفيض مُوَرَّدُهُ
يهوى المشتاقُ لقاءَكُمُ
وصُروفُ الدهرِ تُبعِّدُهُ
ما أَحلى الوصلَ وأعذبه
لولا الأيامُ تُنكِّدهُ
بالبَينِ وبالهجرانِ، فيا
لفؤادي كيف تَجلُّدهُ؟
الحبُّ أَعَفُّ ذَوِيهِ أنا
غيري بالباطلِ يُفسِدُهُ» –الحصري القيرواني
«يا أهلٙ الشوقِ لنا شَرَقٌ
بالدمعِ يفيض مُوَرَّدُهُ
يهوى المشتاقُ لقاءَكُمُ
وصُروفُ الدهرِ تُبعِّدُهُ
ما أَحلى الوصلَ وأعذبه
لولا الأيامُ تُنكِّدهُ
بالبَينِ وبالهجرانِ، فيا
لفؤادي كيف تَجلُّدهُ؟
الحبُّ أَعَفُّ ذَوِيهِ أنا
غيري بالباطلِ يُفسِدُهُ» –الحصري القيرواني
قُرطبيّ الهَوى.
25 Nov, 10:22
أبرد الليالي على غزة، وما أقسى الصقيع على أمعاء خاوية، وأيدٍ مرتجفة، وسيقان مرتعدة، وشفاه مضطربة، فتجتمع آثار الرعب والجوع والتجمد في إنسان واحد، كأنه زمهرير في الدنيا لا عزاء عنه إلا فردوس الآخرة.
قُرطبيّ الهَوى.
24 Nov, 17:05
••
نسينا أحمد حسّان، من أجمل الأصوات وهذه قناته : https://t.me/Shdwo1
نسينا أحمد حسّان، من أجمل الأصوات وهذه قناته : https://t.me/Shdwo1
قُرطبيّ الهَوى.
24 Nov, 17:00
وأيضا الشيخ سعيد الكَملي، والشيخ محمد محمود الشنقيطي حفظهما الله. ♥️
قُرطبيّ الهّوى.
17 Nov, 20:09
••
ستألفُ فقدانَ الذي قد فقدتَه
كإلفك وجدانَ الذي أنت واجدُ
على أنَّهُ لا بُدَّ من لَذْعِ لَوْعةٍ
تَهُبُّ أحايِينًا كما هَبَّ راقِدُ..
هذان البيتان لابن الرومي اختصار بديع لفلسفة نفسيّة طويلة، فلسفة الفقد والأُلفة، ولو فُكِّكَ هذان البيتان لفظةً لفظة، لَشُرِحا في كتاب كامل
ستألفُ فقدانَ الذي قد فقدتَه
كإلفك وجدانَ الذي أنت واجدُ
على أنَّهُ لا بُدَّ من لَذْعِ لَوْعةٍ
تَهُبُّ أحايِينًا كما هَبَّ راقِدُ..
هذان البيتان لابن الرومي اختصار بديع لفلسفة نفسيّة طويلة، فلسفة الفقد والأُلفة، ولو فُكِّكَ هذان البيتان لفظةً لفظة، لَشُرِحا في كتاب كامل
قُرطبيّ الهّوى.
17 Nov, 07:39
••
فَإن يَكُن سَاءَهُم فَضلِي فَلا عَجَبٌ
فَالشَّمسُ وَهيَ ضِيَاءٌ آفَةُ المُقَلِ!
- البارودي.
فَإن يَكُن سَاءَهُم فَضلِي فَلا عَجَبٌ
فَالشَّمسُ وَهيَ ضِيَاءٌ آفَةُ المُقَلِ!
- البارودي.
قُرطبيّ الهّوى.
16 Nov, 22:50
••
فيا حامي بقاعِ القدسِ أسمعْ
شرارَ الخلقِ أصواتَ الدَّوِيِّ
صواريخًا تهزّ القلب هزا
تباعا في البكور وفي العَشِيِّ
-تأبط
فيا حامي بقاعِ القدسِ أسمعْ
شرارَ الخلقِ أصواتَ الدَّوِيِّ
صواريخًا تهزّ القلب هزا
تباعا في البكور وفي العَشِيِّ
-تأبط
قُرطبيّ الهّوى.
16 Nov, 22:49
••
في هذه اللحظة أتأمل هذا المشهد الشاعريّ ولا ينفكّ لساني يردد بيت إيليا أبو ماضي :
ما لهذا النجم مثلي في الثرى
طائر النوم شديد الوجل!
في هذه اللحظة أتأمل هذا المشهد الشاعريّ ولا ينفكّ لساني يردد بيت إيليا أبو ماضي :
ما لهذا النجم مثلي في الثرى
طائر النوم شديد الوجل!
قُرطبيّ الهّوى.
16 Nov, 18:53
••
شاركوني افتتاحيات شعرية مذهلة، بالنسبة لي :
أضْحَى التّنائي بَديلاً من تَدانِينَا
ونابَ عن طيبِ لُقيَانا تَجافِينا -ابن زيدون
بداية غنائية آسرة، تعبّر عن مشاعر الفراق والبعد، وتعتبر من أشهر ما كُتب في الشعر الأندلسي.
شاركوني افتتاحيات شعرية مذهلة، بالنسبة لي :
أضْحَى التّنائي بَديلاً من تَدانِينَا
ونابَ عن طيبِ لُقيَانا تَجافِينا -ابن زيدون
بداية غنائية آسرة، تعبّر عن مشاعر الفراق والبعد، وتعتبر من أشهر ما كُتب في الشعر الأندلسي.
قُرطبيّ الهّوى.
16 Nov, 13:02
••
قال ابنُ هانئ الأندلسي يصفُ شجاعة قوم –وهي قصيدةٌ كُلُّها مختار، ولا أرتابُ في أن قائلها شيطانُه –:
”لا يأكل السِّرحانُ شِلوَ طعينِهم
مما عليـه من القـنـَا المُتكسِّرِ
أنِسُوا بهجـرانِ الأنيس كأنهم
في عبقـريِّ البيـد جِنـَّةُ عبقرِ
ومشوا على قطعِ النُّفوسِ كأنما
تمشي سنابكُ خيلهم في مَرمَرِ
حَـيٌّ من الأعـرابِ إلا أنهم
يردونَ ماءَ الأمنِ غيرَ مُكدَّرِ
فحياضُهم من كلِّ مُهجةِ خالعٍ
وخيامهم من كُلِّ لِبـدَةِ قسوَرِ“
قال ابنُ هانئ الأندلسي يصفُ شجاعة قوم –وهي قصيدةٌ كُلُّها مختار، ولا أرتابُ في أن قائلها شيطانُه –:
”لا يأكل السِّرحانُ شِلوَ طعينِهم
مما عليـه من القـنـَا المُتكسِّرِ
أنِسُوا بهجـرانِ الأنيس كأنهم
في عبقـريِّ البيـد جِنـَّةُ عبقرِ
ومشوا على قطعِ النُّفوسِ كأنما
تمشي سنابكُ خيلهم في مَرمَرِ
حَـيٌّ من الأعـرابِ إلا أنهم
يردونَ ماءَ الأمنِ غيرَ مُكدَّرِ
فحياضُهم من كلِّ مُهجةِ خالعٍ
وخيامهم من كُلِّ لِبـدَةِ قسوَرِ“
قُرطبيّ الهّوى.
