الإستشفاء بالقرأن الكريم وبالدعاء Telegram 帖子

ملقات في المياه و البحار
السائلة و الراكدة منها
و كل ما تم دفنه
في التراب و الأرض و جثث الأموات
أو في معدن أو في صنم
اللهم أبطلها و أبطل مفعولها
اللهم حل و فك و أحرق و أبطل عقد المعقودين
من الإنس و الجن أجمعين
اللهم حل و فك و أحرق و أبطل ربط المربوطين
من الإنس و الجن أجمعين
ما علمناه منهم و ما غاب عنا
ما ظهر منها و ما بطن

ما كان في عالم الإنس
و ما كان في عالم الجن
و ما أنت أعلم به منا
إنك عالم الغيب و الشهادة
و إنك بكل شيء عليم خبير
و إن علمك بكل شيء محيط
و إنك أحصيت كل شيء عددا
فلا يغيب عنك شيء و لا يحيد
يا مجيد يا فعال لما تريد
اللهم ما تم العقد و ما تم الربط إلا بعلمك
و لا يبطل إلا بقدرتك و بإرادتك و مشيئتك
اللهم أبطلها و أبطل مفعولها
و عجل بالشفاء و الرحمة
إنك أنت الشافي المعافي
و إنك أرحم الراحمين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين
و الحمد لله رب العالمين

وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ

وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ

وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ

لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ

وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ

قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَتُظْلَمُونَ فَتِيلاً

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ

أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

رقية العيون المعجبه والحاسدة والمربوطة والمعقودة بتكرار شديد بإذن الله .

👤 الشيخ الغريب الموصلي
🕒 01:07:16

رقية:(نور على نور) اللهم أبطل ما يطفىء نورك من قلبه و سمعه و بصره و فكره من سحر و حسد و عين و عقد و شيطان

.

#حقيقة_تجدد_العين ‼️

🔹العين تتجدد بالفعل بإذن الله
اذا لم يتم استئصالها بالاغتسال منها اذا عُرف العائن .

🔹وتتجدد العين عند عدم حصول الشفاء الكامل بسبب الانقطاع عن متابعة جلسات الرقية .

🔹وتتجدد أيضا حتى بعد حصول الشفاء التام بإذنه تعالى .

🔹وتتجدد بعين أخرى أو بعيون تراكمية أخرى ومن أشخاص آخرين.

🚫 وتتجدد وتشتد أعراضها وذلك :

🔹 عندما يرى العائن المعيون
مرة أخرى وعند تأمله وتمعنه
وتركيزه فيه .

🔹وعندما يراه العائن ويجدد عينه بألفاظ الإعجاب أو الحسد أوالغبطه
أو بألفاظ تمني زوال النعمة.

🔹وتتجدد بالنظرة ، إذا نظر العائن الى المعيون بنفس النظرة الخبيثة
و الحاسدة الخالية من التبريك ..!!

والسبب في تجدد العين هو إهمال المصاب بالعين للتحصينات والأذكار اليومية التي يتحرز بها ويتحصن
من شر العائنين والحاسدين ..!

🔘 ولذلك لابد للمريض من استصال العين بالرقية الشرعية المتتابعة والعمل بالإسباب حتى يتم الشفاء ، والإلتزام بالأذكار والتحصينات المانعة من حصول إصابات جديدة أو تجدد تأثير الإصابة السابقة •••••
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

.
#سورة_البقرة ، أشبه ما تكون بالتمرة ،
‏لن يطيب لك طعمها إلا بعد مضغها ،
‏تكرارها ومجاهدة النفس على القراءة ،
‏سيُورث في حياتك حلاوةً وفرحاً وأنساً .

‏تكرار قراءة #سورة_البقرة يجلب للعبد خيرات ،
‏لا حصر لها ..! ويدفع عنه شروراً لا علمَ لهُ بها ،
‏وفيها من المنافع التي لا يستغني العاقل عنها !.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

...

🌹 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ،ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك إن كنت خائفًا تأمن ،وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك !

