إياد حسين الإمارة @kitabatsbeed Channel on Telegram

إياد حسين الإمارة

@kitabatsbeed


كتابات سبيد (Arabic)

يعتبر قناة 'كتابات سبيد' وجهة مثالية لعشاق القراءة والكتب، حيث يمكنهم الاستمتاع بمجموعة متنوعة من المحتوى الثقافي والأدبي. تقدم القناة مراجعات شاملة لأحدث الإصدارات الأدبية، بالإضافة إلى مقالات تحليلية تفصيلية عن أبرز الكتب في مختلف المجالات. كما توفر القناة أيضًا نصائح وموارد للكتّاب المبتدئين الذين يسعون لتطوير مهاراتهم الكتابية. بغض النظر عن اهتماماتك الأدبية، ستجد في 'كتابات سبيد' ما يلبي رغباتك ويثري معرفتك. انضم اليوم وكن جزءًا من تجربة قراءة استثنائية!

إياد حسين الإمارة

22 Nov, 14:30


آل سعود زمرة وهابية تكفيرية إرهابية تُـهين مقدسات المسلمين


|إيـــاد الإمـــارة|

ليس المُـجسم الذي وُضع في خلفية المسرح الذي قدم عرضاً شبه عار لراقصات ومغنيات ماجنات هو الإهانة الوحيدة التي يوجّهها النظام السعودي الإرهابي الوهابي التكفيري للمسلمين كافة، فقد صُـفع الإسلام قبل ذلك بتأسيس هذه الزمرة الضالة على أيدي المخابرات البريطانية وعميلهم أبن عبد الوهاب الذي كان إمتداداً قميئاً لأبن تيمية الضال المنحرف التكفيري ..

كنتُ أعتقد بالأزهر ومَـن يُـسمون أنفسهم (علماء المسلمين) في مصر ودول عربية وإسلامية أن يحتجوا على الحفل الماجن الذي تبناه الوهابي الإرهابي التكفيري أبن سلمان في أرض مهبط الوحي والرسالة ..
أن يكتبوا مذكرات إحتجاج ..
أن يخرجوا للناس ويستنكروا ما حدث ..
لكن أي شيء من هذا لم يحدث ولن يحدث ولن يستنكر هؤلاء ما يقوم به نظام أكلة زواحف الصحراء.

لم يستنكر هؤلاء على أبن سلمان ونظام آل سعود الوهابي التكفيري الإرهابي جريمة المنشار وكيف قُـطع الخاشقچي وسُـرب بأكياس إلى السعودية ..
وما حدث جريمة لا تختلف عن كل الجرائم الإرهابية التي يرتكبها الدواعش ومَـن إرتبطوا بالعقيدة الوهابية الضالة المُـنحرفة التي تخدم مصالح الصهيونية في المنطقة والعالم.

غزة تحترق ويُـباد شعبها -دعهم من لبنان وجنوبها المقاوم- وأبن تيمية "يتمرگص" طرباً بنساء شبه عاريات يطفن حول بيت الله العتيق الذي يحج له الناس في كل عام!
هل هذا دين أبن تيمية "الإسلام"؟
هذه هذه عقيدة الوهابية التكفيريين الإرهابيين بأن يقتلوا المسلمين الأبرياء في العراق وسورية وإيران ويتركوا الصهاينة طلقاء أحرار يعبثون بأرض المعراج؟
هذا دين آل سعود.

لقد نجحت الصهيونية العالمية في أن تُـهود "فكراً" عدداً كبيراً من المسيحين ليخدموا مصالح الصهيونية في فلسطين والعالم، ونجحت الصهيونية مرة أُخرى في أن تُـهود فكر عدد من المسلمين تحت مظلة الوهابية ومظلات أُخرى بعمائم ليس منها السيد الذي يخرج في الفضائيات السعودية ليُـمجد بالصهاينة وينال من المقاومة فقط، بل إن هناك عمائم أخرى قد زحفت بإتجاه ضلالة الوهابية وكفرها وإرهابها طمعاً بمد جسر التطبيع مع الصهاينة من خلال آل سعود آل الضلالة والإنحراف.

٢٢ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

22 Nov, 14:29


قرار أمريكا وأوربا والكيان الصهيوني مستمر بإتجاه التصعيد ..


|إيـــاد الإمـــارة|

واهم جداً مَـن يعتقد بسلام أمريكا وأوربا والكيان الصهيوني في فلسطين ولبنان والعالم العربي والإسلامي وكل العالم ..
مَـن يعتقد بسلام هؤلاء لا يعرف طبيعة الغرب بمكوناته كافة، لم يقرأ التاريخ كما ينبغي وهو أبعد ما يكون عن الواقع.

هؤلاء لا يسعون للسلام بل للتصعيد ..
تصعيد أمريكا وأوربا والكيان الصهيوني مستمر وهو لم يتوقف من قبل ولن يتوقف من بعد على أكثر من صعيد وصعيد ..
التصعيد على عدة مستويات:
أولاً، المستوى العسكري: إستمرار العمليات العسكرية أو دعم الحروب والصراعات من خلال التمويل أو توفير السلاح، رسم المخططات التخريبية.
في حالة الكيان الصهيوني، (روسيا/ أوكرانيا).
ثانياً، المستوى السياسي: دعم التحالفات السياسية وتبني قرارات ضد دول أو حركات معينة، مثل فرض العقوبات أو التأثير في المنظمات الدولية.
ثالثاً، المستوى الإعلامي: تصعيد الحملات الإعلامية لخلق صورة معينة عن أطراف النزاع أو الترويج لمواقف معينة تخدم مصالح هذه الأطراف.

ولنتحدث عن أسباب رفض هذه الكيانات الإرهابية (أمريكا، أوربا، الكيان الصهيوني) للسلام وإستمرار التصعيد منهجاً دائمياً:
   •   مصالح استراتيجية: حماية المصالح الاقتصادية أو السياسية في العالم والمنطقة، مثل الموارد الطبيعية أو النفوذ الإقليمي.
   •   ضغط داخلي: في بعض الأحيان، تلجأ دول الإرهاب هذه للتصعيد لتوجيه انتباه شعوبها عن أزمات داخلية تعاني منها في جوانب إقتصادية وثقافية.
   •   الصراعات التاريخية: مثل الصراع الصليبي الإسلامي، أو مقاومة الفلسطينيين للإحتلال الصهيوني.

لذا لا نعول على سلامهم والسلام الحقيقي يأتي من خلال قوتنا نحن ..
إن فشل هذه الإدارات الإرهابية في برنامج معين لا يعني توقفها النهائي عن شن حرب جديدة ..
بل إن فشلهم في حرب يدعوهم لشن حرب جديدة أكثر شراسة وخبثاً وفتكاً من حربهم الأولى الفاشلة.
هم كيانات إرهابية يُـصرون على الحرب ولا حياة لهم إلا بالحرب والموت والدمار فقط.
انظروا لحلف الناتو وإصراره على الحرب على الرغم من تلويح روسيا بإستخدام أسلحة مُـتطورة قد تُـحدث دماراً شاملا ..
أنظروا لدعمهم للكيان الصهيوني الذي يُـبيد شعباً كاملاً في فلسطين ويفتك بالأبرياء في لبنان.

فلا سلام مع أمريكا ..
لا سلام مع أوربا ..
لا سلام مع الكيان الصهيوني ..
وأهل الكفر ملة واحدة ..
علينا أن نسالم السلاح لنعيش بسلام ..
لا سلام إلا بالقوة ..
حتى هذه الأنظمة العربية المُـطبعة الوقحة آل سعود وآل زايد وآل خليفة والسيسي ومملوك الأُردن كل هؤلاء الأعراب الأجلاف لن يسلموا ولن يعيشوا بسلام وسيأتي اليوم الذي يقطعهم فيه ناب الغرب كما جاء بهم في يوم من الأيام.

٢٢ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

22 Nov, 14:29


تكتكنا وتكتك الناس ..


|إيـــاد الإمـــارة|

منتبهين لو لا؟
الشغلة صعبة ..
شايفين مقاطع التكتك مالتنا؟
فصلنا مليارات ..
وهذا الچادر چبير وچادركّمّ أصغر ..
وأكل وطرشي ومطاعم ..
وملابس وصورلي وشوفلي ..
لو أكو فد واحد ..
ومقالب بايخة ..
لو خل، وماي لگاح ..
وأبطال الإعلانات واحد نازع عمامته ونازع المستحى وياها، لو كاولي ما يعرف يحچي حچايتين ..
وتبقى سوالف الشّيِخ وشگد يطيحولة بالفصل وشگد نسبته ..

