Insho.uz

Goʻroʻgʻli obrazining afsonaviy qismi tarixiy haqiqatlar bilan qoʻshilib ketgan. Dostonlarda afsonaviy elementlar, xususan, Goʻroʻgʻlining tugʻilishi va hayoti haqida aytilgan koʻplab maʼlumotlar mavjud. Lekin bularning barchasi xalqning milliy oʻzligini shakllantirishga xizmat qiladi. Shu sababli afsonaviy unsurlar tarixiy voqeliklardan ko‘ra muhimroq boʻlib koʻrinadi.
Goʻroʻgʻlining tugʻilishi bilan bogʻliq voqealar xalq orasida yuzlab yillar davomida saqlanib kelgan va turli shakllarda talqin qilingan. Bu afsonalar xalqning madaniy va ruhiy dunyosida alohida oʻrin tutadi. Goʻroʻgʻli obrazi turli davrlar va joylarda xilma-xil shakllarda saqlanib kelgan. Ushbu obraz nafaqat tarixiy qahramon, balki xalqning doimiy ramzi boʻlib qolgan.

© @Insholar_toplami

Xulosa.
“Goʻroʻgʻlining tugʻilishi” mavzusidagi doston oʻzbek xalqining qadimiy anʼanalari va eʼtiqodlarini aks ettiradi. Ushbu asarda xalqning tarixiy xotirasi, adolat va ozodlik uchun intilishi, kurashchanligi oʻz ifodasini topadi. Goʻroʻgʻlining tugʻilishi oddiy bir voqea emas, balki xalq uchun muhim ramziy maʼnoga ega hodisa sifatida tasvirlanadi. Shu jihatdan ushbu doston milliy oʻzlikni anglash va uni saqlash yoʻlidagi muhim manbalardan biri sifatida xizmat qiladi. Goʻroʻgʻli obrazi avlodlar uchun oʻrnak va ilhom manbai boʻlib qoladi.
© @Insholar_toplami

#sõralgan_edi
"Goʻroʻgʻlining tugʻilishi"
Kirish.
Oʻzbek xalq dostonlari orasida alohida oʻrin egallagan “Goʻroʻgʻli” dostonlari silsilasi nafaqat oʻziga xos tarixiy mazmun, balki xalqning ruhiyatini aks ettiruvchi bebaho asarlar hisoblanadi. Bu dostonda xalqning kurashchanligi, adolatga boʻlgan intilishi, mardlik va jasorat kabi qadriyatlar oʻz aksini topadi. “Goʻroʻgʻlining tugʻilishi” dostonida esa, qahramonning kelib chiqishi, uning ota-onasi va ilk hayoti tasvirlanadi. Ushbu doston xalq orasida keng tarqalgan va turli yillar davomida turli qoralamalarda keltirilgan. Ushbu inshoda biz Goʻroʻgʻlining tugʻilishi va uning tarixiy-siyosiy ahamiyatini koʻrib chiqamiz.

Asosiy qism.
Goʻroʻgʻlining tugʻilishi haqida soʻz yuritishdan avval uning ota-onasi haqida toʻxtalib oʻtish lozim. Dostonda Goʻroʻgʻlining otasi Gʻarib oʻz davrining oddiy, lekin halol va mard insoni sifatida tasvirlanadi. U boylik yoki hukmronlikka intilmagan, aksincha xalq orasida hurmat qozongan shaxsdir. Gʻarib halol mehnati bilan kun kechirgan va oila qurish masalasida ham oddiy va samimiy yoʻl tutgan. Uning rafiqasi Manguy ham xuddi shunday samimiyat va halollik bilan ajralib turuvchi ayol boʻlib, u oʻzining pokizaligi bilan xalq orasida hurmatga sazovor boʻlgan.
Dostonda Manguyning homilador boʻlishi tasodifiy voqea emas, balki samoviy kuchlarning aralashuvi sifatida koʻrsatiladi. Xudo uni oʻzining maxsus vakili sifatida tanlab, unga Goʻroʻgʻlini tugʻdirish vazifasini yuklaydi. Bu qadimgi turkiy va islomiy anʼanalarga xos boʻlib, ulugʻ qahramonlar koʻpincha ajdodlarining kuchli va sirli kelib chiqishiga ega boʻlgan.
Dostonlarda Goʻroʻgʻlining tugʻilishi turli xil afsonaviy hodisalar bilan bogʻlangan. Bu jarayonning oʻzida ham sirli va afsonaviy ranglar koʻp boʻlib, Goʻroʻgʻli oʻzga kuchlar tomonidan nazorat qilingan bola sifatida tasvirlanadi. Uning tugʻilishi maxsus vazifaga ega boʻlgan insonning dunyoga kelishini bildiradi.
Goʻroʻgʻli tugʻilgan paytda xalq orasida qattiq qoʻrquv va hayajon uygʻonadi. U tabiiy koʻrinishdan farq qiladi: uning terisi qoramtir boʻlib, bu unga "Goʻroʻgʻli" ismining berilishiga sabab boʻladi. “Goʻroʻ” soʻzi oʻzbek tilida "qora" yoki "qoramtir" degan maʼnoni bildiradi, bu esa qahramonning tanasi yoki ruhiyatidagi boshqa xos xususiyatlarni anglatishi mumkin. Bu oʻziga xoslik qahramonning kelgusidagi hayoti va taqdiriga katta taʼsir koʻrsatadi. Chunki u oddiy emas, balki maxsus qobiliyatlarga ega inson sifatida tugʻilgan.
Goʻroʻgʻli bolaligida boshqa bolalardan ajralib turadi. Uning tanasidagi kuch va jasorat hali yoshligidan sezilib turadi. Dostonlarda u tez oʻsadi va kamolga yetadi, bu esa xalq orasida eʼtirof etiladi. Biroq Goʻroʻgʻli oddiy bola emas, balki taqdirning sinovlari orqali shakllanadigan qahramon sifatida tasvirlanadi. Unga qarshi chiqadigan raqiblar koʻp boʻlsa-da, u oʻz mardligi va jasorati bilan ularni yengib oʻtadi.
Uning ilk sinovlari odatda oilasi va xalqi uchun kurash bilan bogʻliq. Bu sinovlar orqali Goʻroʻgʻli oʻzining kuchini, mahoratini va yetakchilik qobiliyatlarini isbotlaydi. Yoshligidan buyuk ishlar qilishga intilgan qahramon dostonning asosiy qismi boʻylab xalqni ozodlik va adolat uchun olib boradigan yoʻlning boshida turadi.
Goʻroʻgʻli qahramon sifatida nafaqat oʻz kuchi va qobiliyatlari, balki xalqning umid va orzularini oʻzida mujassamlashtiradi. Uning tugʻilishi va hayot yoʻli xalq dardini his etadigan, ularning erkinligi uchun kurashadigan yetakchini yaratishga qaratilgan. Bu jihatdan doston milliy ozodlik harakati va xalqning mardona ruhiyati bilan hamohangdir.
https://t.me/insholar_toplami
Goʻroʻgʻlining jasorati va yetakchilik qobiliyatlari uning xalqini birlashtirish va ularga kelajakdagi gʻalabalar sari yoʻl ko‘rsatishda namoyon boʻladi. Dostonlarda u koʻpincha xalqning najotkori sifatida taʼriflanadi. Bu Goʻroʻgʻlining milliy qahramon maqomiga yetishishiga sabab boʻladi.