💫 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ،

وقيل له ما صنعت؟

فقال : أنا مع السفرة الكرام البررة ،

وقيل له : أي الأعمال وجدت أفضل؟

قال : *"القرآن"*
‏

_لماذا القرآن ؟_
لأن صاحبُ القرآن جنّته في صدره ؛ أينما حلّ تراه منشرحا، مطمئن البال لا يقلق ولا يهلع ولا يمل ولا يشقى ولا يشغل نفسه بما سيحدث غدا ولا بما هو آت في المستقبل ، لأنه سقى قلبه من هدي ربه ....*
_*لأن صاحب القران يتقوّى به، ويستند إليه ، فلا تفجعه الأقدار ، ولا تؤلمه الشدائد ، لأنه يستعين به على الصبر على قضاء الله، وبالصبر على طاعته، والصبر عن عصيانه سبحانه بمُلهيات الدنيا_

_*اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته*_

رقية خروج خادم و حارس العين و الحسد باذن الله - ~

👤 الشيخ ناصر آل زيدان الغامدي
🕒 43:59

كَيْف تَذُوق حَلَاوَة الْقُرْآن؟!
أَضَع بَيْنَ أَيْدِيكُمْ الْيَوْم قَوَاعِد تعيننا بِإِذْنِ اللَّهِ عَلَى تَذُوق حَلَاوَة الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ:
القاعد الْأُولَى:
الْيَقِينُ بِأَنْ الْقُرْآنَ أَعْظَم رِسَالَةً مِنْ أَعْظَمِ مُرْسَلٌ بِوَاسِطَة أَعْظَم رَسُول أَعْظَم رَسُول بِشَرَّي وَهَذَا كُلُّهُ لَتَصِل الرِّسَالَة إلَيْك فَهَل تَأَمَّلْت ذَلِكَ.
القاعدة الثَّانِيَة:
مُخَاطَبَة النَّفْس بِمَعَانِي الْآيَات فَإِذَا قَرَأَ الحمدلله رَبِّ الْعَالَمِينَ تَذَكَّر النِّعَم الْحِسِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ الّتِي وَهَبَهَا اللَّهُ لَهُ، وَإِذَا قَرَأَ الْقَصَص قَالَ لِنَفْسِهِ مَاذَا سَأَفْعَل لَوْ كُنْت مَعَهُم أَوْ مَا أَعْظَمَ إيمَانٌ هَؤُلاءِ أَوْ لِمَاذَا عَصَى هَؤُلَاء رَبِّهِم.
القاعدة الثَّالِثَة:
مُحَاوَلَة الرَّبْطُ بَيْنَ اسْمِ السُّورَة وَآيَاتِهَا وَسُؤَال أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ ذَلِكَ.
القاعدة الرَّابِعَة:
التَّنَبُّه لمواضيع السُّورَة وَكَيْفِيَّة الِانْتِقَالُ مِنْ مَوْضُوعِ إلَى مَوْضُوعٍ فالفاتحة مثلا بَدَأَت بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ تَحَدّثَت عَنْ دُعَاءِ الْعَبْدِ رَبَّهُ.
القاعدة الْخَامِسَة:
الرَّجَاء والاشتياق عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَات الْجَنَّةِ لِأَنَّهَا الْمَنْزِلِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَتَمَنَّاه الْعَبْدُ وَكَذَلِكَ الْخَوْف وَالْوَجَلِ عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَات النَّار لِأَنَّهَا الْمَنْزِلِ الَّذِي قَدْ يُدْخِلُهُ الْعَبْد.
القاعدة السَّادِسَة:
مَعْرِفَة الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْآيَات وأحوالنا الْعِلْمِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ فَإِذَا قَرَأَ قَوْله تَعَالَى :﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ﴾؛ نَظَرَ فِي الْأَحْوَالِ الْعِلْمِيَّة الْعَامَّة وَهَلْ هِيَ فِي حَالِ عَافِيَةٍ أَوْ مَرَضٍ.
القاعدة السَّابِعَة:
حَدَثَ مِنْ تُحِبُّ بِالْآيَاتِ الَّتِي أَثَّرَت فِيك وَكَيْف أَثَّرَت بِك.