15 Nov, 21:15
••
ما أَسدى مُحبّ إلى حَبيبه بأحسنِ وأجلّ من الدعاءِ معروفًا، وبرهانًا على أصدق المحبّة وأسمقها وأشدّها استحكامًا في القلب. ♥️
ما أَسدى مُحبّ إلى حَبيبه بأحسنِ وأجلّ من الدعاءِ معروفًا، وبرهانًا على أصدق المحبّة وأسمقها وأشدّها استحكامًا في القلب. ♥️
قُرطبيّ الهّوى.
15 Nov, 18:08
••
إحياءُ اللغةِ العربيَّةِ هو إحياءُ الأُمَّةِ العربية، وإحياءُ اللغةِ العربيَّةِ وإحياءُ الأُمَّةِ العربيَّةِ هو إحياءُ البلادِ الإسلامية.
[محمود شاكر في جمهرة مقالاته]
إحياءُ اللغةِ العربيَّةِ هو إحياءُ الأُمَّةِ العربية، وإحياءُ اللغةِ العربيَّةِ وإحياءُ الأُمَّةِ العربيَّةِ هو إحياءُ البلادِ الإسلامية.
[محمود شاكر في جمهرة مقالاته]
قُرطبيّ الهّوى.
15 Nov, 18:08
••
مما أدهشني مؤخرًا أنّ الجفنُ في اللغة يعني غِمد السيف ويعني غِطاء العين كذلك! ويقول المتنبي مُعللاً تسمية جفون العين بذلك:
ولِذا اسمُ أغطِيَةِ العيونِ جُفونُها
مِن أنَّها عمَلَ السُّيوفِ عوامِلُ
ويقول ابن التعاويذي:
بينَ السيوفِ وعينَيهِ مُشاركةٌ
من أجلِها قيل للأغمادِ أجفانُ
مما أدهشني مؤخرًا أنّ الجفنُ في اللغة يعني غِمد السيف ويعني غِطاء العين كذلك! ويقول المتنبي مُعللاً تسمية جفون العين بذلك:
ولِذا اسمُ أغطِيَةِ العيونِ جُفونُها
مِن أنَّها عمَلَ السُّيوفِ عوامِلُ
ويقول ابن التعاويذي:
بينَ السيوفِ وعينَيهِ مُشاركةٌ
من أجلِها قيل للأغمادِ أجفانُ
قُرطبيّ الهّوى.
14 Nov, 19:52
••
كفى حَزّةً في النَّفْسِ يا مَيُّ أنّني
وإيّاكِ في الأحياءِ لا نتكلّمُ
-ذو الرُّمَّة
يقول الأصمعي: ما أعلم أحداً من العشاق الحضريين وغيرهم شكا حباً أحسن من شكوى ذي الرمة مع عفةٍ وعقلٍ رصين
كفى حَزّةً في النَّفْسِ يا مَيُّ أنّني
وإيّاكِ في الأحياءِ لا نتكلّمُ
-ذو الرُّمَّة
يقول الأصمعي: ما أعلم أحداً من العشاق الحضريين وغيرهم شكا حباً أحسن من شكوى ذي الرمة مع عفةٍ وعقلٍ رصين
قُرطبيّ الهّوى.
14 Nov, 01:26
••
يا مُوقِدَ النّارِ أوقِدها فَإِنَّ لَها
سَناً يَهيجُ فُؤَادَ العاشِقِ السَّدِمِ
يا مُوقِدَ النّارِ أوقِدها فَإِنَّ لَها
سَناً يَهيجُ فُؤَادَ العاشِقِ السَّدِمِ
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 22:54
••
لن تقرأ في هذا الليل ما هو أَهيج للأشواق وأَبعث للشّجى من هذا:
«ولوْ أني أطعتُ رسيسَ شوقي
ركبتُ إليكَ أعناقَ الرياحِ» - الحمداني
أما الرَّسيس فقد جاء في معناه : بَقيّة الشيء أو أَثره
اقرأه مرة وأخرى وتأمّله ثُمّ قُم إلى أصلب شيء حولك واضرب به رأسك، علّك تَفيقُ مما قرأت!
لن تقرأ في هذا الليل ما هو أَهيج للأشواق وأَبعث للشّجى من هذا:
«ولوْ أني أطعتُ رسيسَ شوقي
ركبتُ إليكَ أعناقَ الرياحِ» - الحمداني
أما الرَّسيس فقد جاء في معناه : بَقيّة الشيء أو أَثره
اقرأه مرة وأخرى وتأمّله ثُمّ قُم إلى أصلب شيء حولك واضرب به رأسك، علّك تَفيقُ مما قرأت!
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 22:04
••
تبلَّدت المشاعرُ والقلوبُ
وضاق بما به الصدرُ الرحيبُ
شدو : أحمد حسان.
تبلَّدت المشاعرُ والقلوبُ
وضاق بما به الصدرُ الرحيبُ
شدو : أحمد حسان.
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 21:39
••
أَبُدِّلَ اللَيلُ لا تَسري كَواكِبُهُ
أَم طالَ حَتّى حَسِبتُ النَجمَ حَيرانا؟!
- جرير
أَبُدِّلَ اللَيلُ لا تَسري كَواكِبُهُ
أَم طالَ حَتّى حَسِبتُ النَجمَ حَيرانا؟!
- جرير
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 20:51
••
ما ضاءَ لي نهارٌ، ولا دجا لي ليلٌ مذ فارقتُك، إلا وجدتُ الشّوقَ إليك قد حزَّ في كبِدي، والأسَفَ عليكَ قد أُسقِطَ في يدي، والنِّزاعُ نحوكَ قد خان جلَدي، فأنا بينَ حَشًا خافقةٍ ودمعةٍ مُهراقة، ونَفسٍ قد ذبُلَت بما تُجاهِد، وجوانِحَ قد أُبلِيَت بما تُكابِد
أسأل اللهَ أن يقرنَ آياتِ سروري بالقرب منك، ولينَ عَيْشي بسرعةِ أوبَتِك.