هذا تكتكنا لعد تكتكهم شنو؟

تكتكهم يعرض زراعتهم وين واصلة ..
شنو يزرعون؟
لو مناطقهم السياحية ..
لو شنو منتجاتهم؟
لو صناعاتهم؟
لو ثقافتهم ونتاجهم الثقافي ..
ما عدهم فصل بالمليارات ولا واحد ما صارلة (١٠) سنوات ببغداد وحچية بعده أعوج يسمي بقية الناس محافظات!

هذا تكتكهم لعد تكتكنة شنو؟

فضايح سياسية ..
مسؤول يتجسس على مسؤول ..
ومقدم برامج ما يسوة ترس ذانة تبن يتحكم بمصير بلد!
من أمدة هيچ بلد ..
وقصص الفساد بأرقام خيالية ..
وفضايح تعال غطي وجهك ..
وكل همتنا نسوي گناطر عايبة ونبلط شارع ..
ويطلع المسؤول بالتكتك يتبختر على الناس.

هذا تكتكنة لعد تكتكهم شنو؟

مستشفيات حديثة ..
وآخر تطور بمجال البناء ..
تاريخ وحضارة ..
وشارع يلمع من النظافة ..
محبة وسلام ..
ووجوه مُـبتسمة مغسولة بعذوبة الحياة ..
تكتكهم سالفة مفيدة وموسيقى عذبة وتتمناه يستمر ساعة وأكثر.

هذا تكتكهم لعد تكتكنة شنو؟

فلان باگ ..
وفلان چذاب ..
والزبالة تارسة الشوارع ..
تصور نظام سياسي ٢٣ عام ما عرف شلون يتخلص من النفايات!
ولا عرف ان تبليط الشارع مو إنجاز ..
والعدس بالحصة التموينية مو مكرمة ..
٢٣ سنة نرجع إلى الوراء، كل هذا بتكتكنة ..

هذا تكتكنة لعد تكتكهم شنو؟

أم عظيمة (ما تطلع تفشر بالشارع وسط التظاهرات) مُـبتسمة أمام جسد ولدها الفتى الشهيد وهي فرحة مُـستبشرة ..
ووصية شاب يتسابق مع أبيه للشهادة ..
ناس تُـشخص مَـن هو عدوها وتقف صفاً واحداً في مواجهته ..

وتكتكنة ما تعرف بيه منو عدوك ومنو صديقك الوزان فالتها وضايع الحساب.

٢١ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

20 Nov, 07:02


الموقف السعودي المُـخزي وعمامة "الطوبة" والأحداث الدائرة في المنطقة


|إيـــاد الإمـــارة|

ليس غريباً على هؤلاء أن يتصرفوا بهذه الطريقة "الوطنية" جداً ويكشفوا عن حقيقتهم المُـخزية "جداً" أمام الناس، فما حقيقة الأُسرة الوهابية الحاكمة في نجد والحجاز؟
ما قصة الوهابي الذي صنعه الإنگليز ليضربوا به دين الله الإسلام؟
كل ذلك واضح وجلي ولا تغيب هذه الحقيقة المشهورة إلا عن المغفلين والسذج والمجانين.

لم أستغرب على آل سعود أن يخرجوا على الناس بكل هذا القبح على رمالهم الخرقاء فهم تأسسوا من قبح وعلى قبح ليكونوا وصمة عار جديدة في جبين أُمة الجاهلية التي يُـعاد وجودها في هذا المقطع الزمني من التاريخ ..
لم أستغرب منهم هذا إطلاقاً وهم مملكة ذهن خال قاحلة ليس فيها نبت من شرف أو غيرة أو حمية أو دين ..

دارك يا الأخضر!
هذه الدار التي لا تُـشرف أي إنسان يَـحترم نفسه ..
دارك يا الأخضر!
هذه الدار لا تختلف عن دار ابو لهب وأبو سفيان وهند وأولادها وأكباد الصالحين تُـمضغ بين أسنانهم ..
دارك يا الأخضر!
دار الأصنام والشرك والرذيلة والإنحطاط ..
دارك يا الأخضر!
دار تُـحارب الله تبارك وتعالى ورسوله (ص) وآل بيت الرسول (ع) نهاراً جهارا ..

وليس ببعيد عن هذه الدار النتنة التي ترفع راية حمراء بيد هند وأولادها وأحفادها هناك نفر ضال "وطني" جداً لي أن أُذكركم به، ليس من على مدرجات ملعب جذع النخلة فقط، بل حينما زحف أقران الضلال من آل فلان وآل فلان ليأتمروا "يتآمروا" في مكة المُـكرمة ويجمعوا العقائد!
فأي مؤمن بالتوحيد الحقيقي يجتمع "عقائدياً" مع شرك الوهابية؟
هل أُذكركم بعمائهم التي ذهبت لتلعب بدين الله الإسلام المحمدي الأصيل "طوبة"؟

للسياسيين وجهة نظرهم بأن يتعاملوا مع "دارك يا الأخضر" تعاملاً سياسياً، آل سعود وجود سياسي يحتكم على مخزون نفطي هائل ويسيطر هذا الجمع المُـشرك على جزيرة "العرب" ..
ولكنك يا دعي الدين -وأنت تفصل بين الدين والسياسة- بماذا تُـبرر زحفك ذات غدر إلى السعوديين الوهابيين؟
ومن هذا النبت الشيطاني خَـرَجَ لنا "وطنية" الدين ليطعنوا ظهر أُمة الإسلام ولا يكترثوا لجراحاتها النازفة وهي تواجه الكفر العالمي المُـتمثل بالصهيونية ومَـن يقف خلفها.

في هذه الأوقات الحرجة من التاريخ يقف كل الشرفاء وأصحاب الوعي والبصيرة والحمية على الدين والإنسانية لنُـصرة شعب فلسطين ولبنان ..
يقف هؤلاء خلف راية "نصر الله" يرددون قوله تعالى:
«إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا».

٢٠ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

18 Nov, 11:55


لا لمكافحة الفساد وضرب الفاسدين وإنما لضرب المُـكافحين ومَـن يُـطالبون بإيقافه!


|إيـــاد الإمـــارة|

الفساد أشد أنواع الإرهاب فتكاً بالعراقيين ..
الفساد آفة العراق الجديد بعد العام (٢٠٠٣) ..
الفساد هو العدو اللدود للعراقيين في هذه المرحلة التي تُـعتبر الأشد خطورة ..
وفساد مرحلتنا من كل نوع:
- مالي.
- ⁠إداري.
- ⁠أخلاقي.
ويشترك به مَـن نعرفهم (كأنهم خشب مُـسندة) ومَـن لا نعرفهم من الذين يتخفون خلف عناوين الدين والوطن والأُسرة والجهاد إلخ إلخ إلخ ..

في الحقيقة هناك جهود حثيثة تُـبذل من بعض الطبقة السياسية العراقية من أجل إيقاف حملات مكافحة الفساد ..
هناك مُـطالبات «وطنية» مُـلحة بإسكات أي صوت يكشف الفساد ويتحدث عنه ..
هناك محاولات جادة للضغط من أجل إيقاف كل ما يتعلق بكشف ملفات الفساد بالترغيب أو الترهيب!

الجهود والحملات والمحاولات ليست من أجل بناء العراق ووضعه على الجادة الصحيحة ..
كل ذلك ليس من أجل مصلحة المواطن العراقي ..
بل من مصلحة كتل سياسية مُـعينة وشخصيات سياسية مُـعينة تريد أن تسلب وتنهب المال العراقي دون رقيب يكشفها ويتحدث عنها ويحاسبها!
ولهؤلاء أن يُـبرروا -عاراً وجبناً- أفعالهم الخيانية تلك تحت مصلحة الدين والوطن!
فأي دين يُـبيح الفساد وأي وطن يُـبنى بالفساد؟

كتل سياسية: كتلة سياسية (ما) تُـحاول التعامل مع الوضع العراقي بـحكمة على طريقتها بأنها تدعم الحكومة علناً وهي مُـمثلة في الحكومة لكنها تدعي إنها خارج الحكومة وعملها الحقيقي «الخفي» هو طعن الحكومة "من جوة لجوة" لأنها تعتقد بالخراب العام سبيلاً لنجاحها!
هذه كتلة ولها تأثيرها على الحكومة وعلى الوضع في العراق ..

