خِزَانَةُ الحَدِيثِ وَالأَثَرِ

مقطع جميل للشيخ الألباني رحمه الله يتكلم فيه عن اشتغاله بالعلم وعدم استطاعته تلبية الدعوات ويذكر نصيحة قدمت له في شبابه وطبقها في اخر عمره.

الشيخ #محمد_الألباني رحمه الله.

إضبط لسانك.

الشيخ #محمد_رسلان حفظه الله.

والمشركون كانوا يدعون الله إذا اضطروا ، فيُجيب دعاءهم، فكيف بالمؤمنين!.

#إبن_تيمية رحمه الله.

#جامع_المسائل (١٧\١).

نصيحة نافعة لمن تأثر بفكر الخوراج.

الشيخ: #محمد_الألباني رحمه الله.

سلسلة: #الهدى_والنور

منزلة الشيخ أحمد شاكر بين علماء الحديث.

الشيخ: #محمد_الألباني رحمه الله.

سلسلة #الهدى_والنور

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر .

أخرجه #النسائي رحمه الله في #السنن_الكبرى

صححه الشيخ: #محمد_الألباني رحمه الله في #صحيح_الجامع 1/497

﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ﴾

أي: أي وقت من الأوقات، أحسست بشيء من نزغات الشيطان، أي: من وساوسه وتزيينه للشر، وتكسيله عن الخير، وإصابة ببعض الذنوب، وإطاعة له ببعض ما يأمر به ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ أي: اسأله، مفتقرًا إليه، أن يعيذك ويعصمك منه، ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ فإنه يسمع قولك وتضرعك، ويعلم حالك واضطرارك إلى عصمته وحمايته.

تفسير القرآن للسعدي رحمه الله.

{  ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ } [سورة الأعراف:  55 ]


✍️قال الإمام السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ:

الدعاء:  يدخل فيه:

(1)• دعاء المسألة،

(2)•  ودعاء العبادة،

فأمر بدعائه:

1 { تَضَرُّعًا } أي:

2  إلحاحًـا في المسألة،

3  ودُءُوبا في العبادة،

4  { وَخُفْيَةً }

أي: لا جهرًا وعلانية، يخاف منه الرياء، بل خُفية وإخلاصًا للّه تعالى.

▪︎ { إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }

أي: المتجاوزين للحد في كل الأمور، ومن الاعتداء:

• كون العبد يسأل اللّه مسائل لا تصلح له،

• أو يتنطع في السؤال،

•  أو يبالغ في رفع صوته بالدعاء،

▪︎فكل هذا داخل في الاعتداء المنهي عنه.

{ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا }

أي:

• خوفا من عقابه،

• وطمعًا في ثوابه،

• طمعًا في قبولها،

• وخوفًا من ردها،

▪︎  لا دعاء عبدٍ مُدلٍ على ربه قد أعجبته نفسه، ونزل نفسه فوق منزلته،

■ أو دعاء من هو غافل لاهٍ.

■ وحاصل ما ذكر اللّه من آداب الدعاء:

•1  الإخلاص فيه للّه وحده، لأن ذلك يتضمنه الخفية،

•2 وإخفاؤه وإسراره،

•3 وأن يكون القلب خائفًا طامعًا لا غافلًا ولا آمنًا ولا غير مبال بالإجابة،

□ وهذا من إحسان الدعاء،

● فإن الإحسان في كل عبادة:

•  بذل الجهد فيها،

•  وأداؤها كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه،

○ولهذا قال:  { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }:

■(االمحسنين) في عبادة اللّه،

■المحسنين إلى عباد اللّه،

▪︎فكلما كان العبد أكثر إحسانًا، كان أقرب إلى رحمة ربه، وكان ربه قريبًا منه برحمته،

▪︎ وفي هذا من الحث على الإحسان ما لا يخفى.

📚المصدر:
تفسير السعدي سورة الأعراف 55

🔴 رجل اشتهر بالفسق والكذب، رغم أنه ملتحي ومقصر ثيابه، هل يجوز أن نقول له أن اللحية حرام عليك؟

==⏪ 🔻 ترى كيف كان جواب الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله عنه .

