📖كُنَّاشَةُ رِحَال السَّبِيلِِ

.

يا نفس
حتى متى ؟!..وإلى متى؟!..

خطب المُنذِرُ بنُ سعيدٍ القاضي الأندّلُسيَِّ يومًا وأرادَ التَّواضُعَ ؛ فكانَ من فُصولِ خُطبَتِهِ أن قالَ :

" حتَّى متى ؟
وإلى متى ؟
فكمِ الذي أعظُ ولا أتَّعِظ ؛ وأزجُرُ ولا أزدَجِر ، أدلُّ الطَّريقَ على المُستَدِلِّينَ ، وأبقى مُقِيمًا معَ الحائِرينَ !
كلَّا إنَّ هذا لهُوَ الضَّلالُ المُبيْنُ !
{إن هِيَ إلَّا فِتنَتُكَ تُضِلُّ بها من تَشَاءُ وتُهدِي من تَشَاءُ}[الأعراف 155]
اللَّهُمَّ فرِّغْنِي لما خلَقْتَني له ! ولا تَشْغَلْني بما تكََفَّلتَ لي بِه ولا تَحرِمني وأنا أسأَلُك ولا تُعَذِّبْني وأنا أستَغْفِرُك يا أرحمَ الرَّاحِمِينَ ." .

.

.

قال ابن القيِّم رحمه الله :

"فمن صحب الكتاب والسُّنة ، وتغرَّب عن نفسه وعن الخلق، وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب."

📚مدارج السالكين 467📜/2.

.

.

اللهم جنبنا شر أهل زماننا وأصلح لنا حالنا واحفظنا ..

((فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ مِنَ النَّاسِ ,
فَقَدْ قَلَّ النَّاسُ وَبَقِيَ النَّسْنَاسُ . ذِئَابٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ إِنِ اسْتَفْرَدْتَهُمْ حَرَمُوكَ , وَإِنِ اسْتَنْصَرْتَهُمْ خَذَلُوكَ , وَإِنِ اسْتَنْصَحْتَهُمْ غَشُّوكَ , إِنْ كُنْتَ شَرِيفًا حَسَدُوكَ , وَإِنْ كُنْتَ وَضِيعًا حَقَرُوكَ , وَإِنْ كُنْتَ عَالِمًا ضَلَّلُوكَ وَبَدَّعُوكَ , وَإِنْ كُنْتَ جَاهِلا عَيَّرُوكَ وَلَمْ يُرْشِدُوكَ ,
وَإِنْ نَطَقْتَ , قَالُوا : مِكْشَارٌ مِهْذَارٌ صَفِيقٌ ,
وَإِنْ سَكَتَّ , قَالُوا : غَبِيُّ بَلِيدٌ بَطِيءٌ ,
وَإِنْ تَعَمَّقْتَ , قَالُوا : مُتَكَلِّفٌ مُتَعَمِّقٌ ,
وَإِنْ تَغَافَلْتَ , قَالُوا : جَاهِلٌ أَحْمَقٌ ,
فَمُعَاشَرَتُهُمْ دَاءٌ وَشَقَاءٌ وَمُزَايَلَتُهُمْ دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ , وَلا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي الدَّوَاءِ مَرَارَةٌ وَكَرَاهَةٌ , فَاخْتَرِ الدَّوَاءَ بِمَرَارَتِهِ وَكَرَاهَتِهِ عَلَى الدَّاءِ بِغَائِلَتِهِ وَآفَتِهِ . وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ .))
=====================
"📘العزلة للخطابي -رحمه الله-"

.

.

يَا رَبّ عبْدُك قًد أتَاكَ, وقَدْ أسَاءَ, وقد هَفَــا

حَمَل الذُّنُوبَ علَـى الذُّنُوبِ المُوبِقَات وأسْرَفَا

يَكْفِيـه مِنْك حَيَاؤُه مِن سُوء مَا قَدْ أسْــلفَا

ربِّ اعْـفُ عنْـهُ, وعَافِه فَلأَنْت أولَى مَن عفَا

.

.💬 نفثات..


📙الكتاب ..
الكتب روضة النفس ورفيقها وصاحبها وجليسها الصامت يتحدث معك بلسانك و عينك وبغفلتك عنه يكون عنك أبعد وأشد غفلة ...
نفس القارئ و صاحب الكتاب يتشتت حالها ويعظم مصابه إذا فقد مكتبته ..
↩ ياااه 💦 ما أشدها من آلام نفس و جراح روح إذا فقدت كتابي بل مكتبتي ..
↔و قد عشت ولازلت في تمزق قلب قد سقم وضيق في الصدر قد استقر و هم ما انقطع لفقد مكتبتي لبلاء قد تمكن ولعل الفرج قد اقترب ..