كتلة وكتلة:
الأولى ليس لها إلا قصر قامة وهمة صاحبها، وليس لها إلا أن تقف حجر عثرة في طريق الوطن وهي تُـشخص بدقة إنها الخاسر الدائم في كل الأحوال ولكنها عقدة نقص قديمة.
وأما الثانية فهي كتلة شيخ تقدم به العمر وكان خَـيّـراً في وقت ما وقد أُطيح به وهو لا يشعر بكل ما يجري من حوله ومن خلفه وأصبح دوره دور القاضي وزوجته التي إستغربت من كلمته الكل على حق "الضحية والجاني" وحتى زوجته!


١٨ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

18 Nov, 11:54


لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا

وَعادَةُ «رجل» الدَولَةِ الطَعنُ في العِدا


|إيـــاد الإمــارة|

مُقدمة لابد منها
مغالطات التضحية في العراق بعد العام (٢٠٠٣) تكشف عن انحراف كبير في استغلال القيم النبيلة مثل «التضحية» لخدمة مصالح سياسية وشخصية، حتى فقدت هذه القيمة العليا إحترامها وتقديرها بين الناس وأصبحت محل إستهزاء مع شديد الأسف.
ويظل التحدي الكبير هو إعادة تصحيح المفاهيم بما يحقق التضحية الفعلية لصالح الدين والشعب والوطن، وليس لصالح أجندات ضيقة متعلقة بفئات سياسية غير مُـنتجة وشخصيات تافهة جداً.

تعودنا على البعض أنهم هكذا منذُ ما قبل العام (٢٠٠٣) بأنهم ليسوا أكثر من أنانيين كل همهم هو السعي لتحقيق مصالحهم الخاصة وتحول ذلك فيهم إلى جين وراثي خبيث ينتقل من الآباء السيئين إلى الأبناء الأكثر سوء ..
البعض تعود السرقات واللصوصية وهي منهج عمله القائم منذُ بدأ وحتى ينتهي في يوم قريب من أيام الله المُـباركة.

بعض آخر لم يكن قبل تاريخ التغيير موجوداً لكنه إستن بسنن السيئين وأتخذ طريقتهم طريقته وستكون نهايتهم نهايته وكل سيقف بين يدي الله في موعد لن نخلفه جميعا.
«لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا»

فمَـن هو رجل الدولة الحقيقي؟
ما هي عاداته؟
كيف يتعامل مع قيمة التضحية النبيلة؟
هل يكون على عادات القوم السيئة بأن يسرق ويتجسس ويكذب ويدعي ويتهم إلخ إلخ؟
أم هو الرجل الذي يُـدافع عن حقوق الناس ويصونها ولو كلف ذلك حياته ثمناً لتحقيقه؟
لقد تحمل أصحاب القضايا ما تحملوه من أجل قضاياهم بأن مُـزقت أجسادهم وبقوا أوفياء لقضاياهم حتى الرمق الأخير ..
هؤلاء في اليمين وفي اليسار ..
فلماذا تساهل بعض قومنا مع قضاياه حد التسافل؟
إن «عادَةُ (رجل) الدَولَةِ (الحقيقي) الطَعنُ في العِدا»

١٨ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

17 Nov, 14:37


الوعي والإحساس والشعور بالمسؤولية ونهاية العراق


| إيـــاد الإمـــارة |

عندما يكون الفرد (العراقي) واعياً، فإنه يصبح أكثر إحساساً بالقضايا المحيطة به (الفساد، المحسوبيات، التراجع المُـفجع في كل شيء، وأشدها: إنهيار ما بقي من قيم لا تسد الرمق)، مما يجعله بمستوى تحمل المسؤولية تجاه نفسه والآخرين في المجتمع ..
بهذا التكامل -المفقود حالياً من قبل نُـخبة ينقصها الوعي أو تُـغَـيب وعيها أمام رنة المال- يتطور المجتمع وبغيره فسوف يحدث ما يحدث الآن في العراق، وما يحدث في العراق ستكون له عواقب وخيمة ستدفع بالناس للقبول بالتغيير مرة أُخرى وعلى طريقة العام (٢٠٠٣) غير المُـنصفة وستكون نهاية العراق التي نشهد نحن بداياتها (بداية الإنهيار).

سوف يحتج عليّ أقوام:
- لا تُـقدر حجم المشكلة التي نعيشها حالياً في هذا البلد، نحن -في العراق- في أزمة حقيقية يتحمل مسؤوليتها كل متصدي بأي مستوى من المستويات.
- ⁠مُـنتفعة من مال حرام، أو موقع مؤقت حرام لن يُـغني وسيزول قريباً.
- ⁠مَـن لا وعي لديهم .. جماعة الشيخ الدكتور من متدينين مغفلين أو مزيفين لا يميز بين ما ومَـن يضرهم وما ومَـن ينفعهم.

الأزمة التي أتحدثُ عنها لم تبدأ من المأفون مصطفى الكاظمي ولم تنته به ومَـن لا يراها فهو لا يرى شيئاً ..
والناس -مو على گولة المُـغفل- تأكل وتشرب وتُـسافر وتتعين وتُٰؤسس شركات وتبني عمارات وتحتكم على عقارات ولديها قوات وتُـسيطر على أقوات فهي مُـنعمة و "الدنيا بخير" ..
الناس في العراق (مُـخدرة) تماماً ..
وغياب الوعي الجمعي هو (أفيون) الشعوب الحقيقي الذي يُـزرق للناس بطرق مُـختلفة ..
هذا النعيم العراقي مؤقت ومُـزيف وليس دائمياً وليس حقيقياً ..
ويكاد أن يكون حُـلماً سرعان ما نستفيق منه لنعيش في كابوس الحقيقية ..
وأسوء ما موجود هو حفنة من سراق إنتهازيين أغبياء جداً -البدائي شخص غبي جداً- يُـريدون أن يحملوا (ما خف وزنه وغلا ثمنه) ويقفزوا من السفينة!
هم لا يشعرون بأن سفينة العراق في أمواج متلاطمة ومَـن يقفز من السفينة لن يكون من الناجين، وسيغرق (البغل) بما حمل.

١٧ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

16 Nov, 10:12


هل نجحت حكومة السيد السوداني في تنفيذ تعهداتها للعراقيين؟

| إيـــاد الإمـــارة |

ما هي التعهدات التي طرحها السيد السوداني في برنامجه الحكومي أمام البرلمان العراقي وأمام العراقيين جميعاً؟
«يتبنى المنهاج الوزاري خطة واقعية، قابلة للتنفيذ من قبل الوزارات والهيئات المستقلة وبمسؤولية تضامنية لهيكل الحكومة بجميع مفاصله، تتضمن الخطة إصلاح القطاعات الاقتصادية والمالية والخدمية، ومعالجة الفقر والبطالة ومكافحة الفساد الإداري والمالي، ووقف الهدر بالمال العام، وبما يضمن إرساء الحكم الرشيد وتخفيف العبء عن المواطنين بمكافحة التضخم والعمل على استقرار أسعار السلع على المواطن، والعمل على إرساء الامن والاستقرار وانفاذ القانون وتعزيز هيبة الدولة وتلبية مطالب الشعب بشكل عام والشباب المحتجين خصوصا»

هذا ما قدمه السيد السوداني نفسه!

الإصلاحات: الإقتصادية، المالية، الخدمية!
أين هذه الإصلاحات؟
هل رأينا هذه الإصلاحات على أرض الواقع بما في ذلك جسور بغداد المثيرة للجدل؟
ما هي قصة الدولار؟
وقصص أُخرى كثيرة ومُـثيرة.

المعالجات:
الفقر، البطالة، مكافحة الفساد والهدر بالمال العام!
الفقر ..
والبطالة ..
وأما بما يتعلق بمكافحة الفساد بالإمكان الإستفسار من العبد الصالح (نور زهير) الذي تم رفع الحجز عن بعض ممتلكاته مؤخراً ..
وهناك أسئلة أُخرى تُـوجه للنوريين جميعاً.

الأمن والأمان:
إستقرار أسعار السلع والبضائع ..
الأمن والإستقرار ..
لا أدري أين وصلت التحقيقات الخاصة بفضيحة التجسس المُـخزية جداً؟
وفضائح أُخرى!
أم هو الذكاء الصناعي عدو النجاح وعدو الحكومة؟

هيبة الدولة:
بدليل القواعد التركية في العمق العراقي والتهديدات التركية في عمق الشمال العراقي!
ومن هيبة الدولة أن تبقى أموالنا في بنوگ أمريكية تتصدق بها علينا حسب الرغبة الأمريكية الخالصة لوجه الصهيونية!