ء⤵️⤵️⤵️

🔻 السائل :
رجل شوهد وهو يقوم بالفسق من قمار ورقص وكذب ،
وكان مربي للّحية ومقصّر للثوب ،
هل يجوز أن نقول له بأن اللحية حرام عليك ؟

✅  الشيخ : لا يجوز ،

هذا بلا شك هذا النوع من البشر خلط عملا صالحا وآخر سيئا

عسى الله عز وجل أن يغفرها له ،

فكما لا يجوز تحسين القبيح

فكذلك لا يجوز تقبيح الحسن

وكما لا يجوز الأمر بالمنكر

كذلك لا يجوز النهي عن المعروف

فإذا كان رجل قد ربى لحيته فهذا واجب قام به لكن من زاوية أخرى

إذا كان يكذب أو يفسق ونحو ذلك فهذا لا ينبغي لنا أن يحملنا على أن نثبطه

وأن نصرفه عما فيه خير وعمل صالح

بل علينا على العكس من ذلك

أن نستغل عمله الصالح ليزداد من نفسه وينتهي بسببه عن الأعمال المخالفة للشريعة .

⤵️⤵️ المصدر :⤵️

أشرطة متفرقة للشيخ الالباني رحمه الله » الشريط رقم : 012

••
   📌لا تُشارِك النَّصَارىَ بِعيدِهَم الوَثَنَيِّ

- السَّمَواتُ والأرضُ تَكادُ أَنْ تتفطَّر مِنْ قَولِهِم وأنت تشاركهم وتُقرُّهم علىَ دَينِهم البَاطلِ؟!

  ▪️ﻗَﺎﻝَ العَلاَّمَةُ ابنُ سِعدِيُّ - رَحِمَہُ اللهُ

📍قَالَ تَعالىَ : -{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ○ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}-

  ⇦وهذا تَقبِيحٌ وتشنيعٌ لقول المُعاندين الجَاحِدِينَ ، الذين زعمُوا أنَّ الرحمن اتخذ ولداً ، كقول النَّصارى : المسيحُ ابنُ اللهِ ، واليهودُ : عُزَيرٌ ابن اللهِ ، والمُشرِكِينَ : الملائكةُ بناتُ اللهِ ، تعالى اللهُ عن قولهم علوَّاً كبيراً
-{لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا}- أي : عَظِيماً وخِيماً، من عظيمِ أمرهِ أنهُ -{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ}- على عظمتها وصلابتها -{يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ}- أي : من هذا القول

-{وَتَنْشَقُّ الأرْضُ}- منه ، أي : تتصدع وتنفطر
-{وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}- أي : تندك الجبال ...

   (تفسير ابن سعدي) (ص - ٥٠١) .

🫧ذنوب الخلوات🫧

التخلية هي إخلاء القلب من كل شي يؤذيه من الذنوب،وتكون التخلية بالتوبة،وذنوب الخلوات من الذنوب اللّي يأثرن على القلب تأثير كبير.

🏷ماهيّ ذنوب الخلوات؟
ذنوب الخلوات هى المعاصى التّي يرتكبها الإنسان فى حال غيبته عن الناس واختلائه بنفسه ؛ولا يدخل بها حديث النفس الذى يطرأ أحيانًا على خاطر الإنسان؛ولكن إذا استرسل بها ؛أو استجلبها فإنها تُعد من ذنوب الخلوات القلبية ؛ولا تدخل بها كذلك صغائر الذنوب التى لا يسلم منها أحد من العباد ؛ دون استرسال بارتكابها
وبسبب إنتشار الهواتف والنت أصبحت ذنوب الخلوات شيء ساهل جدًا، وقعد منتشر بين الناس بكثرة.

الرسول-ﷺ-لما سُئل عن الإحسان قال:«أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»،فيجب علينّا إن نراقب خلوتنا ونضع هذا الحديث بين أعيننا ونعرف إن الله يرىٰ ما في الظاهر والباطن.

🏷عواقب ذنوب الخلوات:
((وَعَن ثَوْبَان-رضي الله عنه-عَن النَّبِيﷺأَنه قَالَ لأعلمن أَقْوَامًا من أمتِي يأْتونَ يَوْم الْقِيَامَة بأعمال أَمْثَال جبال تهَامَة بَيْضَاء فيجعلها الله هباء منثورا قَالَ ثَوْبَان يَا رَسُول الله صفهم لنا حلهم لنا لَا نَكُون مِنْهُم وَنحن لَا نعلم قَالَ أما إِنَّهُم إخْوَانكُمْ وَمن جلدتكم وَيَأْخُذُونَ من اللَّيْل كَمَا تأخذون وَلَكنهُمْ قوم إِذا خلوا بمحارم الله انتهكوها))
يعني: يصلوا ويصيموا ولكن لما يكونوا في خلوة يذنبوا بدون أي استشعار إن الله يراقبهم وبدون خوف.