فاللهم عجله وبارك لنا وأحسن لنا العاقبة آمين آمين.

@konnachetrihal

✏ أبو داوود.

.

.

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

(خالط الناس و زايلهم، و دينك لا تُكْلِمنَّه).

📃📕..العزلة للخطابي رحمه الله..

قلت (أبو يحيى) :
.. فإن أَعْظَمَ رَزِيَّة وأشَدَّ خَسارَة _في المخالطة_ أن تفْقِدَ دينَكَ وتخْسَره فتَضِلُّ وتَشْقَى..
فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك آمين آمين.

.

قيل لسعيد بن جبير رحمه الله :
- من أعبد الناس؟
فقال :
"رجلٌ اقْتَرَفَ ذنباً فكُلما ذَكَرَ ذَنْبَهُ احتقَرَ عمله وانكسرَ لربهِ".

📚البداية والنهاية -

"....ويفرغُ #المكانُ فيدلُّ على قدْر من كان فيه، وينتزعُ من الزّمن ليل الموت ونهاره، فيذهبُ اسمهُ عن شخصِهِ ويبقى على أعماله ؛
ومن هنا كان الموتُ أصدقَ وأتمَّ ماعَرِّفُ النَّاسَ بالنَّاسِ، تتضمن الكلمةُ بعده عن التضحية خالصةً مصفّاة لا يشوبها كذِبُ الدُّنيا على إنسانها، ولا كذِبُ الإنسانِ على دنياه، وهي الكلمةُ التي لا تقولُ إلَّا في النِّهاية، ومن أجل ذلك تجيء وفيها نهايةُ ما تُضَمرُ النَّفسُ للناس...."

#الرافعي

.

🗯️▪️ نفثة مصدور..
📝انعكس الزمن فاسْتَنْسَر البُغَاث بأرض البلاء والمحن

من أعظم الفتن والبلايا وأشد المصائب والرزايا أن يبتلى الفاضل بالمفضول ودون ذلك والمتبوع بالتابع المتبع ودون ذلك مكانة ومرتبة من همج رعاع أتباع كل ناعق..
وإنه مما يتأسف له أن يُبتلى كثير من المسلمين من عوام وغيرهم ممن تسموا بأهل الاتباع والتدين ممن زعم سلوك آثار النبوة وتصدر لحراسة الشريعة بالذب عن أصولها وبيان منهاجها ومحاربة أعدائها بكلمة الحق المبين والقلم الصادع المسكت لكل حدث مكتوب ومرئي وسمعي مشين ..
↔️حيث ابتلي هؤلاء بالنيل من كثير من دعاة الحق من العلماء والمشائخ وبعض من طلبة العلم ووصفهم اياهم بصفات لا تصلح ان ينعت بها من هم دونهم صدقا، فلا سلم منهم الأحياء ولا الأموات رحمهم الله في الوقت الذي سلم منهم دعاة التغريب والضلال قتلة الأخلاق وناصري أهل الزندقة وأصحاب كل فكر ومنهج هدّام للإسلام مغيِّر لمعتقد أهله والذين يسعون جاهدين للإفساد في بلاد المسلمين أكثر مما هو منتشر ، وكأنه ليس أمامهم في هذا الزمان إلا هؤلاء الدعاة إلى الحق أصحاب الجهود المشهودة لهم العظيمة في خدمة الإسلام ونصرة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وبيان عقيدة السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين لهم بإحسان،
👈ورحم الله ابن كثير ما نقله في كتابه 📚البداية والنهاية📚:
عن سفيان بن حسين قال :
"ذكرتُ رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي،
وقال: أغزوت الروم؟!
قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟! قلت: لا،
قال: أفتَسْلم منك الروم والسند والهند والترك ولم يسلم منك أخوك المسلم؟ قال: فلم أعد بعدها".
↩️أفيسلم منكم اليهود وبني علمان وأهل الإلحاد ومنحرفي الإعلام أهل الزيغ والإضلال والداعين إلى الشذوذ الجنسي والخلقي والمغيرين لفطرة أبناء المسلمين السليمة من حشدها بأفكار تطمس هويتهم القومية والدينية وما يخفى أعظم وأشد والله المستعان..
⛔{{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)}} [القلم] .
↩️فاتقوا الله وكونوا مع الصادقين المخلصين ..واعلموا أنه بهذا المنهج الأعوج تسلط ملل الكفر والبدع من كل حدب وصوب على الإسلام وأهله من أهل السنة والاتباع وحسبنا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله..
👈فرحم الله الإمام أبو عبد الله ابن بطة العكبري حيث قال في رسالته 📘الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرقة المذمومة📘 :

