الرخصة المهنية(دين)

‏"زكاة العلم نشره"

📕أقدم لكم كتاب(الوجيز في كفايات التربية الإسلامية) بين أيديكم مجاناً

📕يشمل معايير الرخصة المهنية تخصص التربية الإسلامية

📕هذا الكتاب مجاناً ولا أُحلل بيعه والاستفادة منه مادياً

‏✨📍بشرى سارة📍✨

‏يمكنك الإلتحاق معنا في دورة

‏💫 🧑🏽‍💻الرخصة المهنية التربوي العام 🧑🏽‍💻💫

‏📍للمدربة: أ. خلود الحبردي

‏الفئة المستفيدة : المتقدمات لاختبار الرخصة المهنية من معلمات وخريجات

‏✨المميزات:
‏- الحصول على تسجيلات كامله للدورة ٥٠ ساعة تدريبية.
‏- شرح كافة معايير الاختبار
‏- الحصول على حقيبة شاملة
‏- حل تجميعات الاختبارات السابقة
‏-اختبارات الالكترونية
‏-التواصل والتفاعل مع المدربة عبر مجموعة تفاعلية
‏- حلقات مناقشة حتى موعد الاختبار
‏- الحصول على شهادة معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وتدرج في نظام فارس.

‏رسوم الدورة: ٢٣٠ ريال
‏التسجيل المبكر والمجموعات: ١٨٠ ريال 🤩

‏📅 بداية الدورة: الاربعاء ٤/٢/١٤٤٤ (الأسبوع الأول من العام الدراسي)
‏
‏📍موعد المحاضرات: يومي الثلاثاء والاربعاء من كل أسبوع.
‏
‏⏰ الوقت: الساعة السادسة مساء

‏ 📌 الدورة خاصة بالنساء ⛔️

‏قناة مجانية للرخصة المهنية

‏⁦ https://t.me/+hGddkhvo1MViZTE0⁩

‏📍 للتسجيل نرحب بكم على :
‏رقم التواصل:
‏⁦ https://api.whatsapp.com/send?phone=+966562412490⁩

من اسئلة كفايات التربية الإسلامية عام ١٤٣٧

تعريف الإحرام في الشرع ، بوصفه ركناً من أركان النسك هو ؟
أ. نية الدخول في النسك لو لم يلبس ملابس الاحرام.✅✅
ب. نية الدخول في النسك مع لبس ملابس الاحرام.
ج. نية الدخول في النسك مع المرور بالمقيات.
د. نية الدخول في النسك مع الاغتسال .

الشرح
الاحرام هو نية الدخول في النسك وهذا هو الصحيح ولا خلاف على ذلك فالاحرام بالحج أو العمرة ينعقد بمجرد النية وهو قصد الدخول في النسك ولا تشترط
التلبية ، ولا ارتداء الثياب الاحرام .
كما جاء في المجموع للنووي الاحرام هو النية فقط.

بعد هذا الشرح يتبين أن الاجابة الصحيحة #أ
✅✅

الرخصة المهنية(دين) pinned «‏"زكاة العلم نشره" 📕أقدم لكم كتاب(الوجيز في كفايات التربية الإسلامية) بين أيديكم مجاناً 📕يشمل معايير الرخصة المهنية تخصص التربية الإسلامية 📕هذا الكتاب مجاناً ولا أُحلل بيعه والاستفادة منه مادياً»

‏"زكاة العلم نشره"

📕أقدم لكم كتاب(الوجيز في كفايات التربية الإسلامية) بين أيديكم مجاناً

📕يشمل معايير الرخصة المهنية تخصص التربية الإسلامية

📕هذا الكتاب مجاناً ولا أُحلل بيعه والاستفادة منه مادياً

أحكام المسح على الخفين HD , بطريقة بسيطها يشرحها , تصميم #أنفوجرافيك .

علامات الوقف

تجب الزكاه في الاثمان الذهب والفضه

أ. العشر
ب. نصف العشر
ج. ثلث العشر
د. ربع العشر

💡الشرح

أن مقدار الواجب من الزكاة في الذهب والفضة: ربع العشر.

الرخصة المهنية للتربية الإسلامية1+2
دورة يقـدمها
المدرب/ عبدالرحمن الشراري

🔸التسجيل عبر الواتساب:
https://wa.me/message/T2CUCUPAV4NVN1

من واجبات الصلاة
‏أ-قراءة سورة الفاتحة
‏ب-الجلسة بين السجدتين
‏ج-التكبير للركوع✅
‏د-التشهد الاخير

💡الشرح

والفرق بين الركن والواجب : أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .


✅أركان الصلاة ، وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :


1- أحدها القيام في الفرض على القادر .
2- تكبيرة الإحرام وهي الله أكبر .
3- قراءة الفاتحة .
4- الركوع ، وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5- الرفع منه .
6- الاعتدال قائما .
7- السجود ، وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده . وأقله وضع جزء من كل عضو .
8- الرفع من السجود .
9- الجلوس بين السجدتين . وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10- الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي .
11- التشهد الأخير .
12- الجلوس له وللتسليمتين .
13- التسليمتان ، وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14- ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد


✅واجبات الصلاة ، وهي ثمانية ، كما يلي

:
1- التكبير لغير الإحرام .
2- قول : سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد .
3- قول : ربنا ولك الحمد .
4- قول : سبحان ربي العظيم مرة في الركوع .
5- قول : سبحان ربي الأعلى مرة في السجود .
6- قول : رب اغفر لي بين السجدتين .
7- التشهد الأول .
8- الجلوس للتشهد الأول .

🌿 تفصيل حكم بيع الثمار والزروع قبل صلاحها

🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
شراء الثمار قبل نضوجها بعام أو عامين ينقسم إلى قسمين:

الأول: أن يشتري موصوفا في ذمة البائع، بأن يشتري منه مائة صاع من البر تحل بعد سنة أو سنتين، بثمن مقبوض في مجلس العقد فهذا جائز، وهذا هو السلم.

 والثاني: أن يشتري ثمر هذا النخل بعينه لمدة سنة أو سنتين، فهذا حرام ولا يجوز؛ لأنه بيع معدوم ومجهول، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أنه نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمبتاع. (فتاوى نور على الدرب شريط 289).

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8

الفرق بين الإجارة والجعالة

من أسئلة الرخصة المهنية دين

من أسئلة الرخصة المهنية دين