قال ابن القيم-رحمهُ الله-:«أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات أصل الإنتكاسات،وعبادات الخفاء من أسباب الثبات».
وقال:«كلما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله، طيَّب الله خلوته في القبر».

وذنوب الخلوات من أسباب سوء الخاتمة،قال ابن رجب:«خاتمة السوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس هذا سبب سوء الخاتمة».

وبسببهن يصبح الإنسان ذليل،ترىٰ الذلة في وجهة وأفعاله بسبب هو أخفى ذنوب ويجعل الناس ينظرون له عكس باطنه حتّى لا ينظرون له بنظرة نقص،وغفل على إن ربي ينظر إليهِ !

🏷ما يجب فعله:

1) مجاهدة النفس ودفع وسوستها؛ومحاولة تزكيتها بطاعة الله عز وجل؛قال تعالى :{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا،فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا○قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ○وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}سورة الشمس .
وقال تعالى:{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}

2) تأمل الوعيد الشديد فى الحديث السابق ذكره؛وخشية انطباقه على فاعل تلك الذنوب فى خلواته .

3)استشعار مراقبة الله تعالى؛وأنه رقيب ومطلع على المسلم فى كل حالٍ .

فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك، وراقب خلوتك🪻

📢هذا علاج ذنوب الخلوات

📝قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

(وقد قيل: من راقب الله في خواطره = عصمهُ في حركاتِ جوارحه).

📓مدارج السالكين (٢/‏٣٠٦).

‏من أشد ما قيل في ذنوب الخلوات !

قَالَ ابن الأعرابي - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

" أخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله ، وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد ".

شعب الإيمان - ٦٥٩١

- قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تبارك و تعالى -:

- إذا رأيت من نفسك إيذاءً لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب أو بالنميمة أو بالكذب أو غير هذا ، فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف الإيمان ، لو كان إيمانك مستقيمًا كاملاً لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك ، والتعدي عليه بالغيبة والنميمة ، أو الدعوى الباطلة أو الشهادة بالزور أو اليمين الكاذبة أو السباب ، ونحو ذلك ، فالإيمان بالله ورسوله والتقوى لله والبر والهدى ، كل ذلك يمنع صاحبه عن التعدي على أخيه في الله وأخته في الله ، لا بالغيبة ولا بالشتم ولا بالكذب ولا بالدعوى الباطلة ولا بشهادة الزور ولا غير ذلك من أنواع الظلم ، فإيمانه يحجزه عن ذلك ويمنعه من كل أذى .

【 مجموع فتاوى ومقالات (٤٩/٤) 】

من منافع غضِّ البصر:

١- أنّه امتثال لأمر الله.
٢- أنّه يمنعُ من وصول أثرِ السهم المسموم إلى قلبه.
٣- أنّه يُورثُ القلب أُنسًا بالله وجمعيَّةً عليه.
٤- أنّه يقوِّي القلب ويُفرحه.
٥- أنّه يُكسبُ القلب نوراً.
٦- أنّه يورِّثُ فراسةً صادقةً يُميِّزُ بها بين الحق والباطل.
٧- أنّه يورثُ القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً.
٨- أنّه يسدُّ على الشيطان مدخلهُ إلى القلب.
٩- أنّه يُفرِّغُ القلبَ للفكرةِ في مصالحهِ والاشتغال بها، وإطلاقُ البصر يُنسيهِ ذلك.
١٠- أن بينَ العين والقلب منفذًا وطريقًا يُوجبُ انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده. فإذا فسد القلبُ فسد النظر، وإذا فسد النظرُ فسد القلب.


انظر 📚 الدَّاء والدَّواء| لابن القيم ص415 وما بعدها

✍ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .

اياك و الخفة تأدى بك للمهالك

ينبغي لطالب العلم أن يبتعد عن  الخفة

سواء أكانت في مشيته
أو في تعامله مع الناس،

وألا يكثر من القهقهة التي تميت القلب وتذهب الوقار،

بل يكون خافضا للجناح
متأدبا بالآداب التي تليق بطالب العلم.



📚شرح حلية طالب العلم(٣٧)

•••
بعد انتشار كبير للمجلدات المخالفة اوصي صاحبات القنوات بأن لا يكن كل همهن الزيادة .. و ليجتهدن في إخلاص النية لله تعالى .. و أي قناة مشتركة معنا ممنوع الاشتراك بمجلد اخر .. و التي في بالها أنها ممكن أن تخرج من مجلدي و تشترك بمجلد اخر بعد مدة فلتخرج الان و الله يعلم ما في نفسي و أنفسكن و التوفيق من الله تعالى .