Baxt kaliti

Baxt, farovonlik va qoniqish holati insoniyatning umuminsoniy intilishidir. Baxtga intilish chuqur shaxsiy sayohat bo'lsa-da, ba'zi tamoyillar va amaliyotlar mavjud bo'lib, ular yanada to'liq va quvonchli hayotga hissa qo'shishi ko'rsatilgan.

Kuchli ijtimoiy aloqalar baxtning asosidir. Oila, do'stlar va yaqinlar bilan mazmunli munosabatlarni rivojlantirish hissiy farovonlik uchun zarur bo'lgan tegishlilik, qo'llab-quvvatlash va sevgi tuyg'usini ta'minlaydi.

Insonning jismoniy salomatligiga g'amxo'rlik qilish umumiy baxt uchun juda muhimdir. Muntazam jismoniy mashqlar bilan shug'ullanish, to'yimli ovqatlanish va etarli uyqu nafaqat jismoniy salomatlikni yaxshilaydi, balki aqliy va hissiy farovonlikni ham oshiradi.

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

Ehtiyotkorlik lahzada hukm qilmasdan to'liq hozir bo'lishni o'z ichiga oladi. Meditatsiya yoki shunchaki hozirgi kunga e'tibor qaratish kabi amaliyotlar orqali ongni rivojlantirish orqali odamlar stressni kamaytirishi, o'z-o'zini anglashni kuchaytirishi va hayotning oddiy quvonchlarini qadrlashi mumkin.

Insonning qadriyatlari va ehtiroslariga mos keladigan maqsadlarga ega bo'lish hayotda maqsad va yo'nalish hissini beradi. Shaxsiy, professional yoki ijodiy bo'ladimi, mazmunli maqsadlarga erishish muvaffaqiyat va qoniqish hissini uyg'otishi mumkin.

Minnatdorchilikni tarbiyalash o'z hayotining ijobiy tomonlarini qadrlashni o'z ichiga oladi. Minnatdor bo'lishi kerak bo'lgan narsalar haqida muntazam ravishda fikr yuritish, e'tiborni salbiydan ijobiy tomonga o'zgartirishi, qoniqish va farovonlik tuyg'usini rivojlantirishi mumkin.

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

Katta yoki kichik bo'lsin, yaxshilik qiluvchiga ham, oluvchiga ham chuqur ta'sir qiladi. Boshqalarga mehribonlik ko'rsatish nafaqat qabul qiluvchiga foyda keltiradi, balki rahm-shafqat, hamdardlik va boshqalar bilan aloqa tuyg'usini rivojlantiradi.

Hayot muqarrar ravishda qiyinchiliklar va muvaffaqiyatsizliklarni keltirib chiqaradi. Chidamlilik, qiyinchiliklardan qaytish qobiliyati hayotdagi qiyinchiliklarni engish uchun juda muhimdir. Moslashuvchanlikni rivojlantirish engish mexanizmlarini ishlab chiqish, ijobiy nuqtai nazarni saqlash va kerak bo'lganda yordam izlashni o'z ichiga oladi.

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

Baxt shaxsiy izlanish bo'lsa-da, ba'zida professional yordam so'rash kerak bo'ladi. Ruhiy salomatlik bo'yicha mutaxassislar doimiy qayg'u, tashvish yoki boshqa ruhiy salomatlik muammolari bilan kurashayotgan shaxslar uchun yo'l-yo'riq, qo'llab-quvvatlash va samarali davolanishni ta'minlashi mumkin.

Baxt - bu sayohat, manzil emas. Bu doimiy harakat, o'z-o'zini aks ettirish va moslashish va o'sishga tayyorlikni talab qiladi. Ushbu asosiy tamoyillarni o'z hayotiga kiritish orqali odamlar ko'proq baxt, to'liqlik va farovonlikni rivojlantirishlari mumkin.

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

#sõralgan_edi
Avtomobillar elektromobillardan yaxshiroqmi?

So'nggi yillarda elektr avtomobillar tobora ommalashib bormoqda, chunki odamlar qazib olinadigan yoqilg'iga bog'liqlikni kamaytirishning ekologik foydalari haqida ko'proq xabardor bo'lishadi. Biroq, hali ham an'anaviy avtomobillar elektromobillardan yaxshiroq deb hisoblaydiganlar bor.

Avtomobillar elektromobillarga nisbatan bir qator afzalliklarga ega. Birinchidan, ular oldindan sotib olish uchun qulayroqdir. So'nggi yillarda elektromobillarning narxi pasayib ketdi, ammo ular hali ham benzinli avtomobillarga qaraganda qimmatroq.

Ikkinchidan, avtomobillar elektromobillarga qaraganda uzoqroq harakatlanish masofasiga ega. Bu shuni anglatadiki, avtomobillar uzoq yo'l sayohatlari va uzoq masofani zaryad qila olmasdan haydash kerak bo'lgan boshqa holatlar uchun ko'proq mos keladi.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Uchinchidan, avtomobillar modellar va variantlarning kengroq tanloviga ega. Elektr avtomobillari tobora ommalashib bormoqda, ammo hali ham avtomobillarga qaraganda kamroq modellar mavjud. Bu shuni anglatadiki, agar sizda o'ziga xos ehtiyojlar yoki imtiyozlar mavjud bo'lsa, siz elektromobildan ko'ra ehtiyojlaringizga javob beradigan mashinani topishingiz mumkin.

