သုတ၊ရသစာပေများ

ပျော်ရွှင်ပါစေ

📌 ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ အမြင်အမျိုးမျိုးရှိကြပါတယ်။

📌 ကျွန်တော်ကတော့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ လိုက်ရှာရတာမဟုတ်ဘူး...
ဖန်တီးယူရတာဆိုတဲ့ အမြင်ကိုလက်ခံတယ်။
နောက်ပြီး ငါ့ကိုပျော်အောင်လုပ်ပေးပါ ဆိုပြီးလည်း
တစ်ယောက်ယောက်ဆီက တောင်းခံလို့ရတာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။

📌 တကယ်တော့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ...
ကိုယ်လုပ်တဲ့လုပ်ရပ်တွေရဲ့ အကျိုးဆက်ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် ပျော်ချင်တယ်ဆိုလိုက်မရှာနဲ့။
လိုက်လည်း မတောင်းနဲ့။
ကိုယ့်လုပ်ရပ်တွေ၊ ကိုယ့်အမြင်၊ ကိုယ့်အတွေး၊
ကိုယ့်ခံယူချက်တွေကိုသာ ပြောင်းလိုက်ပါ။


စာအုပ် - ပျော်ရွှင်ပါစေ
( ဒေါက်တာဖြိုးသီဟ )
မှပြန်လည်ကူးယူတင်ပြသည်။

Photo Credit


သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >
https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

ပရော်ဖက်ရှင်နယ်တို့ ကျဆုံးချိန်

📌 နယ်ပယ်တိုင်းမှာ အရည်အသွေးတွေ ကျနေတယ်။ ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းမှုတွေ အားနည်းနေတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီဝင်ငွေတစ်ခုတည်းနဲ့ ရပ်တည်လို့မရတာကြောင့်ပါပဲ။

ဒါဆို ဝင်ငွေကောင်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။❓

📌 ရှင်းပါတယ်။ တိုင်းပြည်စီးပွားရေးကောင်းဖို့ လိုတယ်။ ‌ဈေးကွက်ကျယ်လာ၊ ဝယ်လိုအားများလာရင် ရောင်းအားကောင်းလာမယ်၊ ဝင်ငွေပိုရမယ်၊ ဒီသဘောပါပဲ။

📌 နယ်ပယ်အသီးသီးမှာ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်တွေ များလာရင် တိုင်းပြည်တိုးတက်လာမှာ ဖြစ်သလို၊ အဲဒီလို ပရော်ဖက်ရှင်နယ်တွေ များလာဖို့ကလည်း တိုင်းပြည်တိုးတက်ဖို့ လိုပြန်ပါသေးတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း နိုင်ငံရေးဆိုတာ နိုင်ငံသားအားလုံးရဲ့အရေးလို့ ဆိုနေရတာပါ။

📌 တိုင်းပြည် မတိုးတက်သရွေ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အရည်အသွေးနိမ့်မှုတွေနဲ့ပဲ ကြုံနေရဦးမှာပါပဲ။ အရည်အသွေးနိမ့်တဲ့ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုတွေ၊ မြန်မာပေါကားတွေ၊ နိုင်ငံခြားတက်ကျမ်းကို ဘာသာပြန်ပြီး ကိုယ်ရေးထားသလိုလို လုပ်နေတာတွေ၊ အဖော်အချွတ်တွေလုပ်ရင်း ဘာဝမ်းစာမှမရှိ၊ ဖြည့်ဖို့လည်း စိတ်မကူးဘဲ ရုပ်ရှင်ဝင်ရိုက်၊ သီချင်းဝင်ဆိုနေတာတွေ၊ စတဲ့ စတဲ့ ခေါင်းကိုက်စရာတွေနဲ့ပဲ တွေ့နေရမှာပါ။