تلبية مطالب الشعب والشباب خصوصاً:
الحمد لله الكهرباء مُـستقرة ..
والخدمات في أعلى مستوياتها ..
وأما السيادة فحدث ولا حرج ولا حرج على الإطلاق.

١٦ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

16 Nov, 03:02


أمثال عراقية: الياخذ أُمه يصير عمه، والحائط أبو ذانات!


| إيـــاد الإمــارة |

الأمثال الشعبية لها أهمية كبيرة في حياة الناس لأنها تعكس:
- تجاربهم.
- ⁠حكمتهم على مر العصور.
- ⁠وتوفر وسيلة مختصرة للتعبير عن الأفكار والمواقف بطريقة بليغة وسهلة الفهم.

الأمثال مهمة في حياة الناس:-
أولاً: نقل الحكمة والتجربة.
   •   الأمثال تختصر التجارب الإنسانية والمواقف الحياتية المختلفة، ما يساعد الأجيال الجديدة على التعلم من أخطاء وتجارب من سبقوهم.

ثانياً: تعزيز الهوية الثقافية.
   •   الأمثال جزء لا يتجزأ من التراث الثقافي لكل مجتمع، فهي تحمل في طياتها قيمه، عاداته، وتقاليده، مما يعزز الانتماء والهوية الوطنية.

ثالثاً: تسهيل التواصل والتأثير.
   •   الأمثال وسيلة فعّـالة للتواصل لأنها مختصرة وواضحة، ويمكنها إيصال الفكرة بطريقة مؤثرة ومفهومة للجميع.

رابعاً: تقديم النصيحة بأسلوب غير مباشر.
   •   كثيراً ما تُـستخدم الأمثال لتقديم النصائح أو التوجيه بطريقة غير مباشرة، ما يجعلها مقبولة أكثر من النقد المباشر.

خامساً: حل النزاعات وتخفيف التوتر.
   •   يمكن استخدام الأمثال في المواقف المتوترة لتخفيف الأجواء أو لتوضيح وجهة نظر بطريقة مُـحايدة، مما يسهم في حل الخلافات.

سادساً: إثراء اللغة والتعبير.
   •   الأمثال تضيف جمالاً وعمقاً إلى اللغة، وتساعد في التعبير عن المعاني بطريقة مختصرة وذات مغزى.

سابعاً: تعليم القيم والأخلاق.
   •   تحمل العديد من الأمثال دروساً أخلاقية وقيمية، مثل أهمية الصبر، العمل، الصدق، والتعاون، مما يساعد في توجيه السلوك الإنساني.


ما قبل الخلاصة:
الأمثال ليست مجرد كلمات تُـقال، بل هي مرآة تعكس عقول وقلوب الشعوب، وتستمر في لعب دور مهم في توجيه الأفراد والمجتمعات نحو حياة أكثر وعياً وحكمة ..

مثلان عراقيان مُـتداولان:-
الأول: الياخذ أُمه -ذك البعيد- يصير عمه!
الثاني: لا تحچي الحايط إله إذان!
سمعنا هذين المثلين يترددان على ألسنة العراقيين بقوة خصوصاً في فترة الحكم البعثي المقيت ..
ولكن الأمر لم يتوقف وكل الحرية المُـستوردة من الخارج بعد العام (٢٠٠٣) لم تتمكن من إيقاف إستخدام هذه الأمثال الشاذة التي تعكس ثقافة شاذة وسلوكاً شاذا.


١٦ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

16 Nov, 03:01


الخواجة نصر الدين والخليفة "أعوذ بالله"



إيـــاد الإمـــارة

يُـحكى في كتب الطـُرف العربية عن حاكم حكم بغداد بعد العباسيين أرسل في طلب الخواجة "نصر الدين" وقال له: إن ملوك العباسيين جعلوا لأنفسهم ألقاباً مثل المنتصر بالله والمعتصم بالله والمتوكل على الله ..
وأردتُ أن أتشبه بهم فأختر لي لقباً على هذه الطريقة.
فقال له الخواجة: وهل لي الأمان؟
فقال له الحاكم: لك الأمان.
فتنفس الخواجة الصعداء وقال له: يَـليق بك لقب "والعياذ بالله".

لا أدري مَـن هو الخواجة "نصر الدين"، ولا مَـن هو الحاكم الطاغية الذي أراد أن يتشبه بسلاطين بني العباس، وما نقلته كنتُ قد قرأته في كتاب أسمه (نوادر جحا الكُـبرى) ولدي نُـسخة قديمه من هذا الكتاب المطبوع في العراق ثمانينيات القرن المنصرم.

ومن هذه النوادر طـُرفة أخرى عن الوزان الذي كان يكيل الناس في الأسواق إذ مر به الخواجة "نصر الدين" وهو يكيل الناس بميزانه، وتشاء الصدف -والعراق بلد الصدف والفرص- أن يُـخرج الوزان ريحاً فشعر بالخجل ونسي مقادير الوزن فقال الخواجة:"ضَ..رَ .. طـَ الوزان وضاع الحساب"
وللأمانة فإن ما قاله الخواجة أصبح مثلاً متداولاً في العراق وباللهجة المحكية.
المرحوم دواي شناوة رحمه الله وكان حكيماً كثيراً ما ردد هذا المثل عندما يرى الأمور تسير بطريقة غير صحيحة فيقول: "…" وزانها وضاع الحساب.

طبعاً يضيع الحساب من يكون الوزان يحمل لقب "أعوذ بالله" وما ضابط إيقاع الخشابة مالته ..
بس قبل أعتقد الوزان عنده شوية مستحى هسة الوزان لا يستحي ولا يعرف معنى المستحى ..

أنا سالفتي يم الكتاب ..
انتم سامعين بكتاب (نوادر جحا الكبرى)؟
زين هذا "الخواجة نصر الدين" منو؟
لو التاريخ العربي مزور؟
ولو هو الحاضر العربي مزور چا بقت على التاريخ؟
رباط السالفة "اعوذ بالله" وچم أعوذ بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

١٥ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

14 Nov, 04:41


الناس قبل إختراع كلمة: "كورال"

إيـــاد الإمــارة

رديدة؟
مذهبچية؟
سنيدة؟
هؤلاء الذين يرددون خلف "المطربين" أجلكم الله ..
يقول محمد عبد الوهاب سألت عباس محمود العقاد: ماذا نسمي هؤلاء؟
وما نستخدمه قبيح جداً ..
فقال لي بعد أسبوع: سميهم إمعة.
هؤلاء "الرديدة، المذهبچية، السنيدة" نسميهم إمعات ..

والحقيقية هي تسمية مناسبة جداً ..
هسة المطرب "أجلكم الله" مطرب نازع الحياء، والدين، والشرف، ويغني وطالع بالواجهة ومحصل فلوس أكثر، شهرة بالخزي، مكانة بين التافهين والساقطين ..
بس هذا الواگف ورة ويبغج شمحصل عود؟

زمن الإمعات ..
الإمعة، لفظة في اللغة العربية تطلق على الرجل الذي يقول لأي أحد "أنا معك" دوما، والفعل منها "أنمع"، ويبدو أنها أتت من إدغام "ن" أنا مع "م" مع، ومع زوال حرف العلة وإضافة التاء صارت إمعة..

جماعة "إمعة" والنهايات العاوية ..
بس ويامَـن إمعة؟
وي: النطيحة والمتردية وما "علس" البغل حشاكم ..
ما اعرف وصلت الرسالة لو ما وصلت؟
ولو حتى لو توصل الرسالة ..
منين أجيب إحساس للي ما يحس؟


١٤ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

13 Nov, 17:07


أُم ثوب الأحمر بالعرب مفضوحة ..
منين جبتي هالنغل "صبوحة" ..


إيـــاد الإمـــارة

دعونا هذه الليلة المُـتشحة بالحزن والقلق من أحاديث السياسة وفضائحها، والرياضة ومشجعيها، والإقتصاد والذين يخربون بيوت الناس، ولنتحدث قليلا عن الشعر والشعبي تحديداً في زمن أسود هو زمن البعث الدموي ..