Elektr avtomobillari avtomobillarga nisbatan bir qator afzalliklarga ham ega. Birinchidan, elektromobillar atrof-muhit uchun yaxshiroqdir. Ular havo ifloslanishi va issiqxona gazlari emissiyasini kamaytirishga yordam beradigan nol chiqindi gazlarini ishlab chiqaradi.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Ikkinchidan, elektromobillarni ishlatish avtomobillarga qaraganda arzonroq. Elektr avtomobillari avtomobillarga qaraganda samaraliroq, shuning uchun siz yonilg'i xarajatlarini tejashingiz mumkin. Bundan tashqari, elektromobillar avtomobillarga qaraganda kamroq harakatlanuvchi qismlarga ega, ya'ni ular kamroq texnik xizmat ko'rsatishni talab qiladi.

Uchinchidan, elektromobillar avtomobillarga qaraganda jimroq va harakatlanish uchun yumshoqroq. Elektr avtomobillarida dvigatel yo'q, shuning uchun ular avtomobillar kabi shovqin va tebranish hosil qilmaydi.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Qaysi biri yaxshiroq?
Oxir oqibat, avtomobillar yoki elektromobillar yaxshiroqmi, sizning shaxsiy ehtiyojlaringiz va afzalliklaringizga bog'liq. Agar siz uzoq masofani bosib o'tish imkoniyatiga ega va modellarning keng tanloviga ega bo'lgan arzon avtomobilni qidirayotgan bo'lsangiz, unda avtomobil siz uchun eng yaxshi tanlov bo'lishi mumkin. Biroq, agar siz ishlashi arzonroq va haydashda tinchroq va silliqroq bo'lgan ekologik toza avtomobil izlayotgan bo'lsangiz, u holda elektromobil siz uchun eng yaxshi tanlov bo'lishi mumkin.

Elektr avtomobillari ortidagi texnologiya tez takomillashtirilmoqda, elektromobillar esa arzonroq va uzoqroq haydash masofasiga ega. Natijada, elektromobillar ko'proq odamlar uchun qulayroq variantga aylanmoqda. Kelajakda elektromobillar odatiy holga aylanishi ehtimoldan xoli emas, chunki ular an'anaviy avtomobillarga nisbatan bir qator afzalliklarni taqdim etadi.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
*Qo'shimcha ma'lumotlar:

Yuqorida muhokama qilingan omillarga qo'shimcha ravishda, avtomobil va elektromobil o'rtasida tanlov qilishda e'tiborga olish kerak bo'lgan bir qator boshqa narsalar mavjud. Bularga quyidagilar kiradi:

Zaryadlash infratuzilmasi: Agar siz cheklangan miqdordagi jamoat zaryadlash stansiyalari joylashgan hududda yashasangiz, elektr avtomobil siz uchun eng yaxshi tanlov bo'lmasligi mumkin.

Zaryadlash vaqti: Elektr avtomobillarni to'liq zaryad qilish uchun bir necha soat vaqt ketishi mumkin, shuning uchun siz mashinangizni qulay tarzda zaryad qilish uchun joyingiz borligiga ishonch hosil qilishingiz kerak.

Iqlim: elektromobillar avtomobillar kabi sovuq iqlim uchun mos kelmasligi mumkin, chunki sovuq havoda elektromobillarning diapazoni qisqarishi mumkin.

Avtomobil yoki elektromobil sotib olish to'g'risida qaror qabul qilishdan oldin barcha omillarni hisobga olish kerak.

* Yozish unchalik shart emas.

Til millatni noyob qiladigan muhim tarkibiy qismdir. Bu xalqning madaniyati, qadriyatlari va tarixining aksidir. Bir millatning tilini bilish orqali uning xalqi va turmush tarzini chuqurroq anglashimiz mumkin.

* Yozish unchalik shart emas.

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

#sõralgan_edi
Til – millat ko‘zgusi

Til bizning fikrlarimizni, tasavvurlarimizni va atrofimizdagi dunyo bilan o'zaro munosabatlarimizni shakllantiradigan kuchli vositadir. Shuningdek, u o‘zi so‘zlashayotgan millatning madaniyati va qadriyatlarining ko‘zgusidir. Shu ma’noda tilni millat ko‘zgusi sifatida ko‘rish mumkin.

Tilning xalq madaniyatini aks ettirish usullaridan biri uning so‘z boyligidir. Tilni o'z ichiga olgan so'zlar bu tilda gapiradigan odamlarning tajribasi va qadriyatlaridan dalolat beradi. Masalan, ingliz tilida “qayiq”, “kema”, “dengizchi” kabi dengizga oid ko‘plab so‘zlar mavjud. Bu Angliyaning dengizchilikning uzoq tarixiga ega bo'lgan dengiz davlati ekanligini aks ettiradi. Xuddi shunday, yapon tilida “sakura” (gilos guli) va “matsuri” (festival) kabi tabiatga oid koʻplab soʻzlar mavjud. Bu yapon xalqining tabiatni chuqur qadrlashini aks ettiradi.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Til grammatikasi va sintaksisi orqali ham xalq madaniyatini aks ettiradi. Masalan, yapon va koreys kabi ba’zi tillarda so‘zlovchining ijtimoiy mavqei ular qo‘llagan fe’l qo‘shimchalari orqali ko‘rsatiladi. Bu ushbu madaniyatlarda ierarxiyaga an'anaviy urg'uni aks ettiradi. Boshqa tillarda, masalan, ingliz va frantsuz tillarida so'zlovchining ijtimoiy mavqei grammatik jihatdan ko'rsatilmaydi. Bu ushbu madaniyatlarning ko'proq tenglik qadriyatlarini aks ettiradi.

Til millat madaniyatini aks ettirish bilan birga, uning shakllanishida ham o‘rin tutadi. Til bizga o'z fikrlarimiz va g'oyalarimizni boshqalarga etkazishga yordam beradi, shuningdek, munosabatlarni shakllantirish va saqlashga yordam beradi. Shu tariqa til milliy o‘zlikni anglash va birdamlikni shakllantirishda muhim rol o‘ynaydi.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Masalan, umumiy tildan foydalanish millat fuqarolarida umumiy o'ziga xoslik va tegishlilik hissini yaratishga yordam beradi. Bu, ayniqsa, Amerika Qo'shma Shtatlari va Hindiston kabi turli xil aholiga ega mamlakatlarda juda muhimdir. Bu mamlakatlarda milliy tildan foydalanish madaniy tafovutlarni bartaraf etish va ijtimoiy jipslikni rivojlantirishga yordam beradi.

