دراسات إسلامية ١-٢ | رخصة مهنية

دراسات إسلامية ١ مهم تطلعون على الصحابة والقابهم وصفاتهم لو جاكم سؤال تحلونه وهذي بعض من الصحابة رضي الله عنهم 👆🏻

كل صحابي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يتميز بصفات خاصة تجعله قدوة في جانب معين. فيما يلي بعض أبرز الصحابة ومميزاتهم:

1. أبو بكر الصديق رضي الله عنه

الإيمان الراسخ: أول من أسلم من الرجال، وكان إيمانه قوياً منذ اللحظة الأولى.

الصدق: لقب بالصديق لتصديقه الدائم للنبي، خاصة في حادثة الإسراء والمعراج.

الكرم والبذل: أنفق ماله كله في سبيل الله، واشترى العبيد المسلمين لتحريرهم.

الحكمة واللين: تميز بحسن إدارته للخلافة الأولى بعد وفاة النبي.


2. عمر بن الخطاب رضي الله عنه

العدل: عُرف بلقب "الفاروق" لأنه كان يفرق بين الحق والباطل، واشتهر بإقامة العدل بين الناس.

القوة والشجاعة: كان قوي البنية وشجاعاً في مواجهة الباطل.

الزهد: عاش حياة بسيطة رغم كونه خليفة عظيماً.

الإدارة الرشيدة: طور الدولة الإسلامية ونظمها إدارياً وقانونياً.


3. عثمان بن عفان رضي الله عنه

الحياء: كان شديد الحياء، حتى أن الملائكة كانت تستحي منه.

الكرم: جهز جيش العسرة بماله الخاص.

حسن الأخلاق: عُرف بالرفق والتسامح وحب الخير للناس.

جمع القرآن الكريم: في عهده تم جمع القرآن الكريم للحفاظ عليه.


4. علي بن أبي طالب رضي الله عنه

الشجاعة: من أشجع الصحابة، وبرز في غزوة بدر وأحد والخندق.

العلم والحكمة: عُرف بحكمته وفصاحته، وكان قاضياً بارعاً.

الزهد: عاش زاهداً متواضعاً رغم مكانته العالية.

الإخلاص: كان شديد الولاء لله ورسوله، وقدم نفسه للنبي في ليلة الهجرة.


5. عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

التجارة والكرم: كان تاجراً ماهراً وثراءه لم يمنعه من الإنفاق في سبيل الله.

الإيثار: ساهم في دعم المسلمين المهاجرين بالمال والموارد.


6. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

الدعاء المستجاب: كان مستجاب الدعوة بفضل إخلاصه.

شجاعة القتال: قاد جيش المسلمين في معركة القادسية بنجاح.


7. بلال بن رباح رضي الله عنه

الثبات على الإيمان: تحمل التعذيب في مكة ولم يتراجع عن إيمانه.

حب الأذان: كان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، واختير لهذا الدور بسبب صوته الجميل.


8. خالد بن الوليد رضي الله عنه

القيادة العسكرية: لُقب بسيف الله المسلول لمهاراته الفذة في القيادة العسكرية.

الشجاعة والتكتيك: قاد العديد من المعارك الحاسمة مثل معركة مؤتة واليرموك.


9. أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

الأمانة: لُقب بأمين هذه الأمة لصدقه وأمانته.

القيادة: قاد الجيوش الإسلامية في معارك الشام بحكمة وقوة.


10. سلمان الفارسي رضي الله عنه

البحث عن الحق: قطع مسافات طويلة باحثاً عن الدين الحق.

الابتكار: اقترح فكرة الخندق في غزوة الأحزاب، وكانت استراتيجية ناجحة.


11. حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه

الشجاعة والإقدام: كان من أقوى فرسان المسلمين ولُقب بأسد الله.

النصرة: دافع عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوة.


12. أبو هريرة رضي الله عنه

حفظ الحديث: كان من أكثر الصحابة رواية للأحاديث النبوية.

حب العلم: لازَم النبي ليتعلم منه وينقل العلم للأمة.


13. زيد بن ثابت رضي الله عنه

كتابة الوحي: كان كاتباً للوحي وجمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر.

الذكاء: تعلم لغات عديدة لخدمة الإسلام.


14. عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

العلم بالتفسير: لُقب بحبر الأمة وترجمان القرآن لفهمه العميق لكتاب الله.

الشغف بالعلم: كان حريصاً على تعلم كل ما يتعلق بالدين من النبي والصحابة.


15. عمار بن ياسر رضي الله عنه

الثبات: تحمل التعذيب في سبيل الله وصبر على الأذى.

الإخلاص: عُرف بإيمانه القوي ونصرته للدين حتى استشهد في المعارك.

https://t.me/islamic2965/1407
تجميعات دراسات إسلامية ١

دراسات اسلاميه ١⬇️

https://t.me/islamic2965/1300
اسئلة دراسات إسلامية ١

https://t.me/islamic2965/4752
اسئلة دراسات اسلامية ١

🔴إدغام المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان

1️⃣المتماثلان:

هما الحرفان اللذان اتفقا في المخرج وفى الصفة، كالباءين، واللامين والدَّالين .

مثل:{اذْهَب بِّكِتَابِي} ،{فَقَالَ لَهُمُ}. {وَقَدْ دَخَلُوا}.
-
2️⃣المتقاربان:

هما حرفان تقاربا مخرجاً واختلفا صفة أو تقاربا صفة واختلفا مخرجاَ أو تقاربا مخرجاً وصفة.

-مثل: التاء مع الثاء مثل: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ}.
والقاف مع الكاف مثل: {مِنْ فَوْقِكُمْ}.

 
3️⃣المتجانسان:

هما حرفان اتحدا مخرجاً، واختلفا صفة في بعض الصفات.
مثل:{ هَمَّت طَّائِفَتَانِ}

4️⃣المتباعدان:
هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا، واختلفا صفة.
كالتاء مع الخاء من: {تخرجون}
أو تباعدا مخرجا واتفقا صفة كالكاف مع التاء من {فاكتبوه}

دراسات اسلامية ١ راجعوها 👆🏻

موضوعات هامة لايكاد يخلو منها الاختبار :

📍مراتب القدر بالترتيب:
١-العلم
٢-الكتابة
٣-المشيئة
٤-الخلق



📍شروط لاإله إلا الله
١-العلم
٢-اليقين
٣-الإخلاص
٤-المحبة
٥-الانقياد
٦-القبول
٧-الصدق



📍ركنا شهادة أن لاإله إلا الله:
١-النفي
٢-الاثبات



📍العلاقة بين توحيد الربوبية والألوهية :؟
-توحيد الربوبية مستلزم توحيد الالوهية
-توحيد الالوهية متضمن توحيد الربوبية
-توحيد الأسماء والصفات شامل للنوعين معاً




📍أول واجب عند أهل السنة والجماعة؟
النطق بالشهادتين.

📍أول مايدعواليه الرسل اقوامهم هو؟
(عبادة الله وحده)



📍شروط قبول العبادة؟
١-الاخلاص
٢-المتابعة



📍توحيد الربوبية:(أفعال الله) وهي الخلق الرزق التدبير الملك

📍توحيد الألوهية :(أفعال العباد) الدعاء، الذبح، النذر، الاستعانة الخوف والرجاء



📍أسماء توحيد الربوبية؟
التوحيد العلمي
التوحيد الخبري
توحيد المعرفة والاثبات
التوحيد الاعتقادي



📍أسماء توحيد الألوهية؟
توحيدالقصد
توحيدالطلب والارادة
توحيد العمل
توحيد العبادة

دين 2 لعام 1446 رخصة مهنية.pdf
https://t.me/islamic2965

أسئلة اختبار امس دراسات إسلامية ٢👆🏻

٦٩- ( فحثه شخص سكت ) جمعت هذه العبارة حروف:

أ- الجهر

ب- الإصمات

ج- الهمس✅

د- الاستطالة

٧٢- رتب من الأعم للأخص:

١-استراتيجية التدريس - طريقة التدريس - أسلوب التدريس.✅

٢-طريقة التدريس - استراتيجية التعلم - اسلوب التدريس

٣-اسلوب التدريس - طريقه التدريس -الاستراتيجيه

٤-طريقة التدريس - اسلوب التدريس - الاستراتيجيه

٧٠- من هم البغاة؟

أ- قوم لهم شوكة ومنعة يخرجون عن الإمام بغير تأويل

ب- قوم لهم شوكة ومنعة يخرجون عن الإمام بتأويل سائغ✅

ج- قوم كفروا المسلمين وقطعوا طرقهم.

٧١ حدد ما تجب الزكاة فيه:

١- الأوراق النقدية
٢- الملابس المستعملة
٣- الدور المسكونة
٤- الحبوب والثمار
٥- الإبل السائمة


أ- ١ +٤+٥✅

ب- ١+٣+٥

ج-٢+٤+٥

د- ٣+٤+٥

٧٥- قال تعالى ( فتم ميقات ربه أربعين ليلة)

١- مد منفصل

٢- مد صلة ✅

٣- مد عارض

٤- مد لازم

٧١- المد المتصل - المد المنفصل - المد البدل - المد العارض للسكون .