سامعين بقصة الشاعر «غازي ثجيل» لو لا؟
- غازي ثجيل.
- هادي العكايشي.
- فلاح عسكر.
هؤلاء شعراء نظام البعث الإرهابي، إنتهوا -شعراء البعث الأهم- نهايات سوداء وقد قُـتلوا بطرق مُـختلفة، بشعة للغاية ..
النهاية الأولى كانت لـغازي ثجيل الذي مَـجّد بالبعث كثيراً وكان يسب أولياء الله الصالحين، ذات مرة كان غازي ثجيل مخموراً فتندر على أُم صدام ببيت شعر قال فيه:
«أم ثوب الأحمر بالعرب مفضوحة ..
منين جبتي هالنغل صبوحة ..»
وقد وصلت لصدام هذه الأبيات فأستدعاه لبغداد وعذبه عذاباً شديداً ثم قام بإعدامه بطريقة بشعة للغاية.

الشاهد في هذه القصة هو:

اولاً، قول غازي ثجيل ..
"أم ثوب الأحمر" التي ستخرج فضيحتها للعلن بعد أيام قليلة جداً ولن يحول عليها الحول ..
لأن "أُم ثوب الأحمر بالعرب مفضوحة" ..
وستكون فضيحتها بـ "گلاگل" ..
وأنا أسأل صبوحة العهد الجديد: منين جابت هذا النغل؟
وهي من نغل لنغل!

الشاهد الثاني مَـتعلق بنهاية هذا الشاعر وهي نهاية كل الظلمة دائماً ..
وما أبشعها من نهاية ..
وستكون نهاية شاعر هذا الزمن الماجن نهاية قريبة جداً وبشعة جداً.
وسوف لن تُـغفر له الفضيحة ..
فضيحة السر ..
السر الذي هو كبد الحقيقة وهي ليست كل الحقيقة.


١٣ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

12 Nov, 01:32


زمن عراقي هابط جداً


إيـــاد الإمـــارة

يبدو إننا منشغلون جداً بالـ "معثرات":
تسريب صوتي ..
رشوة ..
نور زهير ..
منو جاب الكاظمي ..
صراعات إنتخابات ..
منصبك ومنصبي ..
بلوگريات ..
وواحد يُـصفف شعره بالببسي ..

وإن إرتقى الإهتمام العراق فسوف يصل إلى مستوى مُـقدم برامج يتفاخر بأنه "يشرب عرگ" ويقف غير خجل في صالات القمار!

في هذا الزمن العراقي الهابط جداً يُـنقل لنا مقطع فيديو لوصية شاب من لبنان لم يبلغ الحلم يتحدث مع أبيه وهو لا يعلم مَـن منهما سيستشهد أولاً ..
يتحدث عن الشهادة وعن الجنة مُـبتسماً ..
مقطع فيديو آخر لسيدة لبنانية زينبية جليلة تتقلد وسام شهادة إبنها وهي تخاطب جثمانه الطاهر شامخة: إلى أي مرتبة وصلتني؟
هناك حيث يتسابق الشهداء تحت ظلال عرش الله، حيث تربى الرهط الصالح بين كل ما بلبنان من إنفتاح ومُـغريات.

وليس ببعيد عن هذا الزمن العراقي الهابط بلد آخر أسمه اليمن الحر السعيد حيث لا يعيش (نور زهير) ولا جي گلاسات ولا عواهر يحكمن بأفخاذهن أكثر من كسرى في زمانه ..
لا يسمع شعب اليمن المقاوم "الحقيقي" المحمدي الأصيل أخبار التسريبات الصوتية ولا فضائح الرشى ولا أخبار صراع "الحرامية" الذين لم تَـرهم الناس وهم يسرقون ولكن رأيناهم في العراق وهم يتقاسمون سرقاتهم أمام كل التاريخ، أمام سومر وأكد وأشوربانيبال وسنحاريب ونبوخذنصر وكل أكوام النفايات التي لا يُـجيد العراقي لحد الآن التخلص منها على طريقة "الأوادم" ..

هنا في هذا البلد في الزمن الهابط جداً يكون المأفون مصطفى مشتت مسؤولاً ويخرج علينا مَـن نصبه بلسان أطول من الـ"كذا" يتحدث عن الشرف والشجاعة وأشياء أخرى أبعد ما تكون عنه وعن أُسرته ..
في هذا البلد في هذا الزمن الهابط جداً ما هو العمل الحزبي العراقي الحالي؟
أن تأخذ مقابلاً على تعيين مسؤولي الأقسام والشعب!
أن تكون لك عمولاتك على مشاريع الناس!
"ومن يصير الحچي عن الشرف والنزاهة يصير المتنبي"
ولن أتحدث عن الدين الذي تم محوه من مسلة حمورابي قبل ميلاد سيدنا المسيح.

*صحيح أن أرض العراق لا تخلوا من صالح هنا وصالح هناك في الزاوية البعيدة .. أنا أقول بذلك أيضاً .. لكنها فرديات الناس البسطاء .. الذين لا يسجلون إنتماء مصلحياً هابطاً .. الذين لا يكتبون التقارير على الطريقة البعثية السابقة .. والذين لا يفكرون بطريقة سوداء مُـثقلة بالعقد وكره الناس .. الفرديات العراقية ليست ظاهرة هي حالات يُـعتز بها ويُـحتفى بها لكنها فرديات من فطرة الناس وتمسكها بدينها المحمدي الأصيل.*

١٢ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

10 Nov, 15:27


السيد نوري المالكي: يجب الإلتفات بحذر وقوة لنشاط خلايا البعث المجرم.


إيـــاد الإمـــارة

البداية من ما نشرته صحيفة "وول ستريت جورنال" وأنقله حرفياً:
«يريد ترامب من نتنياهو القضاء على حماس وحزب الله بحلول يناير وضرب أهداف إيرانية من أجل استنزاف الاقتصاد الإيراني.
وبعد ذلك يريد ترامب أن يأتي إلى الشرق الأوسط ويوقع اتفاق سلام بين إسرائيل والعالم السني.»

وأنا لا أتفق مع عبارة «والعالم السني» لأنها غير دقيقة وكانت المهنية الصحفية تقتضي إستخدام عبارة: «أنظمة الحكم العربية» لأن العالم السني لا يُـرحب على الإطلاق بالتطبيع مع الكيان الصهيوني الإرهابي، المسلمون مُـجمعون على مواجهة الكيان الصهيوني وعدم القبول به ولكن الخلل في أنظمة الحكم المُـطبعة وبعض النخب والناشطين السيئين الذين يعملون بالأُجرة "مُـرتزقة".

ما نشرته صحيفة "وول ستريت جورنال" هو واقع سياسة إدارة البيت الأبيض الإرهابية الجديدة في المنطقة، وهي سياسة واضحة لا يختلف عليها الديمقراطيون مع الجمهوريين في الإدارات السابقة والحالية والإدارات القادمة، وينبغي بنا أن لا نُـفرق بين رئيس إرهابي أمريكي وآخر من أي من الحزبين الصهيونيين.

أعود إلى كلمة السيد نوري المالكي المُـحترم وهي كلمة قيمة فالرجل لا يتحدث عبثاً ولا يتكلم من فراغ ومن يتابع هذه الكلمة القيمة وما نقلته صحيفة "وول ستريت جورنال" سيجد بشكل واضح ما يتطلب منا حذراً شديداً خصوصاً بما يتعلق بنشاط خلايا البعث المجرم وخلايا الإرهاب وهما وجهان لعملة واحدة ..
يؤكد السيد نوري المالكي على أن خلايا البعث المجرم والإرهاب يتلقون دعماً دولياً وإقليمياً لإرتكاب جرائم في العراق، وأنا أعتقدُ جازماً إن هناك محاولات دولية وإقليمية تسعى جاهدة للإطاحة بهذا النظام السياسي القائم حالياً في العراق، قلتُ ذلك منذُ مدة ليست قصيرة.

يُـمهد لعودة البعث المجرم:
١- إخفاقات كثيرة في هذا النظام مُـتعمدة وغير مُـتعمدة.
وحول هذه النقطة كلام كثير ..
- التنافس غير الشريف والتفاخر بالتآمر!
- ⁠إختيارات غير موفقة ليست على أُسس مهنية "الخال وأبن أخته"!
- ⁠تمكين البعثيين من العام (٢٠٠٣) وإلى يومنا هذا ..
٢- لم يُـواجه البعث بالطريقة المناسبة ..
لم تُـنصب محاكم محاسبة البعثيين كما ينبغي ..
غطت قوانا السياسية بما فيها الإسلامية على كثير من بعثيين مجرمين جداً بعضهم في مجاميعنا على مواقع التواصل الإجتماعي!
٣- الدعم الذي يُـقدم للبعثيين من أطراف دولية وإقليمية لم يتوقف على الإطلاق.