Til millatning qadriyat va e’tiqodini shakllantirishda ham muhim rol o‘ynaydi. Misol uchun, ingliz tilida shaxsiy erkinlik va erkinlik muhimligini ta'kidlaydigan ko'plab so'zlar mavjud. Bu Qo'shma Shtatlar va boshqa G'arb demokratiyalarining asosiy qadriyatlarini aks ettiradi. Xuddi shunday, xitoy tilida ham uyg'unlik va hamkorlikning muhimligini ta'kidlaydigan ko'plab so'zlar mavjud. Bu Xitoy madaniyatining asosiy qadriyatlarini aks ettiradi.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, til bizning fikrlarimiz, tasavvurlarimiz va atrofimizdagi dunyo bilan o'zaro munosabatlarimizni shakllantiradigan kuchli vositadir. Shuningdek, u o‘zi so‘zlashayotgan millatning madaniyati va qadriyatlarining ko‘zgusidir. Shu ma’noda tilni millat ko‘zgusi sifatida ko‘rish mumkin.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
* Tilning millat madaniyati va qadriyatlarini qanday aks ettirishi va shakllantirayotganiga oid aniq misollar:
Ingliz tilida “fuqarolik”, “tenglik”, “adolat” kabi demokratiya va qonun ustuvorligiga oid koʻplab soʻzlar mavjud. Bu Amerika demokratiyasining asosiy qadriyatlarini aks ettiradi.

Yapon tilida "keigo" (odobli nutq) va "senpai/kohai" (katta/kichik) kabi xushmuomalalik va hurmat bilan bog'liq ko'plab so'zlar mavjud. Bu ierarxiya va ijtimoiy uyg'unlikka yaponlarning an'anaviy urg'usini aks ettiradi.

Xitoy tilida "xiao" (fiial taqvo) va "he" (uyg'unlik) kabi oila va jamoaga tegishli ko'plab so'zlar mavjud. Bu Xitoyning an'anaviy oila va ijtimoiy birdamlik qadriyatlarini aks ettiradi.

Til dinamik va doimo rivojlanib boruvchi kuchdir. Unda so‘zlashayotgan millatning o‘zgaruvchan qadriyatlari va ustuvorliklari aks ettirilgan. Misol uchun, so'nggi yillarda ingliz tili texnologiya va ijtimoiy media bilan bog'liq ko'plab yangi so'z va iboralarni qabul qildi. Bu zamonaviy jamiyatda ushbu sohalarning ahamiyati ortib borayotganini ko'rsatadi.

#sõralgan_edi
Эссе: Образование – величайший подарок человеку

Образование – это процесс получения и усвоения знаний, умений и навыков, а также развитие личности. Оно играет важную роль в жизни каждого человека, открывая ему новые возможности и перспективы.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Почему образование можно считать величайшим подарком человеку? Во-первых, оно дает человеку знания, которые необходимы для его успешной жизни. Знания помогают нам понимать окружающий мир, принимать правильные решения, решать проблемы и добиваться поставленных целей. Во-вторых, образование развивает человека, помогает ему раскрыть свой потенциал и стать полноценной личностью. Оно формирует критическое мышление, навыки общения и взаимодействия с другими людьми, а также творческие способности. В-третьих, образование дает человеку возможность реализовать себя в жизни, найти свое призвание и внести свой вклад в развитие общества.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Образование важно для всех людей, независимо от их возраста, социального статуса или профессии. Оно открывает перед человеком новые возможности и помогает ему добиться успеха в жизни.

Вот несколько конкретных примеров того, как образование может изменить жизнь человека:
Человек, получивший образование, может получить высокооплачиваемую работу и обеспечить себе достойный уровень жизни.
Образование помогает человеку найти свое призвание и реализовать свой потенциал.
Образованный человек может внести свой вклад в развитие общества, стать ученым, врачом, инженером или другим специалистом.
© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)
Конечно, образование – это не панацея от всех проблем. Однако оно дает человеку необходимые инструменты для того, чтобы добиться успеха в жизни.

В современном мире образование становится все более доступным. Благодаря развитию технологий каждый человек может получить образование, независимо от своего места жительства или материального положения. Это дает людям огромные возможности для развития и самореализации.

Образование – это дар, который нужно ценить и беречь. Оно дает человеку возможность изменить свою жизнь к лучшему.

© @Insholar_toplami (ko'rsatilishi shart!)

“Go‘ro‘g‘li” dostoni: Qahramonlik va muhabbat haqida abadiy hikoya haqida insho

“Go‘ro‘g‘li” o‘zbek dostoni O‘rta Osiyoda eng mashhur va sevimli adabiyot asarlaridan biridir. Bu asrlar davomida aytilgan va qayta-qayta aytilgan qahramonlik, muhabbat va sarguzasht hikoyasidir. She’r harakat, romantika va hazilga boy bo‘lib, O‘zbekiston madaniy merosining sevimli qismidir.

She’r yovuzlik va adolatsizlikka qarshi kurashuvchi mard va mohir jangchi Go‘ro‘g‘li haqida hikoya qiladi. Goʻroʻgʻli badavlat va qudratli oilada tugʻilgan, lekin uning erta hayoti fojialarga toʻla. Uning otasi raqib urug‘i tomonidan o‘ldirilgan va Go‘ro‘g‘li surgunga qochishga majbur bo‘ladi.
@Insholar_toplami
Goʻroʻgʻli yovvoyi tabiatda oʻsadi, u yerda tirik qolish va kurashishni oʻrganadi. U mohir jangchi va kamonchi bo'lib, sodiq izdoshlarini to'playdi. Goʻroʻgʻli va uning tarafdorlari Oʻrta Osiyo boʻylab sayohat qilib, yovuzlikka qarshi kurashib, mazlumlarga yordam berishadi.