١- واجب - جائز - جائز - جائز✅

٢- واجب - واجب - جائز - واجب

٣- واجب - واحب - واجب - جائز

٤- واجب - جائز - واجب - واجب

٧٣- كل ما يلي من أركان الصلاة ما عدا :

١- دخول الوقت ✅

٢تكبيره الاحرام

٣ التسليم

٤القيام مع القدره

٧٦- نكاح الشغار هو :

١- ان يزوج كلا من الولي موليته للاخر بمهر
٢- ان يزوج كلا من الولي موليته للاخر بدون مهر ✅

٣-
٤-

إذا تبون نستمر اضغطوا على ♥️

الربع يكون فقط لزوج والزوجة

الزوج يرث الربع في حال وجود فرع وارث

الزوج يرث النصف في حال عدم وجود فرع وارث



الزوجة ترث الربع في حال عدم وجود الفرع الوارث


الزوجة ترث الثمن في حال وجود الفرع الوارث


الفرع الوارث هم ابناء وبنات الزوج والزوجة وابناء وبنات الابن اي احفادهم من جهه ابنهم وليس بنتهم

لزوجة الثمن لوجود فرع وارث وهو الابن

النصف نصيب البنت في حال عدم وجود معصب لها وهو الاخ واذا لم يكن لها مشاركه اخت

مع وجود الابن لاترث النصف

مع وجود اخت لها ينتقل من النصف الى الثلثان


الزوج يرث النصف في حال عدم وجود فرع وارث والفرع الوارث هم ابناء وبنات الزوجه وابناء الابن

القدريه مؤسسها معبد الجهني البصري اخذ عنه غيلان الدمشقي

الذي تصدى للقدريه عبد الله بن عمر ابن عباس مجاهد عمر بن عبد العزيز الاوزاعي

الفرقه التى انكرت علم الله؟
القدريه النفاه

احد الفرق الكلاميه التي تنسب الى الاسلام قامت على البدع الكلاميه المخالفه لعقيد اهل السنه والجماعه متاثرا بعقائد اليهود ؟
هم الجهميه

طوائف القدريه؟
اولا القدريه النفاه اسمها القدريه يقولون ان العبد هو الذي يخلق افعاله سمو مجوس هذه الامه
ثانيا القدريه المشركون اعتذرعن شركه وقالوا ان الذي يحبه الله يدخله الجنه والذي يكرهه يدخله النار
ثالث القدرية المجبره اسمها الجبريه قالوا ان العبد ليس له دخل في افعاله الله الذي يخلق كل شيء وان العبك كالريشه في مهب الريح

القدريه النفاة زعموا ان العبد مستقل بارادته وقدرته و ليس لله في فعله مشيئه ولا خلق هؤلاء هم القدريه النفاه

هي فرقه كلاميه ذات مفاهيم خاطئه في مفهوم القدر؟
هي القدريه النفاه

الفرق التى تنكر علم الله؟القدريه النفاة

الشيعه الاماميه الاثنا عشريه الرافضه

الفرقه التى تقول ان مرتكب الكبيره في النار؟
هم الخوارج والمعتزله

مؤسس المعتزله؟ واصل بن عطاء

الفرق التي تقول ان مرتكب الكبيره ليس مؤمن ولا كافر ولكنه فاسق فهو في منزله بين المنزلتين؟
المعتزله والزيديه

علامة أهل البدع وذكر طوائفهم

لأهل البدع علامات منها:
1- أنهم يتصفون بغير الإسلام والسنة بما يحدثونه من البدع القولية والفعلية والعقيدية .
2- أنهم يتعصبون لآرائهم فلا يرجعون إلى الحق وإن تبيّن لهم .
3- أنهم يكرهون أئمة الإسلام والمسلمين.

ومن طوائفهم :
1- الرافضة : وهم الذين يغلون في آل البيت ويُكفّرون من عداهم من الصحابة أو يفسقونهم، وهم فرق شتى فمنهم الغلاة الذين ادعوا أنّ عليًا إله ومنهم دون ذلك .
وأول ما ظهرت بدعتهم في خلافة عليّ ابن أبي طالب حين قال له عبد الله بن سبأ أنت الإله , فأمر عليّ رضي الله عنه بإحراقهم وهرب زعيمهم عبد الله بن سبأ إلى المدائن .
ومذهبهم في الصفات مختلف ، فمنهم المُشَبّه ومنهم المعطل ومنهم المعتدل ، وسُمّوا رافضة لأنّهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حين سألوه عن أبي بكر وعم رضي الله عنهما فترحم عليهما فرفضوه وأبعدوا عن . وسموا أنفسهم شيعة لأنهم يزعمون أنهم يتشيعون لآل البيت وينتصرون لهم ويطالبون بحقهم في الإمامة .

2- الجهمية : نسبة إلى الجهم بن صفوان الذي قتله سالم أو سلم بن أحوز سنة 121هـ، مذهبهم في الصفات التعطيل والنفي ، وفي القدر القول بالجبر ، وفي الإيمان القول بالإرجاء : وهو أنّ الإيمان مجرّد الإقرار بالقلب وليس القول والعمل من الإيمان ففاعل الكبيرة عندهم مؤمن كامل الإيمان ، فهم معطلة جبرية مرجئة ، وهم فرق كثيرة.

3- الخوارج : وهم الذين خرجوا لقتال علي بن أبي طالب بسبب التحكيم .
مذهبهم التبرؤ من عثمان وعلي والخروج على الإمام إذا خالف السنّة ، وتكفير فاعل الكبيرة وتخليده في النار ، وهم فرق عديدة .

4- القدرية : وهم الذين يقولون بنفي القدر عن أفعال العبد، وأن للعبد إرادة وقدرة مستقلين عن إرادة الله وقدرته ، وأول من أظهر القول به معبد الجهني في أواخر عصر الصحابة تلقاه عن رجل مجوسي في البصرة ، وهم فرقتان : غلاة وغير غلاة ، فالغلاة ينكرون علم الله وإرادته وقدرته وخلقه لأفعال العبد وهؤلاء انقرضوا أو كادوا . وغير الغلاة يؤمنون بأن الله عالم بأفعال العباد لكن يُنكرون وقوعها بإرادة الله وقدرته وخلقه وهو الذي استقرّ عليه مذهبهم .

5- المرجئة : وهم الذين يقولون بإرجاء العمل عن الإيمان، أي تأخيره عنه فليس العمل عندهم من الإيمان ، والإيمان مجرد إقرار بالقلب، فالفاسق عندهم مؤمن كامل الإيمان وإن فعل ما فعل من المعاصي وترك ما ترك من الطاعات ، وإذا حكمنا بكفر من ترك بعض شرائع الدين فذلك لعدم الإقرار بقلبه لا لترك هذا العمل ، وهذا مذهب الجهمية وهو مع مذهب الخوارج على طرفي نقيض .

6- المعتزلة : أتباع واصل بن عطاء الذي اعتزل مجلس الحسن البصري وقرر أن الفاسق في منزلة بين منزلتين لا مؤمن ولا كافر وهو مخلد في النار ، وتابعه في ذلك عمرو بن عبيد ، ومذهبهم في الصفات التعطيل كالجهمية ، وفي القدر قدرية ينكرون تعلق قضاء الله وقدره بأفعال العبد، وفي فاعل الكبيرة أنّه مخلّد في النار وخارج من الإيمان في منزلة بين منزلتين الإيمان والكفر ، وهم عكس الجهمية في هذين الأصلين .

7- الكرامية أتباع محمد بن كرام المتوفى سنة 255 هـ ، يميلون إلى التشبيه والقول بالإرجاء ، وهم طوائف متعددة .

8 - السالمة : أتباع رجل يُقال له : ابن سالم , يقولون بالتشبيه .

9- وهذه هي الطوائف التي ذكرها المؤلف ثمّ قال : ونظائرهم مثل الأشعرية أتباع الحسن علي بن اسماعيل الأشعري ، وكان في أول أمره يميل إلى الإعتزال حتى بلغ الاربعين من عمره ، ثمّ أعلن توبته من ذلك وبيّن بُطلان مذهب المعتزلة وتمسك بمذهب أهل السنّة رحمه الله . أما من ينتسبون إليه فبقوا على مذهب خاص يُعرف بمذهب الأشعرية لا يُثبتون من الصفات إلا سبعًا زعموا أنّ العقل دلّ عليها ويؤولون ما عداها وهي المذكوررة في هذا البيت :

حي عليم قدير والكلام له ~~~~ إرادة وكذلك السمع والبصر

ولهم بدع أخرى في معنى الكلام والقدر وغير ذلك .

نسأل الله أن يعصمنا من البدع والفتنة، ويحيينا على الإسلام والسنّة ،
ويجعلنا ممن يتبع رسول الله في الحياة ويحشرنا في زمرته بعد الممات برحمته وفضله ، آمين .

