УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
@kashf_shubuhat
«Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы и что Аллах является Ведающим сокровенное?» (Коран, 9:78)
Бот для обр. связи: @ustranenie_bot
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ (Russian)
Канал "УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ" предлагает уникальную возможность получить ответы на все ваши вопросы и устранить любые сомнения. С помощью этого канала, вы сможете расширить свои знания, узнать новое, и найти поддержку в решении своих проблем
Кто мы? Мы - коллектив экспертов и профессионалов, готовых помочь вам в любой ситуации. Мы предлагаем консультации, советы, и поддержку на различные темы - от личных отношений и карьеры, до финансов и здоровья. Мы стремимся помочь вам развиваться, а также находить решения на все ваши вопросы
Что мы предлагаем? Мы предлагаем качественные и профессиональные консультации, поддержку, и советы от опытных специалистов. Наш канал обеспечит вас информацией, которая поможет устранить ваши сомнения, сделать правильные выборы, и двигаться вперед
Не откладывайте на потом - присоединяйтесь к каналу "УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ" прямо сейчас и начните путь к осознанию и решению ваших проблем!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
05 Feb, 12:18
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
02 Feb, 10:45
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
28 Jan, 04:10
Ведущий из Ирака спрашивает одну из посетительниц мавзолея: Есть ли у тебя какая-то мечта или нужда, которую ты попросила бы у Мусы аль-Казыма?
Она ответила: «Ничего иного, кроме заступничества, чтобы он принял от нас и чтобы Аллах тоже принял наше услужение, которое оказывают тут. Заступничество семейства пророка ﷺ и имамов ...».
Этот наглядный и реальный пример того, что мушрики считают просьбу заступничества у мертвых просьбой нужды у них. И это на самом деле так оно и есть, потому что нужды могут отличаться минимальная нужда мушриков – заступничество, есть среди них и те, кто просить детей, имущество, исцеления и т.д., но даже в таком случае они говорят, что хоть мы и обращаемся с просьбой к мертвым, мы убеждены в том, что они лишь заступники, а на самом деле даёт Аллах.
Она ответила: «Ничего иного, кроме заступничества, чтобы он принял от нас и чтобы Аллах тоже принял наше услужение, которое оказывают тут. Заступничество семейства пророка ﷺ и имамов ...».
Этот наглядный и реальный пример того, что мушрики считают просьбу заступничества у мертвых просьбой нужды у них. И это на самом деле так оно и есть, потому что нужды могут отличаться минимальная нужда мушриков – заступничество, есть среди них и те, кто просить детей, имущество, исцеления и т.д., но даже в таком случае они говорят, что хоть мы и обращаемся с просьбой к мертвым, мы убеждены в том, что они лишь заступники, а на самом деле даёт Аллах.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
20 Jan, 22:18
Посмотрел на реакцию некоторых «ихвановских» каналов на запрет «Талибаном» книги «Едигобожия» и понял, что они своих читателей держат за дураков.
❌ «Ихваны» говорят: они запретили книгу не из-за того, что против аятов и хадисов, которые в этой книге, ведь они сами преподают их.
✔️ у меня встречный вопрос: а разве суфии на Кавказе выступают против этой книги не преподавая эти же самые аяты и хадисы, которые имеются в этой книге? Мотив кавказских могилопоклонников и афганских могилопоклонников один и то же. А это не допустить ПРАВИЛЬНОГО понимания этих аятов и хадисов.
Вот в чем суть. Они не хотят, чтобы люди правильно поняли эти тексты Корана и Сунны, которые имеются в этой книге.
Точно также ашариты, когда выступают против книг Ибн Таймии, не выступают против аятов и хадисов в его книгах, а выступают против того понимания этих аятов и хадисов, что дается в книгах имама Ибн Таймии.
Точно также Фахруддин ар-Рази, когда назвал книгу имама Ибн Хузеймы: «Ат-Тавхид» книгой ширка, он не подразумевал те аяты и хадисы, которые он привел там, а подразумевал оглавления и правильные понимания этих текстов, с которыми он был не согласен.
Либо эти «ихваны» признают, что в этой книге тексты Корана и Сунны объяснены и показаны правильно, как это утверждено у ахлю сунна единогласно, либо же они должны прямо и четко своим последователям сказать, что они согласны с «Талибаном» и не считают, что запрет того понимания текстов Корана и Сунны, что имеется в книге, является запретом на их правильное понимание.
🖋 ведь известно, что могилопоклонники, читая аят: «Не взывайте наряду с Аллахом ни к кому другому» не понимают из него, что он запрещает взывать к трупам.
И когда «Талибан» преподает этот аят, то он не запрещает взывать к мертвым. Тогда чего добиваются «ихваны», говоря, что «Талибан» сам преподает то, что находится в книге «Едигобожия», если они преподают эти тексты искаженно? Это всего лишь попытка запутать, чем всю жизнь они и занимаются.
К тому же «Талибан» ясно указал причину запрета: «в книге содержится указание того, что взывание к мертвым ширк и в книге выносится такфир тем, кто взывает к мертвым», поэтому мы не можем ее допустить сказали в «Талибан».
Борьба «Талибан» с книгой «Единобожия» по той причине, что в ней утвержден тавхид и объяснен ширк. Поэтому нет и не может быть сомнения в том, что «Талибан» против тавхида и за ширк.
https://t.me/umarabulhasan
Вот в чем суть. Они не хотят, чтобы люди правильно поняли эти тексты Корана и Сунны, которые имеются в этой книге.
Точно также ашариты, когда выступают против книг Ибн Таймии, не выступают против аятов и хадисов в его книгах, а выступают против того понимания этих аятов и хадисов, что дается в книгах имама Ибн Таймии.
Точно также Фахруддин ар-Рази, когда назвал книгу имама Ибн Хузеймы: «Ат-Тавхид» книгой ширка, он не подразумевал те аяты и хадисы, которые он привел там, а подразумевал оглавления и правильные понимания этих текстов, с которыми он был не согласен.
Либо эти «ихваны» признают, что в этой книге тексты Корана и Сунны объяснены и показаны правильно, как это утверждено у ахлю сунна единогласно, либо же они должны прямо и четко своим последователям сказать, что они согласны с «Талибаном» и не считают, что запрет того понимания текстов Корана и Сунны, что имеется в книге, является запретом на их правильное понимание.
И когда «Талибан» преподает этот аят, то он не запрещает взывать к мертвым. Тогда чего добиваются «ихваны», говоря, что «Талибан» сам преподает то, что находится в книге «Едигобожия», если они преподают эти тексты искаженно? Это всего лишь попытка запутать, чем всю жизнь они и занимаются.
К тому же «Талибан» ясно указал причину запрета: «в книге содержится указание того, что взывание к мертвым ширк и в книге выносится такфир тем, кто взывает к мертвым», поэтому мы не можем ее допустить сказали в «Талибан».
Борьба «Талибан» с книгой «Единобожия» по той причине, что в ней утвержден тавхид и объяснен ширк. Поэтому нет и не может быть сомнения в том, что «Талибан» против тавхида и за ширк.
https://t.me/umarabulhasan
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
18 Jan, 17:00
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
18 Jan, 12:14
Ваше утверждение смешное и абсурдное. Вы запретили «Книгу Единобожия», но не запретили в Афганистане книги Рафидитов, которые считают вас неверными, тогда как вы по сути являетесь их братьями в поклонении могилам!
Относитесь к салафизму так же, как к рафидизму!»
Ист. https://t.me/FAISALALMUTAIRI/1590
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
17 Jan, 11:14
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
28 Dec, 16:52
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Dec, 13:09
Нередко можно услышать от братьев ахлю ссунна, что в джахилии братство их окружения было намного крепче, или что у некоторых приверженцев новшеств очень крепкое братство и т.п. выражения. Это выражение является верным с одной стороны и ошибочным с других.
Да, верно то, что людям легче объединяться на многобожии и неверии, нововведениях и заблуждении, грехах и ослушании. Таким компаниям шайтан не мешает брататься и им зачастую легко поддерживать связь и "братство", так как такое братство является вредным для них в этом мире и в Судный день, когда человек скажет: «О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!». (Коран 25:28)
Однако, считать подобное лучшим, чем братство в исламе и сунне, покорности Аллаху и служении Ему, является огромным преступлением и испорченным рассуждением, даже если в братстве на сунне есть некоторые трудности и недостатки в начале.