- الجاحظ
ما ضاءَ لي نهارٌ، ولا دجا لي ليلٌ مذ فارقتُك، إلا وجدتُ الشّوقَ إليك قد حزَّ في كبِدي، والأسَفَ عليكَ قد أُسقِطَ في يدي، والنِّزاعُ نحوكَ قد خان جلَدي، فأنا بينَ حَشًا خافقةٍ ودمعةٍ مُهراقة، ونَفسٍ قد ذبُلَت بما تُجاهِد، وجوانِحَ قد أُبلِيَت بما تُكابِد
أسأل اللهَ أن يقرنَ آياتِ سروري بالقرب منك، ولينَ عَيْشي بسرعةِ أوبَتِك.
- الجاحظ
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 20:40
••
أحزن على من لا يتحدث اللغة العربية ولا يفقه شيئًا من أسرارها؛ عزاؤك أنك لم تدرك ما فاتك من جمال هذه اللغة.
أحزن على من لا يتحدث اللغة العربية ولا يفقه شيئًا من أسرارها؛ عزاؤك أنك لم تدرك ما فاتك من جمال هذه اللغة.
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 17:52
••
يسحَرني من النّسيبِ مالا يستأذِن القلب في النفّاذ إليه، السّهل اللطيف الذي ينضح بالعاطفة الرَقيقة ويُلامسك صدقها، والذي ليس بينهُ وبينَ سلب الفؤاد؛ إلا طرقهُ المسامع أولّ مرّة، كقول المتوكل الليثي:
أَنتِ المُنى وَحَديثُ نَفسي خاليًا
أَهلي فِداؤُكِ -يا حَبيبُ- وَمالي
ولهُ:
كأنِّي مِن تَذكُّرِ أُمِّ بكرٍ
جَرِيحُ أسِنَّةٍ يشكو كِلاَمَا
تَساقَطُ أنفسًا نفسي عليها
إِذا شحطت وتغتمّ اغتماما
عذووبة بالِغة
يسحَرني من النّسيبِ مالا يستأذِن القلب في النفّاذ إليه، السّهل اللطيف الذي ينضح بالعاطفة الرَقيقة ويُلامسك صدقها، والذي ليس بينهُ وبينَ سلب الفؤاد؛ إلا طرقهُ المسامع أولّ مرّة، كقول المتوكل الليثي:
أَنتِ المُنى وَحَديثُ نَفسي خاليًا
أَهلي فِداؤُكِ -يا حَبيبُ- وَمالي
ولهُ:
كأنِّي مِن تَذكُّرِ أُمِّ بكرٍ
جَرِيحُ أسِنَّةٍ يشكو كِلاَمَا
تَساقَطُ أنفسًا نفسي عليها
إِذا شحطت وتغتمّ اغتماما
عذووبة بالِغة
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 17:08
••
من ركائز هذا الدين؛ "الغُربة".. شعور المؤمن بالغُربة أصل!
إدراك هذا الأصل والانسجام معه أكبر ما يعصم من تطويع دينه للواقع، وترقيعه برضا الناس وتحاشي سَخطهم..
كان ابن القيم يقول: "فالإسلامُ الحقيقيُّ غريبٌ جدًّا، وأهلهُ غرباءُ أشدُّ الغُربة بين الناس"!
والنبي ﷺ أشدّ من عانى الغُربة وعاينها، وفي الحديث: "بدأ الإسلامُ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغُرباء"، قيل ومن الغرباء يا رسول الله؟
قال: "الذين يُصلحون إذا فسدَ الناس"، وفي رواية: "الذين يزيدون إذا فسدَ الناس"..
أي يزيدون ديانةً وخيرًا وطاعةً وإيمانًا وتُقى حين ينقص كل ذلك من الناس.
من ركائز هذا الدين؛ "الغُربة".. شعور المؤمن بالغُربة أصل!
إدراك هذا الأصل والانسجام معه أكبر ما يعصم من تطويع دينه للواقع، وترقيعه برضا الناس وتحاشي سَخطهم..
كان ابن القيم يقول: "فالإسلامُ الحقيقيُّ غريبٌ جدًّا، وأهلهُ غرباءُ أشدُّ الغُربة بين الناس"!
والنبي ﷺ أشدّ من عانى الغُربة وعاينها، وفي الحديث: "بدأ الإسلامُ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغُرباء"، قيل ومن الغرباء يا رسول الله؟
قال: "الذين يُصلحون إذا فسدَ الناس"، وفي رواية: "الذين يزيدون إذا فسدَ الناس"..
أي يزيدون ديانةً وخيرًا وطاعةً وإيمانًا وتُقى حين ينقص كل ذلك من الناس.
قُرطبيّ الهّوى.
13 Nov, 17:08
••
علمتني قرطبة أنّ من ضيّع بلاده لا ينجبر كسره ولا تنتهي غُصّته، فحيثما رحل فهو مُشرَّد وحيثما حَلَّ فهو غريب، فمن يُفرّط في أرضه لا تكاد تقبله أرضُ أخرى فوقها، لأنها تكاد تشم في خطوات أقدامه وأنفاسه بقايا الخذلان والجُبن والخيانة.
علمتني قرطبة أنّ من ضيّع بلاده لا ينجبر كسره ولا تنتهي غُصّته، فحيثما رحل فهو مُشرَّد وحيثما حَلَّ فهو غريب، فمن يُفرّط في أرضه لا تكاد تقبله أرضُ أخرى فوقها، لأنها تكاد تشم في خطوات أقدامه وأنفاسه بقايا الخذلان والجُبن والخيانة.
قُرطبيّ الهّوى.
11 Nov, 10:41
••
يا أخوتي ماذا نقول؟
- بصوت الشهيد -بإذن الله- ابن مخيم جباليا الشيخ بهاء زقوت
يا أخوتي ماذا نقول؟
- بصوت الشهيد -بإذن الله- ابن مخيم جباليا الشيخ بهاء زقوت
قُرطبيّ الهّوى.
09 Nov, 16:53
••
«والحسرةُ على قدر القُرب مع انقطاع الرجاء، كالعطشان الذي يجري الماءُ تحت يديه ولا يملك أن يصيب منه»
-وليد سيف، ربيع قرطبة
«والحسرةُ على قدر القُرب مع انقطاع الرجاء، كالعطشان الذي يجري الماءُ تحت يديه ولا يملك أن يصيب منه»
-وليد سيف، ربيع قرطبة
قُرطبيّ الهّوى.