الفرق التي تعتمد على العقل كليا ؟
المعتزله

الفرقه التى تقول ان الله لا يخلق افعال العباد بل ان العباد يفعلون ما يؤمرون به ؟
المعتزله والقدريه النفاه المرجئه والخوارج والزيديه والاشاعره

الفرقه التي تنكر الصفات؟
المعتزله

الذي تصدى للمعتزله؟
احمد بن حنبل

من اسماء المعتزله ؟
المعتزله والقدريه والعدليه و اهل العدل والتوحيد والمقتصده و الوعيديه

الفرقه التي تقول يجوز امامه المفضول على الفاضل؟
الزيديه

موسس الزيديه ؟
زيد بن علي زين العابدين

الفرقه التي يجوز الامامه في كل اولاد فاطمه؟
الزيديه

الفرقه التي يجوز لديهم اكثر من امام واحد في وقت واحد في قطر اين مختلفين؟
هم الزيديه
معظم الزيديه يقرون خلافه ابي بكر وعمر
يرفضون التصوف رفضا قاطعا هم

الزيديه يخالفون الشيعه في زواج المتعه و يتفقون مع الشيعه في زكاه الخمس وفي جواز التقيه اذا لزم الامر

الفرقه التي ترفض الصلاه خلف الفاجر؟
الزيديه

الفرقه التي لا ترفض لا ترفض الصلاه خلف الفاجر؟
هم الاشاعره

الفرقه التى تتفق مع اهل السنه والجماعه في العبادات و الفرائض سواء اختلافات قليله في الفروع؟
هم الزيديه

↩️معلومات هامة


حالات عقد الصرف

أن تكون النقود من جنس واحد

✅شروطها

1⃣التساوي

2⃣التقابض قبل التفرق


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ان تكون النقود من جنسين مختلفين

✅شرط الجواز

التقابض قبل التفرق

⚠️ عندك اعلان تبي تعلن عنه ؟

📍تواصل معي 👈 @Aa19998A

📍 واتساب : http://wa.me/966500491375

✅أركان الحج
الأحرام ،الوقوف بعرفة ،طواف الإفاضة ،السعي

♾♾♾♾♾♾♾♾

✅اركان العمرة
الأحرام ،الطواف ،السعي

✅الإفتراش في جميع جلسات الصلاة الإ(في التشهد الأخير في الثلاثية والرباعية)


✅التورك /-في التشهد الأخير من الصلاة الثلاثية والرباعية

✅عقود التوثيق

الرهن

الضمان

الكفالة

الحوالة

النكاح

الوكالة


✅عقود التبرعات

الهبة

الصدقة

الوقف

الوصية

العطية


✅عقود الأرفاق

القرض

العارية

✅عقود الأمانات

الوديعة

اللقطة

كل مايخص اختبار دراسات اسلامية ١و٢ تم شرحه هنا بالقناة إذا تبون نستمر اكثر اضغطوا على ♥️

مثال تطبيقي على زكاة عروض التجارة:
اشترى أخوان محل لبيع أدوات البناء، وكان المحل بقيمة(٢٠٠,٠٠٠) ريال، وبعد سنة أرادا إخراج الزكاة، فقدّرا قيمة البضاعة ب(٩٠٠,٠٠٠) ريال، فما مقدار الزكاة الواجبة عليهما؟

الجواب هو: ٩٠٠,٠٠٠➗٤٠=٢٢,٥٠٠ريال .

إذا: ٢٢,٥٠٠ هو مقدار الزكاة الواجبة عليهما.

4️⃣زكاة عروض التجارة:
ويُقصد بها: ما أُعد للبيع والشراء لأجل الربح.

وتشمل عروض التجارة جميع أنواع الأموال غير النقود، كالسيارات والملابس والحديد وغيرها.

✅ حكمها: تجب الزكاة في عروض التجارة.

✅ ويُشترط لوجوب الزكاة فيها: أن ينوي بها الإنسان التجارة بقصد الربح والتكسب منها.

✅زكاة ما أُعد للإيجار:

العروض المعدة للإيجار من منازل وسيارات أو غيرها لا زكاة فيها
وإنما الزكاة في أُجرتها إذا بلغت نصاباً وحال عليها الحول.

✅نصاب العروض ومقدار الواجب فيه:
النصاب: إذا بلغت قيمة العروض عند تمام الحول ما قيمته ٥٩٥ غرامًا من الفضة، وجبت فيها الزكاة.

مقدار الواجب فيها: ربع العُشر (٢,٥٪‏).


✅كيفية إخراج زكاة عروض التجارة:
إذا حال عليها الحول، تُقوّم السلع المعروضة للبيع بسعرها الحالي، ثم تُخرج الزكاة من قيمتها.

3️⃣زكاة الأثمان:

✅يُقصد بها: (الذهب/ الفضة/ الأوراق النقدية).

✅حكمها إخراج زكاة الأثمان : واجبة .

✅ نصاب الزكاة في الأثمان، ومقدار الواجب فيها:

١/نصاب الذهب: ٨٥ غرامً.

٢/نصاب الفضة:٥٩٥ غراماً.

٣/نصاب الأوراق النقدية: ما يُعادل قيمة ٥٩٥ غراماً من الفضة.

ومقدار الواجب =ربع العشر (٢,٥٪‏)



✅مثال تطبيقي لمعرفة النصاب:

فلو كان سعر جرام الفضة = ريالاً واحداً، فيكون النصاب ٥٩٥جراماً✖️ ١ ريال = ٥٩٥ ريال .
وعلى هذا فإذا ملك المسلم ٥٩٥ ريالاً، فقد ملك نصاباً من الأوراق النقدية، تجب فيه الزكاة بعد مرور سنة كاملة .

✅طريقة إخراج الزكاة :

من خلال اتباع هذه القاعدة:

مقدار المال من الجرامات أو الأوراق النقدية ➗٤٠= مقدار الزكاة.

✅مثال تطبيقي على طريقة إخراج الزكاة:

رجل يملك عشرة آلاف ريال،فنعرف مقدار الزكاة الواجبة من خلال الآتي:

١٠٠٠٠➗٤٠= ٢٥٠ ريالاً.

إذاً: ٢٥٠ ريال هو مقدار الزكاة الواجبة.

الحكم التكليفي:
-هو:ما دل عليه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب، أو تخيير.
-أقــســامـه: وهي الواجب، والمندوب، والمحرم، والمكروه، والمباح.

 فالواجب: ما أمر به الشارع على وجه الإلزام؛ كالصلوات الخمس.
-ويُسمى: فرضا وفريضة وحتماً ولازماً.


والــمـنـــدوب:
-هو: ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام.

ويُسمى: السنة-النافلة- المستحب- التطوع.
 
والــمــحــرم:
-هو: ما نهى عنه الشارع على وجه الإلزام بالترك؛ كعقوق الوالدين.
-من ألقابه: المحظور.

والــمــكــروه:
-هو: ما نهى عنه الشارع لا على وجه الإلزام بالترك؛ كالأخذ بالشمال والإعطاء بها.

والــمـبـاح:
-هو: ما خُير المكلف بين فعله وتركه.


-أقــســام الواجـــب:
ينقسم الواجب لاعتبارات ثلاث، هي:
- ينقسم باعتبار الوقت إلى واجب موسع وواجب مضيق.
- وينقسم باعتبار المكلف إلى واجب عيني وواجب كفائي
-وينقسم باعتبار الفعل المأمور به إلى واجب معين وواجب مخير.
 
• أقــسـام الوجـب باعتـبار الوقـت:
1) الواجب الموسع (مطلق): وهو ما كان وقته متسعاً له ولغيره من جنسه.
مثل: وقت الظهر مثلاُ:يتسع للإتيان بصلاة الظهر، ويبقى وقت طويل يمكن للإنسان ان يأتي فيه بصلوات أٌخرى.

2) الواجب المضيّق (مقيد): هو ما كان وقته لا يتَّسع لغيره من جنسه معه، مثل: صوم رمضان
 
• أقــسـام الـواجـب باعتـبـار المكلف:
1) الواجب العيني: ما طلب الشَّارع فعله من كل مكلف بعينه، كالصلاة والزكاة والحج.
2) الواجب الكفائي: وهو ما طُلِب فعله من المكلفين، بحيث لو قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقيين، فإن لم يقم به أحد أُثموا جميعاً.
كغسل الميت والصلاة عليه
 
o الفرق بين الواجب العيني، والواجب الكفائي:
1) الواجب العيني المقصود به: المكلف نفسه، فيجب على كل مكلف أن يأتي به، والواجب الكفائي المقصود به: الفعل، بحيث لو قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقيين.

 
• أقــسـام الـواجـب باعتـبـار الــمـكلـف بـه:
1) الواجب المعيّن: هو ما طلب الشارع من المكلف فعله بعينه، كالصلاة، والزكاة، والصوم، فيجب على ك مكلف أن يأتي بهذه العبادات بعينها.
2) الواجب: المخير: هو ما طلب الشارع فعله من المكلف أن يأتي بأمة من أمور معينة، مثل التخيير في كفَّارة اليمين بين العتق أو الإطعام أو الكسوة.
 

 

-أقسام المندوب:
1) سنة مؤكدة: وهي ما داوم النبي على امتثاله مثل: سنة صلاة الفجر.
2) سنة غير مؤكدة:وهي مما لم يواظب عليه النبي كصيام التطوع، ويُطلق عليه: المستحب.

3) فضيلة وأدب:وتسمى كذلك بـ (سنة الزوائد) ، و (سنة العادة) ، وهي الأفعال النبوية في غير أمر التعبد، كصفة أكله وشربه.

قسم الحنفية المندوب إلى ثلاثة أقسام:
١- سنة الهدي وهي: ما يثاب على فعلها، وتركها يستوجب اللوم والكراهية
وهذا النوع عند الجمهور هو :السنة المؤكدة
٢- سنة مطلقة: وهي ما فعله الرسول  ولم يأمر به أمر إيجاب.
٣- سنة نافلة: وهي ما شرع من العبادات الزائدة على الفروض.
 
وقسم بعض الحنابلة المندوب إلى ثلاثة أقسام أيضاً، هي:
1) سنة: وهي ما عظم أجره.
2) نافلة: وهي ما قل أجره.
3) رغيبه وفضيلة: وهي ما توسط أجره.


 

-أقسام المكروه عند الحنفية:
1) المكروه كراهة تحريم، وهو: ما نهى عنه الشرع نهيا جازما، ولكنه ثبت بطريق ظني، مثل أكل كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير.
2) المكروه كراهة تنزيه، وهو: ما نهى عنه الشرع نهيا غير جازم. وهو مرادف للمكروه عند الجمهور.
 

الـحــكـم الـوضــعـي:
-هو: ما وضعه الشارع من أمارات، لثبوت أو انتفاء، أو نفوذ، أو إلغاء.