📌 ဒီတော့ လုပ်စရာနှစ်ခုပဲ ရှိပါတယ်။

📌 ရေစီးကြောင်းနောက် မလိုက်ဘဲ ကိုယ့်သက်ဆိုင်ရာနယ်ပယ်အလိုက် ပရိုပီသအောင် ကြံ့ကြံ့ခံ ကြိုးစားကြဖို့ရယ်၊ တိုင်းပြည်အရေးလေးကို စိတ်ဝင်တစားနဲ့ ဝင်ရောက်ပတ်သက်ပေးကြဖို့ရယ်ပါ။


ဆောင်းပါး - ပရော်ဖက်ရှင်နယ်တို့ ကျဆုံးချိန်
စာအုပ် - ခေတ်သစ်ရဲ့ တောင်းဆိုမှုများ
( ဒေါက်တာဖြိုးသီဟ )
မှပြန်လည်ကူးယူတင်ပြသည်။


သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >
https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

Social influencer ဆိုတာ ဘာလဲ

📌 ကျွန်တော်တို့တွေ ဆိုရှယ်မီဒီယာ သုံးကြတယ်။ ကိုယ့်သက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှုအလိုက် စာတွေရေးကြတယ်။ အသိပညာ ဝေမျှကြတယ်။

📌 တချို့ကျတော့လည်း စိတ်ဓာတ်တက်ကြွစေဖို့ စာတွေရေးတယ်၊ ဗီဒီယိုတွေ တင်တယ်။ ဒီအခါ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ လူသိလာတယ်။ ခေတ်စကားနဲ့ဆို ဆယ်လီတွေ ဖြစ်လာကြတယ်ပေါ့။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ ဆယ်လီအစား အဲဒီ Social influencer ဆိုပြီး ပြောင်းလဲသုံးနှုန်းလာကြတာ သတိထားမိတယ်။

📌 ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ Social media influencer လို့ပြောရင် ပိုမှန်မယ်။ ဘာလို့ဆိုတော့ ဒီလူမှုကွန်ရက်ပေါ်မှာပဲ နာမည်ကြီးနေတာကိုး၊ လူသိနေတာကိုး။ တကယ့်ကို လူအများပေါ်မှာ လွှမ်းမိုးမှုရှိတဲ့ သူမျိုးဆိုမှပဲ Social influencerလို့ သတ်မှတ်လို့ရမယ်။

📌 တချို့ကျ ဒီအပေါ်မှာသာ လူအများကြိုက်အောင်ပြောလို့ နာမည်ကြီးနေတာ၊ အပြင်မှာ ဘာမှ မဟုတ်တာတွေလည်း ရှိတယ်။ တချို့ဆရာသမားတွေကျ လူမှုကွန်ရက်မှာ ဒီလောက်ကြီး လူမသိဘူး။ Followerအရေအတွက်လည်း သိပ်မများဘူး။ ဒါပေမယ့် အပြင်လက်တွေ့ဘဝမှာတော့ ကြီးမားတဲ့ လွှမ်းမိုးမှု ရှိနေတယ်။ ဒီလိုလေး ကွဲကွဲပြားပြား သိစေချင်ပါတယ်။


ဆောင်းပါး - လူတွေအပေါ် လွှမ်းမိုးနိုင်ဖို့
ဆိုရင်
စာအုပ် - ခေတ်သစ်ရဲ့ တောင်းဆိုမှုများ
( ဒေါက်တာဖြိုးသီဟ )
မှပြန်လည်ကူးယူတင်ပြသည်။


သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >
https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

Knowledge = Education
+
E_perience


📌 ကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ Knowledge ဆိုတာကို ဗဟုသုတလို့ပဲ မှတ်ခဲ့ကြတာပေါ့။ ခုခေတ်မှာတော့ ပညာလို့ ပြောင်းလဲ သုံးနှုန်းနေကြပါတယ်။

📌 Knowledgeနဲ့ ပတ်သက်ရင် ဖတ်ဖူးတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုကတော့
' Knowledge = Education + E_perience ' ပါ။ ပညာဆိုတာ အသိပညာနဲ့ အတွေ့အကြုံတို့ကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနှစ်ခုက အပြန်အလှန် ဆက်စပ်ပါတယ်။