«...وَعَظُمَتِ الْبَلِيَّةُ، وَاشْتَدَّتِ الرَّزِيَّةُ وَظَهَرَ الْمُبْتَدِعُونَ، وَتَنَطَّعَ الْمُتَنَطِّعُونِ، وَانْتَشَرَتِ الْبِدَعُ، وَمَاتَ الْوَرَعُ، وَهُتِكَتْ سُجُفُ الْمُشَايَنَةِ، وَشُهِرَ سَيْفُ الْمَحَاشَةِ بَعْدَ أَنْ كَانَ أَمْرُهُمْ هَيِّنًا، وَحَدُّهُمْ لَيِّنًا وَذَاكَ حَتَّى كَانَ أَمْرُ الْأُمَّةِ مُجْتَمِعًا، وَالْقُلُوبُ مُتَآلِفَةً، وَالْأَئِمَّةُ عَادِلَةً، وَالسُّلْطَانُ قَاهِرًا، وَالْحَقُّ ظَاهِرًا، فَانْقَلَبَتِ الْأَعْيَانُ، وَانْعَكَسَ الزَّمَانُ، وَانْفَرَدَ كُلُّ قَوْمٍ بِبِدْعَتِهِمْ، وَحُزِّبَ الْأَحْزَابُ، وَخُولِفَ الْكِتَابُ، وَاتُّخِذَ أَهْلُ الْإِلْحَادِ رُءُوسًا أَرْبَابًا، وَتَحَوَّلَتِ الْبِدْعَةُ إِلَى أَهْلِ الِاتِّفَاقِ،
وَتَهَوَّكَ فِي الْعُسْرَةِ الْعَامَّةُ وَأَهْلُ الْأَسْوَاقِ، وَنَعَقَ إِبْلِيسُ بِأَوْلِيَائِهِ نَعْقَةً فَاسْتَجَابُوا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، وَأَقْبَلُوا نَحْوَهُ مُسْرِعِينَ مِنْ كُلِّ قَاصِيَةٍ، فَأُلْبِسُوا شِيَعًا، وَمُيِّزُوا قِطَعًا، وَشَمَتَتْ بِهِمْ أَهْلُ الْأَدْيَانِ السَّالِفَةِ، وَالْمَذَاهِبِ الْمُخَالِفَةِ،
فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا عُقُوبَةٌ أَصَابَتِ الْقَوْمَ عِنْدَ تَرْكِهِمْ أَمْرَ اللَّهِ، وَصَدْفِهِمْ عَنِ الْحَقِّ، وَمَيْلِهِمْ إِلَى الْبَاطِلِ، وَإِيثَارِهِمْ أَهْوَاءَهُمْ،
وَلِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُقُوبَاتٌ فِي خَلْقِهِ عِنْدَ تَرْكِ أَمْرِهِ، وَمُخَالَفَةِ رُسُلِهِ، فَأُشْعِلَتْ نِيرَانُ الْبِدَعِ فِي الدِّينِ، وَصَارُوا إِلَى سَبِيلِ الْمُخَالِفِينَ، فَأَصَابَهُمْ مَا أَصَابَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمَاضِينَ، وَصِرْنَا فِي أَهْلِ الْعَصْرِ الَّذِينَ وَرَدَتْ فِيهِمُ الْأَخْبَارُ، وَرُوِيَتْ فِيهِمُ الْآثَارُ.».

🖋️ عصام بن عمر (أبو داوود)

.

.

وفؤادى كلما عاتبتُهُ … عاد في اللَّذّاتِ يبغِى نصَبى

لا أُراه الدهرَ إلّا لاهيًا … في تماديهِ فَقد بَرَّحَ بِى

يا قرينَ السوء ما هذا الصَّبا … فَنِى العمرُ كَذا باللَّعب

وشبابٌ بان منى فَمَضى … قبلَ أن أقضى منه أربى

ما أُرَجِّى بعده إلّا الفَنا … طبَّقَ الشيبُ علىَّ مطلبِى

ويح نفسِى لا أراها أبدًا … في جميلٍ لا ولا في أدَب

نفسِى لا كنتِ ولا كان الهوى …
اتق اللَّهَ وخافى وارهبى

.

📝سبحان الله ..
ما استبشرت بحديث كهذا الحديث العظيم المبنى و المعنى في تسكين الفؤاد من هموم و إذهاب ما في النفوس من غموم بسبب ما يحل بها من كروب و بلايا لا يستطاع تحملها و الله المستعان ..

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

((عَجِب ربُّنا من قنوط عباده وقرْبِ غِيَرِه، يَنْظر إليكم آزِلين قَنِطين،
فيظَلُّ يضحك؛ يَعْلم أنَّ فرَجَكم قريب)).
حديث حسن .
📚صحيح الجامع
رواه أحمد وابن ماجة وابن خزيمة وحسنه شيخ الإسلام وابن القيم والألباني رحمهم الله.