 
-أقــســام الــحــكــم الـوضــعــي: 

 
أولاً: الــسبب:
-هو : ما يلزم من وجوده وجود، ومن عدمه العدم لذاته.

-مثاله:
زوال الشمس سبب لوجوب الصلاة الظهر،يقول عز وجل:{ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ}. فإذا وجد الدُلُوكِ وهو زوال الشمس وجب إقامة الصلاة، وإذا لم يوجد الدلوك لم يوجد الحكم.
 

 
ثـانــيــاً: الــشــرط:
-هو: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجود ولا عدم لذاته.
- مثاله: كجعل الطهارة شرطًا في صحَّة الصلاة، فيلزم من عدمها عدم صحة الصلاة، ولا يلزم من وجودها وجود ولا عدم؛ إذْ للمرء أن يتوضَّأ، ثمَّ قد يصلي، وقد ينام أو يقرأ فلا يصلّي أيضًا.
 
-الركن والشرط يتفقان في أن كلا منهما يتوقف عليه وجود الشيء.
ويختلفان في أن: الركن جزء من الماهية، والشرط ليس جزءاً من الماهية.
 
 
ثــالـثــاً: الــمــانــع:
-تعريفه: ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته.
-من أمثلته:
-الحدث مانع لصحة الصلاة.


 
رابــعـاً: الصحة:
-تعريفها: ما ترتبت آثار فعله عليه في العبادات أو العقود.
-كترتب الملك على عقد البيع.

 
خــامــســاً: الــفــسـاد:
-تعريفه: ما لا تترتب آثار فعله عليه في العبادات أو العقود.

 
• الفاسد والباطل بمعنى واحد عند الجمهور إلا في موضعين:
 
الأول:الإحرام الفاسد والباطل؛ فرقوا بينهما بأن الفاسد ما وطئ فيه المحرم قبل التحلل الأول، والباطل ما ارتد فيه عن الإسلام.
 
الثاني: النكاح الفاسد والباطل؛ فرقوا بينهما بأن الفاسد ما اختلف العلماء في فساده كالنكاح بلا ولي، والباطل ما أجمعوا على بطلانه كنكاح المعتدة.
 
 
ســادســاً: الــعــزيــمــة:
-تعريفها: الحكم الثابت بدليل شرعي خالٍ عن معارض.

 
-من أمثلتها:
- الصلاة في أوقاتها في الحضر، وجوب صوم رمضان.
-حكم العمل بالعزيمة:
العمل بالعزيمة واجب
 
ســابـعــاً: الـــرخــصــة:
هو: ما ثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح.
-أمثلة عليها: جمع الصلاتين للعذر كالسفر والمطر،•
• أســبــاب الــرخــصــة:
السفر، والمرض، والإكراه، والجهل، والنسيان ، والنقص، والعسر وعموم البلوى.

• أقــســام الــرخـصــة:
1) رخصة واجبة: كالتيمم للمريض.
2) رخصة مندوبة: كقصر الصلاة الرباعية للمسافر.
3) رخصة مباحة: الجمع بين الصلاتين للمسافر
4) رخصة الأولى تركها: من تلفظ بكلمة الكفر بلسانه مكرهاً، فيجوز له الترخص، والأولى أن يصبر.

🔴اركان الاسلام نزولها وفرضها
نزلت و فُرضت بنفس ترتيب الحديث...( بني الإسلام على خمس.....)

‏

🔴‏«وأسماء القرآن الكريم وصفاته توقيفية لا نسميه ولا نصفه إلا بما جاء في الكتاب أو في السنة النبوية الشريفة»

‏

🔴أول من صنف في الصحيح المطلق هو مالك، ولكن أول من صنف في الصحيح المجرد هو >> الإمام البخاري ✅

🔴 المقصود بالأحرف السبعة = سبع لغات متفرقة في القرآن كله .. وهي لغات قبائل من العرب وهي لغة قريش ولغة كنانة و لغة أسد ولغة هذيل ولغة تميم ولغة قيس عيلان ولغة أهل اليمن

يقول بيته في حدود الحرم من أين يحرم للحج والعمرة/-

١-هل من بيته
٢-من ادنى الحل للحج والعمره خارج الحرم
٣العمره والحج من ادنى الحل
٤-الحج من بيته والعمره من ادنى الحل✅


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️🔴أهل مكة :يحرمون للحج من مكة

🔴وللعمرة :من خارج حدود الحرم

فيحرم بها من أدنى الحل كالتنعيم والجِعْرانة، وهي أماكن خارج حدود الحرم



⬅️🔴من كان خارج حدود الحرم :يحرمون من بلدهم كأهل جدة والشرائع

🔴فقه_المعاملات
▪️الأصل في المعاملات الإباحة، فلا يحرم منها شىء إلا بدليل شرعي.

▪️البيع:
مبادلة مال بمال لغرض التملك.

وحكمه: مباح.

أركانه:
١/المتعاقدان ( البائع والمشتري)
٢/ المعقود عليه وهو الثمن والمثمن
٣/صيغة العقد: وهي كل فعل أو قول يدل على إرادة البيع والشراء.
مثال القول: بعتك هذا الثوب بكذا فيقول المشتري: قبلت
مثال الفعل: أن تدفع للخباز ريالاً فيأخذه ويدفع إليك خبزاً فتأخذه دون تلفظ منكما أو أحدكما.

شروط البيع :
شروط صحة البيع سبعة:
1️⃣تراضي المتعاقدين:
فلا يصح بيع المكره، ويُستثنى من ذلك ( الإكراه بحق) كما لو أكره القاضي المدين على بيع بعض أملاكه ليسدد ديونه.

2️⃣أن يكون كل واحد من المتعاقدين جائز التصرف، بأن يكون كل منهما بالغاً عاقلاً رشيداً.
فلا يصح بيع المجنون.
ولا يصح بيع الصغير إلا بإذن وليه أو كان تصرف الصغير في الشىء اليسير كشراء حلوى ونحوها.

3️⃣أن يكون المتعاقد مالكاً للمال أو من يقوم مقامه( وكيله) أو الوصي على مال الصغير أو المجنون.

4️⃣أن يكون المبيع مباح المنفعة.
فلا يصح بيع ما فيه منفعة محرمة مثل: الخمر والدخان وغيرها من الأمور المحرمة.
5️⃣أن يكون المبيع مقدوراً على تسليمه.
فلا يصح مثلاً بيع سيارة مفقودة.
6️⃣أن يكون المبيع (السلعة) معلوماً عند البائع والمشتري وقت العقد
7️⃣أن يكون ثمن السلعة معلوماً وقت العقد

والشروط الثلاث يدل عليها حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله "نهى عن بيع الغرر".

الشروط في البيع:
▪️المراد بها: إلزام أحد العاقدين صاحبه بما له فيه منفعة.

▪️وتنقسم الشروط في البيع:
1️⃣الشروط الصحيحة.
2️⃣الشروط الفاسدة.

✅القسم الأول: الشروط الصحيحة:
١/أن يشترط البائع رهناً معيناً.
مثاله/ كأن يشترط البائع على المشتري أن يرهنه ساعته، بحيث إذ لم يوفّ المشتري حق البائع، فإن البائع يستوفيه من ثمن الساعة بعد بيعها.

٢/أن يشترط البائع نفعاً معلوماً في البيع.
مثاله/ كأن يبيع البائع داراً ويشترط أن يسكنها سنة.

٣/أن يشترط المشتري تأجيل الثمن،كله أو بعضه مدة معلومة.
مثاله/ اشترى أحمد من خالد سيارة بقيمة مئة ألف ريال، فاشترط خالد أن يعطيه ستون ألف ريال، و الباقي يدفعهُ له بعد ستة أشهر.


٤/أن يشترط البائع صفة معينة في المبيع.
مثاله/ كأن يريد المشتري شراء سيارة،ويشترط أن يكون لونها أحمر.

٥/أن يشترط المشتري على البائع نفعاً معلوماً.
مثاله/ كأن يشتري فاكهة ويشترط على البائع حملها إلى سيارته.


▪️فهذه الشروط الصحيحة ويلزم الوفاء بها.


✅القسم الثاني: الشروط الفاسدة:

وهذا القسم لا يجوز اشتراطه ولا يصح،ولو شرط فلا يلزم الوفاء بها، وهي على نوعين:

النوع الأول: الشروط التي جاءت الشريعة بالمنع منها،مثل :الجمع بين السلف والبيع.

مثاله: كأن يقرض زيداً خالداً مئة ألف ريال على أن يردها بالمبلغ نفسه،بشرط أن يبيع خالد سيارته لزيد بعشرة الآف.

فهذا الشرط محرم لأنه ذريعة إلى الربا، وقد دل على تحريمه قوله صلى الله عليه وسلم:"لا يحل سلف وبيع".



النوع الثاني: الشروط المخالفة للمقصود من العقد.
مثل/ أن يبيع البائع سيارة للمشتري،ويشترط عليه ألا يستعملها المشتري.
فهذا الشرط يخالف المقصود من عقد البيع،إذ المقصود من عقد البيع الانتفاع بالمبيع( السيارة) والاستفادة منه.

#كفايات
#كفايات_دين

▪️البيوع المنهي عنها:

١/بيع الرجل على بيع أخيه:
مثال: أن يشتري محمد من عبدالله جوال بألف ريال، فيأتي سعيد فيقول لمحمد: عندي مثله بتسعمئة ريال.
وحكمه: محرم بيع الرجل على بيع أخيه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يبع بعضكم على بيع أخيه".

٢/شراء الرجل على شراء أخيه:
مثال: أن يشتري محمد بن عبدالله كتاباً بسبعين ريالاً، فيأتي صالح لعبدالله فيقول: أنا أشتريه منك بمئة ريال.

