القرآن الكريم Holy Quran

ما تَنعَّمَ المُتَنَعِّمون بمِثْلِ ذكرِ اللّه ﷻ

عايز مشاكلك تتحل عايز تشتغل عايز تتجوز عايز ذرية عايز دعواتك تُستجاب

صلي قيام الليل

الإنسان منّا محتاج كل يوم يقرأ عن الجنة والآخرة ..

علشان يقدر يهون علي نفسه إبتلاءات الدنيا وميروحش عن بالُه إنها فانية ، ويفكّر ف الجزاء اللي منتظرُه من الله وحده.

"وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى"

كُلما زادت الصدقة
زاد الرزق

كلما زاد الخشوع في الصلاة
زادت السعادة

كلما زاد بِر الوالدين
زادَ التوفيق بِحياتك .

‏أتحسب أنك إن حفظت وِردًا ، أو رتَّلت آية ، أو لفظْت ذكرًا ،
أو أخرجت صدقة ، بمحض إرادتك!

لا ،
بل هو الكريم سبحانه اختارك

من بين الغافلين وزرع فيك حُبَّه ، وساقك إلى ما يُرضيه وأثابك ،
وإن رأيت نفسك مقبلة على الطاعات

فاعلم أن اللهَ ناداك ليُكرمَك ؛
فهرول إليه ♡

هداكَ اللّٰه يا قَلبي! خفّف اللّٰه ثِقلك، وقوَّمَ ميلَك، وأقالَ عثرك وزلَلك، وجذبكَ إليه، وشغَلكَ به، وقَصَرَ عليه تَعويلك، وعلّقَ به مطالبَك، وصبّ في ابتغاءِ رضاه محابّكَ ومذاهبَك.

‏لمن يسأل: أينَ الله؟ ولماذا لا ينتقمُ لغزَّة؟!

روى مسلمٌ، وأحمدُ، والنّسائيُّ، وأبو داود، من حديث أبي هريرة:
أنَّ النبيَّ ﷺجاءَه ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ، نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نُعَظِّمُ أن نتكلَّمَ به، ما نحبُّ أنَّ لنا الدُّنيا وأنَّا تكلمْنا به!
فقال لهم النَّبيُّ ﷺ: أوَ قَدْ وجدتموه؟
قالوا: نعم!
فقال لهم النّبيُّ ﷺ: ذاك صريحُ الإيمانِ!

الأزماتُ والفِتنُ ملعبُ الشّيطان، وفُرصتُه السّانحة ليُفسدَ على المُؤمنِ إيمانه، ويعبثُ بمقامِ اللهِ في قلبه، ونحن بشرٌ نهاية المطاف، تخفى علينا حكمة الله جلَّ في علاه في بعض الأمور، وليس لنا من الأمر إلا ما نُشاهده، وتدور في العقل أسئلة، يخاف المرءُ أن يتحدّث بها، ويدفعها بالاستغفار، وهذا ليس من نواقض الإيمان بل من كماله، فكلما غابتْ عنكَ الحكمة فسلِّمِ الأمرَ لصاحب الأمر، هو أعدل وأرحم من أن يُراجع في قضائه، أو أن يُسأل عمّا قدَّره في ملكه، وكُلنَّا عبيدٌ في مُلكه!

سيقولُ لكَ الشيطانُ: أين اللهُ عمّا يجري في غزّة، ألا يغضبُ للأطفال يُنتشلون أشلاءً من تحت الأنقاض؟
ألا ينتقمُ للنساء تُبعثر الصواريخ أجسادهُنَّ؟
ما ذنبُ العجائز أن يُقتلنَ، وما ذنبُ الشُّيوخ أن يُسْحلنَ؟
أليس قادراً على أن يُعطّل الطائرات، ويُلجمَ المدافع؟

أوّلاً: هذه الدُّنيا دار امتحانٍ لا دار جزاء، واللهُ هو الذي يسألُ عبده عمّا فعلَ فيما امتحنه به، لا العبدُ هو الذي يسألُ ربّه: لِمَ امتحنتني في هذا؟ فلنتأدّبْ!