↩الأَزْلُ: الضَّيِّقُ وَالشِّدَّةُ و الْحَبْسُ .
والأَزْلُ: شِدَّةُ الزَّمَانِ ،

✔قال السندي رحمه الله :
" الْمَعْنَى أَنَّهُ تَعَالَى يَضْحَكُ مِنْ أَنَّ الْعَبْدَ يَصِيرُ مَأْيُوسًا مِنَ الْخَيْرِ بِأَدْنَى شَرٍّ وَقَعَ عَلَيْهِ ، مَعَ قُرْبِ تَغْيِيرِهِ تَعَالَى الْحَالَ مِنْ شَرٍّ إِلَى خَيْرٍ وَمِنْ مَرَضٍ إِلَى عَافِيَةٍ وَمِنْ بَلَاءٍ وَمِحْنَةٍ إِلَى سُرُورٍ وَفَرْحَةٍ " .
📚"حاشية السندي على سنن ابن ماجه" (1/📑 78) .

فاللهم ارزقنا الصبر و فرج عنا آمين آمين.

✏ أبو داوود

.

‏قال الإمام أحمد رحمه الله :

" يأتي على المؤمن زمان إن استطاع أن يكون #حلساً فليكن.

قيل : وما الحلس ؟
قال : #قطعة في البيت ملقى."

📚طبقات الحنابلة. 📜 ٢📘/١٠٧

.

.

قــد يعتلِي ظهرَ الجيادِ ذبابُ
ويقودُ أسرابَ الصقورِ غرابُ
ويسودُ رجّافٌ بمحفلٍ قومَهُ
وعـليهِ من حللِ النفاقِ ثيابُ
وترَى الأسافلَ قَدْ تعالَى مجدُهُمْ
والحــــــــــــرُّ فردٌ ما لهُ أصحابُ...

.

.

‏قال الإمام أحمد رحمه الله :

" يأتي على المؤمن زمان إن استطاع أن يكون #حلساً فليكن.

قيل : وما الحلس ؟
قال : #قطعة في البيت ملقى."

📚طبقات الحنابلة. 📜 ٢📘/١٠٧

.

.


آاه لو سلك طريق الحق بحق ..!!

قال الإمام الرباني ابن القيم قدس الله روحه و رحمه :

"(... فلو سلك الدعاة المسلك الذي دعا الله ورسوله به الناس إليه لصلح العالم صلاحا لا فساد معه .
فالله سبحانه أخبر ، وهو الصادق الوفي ، أنه إنما يعامل الناس بكسبهم ، ويجازيهم بأعمالهم ، ولا يخاف المحِسن لديه ظلما ولا هضما ، ولا يخاف بخسا ولا رهقا ، ولا يضيع عمل محسن أبدا ، ولا يضيع على العبد مثقال ذرة ، ولا يظلمها :
( وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) ،
وإن كان مثقال حبة من خردل جازاه بها ، ولا يضيعها عليه ، وأنه يجزي بالسيئة مثلها ، ويحبطها بالتوبة والندم والاستغفار والحسنات والمصائب ، ويجزي بالحسنة عشر أمثالها ، ويضاعفها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة !!
وهو الذي أصلح الفاسدين ، وأقبل بقلوب المعرضين ، وتاب على المذنبين ، وهدى الضالين ، وأنقذ الهالكين ، وعلَّم الجاهلين ، وبصَّر المتحيرين ، وذكَّر الغافلين ، وآوى الشاردين ، وإذا أوقع عقابا أوقعه بعد شدة التمرد والعتو عليه ، ودعوة العبد إلى الرجوع إلى إليه ...)."

📚-الفوائد- .

.

.

إياك أن تقول قد ضللت الطريق ..!!

.. إنَّ العبد إذا أصابه اعوجاج في طريقه فحاد وتَاه لتقلب في حاله وتغَيُّر في نفسه ثم عاد ورجع فعليه أن لا يتأخر ولا ييأس ،
بل في ذلك عبرة لكل من استيقظ قلبه وانقشعت عنه سحابة الغفلة فألقى السمع وهو بصير متبصر بعيوبه وأحسن اللجأ إلى ربه فسلم قلبه وحَسُن حاله فاستقام شأنه كله ولا يُلَقَّاها إلا الصابر ذو حظ عظيم ...
فاللهم أشْكُو إليك حاجة لا يَحْسُن بثُّها إلا إليك وأستغْفِر منها وأتُوب إليك وأصلح لنا قلوبنا وأغثها بالعلم والإيمان آمين آمين.

✏ أبو داوود .

@konnacherihal

.