09 Nov, 16:49
••
«وَأَشتاقُ فَلا يَعلمُ
إِلا اللَهُ ما أَلقى
إِلى مَن زَيَّنَ اللَهُ
بِهِ في عَينِيَ الدُنيا
أَلا مَن يَرحَمُ الظَمآنَ
يَستَسقي فَلا يُسقى!»
- سُلطان العاشقين، العباس بن الأحنف.
«وَأَشتاقُ فَلا يَعلمُ
إِلا اللَهُ ما أَلقى
إِلى مَن زَيَّنَ اللَهُ
بِهِ في عَينِيَ الدُنيا
أَلا مَن يَرحَمُ الظَمآنَ
يَستَسقي فَلا يُسقى!»
- سُلطان العاشقين، العباس بن الأحنف.
قُرطبيّ الهّوى.
09 Nov, 12:25
••
التساؤل الأكثر عبثيّةً وإيلامًا:
«ما بالُ قَلبِكَ يا مَجنونُ قَد خُلِعا
في حُبِ مَن لا تَرى في نَيلِهِ طَمَعا!»
التساؤل الأكثر عبثيّةً وإيلامًا:
«ما بالُ قَلبِكَ يا مَجنونُ قَد خُلِعا
في حُبِ مَن لا تَرى في نَيلِهِ طَمَعا!»
قُرطبيّ الهّوى.
08 Nov, 19:12
••
هجرتُكِ حتى قلتِ لا يعرفُ الهوى
وزرتُكِ حتى قلتِ ليس به صبرُ
صدقتِ أنا الصَّبُّ المُصابُ الذي به
تباريحُ حبٍّ خامرَ القلبَ أو سحرُ.
- أبو صخر الهذلي
إلقاء : تيم حسن.
هجرتُكِ حتى قلتِ لا يعرفُ الهوى
وزرتُكِ حتى قلتِ ليس به صبرُ
صدقتِ أنا الصَّبُّ المُصابُ الذي به
تباريحُ حبٍّ خامرَ القلبَ أو سحرُ.
- أبو صخر الهذلي
إلقاء : تيم حسن.
قُرطبيّ الهّوى.
08 Nov, 19:07
••
كل مرّة أقرأها ويكأني أسمعها بصوت تيم حسن ممثلًا الوليد بن يزيد.. بكحل عينيه، رقته الخفية تحت عتوه المصطنع، فأطربُ مرتين، لحسن الأبيات مرّة، ولبراعة الأداء مرّة.
كل مرّة أقرأها ويكأني أسمعها بصوت تيم حسن ممثلًا الوليد بن يزيد.. بكحل عينيه، رقته الخفية تحت عتوه المصطنع، فأطربُ مرتين، لحسن الأبيات مرّة، ولبراعة الأداء مرّة.
قُرطبيّ الهّوى.
07 Nov, 12:01
••
أيًّا كان هذا الرئيس، لا يكاد يصل إلى كرسي الرئاسة إذا خذلته اليهود وأعرضت عنه في الانتخابات، فهو بالاضطرار يدور حيثما داروا به، حتى يصير رئيسًا ... فإذا صار رئيسًا فهو في قبضة اليهود أيضًا طمعًا وخوفًا واضطرارًا.
- محمود محمد شاكر
أيًّا كان هذا الرئيس، لا يكاد يصل إلى كرسي الرئاسة إذا خذلته اليهود وأعرضت عنه في الانتخابات، فهو بالاضطرار يدور حيثما داروا به، حتى يصير رئيسًا ... فإذا صار رئيسًا فهو في قبضة اليهود أيضًا طمعًا وخوفًا واضطرارًا.
- محمود محمد شاكر
قُرطبيّ الهّوى.
06 Nov, 22:49
••
فإنّك كاللّيل الّذي هو مُدركي
وإن خلتُ أنّ المنتأى عنك واسعُ
-النّابغة.
فإنّك كاللّيل الّذي هو مُدركي
وإن خلتُ أنّ المنتأى عنك واسعُ
-النّابغة.
قُرطبيّ الهّوى.
06 Nov, 22:37
••
كلّ ما أهرب منه بالنّهار يدركُني في الليل، فأستسلم له استسلام فريسةٍ بين فكّي أسدٍ قد أيقنتْ بهلاكها.
كلّ ما أهرب منه بالنّهار يدركُني في الليل، فأستسلم له استسلام فريسةٍ بين فكّي أسدٍ قد أيقنتْ بهلاكها.
قُرطبيّ الهّوى.
06 Nov, 21:14
••
النار جمعها: «نِيرَانٌ» وهذا شائع معروف، وتُجمع على «أَنْوُر / أنؤُر» كما في قول عمر بن أبي ربيعة:
فلما فقدتُّ الصوت منهم وأُطفئت
مصابيح شبت في العشاء وأنؤرُ
النار جمعها: «نِيرَانٌ» وهذا شائع معروف، وتُجمع على «أَنْوُر / أنؤُر» كما في قول عمر بن أبي ربيعة:
فلما فقدتُّ الصوت منهم وأُطفئت
مصابيح شبت في العشاء وأنؤرُ
قُرطبيّ الهّوى.
06 Nov, 18:29
صُنْ حُرَّ وَجهِكَ لا تهتِكْ غْلائلَهُ
فكُلُّ حُرٍّ لُحرَّ الوَجهِ صَوّانُ
أبو الفتح البستي
فكُلُّ حُرٍّ لُحرَّ الوَجهِ صَوّانُ
أبو الفتح البستي
قُرطبيّ الهّوى.
06 Nov, 17:47
بسبب خوفنا من النصح؛ وخجلنا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، صار أهل الشهوات يتواصون بالإثم والعدوان
فأصبح المرء ينصح بمشاهدة فيلم أو مسلسل فاسق، وأصبحت المرأة تنصح صديقتها بالتخفيف من الستر والإستهزاء به
وللأسف بدأنا نتخلى عن هذه الشعيرة العظيمة بسبب الحياء المذموم.
فأصبح المرء ينصح بمشاهدة فيلم أو مسلسل فاسق، وأصبحت المرأة تنصح صديقتها بالتخفيف من الستر والإستهزاء به
وللأسف بدأنا نتخلى عن هذه الشعيرة العظيمة بسبب الحياء المذموم.
قُرطبيّ الهّوى.
03 Nov, 23:07
••
وكان عُمَر بن يعقُوب القاضي الزاهد يتهجَّد في اللَّيل، ويَبْكِي وهو قَابِضٌ لحْيَته ويقول: "إلٰهي أنا عُمر الذي تعلمُه، ولَستُ الذي يَعرفُه النّاس!"