#مشرفة_قناة_الملتقى .

فَـاظْفِرْ_بِـذَاتِ_الدِّيــن ِ

❍ قَــالَ الـلَّهُ تَعَالَــى :

﴿ *فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم ْمِنَ النِّسَاءِ* ﴾

❒ قَـالَ العَلّامَـة السَّـعْدِي -رَحِـمَهُ الله- :

◉ أي : *ينبغي أن تختاروا منهن الطيّبات في أنفسهن اللاّتي تطيب لكم الحياة بالاتصال بهن، الجامعات للدِّين والحسب والعقل والآداب الحسنة، وغير ذلك من الأوصاف الداعية لنكاحهن.*

◉ *وفي هذه الآية الحثّ على الاختيار قبل الخطبة ، وأنه ينبغي ألاّ يتزوج إلاّ الجامعة للصفات المقصودة بالنكاح،*

↙️ *فإنَّ النكاح يُقصد لأمور كثيرة، مـن أهـمّها* :

● كـفاءة البـيت والعائـلة،
● وحــسن التــدبير،
● وحــسن التربـية،

☜ وأهـم صـفة هـذا النّـوع : الدِّيـن والعـقل .

◉ المَــصْدَر:
📘 [ «تيسير اللطيف المنان» صـ (١٩٩) ].

‏
قال الإمام ابن الجوزي - ﮼رحمه ﮼الله -:

" عجبتُ لمن يتصنّع للناس يرجو التقرب
من قلوبهم، وينسى أن قلوبـهم بيد الله ".

صيد الخاطر لابن الجوزي 697

‏🔹 قال الله تعالى :
{ فمن عفا وأصلح فأجره على الله }

🔸️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :-

إذا كان الرجل المعتدي #سيئا_شريراً هذا ليس أهلا للعفو فلا تعف عنه ، بل الأفضل أن تأخذ بحقك؛ لأن الله يقول :
{ فمن عفا وأصلح }
والعفو في مثل هذه الحال ليس بإصلاح .

📚شرح رياض الصالحين (558/3).

⭕أجر من كظم غيظه وهو قادر علي تنفيذه

✍️قال العلامة ابن عثيمين  رحمه الله تعالى

☜ الغيظ : هو الغضب الشديد ،

☜ فإذا اغتاظ الإنسان من شخص وهو قادر على أن يفتك به،

☜ ولكنه ترك ذلك ابتغاء وجه الله ، وصبر على ما حصل له من أسباب الغيظ

☜ فله هذا الثواب العظيم ؛ أنه يدعى على رؤوس الخلائق يوم القيامة ؛

☜ ويخير من أي الحور  شاء ".

📚 {شرح رياض الصالحين ١/ ٢٧٤}

• بهذا تدوم المحبة بين الزوجين.

قال العلامة السعدي رحمه اللـه:

" فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئا أو اثنين مثلا ومافيها مما يحب أكثر فإذا كان منصفا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها وبهذا تدوم الصحبة، وتؤدى الحقوق الواجبة والمستحبة وربما أن ماكره منها تسعى بتعديله أو تبديله وأما من غض عن المحاسن، ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة، فهذا من عدم الإنصاف، ولا يكاد يصفو مع زوجته"

📚[بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار (١٢٢)].

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

🍃حاسب نفسك
🍃واشتغل باصلاحها

🍃قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:

🍃وجماع ذلك أن يحاسب نفسه:

🍃أولا على الفرائض، فإن تذكر فيها نقصا تداركه إما بقضاء أو إصلاح

🍃ثم يحاسبها على المناهي،
🍃 فإن عرف أنه ارتكب منها شيئا تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية

🍃ثم يحاسب نفسه على الغفلة،
🍃 فإن كان قد غفل عما خُلق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى

🍃ثم يحاسبها بما تكلم به أو مشت إليه رجلاه أو بطشت يداه أو سمعته أذناه ماذا أرادت بهذا؟ ولم فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته؟

🍃ويعلم أنه لابد أن ينشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان ديوان لم فعلته؟ وكيف فعلته؟
🍃فالأول سؤال عن الإخلاص
🍃 والثانى سؤال عن المتابعة.

🍃 من كتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان: [ج١ ص٨٣]

ربك هو المدبر المتصرف بخلقه كما يشاء فالجأ إليه عند الشدائد تجده قريبا وافزع إليه بالدعاء تجده مجيبا وإذا عملت سوءا أو ظلمت نفسك فاستغفره تجده غفورا رحيما .