❓ Почему же нам тяжело быть по настоящему братьями ради Аллаха?
А потому что братство ради Аллаха является одним из величайших видов поклонения Аллаху и за это обещана огромная награда. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Семерых укроет Аллах в тени своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: ...» и среди них упомянул «тех двоих, которые любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь только ради Него». (аль-Бухари 660, 1443, Муслим 1031)
Также посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всевышний Аллах сказал: “Моя любовь обязательна для тех, которые полюбили друг друга ради Меня, сидят друг с другом ради Меня, посещают друг друга ради Меня, расходуют друг на друга ради Меня”». (Муваттаъ Малика 2744).
Братство ради Аллаха – самая крепкая и близкая связь между людьми в этом мире, ибо сам Аллах назвал верующих братьями, Всевышний сказал: «Поистине, именно верующие – братья». (Коран, 49:10)
И это братство является милостью, которую оказал Аллах, а не личным достижением кого-то из-за своего происхождения или нравов или усердия или щедрости. Всевышний сказал: «…и вы стали братьями по милости Его». (Коран, 3:103).
Братство ради Аллаха – самая полезная связь и дружба для людей как в мире бренном, так и в мире вечном, сказал Всевышний: «В тот день [в День Суда] врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных». (Коран, 43:67)
Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые любимые люди для Аллаха - это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим - эта радость, которую ты приносишь мусульманину или помогаешь ему в беде или выплачиваешь за него долг или утоляешь его голод. И поистине, придти на помощь своему брату мусульманину в том, в чём он нуждается любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в отношении брата своего, тому Аллах прикроет его наготу (т. е. скроет его недостатки и грехи), и тому, кто сдержит свой гнев в то время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мёд». (ат-Табарани "аль-Му'джам аль-Авсат").
Именно из-за такого высокого положения братства в исламе перед Аллахом, шайтан пытается всячески рассорить братьев, представить их поступки и слова в самом худшем свете друг для друга, вызвать зависть и злобу и прочие пороки, которые портят это великое поклонение и дестабилизирует мусульманское общество. Посему необходимо бороться со своей душой и шайтаном, укреплять братские узы, усердствовать в этом и проявлять терпение при недоразумениях, которые всегда будут, ибо такова эта жизнь и мы находимся в мире испытания, а не в обители покоя и счастья.
Не ждите братство без недостатков, а усердствуйте в воплощении братства ради Аллаха лучшим образом и прощайте недостатки других.
Всевышний сказал: «Мы исторгнем из их сердец злобу (и ненависть), и они, как братья, будут сидеть на ложах, обратившись лицом друг к другу». (Коран, 15:47)
🪶 Мухаммад ад-Дагистани – 24/6/1446 г.
✈️ https://t.me/BLAGOE_SLOV0
Да, верно то, что людям легче объединяться на многобожии и неверии, нововведениях и заблуждении, грехах и ослушании. Таким компаниям шайтан не мешает брататься и им зачастую легко поддерживать связь и "братство", так как такое братство является вредным для них в этом мире и в Судный день, когда человек скажет: «О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!». (Коран 25:28)
Однако, считать подобное лучшим, чем братство в исламе и сунне, покорности Аллаху и служении Ему, является огромным преступлением и испорченным рассуждением, даже если в братстве на сунне есть некоторые трудности и недостатки в начале.
А потому что братство ради Аллаха является одним из величайших видов поклонения Аллаху и за это обещана огромная награда. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Семерых укроет Аллах в тени своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: ...» и среди них упомянул «тех двоих, которые любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь только ради Него». (аль-Бухари 660, 1443, Муслим 1031)
Также посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всевышний Аллах сказал: “Моя любовь обязательна для тех, которые полюбили друг друга ради Меня, сидят друг с другом ради Меня, посещают друг друга ради Меня, расходуют друг на друга ради Меня”». (Муваттаъ Малика 2744).
Братство ради Аллаха – самая крепкая и близкая связь между людьми в этом мире, ибо сам Аллах назвал верующих братьями, Всевышний сказал: «Поистине, именно верующие – братья». (Коран, 49:10)
И это братство является милостью, которую оказал Аллах, а не личным достижением кого-то из-за своего происхождения или нравов или усердия или щедрости. Всевышний сказал: «…и вы стали братьями по милости Его». (Коран, 3:103).
Братство ради Аллаха – самая полезная связь и дружба для людей как в мире бренном, так и в мире вечном, сказал Всевышний: «В тот день [в День Суда] врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных». (Коран, 43:67)
Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые любимые люди для Аллаха - это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим - эта радость, которую ты приносишь мусульманину или помогаешь ему в беде или выплачиваешь за него долг или утоляешь его голод. И поистине, придти на помощь своему брату мусульманину в том, в чём он нуждается любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в отношении брата своего, тому Аллах прикроет его наготу (т. е. скроет его недостатки и грехи), и тому, кто сдержит свой гнев в то время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мёд». (ат-Табарани "аль-Му'джам аль-Авсат").
Именно из-за такого высокого положения братства в исламе перед Аллахом, шайтан пытается всячески рассорить братьев, представить их поступки и слова в самом худшем свете друг для друга, вызвать зависть и злобу и прочие пороки, которые портят это великое поклонение и дестабилизирует мусульманское общество. Посему необходимо бороться со своей душой и шайтаном, укреплять братские узы, усердствовать в этом и проявлять терпение при недоразумениях, которые всегда будут, ибо такова эта жизнь и мы находимся в мире испытания, а не в обители покоя и счастья.
Не ждите братство без недостатков, а усердствуйте в воплощении братства ради Аллаха лучшим образом и прощайте недостатки других.
Всевышний сказал: «Мы исторгнем из их сердец злобу (и ненависть), и они, как братья, будут сидеть на ложах, обратившись лицом друг к другу». (Коран, 15:47)
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
09 Dec, 08:15
Рафидиты говорят, что возникло "чудо", якобы на стене одного из их храмов, где они поклоняются не Аллаху появилось фото дохляка Хасана Насралла и пытаются обмануть таких же ослов как и они ... хотя нет, ослы даже не поверят в такую откровенную чушь.
Тут я вспомнил трупомольцев, которые утверждали, что на луне появлялось фото Саида-Афанди, которого они обожествляют.
Две стороны одной монеты!
Тут я вспомнил трупомольцев, которые утверждали, что на луне появлялось фото Саида-Афанди, которого они обожествляют.
Две стороны одной монеты!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
04 Dec, 10:29
«Сегодня наблюдается активное движение в распространении "науки" каляма. И тот, кто осведомлён о ситуации в сети интернет, СМИ, соцсетях, и о реформах в колледжах и ВУЗах, и прочих учебных заведений, тот убедится в глобальной активности призыва к калямитским идеологиям и распространении их книг и идеологий».
— шейх Салих ас-Синди, да содействует ему Аллах, (профессор кафедры вероучения в исламском университете г. Медина).
Ист. 4-й урок, по книге «аль-Фатва аль-Хамавийя».
— шейх Салих ас-Синди, да содействует ему Аллах, (профессор кафедры вероучения в исламском университете г. Медина).
Ист. 4-й урок, по книге «аль-Фатва аль-Хамавийя».
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
28 Nov, 14:21
После того, как призыв Мухаммада ибн АбдульВаххаба при поддержке Мухаммада ибн Сауда начал стремительно распространяться и одерживать успех, Ибн Муаммар (человек который в начале оказал поддержку шейху, но затем не выдержав натиска и давления ненавистников призыва выгнал его из своих земель) осознав что он упустил великий шанс оказать поддержку этому благому призыву и тем самым получить поддержку от Аллаха, поспешил вернуться к шейху прося у него прощения и оправдываясь за свой проступок, начал уговаривать шейха вернуться обратно, обещая ему помощь и поддержку в его призыве.
На что шейх ответил: "Этот вопрос не ко мне, а к Мухаммаду ибн Сауду, если он отпустит меня, то я пойду с тобой, а если он не выберет ничего кроме как чтобы я остался с ним, то я останусь с ним, и не променяю я человека, который принял меня, и взял на себя помощь таухиду, на человека, который прогнал меня из своей земли".
