📌СМЫСЛ ВЫРАЖЕНИЯ САЛЯФОВ ОБ ИМЕНАХ И АТРИБУТАХ АЛЛАХА:
«Пропускай их (контексты) так, как они пришли, не спрашивая "как?"»
❔ВОПРОС:
Одного из саляфов, да будет доволен им Аллах, спросили об именах и атрибутах Аллаха, на что он ответил: "Оставь их как они пришли, без вопроса «как?»". Как понимать это выражение и действительно ли это слова одного из предшественников?
📚ОТВЕТ:
Это высказывание приписывается большинству саляфов. Они говорят об аятах и хадисах об атрибутах: "Оставь их как они пришли, без вопроса «как?»". Их высказывание: "Оставь их как они пришли" означает: "Не искажайте контексты, растолковывая их, уводя от очевидного смысла".
Это утверждение также включает в себя доказательство их смыслов (имен и атрибутов), и что имеется в виду не простое утверждение текста (слова), ведь контексты об атрибутах в Книге Аллаха и Сунне Его Посланника – это слова, утверждающие их смыслы, а не просто бессмысленные, непонятные нам, слова произносимые нашими языками. Будто они говорят: «Оставь их на том смысле, какой несут в себе – не меняйте его». А слова "без вопроса «как?»" - т.е. не придавайте образ. Это не означает, что отрицается образ, потому что у атрибута обязательно он есть, потому что нельзя утверждать то, что образа не имеет. Отсюда и понимается что "без вопроса «как»" значит – без придавания образа; не придавайте образа! Не говорите: «образ Лика Аллаха такой-то», и «образ рук Аллаха такой-то», «образ глаз Аллаха такой-то» - Аллах Величественней того, чтобы люди могли познать образ Его атрибутов.
В этом известном изречении предшественников опровержение двум отклонившимся сектам: Одна из них: секта "ат-та'тиль", которая отрицает от Всевышнего Аллаха любые смыслы Его атрибутов, и превратила их в бессмысленные слова, либо придумали смыслы, противоречащие очевидному значению слов. Так происходит потому что те, кто не оставили контекст в том виде, в каком он пришел, разделились на две группы: одна группа сказала: «Это слово не несет смысла вообще, и нам нужно только передать его формулировку, не обращая внимания на его смысл». Другая группа сказала: «Мы принимаем смысл», но они стали истолковывать его вопреки очевидному смыслу, и обозначили его от себя, не имея на это довода ни из Книги Аллаха, ни из Сунны Его Посланника ﷺ, ни из высказываний халифов и сподвижников. Первая группа – это секта му'тазилитов, джахмитов и тех, кто последовал по их пути, из тех, кто отверг атрибуты. И вторая группа – это секта ашаритов и тех, кто последовал по их пути, из тех, кто исказили контексты об атрибутах, переиначив их на смыслы из своего разума, на которые нет никакого довода. Они утвердили лишь то, на что, как они полагают, указывает разум, например, семь атрибутов, которые утвердила секта ашаритов, при этом не признала те из атрибутов, на которые разум указывает еще больше.
В любом случае, первая часть предложения содержит опровержение на две группы: первая группа — это те, кто полностью опровергает значения, и вторая — те, кто утверждает смысл, на который нет никаких доказательств. И, возможно, вторая группа находится в большем противоречии с истиной, чем первая; потому что первая группа воздержалась сказав: «Мы не утверждаем смысл» - они стали отрицать смысл. Конечно же это отрицание из-за незнания (из-за невежества об атрибутах). Вторая же стала отрицать желаемый смысл, утверждая другое значение, на которое оно не указывает. Таким образом они (вторая группа) объединили два преступления: первое преступление – отрицание очевидного смысла слова; и второе: утверждение смысла, на которое контекст не указывает. Мы просим Аллаха о прямом пути для всех.
Что касается их высказывания: "без вопроса «как?»" - это опровержение отклонившейся секте, опровержение двум противоположным аннулирующим сектам. Это секта, приверженцы которой говорят: «Мы утверждаем атрибуты Аллаха, но они подобны атрибутам творений: таким образом Лицо Всевышнего Аллаха ( Пречист Аллах от того, что они наговаривают на Него) – согласно их утверждению – подобно лицу самого красивого человека; то же самое касается и остальных Его атрибутов.
🎗Люди Сунны