- العلامة ابن عثيمين رحمه الله.🌱

"إن كان زوجك صالحا فاجتهدي في مرضاته"

  قال ابن تيمية رحمه الله :

" .. وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج "

[الفتاوى (٢٦٠/٣٢)].

■قال ابن الجوزي رحمه الله :

" .. وينبغي للمرأة العاقلة إذا وجدت زوجاً صالحاً يلائمها أن تجتهد في مرضاته، وتجتنب كل ما يؤذيه، فإنها متى آذته أو تعرضت لما يكرهه أوجب ذلك ملالته، وبقي ذلك في نفسه، فربما وجد فرصته فتركها، أو آثر غيرها، فإنه قد يجد، وقد لا تجد هي، ومعلوم أن الملل للمستحسن قد يقع، فكيف للمكروه "

[أحكام النساء (٣٢)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

⛔️حكم بيع كعكة رأس السنة

⬅️كعكة رأس السنة :
فلا يجوز التعاون على صنعها أو بيعها ؛
لأنه من التعاون على الإثم والعدوان

لأن عيد رأس السنة ليس من أعياد المسلمين ،
فلا يجوز الإحتفال به ، ولا إعانة من يحتفل به .

✍️قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
" تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ؛ لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر ، أو يهنئ بها غيره ؛ وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) " انتهى ملخصا .

📚"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (3 /45-46) .

•عندما لاتتعلمين التوحيد ستظنين
أن كتابة إسمك تحت حذاء العروس سيجلب لك زوجا 🤏🏻•

قوله تعالى: ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾
قال العلامة السعدي -رحمه الله تعالى-: «وهذا من ضعف الإيمان ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم –أي: المُختانون أنفسهم- أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم».

[تيسير الكريم الرحمن، سورة النساء، آية رقم:( ١٠٨)].

🏷 إذا كنت تشتكي ألمًا في جسدك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

فينبغي للإنسان إذا أحس بألم أن يضع يده على هذا الألم ويقول بسم الله ثلاثا أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر يقولها سبع مرات
إذا قاله موقنا بذلك مؤمنا به وأنه سوف يستفيد من هذا فإنه يسكن الألم بإذن الله عز وجل.

[«شرح رياض الصالحين»(٤٨٣/٤)].

| دَاومْ على التَّوبة واَهجرِ الإصرار |

بَوّب الإمام البخاري في كتَابهِ الصحيح: "باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر، وما يحذر من الإصرار على النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله - تعالى -: ﴿وَلَمۡ یُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾.

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -:
"مراده أن الإصرار على المعاصي وشُعب النفاق من غير توبة، يُخشى منها أن يعاقب صاحبها بِـسلب الإيمان بِالكلية، وبِالوصول إلى النفاق الخالص، وإلى سوء الخاتمة، نعوذ بالله من ذلك، كما يقال: إن المعاصي بريد الكفر".

[فتح الباري لابن رجب (197/1)].

‌📍 "عواقب الذنوب وضررها على القلوب "📍

قال العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله  تعالى:

" فالذنب إما يميت القلب، أو يمرضه مرضا مخوفا، أو يضعف قوته ولا بد، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي: الهم، والحزن، والعجز، والكسل، والجبن، والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال.

وكل اثنين منها قرينان:

فالهم والحزن قرينان، فإن المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقعه أحدث الهم، وإن كان من أمر ماض قد وقع أحدث الحزن.

والعجز والكسل قرينان، فإن تخلّف العبد عن أسباب الخير والفلاح إن كان لعدم قدرته فهو العجز، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل.

والجبن والبخل قرينان، فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل.

وضلع الدين وقهر الرجال قرينان، فإن استعلاء الغير عليه إن كان بحق فهو من ضلع الدين، وإن كان بباطل فهو من قهر الرجال.

والمقصود أن الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثمانية، كما أنها من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم الله وتحوّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سخطه ."

📓الداء والدواء (ص: 178)]•.

🍂‏[بعض الناس رؤيتهم تسرك، والبعض رؤيتهم تحزنك]

قال العلامة العثيمين رحمه الله:
"فمن الناس من تجده هيناً ليناً طليق الوجه مسروراً، كل من رآه سرّ بوجهه، وكل من جلس إليه زال عنه الغم والهم، ومن الناس من هو بالعكس قطوب، عبوس، بمجرد ما تراه ولو كنت مسرورا لأتاك الحزن والسوء".