После чего Усман ибн Муаммар направился к Ибн Сауду уговаривая его отпустить шейха обратно в Уейну, на что Ибн Сауд ответил категоричным отказом. А как же иначе, когда взял он с шейха обещание: что их жизнь теперь общая, и смерть их теперь общая...
📚Ист.: "Тарих" ибн Ганнама, "Унуануль маджд" ибн бишра.
https://t.me/hamzaibnuusman
На что шейх ответил: "Этот вопрос не ко мне, а к Мухаммаду ибн Сауду, если он отпустит меня, то я пойду с тобой, а если он не выберет ничего кроме как чтобы я остался с ним, то я останусь с ним, и не променяю я человека, который принял меня, и взял на себя помощь таухиду, на человека, который прогнал меня из своей земли".
После чего Усман ибн Муаммар направился к Ибн Сауду уговаривая его отпустить шейха обратно в Уейну, на что Ибн Сауд ответил категоричным отказом. А как же иначе, когда взял он с шейха обещание: что их жизнь теперь общая, и смерть их теперь общая...
📚Ист.: "Тарих" ибн Ганнама, "Унуануль маджд" ибн бишра.
https://t.me/hamzaibnuusman
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
28 Nov, 03:51
Поздние суфии часто пытаются порочить шейха Мухаммада ибн 'АбдульВаххаба, да помилует его Аллах тем, что он претендует на звание муджтахида и утверждает это себе, хотя на это у них нет, даже косвенных слов, а вот про ас-Суюти, который сам объявил себя и обновителем религии и муджтахидом, они молчат (да, некоторве современники, его порицали за это, но речь про поздних).
Что получается то, своим можно, а другим нельзя?
Что получается то, своим можно, а другим нельзя?
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Nov, 13:33
Кто-то может подумать, почему зациклены на шейхе Гунеймане?
Постараюсь внести ясность. Дело в том, что мой дв. брат *.*.* упорно просил меня задать вопрос, который он составил и согласовал с братом трупомольцев и заслуженным защитником мушриков неким *.*.*, по его словам, этот защитник мушриков готов был оставить свои убеждения и даже объявить об этом на люди, если учёный скажет, что за ним нельзя молиться. Я конечно, этому не поверил, но увидев настойчивость брата, решил прочитать оставленый ими вопрос учёным. И так получилось, что в одном из путешествий в Касым мы воспользовались случаем и навестили нескольких учёных, среди них был и шейх Гунейман. Про вопрос я вспомнил входе встречи, и сразу достав телефон зачитал шейху его, его ответ тут: https://youtu.be/uwL43lG_laU?si=0VZKmcOVVtdHJ4bn Как это заметит любой знающий арабский язык, шейх говорит что нельзя молиться за таким, и недействительна его молитва, следовательно и молитва тех, кто за ним.
Получив этот ответ, я его отправил четырём людям, одному шейху, дв. брату и двум студентам, с условием, чтобы не распространяли, так как цель была, чтобы этот заблудший защитник трупомольцев одумался и вернулся к истине и покаялся от своей ереси. Однако, широкоизвестный в узких кругах некий *.*.* себе место видимо не находил от того, что имамом молится тот, человек из-за которого нет раскола в обществе села. Он решил поиграть в мафию убрав его с имамаства (не знаю на что из шариата он ссылался при этом), и уже на следующую пятницу имамом на пятничный намаз стал этот горе-защитник трупомольцев. Видя это немалое количество людей встали и ушли, так как знали о его испорченных убеждениях и беспокоились за свой намаз, другая часть переделывала намазы, как они сами мне сказали.
Видя уже такое кощунство, я опубликовал ту запись, чтобы люди знали. Затем как это уже не удивительно тот, который якобы согласился с вопросом начал отрицать, что с ним согласовали, затем сказал, что он согласился лишь бы отстали от него. Как бы там ни было, по словам дв. брата он трижды подтвердил, что в вопросе озвучено его убеждение.
После этого, они поехали к шейху и задали вопрос глупо, не говоря уже о неточностях и отсутствии понимания элементарных вопросов таухида и якобы им шейх сказал, что я на пути хариджитов.
Затем я пошел к шейху, чтобы уточнить почему этот путь – путь хариджитов, если сам шейх в некоторых уроках такое говорит, на что шейх дал пояснение, что оставление молитвы за теми, кто не считает совершающих ширк мушриками личностно, пока не донесут до них не является хариджизмом, и что наоборот это мазхаб 4-х признанных школ фикха (почитайте их книги).
Это максимально, кратко. Если Аллах облегчит, то напишу более объёмную работу по поводу этих разногласий, об их корнях, причинах, этапах и отвечу на клевету со их стороны, возможно это удержит тех, кто развязал свои языки из числа простолюдин.
Прошу Аллаха, очистить мои и ваши намерения, исправить наши дела, показать нам истину истиной и помочь следовать за ней, а ложь ложью и помочь сторониться её!
https://t.me/kashf_shubuhat
Постараюсь внести ясность. Дело в том, что мой дв. брат *.*.* упорно просил меня задать вопрос, который он составил и согласовал с братом трупомольцев и заслуженным защитником мушриков неким *.*.*, по его словам, этот защитник мушриков готов был оставить свои убеждения и даже объявить об этом на люди, если учёный скажет, что за ним нельзя молиться. Я конечно, этому не поверил, но увидев настойчивость брата, решил прочитать оставленый ими вопрос учёным. И так получилось, что в одном из путешествий в Касым мы воспользовались случаем и навестили нескольких учёных, среди них был и шейх Гунейман. Про вопрос я вспомнил входе встречи, и сразу достав телефон зачитал шейху его, его ответ тут: https://youtu.be/uwL43lG_laU?si=0VZKmcOVVtdHJ4bn Как это заметит любой знающий арабский язык, шейх говорит что нельзя молиться за таким, и недействительна его молитва, следовательно и молитва тех, кто за ним.
Получив этот ответ, я его отправил четырём людям, одному шейху, дв. брату и двум студентам, с условием, чтобы не распространяли, так как цель была, чтобы этот заблудший защитник трупомольцев одумался и вернулся к истине и покаялся от своей ереси. Однако, широкоизвестный в узких кругах некий *.*.* себе место видимо не находил от того, что имамом молится тот, человек из-за которого нет раскола в обществе села. Он решил поиграть в мафию убрав его с имамаства (не знаю на что из шариата он ссылался при этом), и уже на следующую пятницу имамом на пятничный намаз стал этот горе-защитник трупомольцев. Видя это немалое количество людей встали и ушли, так как знали о его испорченных убеждениях и беспокоились за свой намаз, другая часть переделывала намазы, как они сами мне сказали.
Видя уже такое кощунство, я опубликовал ту запись, чтобы люди знали. Затем как это уже не удивительно тот, который якобы согласился с вопросом начал отрицать, что с ним согласовали, затем сказал, что он согласился лишь бы отстали от него. Как бы там ни было, по словам дв. брата он трижды подтвердил, что в вопросе озвучено его убеждение.
После этого, они поехали к шейху и задали вопрос глупо, не говоря уже о неточностях и отсутствии понимания элементарных вопросов таухида и якобы им шейх сказал, что я на пути хариджитов.
Затем я пошел к шейху, чтобы уточнить почему этот путь – путь хариджитов, если сам шейх в некоторых уроках такое говорит, на что шейх дал пояснение, что оставление молитвы за теми, кто не считает совершающих ширк мушриками личностно, пока не донесут до них не является хариджизмом, и что наоборот это мазхаб 4-х признанных школ фикха (почитайте их книги).
Это максимально, кратко. Если Аллах облегчит, то напишу более объёмную работу по поводу этих разногласий, об их корнях, причинах, этапах и отвечу на клевету со их стороны, возможно это удержит тех, кто развязал свои языки из числа простолюдин.
Прошу Аллаха, очистить мои и ваши намерения, исправить наши дела, показать нам истину истиной и помочь следовать за ней, а ложь ложью и помочь сторониться её!
https://t.me/kashf_shubuhat
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Nov, 12:10
Отказался ли шейх Гунейман от этих его слов? Или это не то, и мы не так его понимаем?
Если отказался, покажите его отказ, а если неправильно понимаем, то объясните каждый из этих роликов, как понять?
Если отказался, покажите его отказ, а если неправильно понимаем, то объясните каждый из этих роликов, как понять?