وكان عُمَر بن يعقُوب القاضي الزاهد يتهجَّد في اللَّيل، ويَبْكِي وهو قَابِضٌ لحْيَته ويقول: "إلٰهي أنا عُمر الذي تعلمُه، ولَستُ الذي يَعرفُه النّاس!"
قُرطبيّ الهّوى.
03 Nov, 23:05
••
ينام الليلَ، أسهَرُهُ
وأشكوه وتشكُرُهُ
وليلُ الصَّبِّ أطوَلُه
على المعشوقِ أقصَرُهُ
كثيرُ الذنبِ إلا أنَّ فَرْطَ الحبِّ يغفِرُهُ
أُكاتِمُ حبَّه الواشِيــنَ والعَبَراتُ تُظهِرُهُ
وأذكُرُ خاليا حُجَجي
وأنسى حين أبصِرُهُ..
- كشاجم
ينام الليلَ، أسهَرُهُ
وأشكوه وتشكُرُهُ
وليلُ الصَّبِّ أطوَلُه
على المعشوقِ أقصَرُهُ
كثيرُ الذنبِ إلا أنَّ فَرْطَ الحبِّ يغفِرُهُ
أُكاتِمُ حبَّه الواشِيــنَ والعَبَراتُ تُظهِرُهُ
وأذكُرُ خاليا حُجَجي
وأنسى حين أبصِرُهُ..
- كشاجم
قُرطبيّ الهّوى.
03 Nov, 22:33
••
كان عُتبة بن أبان البصري، يُصلي الليل الطويل فإذا فرغ رفع رأسه وقال: «سيدي، إن تُعذبني فإني أُحبك، وإن تَعفُ عني فإني أُحبك».
كان عُتبة بن أبان البصري، يُصلي الليل الطويل فإذا فرغ رفع رأسه وقال: «سيدي، إن تُعذبني فإني أُحبك، وإن تَعفُ عني فإني أُحبك».
قُرطبيّ الهّوى.
02 Nov, 22:09
••
كان صلة بن أشيم يصلي الليل كلّه، فإذا كان في السَّحَر قال:
"إلهي ليس مثلي يطلب الجنة، ولكن أجِرْني برحمتك من النار".
كان صلة بن أشيم يصلي الليل كلّه، فإذا كان في السَّحَر قال:
"إلهي ليس مثلي يطلب الجنة، ولكن أجِرْني برحمتك من النار".
قُرطبيّ الهّوى.
02 Nov, 17:10
••
تكسرنا العائلة أكثر مما تفعل الحكومة والسجون وأقبية المخابرات والعسكر وزوار الليل والناس أجمعين..
تكسرنا العائلة أكثر مما تفعل الحكومة والسجون وأقبية المخابرات والعسكر وزوار الليل والناس أجمعين..
قُرطبيّ الهّوى.
01 Nov, 22:16
••
تطاولَ هذا الليلُ حتى كأنَّهُ
إذا ما مضى تُثْنَى عليهِ أوائلُهْ..
- البعيث المجاشعي.
تطاولَ هذا الليلُ حتى كأنَّهُ
إذا ما مضى تُثْنَى عليهِ أوائلُهْ..
- البعيث المجاشعي.
قُرطبيّ الهّوى.
01 Nov, 22:09
••
ينتقي الليل جُلَّاسَهُ بدقةٍ من مجروحي القلوب، معطوبي الأرواح، ذوي الأعمالِ الشعورية الشاقة.
ينتقي الليل جُلَّاسَهُ بدقةٍ من مجروحي القلوب، معطوبي الأرواح، ذوي الأعمالِ الشعورية الشاقة.
قُرطبيّ الهّوى.
01 Nov, 22:07
••
أما سؤالكِ عن ليلي، فإني لم أعدْ أعرفُه إلا بسواده، وأما سكونُه فقد حركته الآلامُ والأشواق، وأما فجرُه فإنه وإن تنفس من حولي فإن لليلِ زفرة هي أشدُّ وأبقى، وأما عنْ حال قلبي في هذا الليلِ فإن ذاك مما لا تدرك العبارة وصفه وبيانه.
أما سؤالكِ عن ليلي، فإني لم أعدْ أعرفُه إلا بسواده، وأما سكونُه فقد حركته الآلامُ والأشواق، وأما فجرُه فإنه وإن تنفس من حولي فإن لليلِ زفرة هي أشدُّ وأبقى، وأما عنْ حال قلبي في هذا الليلِ فإن ذاك مما لا تدرك العبارة وصفه وبيانه.
قُرطبيّ الهّوى.
01 Nov, 13:20
••
مما جاء في عواقب العزوبية وتأخير الزواج؛ قول إمام الحرمين الجويني في (نهاية المطلب) في الفقه الشافعي -عند كلامه عن تزويج المجنونة البالغة- :
"وَهُو [ أي: النكاح ] مِنْ أسبَاب زَوَال الجُنُون، كَمَا أنّ العُزْبة مَن أسَبابِ الجُنون".
مما جاء في عواقب العزوبية وتأخير الزواج؛ قول إمام الحرمين الجويني في (نهاية المطلب) في الفقه الشافعي -عند كلامه عن تزويج المجنونة البالغة- :
"وَهُو [ أي: النكاح ] مِنْ أسبَاب زَوَال الجُنُون، كَمَا أنّ العُزْبة مَن أسَبابِ الجُنون".
قُرطبيّ الهّوى.
01 Nov, 11:05
••
ابن مخيم جباليا الشيخ بهاء زقوت، الذي ارتقى صابرًا ثابتًا ومجاهدًا في معارك مخيم جباليا.
نَم نومةً هنيّة يا زينة الرِّجال ..
ابن مخيم جباليا الشيخ بهاء زقوت، الذي ارتقى صابرًا ثابتًا ومجاهدًا في معارك مخيم جباليا.
نَم نومةً هنيّة يا زينة الرِّجال ..
قُرطبيّ الهّوى.
31 Oct, 20:03
•
أجارَتَنا إنَّا غَرِيبَانِ هَهُنَا
وكُلُّ غَرِيبٍ للغَريبِ نَسِيبُ
فَإنْ تَصِلِينَا فَالقَرَابَةُ بَينَنَا
وإنْ تَصرِمِينَا فالغَريبُ غَريبُ
أجارَتَنا مافاتَ لَيسَ يَؤوبُ
ومَا هُوَ آتٍ في الزَّمانِ قَرِيبُ!