📖 تفسير سورة الحديد ص١٢٩

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

𓂃 ִֶָ

💧💧‏أنت في طلب الدنيا صحيح الجسم،
وفي طلب الآخرة بك أوجاع..!
كم تعرج عن سُبل التقوى يا أعرج الهمة،
يا من يبقى في القاع !؟

📒 بحر الدموع لابن الجوزي (٥٣)

.

إلى تارك الصلاة ؟ "

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

إن تزويج الإنسان الذي لا يصلي : محرم ، والعقد عقد فاسد ، لا تحل به الزوجة لمن تزوجت إياه ، لأن من لا يصلي : كافر ،
قال رسول الله ﷺ :
[بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة] .

منار الإسلام (ج١/ص١٢٧) .

ثمّ إنَّ إستِقَامَةَ اللِّسَانِ مِن خِصَالِ الإِيمَانِ 🌷

•‌قَال العَلَّامَةُ صَالِحٌ الفَوزَان -حَفِظَهُ اللَّه- 

« قَد يُكثِرُ الإِنسَانُ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحةِ، لَكِنَّهُ قَد يُهمِلُ لِسانَهُ، وَيَترُكُه يَحصدُ فِيهَا، مِثلَ الَّذِي يَزرَع وَيَترُك الحَصَّاد يَحصُد في زَرعِهِ، فَلَا يُبقِي لَهُ شَيئًا.
.
-فَهذَا اللِّسَان حَصَّاد، يَحصُدُ أَعمَالكَ إذَا تَكَلَّمتَ فِيمَا لَا يُرضِي اللّٰه، فَعلَيك بِإِمساكِه وعَقلِهِ، والتَّأَكُّدُ مِن ضَبطِهِ، لِأَنَّ استِقَامَةَ اللِّسَانِ مِن خِصَالِ الإِيمَانِ ».
-
[ شَرحُ كِتَابِ الكَبائِر -٩١-]

-

لا يغرّك ستر الله فتتمادى
ولا حسن سيرتك فتتهاون
ولا جميل ذكرك فتستسهل القبيح
الستر نعمة من الله، وعافية لك
ونعم الله تقابل بالشكر
ومن خاض بحر الخطايا
فليلجأ إلى ساحل التوبة والاستغفار
ومن عصفت به ريح الغفلة
فليعذ منها بمأمن
ومن وعِظ بغيره
فليُحسن الاتعاظ

د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ -وفَّقَه اللَّه-.

قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ -رحمَهُ اللَّهُ-:

"ما رأيتُ شيئًا يُغذِّي العقلَ والرُّوحَ ويحفظُ الجسمَ ويضمنُ السَّعادةَ أكثرَ مِن إدامةِ النَّظرِ في كتابِ اللَّهِ تعالىٰ".

[  مَجمُوعُ الفتَاوىٰ (٤٩٣/٧) ] .

أفضل طريقة لتثبيت القرآن....

ٰ

‏قال ابن القيّم رحمه الله: وأمّا مفسدات القلب خمسة:

- كثرة الخلطة،
- والتَّمنِّي،
- والتَّعلُّق بغير الله،
- والشَّبع،
- والمنام.

فهذه الخمسة، مِن أكبر مفسدات القلب".

مدارج السّالكين ١/ ٤٥٣.

-
تِلاوَة.

سألت امرأة الشيخ الالباني فقالت :«يا شيخ قبل زواجي كنتُ فتاةً صوّامة قوّامة ..أجدُ لذةً للقرآن عجيبة .. والآن فقدتُ حلاوة الطاعات»،

قال :«ما هي أخبارُ اهتمامك بزوجك ؟!»،

قالت:«يا شيخ أنا أسألك عن القرآن والصوم والصلاة وحلاوة الطاعة ..وأنت تسألني عن زوجي ؟!»،

قال:« نعم يا أختي .. لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة وأثر العبادة ؟،

قال صلى الله عليه وسلّم:«ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها»».🥀

📚صَحيح الترغيب 1939.

( تدبُّر القرآن)

"فوائد القرآن وعجائب القرآن لا تنقضي.
وكلما كرّر الإنسان التأمل والتدبُّر في كتاب الله انفتح له من المعاني والأسرار والحِكم ما لم يكن معلوماً له من قبل.
فعليك يا أخي المسلم بتدبُّر كلام الله عزوجل، واستنباط الفوائد منه، فإن ذلك مما يعينك على تعظيم القرآن وبيان أنه من لدُن حكيم خبير، وأن عجائبه لا تنقضي"

#ابن_عثيمين
" دروس الحرمين"(١٤٣/٢).