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Nov, 12:09
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Nov, 11:31
«Нет разногласия в том, что таухид должен быть в сердце, на языке и на делах. И если нарушится что-либо из этого, то человек не будет мусульманином».
🪶 Имам Мухаммад ибн 'АбдульВаххаб, да помилует его Аллах.
📓 Из книги «Устранение сомнений».
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Nov, 11:23
Не удивительно ли их положение!?
На уроках утверждают что для принятия поклонений человека есть три условия:
1) Чтобы человек был на единобожии, а не на ширке.
2) Искренность в полконении.
3) Чтобы поклонялся в соответствии с сунной пророка ﷺ.
Они приводят на это доказательства из Корана, сунны и иджма', что является верным.
Но, на практике выходит, что первое условие – вовсе не условие, а пустые слова, потому что считают, что поклонения человека, который на ширке могут быть приняты, если он совершил ширк по незнанию или таъвилю и соблюдены два следующих условия.
На этот вопрос указывает шейх 'Абдурраззак аль-Бадр, да содействует ему Аллах в данном ролике: https://youtu.be/3af1Bi5cGc4?si=xPGlkyoHAvcd9Ch3
На уроках утверждают что для принятия поклонений человека есть три условия:
1) Чтобы человек был на единобожии, а не на ширке.
2) Искренность в полконении.
3) Чтобы поклонялся в соответствии с сунной пророка ﷺ.
Они приводят на это доказательства из Корана, сунны и иджма', что является верным.
Но, на практике выходит, что первое условие – вовсе не условие, а пустые слова, потому что считают, что поклонения человека, который на ширке могут быть приняты, если он совершил ширк по незнанию или таъвилю и соблюдены два следующих условия.
На этот вопрос указывает шейх 'Абдурраззак аль-Бадр, да содействует ему Аллах в данном ролике: https://youtu.be/3af1Bi5cGc4?si=xPGlkyoHAvcd9Ch3
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
26 Nov, 11:06
Прошу Аллаха о безопасности и благополучии!
Как может не печалить то, когда человек посвящает учёбе 10, а то и 30 лет, а в итоге результатом его учебы становится то, что он выгораживает и защищает мушриков-трупомольцев. Да не лишит Аллах нас благоприятствия!
Несомненно, вред этих людей хуже вреда самих мушриков, потому что многие люди понимают абсурдность и мерзость ширка, поэтому сторонятся от ширка и тех, кто призывает к нему, однако живя среди них сталкиваются с некоторыми мушриками в повседневной жизни и встают между выбором отречься от них или же продолжать жизнь как ни в чем ни бывало, как будто эти мушрики и не покушались на право Аллаха, вот тут и выявляется вред защитников трупомольцев, которые выступают щитом для своих братьев мушриков. От них многие берут, потому что они, прикрываются тем, что они ширк не совершают, даже "предостерегают" от него, а ещё прикрываются некоторыми неясными словами учёных или же ясными, но они применяют их не к месту.
Уже на протяжении двух десятков лет они отвлекают мусульман от призыва мушриков к покаянию, и принятию ислама, с которым пришел пророк Мухаммад ﷺ занимая их спорами о том, являются ли совершающие ширк мушриками личностно или нет. В этом они следуют путём Ибн Джирджиса, противника исправительного призыва, который использовал два метода для защиты своих собратьев из числа трупомольцев:
1) Не признавал их действие большим ширком.
2) Говорил, что даже если это большой ширк, то они оправданы.
И пытался подкрепить свою ересь словами Ибн Таймийи и Ибн аль-Каййима с разных их трудов, количество которых достигло около 50-ти цитат. Разумеется, не обошлось без искажения смысла и без применения не к месту. Он написал книгу, которую назвал: «Примирение братьев», которой хотел примирить тех, кого он тогда считал хариджитами (ученики шейха Мухаммада ибн 'АбдульВаххаба) и тех, кого считал мусульманами, впавшими в большой ширк, но оправдаными из-за незнания. Хвала Аллаху, учёные того времени один за другим опровергли его и эта фитна была зарыта, пока её не начали поливать некоторые мурджииты современности, и она снова вышла, распространилась и выросла.
Нам необходимо усилить свой призыв к таухиду и предостережение от ширка, и не отвлекаться на изрыгание защищающих мушриков так, что совсем оставим призыв самих мушриков.
Необходимо совмещать так, чтобы каждый из них получил свою долю из призыва, быть может Аллах наставит кого-то из них на прямой путь.
О Аллах, укрепи верующих единобожников (которые никак не совершают большой ширк, ни по невежеству ни по таъвилю) на исламе и сунне!
https://t.me/kashf_shubuhat
Как может не печалить то, когда человек посвящает учёбе 10, а то и 30 лет, а в итоге результатом его учебы становится то, что он выгораживает и защищает мушриков-трупомольцев. Да не лишит Аллах нас благоприятствия!
Несомненно, вред этих людей хуже вреда самих мушриков, потому что многие люди понимают абсурдность и мерзость ширка, поэтому сторонятся от ширка и тех, кто призывает к нему, однако живя среди них сталкиваются с некоторыми мушриками в повседневной жизни и встают между выбором отречься от них или же продолжать жизнь как ни в чем ни бывало, как будто эти мушрики и не покушались на право Аллаха, вот тут и выявляется вред защитников трупомольцев, которые выступают щитом для своих братьев мушриков. От них многие берут, потому что они, прикрываются тем, что они ширк не совершают, даже "предостерегают" от него, а ещё прикрываются некоторыми неясными словами учёных или же ясными, но они применяют их не к месту.
Уже на протяжении двух десятков лет они отвлекают мусульман от призыва мушриков к покаянию, и принятию ислама, с которым пришел пророк Мухаммад ﷺ занимая их спорами о том, являются ли совершающие ширк мушриками личностно или нет. В этом они следуют путём Ибн Джирджиса, противника исправительного призыва, который использовал два метода для защиты своих собратьев из числа трупомольцев:
1) Не признавал их действие большим ширком.
2) Говорил, что даже если это большой ширк, то они оправданы.
И пытался подкрепить свою ересь словами Ибн Таймийи и Ибн аль-Каййима с разных их трудов, количество которых достигло около 50-ти цитат. Разумеется, не обошлось без искажения смысла и без применения не к месту. Он написал книгу, которую назвал: «Примирение братьев», которой хотел примирить тех, кого он тогда считал хариджитами (ученики шейха Мухаммада ибн 'АбдульВаххаба) и тех, кого считал мусульманами, впавшими в большой ширк, но оправдаными из-за незнания. Хвала Аллаху, учёные того времени один за другим опровергли его и эта фитна была зарыта, пока её не начали поливать некоторые мурджииты современности, и она снова вышла, распространилась и выросла.
Нам необходимо усилить свой призыв к таухиду и предостережение от ширка, и не отвлекаться на изрыгание защищающих мушриков так, что совсем оставим призыв самих мушриков.
Необходимо совмещать так, чтобы каждый из них получил свою долю из призыва, быть может Аллах наставит кого-то из них на прямой путь.
О Аллах, укрепи верующих единобожников (которые никак не совершают большой ширк, ни по невежеству ни по таъвилю) на исламе и сунне!
https://t.me/kashf_shubuhat
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
25 Nov, 08:38
Некоторые люди считают, что шейх Гунейман выносит такфир Саудии, поэтому делюсь с вами записью где шейх считает такфир Саудии и ругань её учёных хариджизмом!
• https://youtu.be/Y0gTPBsmfOU?si=DApsRDzSh_LzBK61
Также тут ответ Халида аль-Фулейджа, который называет джахилями (невеждами) тех, кто выносит такфир Саудии!
• https://youtu.be/WG22Vfo19uI?si=PUibE5I8YMQ4KbZ9
А тут шейх Гунейман, да хранит его Аллах, указывает на ошибки и ложь Ульвана, хотя ранее он и хвалил Ульвана как и другие шейхи, но шейх как это привычно для учёных мусульман беспристрастно указал на ошибки, кем бы ни был ошибающийся.
• https://youtu.be/byw123jkizA?si=TjwKATi-j39GXuis
Эти отрывки были приведены, чтобы обольстившиеся агитацией озабоченных такфиром Саудии и руганью их учёных узрели суть дела и стали свидетелями того, на чем те шейхи, которых они сами уважают!