- امرؤ القيس
أجارَتَنا إنَّا غَرِيبَانِ هَهُنَا
وكُلُّ غَرِيبٍ للغَريبِ نَسِيبُ
فَإنْ تَصِلِينَا فَالقَرَابَةُ بَينَنَا
وإنْ تَصرِمِينَا فالغَريبُ غَريبُ
أجارَتَنا مافاتَ لَيسَ يَؤوبُ
ومَا هُوَ آتٍ في الزَّمانِ قَرِيبُ!
- امرؤ القيس
قُرطبيّ الهّوى.
31 Oct, 18:53
••
وما العمر إلا شاعرٌ ذو قصيدةٍ
خواتيمُها أجسادُنا والمقابِرُ ..
محمد مهدي الدمشقيّ
وما العمر إلا شاعرٌ ذو قصيدةٍ
خواتيمُها أجسادُنا والمقابِرُ ..
محمد مهدي الدمشقيّ
قُرطبيّ الهّوى.
30 Oct, 14:10
••
إنَّ الشآم إذا جار الزَّمانُ بها
فاللهُ ينصرها واللهُ يحميها
- محمد الشيخ خلف
إنَّ الشآم إذا جار الزَّمانُ بها
فاللهُ ينصرها واللهُ يحميها
- محمد الشيخ خلف
قُرطبيّ الهّوى.
30 Oct, 13:29
••
ذكرَ المبرِّدُ عن أحدهم قوله : نزلتْ بي مصيبةٌ
أوجَعتني، فذكرتُ قول ذي الرُّمّة :
لعلَّ انحدارَ الدّمعِ يُعْقبُ راحة
مِنَ الوَجْدِ أو يَشْفيْ نَجِيَّ البلابِلِ
فَخَلوْتُ فبكيتُ فَسَلَوْتُ
ذكرَ المبرِّدُ عن أحدهم قوله : نزلتْ بي مصيبةٌ
أوجَعتني، فذكرتُ قول ذي الرُّمّة :
لعلَّ انحدارَ الدّمعِ يُعْقبُ راحة
مِنَ الوَجْدِ أو يَشْفيْ نَجِيَّ البلابِلِ
فَخَلوْتُ فبكيتُ فَسَلَوْتُ
قُرطبيّ الهّوى.
21 Oct, 21:17
••
"إنِّي تذكَّرتُ والذِّكرى مؤرِّقةٌ
مجدًا تَليدًا بأيدينا أضعناهُ!".
"إنِّي تذكَّرتُ والذِّكرى مؤرِّقةٌ
مجدًا تَليدًا بأيدينا أضعناهُ!".
قُرطبيّ الهّوى.
21 Oct, 21:10
••
شمال غزَّة في عنايتك وتحت رحمتك.. يا ربّ
أنت أرحم بهم منَّا آوِهم وهوِّنها عليهم.
شمال غزَّة في عنايتك وتحت رحمتك.. يا ربّ
أنت أرحم بهم منَّا آوِهم وهوِّنها عليهم.
قُرطبيّ الهّوى.
19 Oct, 17:34
••
لَوْ أَنَّ قَلْبَكَ لِي يَرقّ ويَرْحَمُ
ما بِتُّ مِنْ خَوْفِ الهَوى أَتأَلَّمُ
وأَبيتُ مَبْذُولَ الدُّموعِ مُعذّبًا
كَلِفًا وَأَنْتَ مُمنَّعٌ وَمُنعَّمُ.
- الشاب الظريف.
لَوْ أَنَّ قَلْبَكَ لِي يَرقّ ويَرْحَمُ
ما بِتُّ مِنْ خَوْفِ الهَوى أَتأَلَّمُ
وأَبيتُ مَبْذُولَ الدُّموعِ مُعذّبًا
كَلِفًا وَأَنْتَ مُمنَّعٌ وَمُنعَّمُ.
- الشاب الظريف.
قُرطبيّ الهّوى.
18 Oct, 19:52
••
مات القائد، عاش القائد سيّان عند جيوش المسلمين منذ القِدَم فالأمة ولّادة للرجال ومواردها لا تنضب.
استشهد النعمان بن مقرن في نهاوند وكان قائد المعركة فاستأنف الجيش القتال وظفر بنصر مؤزر.
استشهد عبد الرحمن الغافقي في بلاط الشهداء فعاد جيش المسلمين واستجمع قواه ثم عاود الكرة وغزا بني الأصفر في معاقلهم بل جعلهم يدفعون الجزية عن يدٍ وهم صاغرون.
مات الرسول صلى الله عليه وسلم لكن لم يمت الدين وأمته حية إلى أن يشاء الله.
هنا يكمن الفرق بيننا وبين ملة الكفر الذين إذا فقدوا قائدا تهاوى بنيانهم لأن أممهم عقيمة وروابطهم هشّة مبنية على مصالح دنيوية زائلة لذلك تذهب ريحهم ويفقدون البوصلة إذا فقدوا القائد.
رحم الله السنوار ميتته مشرفة والله، نسأل الله أن يتقبله ويغفر له ويتجاوز عنه ويسكنه فسيح جناته.
مات القائد، عاش القائد سيّان عند جيوش المسلمين منذ القِدَم فالأمة ولّادة للرجال ومواردها لا تنضب.
استشهد النعمان بن مقرن في نهاوند وكان قائد المعركة فاستأنف الجيش القتال وظفر بنصر مؤزر.
استشهد عبد الرحمن الغافقي في بلاط الشهداء فعاد جيش المسلمين واستجمع قواه ثم عاود الكرة وغزا بني الأصفر في معاقلهم بل جعلهم يدفعون الجزية عن يدٍ وهم صاغرون.
مات الرسول صلى الله عليه وسلم لكن لم يمت الدين وأمته حية إلى أن يشاء الله.
هنا يكمن الفرق بيننا وبين ملة الكفر الذين إذا فقدوا قائدا تهاوى بنيانهم لأن أممهم عقيمة وروابطهم هشّة مبنية على مصالح دنيوية زائلة لذلك تذهب ريحهم ويفقدون البوصلة إذا فقدوا القائد.
رحم الله السنوار ميتته مشرفة والله، نسأل الله أن يتقبله ويغفر له ويتجاوز عنه ويسكنه فسيح جناته.
قُرطبيّ الهّوى.
17 Oct, 19:33
••
إنَّ مِن كرمِ اللهِ على عبادِهِ أن تكونَ خَواتيمُهم مِصداقَ كلماتِهم، وأن يقطعَ دمُهم قولَ كلِّ خَطيب!
إنَّ مِن كرمِ اللهِ على عبادِهِ أن تكونَ خَواتيمُهم مِصداقَ كلماتِهم، وأن يقطعَ دمُهم قولَ كلِّ خَطيب!
قُرطبيّ الهّوى.