ثانياً: إنَّ الأشياء تُؤخذُ بمحصّلتها النهائية وليس بظرفها الحالي، فلو شهدتَ فرعون يُلقي أبناء الماشطة في الزيت المغلي حتى تطفو عظامهم، ثم يُلقيها معهم حتى تطفو عظامها أيضاً، لسألتَ سُؤال العبد المُتلهّف للانتقام: أين الله؟ ما ذنبُ الأطفال أن يُقتلوا بهذه البشاعة؟ ولمَ لا يدفعُ عن هذه المسكينة؟
ثم ما الذي حدثَ بعدها؟
فرعون أطبقَ الله تعالى عليه البحر وهو خالدٌ مُخلّد في النّار، والماشطة وأولادها شمَّ النبيُّ ﷺ ريحهم في الجنة ليلة المعراج!

ثالثاً: إنَّ الله سبحانه يُملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، ولكن من قال لكَ أن كلّ الظلم موعده الدُّنيا، فلمَ كان يومُ القيامة إذاً، ولأيِّ شيءٍ كان السراط والميزان والحساب، ولأيِّ شيءٍ خُلقتِ الجنّة والنّار!
أصحاب الأخدود أُحرقوا جميعاً في الدُّنيا، وأنطقَ اللهُ تعالى الرّضيع ليقول لأمه: اثبتي فإنّكِ على الحق! فخاضت غمار النّار!
ولم يُحدّثنا اللهُ تعالى أنه انتقمَ لهم في الدُّنيا، ولكنّه سيفعلُ هذا يوم القيامة!
المعاركُ ليست بنتائجها الظّاهرة، فإن ربحتَ كلّ الصراعات ثمّ أُلقيتَ في النّار فإنّك خاسر، وإن سُحقتَ وأُحرقتَ وأنتَ على الحقّ فأنتَ فائز!

رابعاً: لو أنفذَ اللهُ تعالى انتقامه عند كلّ ظلمٍ لانتفى مبدأ الامتحان في الدُّنيا من أساسه!
ولو ربحَ الحقُّ كلّ جولةٍ في صراعه مع الباطل لامتلأتْ صفوفه بعُبَّاد النّتائج!
ولكنَّ الله تعالى أراد هذه الدُّنيا زلزالاً للقلوب، وصاعقةً للمبادىء!
فإنْ لم يكُنْ عدوانٌ وإجرامٌ فكيفَ سيُمتحنُ العبادُ بفريضة الجهاد، ثمّ ينقسمون إلى مجاهدين ومتخلّفين، وإلى مُناصرين ومُخذّلين، وإلى مُنفقين في سبيل اللهِ وباخلين في سبيل الشّيطان!

خامساً: إنَّ مخاضَ امرأة واحدة يصحبه طلقٌ وألم ودم، هذا والميلاد طفل! فكيف بمخاض أُمّة كاملة والميلاد ميلاد عزٍّ ودولة!
إنّكَ لو كنتَ في قريشٍ حين أوتدَ أبو جهلٍ لسُميّة في الأرض وربطها ثمّ أنفذَ فيها حربتَه لقلتَ كما تقول الآن: أين الله؟
وإني أسألكُ : فأين سُميّة الآن وأين أبو جهل؟!
وإنكَ وقتذاك لو رأيتَ بلالاً على رمضاء مكّة والصخرة على صدره، وأميّة بن خلفٍ يطلبُ يأمره أن يذكر اللاتَ وهُبل، وهو يُرددُّ بما بقي فيه من نفسٍ: أحدٌ، أحد!
لقلتَ : أين الله الأحد؟!
وإني أسألكَ الآن: فأين بلالٌ الآن وأين أُميّة!
ثمَّ وإن كنتَ لا ترى من النّصر إلا ما يكون في الدُّنيا، فأنتَ وقتذاك ما كنتَ تحسبُ أن نصراً سيأتي! ولكنك تعلمُ الآن أنّ مكّة قد فُتحت، دخلها الذين كانوا يُعذّبون فيها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!