📌 အတွေ့အကြုံမပါတဲ့ အသိဟာ မပြည့်စုံသလို၊ အသိတစ်ခုမယူနိုင်လိုက်ဘူးဆိုလည်း အဲ့ဒီအတွေ့အကြုံဟာ အလဟဿပါပဲ။


ဆောင်းပါး - ခေတ်ပညာတတ်ဆိုတာ
စာအုပ် - ခေတ်သစ်ရဲ့ တောင်းဆိုမှုများ
( ဒေါက်တာဖြိုးသီဟ )
မှပြန်လည်ကူးယူတင်ပြသည်။


သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >
https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

စိတ်အားဖြည့် တရားသဘောစကားစု

အတင်းပြောတာ
အကုသိုလ်အလုပ်


အတင်းပြောတာ
ဝါသနာပါတဲ့သူတွေက
" သူများပါးစပ်
ငှားပြောတာ မဟုတ်ဘူး
ကိုယ့်ပါးစပ်နဲ့ကိုယ်ပြောတာ
မှန်လို့ မှန်တယ်ပြောတာ
ဘာဖြစ်လဲ. . . " လို့
နှုတ်သီးကောင်းလျှာပါးနဲ့
ရန်စကားပြောတတ်ကြပါတယ်။
ဟုတ်ကဲ့. . .
ဘာမျှမဖြစ်ပါဘူး။
အကုသိုလ်ဖြစ်ရုံနဲ့
ငရဲကျရုံလောက်ပါပဲ။
ဘာလို့လဲဆိုတော့
အတင်းပြောတယ်ဆိုတာ
ဝစီဒုစရိုက်အမှု
ကျူးလွန်နေတာမို့ပါ။



စိတ်အားဖြည့် ဓမ္မနှင်းပွင့်
(ရွှေပါရမီ စာစဉ် - ၂၇)
အရှင်ဆန္ဒာဓိက
ရွှေပါရမီတောရ

သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >
https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

စိတ်အားဖြည့် တရားသဘောစကားစု

ကိုယ်ကျင့်တရားသည် အရေးကြီးဆုံးလူ့သိက္ခာ

လူတစ်ယောက်ဟာ
ပင်ကိုရုပ်အဆင်း
ဘယ်လောက်ချောချော
ကိုယ်ကျင့်တရား
မကောင်းရင်
လုံးဝ ကျက်သရေမရှိပါဘူး။

ပင်ကိုရုပ် မလှပေမယ့်
ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းရင်
ကျက်သရေရှိပါတယ်။

လူတစ်ယောက်ရဲ့
ဂုဏ်သတင်းပျံ့မွှေးမှုကို
ရေရှည်တည်တံ့အောင်
ထိန်းသိမ်းထားနိုင်တာ
ကိုယ်ကျင့်တရားရနံ့
တစ်ခုပဲရှိပါတယ်။

ကိုယ်ကျင့်တရား
ခိုင်မြဲနေသမျှ
ဂုဏ်သိက္ခာအားလုံး
ခိုင်မြဲနေဦးမှာပါပဲ။

ကိုယ်ကျင့်တရား
ပျက်စီးရင်တော့
ရှိသမျှဂုဏ်အားလုံး
ပျက်စီးသွားပါပြီ။


စိတ်အားဖြည့် ဓမ္မနှင်းပွင့်
(ရွှေပါရမီ စာစဉ် - ၂၇)
အရှင်ဆန္ဒာဓိက
ရွှေပါရမီတောရ

သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >
https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

အရှင်ဆန္ဒာဓိက (ရွှေပါရမီတောရ)
ရေးသားထားသော

စိတ်အားဖြည့် ဓမ္မနှင်းပွင့်
ရွှေပါရမီစာစဉ်(၂၇)

စာအုပ်ထဲမှ တရားသဘော စကားစုများအား တစ်နေ့ တစ်ခု မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။

(တစ်နေ့ တစ်ခုပဲ ဖတ်ပြီး
အဲ့တစ်နေ့လုံး အဲ့တစ်ခုကိုပဲ
အထပ်ထပ် နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်ပါ ။
အံ့ဩဖွယ် ကောင်းလောက်အောင်
စိတ်အားတွေပြည့်ဝလာပါလိမ့်မယ် ။)