✈️ Подпишись «УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ»
• https://youtu.be/Y0gTPBsmfOU?si=DApsRDzSh_LzBK61
Также тут ответ Халида аль-Фулейджа, который называет джахилями (невеждами) тех, кто выносит такфир Саудии!
• https://youtu.be/WG22Vfo19uI?si=PUibE5I8YMQ4KbZ9
А тут шейх Гунейман, да хранит его Аллах, указывает на ошибки и ложь Ульвана, хотя ранее он и хвалил Ульвана как и другие шейхи, но шейх как это привычно для учёных мусульман беспристрастно указал на ошибки, кем бы ни был ошибающийся.
• https://youtu.be/byw123jkizA?si=TjwKATi-j39GXuis
Эти отрывки были приведены, чтобы обольстившиеся агитацией озабоченных такфиром Саудии и руганью их учёных узрели суть дела и стали свидетелями того, на чем те шейхи, которых они сами уважают!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
22 Nov, 13:11
Я готовил эту публикацию и не дописав, слова учёных, которые объяснили что значит проявить неверие в тагута, поставил публикацию на таймер, и видимо забыл.
Как бы там ни было, можете поискать сами, что значит проявить неверие в тагута, и может ли человек совершающий ширк считаться тем, кто проявил неверие в тагута (в общем или в частности).
Как бы там ни было, можете поискать сами, что значит проявить неверие в тагута, и может ли человек совершающий ширк считаться тем, кто проявил неверие в тагута (в общем или в частности).
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
22 Nov, 11:43
Даю 3 года тому, кто составлял этот вопрос, чтобы он объяснил как человек может одновременно ВЕРИТЬ В АЛЛАХА, ПРОЯВЛЯТЬ НЕВЕРИЕ В ТАГУТА В ОБЩЕМ, ПРИ ЭТОМ СОВЕРШАТЬ БОЛЬШОЙ ШИРК подтверждая свои заключения словами учёных.
Человек за 30 лет учёбы не понял, что проявить неверие в тагута значит отречься от ширка и мушриков.
https://t.me/kashf_shubuhat
Человек за 30 лет учёбы не понял, что проявить неверие в тагута значит отречься от ширка и мушриков.
https://t.me/kashf_shubuhat
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
19 Nov, 14:14
«Единство мусульманской общины не возможно, кроме как на основе единобожия, ибо именно единобожие объединило её в самом начале» – шейх 'Абдуллах аль-Анкари, да благоприятствует ему Аллах.
В комментариях к посланию «Четыре правила» (9/5/1446)
https://t.me/BLAGOE_SLOV0
В комментариях к посланию «Четыре правила» (9/5/1446)
https://t.me/BLAGOE_SLOV0
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
15 Nov, 22:14
Из "караматов" суфиев, которые упомянул их имам аш-Ша'рани, в биографии якобы праведника Ибрахима аль-'Уръя́н (Голый) сказал о нём следующее:
«Он, да будет доволен им Аллах, выходил на минбар и читал пятничную проповедь голым».
Ист.
الطبقات الكبرى ١٢٤/٢.
«Он, да будет доволен им Аллах, выходил на минбар и читал пятничную проповедь голым».
Ист.
الطبقات الكبرى ١٢٤/٢.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
08 Nov, 16:30
Сегодня пройдет урок по книге Имама Мухаммада ибн АбдульВаххаба « Устранение сомнений»
⏲ 20:00 по мск
🎙 Камиль Абу Зейд , да благоприятствует ему Аллах!
Уроки предназначены для широкой аудитории !
🎙 Урок пройдет на канале «БЛАГОЕ СЛОВО».
Уроки предназначены для широкой аудитории !
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
07 Nov, 20:18
«Спасение обретут только те, которые могут отличить правильное от порочного во время разногласия людей. И тот, кто не знает истины, тот впадёт в ложь, а кто знает ложное, будет сторониться его».
— Ибн Шахин, да помилует его Аллах.
Ист. [شرح مذاهب أهل السنة]
— Ибн Шахин, да помилует его Аллах.
Ист. [شرح مذاهب أهل السنة]
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
07 Nov, 10:39
Треугольник Саидахмада, да помилует его Аллах.
📤 Группа из вас утверждает, что совершивший ширк по незнанию остаётся мусульманином (единобожником) и их братом по исламу, пока не донесут до него и не откажется от истины.
Вопрос: зачем подвергать "мусульманина" риску стать неверующим, устанавливая над ним довод, ведь кто-то примет, а кто-то нет, когда можно вообще не устанавливать довод и оставить его "мусульманином"?
Пояснение: возможно его опередили в этой аргументации, но как бы там ни было, решил такое название дать, потому что наши оппоненты и те, люди, которых они путают в вопросах единобожия, любви и ненависти ради Аллаха к которым я обращаюсь в первую очередь знали Саидахмада, и потому что такую аргументацию многие слышали впервые от него.
https://t.me/kashf_shubuhat/1200
Вопрос: зачем подвергать "мусульманина" риску стать неверующим, устанавливая над ним довод, ведь кто-то примет, а кто-то нет, когда можно вообще не устанавливать довод и оставить его "мусульманином"?
Пояснение: возможно его опередили в этой аргументации, но как бы там ни было, решил такое название дать, потому что наши оппоненты и те, люди, которых они путают в вопросах единобожия, любви и ненависти ради Аллаха к которым я обращаюсь в первую очередь знали Саидахмада, и потому что такую аргументацию многие слышали впервые от него.
https://t.me/kashf_shubuhat/1200
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
07 Nov, 10:30
Хороший комментарий)
Этот вопрос тоже в последующем затронем более подробно, если пожелает Аллах!
Этот вопрос тоже в последующем затронем более подробно, если пожелает Аллах!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
07 Nov, 10:25
Искренне жаль полу-вахабитов, которые:
— с одной стороны находят в книгах учёных исправительного призыва (если вообще заглянут в них) подробнейшее разъяснение того, что ширк нынешних могилопоклонников такой же как у мушриков курайшитов, а то и хуже, и что совершающий большой ширк не может остаться единобожником априори, ибо ислам и ширк – две разные религии, которые не совместимы друг с другом, ведь одна истинная религия вытесняет все другие, и наоборот. Как сказал пророк ﷺ мушрикам курайшитов «У вас есть ваша религия [ширк], а у меня - моя [единобожие]!». См. Суру "Неверующие".
— с другой стороны, сталкиваются с обществом, среди которых есть те, кто совершают этот ширк и часто ими могут быть родственники, друзья и знакомые и вот они остались между выбором практики того, что говорят учёные сунны и между искажением некоторых их выражений под свой лад, чтобы могли уживаться с мушриками, как ни в чем не бывало.
Всевышний Аллах наблюдает за всеми, ждите и мы подождем!
— с одной стороны находят в книгах учёных исправительного призыва (если вообще заглянут в них) подробнейшее разъяснение того, что ширк нынешних могилопоклонников такой же как у мушриков курайшитов, а то и хуже, и что совершающий большой ширк не может остаться единобожником априори, ибо ислам и ширк – две разные религии, которые не совместимы друг с другом, ведь одна истинная религия вытесняет все другие, и наоборот. Как сказал пророк ﷺ мушрикам курайшитов «У вас есть ваша религия [ширк], а у меня - моя [единобожие]!». См. Суру "Неверующие".
— с другой стороны, сталкиваются с обществом, среди которых есть те, кто совершают этот ширк и часто ими могут быть родственники, друзья и знакомые и вот они остались между выбором практики того, что говорят учёные сунны и между искажением некоторых их выражений под свой лад, чтобы могли уживаться с мушриками, как ни в чем не бывало.
Всевышний Аллах наблюдает за всеми, ждите и мы подождем!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
07 Nov, 09:57
Тут он пишет, что у них [т.е. у тех, кто считает совершающих ширк мушриками, а тех, кто называет совершивших ширк мусульманами (единобожниками) и не отрекается от впавших в неверие, следовательно за ними нельзя молиться] шейх Фаузан, ещё раз становится кафиром.
Возможно, до этого тоже этот одно-процессорный пытался натянуть сову на глобус, но думаю любой здравомыслящий человек понимает абсурдность этих обвинений и что это явнейшая клевета, надо же как-то выходить из ямы, которую вырыл себе. Когда нет доказательств на свою ересь, то легче всего отпугнуть от противников (в данном случае от нас – суннитов) и представить их мерзкими хариджитами, все равно, нынче мало, кто будет внимателен к словам, не говоря уже о том, чтобы удостовериться.