إنَّ للرّب الحكيم توقيته في الحوادث، فإن فهمتَ فالزَمْ، وإن لم تفهَمْ فسلِّمْ!

"مَا كان مَع زكريّا من الأسبابِ إلا شيبةُ رأسِه،
و امرأةٌ عاقر، و رغم ذلك كانت النتيجة:

{ إِنَّا نُبَشِّرُكَ }

المَسألةُ كلُّها: قلبٌ مُوقِنٌ.

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إلاَّ بالله)

"‏ أكثر العِباد قولاً لها، واعتصاماً بها من لا ينسىٰ أَبداً حقيقة بداياته، وماهية أَوصافه: موتاً قبل الحياة، وضعفاً قبل القُوة، وجهلاً قبل العلم، وضلالاً قبل الهداية، وفقراً قبل الغنىٰ، وموتاً بعد الحياة، وقبراً إِلىٰ يوم التناد ".

﴿ فبشرناه ﴾
﴿ و بشرناه ُ ﴾
﴿ فبشرناها ﴾
﴿ لهم البشري ﴾
﴿ وجاءتهُ البشري ﴾

اللهم بُشرى تطرق المسامع ، وافراحاً تهطل لها المدامع ، اللهم بُشري متوقعة فـ وقت غير متوقع ♡

.
تذكير بصيام #الخميس

يا أهل باب الريان ♡

لاتحزن ولا تيأس!

سيُعطيك فوق ما تحلم ما دمت تدعوهُ وتحسن ظنَّك به!
وسيُرضيك رضًا تنسَى معه ما فات!

أبشِــر!

لولا وجود الله والاستعانة به وقت المصائب، لولا الاستغفار، لولا الهرع إليه في الصلاة والدعاء ببكاءٍ وخشوع، لا أعلم أين كنا سنذهب بهذه القلوب القلقة الخائفة!
لولا دوام رحمة الله بنا، والإيمان الذي يُنزله في صدورنا في أشد الابتلاءت، والخروج المُفاجئ بقُدرته من ضيق تفكيرنا لواسع حوله وقوّته، لهكلنا!

الحمد لله أنَّكَ رَبٌّ رحيم وأنَّ معيّتك مازالت تشملنا رغم أنَّنا بئس العباد.

‏﴿وتولّني فيمن تولّيت﴾

‏كرّرها في دعائك متيقّنا بمعناها، فإذا تولاك الله سخر لك كُل شيء ولو كان في نظرك
مستحيلاً..
‏"تولني فيمن توليت"
كررها في دعائك ، متيقنًا بمعناها..
فأي أذى! وأي خطر!
وأي حرمان يصيبك وأنت في ولاية الله

وما الدنـيا إلى مزرعـة الآخـرة ، فـ إزرعـها جيـداً لتحـصد خيـــراً.

.
تذكير بصيام #الاثنين

يا أهل باب الريان ♡

ليسَ مِن شروطِ الفلاح وجود اسمك في كُلِ شيء!

{وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ }

لا تتهافَتْ لِتُذكَر، يكفيكَ أنَّ الله يعلم ما تصنَع، ويذكركَ في مَجلسٍ أعظمٍ عِنده.♡

‏"كنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله؛ حتى قرأت قول الله تعالى

"فسوف يأتي الله بقومٍ يُحبُّهم ويُحبُّونه"..

فعلمت أنَّ الذي يحب أولاً هو الله.. وكنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يتوب أولاً حتى يتوب الله عليه؛

حتى قرأت قوله تعالى

"ثُمَّ تَابَ عليهم ليتوبوا".. فعلمت أنَّ الله هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب..

وكنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يُرضي الله أولاً ثم يرضى الله عنه؛ حتى قرأت قوله تعالى "رضي الله عنهم ورضوا عنه".. فعلمت أنَّ الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً.. فاللهم اجعلنا ممن أحببتهم وعفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم."

سيصلح الله كل شيء قريباً فاطمئن ولا تفكر كثيرا.

مقامك عند الله