Bir kuni Go‘ro‘g‘li Avzal ismli go‘zal malikani sevib qoladi. Avzal qo‘shni podshohning qizi. Biroq Avzalning otasi zolim va zolim hukmdor bo‘lib, qizini Go‘ro‘g‘liga berishdan bosh tortadi.
@Insholar_toplami
Go‘ro‘g‘li bilan Avzal qochishga majbur bo‘ladi. Ularni podshoh qo‘shini ta’qib qiladi, lekin Go‘ro‘g‘li va uning tarafdorlari qirol qo‘shinlarini mag‘lub etishga qodir. Go‘ro‘g‘li bilan Avzal nihoyat turmush qurib, baxtli hayot kechirishdi.

“Go‘ro‘g‘li” dostoni shunchaki qahramonlik va muhabbat qissasi emas. Bu, shuningdek, adolat, erkinlik va tenglikning ahamiyati haqida hikoya. Go‘ro‘g‘li mazlumning haq-huquqi uchun kurashadi, har doim haqni himoya qiladi. She’r tarixning noto‘g‘ri tomonida tursa, eng qudratli kishilar ham mag‘lub bo‘lishlari mumkinligini eslatadi.

“Go‘ro‘g‘li” dostoni bugungi kunda ham odamlarni ilhomlantirib kelayotgan abadiy ertakdir. Bu sevgining qudrati, adolatning ahamiyati va yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi haqida hikoya. She’r o‘zbek madaniyatining sevimli qismi bo‘lib, u hamma bilishi kerak bo‘lgan hikoyadir.
@Insholar_toplami
Go‘ro‘g‘li dostoni o‘zining azaliy mavzulari bilan bir qatorda o‘zbek madaniyati va tarixiga oid qimmatli ma’lumot manbai hamdir. She’rda o‘zbek urf-odatlari, urf-odatlari, e’tiqodlari tasvirlangan. Shuningdek, she’r tasvirlangan davrdagi O‘zbekistonning siyosiy va ijtimoiy manzarasi haqida tushunchalar beradi.

“Go‘ro‘g‘li” dostoni chindan ham ajoyib adabiyot asaridir. Bu hamma uchun nimanidir taklif qiladigan hikoya. Bu hikoya o‘quvchilarni ko‘nglini ko‘tarib, ta’lim berib, avlodlar o‘rtasida ilhom bag‘ishlaydi.

©️ @Insholar_toplami

“Alpomish” dostoni haqida insho.

“Alpomish” o‘zbek qahramonlik dostoni bo‘lib, o‘z xalqini, o‘z saltanatini himoya qilish uchun kurashayotgan mard va olijanob jangchi haqida hikoya qiladi. Doston sarguzasht, hayajon va ishqiy voqealarga boy bo‘lib, o‘zbek adabiyotining eng mashhur va sevimli asarlaridan biridir.

“Alpomish” dostoni XVI asrda vujudga kelgan, deb taxmin qilinadi va u avloddan-avlodga og‘zaki o‘tib kelgan. U juda koʻp turli variantlarda yozib olingan, lekin eng mashhuri oʻzbek shoiri Fozil Yoʻldoshogʻli tomonidan XIX asrda yozilgan nusxadir.

Dostonda yovuz amakisi bosqiniga uchragan podshohlikdan qochishga majbur bo‘lgan yosh shahzoda Alpomish haqida hikoya qilinadi. Alpomish olis yurtga yo‘l oladi, u yerda ulg‘ayib, qudratli jangchi bo‘ladi. Oxir-oqibat u vataniga qaytib, amakisini mag'lub etib, o'z saltanatiga tinchlik va farovonlikni tiklaydi.

“Alpomish” dostoni shunchaki sarguzasht va hayajonli hikoya emas. Bu o‘zbek madaniyati va qadriyatlari bayrami hamdir. Doston mardlik, or-nomus, adolat va sadoqatning ahamiyatini o‘rgatadi. Shuningdek, u bizga oila va jamiyatning ahamiyatini o'rgatadi.

“Alpomish” dostonidagi eng muhim mavzulardan biri ezgulik bilan yomonlik mavzusidir. Alpomish yaxshilikni, amakisi esa yomonlikni ifodalaydi. Alpomishning amakisi ustidan qozongan g‘alabasi ezgulikning yovuzlik ustidan g‘alaba qozonishini ifodalaydi.

Dostondagi yana bir muhim mavzu qahramonlik mavzusidir. Alpomish jasur, kuchli, fidoyi bo‘lgani uchun qahramon. U o'z xalqini va shohligini himoya qilish uchun o'z hayotini qurbon qilishga tayyor.

“Alpomish” dostoni O‘zbekistonning milliy boyligi bo‘lib, uni bugungi kunda ham barcha yoshdagilar ijro etib, bahramand etadilar. Bu o‘zbek xalqining boy madaniy merosini eslatuvchi, ilhom va kelajakka umid baxsh etadi.

“Alpomish” dostonida ezgulik va yovuzlik va qahramonlik mavzularidan tashqari, boshqa muhim mavzular ham o‘rganilgan:
Oila va jamiyatning ahamiyati,
Jasorat va qat'iyatning ahamiyati,
To'siqlarni yengib o'tishning ahamiyati,
Adolat uchun kurashning ahamiyati,
Kechirimlilikning ahamiyati.

“Alpomish” dostoni har kimga o‘z o‘rniga ega bo‘lgan abadiy hikoyadir. Bu bizni yaxshiroq inson bo'lishga va ishongan narsamiz uchun kurashishga ilhomlantiradigan hikoya.

© @Insholar_toplami

U haqiqiy muhabbatni tan oladi va unga ishonadi, eʼtibor bering: u oʻz suratini chizdirib, Kuntugʻmish yurtiga yuborar ekan, agar “shu koʻrgan tushim rahmoniy boʻlsa, oshiq-maʼshuqlik awaldan pok boʻlsa, Xudoyo xudovando shu sandigʻim senga omonat, toʻradan boshqasiga tegmasin”, deydi.

Xolbeka hamiyatli, gʻururi baland qiz. Garchi u Kuntugʻmishni tushida sevib qolgan, uchrashganda esa yigitni koʻrib biroz muddat ixtiyorini yoʻqotgan boʻlsa-da, uning husniga talabgor barcha shoh-u shahzodalarga bergan vaʼdasi, yaʼni faqat nard oʻyinida gʻolib chiqqanga tegaman degan fikridan qaytmaydi. Kuntugʻmish men uchun mashaqqat chekib kelibdi, deb unga tegib ketavermaydi, oʻzi koʻngil qoʻygan yigitning el-yurt oldida ham yuzi yorugʻ boʻlishini istaydi.