လို့ ဆရာတော်ရဲ့ အမှာစာမှာ ထည့်သွင်းရေးသားထားပါတယ် ။

ယခုလို ကာလ အခြေအနေမျိုးမှာ စိတ်အားတွေပြည့်ဝနေဖို့ အရေးကြီးတာကြောင့် စိတ်အားပြည့်ဝစေတဲ့ ဆရာတော်ရဲ့ တရားသဘော စကားစုများကို နှလုံးသွင်း ဆင်ခြင်နိုင်စေရန် တစ်နေ့တစ်ခု
မျှဝေပေးသွားမှာမို့ သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page နှင့် သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel အား like & join လုပ်ပြီး share ပေးခြင်းဖြင့် မိမိနှင့်အတူ တပါးသူအတွက်ပါ အကျိုးရှိစေရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော် လိုက်ရပါတယ် ခင်ဗျာ

သုတ၊ရသစာပေများ Facebook Page >

https://www.facebook.com/KnowledgeAndTasteBooks/

သုတ၊ရသစာပေများ Telegram Channel > #Telegram > https://t.me/K8TLrt

" ကိုယ်က မကောင်းတာ "

အဆိုးတွေကြုံတိုင်း ကိုယ့်အပြစ်လို့ပဲ

ဆင်ခြင်လိုက်တာက စိတ်ငြိမ်းချမ်းပါတယ်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဆိုတော့

ဘယ်သူမဆို ခွင့်လွှတ်တယ်လေ။

" ကိုယ်က မကောင်းတာ " လို့

ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်မြင်တာဆိုရင်
ခွင့်လွှတ်နိုင်တယ်။

ကိုယ့်ကိုယ်ကို အချစ်ဆုံးဆိုတော့

ခွင့်လွှတ်နိုင်တာပေါ့။

သောကဘဏ်တိုက်အဝေးကလူ
(ရွှေပါရမီ စာစဉ် - ၄၉)
အရှင်ဆန္ဒာဓိက
ရွှေပါရမီတောရ

#သုတရသစာပေများ
#Telegram> https://t.me/K8TLrt
#အရှင်ဆန္ဒာဓိက
#သောကဘဏ်တိုက်အဝေးကလူ

ဆရာတော် အရှင်ဆန္ဒာဓိက(ရွှေပါရမီတောရ)
မေတ္တာပို့

အရပ်ဆယ်မျက်နှာ၌

ရှိကြသော

နတ်လူသတ္တဝါအားလုံးတို့သည်

ဘေးရန်ရောဂါ

ကင်းစင်ကွာ၍

ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ။

#အရှင်ဆန္ဒာဓိက(ရွှေပါရမီတောရ) #မေတ္တာပို့
#သုတရသစာပေများ

လူတွေ နေ့စဉ် သေနေကြပေမယ့် တခြားလူတွေ သေတာကို သိရ၊ ကြားရ၊ ဖတ်ရှုရတဲ့အခါ ဘာသောကမှ မဖြစ်ဘဲ ကိုယ်သံယောဇဉ်ရှိတဲ့သူတွေ သေတာကို သိရ၊ ကြားရ၊ ဖတ်ရှုရတဲ့အခါ သောကဖြစ်ရတာကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သံယောဇဉ်ကြောင့် သောကဖြစ်ရတယ်ဆိုတာကတော့ သိပ်ကို ထင်ရှားပါတယ်။