#تدبر_القرآن_أصل_العلم

فكون الإنسان مستقيمًا، ثم يشعر بأنه ضعفت استقامته وصار يرتكب المعاصي هذه عقوبة، يقول بعض السلف: «إن الإنسان ليُحْرَم صلاة الليل بالذنب يصيبه»
لكن أكثر الناس في هذا عن غفلة يظنون أن المصائب التي على الذنوب هي المصائب الحسية وليس كذلك، مصيبة القلب أشد، نسأل الله السلامة.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله/تفسير سورة المائدة (٢/٣٨٤)

💧💧💧💧💧💧

➊-اعتناء السلف بإغتنام الوقت..
➋-تأثِيرُ الذّكْر...

حكم استعمال الدربوكة في المناسبات والأفراح👇🏻

السؤال :
فضيلة الشيخ! هناك نوع من الطبول يكون مغطى من جهة، والجهة الثانية يكون مغطى معظمه إلا فتحة صغيرة، فهل يلحق هذا بالدف ؟

الجواب :
هذا -سلمك الله- يلحق بالطبل، وربما يكون أشد؛ لأن الفتحة اليسيرة تجعل الصوت يخرج من هذه الفتحة اليسيرة ويحصل له صفير وصوت أبلغ مما لو كان مختوماً كله أو مفتوحاً كله، فلا يجوز أن يستعمل هذا فيما يستعمل فيه الدف؛ لأن الدف أهون بلا شك من هذا، هذا يعطي صوتاً رناناً وسبباً للنشوة والطرب أكثر .

العلَّامة مُحمَّد العُثيمين رحمه الله رحمة واسعة
لقاء الباب المفتوح الشريط (٤٦)

طاعة الزوج جهاد يحتاج الصبر
ينبغي للمرأة : أن تحترم زوجها ، وأن تخاطبه بأدب ،  وأن لا ترفع صوتها عليه .

زاد المستقنع لابن عثيمين  (٣٣٤٠/١) ✅🌸

ينبغي لكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ الإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير.

قال رسول الله ﷺ :
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ.

📚أخرجه مسلم في صحيحه.

﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾

قال الإمام ابن كثير رحمه اللَّه:

«فيهِ دليلٌ على أنَّ الرَّجل الصَّالح يُحفظ في ذريَته، وتشمل بركة عبَادته لهُم في الدُّنيا والآخرة، بشَفَاعته فيهم ورفع درجتهِم إلى أعلى دَرجةٍ في الجنَّة لتقرَّ عينهُ بهم، كما جَاءَ في القُرآنِ ووردتِ السُّنَّة به»

📗 تفسير سورة الكهف
https://t.me/jood_missk_salafy

🍁بهذا تدوم المحبة بين الزوجين.

قال العلامة السعدي رحمه اللـه :

" فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئا أو اثنين مثلا ومافيها مما يحب أكثر فإذا كان منصفا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها وبهذا تدوم الصحبة، وتؤدى الحقوق الواجبة والمستحبة وربما أن ماكره منها تسعى بتعديله أو تبديله وأما من غض عن المحاسن، ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة، فهذا من عدم الإنصاف، ولا يكاد يصفو مع زوجته "

[بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار (١٢٢)].

🕯|

ذنب يُدخِلُ صاحبَهُ الجنة، وحسنة تُدخِلُ صاحبَها النار!!

قال ابن القيم رحمه الله:
"فإذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له بابًا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصِدْقِ اللَّجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات = ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أُوقِعْهُ.
وهذا معنى قول بعض السلف: إن العبد ليعمل الذنب يَدْخُلُ به الجنة، ويعمل ‌الحسنة ‌يدخل ‌بها ‌النار، قالوا: كيف؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال نصْبَ عينيه، خائفًا منه مُشفِقًا وَجِلًا باكيًا نادمًا، مستحيًا من ربه تعالى، ناكس الرأس بين يديه، منكسر القلب له؛ فيكون ذلك الذنب سبب سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرةٍ؛ بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة.
ويفعل الحسنة فلا يزال يَمُنُّ بها على ربه، ويتكبر بها، ويَرى نفسه، ويعجب بها، ويستطيل بها، ويقول: فعلتُ، وفعلتُ؛ فيورثه ذلك من العجب والكِبْر، والفخر والاستطالة، ما يكون سبب هلاكه. فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرًا ابتلاه بأمرٍ يَكْسِرُه به، ويُذِلُّ به عُنُقَه، ويُصَغِّرُ به نَفْسَه عنده. وإن أراد به غير ذلك، خَلَّاهُ وعُجْبَه وكِبْره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه؛ فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق: أن لا يكِلَك الله تعالى إلى نفسك، والخذلان: أن يَكِلَكَ الله تعالى إلى نفسك.
فمن أراد الله به خيرًا فتح له باب الذل والانكسار، ودوام اللَّجَأِ إلى الله تعالى، والافتقار إليه، ورؤية عيوب نفسه، وجهلها، وظلمها، وعدوانها، ومشاهدة فضل ربه، وإحسانه، ورحمته، وجوده، وبِرّه، وغِناه، وحمده.
فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذين الجناحين، لا يمكنه أن يسير إلا بهما، فمتى فاته واحد منهما، فهو كالطير الذي فقد أحد جناحيه".