وحكمه: حرام ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل له أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر".


٣/البيع والشراء في المسجد:
حكمه : حرام ، ودليله حديث عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن النبي-صلى الله عليه وسلم-" نهى عن الشراء والبيع في المسجد".
والحكمة من النهي: صيانة للمساجد وإجلالاً لها.

٤/النجش:
والمراد به: أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد شراءها.
حكمه: حرام سواء كان باتفاق صاحب السلعة أو بغير اتفاق، ودليل تحريمه عن ابن عمر قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش".
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ولا تناجشوا".

وإذا حدث النجش فإن البيع صحيح، وللمشتري الخيار بين رد السلعة أو إمساكها.


٥/بيع الحلال إذا عُلِم أن المشتري يستعين به على الحرام.
مثل؛ أن يبيع عنباً لمن علِم أنه يصنع منه خمراً، أو سلاحاً لمن يقتل معصوماً.
حكمه: حرام.

: دية الأطراف :
▪️دية ما في البدن منه عضو واحد: كاللسان والكبد
دية نفس كاملة
▪️ودية ما في البدن منه عضوان: كالعينين :
في العين الواحدة : نصف الدية .
وفي العينين: الدية كاملة.
▪️دية ما في البدن منه ثلاثة أعضاء : كالأنف:(المنخران والحاجز بينهما) في العضو الواحد: ثلث الدية.
▪️دية ما في البدن منه أربعة أعضاء: كالجفن:
في العضو الواحد: ربع الدية
▪️دية ما في البدن منه عشر أعضاء كالأصابع:
في العضو الواحد : عُشر الدية.
وفي كل أنملة أصبع : ثلث عشر الدية.
ما عدا أصبع الإبهام ففيها: نصف عشر الدية.

▪️مقدار دية الأسنان: في كل سن (٥) من الإبل.

▪️دية المنافع:
وأما المنافع؛ فالمراد بها منافع الأعضاء كالسمع، والبصر، والشم، والكلام، والمشي.
في كل منفعة دية نفس كاملة إذا ذهبت كاملة، فإن نقصت المنفعة ففيها حكومة بقدر ما نقص منها.
مثل: رجل ضرب آخر على رأسه ففقد بصره ؛ فيها دية نفس كاملة.
ورجل ضرب آخر على رأسه فتسبب في ضعف بصره؛ فيها حكومة.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
ثالثاً: دية الجروح والشجاج:
دية كلاً من:
١/دية الموضحة :(٥ ) من الإبل
٢/الهاشمة: ( ١٠) من الإبل
٣/المنقلة:(١٥) من الإبل
٤/ المأمومة : فيها ثلث الدية
٥/الدامغة : فيها ثلث الدية
٦/ الجائفة: فيها ثلث الدية.
أما باقي الشجاج دون الموضحة؛ ففيها ( حكومة) وهي:
الأولى: الحارصة، وهي التي تحرص الجلد؛ أي: تشقه قليلاً ولا تدميه
الثانية: البازلة، وهي التي يسيل منها الدم قليلاً
الثالثة: الباضعة، وهي التي تبضع اللحم؛ أي: تشقه بعد الجلد.
الرابعة: المتلاحمة، وهي الغائصة في اللحم
الخامسة: السمحاق، وهي التي تنفذ من اللحم، ولا يبقى بينها وبين العظم سوى جلدة رقيقة تسمى السمحاق،

رابعاً: دية كسر العظام:
١/كسر ضلع: (بعير)
٢/كسر ترقوة:( بعير)
٣/كسر زند:( بعيران)
بشرط أن ينجبر العظم مستقيماً.
أما إذا لم ينجبر ففيها ( حكومة).

🌟🌟🌟🌟🌟🌟
▪️متى يدفع بيت المال الدية:
١/إذا كانت الدية على العاقلة وأعسرت عن دفعها أو عُدِما العاقلة.
٢/إذا كانت الدية على الجاني وأعسر عن دفعها.
٣/إذا كان الجاني مجهولاً.
٤/إذا ترتبت الدية نتيجة خطأ ولي الأمر فيما هي من اختصاصه

الحدود

▪️تعريف الحدود:
لغة: جمع حد وهو المنع.
شرعاً: عقوبات مقدرة شرعاً، على معاصٍ معينة،لتمنع من الوقوع في مثلها.

▪️شروط إقامة الحدود:
لا يجوز إقامة الحد إلا إذا اجتمعت الشروط التالية:
١/أن يكون مكلفاً وهو: البالغ العاقل؛ فلا حد على صبي ولا مجنون.
٢/أن يكون مختاراً؛ فلا حد على مُكرِه.
٣/أن يكون عالماً بالتحريم؛ ولا يشترط أن يكون عالماً بالعقوبة.

▪️الذي له إقامة الحدود:
ولي الأمر أو نائبه، وتنفيذ الحد دون إذن ولي الأمر تُعد تجاوز على حق الإمام ، يستخق فاعله العقوبة

▪️الشفاعة في الحدود؛
١/لا تجوز الشفاعة لإسقاط حدّ بعد بلوغة ولي الأمر.
٢/يُحرم على ولي الأمر قبول الشفاعة في الحدود.

▪️أنواع الحدود الشرعية:
١/حدة الردة؛ لحفظ الدين
٢/حد الزنا: لحفظ النسل.
٣/حد القذف؛ لحفظ العرض
٤/حد المسكر؛ لحفظ العقل
٥/حد السرقة؛ لحفظ المال
٦/حد الحرابة: لحفظ النفس والمال والعرض
٧/حد البغي؛ لحفظ الدين والنفس.

▪️من مات في حد؛ فهو هدر ولا شيء على من حدّه، لأنه أتى به على الوجه المشروع بأمر الله ورسوله ( صلى الله عليه وسلم)



▪️حدّ الردة:
تعريفها : الرجوع من دين الإسلام إلى الكفر.
▪️حكمها:
كفر
والردة تحصل بارتكاب ناقض نواقض الإسلام: سواء كان جادّاً أوهازلاً أو مُستهزئاً .
أما المُكره إذا نطق بكلمة الكفر وقلبه مطمئن بالإيمان؛ فلا يعتبر مرتداً.



▪️أنواع الردة:
١/الردة بالاعتقاد:
مثل: أن يعتقد ما يخالف ما عُلِم من الدين بالضروة ؛ مجحد ربوبية الله أو ألوهيته، أو إنكار البعث أو إباحة الخمر، أو تصديق من يدعي النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

٢/الردة بالشك :
مثل: الشك في صحة أخبار القرآن، أو الشك في صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٣/الردة بالقول :
مثل: دعاء غير الله ، أو الإستهزاء بشيء من الدين.
٤/الردة بالفعل:
مثل: الذبح لغير الله أو السجود للأصنام.

▪️عقوبة المرتد:
للمرتد عقوبتان:
١/في الدنيا: القتل إذا لم يتب
٢/في الآخرة: الخلود في نار جهنم.

▪️استتابة المرتد:
يُمهل المرتد ثلاثة أيام يحبس فيها، لعله يراجع دينه، فإن استمر على ردته قُتل سواء كان رجلاً أو إمراءة.

وتوبة المرتد: بأن ينطق بالشهادتين إن كانت ردته بسبب جحد الوحدانية أو الرسالة؛ أما إن كانت ردته بسبب إنكار فرض أو إحلال محرم فلابد من إقراره بما جحد .

▪️أحكام المرتد:
١/يُفرق بين المرتد وزوجته
٢/لا يرث ولا يورث.
٣/لا تحِل ذبيحتهُ.
٤/تطبق عليه أحكام الكفار بعد موته؛ فلا يغسل ولا يكفن ولا يُصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين.
٥/يُحبط جميع عمله إذا مات على ردته.

▪️حد الزنا:

▪️تعريف الزنا: الوطء في القبل من غير نكاح صحيح، ولا ملك ولا شبهة.

إذا تبون نستمر اضغطوا على ♥️

باقي على اختبار دراسات إسلامية ٢
١٤يوم يمديكم تراجعون الملخصات 👌🏻

ملخصات على اهم المواضيع المتكررر بالاختبار راجعوها 💯👌🏻👆🏻

حطوا ❤️ او 👍 على المنشورات إذا تبون نستمر..

البدعة في العادات/كاابتداع المخترعات الحديثه وهذا مباح لان الاصل في العادات الاباحة


البدعه في العبادات كالتعبد لله بعباده لم يشرعها مثل تعبد بصلاه او صيام لم شرع الله بان يحدث صلاه غير مشروعه او صيام غير مشروع او اعياد غير مشروعه مثل اعياد المولد وغيرها

مايكون في اصل العبادات بان يحدث عباده ليس لها اصل في الشرع

مايكون الزيادة في العبادات المشروعه
مثل ان يصلي المغرب اربع ركعات

مايكون في صفة أداء العبادة المشروعه
مثل اداء الاذكار المشروعة باصوات جماعيه مطربه

مايكون بتخصص وقت للعباده المشروعه
لم يخصص الشرع مثل تخيص النصف من شعبان بالصيام


حكم البدعه في الدين
محرمه

الاصل في العبادات التوقف
الاصل في المعاملات الاباحه الا ماجاء دليل بالتحريم

الاصل في الاطعمة الحل الا ماجاء دليل بالتحريم

احفظوها بالترتيب
العلم
الكتابة
الخلق
المشيئة

من النفاق الاعتقادي ويسمى ايضا النفاق الاكبر
بغض الرسول
تكذيب الرسول
كراهية انتصار المسلمين

الفجور في الخصومة من النفاق العلمي ويسمى النفاق الاصغر

🔕ملاحظه

الاركان كلها افعال مثال (السجود ، الرفع منه ، الجلسه للتشهد

عدا ( قراءه الفاتحه ) لفظ


الواجبات كلها ( لفظ ) مثال
قول سمع الله لمن حمده ، غفرانك ، وهكذا

س: المسافة التي تُجيز القصر للمسافر، هي؟
١/ ٤٠كم
٢/ ٦٠كم
٣/ ٨٠ كم ✅
٤/ ١٠٠كم

س: حكم صلاة الجنازة؟
١/ واجبة
٢/ فرض عين
٣/ فرص كفاية ✅
٤/ سنة.