وأقولها وأتحمل مسؤوليتها:
- إن حكومة السيد محمد شياع السوداني ليست بمستوى مواجهة التحديات الموجودة في العراق والمنطقة ..
- إن كثيراً من قوى سياسية وزعامات عراقية لا تُـقدر حجم التحديات التي يواجهها العراق وتواجهها المنطقة ولها إنشغالاتها "القبيحة" التي هي أبعد ما تكون عن مصلحة العراق.
- ⁠العراق يشكو على الدوام من فراغ قيادي على كافة الأصعدة والمستويات، وإن برزت قيادة ما بحجم المسؤولية فسوف يتصدى لها "الفشلة" من العراقيين قبل الأعداء.

كتبتُ قبل مدة قصيرة وطالبتُ بأن يتحول العراقي (المواطن) إلى مقاوم ..
يُـدرب نفسه لأن يكون مُـقاوماً حقيقياً وليس دعياً أو مُـزيفاً ..
ليقاوم العراقي بنفسه ..
والمُـقاومة التي أعنيها مُـقاومة «شاملة».
أيها الناس (العراقيون):
[هذه الجنة قد فتحت أبوابها، واتصلت أنهارها، وأينعت ثمارها، وهذا رسول الله والشهداء الذين قتلوا في سبيل الله يتوقعون قدومكم، ويتباشرون بكم، فحاموا عن دين الله ودين نبيه].


١٠ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

09 Nov, 02:41


خضير الخزاعي من مثالب النظام السياسي العراقي الجديد


إيـــاد الإمـــارة

كتبتُ لأكثر من مرة عن خضير الخزاعي وعن فشله في وزارة التربية وفشله السياسي الذي أنتهى به مركوناً في إحدى زوايا العزل السياسي القسرية، وقد تعرض لي في أحد المرات مَـن هم على شاكلته دفاعاً عنه وعن بدائيته وإنحطاطه، أتذكر أحدهما وهو بعثي سابق ودعي حالي وكذاب معروف أسمه خليفة على ما أعتقد ..
"شبيه الشيء مُـنجذب إليه".

أنا أعرف خضير الخزاعي عن كثب معرفة لم أكن أتمناها ولا أرضاها لنفسي لكنها الظروف ..
ابو ياسر رجل بسيط حد السذاجة، ومتكبر حد الغرور، "شكوكي"، مُـدعي تدين فهو ليس متديناً البتة، سريع الإنفعال، جبان رعديد، الصدفة القبيحة جداً هي التي جمعتني بهذا الرجل البدائي جداً والمُـتخلف جداً حد القرف ..
هو وصاحبه الذي جمعني به في زاوية من زوايا العاصمة طهران عام (١٩٩٨) في الشهر الثامن من هذا العام تحديداً ..
ويعلم الله كم أنا نادم على معرفتي بخضير الخزاعي وصاحبه.

شهدتُ خضير الخزاعي وهو مثقل بفشله يجر أذيال الخيبة والفشل متجهاً إلى كندا ..
لم يتمكن بجماعته التي إنشق بها بعد طرده من حزب الدعوة من أن يُـثبت لذاته شيئا، ولا بالإذاعة التي نزا عليها هو وشيخه المُـخنث، ولا بجريدته الجرباء المنتدى ..
فلملم بعضه واستقر بكل خيباته في كندا متحولاً إلى "روزخون" في أول الطريق ..
"بدائي" بالطريقة التي قالها السيد حسن شبر رحمه الله، وكان الرجل بدائياً ولا يزال وسيبقى على هذا الحال والبدائي "كل شي يصير بس آدمي ما يصير".

تصريحات الخزاعي الحمقاء ليست غريبة على الإطلاق فمَـن يعرف الرجل يعرف أنه بهذا المستوى الضحل من التفكير وبهذا المستوى المعوج من السلوك ..
الرجل ليس أكثر من شاعر من الدرجة العاشرة يقول ما لا يفعل ويهيم في كل واد نتن ومن "گلة" الخيل شد حزب الدعوة على ظهره سرجاً سرعان ما ندم عليه الحزب أشد ندم وقد وصفه السيد حسن شبر (ابو رياض) رحمه الله بما يليق به فعلاً.

وأنا دعوت العراقيين ذات مرة للمطالبة بمعاقبة خضير الخزاعي لما إرتكب من كوارث في وزارة التربية ولما تسبب به من إنحرافات أثرت تأثيراً سلبياً كبيراً على العملية التربوية في العراق إلى يومنا هذا ..
وأنا أدعو القضاء العراقي الآن لإصدار مذكرة إعتقال بحق هذا البدائي المتخلف -كما وصفه السيد شبر- خضير الخزاعي لأنه يُـسيء للقضاء العراقي ويُـسيء للعملية السياسية ويُـسيء للمرجعية الدينية العليا في العراق.


٩ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

08 Nov, 10:06


"درسك بالصف ما ننساه.. فراگك مو بالهين"


إيـــاد الإمـــارة

هكذا خَـرجَ طلاب مدرسة في محافظة الناصرية وهم يهزجون لمدرسهم الذي توفاه الله تبارك وتعالى وفاء لما قدم لهم في دراستهم ..
هذه الأُهزوجة قيمة عليا تُـعبر عن إعتزاز الطلاب بمدرسهم ودرسهم وكانت هذه طريقتهم بالتعبير عن إعتزازهم بمدرسهم وعميق حزنهم على فقده ..

لستُ ضد الأهازيج ..
هي طريقتنا بالتعبير عن الفرح والحزن ولكل طريقته ..
في الأهازيج معان جميلة وصور مُـعبرة، وقد كانت وسيلة من وسائل التحفيز الكُـبرى في أحداث مهمة وهي مادة إعلامية تتناقلها الشفاه من جيل إلى جيل وقد دُون بعضها لتكون سجلاً تاريخياً وإجتماعياً وثقافياً ومتحفاً للتراث ..

لكني ضد بعض ما يُطلقه البعض من كلمات تسيء إساءة بالغة لموروث عراقي مهم ..
ضد أسلوب أدائها على طريقة الرقص الغجري البدائي ..
للأهزوجة قواعد وأصول ولطريقتها قواعد وأصول يجب الحفاظ عليها بقوة وعدم تدنيسها ببعض المعان الخادشة للحياء وبأسلوب مهين لا يناسب موروثنا القيمي ..

بقيت أهازيج ثورة العشرين ثورة الشعب العراقي الأولى الحقيقية خالدة في وجدان العراقيين، وهي تسرد لنا قصص البطولة والبسالة كما تُـبين لنا مستوى وعي الثوار في تلك الفترة ..
"ثورة ونعم الثورة البيها تلوذ الناس"
وقصة المرأة التي أمسك بولدها المحتلون فإرتجزت قائلة:
"بس لا يتعذر موش أنا"
فرد عليها ولدها مرتجزاً بشجاعة:
"حطوني بحلگه وگلت أنا"
إشارة إلى فوهة المدفع.
هذه صورة من صور البطولة والوعي وهي سجل تاريخي واضح عن حدث مهم من حوادث العراق المعاصرة.

لا أُريد أن أنقل نماذج لأهزوجات بذيئة منعاً لرواجها أكثر -وهي رائجة فعلا- لكن هناك الكثير الكثير من هذه الأهازيج التي لا ينبغي ترديدها أمام الناس وعبر مواقع التواصل الإجتماعي لأن فيها إساءة بالغة لثقافتنا العراقية التي تتعرض إلى هزة عنيفة جداً.
هذه الأُزوجة التي جعلتها عنواناً لمقالي هي ما ينبغي أن ينتشر بقوة لا صمون سعدون ولا خبز ولا بيضة وديچ ويعوعي.

٨ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

08 Nov, 10:05


إستهداف الناجح ومرض التخوين العراقي المُـزمن


إيـــاد الإمـــارة

قد تكون البداية صادمة ومُـؤلمة في نفس الوقت إذ يتعلق الموضوع بإزمة إجتماعية لم تَـعد حالة بقدر ما تُـشكل ظاهرة واضحة في زمن ما بعد (٢٠٠٣) الذي أُطيح به بالبقية الباقية من منظومة قيم أتى على بعضها نظام صدام الصهيوني الإرهابي ولم يبقِ على بعضها الآخر "المُـتبقي" نظامنا السياسي الجديد الذي فرحنا به وبشرنا به ودافعنا عنه ولا نزال نتمسك بجزء قليل جداً منه بقية من أمل.