သောကဘဏ်တိုက်အဝေးကလူ
(ရွှေပါရမီ စာစဉ် - ၄၉)
အရှင်ဆန္ဒာဓိက
ရွှေပါရမီတောရ

#သုတရသစာပေများ
#အရှင်ဆန္ဒာဓိက
#သောကဘဏ်တိုက်အဝေးကလူ

ကိုယ့်ကံကိုသာ

အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်

ထူထောင်ထားပါ။

ကိုယ့်ကံနဲ့ ထိုက်တန်တဲ့သူတွေနဲ့

ဆုံတွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

ဘယ်သူတွေနဲ့ ပြန်ဆုံတွေ့ဖို့ ဆိုတာထက်

ဘယ်လိုလူမျိုးတွေနဲ့ ဆုံတွေ့ရဖို့ ဆိုတာက

ပိုအရေးကြီးပါတယ်။

ကိုယ်ဆုံတွေ့ချင်တဲ့လူမျိုးရဲ့

အရည်အသွေးတွေ

ကိုယ့်မှာ ရှိနေအောင်

ကြိုးစားဖို့သာ အဓိကပါ။

ဒီလူနဲ့ ပြန်ဆုံဖို့ထက်

ဒီလိုလူနဲ့ ပြန်ဆုံဖို့ပဲ လိုပါတယ်။

သောကဘဏ်တိုက်အဝေးကလူ
(ရွှေပါရမီ စာစဉ် - ၄၉)
အရှင်ဆန္ဒာဓိက
ရွှေပါရမီတောရ

#သုတရသစာပေများ
#အရှင်ဆန္ဒာဓိက
#သောကဘဏ်တိုက်အဝေးကလူ

သူတော်ကောင်းဓာတ်ခံ(၆)မျိုး

‌(၁) အလောဘဓာတ်ခံ
(မစွဲဓာတ်ခံ)

‌(၂) အဒေါသဓာတ်ခံ
(မမုန်းဓာတ်ခံ)

‌(၃) အမောဟဓာတ်ခံ
(မမေ့ဓာတ်ခံ)

‌(၄) နေက္ခမ္မဓာတ်ခံ
(အပျော်စွန့်ဓာတ်ခံ)

‌(၅) ပဝိဝေကဓာတ်ခံ
(အဖော်ခွဲဓာတ်ခံ)

‌(၆) နိဿရဏဓာတ်ခံ
(အပြင်ထွက်ဓာတ်ခံ)

🙏 ဝါဆိုလပြည့်နေ့🙏

ဝါဆိုလပြည့်နေ့ကား သန္ဓေ၊ တောထွက်၊ ဓမ္မစက်၊ တချက်ပြာဋိဟာ ဆိုသည့်အတိုင်း ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားရှင် ပဋိသန္ဓေ နေတော်မူခြင်း။တောထွက်တော်မူခြင်း။ တရားဦးဓမ္မစကြာကို ဟောကြားတော်မူခြင်း။ ရေအစုံ မီးအစုံ ပြာဋိဟာကို ပြတော်မူခြင်းဟူသော ထူးခြားသည့် ဘာသာရေးမှတ်တိုင်ကြီးများကို စိုက်ထူခဲ့သောနေ့ ဖြစ်သည်။ထို့ပြင် ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် ဘုရားအဖြစ်ကို ဝန်ခံတော်မူသောနေ့လည်း ဖြစ်သည်။တရားရတနာ စတင်ပေါ်ပေါက်ရာနေ့လည်း ဖြစ်သည်။သံဃာရတနာ စတင်ပေါ်ထွန်းသော နေ့ လည်းဖြစ်သည်။ပုထုဇဉ်ခရီးမှ အရိယာခရီးသို့ စတင်ကူးပြောင်းခွင့် ကြုံသောနေ့ လည်းဖြစ်သည်။ ဧဟိ ဘိက္ခု ဟူသောစကားကို စတင် ကြားရသော နေ့လည်းဖြစ်သည်။ ထိုမျှသာမက သံဃာတော်များသည် ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ၁- ရက်မှစ၍ ဝါတွင်းသုံးလ ကာလပတ်လုံး ဝါဆိုဝါကပ်သော အခါထူး အခါမြတ်လည်း ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာတို့သည် စားနပ်ရိက္ခာအတွက် လယ်ယာလုပ်ငန်းကို ကြိုးစားလုပ်ကိုင်ရင်း တဖက်ကလည်း ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌ ကျောင်းကန်ဘုရားများသို့ သွားရောက်၍ ဝါဆိုပန်းများ ကပ်လှူခြင်း၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်များကို ရွတ်ဖတ်သရဇ္စျာယ်ခြင်းပြုကြသည်။ ဝါတွင်းသုံးလတွင် အခြားကာလများထက်ပို၍ အလှူဒါနများ ပြုခြင်း၊ သီလဆောက်တည်ခြင်း၊ တရားဘာဝနာများ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းလည်းပြုကြသည်။

