Памятники не сопротивляются…
В последние десятилетия «войны памяти», сопровождающиеся ожесточенной борьбой против символов «проклятого прошлого», стали привычным явлением для стран Восточной Европы, США. Они не обошли стороной наших ближайших соседей и, как показывают события последних недель, зреют в умах и у некоторых наших соотечественников. Объяснение на поверхности: смена политических элит, а то и политического режима и выбор дальнейшего пути развития требует новых ориентиров, в том числе и оценок прошлого. Появилось даже такое понятие, как «историческая политика»: набор представлений о прошлом, которые в текущий момент для той или иной страны считаются доминирующими и правильными.
Ситуация, когда общество не чернит свое прошлое, а оценивает его объективно, не забывая о положительных моментах, свидетельствует о зрелости нации. Однако до такой зрелости обычно надо дойти.
По историческим меркам Казахстан совсем юное государство. Но за эти 30 лет сделано немало: получив Независимость, мы укрепили институты государственности, полностью решен вопрос делимитации границ, выстроены здоровые партнерские отношения со всеми соседями, закрыт Семипалатинский полигон, решена глобальная проблема Арала, построена новая столица, а самое главное – работала уникальная модель государства, работавшая на принципах единства и согласия и увеличения благосостояния граждан.
Да, система госуправления дала сбой. Но политические и социально-экономические кризисы имеют цикличную природу. И панацеей отнюдь не может являться полное отрицание прошлого, навешивание всех негативных ярлыков на прежнее руководство страны.
Все эти разговоры в блогосфере о возврате старых названий населенных пунктов, сносе памятников зачастую свидетельствуют о нездоровье общества, служат тревожным предупреждением о его деградации. Потому что историю своего Отечества надо воспринимать такой, какая она есть, со всеми ее светлыми и темными сторонами. Вычеркивать какие-то страницы или фальсифицировать их в угоду политической конъюнктуре – путь, ведущий в никуда. Вообще при смене власти и идеологии победители, снося памятники, решают прежде всего свои тактические задачи, а сами акты вандализма являются ритуалом, своего рода формой карнавального веселья для публики: вроде бы участвуешь в «драйвовом» историческом событии, да еще и без всякого для себя риска. Памятники же не сопротивляются...
Чаще всего бывает, что какой-то исторический персонаж для одного народа является национальным героем, а для другого – врагом и тираном. Но есть фигуры объединяющие. Например, в Хельсинки после получения Финляндией независимости памятник российскому императору Александру II оставили, почтив его как деятеля, расширившего автономию великого княжества. Личность Елбасы изменила нашу историю, а, следовательно, он достоин увековечения.
@kokbazar