Фетва
Спрашивающий говорит: Разрешено ли читать заклинания (рукъя) с дуновением (слегка поплевывая), используя Коран и хадисы? Когда человек читает заклинания над водой, а затем больной пьет эту воду?
Шейх, да помилует его Всевышний Аллах, ответил: Некоторые из праведных предшественников делали подобное, то есть дули на воду, затем больной пил ее, и это было испытано и приносило пользу. Однако когда чтец читает непосредственно над больным, это лучше, полезнее и более вероятно принесет пользу. Когда мусульманин приходит к своему брату и читает ему заклинания, он совершает благо. Аллах может сделать исцеление посредством него, и тем самым брат окажет большую помощь этому больному. Но пусть знает, что тот, кто читает заклинания больным, должен быть убежден в том, что это заклинание само по себе полезно. Если он читает с сомнением и колебанием, это не принесет пользы. Он должен быть убежден в том, что это полезно. Также и тот, над кем читают, должен быть убежден в пользе этого. Если он сомневается и колеблется, это не принесет ему пользы. Потому что для каждой законной причины необходимо, чтобы совершающий ее верил, что она является средством, ведущим к желаемому результату, чтобы Аллах принес через это пользу.
Я призываю моих братьев, через чтение которых Аллах приносит пользу больным, избегать неизвестных слов, в которых нет ничего, кроме неуместной и холодной рифмы, и ограничиваться теми заклинаниями, которые пришли в Сунне. Величайшее из них - заклинание сурой "Аль-Фатиха". Пророк, да благословит его Аллах, его семью и да приветствует, сказал о том, кто прочитал ее больному, и тот встал, как будто освободился от пут: "Откуда ты узнал, что она является заклинанием?". Передал Аль-Бухари.
Это побуждение ему и другим читать ее больным.
Шейх Ибн 'Усаймин. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том. Стр. 105-106.