Несмотря на то, что написано коряво в целом с его слов понятно следующее:
1) Какая-то группа хариджитов вынесли такфир шейху Фаузану исходя из внешнего их смысла и не нашли ему оправдание.
2) Это сделали невежды.
В связи с этим появляется вопрос: Раз ты внешне понял, что шейх не вынес такфир алявиту (нусайриту) мушрику, о которых сказал Ибн Таймийя, что «они хуже неверием, чем иудеи и христиане», то какое оправдание ты нашел шейху Фаузану?
Донеси до этих невежд и других, которые могут ошибаться в этих вопросах, как правильно оправдать шейха Салиха аль-Фаузана основываясь на твоекривое понимание в соответствии с позицией приверженцев ссунны?
Возможно, до этого тоже этот одно-процессорный пытался натянуть сову на глобус, но думаю любой здравомыслящий человек понимает абсурдность этих обвинений и что это явнейшая клевета, надо же как-то выходить из ямы, которую вырыл себе. Когда нет доказательств на свою ересь, то легче всего отпугнуть от противников (в данном случае от нас – суннитов) и представить их мерзкими хариджитами, все равно, нынче мало, кто будет внимателен к словам, не говоря уже о том, чтобы удостовериться.
Несмотря на то, что написано коряво в целом с его слов понятно следующее:
1) Какая-то группа хариджитов вынесли такфир шейху Фаузану исходя из внешнего их смысла и не нашли ему оправдание.
2) Это сделали невежды.
В связи с этим появляется вопрос: Раз ты внешне понял, что шейх не вынес такфир алявиту (нусайриту) мушрику, о которых сказал Ибн Таймийя, что «они хуже неверием, чем иудеи и христиане», то какое оправдание ты нашел шейху Фаузану?
Донеси до этих невежд и других, которые могут ошибаться в этих вопросах, как правильно оправдать шейха Салиха аль-Фаузана основываясь на твое
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
07 Nov, 09:18
Один из лютых защитников мушриков-трупомольцев пишет следующее: «по убеждениям такфиристов Шейх сам не вынес такфир такой личности как башар асад». Речь про ответ шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах относительно того, что люди сидят и обсуждают вопросы такфира за чаем и спорят на основе этого.
Так вот, хочу обратить внимание тех, у кого ещё мозги не атрофировались окончательно на разницу между «не вынес такфир» и между «не выразил открыто на телевидении такфир».
Оказывается в одной из групп горе-защитники трупомольцев и братья могилопоклонников пользуясь молчанием со стороны приверженцев сунны развернули целую операцию по "опровержению" хариджитов. Прокомментирую некоторые их абсурдные высказывания, чтобы открыть глаза тем, кто обманулся ими.
А содействие и успех лишь от Аллаха!
Так вот, хочу обратить внимание тех, у кого ещё мозги не атрофировались окончательно на разницу между «не вынес такфир» и между «не выразил открыто на телевидении такфир».
Оказывается в одной из групп горе-защитники трупомольцев и братья могилопоклонников пользуясь молчанием со стороны приверженцев сунны развернули целую операцию по "опровержению" хариджитов. Прокомментирую некоторые их абсурдные высказывания, чтобы открыть глаза тем, кто обманулся ими.
А содействие и успех лишь от Аллаха!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
02 Nov, 06:01
Рассказывают, что однажды некий суфий выступал с проповедью и когда упомянул хадис посланника Аллаха ﷺ в котором говорится, что «пророк ﷺ заплакал так, что его борода намокла» суфий поставил свою руку на бороду, но не нашёл её)))
Не передаётся ли такое от самого пророка ﷺ, что плакал до такой степени таким текстом, но от некоторых его сподвижников передается.
Не передаётся ли такое от самого пророка ﷺ, что плакал до такой степени таким текстом, но от некоторых его сподвижников передается.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
28 Oct, 10:20
Ашарито-ихванская смесь пытается очернить исправительный призыв приверженцев сунны и единобожия.
Хочу сказать, чтобы не болтали в тех вопросах, в которых они никак не разбираются. Эта книга не принадлежит Мухаммаду ибн 'АбдульВаххабу, да помилует его Аллах, а была собрана спустя более века после его смерти.
Ну конечно же и врать уже перестаньте, в итоге против вас же обернется это.
Хочу сказать, чтобы не болтали в тех вопросах, в которых они никак не разбираются. Эта книга не принадлежит Мухаммаду ибн 'АбдульВаххабу, да помилует его Аллах, а была собрана спустя более века после его смерти.
Ну конечно же и врать уже перестаньте, в итоге против вас же обернется это.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
19 Oct, 13:42
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
01 Oct, 10:35
«Мы обязаны отвечать только на аргументацию словами того, чьё слово является доводом, и это – законодатель¹, а что касается слов остальных, то их слова не являются доводом» – сказал шейх шафиитов Йемена аль-'Имрани (ум. в 558 г.х.) да помилует его Аллах, в своей книге «аль-Интисар» 1/138.
إنما يلزمنا الجواب عن الاحتجاح بقول من قوله حجة وهو الشارع، فأما قول غيره فليس بحجة.
¹ Под словом الشارع тут подразумевается единственный, кто имеет право разрешать и запрещать (устанавливать законы), также тот, кто доносит установленные Им законоположения – Его раб и Посланник ﷺ.
Если будете следовать этому правилу, облегчите жизнь себе и другим.
https://t.me/kashf_shubuhat
إنما يلزمنا الجواب عن الاحتجاح بقول من قوله حجة وهو الشارع، فأما قول غيره فليس بحجة.
¹ Под словом الشارع тут подразумевается единственный, кто имеет право разрешать и запрещать (устанавливать законы), также тот, кто доносит установленные Им законоположения – Его раб и Посланник ﷺ.
Если будете следовать этому правилу, облегчите жизнь себе и другим.
https://t.me/kashf_shubuhat
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
30 Sep, 21:01
Первым кто собрал биографии передатчиков шести сборников хадисов (Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа) является имам Абу Мухаммад 'Абдуль-Г'ани аль-Макдиси аль-Ханбали (автор известной книги «Умдатуль ахкам»), его труд называется «аль-Камаль фи асмаи рриджаль».
Аш'ариты-муткаллимы вынесли решение о неверии имама 'Абдуль-Г'ани аль-Макдиси за то, что он открыто утверждал имена и атрибуты Аллаху, которые пришли в достоверной сунне без искажения и уподобления, он тоже считал ашаритов неверными за то, что они отрицали возвышенность Аллаха над творениями и другие Его совершенные атрибуты.
Затем пришёл Хафиз аль-Миззи аш-Шафи'и (один из учеников Ибн Таймии), которого аш'ариты посадили за чтение книги имама Бухари «Хальку афали ль-ибад» и доработал эту книгу в своём труде «Тахзибуль камаль».
Другой ученик Ибн Таймии – Хафиз аз-Захаби аш-Шафи'и (противник ашаритов как это признаёт ашарит ас-Субки) доработал книгу 'Абдуль-Г'ани и аль-Миззи в своих трудах «Тазхиб» и «аль-Кашиф».
Третий ученик Ибн Таймии – аль-Миглятый аль-Ханафи (учитель Ибн Хаджара аль-Аскаляни) дополнил книгу 'Абдуль-Г'ани и аль-Миззи в своем труде «Икмалю тахзибуль камаль».
Затем пришёл Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни, с которым в книгах ашаритов-мутакаллимов по вероучению не считаются вообще и его мнение ничего не значит для ашаритов-мутакаллимов в вопросах вероубеждения и приблизил труды этих учёных в своих трудах «Тахзибу ттахзиб» и «Такрибу ттахзиб».
Потом приходят ашариты и говорят, что если бы не они, то шариат исчез бы и что мы не можем без них обойтись и прочие абсурдные высказывания за которые их отругали бы их же имамы как ар-Рази, Джувейни и другие мутакаллимы, потому что такая аргументация в пользу истинности ашаризма не вписывается в концепцию и манхадж ашаритов-мутакаллимов.
Да помилует Аллах всех учёных мусульман, в особенности учёных сунны и возвысит степени ахлю ссунна в Раю!
