Еще треша
Аль-Маджлиси приводит:
«Имамы обладают знанием прошлого и будущего, они способны оживлять мёртвых и управляют Вселенной.»
(Бихар аль-Анвар, 26:194-200)
Аль Куми утверждает:
«Тот, кто отрицает имамат Али и его потомков, подобен тому, кто отрицает всех пророков.»
(Рисаля аль-И'тикадат, стр. 103)
Временный брак в шиитских книгах:
«Мут’а — это добродетель, которая успокаивает гнев Аллаха.»
"Манхадж ас-Садикин"
«Тот, кто отвергает мут’а, отвергает нашу религию.» (Манхадж ас-Садикин)
Такия в шиитских книгах: (ложь во имя Ислама (шиизма), как они утверждают):
Имам Джафар ас-Садик, как утверждают шииты, сказал:
«Если бы я сказал, что отказ от такийи подобен отказу от молитвы, я был бы прав» (Источник: «Фуру аль-Кафи»).
В некоторых случаях, как это утверждается в шиитских источниках, можно даже использовать её при совершении намаза за покойным суннитом с мыслями, осуждающими этого человека (Источник: «Аль-Мукадна», шейх Муфид, с. 229).
Бада шиитских книгах. (Бада, это отмена шариатских законов по обстоятельствам)
"Нет ничего более почитаемого перед Аллахом, чем бадā'." (Аль-Кафи, 1/148).
В книге "Аль-Кафи" сказано:
"Никогда Аллах не посылал пророка, кроме как с запретом на вино и верой в бадā'." (Аль-Кафи, 1/146).
В некоторых случаях, как это утверждается в шиитских источниках, можно даже использовать её при совершении намаза за покойным суннитом с мыслями, осуждающими этого человека (Источник: «Аль-Мукадна», шейх Муфид, с. 229).
Сулейман ибн Джарир, один из ранних оппонентов шиитов, говорил:
"Шиитские имамы изобрели две концепции — бадā' и такия (сокрытие истины), чтобы скрывать свои ложные утверждения."
("Макалят валь-фирак", стр. 78).