ဗုဒ္ဓအယူဝါဒကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူများအဖို့ ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် အယူဝါဒရေးဆိုင်ရာ နေ့ထူးနေ့မြတ် ဖြစ်ပေသည်။ထူးခြားပုံမှာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား အလောင်းတော်သည် အထက် တုတိသာ နတ်ပြည်မှ သက်ဆင်း၍ လူ့ပြည်၌ ပဋိသန္ဓေ တည်သောနေ့၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူသေ၊ ရဟန်းဟူသော နိမိတ်ကြီးလေးပါးကို နတ်များ ဖန်ဆင်းပြရာတွင် သံဝေဂရ၍ တောထွက်တော်မူ သောနေ့၊ ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်ပြီး နောက် ဓမ္မစကြာတရားဦး ဟောတော်မူသောနေ့၊ သာဝတ္ထိပြည် သရက်ဖြူ ပင်ရင်း၌ တိတ္တိသင်းကို နှိမ်နင်း၍ တန်ခိုးပြာဋိဟာ ပြသောနေ့တို့ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူပြီး နောက် ရှေးဦးစွာဖြစ်သော ဓမ္မစကြာဒေသနာတော်ကို ပဉ္စဝဂ္ဂီငါးဦးတို့အား ဝါဆိုလပြည့်နေ့တွင် မိဂဒါဝုန်တော၌ ဟောကြားတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ဝါဆိုလပြည့်ကို ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့ဟူ၍ နိုင်ငံအစိုးရတို့က သတ်မှတ် ထားလေသည်။

ဘုရားရှင်သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတို့သည် ဤဝါဆိုလပြည့်နေ့တွင် ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး မိမိတို့၏ ကျောင်းအာရမ်အတွင်းမှ အရပ် တစ်ပါးသို့ ရွှေ့ပြောင်းသွားလာခြင်း မပြုပါဟူသော ပဋိညာဉ် ဖြင့် ဝါဆို ဝါကပ်မှုများကို ပြုကြသည်။
ထိုကဲ့သို့ ရဟန်းသံဃာတော်တို့သည် ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ငြိမ်သက်စွာ တရားအားထုတ်လျက်ရှိစဉ် လူတို့သည်လည်း ထိုဝါတွင်းသုံးလတွင် ရဟန်းတို့၏ သိက္ခာပုဒ်တော်များကို ကြည်ညိုခြင်း ဖြစ်လျက် ရှစ်ရက် လပြည့် လကွယ်နေ့များတွင် သီတင်းသီလဆောက်တည်၍ သူတော်ကောင်းတရား ပွားများအားထုတ်ကြခြင်း၊ ကုသိုလ်ဒါနမှု များကို ပြုကြခြင်းဖြင့် ဝါကပ်သော ရဟန်းတို့အား ချမ်းမြေ့စေရန် ထောက်ပံကြ၏။ ဤသို့ ရဟန်းရှင်လူတို့ သုံးလပတ်လုံး ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ၊ အစရှိသော သူတော်ကောင်းတရားများကို ငြိမ်သက်စွာ အားထုတ်ရန် အစပြုသော ဝါဆို လပြည့်နေ့ များတွင် လူတို့သည် ဝါကပ်ခြင်းအမှုကို ပြုကြကုန်သော ရဟန်း သံဃာတို့အား ပန်း၊ဆီမီး တို့ဖြင့် ပူဇော်ကြကုန်သည်။ ဝါဆို ဝါကပ်ကို အစွဲပြု၍ ဝါဆိုပန်း၊ ဝါဆိုဖယောင်းတိုင် စသည့်ဝေါဟာရများ ပေါ်ပေါက် လာသည်။

