*KABİR ZİYARETİNDE OKUNMASI MÜSTEHAB OLAN SÛRELER*
1- Kabir ziyaretinde ölünün üzerine Yâsîn suresini okumak müstehaptır.
A- Ma‘kıl b. Yesâr (r.a.)’ın rivâyet ettiğine göre Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurdu:
(اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ)
“Ölülerinize Yâsîn okuyunuz.”
(Ebû Dâvûd, 3121; Nesâî, es-Sünenü’l-kübrâ, 10846; İbn Mâce, 1448; Ahmed, el-Müsned, 20301; İbn Hibbân, Sahîh, 3002).
B- Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurdu:
(يس قَلْبُ الْقُرْآنِ، لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللهَ والدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ)
“Yâsîn, Kur‘ân’ın kalbidir. Allah’ı ve âhiret yurdunu isteyen bir kimse onu okursa Allah onu bağışlar. Onu (Yâsîn’i) ölülerinize okuyunuz.”
(Ahmed b. Hanbel, 20300).
C- Enes b. Mâlik (r.a.)’in rivâyet ettiğine göre Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
(مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَرَأ سُورَةَ يسَ، خُفِّفَ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ، وَكَانَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ فِيهَا حَسَنَاتٌ)
“Kim kabristanlığa girer ve Yâsîn Suresini okursa, o gün onlardan (azapları) hafifletilir. Ona da orada bulunanların sayısı kadar hasenâtı olur.”
(İbn Kudâme, el-Muğnî, 3/519; Kurtubî, el-Câmi li-ahkâmi’l-Kur‘ân, 15/3; Şürünbülâlî; Nûru’l-îzâh, s. 122; Zebîdî, İthâfü’s-sâdeti’l-müttakîn, 10/173; Tehânevî, İlâü’s-sünen, 6/299, No. 2322).
İmam Kurtubî (r.h.) der ki: “Bunun ölmekte olan kişinin yanında okunma ihtimali olduğu gibi mezar başında ölünün üzerine okunma ihtimali de vardır.” (Bk. Kurtubî, et-Tezkirâ, s. 286-287.)
İmam Zerkeşî (r.h.) der ki: “Hem ölmek üzere olan şahsın başında hem de kabrin başında ölünün üzerine Yâsîn okumak menduptur.” (Bk. İbn Hacer el-Heytemî, el-Fetâvâ el-Kübrâ, 2/27).
2- Cenazeyi defnedenlerin, cenazeyi defnettikten sonra bir süre mezar başında durup dua etmek sünnettir.
Hz. Osman (r.a.) şöyle rivâyet etmiştir:
(كانَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا فَرَغَ مِن دَفنِ المَيِّتِ وَقَفَ عليه فقال: اسْتَغفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ التَّثبِيتَ، فإِنَّه الْآنَ يُسأَلُ)
“Hz. Peygamber (s.a.v.) ölüyü defnetmeyi bitirince onun başına gelir ve şöyle derdi: Kardeşiniz için bağışlanma dileyin, onun için sabır dileyin! Çünkü şimdi o suale çekiliyor.”
(Ebû Dâvûd, 3221; Bezzâr, Müsned, 445; Hâkim, el-Müstedrek, 1388. Hâkim: Hadisin isnadı sahihtir.)
3- Kabir ziyaretinde 11 adet İhlâs sûresi okumak müstehaptır.
Hz. Ali (r.a.)’in rivâyet ettiğine göre Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
(مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ وَهْبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ)
“Her kim kabirlere uğrar ve on bir defa ‘Kul hüvellâhu ehad’ okur, sonra sevabını ölülere bağışlarsa kendisine orada bulunan ölülerin sayısı kadar ecir verilir.”
(Hasan el-Hallâl, Fezâilü sûreti’l-İhlâs, 54; Kurtubî, et-Tezkira, 1/276; Aynî, Minhatü’s-sülûk, s.332; Aliyyülkârî, Fethu bâbi’l-‘İnâye, 1/732; Suyûtî, Şerhu’s-sudûr, 303; Tehânevî, İlâü’s-sünen, 6/299 No. 2320). Tehânevî: “Hadisin hükmü hasen li-gayrihî’dir.”
4- Kabir ziyaretinde Fatiha, İhlâs ve Tekâsür surelerini okumak müstehaptır.
Ebû Hüreyre (r.a.)’nin rivâyet ettiğine göre Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
(مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَأَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ، ثُمَّ قَالَ: إنِّي جَعَلْتُ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُ مِنْ كَلَامِكَ لِأَهْلِ الْمَقَابِرِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ؛ كَانُوا شُفَعَاءَ لَهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى)
“Her kim mezarlığa girer sonra Fâtiha sûresi, Kul hüvellâhu ehad ve Tekâsür sürelerini okur, sonra ardından 'Allâh’ım! Senin kelamından okuduklarımın sevabını burada yatan mümin erkek ve kadınlara bağışladım' derse, onlar Yüce Allah'a karşı kendisine şefaatçi olurlar.”
(Suyûtî, Şerhu’s-sudûr, 303; Aliyyülkârî, Mirkâtü’l-mefâtîh, 3/1228; Tehânevî, İlâü’s-sünen, 6/299 No. 2321).