Dostonda Kuntugʻmishning oʻgʻillari Gurkiboy va Mohiboy xarakterlari ham chiroyli va taʼsirchan tasvirlangan. Gurkiboy bosiq, vazmin, aql bilan ish koʻradigan bola boʻlsa, Mohiboy biroz shaddod, biroz quv yigit. Biroq ikki aka-uka bir-birlariga mehribon, ota-onalariga fidoyi yigitlar. Ular mehnatsevarlik va aql bilan ish koʻrganlari uchun boshlariga tushgan qiyinchiliklami yengadilar.

Asarda Azbarxoʻja, Buvraxon, Zamonqul, Xolmoʻmin kabi qahramonlar qiyofasi oʻziga xos tarzda yoritilgan. Azbarxoʻja dastlab Kuntugʻmish bilan doʻstlashadi, soʻng oʻz manfaatini deb unga xiyonat qiladi. Buvraxon oʻziga bino qoʻygan, qahri qattiq podsho, biroq uning koʻngilchan ekanligini ham koʻramiz. Buvraxon awal Kuntugʻmish va Xolbekani oʻlimga mahkum etadi, keyinroq Azbarxoʻja xiyonati tufayli mashaqqatlarga duch kelishganini eshitib, ulami afv etadi. Azbarxoʻjani jazolaydi. Dostondagi Qosim, Xolmoʻmin, Mullavachcha, Zamonqul va boshqa obrazlar ham asarda oʻz oʻmiga ega, ularsiz Kuntugʻmish va Xolbeka taqdirini toʻlaqonli tasavvur qilish qiyin.

“Kuntugʻmish” dostoni badiiy jihatdan nihoyatda yetuk asar. U yaxlit kompozitsiyaga ega, asarda kishini asosiy voqealardan chalgʻitadigan oʻrinlar uchramaydi, aksincha, har bir voqea, har bir epizod dostonni toʻldiradi.

@Insholar_toplami

Goʻroʻgʻli
Reja:
Kirish: Men sevgan dostonlardan biri
Asosiy qism:
1)Xalq dostonlarining bugungi kundagi ahamiyati
2)Dostonda Goʻroʻgʻli obraziga tavsif.
3) ,, Goʻroʻgʻli'' dostonida or-nomus ifodasi.
Xulosa: Dostondan olgan taassurotlarim
g'aroyib holda tug'ilishi va qahramonona yoshligini tasvirlovchi "Go'ro'g'lining tug'ilishi", "Go'ro'g'lining bolaligi" dostonlari bilan boshlanadi. Ularning Po'lkan variantida tasvirlanishicha, Go'ro'g'lining bobosi To'liboy sinchi Mari yurtining begi Qovishtixonning o'g'li bo'lib, yoshligida Yovmit podshosi Odilxonga asir tushadi. To'liboy sinchi xizmatlaridan ko'ngli to'lgan Odilxon qizi Bibi Oyshani unga nikohlab beradi. Bulardan bo'lg'usi qahramonning otasi Ravshan tug'iladi. Taka-Yovmit yurtining doimiy dushmani Shohdorxonning navbatdagi bosqinchiliklaridan birida Ravshan, shuningdek, Taka-Turkman begi Jig'alixonning farzandlari Gajdumbek va Bibi Hilollar Zangar yurtiga asir tushib ketadi. Zangarda Ravshan bilan Bibi Hilol tasodifan uchrashib qolib, bir-birlarini sevib qoladilar va turmush quradilar. Bu orada Ravshanning sinchiligi xabari Shohdorxonga yetib keladi. Shohdorxon uni saroyga chaqirib, otlarini ko'rsatadi. Ravshan bular ichida tulpor yo'qligini aytib, holvachining otini maqtaydi. Achchiqlangan xon Ravshanning ko'zlarini o'yib oladi. Ravshan ko'r ko'zining xuniga holvachining otini tilab olib, shu ot yordamida qaynakasi Gajdumbek bilan Yovmitga qochadi. Zangarda qolgan Bibi Hilol qornidagi olti oylik gumonasi bilan vafot etadi. Go'rda o'lik onadan bo'lajak qahramon tug'iladi. Cho'pon Rustam uyuridagi bir baytal uni emizadi va keyinchalik Rustam yordamida shu baytalda Yovmitga qochib keladi. Ko'rinadiki, epos an'anasiga ko'ra, Go'ro'g'lining kelib chiqishi yuqori tabaqa bilan bog'lansa-da, u, avvalo, kambag'al bir otboqar sinchining o'g'li; cho'pon Rustam tarbiyasida voyaga yetadi, xalq qahramonlariga xos g'ayritabiiy yo'sinda tug'iladi va bahodirlik kamolotiga erishadi. Bu bilan, bir tomondan, Go'ro'g'lining yoshligidanoq xonlarga, saroy aristokratiyasiga qarshi tarbiyalanganligi ko'rsatilsa, ikkinchidan, uning epik Chambil yurtining qonuniy hukmdori ekanligi har jihatdan asoslanadi. "

Kuntugʻmish
Reja:
Kirish: Men sevgan dostonlardan biri
Asosiy qism:
1)Xalq dostonlarining bugungi kundagi ahamiyati
2)Dostonda Kuntugʻmish obraziga tavsif.
3) ,, Kuntugʻmish'' dostonida or-nomus ifodasi.
Xulosa: Dostondan olgan taassurotlarim
Dostonning bosh qahramoni Kuntugʻmish yolgʻiz, erka oʻgʻil boʻlishiga qaramasdan, aqlli, bilimli, jasoratli, elga gʻamxoʻr, xotini, bolalariga mehribon, vafodor yigit. Kuntugʻmish va Xolbeka bir moʻjiza bilan Buvraxon jazosidan omon qobb, sahroda och, tashna qolishganda hayotdan umidini uzgan yori Xolbekaning “Meni tashlab ketaver, yoʻqsa oʻzing ham halok boʻlasan”, degan iltijosiga “Bir gʻayrat qil, yoʻlimiz yaqin qoldi”, deb dalda beradi, unga vafodorligini quyidagicha bayon qiladi:

Poʻlat nayza qor ostida yotarmi,

Temir nayzang egovlasang oʻtarmi,

Sening toʻrang nomardlardan emasdir,

Mard oʻgʻlon sevdigin tashlab ketarmi?..