မြန်မာမင်းများ လက်ထက်တော်တွင် တစ်လလျှင် ပွဲတော်တစ်မျိုး ကျ ကျင်းပလေ့ရှိရာ ဤဝါဆိုလအခါတွင် ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲများ ကျင်းပမြဲ ဖြစ်၏။ ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲမှာ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ဝင်ခွင့်ရှိ၍ ဝင်လိုသူ ရှင်လူရဟန်းလောင်း တို့အား ရဟန်းဘောင် သို့ အခမ်းအနားနှင့် သွတ်သွင်းချီးမြှင့်ခြင်းပင် ဖြစ်လေရာ ဘုရင်မင်းများကိုယ်တော်တိုင် အလေးအမြတ်ပြုလျက် ကျင်းပသော ပွဲတော် ဖြစ်လေသည်။

ကိုးကား -- မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၂)

ဝါဆိုလပြည့်နေ့ အခါသမယ၌
မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော် (၉)ပါး အား ပွားများနိုင်စေရန် အလို့ငှာ မျှဝေပေးလိုက်ရပါသည်။

ဘုရားဂုဏ်တော် (၉)ပါး

‌အရဟံ - ကိလေသာမှ ဝေးကွာခြင်း၊ ကိလေသာရန်သူကို သတ်တတ်ခြင်း၊ သံသရာလည်ပတ်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးတတ်ခြင်း၊ အပူဇော်ခံထိုက်ခြင်း၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ပင် မကောင်းမှုကို မပြုခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ - တရားအားလုံးကို ဆရာ မရှိဘဲ ပါရမီစွမ်းအားကြောင့် မိမိ အလိုလို မှန်ကန်စွာ သိတော်မူခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္န - အသိဉာဏ် (ဝိဇ္ဇာ)၊ အကျင့်တရား (စရဏ)တို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌သုဂတ - နိဗ္ဗာန်သို့ ကောင်းစွာ သွားတတ်ခြင်း၊ ကောင်းစွာ ဟောပြောတတ်ခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌လောကဝိဒူ - သတ္တဝါ (သတ္တလောက)၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်နေရာ (ဩကာသလောက)၊ အရာအားလုံးတို့၏ ဖြစ်ပျက်မှု (သခ်ါရလောက) ဤလောကအကြောင်းကိုသိခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ - မယဉ်ကျေးသူ၊ ဆုံးမထိုက်သူတို့ကို ယဉ်ကျေး သိမ်မွေ့အောင် ဆုံးမတတ်ခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌သတ္တာ ဒေဝမနုဿာနံ - နတ်၊ လူ အားလုံးတို့၏ ဆရာဖြစ်ခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌ဗုဒ္ဓ - အမှန် (သစ္စာ)တရား လေးပါးကို သိခြင်း ဂုဏ်တော်၊

‌ဘဂဝါ - ဘုန်းအမျိုးမျိုး ရှိခြင်း ဂုဏ်တော်၊

သုတ၊ရသစာပေများ pinned «စာရေးဆရာ၊ဆရာမတို့၏ အာဘော်များအတိုင်း သုတ၊ရသစာပေများအား မျှဝေပေးသွားမည် ဖြစ်သည်။»

မြတ်စွာဘုရားကို လည်းကောင်း၊ တရားတော်ကို လည်းကောင်း၊ သံဃာတော်ကို လည်းကောင်း ကိုးကွယ်ဆည်းကပ် သူသည်

‌ဆင်းရဲအမှန် "ဒုက္ခသစ္စာ"
‌ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်းအမှန် "သမုဒယသစ္စာ"
‌ဆင်းရဲလွတ်မြောက်ရာအမှန် "နိရောဓသစ္စာ"
‌ဆင်းရဲငြိမ်းရာ "နိဗ္ဗာန်" သို့ရောက်ကြောင်းအမှန် "အဂ်ါရှစ်ပါးရှိသော မြတ်သော မဂ္ဂသစ္စာ"
ဟူသော အရိယသစ္စာလေးပါး တို့ကို မဂ်ပညာဖြင့် ကောင်းစွာ မြင်နိုင်၏။