А что касается вопроса такфира ашаритов, то этот вопрос нужно возвращать к знающим, потому что, те учёные которые делали такфир им, сделали это не просто за наименование себя ашаритами, а за те пункты, в которых та или иная личность впала в неверие, как отрицание возвышенности Аллаха, отрицание того, что этот Коран, который мы читаем на арабском является словами Аллаха, которые Он действительно произносил, чрезмерный мурджиизм у некоторых из них и другие пункты.
Суть сейчас не в этом, а в том, чтобы показать, что на самом деле, наоборот ашариты и другие секты не смогут обойтись без ахлю ссунна (ахлю ль-хадис).
Кто-то может сказать, а ведь 'Абдуль-Г'ани тоже у других взял? Ответ, да, но он опирался на ахлю ль-хадис, а не мутакаллимов-ашаритов, которые никакого отношения к хадисам не имеют.
https://t.me/kashf_shubuhat
Аш'ариты-муткаллимы вынесли решение о неверии имама 'Абдуль-Г'ани аль-Макдиси за то, что он открыто утверждал имена и атрибуты Аллаху, которые пришли в достоверной сунне без искажения и уподобления, он тоже считал ашаритов неверными за то, что они отрицали возвышенность Аллаха над творениями и другие Его совершенные атрибуты.
Затем пришёл Хафиз аль-Миззи аш-Шафи'и (один из учеников Ибн Таймии), которого аш'ариты посадили за чтение книги имама Бухари «Хальку афали ль-ибад» и доработал эту книгу в своём труде «Тахзибуль камаль».
Другой ученик Ибн Таймии – Хафиз аз-Захаби аш-Шафи'и (противник ашаритов как это признаёт ашарит ас-Субки) доработал книгу 'Абдуль-Г'ани и аль-Миззи в своих трудах «Тазхиб» и «аль-Кашиф».
Третий ученик Ибн Таймии – аль-Миглятый аль-Ханафи (учитель Ибн Хаджара аль-Аскаляни) дополнил книгу 'Абдуль-Г'ани и аль-Миззи в своем труде «Икмалю тахзибуль камаль».
Затем пришёл Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни, с которым в книгах ашаритов-мутакаллимов по вероучению не считаются вообще и его мнение ничего не значит для ашаритов-мутакаллимов в вопросах вероубеждения и приблизил труды этих учёных в своих трудах «Тахзибу ттахзиб» и «Такрибу ттахзиб».
Потом приходят ашариты и говорят, что если бы не они, то шариат исчез бы и что мы не можем без них обойтись и прочие абсурдные высказывания за которые их отругали бы их же имамы как ар-Рази, Джувейни и другие мутакаллимы, потому что такая аргументация в пользу истинности ашаризма не вписывается в концепцию и манхадж ашаритов-мутакаллимов.
Да помилует Аллах всех учёных мусульман, в особенности учёных сунны и возвысит степени ахлю ссунна в Раю!
А что касается вопроса такфира ашаритов, то этот вопрос нужно возвращать к знающим, потому что, те учёные которые делали такфир им, сделали это не просто за наименование себя ашаритами, а за те пункты, в которых та или иная личность впала в неверие, как отрицание возвышенности Аллаха, отрицание того, что этот Коран, который мы читаем на арабском является словами Аллаха, которые Он действительно произносил, чрезмерный мурджиизм у некоторых из них и другие пункты.
Суть сейчас не в этом, а в том, чтобы показать, что на самом деле, наоборот ашариты и другие секты не смогут обойтись без ахлю ссунна (ахлю ль-хадис).
Кто-то может сказать, а ведь 'Абдуль-Г'ани тоже у других взял? Ответ, да, но он опирался на ахлю ль-хадис, а не мутакаллимов-ашаритов, которые никакого отношения к хадисам не имеют.
https://t.me/kashf_shubuhat
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
29 Sep, 12:43
Если смотреть на происходящие события в мире, то можно заметить как у группировок «ихванов» одни и те же личности из тагутов и беззаконников становятся мучениками и великими представителями уммы мусульман, только потому что их убили другие мушрики, хотя убеждения, дела и беззаконие не менялись.
Если им выгодно считать тагута мусульманином, как в случае с Насруллятом, вперед выдвигается «песня» об оправдании по невежеству, неправильному толкованию и прочее.
А если не выгодно считать человека мусульманином, то неверием объявляется даже то, что неверием не является.
Дело такфира и религии у «ихванов» - это дело желаний.
Есть желание выносить такфир, будет вам такфир любой ценой, нет желания выносить такфир - не будет такфира, хоть перед вами будет сам иблис.
Эти люди не ограничены шариатом, они ограничиваются лишь своими страстями и желаниями. Кто их враг тот враг ислама, а кто их друг, тот друг ислама, если даже их друг это сам Иблис.
https://t.me/umarabulhasan
Если им выгодно считать тагута мусульманином, как в случае с Насруллятом, вперед выдвигается «песня» об оправдании по невежеству, неправильному толкованию и прочее.
А если не выгодно считать человека мусульманином, то неверием объявляется даже то, что неверием не является.
Дело такфира и религии у «ихванов» - это дело желаний.
Есть желание выносить такфир, будет вам такфир любой ценой, нет желания выносить такфир - не будет такфира, хоть перед вами будет сам иблис.
Эти люди не ограничены шариатом, они ограничиваются лишь своими страстями и желаниями. Кто их враг тот враг ислама, а кто их друг, тот друг ислама, если даже их друг это сам Иблис.
https://t.me/umarabulhasan
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
29 Sep, 09:23
Другая часть ашаритов, которые более приближены к крестоносцам, после того как их авторитет пошатнулся начали приглашать к себе некоторых деятелей из арабских стран, чтобы сохранить свое влияние на простолюдин, мол видите, даже арабские "учёные" с нами и нашим "старшим", а все кто против нас – фитначи.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
29 Sep, 09:19
Одна часть ашаритов начала ныть из-за того, что другая их часть назвала их вахабитами.
А ведь совсем недавно, они все дружно обвиняли в вахабизме без каких-либо доказательств простых мусульман, которые не были согласны с ними в некоторых вопросах, или просто посещали ту или иную мечеть.
Где вы были, когда ваши братья ашариты столько лет упорно трудились сотрудничая с крестоносцами в борьбе против обычных мусульман, которые посещают ту или иную мечеть, где вы были, когда мечети закрывали, когда на учёт людей ставили просто потому что он посещает ту или иную мечеть, или не соглашались с некоторыми противоправными по шариату поступками?
Да наставит Аллах тех из вас, кто ищет истину, и займет остальных друг другом и нашлет на них то, чего заслужили!
А ведь совсем недавно, они все дружно обвиняли в вахабизме без каких-либо доказательств простых мусульман, которые не были согласны с ними в некоторых вопросах, или просто посещали ту или иную мечеть.
Где вы были, когда ваши братья ашариты столько лет упорно трудились сотрудничая с крестоносцами в борьбе против обычных мусульман, которые посещают ту или иную мечеть, где вы были, когда мечети закрывали, когда на учёт людей ставили просто потому что он посещает ту или иную мечеть, или не соглашались с некоторыми противоправными по шариату поступками?
Да наставит Аллах тех из вас, кто ищет истину, и займет остальных друг другом и нашлет на них то, чего заслужили!
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
27 Sep, 17:23
Это пишет тот, кто причисляет себя к мазхабу имама аш-Шафи'и, да помилует его Аллах.
Могу дать ему и его учителям 3 года, чтобы они доказали, что имам аш-Шафи'и или кто-то из его учеников праздновал мавлид! Все причины, которые упоминают сторонники мавлида были и во время этих учёных, если они праздновали, то покажите.
Мы в этом вопросе на мазхабе имама аш-Шафи'и и его учеников да помилует их Аллах, а вы на чьем мазхабе?
А что касается болтавни, то каждый в этом деле мастер, особенно нынче, когда строчить начали все, даже дети.
И что касается его намёка про джахилию, то до того му'тамада, который ему представили люди в джахилии были?!
И последний его совет, перенаправляю ему же, искренне желая ему блага, да наставит его Аллах на истину в этом и в других вопросах.
Сегодня, ночь 25 Раби'у ль-авваля 1446 года, отчёт пошёл.