أغلب القوى السياسية وبعض المدونين والناشطين وبعضهم بثمن وثمن بخس وبدلاً من تعزيز النجاح وتقويته لما يحقق مصالح عامة يعملون بطريقة مُـعاكسة بأن يقفوا حجر عثرة أمام أي نجاح لكي لا يُـحسب لطرف ما!
وإن توقفت بسبب حجر العثرة هذا مصالح الناس أو إنقاذ أرواحهم ..
كم وكم موقف وموقف تصدت له عمائم "النستلة" وبدل "البالات" لكي لا يُـحسب لجهة سياسية ما؟
وقيل لهم: بمواقفكم هذه تُـوقفون مصالح الناس!
قالوا: وإن!
ويدعون هم إمامة الناس وسياستهم!

الأمر الآخر مبدأ التخوين، وهو إمتداد سيء لمبدأ التقارير التي كان يكتبها البعثيون أيام البعث "السوداء" ..
لم يُـبدل في الأمر شيء إلا عبارة: تحية نضالية، بعبارة: بسمه تعالى، والمحتوى واحد ..
أتذكر أيام زمان كيف أُعتقل شاب بسبب وشاية أحدهم الذي تقدم لخطبة طالبة جامعية فرفضته لوساخته شكلاً ومضموناً وقبلت بآخر، فعمد هذا المرفوض لكتابة تقرير على مَـن قبلت به الطالبة متهماً إياه بالإنتماء للحركة الإسلامية وبالعمالة لإيران، وكان أن أُعتقل هذا المسكين وعُـذّب!
لعل هذا "الوسخ" الآن من المتصدين في زمن التغيير ويسمي الملعون صدام: هدام ..

المشكلة ليست سهلة فهي بحجم الفساد الموجود والسرقات المُـمتدة إلى مساحات كنتُ شخصياً لا أتوقعها حتى وقت قريب ولكن يبدو إن الفساد قد نخر بها منذُ مدة ليست قصيرة وقد يكون "من الشركة أو من البيضة"!
المشكلة بهذا المرض الفتاك الذي لا يفتك بفرد واحد بل هو جائحة عامة تفتك بشعوب كاملة ..
لا نجاح مدعوم والتخوين على قدم وساق!

سياسي يتهم شخص ما بأن مواقفه الداعمة لطرف ما مدفوعة الثمن ..
وبعد مدة تصالح هذا السياسي مع الـ "طرف ما" فكم كان الثمن؟
أكيد مو قطعة أرض بالأكوات كما كان هذا السياسي يكيل التهم الباطلة التي سيقف بين يدي الله تبارك وتعالى مُـحاسباً عليها لأنه محض إفتراء ..
من المؤكد إنها مشاريع ومصالح كُـبرى على حساب الناس ومن حقوق الناس وعند الله تجتمع الخصوم.

لنقف قليلاً مع أنفسنا ونضع نصب أعيننا إن الموت حق وهو نهاية رحلة الحياة هذه ولكن هناك فرق بين نهاية ونهاية ..
فرق بين جيفة الطاغية صدام "لعنه الله" وقبة الإمام الخميني "رضوان الله عليه"، بين نهاية لص يُـلعن صباحاً ومساء وبين دمعة لن تجف على أولياء الله ..



٧ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

06 Nov, 03:34


هل حققت القوى السياسية في البصرة طموحات البصريين؟

«هل أداروا -وأتحثُ عن قوى سياسية- المدينة بالطريقة الصحيحة؟»


إيـــاد الإمـــارة

كنتُ أنوي الكتابة بالتفاصيل الجزئية حول هذا الموضوع متناولاً القوى السياسية التي حكمت البصرة كل على حدة في فترات مُـتعاقبة، لكني وجدتُ إن ذلك سيدخلني في أتون الجدل العراقي والبصري الدائر هذه الأيام -الجدل المُـزمن- وهو جدل عقيم سيما وإن بعضنا يُـحب الجدل لمجرد الجدل، لذا:
- سوف أتحثُ عن الموضوع بشكل عام واتمنى أن لا أضطر -قريباً- للتحدث بخصوصية كل حزب في إدارة البصرة.
- و سوف أتحدث بقليل من الصراحة وقليل من التفصيل ..

إدارة محافظة البصرة من قبل الأحزاب والقوى السياسية واجهت تحديات معقدة وهي بالمجمل لم تحقق نجاحاً كبيراً في تلبية آمال وتطلعات البصريين.
مدينة البصرة واحدة من أغنى المحافظات العراقية بثرواتها النفطية وموقعها الاستراتيجي، كانت تتطلع لأن تكون نموذجاً للتنمية في العراق، لكن الأزمات المتكررة في المدينة كشفت عن إخفاقات واضحة في (الإدارة السياسية) التي تسببت بتأخر التنمية في البصرة.
وفيما يلي تحليل لأبرز الأسباب والعوامل التي أثرت على عدم نجاح القوى السياسية في إدارة المحافظة بالشكل المطلوب:

أولاً/ التنمية والخدمات الأساسية:
رغم التخصيصات المالية الكبيرة للبصرة، فهي لا تزال تعاني من نقص في الخدمات الأساسية كالكهرباء والمياه النظيفة والتعليم والصحة ..
هذه المشاكل الأساسية لم تُـحل بشكل جذري.
العديد من الأحزاب والقوى السياسية كانت تتعهد وتُـبشر بحل هذه المشاكل وتحسين الأوضاع في المدينة، ولكن لم تترجم هذه الوعود إلى إنجازات ملموسة بمستوى هذه الوعود.

ثانياً/ الفساد المالي والإداري: الفساد يُـعد من أبرز العقبات أمام تحسين الوضع في البصرة.
تشير تقارير متنوعة إلى أن هناك هدراً كبيراً للمال العام في مشاريع لم تكتمل و أُخرى متوقفة من فترات سابقة، وأن جزءاً من الموارد كان يمكن إستثمارها لتحسين الخدمات، لكن ذلك لم يحدث طوال الفترة السابقة نتيجة ممارسات الفساد.
لم تُـظهر القوى السياسية فعالية في مكافحة هذه الظاهرة، مما زاد من معاناة البصريين.

ثالثاً/ الأمن والسلاح المنفلت:
تعاني البصرة من انتشار السلاح ..، مما يؤدي إلى توترات أمنية بسبب صراعات محلية تكون في بعض الأحيان حادة جدا.
القوى السياسية لم تستطع أن تُـنظم إدارة محلية قادرة على بسط سيطرتها بشكل كامل لضمان الأمن، وأدى ذلك إلى زعزعة استقرار المنطقة وتأثيره على حياة المواطنين اليومية.

رابعاً/ البطالة وفرص العمل:
البصرة لديها إمكانيات كبيرة لتوفير فرص عمل لأبنائها، خصوصاً في قطاعي النفط والموانئ، لكن نسبة البطالة ما زالت مرتفعة بين البصريين، إذ لا يحصل الشباب على فرص كافية للتوظيف.
هذا يعود في جزء منه إلى سياسات غير فعالة أو انحيازات في توزيع الوظائف.

خامساً/ الاحتجاجات الشعبية:
شهدت البصرة عدة موجات من الاحتجاجات الشعبية وغير الشعبية، إذ عبر البصريون عن استيائهم من سوء الخدمات وتفشي الفساد وتردي الأوضاع الاقتصادية.
هذه الاحتجاجات عَـكست في فترة ما عدم الرضا عن أداء القوى السياسية وعدم تحقيقهم لوعودهم السابقة.

سادساً/ عدم الإهتمام بموارد بصرية أُخرى:
الزراعة ..
الصناعات التحويلية ..
السياحة ..
لم تضع القوى السياسية البصرية خططاً حقيقية في إستثمارات متعلقة بهذه الجوانب وإقتصر العمل في المدينة على إستخراج النفط وبيعه، وجعل البصرة طريقاً لمرور البضائع.

الخلاصة

لم تنجح الأحزاب والقوى السياسية في محافظة البصرة سابقاً بإدارة محافظة البصرة بشكل يُرضي سكانها.
وذلك بسبب تداخل مشاكل:
- الفساد.
- ⁠ وسوء الإدارة.
- ⁠ وضعف الاستجابة لمطالب المواطنين.
وعليه: تبقى المحافظة بحاجة إلى إصلاحات حقيقية وجادة في مختلف الجوانب، بالإضافة إلى إدارة فعالة للموارد المتاحة، لتحقيق التنمية المنشودة وتحسين ظروف المعيشة لسكانها.