"الوابل الصيب" لابن القيّم رحمه الله.
https://t.me/jood_missk_salafy

أهمية الاستغفار

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

بالتوحيد يقوى العبد ويستغني، ومن سرَّه أن يكون أقوى الناس:

فليتوكل على الله،

وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه.

[مجموع الفتاوى  ٥٥/١]
https://t.me/jood_missk_salafy

▪️قال تعالى- :
{ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِـمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }

[الأنعام: 129] .
.
🔸️قال القرطبي - رحمه الله - :
.
هذا تهديد #للظالم إن لم يمتنع عن ظلمه #سلط الله عليه ظالماً آخر، ويدخل في الآية جميع من يظلم نفسه، أو يظلم الرعية، أو التاجر يظلم الناس في تجارته، أو السارق، وغيرهم .
.
📚تفسير القرطبي (7-76) .
https://t.me/jood_missk_salafy

🕯|

احذر أن يكون الله أهون الناظرين إليك.

قال ابن القيّم -رحمه الله-:

"وكذلك لم يقدُرْه حق قدره من هان عليه أمرُه فعصاه، ونهيُه فارتكبه، وحقُه فضيّعه، وذكرُه فأهمله وغفل قلبه عنه، وكان هواه آثرَ عنده من طلب رضاه، وطاعة المخلوق أهمّ عنده من طاعته.

فلله الفَضْلةُ من قلبه وقوله وعمله، وسواه المقدَّم في ذلك؛ لأنّه المهمّ عنده.
يستخِفّ بنظر الله إليه واطلاعه عليه، وهو في قبضته، وناصيتُه بيده.
ويُعظِّم نظرَ المخلوق إليه واطّلاعَه عليه بكلّ قلبه وجوارحه.
ويستحيي من الناس، ولا يستحيي من الله. ويخشى الناس، ولا يخشى الله. ويعامل الخلقَ بأفضلِ ما يقدر عليه، وإن عاملَ اللهَ عاملَه بأهونِ ما عنده وأحقرِه، وإن قام في خدمة إلهه من البشر قام بالجدّ والاجتهاد وبذلِ النصيحة ، وقد فرغّ له قلبه وجوارحه، وقدّمه عَلى كثير من مصالحه، حتى إذا قام في حقّ ربّه -إن ساعد القدرُ- قام قيامًا لا يرضى مثلَه مخلوق من مخلوق، وبذل له من ماله ما يستحيي أن يواجه به مخلوق لمثله! فهل قدر اللهَ حقَّ قدره من هذا وصفُه؟"

"الداء والدواء" لابنِ القيّم رحمه الله.
https://t.me/jood_missk_salafy

‏ومن تمام توبته: أن يحذر غاية الحذر من ذلك السبب الذي أوقعه في الذنب، كحال من أدخل يده في جُحر فلدغته حَيَّة. فإنه بعد ذلك لا يكاد يدخل يده في ذلك الجحر، لما أصابه فيه أول مرة.

كتاب بهجة قلوب الأبرار | للإمام السعدي
https://t.me/jood_missk_salafy

قال الإمامُ ابنُ رجبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ :

وعقوبةُ مَنْ أشَاعَ السُّوءَ على أخيهِ المؤمنِ، وتَتبّعَ عُيوبَه، وكَشَفَ عَورتَهُ؛ أنْ يَتَّبِعَ اللهُ عَورتَه و يَفْضَحَهُ ولو في جَوفِ بَيتِهِ .


- الفرق بين النّصيحةِ والتّعيير (صـ ٢٠).
https://t.me/jood_missk_salafy

لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @ichraf_bot

الحث على التبكير لصلاة الجمعة