Могу дать ему и его учителям 3 года, чтобы они доказали, что имам аш-Шафи'и или кто-то из его учеников праздновал мавлид! Все причины, которые упоминают сторонники мавлида были и во время этих учёных, если они праздновали, то покажите.
Мы в этом вопросе на мазхабе имама аш-Шафи'и и его учеников да помилует их Аллах, а вы на чьем мазхабе?
А что касается болтавни, то каждый в этом деле мастер, особенно нынче, когда строчить начали все, даже дети.
И что касается его намёка про джахилию, то до того му'тамада, который ему представили люди в джахилии были?!
И последний его совет, перенаправляю ему же, искренне желая ему блага, да наставит его Аллах на истину в этом и в других вопросах.
Сегодня, ночь 25 Раби'у ль-авваля 1446 года, отчёт пошёл.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
13 Sep, 16:58
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
12 Aug, 10:59
«Ты не станешь мусульманином, пока не будешь обладать следующими качествами:
1. Подчинение Аллаху в единобожии.
2. Покорность в повиновении Ему.
3. Отречение от того, что противоречит единобожию и повиновению, а это — многобожие.
4. Отречение от последователей многобожия.
Ты можешь считаться мусульманином, только обладая всеми этими качествами. Если же будет отсутствовать в тебе хотя бы одно из них, ты не будешь мусульманином. Шейх дал краткое определение Исламу в трех этих выражениях.
Сколько же людей не знают смысл Ислама, потому что не изучают эти вопросы. Когда ты спросишь их о том, что такое Ислам, они не могут дать тебе правильный ответ».
✍🏻 Шейх Салих аль-Фаузан, да продлит Аллах его жизнь во благо мусульман, в своём разъяснении на «Три основы» 152 стр.
Скачать и прочитать книгу можно тут: https://t.me/ummah_chitay/505
⭐️ Проект «Умма “Читай”» https://t.me/ummah_chitay
1. Подчинение Аллаху в единобожии.
2. Покорность в повиновении Ему.
3. Отречение от того, что противоречит единобожию и повиновению, а это — многобожие.
4. Отречение от последователей многобожия.
Ты можешь считаться мусульманином, только обладая всеми этими качествами. Если же будет отсутствовать в тебе хотя бы одно из них, ты не будешь мусульманином. Шейх дал краткое определение Исламу в трех этих выражениях.
Сколько же людей не знают смысл Ислама, потому что не изучают эти вопросы. Когда ты спросишь их о том, что такое Ислам, они не могут дать тебе правильный ответ».
✍🏻 Шейх Салих аль-Фаузан, да продлит Аллах его жизнь во благо мусульман, в своём разъяснении на «Три основы» 152 стр.
Скачать и прочитать книгу можно тут: https://t.me/ummah_chitay/505
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
10 Aug, 10:54
Вся доказательная база этой публикации строится на следующем:
➖ Скриншот комментария одной из учениц "онлайн института ...".
➖ Затем он зашёл к ней в профиль и увидел, что она поставила у себя фото о своей принадлежности к этому университету.
И хочет выставить это доказательством на то, что в этом онлайн институте учат именно любить и уважать заблудших и ненавидеть ахлю ссунна и враждовать с ними.
Добавил бы ещё, что нормально таслим писать не учат там, для полноты аргументов!
Давайте подумаем над этими доказательствами, насколько они состоятельны?
1️⃣ Некая женщина, которая имеет хорошее мнение об ашаритах или вероятно себя тоже к ним причисляет вступила в онлайн институт ... с целью получить полезные знания про ислам, а в этом университете есть своя программа, которую проходят поэтапно.
2️⃣ Она зашла в комментарии к человеку, который говорит про книги, много книг саляфов советовал сам является суннитом и написала такой комментарий.
3️⃣ С чего это взяли, что её этому научили в этом университете? Лишь потому, что она вступила на учебу к ним? А может она только начала учиться? А почему нельзя с таким же успехом обвинить админа этого канала, на котором она оставила свой комментарий, раз уж его подписчики не знают насколько заблудшими являются аш'ариты, можно с таким же успехом его обвинить тем же, что и институт.
4️⃣ Могу привести очень большое количество примеров, когда у ахлю ссунна сидели нововведенцы на уроках (многие скрывали свои убеждения) и в последствии говорили что они учились у кого-то, например у Ибн Хузеймы, Абу Хамида аль-Исфирайини, и многих других. Может их тоже обвинить нужно?
✅ Также шейх Усайми рассказал, что в одной из программ "Мухиммату ль-ильм", которая проводилась ежегодно в течение 8-ми дней, среди нескольких тысяч учащихся присутствовал и ашарит, который услышав комментарии шейха на прекрасную книгу шейхуль ислама Ибн Таймийи, да помилует его Аллах, – "аль-Акыда аль-Васитийя" оставил свой ашаризм и стал одним из призывающих ахлю ссунна у себя на родине, хотя стоит отметить, что ашариты там не упомянуты как группа. То есть там нет порицания ашаритов по их самоназванию, но изложены убеждения приверженцев сунны, которые противоречат тому, на чем аш'ариты.
https://t.me/kashf_shubuhat
И хочет выставить это доказательством на то, что в этом онлайн институте учат именно любить и уважать заблудших и ненавидеть ахлю ссунна и враждовать с ними.
Добавил бы ещё, что нормально таслим писать не учат там, для полноты аргументов!
Давайте подумаем над этими доказательствами, насколько они состоятельны?
https://t.me/kashf_shubuhat
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
03 Aug, 17:10
Никакая группа не оживила исламские науки и не сдвинула научный прогресс, как это сделали те, кого ашариты называют муджассимамы, мушаббихами, вахабитами. В частности это касается науки тафсира и хадисов, книг саляфов и ханбалитского мазхаба.
УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
27 Jul, 12:32
Разница между братьями мушриков-трупомольцев и между рафидитами лишь в том, что первые нашли оправдание сподвижникам, а вторые нет.
Так первые обвинили мать правоверных Айшу, её подруг, выдающегося ученого из числа сподвижников Му'аза ибн Джабаля, который в Судный День будет впереди остальных, группу сподвижников участников похода на Хунейн с пророком ﷺ и некоторых других, да будет доволен ими всеми Аллах в неверии, а затем якобы нашли им оправдание по невежеству, иначе говоря все эти сподвижники не разбирались в таухиде, даже 'Айша, которая росла в исламской семье с рождения в доме самого лучшего сподвижника и учёного Абу Бакра, доволен ими Аллах. Также и Му'аза ибн Джабаля, которого пророк ﷺ отправил призывать к единобожию обвинили в том, что якобы после возвращения с этой миссии из Йемена он совершил неверие (а затем оправдали), хотя эта история и вовсе недостоверна. Что же получается то, пророк ﷺ отправил призывать к таухиду сподвижника, который сам не разбирался в нем и не знал?
Какие же вы удобные ослы для рафидитов и прочих трупомольцев, и подлые противники суннитов призывающих к чистому единобожию и пути пророка Мухаммада ﷺ!
https://t.me/kashf_shubuhat
Так первые обвинили мать правоверных Айшу, её подруг, выдающегося ученого из числа сподвижников Му'аза ибн Джабаля, который в Судный День будет впереди остальных, группу сподвижников участников похода на Хунейн с пророком ﷺ и некоторых других, да будет доволен ими всеми Аллах в неверии, а затем якобы нашли им оправдание по невежеству, иначе говоря все эти сподвижники не разбирались в таухиде, даже 'Айша, которая росла в исламской семье с рождения в доме самого лучшего сподвижника и учёного Абу Бакра, доволен ими Аллах. Также и Му'аза ибн Джабаля, которого пророк ﷺ отправил призывать к единобожию обвинили в том, что якобы после возвращения с этой миссии из Йемена он совершил неверие (а затем оправдали), хотя эта история и вовсе недостоверна. Что же получается то, пророк ﷺ отправил призывать к таухиду сподвижника, который сам не разбирался в нем и не знал?
Какие же вы удобные ослы для рафидитов и прочих трупомольцев, и подлые противники суннитов призывающих к чистому единобожию и пути пророка Мухаммада ﷺ!
https://t.me/kashf_shubuhat
2,863
subscribers
95
photos
28
videos
![Кочки-Горшочки [семейный travel-блог]](/avatar/1991/1991240850.jpg)