17 Oct, 19:27
••
رحم الله هنية و السنوار وغفر لهما
إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله
رحم الله هنية و السنوار وغفر لهما
إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله
قُرطبيّ الهّوى.
14 Oct, 19:38
••
"إنَّ المرء إذا حزن استدعى كلّ أحزانه السّابقة
كأنَّ حُزنًا واحدًا لا يكفيه!"
"إنَّ المرء إذا حزن استدعى كلّ أحزانه السّابقة
كأنَّ حُزنًا واحدًا لا يكفيه!"
قُرطبيّ الهّوى.
14 Oct, 19:27
••
ما الديارُ لولا أهلها ! هَب أنَّك زُرت قِلاعًا شامخات، ورأيت بُيوتًا بالزخارف باذخات، ثُمَّ ألفيتها مهجورة، وبالوحشة محصورة، خالية بالية، فإنَّ قلبك ينفرُ منها ويصدُّ عنها، لانقطاع عُمَّارها وذهاب زُوَّارها، ولأنه لا يُحزنُ حقًّا إلَّا مكان الجليس، ولا يُشجِي إلَّا أثرُ الأنيس ..
ما الديارُ لولا أهلها ! هَب أنَّك زُرت قِلاعًا شامخات، ورأيت بُيوتًا بالزخارف باذخات، ثُمَّ ألفيتها مهجورة، وبالوحشة محصورة، خالية بالية، فإنَّ قلبك ينفرُ منها ويصدُّ عنها، لانقطاع عُمَّارها وذهاب زُوَّارها، ولأنه لا يُحزنُ حقًّا إلَّا مكان الجليس، ولا يُشجِي إلَّا أثرُ الأنيس ..
قُرطبيّ الهّوى.
13 Oct, 17:21
••
مضى لسبيله مَن كنتَ ترجو
به عثراتُ دهرك أن تُقالا
ـ مروان بن أبي حفصة يرثي معن بن زائدة.
مضى لسبيله مَن كنتَ ترجو
به عثراتُ دهرك أن تُقالا
ـ مروان بن أبي حفصة يرثي معن بن زائدة.
قُرطبيّ الهّوى.
13 Oct, 16:35
••
أيُّها العاقل!
أمَا وقد علمتَ أنَّ الموتَ مُلاقيك مُلاقيك، لا نجاةَ منه؛ فاعمل للنَّجاة ممَّا بعده.
أيُّها العاقل!
أمَا وقد علمتَ أنَّ الموتَ مُلاقيك مُلاقيك، لا نجاةَ منه؛ فاعمل للنَّجاة ممَّا بعده.
قُرطبيّ الهّوى.
11 Oct, 17:53
••
"إذا أتت المحب ذكرى حبيبه، فذاك شبح هائل يقتله بالرعب والحنين معا"!
- محمود شاكر
"إذا أتت المحب ذكرى حبيبه، فذاك شبح هائل يقتله بالرعب والحنين معا"!
- محمود شاكر
قُرطبيّ الهّوى.
10 Oct, 17:23
••
صَدعتِ القلبَ ثمَّ ذَرَرْتِ فيهِ
هواكِ فلِيمََ فالتَأَمَ الفُطُورُ
أكادُ إذا ذََكرتُ العَهدَ مِنها
أطِيرُ لَوَ أنَّ إنساناً يطِيرُ
للفقيه والتابعي الجليل عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مسعود، فرضي الله عنه على هذا القول وغفر له.
صَدعتِ القلبَ ثمَّ ذَرَرْتِ فيهِ
هواكِ فلِيمََ فالتَأَمَ الفُطُورُ
أكادُ إذا ذََكرتُ العَهدَ مِنها
أطِيرُ لَوَ أنَّ إنساناً يطِيرُ
للفقيه والتابعي الجليل عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مسعود، فرضي الله عنه على هذا القول وغفر له.
قُرطبيّ الهّوى.
10 Oct, 17:12
••
في المحبة ثِقلٌ يُسمُّونه الآمال، وهو محمولٌ بين المُحبين حال الوصل، فإذا تفرقا لزِم أحدهما احتماله وحده، والإيلامُ هنا في طول الزمان عليه مع ارتحال المساعد ومغادرة الثقة، فكانت الأُمنية في انتفاء السبب، وعدَم ما كان ..
في المحبة ثِقلٌ يُسمُّونه الآمال، وهو محمولٌ بين المُحبين حال الوصل، فإذا تفرقا لزِم أحدهما احتماله وحده، والإيلامُ هنا في طول الزمان عليه مع ارتحال المساعد ومغادرة الثقة، فكانت الأُمنية في انتفاء السبب، وعدَم ما كان ..
قُرطبيّ الهّوى.
09 Oct, 04:54
••
من قرأ تاريخ المسلمين وخاصة في القرنين الرابع والخامس والسادس يدرك أن جل مسلمي ذلك الزمن أصابهم ما أصابنا من إحباط لتراجعهم وتخلفهم عن رتب باقي الممالك وفقدان هيبتهم حتى غزاهم التتار والصليبيون في عقر دارهم وفعلوا بهم ما يفعل بنا الغرب واليهود وكل أذنابهم حاليا.
لكن العبرة من التاريخ ثابتة فقد نهض المسلمون من سباتهم وتمكنوا من دفع العدو وعادت أمة الإسلام قوية كما عهدها الناس بل وخرجت حتى لطلب العدو في عقر داره.
البلاء الذي يسلطه الله عز وجل على هذه الأمة هو تأديب لها على تركها ما كلفت به وركونها إلى الدنيا حتى إذا رجعت عن غيها والتزمت جادة الحق كشف عنها الظلمة وأيقظها من سباتها لتفتك بأعدائها مجددا وتخرج في طلبهم، وأنا متيقن كيقيني من أنني حي بأن يوم اليقظة قادم لا محالة إن لم يكن بنا فبمن يلينا فصبرا آل ياسر فإن الله غالب على أمره.
من قرأ تاريخ المسلمين وخاصة في القرنين الرابع والخامس والسادس يدرك أن جل مسلمي ذلك الزمن أصابهم ما أصابنا من إحباط لتراجعهم وتخلفهم عن رتب باقي الممالك وفقدان هيبتهم حتى غزاهم التتار والصليبيون في عقر دارهم وفعلوا بهم ما يفعل بنا الغرب واليهود وكل أذنابهم حاليا.
لكن العبرة من التاريخ ثابتة فقد نهض المسلمون من سباتهم وتمكنوا من دفع العدو وعادت أمة الإسلام قوية كما عهدها الناس بل وخرجت حتى لطلب العدو في عقر داره.