٦ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

05 Nov, 19:54


البصرة عاصمة إقتصادية في حلبة الصراعات السياسية


إيـــاد الإمـــارة

تعتبر البصرة من أهم المدن العراقية اقتصادياً، فهي تمثل عصب الاقتصاد العراقي بفضل موقعها الاستراتيجي المطلّ على الخليج، وثرواتها النفطية الكبيرة،
ومع ذلك، فإن أهمية البصرة الاقتصادية جعلتها ساحة لصراعات سياسية متعددة، حيث تتنافس القوى السياسية العراقية على النفوذ فيها للحصول على المكاسب الاقتصادية -بالدرجة الأساس-والسياسية.

*الأهمية الاقتصادية للبصرة*

البصرة تُـعَـدّ العاصمة الاقتصادية للعراق لأنها تحتوي على:
- معظم احتياطيات النفط العراقي ..
- ⁠ويُـصدر من خلالها أكثر من 80% من صادرات العراق النفطية عبر موانئها على الخليج.
- ⁠كما أن البصرة تُـعتبر مركزاً لإستيراد وتصدير السلع غير النفطية من خلال موانئها وطرقها البرية مع الدول المجاورة،
يساهم كل ذلك في جعلها محركاً رئيسياً للاقتصاد العراقي، ومصدر الدخل إلأ كبر للحكومة العراقية.

*الصراعات السياسية في البصرة*

نظراً لهذه الثروات، تحولت البصرة إلى ساحة صراع بين الأحزاب والقوى السياسية العراقية المختلفة وهي تسعى إلى فرض سيطرتها على المدينة ..
تظهر هذه الصراعات على شكل:
- تنافس حول تعيين المسؤولين الإداريين المحليين.
- ⁠وتوزيع العقود النفطية.
- ⁠والتحكم في المشاريع التنموية.

كما أن الصراع يمتد ليشمل القوى الإقليمية التي تسعى للتأثير على المشهد السياسي في المدينة خصوصاً والعراق بصورة عامة عبر دعم قوى معينة لتحقيق مصالحها الاقتصادية.

*تأثير الصراعات السياسية على مدينة البصرة*

للأسف الشديد أثرت هذه الصراعات سلباً على استقرار البصرة وتطورها الاقتصادي.
وبدلاً من الاستفادة الكاملة من ثرواتها لتعزيز التنمية المحلية بالشكل الذي يتناسب مع ثروات المدينة وإستحقاقها التاريخي والثقافي، وعلى الرغم من إنجاز عدد جيد "نسبياً" من المشاريع في المحافظة في إدارتي السيدين:
- خلف عبد الصمد خلف.
- ⁠أسعد عبد الأمير العيداني.
إلا إن البصرة تُـعاني من بنية تحتية غير مُـكتملة، ونقص في عدد من الخدمات الأساسية مثل الكهرباء والماء النظيف، وارتفاع في معدلات البطالة.

كما إن الانقسامات السياسية تعرقل تنفيذ العديد من المشاريع الاقتصادية والتنموية.

*مستقبل البصرة كعاصمة اقتصادية*

للحفاظ على دور البصرة كمركز اقتصادي للعراق، يجب على الحكومة العراقية المركزية والقوى السياسية التي تُـشكلها:
- معالجة التحديات السياسية الموجودة في المدينة مُـعالجة جادة وموضوعية بعيداً عن إغراق المدينة بهذه الصراعات البائسة.
- ⁠ تبني رؤية موحدة لتنمية المدينة والنهوض بها بالمستوى المطلوب.
- ⁠تعزيز الاستقرار السياسي.
- ⁠إشراك المجتمع المحلي (المُـستقل تحديداً) في إتخاذ القرارات الاقتصادية والتنموية.
- ⁠الإعتماد على الخبرات الجامعية الموجودة في المدينة.
- ⁠تحسين البنية التحتية ..
كلها خطوات ضرورية لجعل مدينة البصرة مركزاً اقتصادياً مستداماً يسهم في تنمية العراق بشكل شامل.

*خــتاماً*

إن مستقبل البصرة كعاصمة اقتصادية للعراق يعتمد بشكل كبير على القدرة على:
- الحد من الصراعات السياسية.
- ⁠ عدم إستعجال التنافس الإنتخابي غير الموضوعي.
- ⁠وتوجيه ثروات المدينة نحو التنمية الشاملة التي تعود بالنفع على سكانها والمجتمع العراقي ككل.


٥ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed

إياد حسين الإمارة

05 Nov, 19:54


التفكير الأكاديمي الصحيح والطروحات الإنشائية الطارئة


إيـــاد الإمـــارة

جامعاتنا غنية بقدرات قد لا نتوقعها ..
لدينا عقول نيرة ومُـبتكرة تُـفكر وتعمل ..
في أروقتنا الجامعية خيرة عقول أبناء هذا البلد المكلوم ..
تلك هي الحقيقة التي يجب أن نلتفت لها بقوة ..
ما يُـروج له في بعض الأحيان للتقليل من حضور أو دور ومكانة الجامعة أمر مقصود ومُـمنهج ليس فقط من أجل الإطاحة بالجامعات فقط بل من أجل الإطاحة بالبلد كله.

نعم، هناك محاولات جادة منذُ ما قبل العام (٢٠٠٣) -ولا تزال مُـستمرة- لتهميش هذه المستودعات الفكرية الهائلة ومناجم الفكر الغنية أو التغطية عليها بأساليب مختلفة البعض منها بعيد عن المهنية وبعض آخر بعيد عن الإنسانية وبعض أخير لأن ما عنده "عرفة" ولا يريد يتعلم "العرفة".

ولا أُنكر بعض إحجام سلبي من داخل الجامعة له أسباب مُـختلفة:
١- البعض ذاتية يجب أن يتوقف المعنيون عندها بدقة وفي ذلك كلام طويل جدا.
٢- عدم الإحتفاء بالمبادرات وتشجيعها، بل يتم السخرية منها في بعض الأحيان وتثبيطها ..
٣- سرقة الجهود ومصادرتها ..

وبين هذه وتلك يتراجع دور الجامعة نوعاً ما منذُ مدة ليست قصيرة ..
ومقابل هذا التراجع القسري برز داخل العراق ما يمكن تسميته بـ ( الطروحات الإنشائية) التي إستهوت:
١- بعض مَـن لديه حب التعلم لكنه لا يتخذ الطريق الأكاديمي الصحيح.
٢- بعض المتسلقين الذين وجدوا في هذه الإنشائيات مادة سهلة للصعود عبر طريق "سهل" من السذج.
٣- بعض مَـن لديه وقت فراغ طويل ولا يُـحسن إستثماره فيذهب لقضاء الوقت هناك بين تصفيط الإنشاء الباهت غير العلمي أو السطحي.

النتيجة هي أن إستنزفنا نتاج (الطروحات الإنشائية) ليُـخرج لنا حفنة من السفسطائيين المتمنطقين الغارقين في الجهل والجدل والتراجع، وبدلاً من شهادة جامعية مُـعتبرة أصبحت شهادات المُشاركة تُـطبع على الأرصفة المثقلة بأكوام النفايات ..
وعلى طريقة "السلگ" السريع تحول كل شيء في هذا البلد إلى سريع ولكن بتراجع!
إستنزفنا نتاج (الطروحات الإنشائية) سيما وهو يحظى بقبول السذج الذين دخلوا هوس (برستيج) بدائي منفعل وغير صحيح يحتاج إلى مراجعة جادة.

لذا لا مناص لنا إلا بالعودة إلى جادة المعرفة الحقيقية ومصادرها الرصينة والإنتهال منها بالطريقة الصحيحة ..
المهمة شاقة جداً، وتحتاج إلى جهود حثيثة ولكنها طريقة العلاج الوحيدة للبقاء أحياء بالشكل الطبيعي للإنسان الطبيعي ..
العلاج الذي يَـصعب مع مرور زمن تشوه فيه كل شيء ..
وبطريقة مقصودة ..
ولكن هناك ما هو حقيقة بين كل هذا الزيف والزبد الذي سيذهب جفاء قريبا إن شاء الله تعالى ..


٥ تشرين الثاني ٢٠٢٤
تابعونا على قناة التلگرام الخاصة
https://t.me/kitabatsbeed