Kuntugʻmish oʻz maqsadiga sodiq, har qanday sharoitda tushkunlikka tushmaydigan inson. U nomsiz, poyonsiz togʻ darasidan vataniga boradigan yoʻlni rosa izlaydi, bu orada egizak farzandli boʻladi, ular uch yoshga toʻlganda ham biror bir el daragini topolmaydi. Xullas, Kuntugʻmish feT-atvorida siz havas qiladigan, ergashadigan insoniy sifatlar juda koʻp. Dostonni sinchiklab mutolaa qilsangiz, bunga oʻzingiz amin boʻlasiz.

Xolbeka siymosi ham dostonda baxshi bobomiz tomonidan alohida mehr, iliqlik bilan tasvirlangan. U oʻz soʻzida turadigan, barcha hunarlarga mohir qiz. Oʻzi qanchalik bir ishga mohir boʻlsa, boʻlajak jufti halolidan ham shuni talab qiladi. Shu maʼnoda Xolbeka oʻz xulqi va fazilatlari bilan har jihatdan Kuntugʻmishga teng va munosib boʻlgan inson.

Odil va haqgoʻy boʻlishga, oʻz yurtimizni, oilamiz qoʻrgʻonini qoʻriqlashga, doʻstu yorimizni, or-nomusimizni ota-bobolarimizning muqaddas mozorlarini har qanday tajovuzdan himoya qilishga oʻrgatadi».
3. Doston qoʻngʻirot urugʻi boshliqlari — aka-uka Boyboʻri va Boysarining farzandsizligi tasviri bilan boshlanadi. Unda Alpomish, Barchin, Qaldirgʻochlarning bir kunda tugʻilishi, Barchin. Dostonning yetakchi obrazi (V. Ye. Kaydalov asari).
Barchinning Alpomishga beshikkerti qilinishi, Boysarining Boyboʻridan arazlab oʻn ming uyli elat bilan qalmoq eliga koʻchishi, qahramonning yorini olib kelish uchun oʻzga mamlakatga safari, Qorajon bilan doʻst tutinib, Barchin shartlarini bajarishi va yorini olib oʻz yurtiga qaytishi, keyin yana yetti yil tutqunda qolishi, zindondan oti Boychibor yordamida qutulib, oʻz eliga umr yoʻldoshi Barchinning zoʻravon Ultontoz bilan boʻlayotgan majburiy toʻyi ustiga kelishi ham raqibini yengib, murod-maqsadiga erishishi voqealari juda qiziqarli, eposga xos rang-barang badiiy boʻyoqlarda tasvirlangan. Alpomish va Qorajon, Qultoy va Yodgorlarning oʻzaro munosabatlari, hatto qahramonning oti Boychibor b-n, enchi harvona tuya bilan munosabati tas-virida jamiyat taraqqiyotining dostonda tasvirlangan bosqichiga xos olijanob soddalik, ulugʻvor vazminlik, patriarxal insoniylik, bolalarcha begʻubor samimiylik gʻoyatda goʻzal mujassamlashgan. «Alpomish» dostoni badiiy barkamol asar. Unda oʻzbek xalqi sheʼriy dahosining buyuk qudrati toʻlaligicha namoyon boʻlgan. «Alpomish»ning slovak tilida nasriy bayoni, rus tilida badiiy tarjimasi nashr etilgan. Undan parchalar ingliz tilida eʼlon qilingan. Doston turk tiliga tarjima qilindi.
4. Oʻzbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining qaroriga (1998-y. 13 yanv.) hamda YUNESKO ning 1999-y. dagi tadbirlar rejasiga binoan Oʻzbekistonda 1999-y. noyab. da «Alpomish» dostonining 1000-y. ligi keng nishonlandi. Soʻnggi tantanalar 1999-y. 6 noyab. da Termiz sh. da boʻlib oʻtdi. Shu munosabat b-n bu yerda xalqaro ilmiy konferensiya oʻtkazildi, Alpomish nomidagi bogʻ barpo etildi va xalq qahramoniga haykal ochildi. «Alpomish»ning atoqli xalq baxshilari kuylagan variantlari qayta nashr etildi. Doston haqida hujjatli va badiiy film, uning motivlari asosida teatr spektakllari yaratilgan.