البلاء الذي يسلطه الله عز وجل على هذه الأمة هو تأديب لها على تركها ما كلفت به وركونها إلى الدنيا حتى إذا رجعت عن غيها والتزمت جادة الحق كشف عنها الظلمة وأيقظها من سباتها لتفتك بأعدائها مجددا وتخرج في طلبهم، وأنا متيقن كيقيني من أنني حي بأن يوم اليقظة قادم لا محالة إن لم يكن بنا فبمن يلينا فصبرا آل ياسر فإن الله غالب على أمره.
قُرطبيّ الهّوى.
07 Oct, 18:44
••
▪️تغنّت العرب بحُب الديار والحنين إليها ولمن سكن بها والوقوف على أطلالها.
• قَال أعرابيّ: «إذا أردتَ أنْ تعرفَ وفاءَ الرجل، ودوامَ عَهده، فانظرْ إلَى حنينِه إلَى أوطانِه، وشَوقِه إلَى إخوانِه، وبُكائه عَلى مَا مَضى مِن زمانِه».
• ولـ جرير قال:
" قُلْ للدّيارِ: سَقى أطْلالَكِ المَطَرُ،
قد هجتِ شوقاً فماذا ترجعُ الذكرُ ".
• ويقال قيس بن الملوح:
" وما حبّ الدّيار شَغَفنَ قلبِي
ولكن حُبُّ من سَكَنَ الدّيارا ".
▪️تغنّت العرب بحُب الديار والحنين إليها ولمن سكن بها والوقوف على أطلالها.
• قَال أعرابيّ: «إذا أردتَ أنْ تعرفَ وفاءَ الرجل، ودوامَ عَهده، فانظرْ إلَى حنينِه إلَى أوطانِه، وشَوقِه إلَى إخوانِه، وبُكائه عَلى مَا مَضى مِن زمانِه».
• ولـ جرير قال:
" قُلْ للدّيارِ: سَقى أطْلالَكِ المَطَرُ،
قد هجتِ شوقاً فماذا ترجعُ الذكرُ ".
• ويقال قيس بن الملوح:
" وما حبّ الدّيار شَغَفنَ قلبِي
ولكن حُبُّ من سَكَنَ الدّيارا ".
قُرطبيّ الهّوى.
06 Oct, 19:51
••
إذا وجدتَ فتاةً رائعةً وتستحق زوجًا جيِّدًا.. فتزوجها قبل أن تعثر عليه
إذا وجدتَ فتاةً رائعةً وتستحق زوجًا جيِّدًا.. فتزوجها قبل أن تعثر عليه
قُرطبيّ الهّوى.
06 Oct, 11:13
••
طَرَقَتكَ زائِرَةً فَحَيِّ خَيالَها
بَيضاءُ تُخلِطُ بِالحَياءِ دَلالَها
قادَت فُؤادَكَ فَاِستَقادَ وَمِثلُها
قادَ القُلوبَ إِلى الصّبا فَأَمالَها
ـ مروان بن أبي حفصة.
طَرَقَتكَ زائِرَةً فَحَيِّ خَيالَها
بَيضاءُ تُخلِطُ بِالحَياءِ دَلالَها
قادَت فُؤادَكَ فَاِستَقادَ وَمِثلُها
قادَ القُلوبَ إِلى الصّبا فَأَمالَها
ـ مروان بن أبي حفصة.
قُرطبيّ الهّوى.
06 Oct, 08:44
••
" يا إله العالمين ، إني أرى الخلقَ مطبقين على أنك أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين ، فكلّ ما مدّه قلمي أو خطر ببالي ، فأستشهد وأقول : إن علمتَ مني أني أردتُ به تحقيق باطل أو إبطال حق فافعل بي ما أنا أهله ، وإن علمتَ مني أني ما سعيتُ إلا في تقديسٍ اعتقدتُ أنه الحق وتصورت أنه الصدق فلتكن رحمتك مع قصدي لا مع حاصلي ، فذاك جهد المقلّ "
من وصية الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله.
[طبقات الشافعية الكبرى للسبكي : ٨ / ٩١ ]
" يا إله العالمين ، إني أرى الخلقَ مطبقين على أنك أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين ، فكلّ ما مدّه قلمي أو خطر ببالي ، فأستشهد وأقول : إن علمتَ مني أني أردتُ به تحقيق باطل أو إبطال حق فافعل بي ما أنا أهله ، وإن علمتَ مني أني ما سعيتُ إلا في تقديسٍ اعتقدتُ أنه الحق وتصورت أنه الصدق فلتكن رحمتك مع قصدي لا مع حاصلي ، فذاك جهد المقلّ "
من وصية الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله.
[طبقات الشافعية الكبرى للسبكي : ٨ / ٩١ ]
قُرطبيّ الهّوى.
05 Oct, 07:09
••
"مما رواه الأصمعي قال: حدثني أبي قال: رأى رجل في المنام جريرا فقال: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قال: بماذا؟ قال: بتكبيرة كبرت الله تعالى في المقر (نبع ماء بالبادية). قلت: فما فعل أخوك الفرزدق: قال: قال هيهات، أهلكه قذف المحصنات."
"مما رواه الأصمعي قال: حدثني أبي قال: رأى رجل في المنام جريرا فقال: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قال: بماذا؟ قال: بتكبيرة كبرت الله تعالى في المقر (نبع ماء بالبادية). قلت: فما فعل أخوك الفرزدق: قال: قال هيهات، أهلكه قذف المحصنات."
قُرطبيّ الهّوى.
04 Oct, 06:32
••
كان حمزة بن بيض أحمق، فارتاب مرة فقال لغلامه: أيَّ يوم صلينا الجمعة في الرصافة؟ ففكر الغلام ساعة ثم قال: يوم الثلاثاء.
- أخبار الحمقى
كان حمزة بن بيض أحمق، فارتاب مرة فقال لغلامه: أيَّ يوم صلينا الجمعة في الرصافة؟ ففكر الغلام ساعة ثم قال: يوم الثلاثاء.
- أخبار الحمقى
قُرطبيّ الهّوى.
04 Oct, 06:31
••
وَأَيُّ حُسَامٍ لَمْ تُصِبْهُ كَلالَةٌ
وَأَيُّ جَوَادٍ لَمْ تَخُنْهُ الْحَوافِرُ؟!
- أبو فِراس.
وَأَيُّ حُسَامٍ لَمْ تُصِبْهُ كَلالَةٌ
وَأَيُّ جَوَادٍ لَمْ تَخُنْهُ الْحَوافِرُ؟!
- أبو فِراس.
3,250
subscribers
244
photos
68
videos