س: من سنن صلاة العيدين؟
١/مخالفة الطريق
٢/تبكير المأموم
٣/ تأخر الإمام إلى وقت الصلاة
٤/ كل ما سبق صحيح ✅

س: حكم موافقة المأموم للإمام في الانتقال بين الأركان في الصلاة؟
١/مكروه ✅
٢/ محرم
٣/ واجب
٤/ سنة

س: حكم متابعة المأموم للإمام في الانتقال بين الأركان في الصلاة عقب الإمام مباشرة؟
١/مكروه
٢/ محرم
٣/ واجب ✅
٤/ سنة

س: حكم تأخر المأموم عن الإمام في الانتقال بين أركان الصلاة؟
١/مكروه ✅
٢/ محرم
٣/ واجب
٤/ سنة

س: حكم تقدم المأموم عن الإمام في الانتقال بين أركان الصلاة؟
١/مكروه
٢/ محرم ✅
٣/ واجب
٤/ سنة

س: يُسمى تقدم المأموم عن الإمام في الانتقال بين أركان الصلاة؟
١/ المتابعة
٢/ المخالفة
٣/ الموافقة
٤/ المسابقة ✅

س: يُسمى تأخر المأموم عن الإمام في الانتقال بين أركان الصلاة؟
١/ المتابعة
٢/ المخالفة ✅
٣/ الموافقة
٤/ المسابقة

س: يُسمى موافقة المأموم للإمام في الانتقال بين أركان الصلاة؟
١/ المتابعة
٢/ المخالفة
٣/ الموافقة ✅
٤/ المسابقة

س: يُسمى متابعة المأموم للإمام مباشرة عقِب الإمام مباشرة في الانتقال بين أركان الصلاة؟
١/ المتابعة ✅
٢/ المخالفة
٣/ الموافقة
٤/ المسابقة

س/١٠: مدة المسح للمقيم؟
1️⃣يوم وليلة. ✅
2️⃣ ثلاثة أيام بليالها
3️⃣يوم وليلتين
4️⃣ يومين وليلة.


س/١١ :مدة المسح للمسافر ؟

1️⃣يوم وليلة.
2️⃣ ثلاثة أيام بليالها ✅
3️⃣يوم وليلتين
4️⃣ يومين وليلة.


س/١٢: من صلى بغير وضوء ناسياً؟
1️⃣لا شىء عليه
2️⃣توجب عليه إعادة صلاته ✅



س/١٣: رجل توضأ وشك في عضو هل غسله أم لا، فما الواجب عليه؟
1️⃣لا شىء عليه و لا يلتفت إلى شكه ✅
2️⃣وجب عليه إعادة وضوئه.


س/١٤: أي مما يلي لا يُعتبر من فروض التيمم؟
1️⃣مسح الوجه
2️⃣مسح القدمين ✅
3️⃣مسح الكفين


س/١٥: رجل لم يجد ماءً فتيمم، وبعد انتهائه منه وجد الماء ، فما الواجب عليه؟
1️⃣يكتفي بالتيمم ويُصلي.
2️⃣وجب عليه الوضوء لوجود الماء ✅

س١٦ /: متى شُرع الأذان؟

1️⃣في السنة الأولى من الهجرة. ✅
2️⃣في السنة الثانية من الهجرة
3️⃣في السنة الأولى من البعثة
4️⃣في السنة الثانية من البعثة


س:١٧: هو رفع الحدث وإزالة النجاسة؟
1️⃣الطهارة ✅
2️⃣الوضوء
3️⃣التيمم
4️⃣ لا شىء مما سبق


س/١٨: الأصل في الماء؟
1️⃣الطهارة ما لم تثبت النجاسة ✅
2️⃣ النجاسة حتى تثبت الطهارة

س/١٩: بول الصبي يُعتبر من ؟
1️⃣ النجاسة المخففة. ✅
2️⃣النجاسة المغلظة
3️⃣النجاسة الحكمية
4️⃣النجاسة الذاتية


س٢٠: " الميتة" تُعتبر من ؟
1️⃣ النجاسة المخففة.
2️⃣النجاسة المغلظة
3️⃣النجاسة الحكمية
4️⃣النجاسة الذاتية ✅


س٢٠: الأصل في الأشياء الطهارة؟
1️⃣صح ✅
2️⃣خطأ

بمجرد الاحرام يحرم على نفسه ماهو مباحه له قبل الاحرام


والاحرام هو الركن الاول

القارن
المنفرد
المتمتع

ينفرد او يختلف المنفرد عن القارن والمتمتع بأن المنفرد ليس عليه هدي

الهدي على القارن والمتمتع

توضيح
المبيت بمني ليله التاسع
سنه

المبيت بمني ليالي ايام التشريق
واجب

حطوا ❤️ او 👍 على المنشورات إذا تبون نستمر..

فرقوا بين عروض التجارة وربح التجارة

عروض التجارة يشترط فيها مضى الحول
ربح التجارة لا يشترط فيها مضى الحول

توضيح مهم
لا يشترط فيها مضى الحول

الحبوب والثمار والمعدن والركاز والعسل ونتائج السائمة وربح التجارة ونماء الاصل

توضيح مهم جداً👇🏻

الابل نصابه ٥
الغنم نصابه ٤٠
البقر نصابه ٣٠


اذا كانت اقل من النصاب مثل
٤من الابل
٣٩من الغنم
٢٩ من البقر

لا تجب فيها الزكاه الا اذا كانت معده لتجارة ف هنا فيها زكاة عروض التجاره وهو ربع العشر

يكفر اذا جحدها وهو عالم بوجوبها

اما اذا جحدها بخلاً لا يكفر وتؤخذ منه ويعاقب

🤍توحيد الأسماء والصفات 🤍
إفراد الله تعالى بأسمائه وصفاته

❌مهم جدا❌👇👇

الفرق بين الصفة والاسم

لكل اسم صفة وليس لكل صفة اسم

الاسم يدل على أمرين والصفة على أمرواحد

الاسم يتضمن الصفة ولا يتنافى اسمه مع صفته كالرحمن اسمه والرحمة صفة


الأسماء مشتقة من الصفات لأن الصفات مصادر الأسماء.

شرح مهم على معيار التفسير اطلعوا عليه وبنزل اسئله عليه 🔥👆🏻

دراسات إسلامية ١-٢ | رخصة مهنية pinned «نبدا ب شرح معيار التفسير مع اسئله ✍️»

♦️أقــســام التـــفســــير: للتفسير أقسام عدة، منها:
1️⃣باعتبار معرفة الناس له.
2️⃣ باعتبار طريق الوصول إليه.
3️⃣ باعتبار أساليبه.
4️⃣باعتبار اتجاهات المفسرين فيه.
 
♦️أقسام التفسير باعتبار معرفة الناس له أربعة هي :
1️⃣ تفسير تعرفه العرب من كلامها
2️⃣تفسير لا يعذر أحد بجهله: كالفرائض، والعقائد.
3️⃣:تفسير يعلمه العلماء.
4️⃣تفسير لا يعلمه إلا الله، ومن ادعى علمه فقد كذب،كالغيبيات
 
♦️أقــسـام التــفســـير باعتبار طريق الوصول إليه:
ينقسم بهذا الاعتبار إلى قسمين:
1️⃣الأول: ما يكون طريق الوصول إليه الأثر، وهو التفسير بالمأثور .
2️⃣الثاني: ما يكون طريق الوصول إليه الاجتهاد، وهو التفسير بالرأي.


♦️أقــســام التــفســير باعتبار اتجاهات المفسرين فيه:

1️⃣المذهب العقدي للمفسر، فمثلاً:
- الاتجاه السلفي، يمثله: تفسير ابن جرير وابن كثير والشنقيطي.
- والاتجاه المعتزلي، يمثله: تفسير الزمخشري.
- والاتجاه الأشعري، يمثله: تفسير الرازي.


2️⃣ العلم الذي غلب على التفسير، ومن أمثلته:
- كتاب ( أسرار التنزيل ) ويمثل الاتجاه العقدي.
- كتاب (معاني القرآن) للفراء، ويمثل الاتجاه اللغوي.
-(البحر المحيط) لأبي حيان ، ويمثل الاتجاه النحوي.
- كتاب( الكشاف) للزمخشري،يمثل الاتجاه البلاغي.
 
♦️أقـــسام التـــفسيـر باعتبار أساليبه:
 
ينقسم بهذا الاعتبار إلى أربعة أقسام: [التفسير التحليلي -التفسير الإجمالي -التفسير المقارن -التفسير الموضوعي].

🔷التفسير التحليلي؛
أي: تحليل الآية، وبيان سبب نزولها، وبيان غريبها، وإعراب مشكلها، وبيان مجملها ونحو ذلك.

🔷التفسير الإجمالي:
أي: بيان المعنى العام للآية دون التعرض للتفاصيل

🔷التفسير المقارن:
يعمد المفسر بهذا إلى قولين في التفسير، ويقارن بينهما مع ترجيح ما يراه راجحاً.