@Insholar_toplami

Alpomish(ilmiy)
Reja:
1. Alpomish dostoni tarixi
2. Alpomish dostoni dunyo xalqlarida
3. Dostonning qisqacha mazmuni
4. Mustaqillikdan so’ng Alpomishning o’rni
1. «ALPOMISH» — oʻzbek xalq qahramonlik dostoni. Turkiy xalqlar orasida keng tarqalgan. «Alpomish»ning qoraqalpoq, qozoq, oltoy versiyalari doston shaklida, tatar va boshqird versiyalari ertak va rivoyat shaklida bizgacha yetib kelgan. Oʻzbeklar «Alpomish», qoraqalpoqlar «Alpamis», qozoqlar «Alpamis batir», oltoyliklar «ApipManash», qozon tatarlari «Alpamsha», boshqirdlar «Alpamisha va Barsin hiluu» deb nomlaganlar. Oʻzbek dostonchiligi taʼsirida 20-a. boshlarida ertak va rivoyatlar shaklidagi tojik variantlari ham yuzaga kelgan. Oʻrta asr oʻgʻuz eposining muhim yodgorligi hisoblangan «Kitobi Dadam Qoʻrqut» tarkibidagi «Bamsi Bayrak» asari oʻzining syujeti va kompozitsiya qurilishi jihatidan «Alpomish» dostoniga yaqin turadi.
2. «Alpomish» dunyo estetik tafakkuri tarixida kamdan-kam uchraydigan favqulodda va noyob badiiy hodisalardan biridir. Uning favqulodda va noyobligi shundaki, qadimiyatda yaratilgan bu ulkan epos baxshilar tomonidan asrlar davomida kuylanib, jonli epik anʼanalarda ogʻzaki ravishda bizgacha yetib keldi. Shuning uchun ham u bugungi kunda qadimiyatning buyuk bir ehsoni, oʻzi yaratilgan davrning umumiy dunyoqarashi, ayni paytda jonli anʼanaviy ijod va ijro sharoitlarida xalq ommasi ruhining obyektiv holatini davrlararo ifodalab, mazmun va shakl jihatidan goh kengayib, goh torayib, koʻplab variantlarda va xilma xil koʻrinishlarda ajdodlardan avlodlarga yetib kelgan adabiy yodgorlik, xalq milliy tarixidagi qahramonlik voqealarining afsonalar qobigʻiga oʻralgan oʻziga xos badiiy ifodasi, buyuk epos sifatida baholanadi.
«Alpomish» dostoni bundan ming yil ol-din turkiy xalqlarning qad. dostonchilik anʼanalari asosida xalq ogʻzaki ijodi namunasi sifatida yaxlit doston shaklini olgan boʻlsada, aslida «Alpomish» dostonining eng qad. qatlamlari mil. av. yuz yilliklarda yurtimizda kechgan jarayonlarning badiiy talqinini oʻzida aks ettirgan. Qoʻngʻirot qabilasining turli hududlarga siljishi va ularning yangidan shakllanayotgan xalqlar tarkibiga kira borishi natijasida doston boshqa urugʻ va elatlarga ham oʻtib, ularning epik anʼanalari asosida qayta ishlana borib, juda keng tarqaldi va nihoyat, uning yaratilishida ota-bobolari ishtirok etgan har bir xalqning oʻz eposiga aylandi. «Alpomish» dostonining ogzaki epik anʼanalarda bizgacha yetib kelgan nusxalari 9—10 a. larda yaratilgan. Ammo bunday xulosa dostonga asos boʻlgan syujet va yetakchi motivlarning mifologik va tarixiy-hayotiy ildizlari qad. davrlarga — mil. av. zamonlarga taqalishini inkor etmaydi. Doston syujet tarkibida islomgacha bulgan karashlar va mifologik qatlam mavjud. Undagi mifologik qatlam esa, kad. turmush tarzining badiiylashtirilgan va ideallashtirilgan koʻrinishlaridir. «Alpomish» variantlari 1922-y. dan yozib olina boshlangan. Hozirgacha Fozil Yoʻldosh oʻgli, Mahammadqul Jonmurod oʻgʻli Poʻlkan, Berdi baxshi, Saidmurod Panoh oʻgʻli, Boʻri baxshi, Bekmurod Joʻraboy oʻgʻli, Mardonaqul Avliyoqul oʻgʻli, Abdulla Nurali oʻgʻli, Umir baxshi, Haydar Boycha oʻgʻli, Rahmatulla Yusuf oʻgʻli, Hodir Rahim oʻgʻli kabi oʻttizdan ortiq dostonchilardan qirqqa yaqin variantlari yozib olingan. Dostonning yozib olingan qoʻlyozmalarining asl nusxalari Oʻzbekiston FA Til va adabiyot institutinnng folklor arxivida saqlanadi. Bu variantlar orasida eng mukammali, badiiy jihatdan eng yuksagi Fozil Yoʻldosh oʻgʻlidan yozib olingani hisoblanadi. «Alpomish»ning Berdi baxshi, Saidmurod Panoh oʻgʻli, Pulkan va Ergash Jumanbulbul oʻgʻli, Bekmurod Joʻraboy oʻgʻli, Xushboq Mardonaqulov aytgan variantlari ham nashr etilgan. «Alpomish» dostoni qahramonlik, mardlik, vatanparvarlik, turli elatlar va xalqlarning birodarligi, sevgi va sadoqat, oila mustahkamligi va urugʻ birligini kuylovchi ulkan eposdir. Respublikamiz prezidenti Islom Karimov «Alpomish» dostonining 1000-y. ligiga bagʻishlangan tantanali marosimda soʻzlagan nutqida aytganidek: «Alpomish» dostoni bizga insonparvarlik fazilatlaridan saboq beradi.

Alpomish
Reja:
1.Xalq dostonlarining bugungi kundagi ahamiyati
2.Doston qahramonlariga tavsif.
3.Dostondan olgan taassurotlarim
,,Alpomish" dostonida o'zbek xalqining azal-
azaldan imon-e'tiqod, or-nomus va yurt birligi
yo'lida o'zini ayamasligi yorqin aks ettirilgan. Dostonni o'qish davomida o'ziga atashtirilgan
qizning qalmoqlar orasida talash, yurtdoshlarining
begonalarga xor bo'lmasligi uchun jonini tikkan
buyuk qahramon Alpomish, imon keltirgani va do'st
tutingani uchun Hakimbekning yonida o'zining
insofsiz yaqinlariga qarshi kurashgan Qorajon,
insoniy fazilatlari bilan ko'pchilik erkaklardan
baland tura oladigan Oybarchin va Qaldirg'och
timsol-lari millatimizga xos baland sifatlarni aks
ettirganligini ko'ramiz."Alpomish" dostonida o'zbek millatiga xos eng yuksak ma'naviy-axloqiy sifatlar, ayni vaqtda,
ayrim millatdoshlarimizdagi cheklanganlik va
ojizliklar buyuk bir mahorat bilan tasvirlangan. Bu asar shunchaki bir doston emas, balki xalqi-
mizning ma'naviy olamini ko'rsatuvchi
ko'zgudir. Shuning uchun ham 1999-yilda ushbu doston
yaratilganining ming yilligi mamlakatimizda
bayram qilindi.
Xalqimizning engilmas bahodiri — Alpomish timsolida biz Vatanimizni yomon kozlardan, balo, qazolardan asrashga qodir, kerak bolsa bu yolda jonini ham fido qilishga tayyor bolgan azamat oglonlarimiz — bugungi alpomishlarning ma’naviy qiyofasini ko`ramiz. Ishonamizki, har bir avlod mana shu qaqramonlik dostonini asrab- avaylab kelgusi avlodlarga etkazadi. Bu qahramonlik eposini kuylab, uni qalbiga, shuuriga jo qilgan millatni esa qech qanday kuch enga olmaydi.

@Insholar_toplami

Endi insho yozishni sun'iy ongdan so'rang!

Qachongacha turli xil kanallar-u guruhlardan insho qidirib yuraverasiz❓

• U zamonlar ortda qoldi😎
• Sun'iy ong(AI)ning davri keldi✅

Tezroq kiring: 👉 @ChatGPTisbot

''Дружба'' nomli essay(epigraf bilan 😎)

@Insholar_toplami