🔷التفسير الموضوعي:
يعتمد هذا الأسلوب على دراسة لفظة، أو جملة، أو موضوع في القرآن.

♦️أصول التفسير: الأسس والقواعد التي تُعين على فهم التفسير، وما يقع فيه من الاختلاف، وكيفية التعامل معه.

♦️أصول التفسير جزء من علوم القرآن.


♦️علم التفسير:
علم يٌفهم به كتاب الله المُنزّل على نبيّه محمد وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحِكَمِه.
وتعلم التفسير واجب


الفرق بين التفسير والتأويل: تعددت الأقوال فيه فقيل:
♦️التفسير والتأويل مترادفان.
♦️التفسير أعم من التأويل.
♦️ التفسير هو معنى اللفظة، والتأويل هو نفس المراد من الكلام.
♦️ التفسير يتعلق بالرواية، والتأويل يتعلق بالدراية.
♦️التفسير أكثر ما يستعمل في الألفاظ ، والتأويل أكثر ما يستعمل في المعاني .



✅منهج الصحابة في التفسير:
-تفسير القرآن بالقرآن والسنة النبوية.
-الاجتهاد والاستنباط.

♦️حكم تفسير الصحابي: ينقسم إلى قسمين:
• إذا كان مما ليس للرأي فيه مجال، كالأمور الغيبية وأسباب النزول، فله حكم المرفوع يجب الأخذ به.
• إذا كان مما يرجع إلى اجتهاد الصحابي، فله حكم الموقوف
 
أشهر المفسرين من الصحابة: الخلفاء الأربعة، عبدالله بن عباس، وعبدالله بن مسعود، وأُبيّ بن كعب وزيد بن ثابت –رضي الله عنهم-.


♦️أشهر المفسرين من الصحابة: الخلفاء الأربعة، عبدالله بن عباس، وعبدالله بن مسعود، وأُبيّ بن كعب وزيد بن ثابت –رضي الله عنهم-.


🛑مــدارس الــتفــسـيـر:
1️⃣مدرسة ابن مسعود بالكوفة: ومن أهم تلاميذه: مسروق بن الأجدع،وعلقمة النخعي، وقتادة السدوسي.
2️⃣مدرسة ابن عباس بمكة: ومن تلاميذه: مجاهد بن جبر، وسعيد بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس.
3️⃣مدرسة أٌبي بن كعب بالمدينة: ومن تلاميذه: ابنه الطفيل، أبو العالية الرياحي، وزيد بن أسلم، ومحمد بن كعب القرظي.


🛑منهج  التابعين في التفسير:
- تفسير القرآن بالقرآن،والسنة النبوية، وأقوال الصحابة.      
- الاجتهاد والاستنباط.
- أقوال أهل الكتاب.


مزايا تـفـسيـر التابعين:
✅دخول الإسرائيليات في التفسير.      
✅كثرة الخلافات التفسيرية.        
✅الرواية بالإسناد.
✅الاحتفاظ بطابع التلقي والرواية.    
✅لإتساع الفتوحات ودخول كثير من اعجم في الإسلام.


♦️-حكم تفسير التابعي:
-إن أجمعوا على تفسير وجب الأخذ به، أما إذا اختلفوا فليس بحجة.


♦️طـــرق الـــتفــســير:

 التفسير بالمأثور:
هو:بيان معنى الآية بما ورد في الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة رضي الله عنهم، ويلحق به: بما صح عن التابعين وأئمة التفسير من أهل القرون الثلاثة الأولى. ويٌسمى بـ( التفسير بالرواية).
 
- يُعدّ التفسير بالمأثور أفضل أنواع التفسير وأعلاها.
- مصادر التفسير بالمأثور: القرآن الكريم والسنة النبوية، وأقوال الصحابة ، وأقوال التابعين.


♦️أشهر كتب التفسير بالمأثور:
1- جامع البيان عن آي القرآن: لابن جرير الطبري.
2- تفسير ابن أبي حاتم الرازي.
3- معالم التنزيل: للبغوي.
4- تفسير القرآن، العظيم: لابن كثير الشافعي.



♦️حكم التفسير بالمأثور: يجب الأخذ به إذا صّح، أما إذا لم يصح نسبة القول للرسول أو الصحابة وغيرهم، فيجب ردّه.


♦️التفسير بالرأي:
هو:تفسير القرآن الذي يُستنبط بالاجتهاد والعقل.
 
أقسامه:
1. تفسير بالرأي المحمود: وهو التفسير المستمد من القرآن ومن سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكان صاحبه عالمًا باللغة العربية وأساليبها، وبقواعد الشريعة وأصولها.

حكمه: الجواز. ومنه:
- البحر المحيط: لابن حيان الأندلسي.
- مفاتيح الغيب: فخر الدين الرازي.
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: لابن سعدي
- تفسير الجلالين: جلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي.
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: الآلوسي.
 
2. تفسير بالرأي المذموم: هو التفسير بمجرد الرأي والهوى.

حكمه: حرام لا يجوز. ومنه:

(الكشاف عن حقائق التنزيل) للزمخشري.
و(فتح القدير)للشوكاني. 
 
حكم القول في القرآن بغير علم: حرام.



♦️شـــروط الــمـفـــسر:
1) صحة المعتقد ولزوم السنة
2) أن يتجرد من الهوى والتعصب
3) العلم بأصول العلوم المتصلة بالقرآن، كالسنة النبوية، والقراءات، والفقه وأصوله، وعلوم القرآن، ونحوها.
4) العلم باللغة العربية وفروعها.
5) دقة الفهم
6) أن يعرف مراتب التفسير،ويبدأ بها مرتبة، وهي:
أ- تفسير القرآن بالقرآنن وهو أعلى مراتب التفسير وأصحّها.
ب- تفسير القرآن بالسنة النبوية.
ج- تفسير القرآن بأقوال الصحابة.
د-تفسير القرآن بأقوال التابعين

🔹تبي قناة مجانية تشرح وتراجع كل معايير التربوي

🔹لقاءات مجانية يومية

🔹تضمن لك التميز


https://t.me/ragab2020

https://t.me/ragab2020

♦️اثراء
✏️فرقة انكرت الاسماء والصفات الجهمية
✏️فرقه انكرت الصفات المعتزله
✏️معتزلة هذا العصر العلمانية
✏️اقرب فرقة لااهل السنة والجماعة الاشاعرة
✏️الفرقة الاقرب للشيعة المعتزله
✏️اول من قال بالارجاء محمد بن الحسن الحنفية
✏️ابرز كبار المرجئة الجهم بن صفوان - بشر المريسي- غيلان
✏️الفرقة الاقدم تاريخيًا الاباضية
✏️فرقة انكرت سورة يوسف ( الميمونيه ) فرقة من فرق الخوارج
✏️فرقة اجمعت الامة على كفرها الميمونة
✏️القائل بان اصحاب الذنوب مشركون الصفرية
✏️اشهر فرق الخوارج الاباضية
✏️مصدر مقالة الجهمية (التعطيل)
✏️فرقة تقول ان الانسان كالريشة في مهب الريح (الحبرية)
✏️فرقة تقول بان الانسان يخلق افعاله (القدرية)
✏️اول واجب عند اهل السنة والجماعة (التوحيد)
✏️معتقد عند الشيعة الامامية يعدونه اصل من اصول الدين( التقيه)
✏️من مسميات الصوفية ( الذوق)
✏️مجوس هذه الامه القدرية
✏️فرقة انكرت ان تكون الجنة والنار مخلوقتان الان بل ينشئهما الله يوم القيامة ( المعتزله والقدرية)
✏️فرقة اثبتت الاسماء وسبع صفات الاشاعرة
✏️فرقة قالت بخلق القران المعتزله
✏️فرقة قالت ان القرآن كلام الله النفسي الاشاعرة
✏️فرقة اثبتت الاسماء وثمان صفات الماتريدية
✏️ابرز شخصيات الصوفية الجنيد المعروف بالكرخي
✏️فرقة كفروهم مجلس الامة في باكستان ( القاديانية)
✏️منظمة يهوديه سرية هدامة ( الماسونية) تسمى القوة الخفية (البناؤون الاحرار
✏️حركة سياسية عنصرية متطرفة ( الصهيونية) اسسها هرتزل في مؤتمر بازل بسويسرا
✏️مؤسس اصحاب الكنيسة المصرية (مرقص الرسول)
✏️اكبر الكنائس النصرانية ( الكاثوليك ) مؤسسها بطرس
افكارها ومعتقداتها
الاقانيم
التجسيد والفداء
السيده مريم والايقونات
الالهام
الالوهية
✏️مؤسس التنصير ريمون لول
✏️تيار فكري ذوابعاد سياسية واجتماعية وثقافية وفنيه ( يدعو الى الخلط مع الدول الغربية)يسمى التغريب
حركة تقوم على منهج التجميع الذي لايفرق بين سني وشيعي ( الاخوان المسلمون)نشأت على يد حسن البناء بمصر
الالحاد مذهب فلسفي يقوم على انكار وجود الله وان المادة ازلية
العقلانية مذهب فكري قديم يزعم انه يمكن الوصول الى معرفة طبيعة الكون والوجود بالاستدلال العقلي بدون الاستناد الى الوحي الالهي
البرجماتية فكر فلسفي
الدهريه اعتقاد فكري ظهر قبل الاسلام ينكرون الخالق ويقولون بان المادة لافناء لها

#الليبرالية
هي مذهب فكري يركز على الحرية الفردية
يعتقد ان الوظيفه الاساسية للدولة حماية حريات المواطنين حرية التفكيروالملكيةالخاصة
يقوم هذا المذهب على أساس علماني يعظم الانسان ويرى انه مستقل بذاته
🌸🌸🌸
#لليبرالية الكلاسيكية
هو النظام الاقتصادي مكونا أساسيا فيه وعدم تدخل الدوله في الأنشطة الاقتصادية
🌸🌸🌸
#الليبرالية الاجتماعية
تؤيد تدخل الدولة في الاقتصاد تتخذ موقعا وسط بين الراسماليه والاشتراكية نسعي لتحقيق التوازن بين الحريه والمادة
🌸🌸🌸
#العلاقة بين الليبرالية والديمقراطية
الليبرالية تقوم على النزعة الفردية قايمة على حرية الفكر ...
الديمقراطية الليبرالية تقوم على تكريس سيادة الشعب عن طريق الاقتراع العام للتعبير عن إرادة الشعب
🌸🌸🌸
#أهداف الليبرالية
١- تحويل الدين الى منظومة قوانين صالحه للتطبيق
٢- المساواة الانسانية
٣- الديمقراطية الشعبية
٤- الحريه والعدل والمساواه
٥- سيادة الثقافه التاريخه الساسيه
🌸🌸🌸
#تعريف الليبرالية
هي مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة في السياسة والاقتصاد ، وينادي بالقبول بأفكار الغير وأفعاله ، حتى ولو كانت متعارضة مع أفكار المذهب وأفعاله ، شرط المعاملة بالمثل . #والليبرالية السياسية تقوم على التعددية الإيدلوجية والتنظيمية الحزبية .
#والليبرالية الفكرية تقوم على حرية الاعتقاد ؛ أي حرية الإلحاد ، وحرية السلوك ؛ أي حرية الدعارة والفجور ، وعلى الرغم من مناداة الغرب بالليبرالية والديمقراطية إلا أنهم يتصرفون ضد حريات الأفراد والشعوب في علاقاتهم الدولية والفكرية .
#وما موقفهم من الكيان اليهودي في فلسطين ، وموقفهم من قيام دول إسلامية تحكم بالشريعة ، ومواقفهم من حقوق المسلمين إلا بعض الأدلة على كذب دعواهم .
🌸🌸🌸
#الليبرالية نشأتها ومجالاتها
الليبرالية هي مذهب فكري تركز على الحرية الفردية ويري وجوب احترام استقلال الأفراد ويعتمد ان الوظيفه الأساسيه الدوله حماية حرية التفكير والتعبير والملكية الخاصة والحريه الشخصية يقوم هذا المذهب على اساس علماني يعظم الانسان ويري انه مستقل بذاته من اهدافهم تحويل الدين الى منظومة قوانين صالحة للتطبيق والحريه والعداله والمساواة الانسانية والديمقراطية الشعبية
🌸🌸🌸
#الاستشراق هو قيام الغرب بدراسة الشرق في نواحي متعددة للإسلام او حياة النبي او الأخلاق او الاقتصاد ليتمكنوا من أضعاف المسلمين
🌸🌸🌸
#التبشير
هو حركة سياسية استعمارية بدأت في الظهور بعد فشل الحروب الصليبيه بغية نشر النصرانية بين الامم ودوّل العالم الثالث وخاصة المسلمين من أنشطتهم الخدمات الصحية والاجتماعية وتوزيع المطبوعات وتأسيس الإذاعات الموجهه لبلاد المسلمين بلغاتهم وتأسيس مدارس
🌸🌸🌸
#الماسونية هي منظمة يهودية سرية هدامة تهدف لسيطرة اليهود على العالم تدعو الى الإلحاد تخدم اليهود بطريق غير مباشر
🌸🌸🌸
#الحركة الصهوينة
هي حركة سياسة اصولها من الفكر الصهيوني يهودية بحته في شكلها تخدم اليهود بطريق مباشر عكس الماسونية غير مباشر اساس فكرهم ان اليهود شعب الله المختار والدنيا ملك للاسرائيلي وفلسطين الهدف الأساس لليهود
🌸🌸🌸
#العلمانيه
هي ترجمة خاطئة لكلمة اجنبيه الكلمة الصحيحة اللادينية او الدنيوية هي تدعو الى إقامة الحياة على غير دين او فصل الدين عّن الحياة من معتقداتهم نكر وجود الله وفصل الدين عن السياسة والدعوة الى تحرير المرأة والدعوة الي إسقاط احكام الشريعة في بلاد المسلمين واستبدالها بالقوانين الوضيع
🌸🌸🌸
#الشيوعية
مذهب يقوم على الإلحاد وان المادة أساس كل شي يحارب الملكية الفردية ينكرون وجود الله ويحاربون الأديان ينكرون الروابط الاسرية ويدعون الى دكتاتورية الطبقه العامله
🌸🌸🌸
#الوجودية
هي فلسفه تقوم على أن الانسان يوحد اولا ثم تتخذ ماهيته باختياره ومواقفه فهو لا يحتاج الى موجه او ضوابط تضبط تصرفاته يدعون للحريه المطلقه وإطلاق العنان للشهوات
🌸🌸🌸
#القومية
تعني مايسمي قديما بالعصبية القبلية وهي الاعتزاز بالعرق او الجنس وجعله الارتباط بدل الارتباط بالدِّين
🌸🌸🌸
#القادينة
هي فرقة نشات في الهند مؤسسها غلام احمد القادني من عقائدهم يعتقدون ان غلام هو المسيح الموعود وكل مسلم عندهم كافر ويبيحون الخمر والافيون والمخدرات يلغون عقيدة الجهاد ويعتقدون انهم اصحاب دين جديد
🌸🌸🌸
#البابية والبهائية
هي حركة تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الانجليزي بهدف افساد العقيدة الاسلامية وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الاساسية يعتقدون ان البابا خلق كل شي يقولون بالتناسخ وخلود الكائن يوافقون اليهود والنصاري بصلب المسيح يحرمون الحجاب ويحللون المتعة ادعى البهاء انه الله
🌸🌸🌸
#النظام الراسمالي
يهتم بخاصية الملكية لوسائل الانتاج يعتمد على الربح المادي يتم انتاج السلع والخدمات بغرض الربح

‏🎓✨ فرصة عمل حر للمعلمين والخريجين ✨🎓

‏مطلوب معلمين ومعلمات عن بعد
‏بكالوريوس في التخصصات التالية:
‏•اللغة الإنجليزية
‏•اللغة العربية
‏•الرياضيات
‏•الحاسب
‏•الاجتماعيات
‏•العلوم

‏التقديم من خلال الرابط:
‏⁦ https://www.faheemapp.com/become-a-tutor?R=tu

AD

اسئله دراسات اسلاميه اختبار اليوم🙏

٢٥- زكاة ٥ من الابل ..زكاة ٢٥ من الغنم ..زكاة ٣٠ من البقر .. من منهم تجب فيها الزكاة :

أ- الابل والغنم

ب- البقر

ج- الابل والبقر ✅

د- الغنم

٢٦- الغزوات التي ذكرت أحداثها في القرآن :

أحد.. الحديبية.. حنين

بدر ..الأحزاب .. تبوك✅

٢٧- كفارة الجماع في نهار رمضان :

أ- الاطعام وصيام شهرين

ب- الاطعام وتحرير رقبة

ج- تحرير رفبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينا ✅

٢٩- مارواه الضعيف مخالفا لمن هو أوثق منه :

أ- المنكر ✅

ب- المدرج

ج- الصحيح

د- الشاذ

٢٨- مارواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه يكون حديث :

أ- منكر

ب-موضوع

ج- شاذ ✅

د- متروك

٢٣- قدم محمد ليزيد شراب غريب لايعلم ماهو . . فما الواجب على يزيد :

أ- لا يشرب حتى يسأل عن هذا الشراب

ب- يشرب لأن الأصل في الطعام الحل✅

ج- لا يشرب لأنه محرم

٣٢- سؤال عن مر الحروف الساكنة التي يضرب الصوت عند نطقها

١- إظهار
٢- ادغام
٣- قلقلة✅

٣٣- السور التي فيها سجدة :

أ- كلها مدنية

ب- كلها مكية✅

ج- كلها مدنية الا 3

د-كلها مكية الا 3

٣١- سنة يحرص الرسول عليها دائماً:

أ- الفجر

ب- الوتر ✅

ج- الضحى

٢٤- يريد معلم أن يثبت تعلم كيفية الصلاة مالطريقة الصحيحة لذلك :

أ الذهاب بهم لمسجد المدرسة وتعليمهم ✅

ب- سماع شرح المعلم

ج- القراءة من الكتاب

٢٢- لاحظ محمد ان الامام يقرأ بشكل سريع ومع ذلك كان يطبق الاحكام التجويدية مانوع قراءة الامام
١- ترتيل
٢-حدر✅
٣- تدوير
٤- تحقيق

٣٠- ما رواه جماعة من يستحيل تواطأهم على الكذب في الحديث :

أ- المنقطع

ب- المتواتر ✅

ج- المرفوع

د- المشهور

٢١ المد اللازم في الكلمات التالية :

أ- السماء"

ب- اولئك"


ج- تأمروني"✅

٢٠- حرفان إذا اتفقا في المخرج اختلفا في الصفة يكونا :

أ- متقاربان

ب- متباعدان

ج-متجانسان ✅

د-متماثلان

١٩_ صلى رجل على سجادة حرير وأغلبها صوف فما حكم صلاته :

أ-لاشيء عليه ✅

ب-تبطل صلاته

ج- مباح

د-مكروه

١٨- الأصل براءة الذمة تندرح تحت :

أ-القواعد الفقهية ✅

ب-الظوابط الفقهية

ج- القواعد الأصولية