📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

📝 *فضل الذهاب إلى المساجد
‏صباح ومساء لصلاة الجماعة*
https://t.me/rajhihafr/1150

✅ من الاشياء التي تحقق
بها السعادة👇🏻👇🏻
[https://t.me/addlist/kZ02IhR1_HoyZjA0]


✅ من الاشياء التي تحقق
بها السعادة👇🏻👇🏻
[https://t.me/addlist/kZ02IhR1_HoyZjA0]

💌حقوق الزوجين اتجاه ابنائهم⬇️
https://t.me/addlist/kZ02IhR1_HoyZjA0

🤍نصيحتي لمن أراد الزواج أن🤍⬇️
https://t.me/addlist/kZ02IhR1_HoyZjA0

🎆خَصْلَتَانِ إِذَا حَفِظْتَهُمَا لَا تُبَالِي مَا صَنَعْتَ بَعْدَهُمَا⬇️
https://t.me/addlist/kZ02IhR1_HoyZjA0

❤️ فَلَا شَيْء أَنْفَع للقلب من⬇️
https://t.me/addlist/kZ02IhR1_HoyZjA0

✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 🔽
[https://t.me/lestat_alsalam]
اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، أطفالها وشبابها، وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم  وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🤲🇵🇸

📌أربع طرق لحمـــــــــــــاية طفلك من التحرش💢👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/6889

💥عشر حقائق قرأنية تتجلى لنا في
حرب غزة🇵🇸 ..👇🏻
https://t.me/addlist/hZ-ie6ugM-5lMTE0

📬رسائــــل وهمســات للأصدقاء والصديقات،
🖊أجمل ما خطه القلم عن الإخوة والصداقة،
تــــــــــــألق معنـــــــــــا📝👇🏻
https://t.me/addlist/hZ-ie6ugM-5lMTE0

📚ترجمة إنجليزية للقرآن الكريم مع نص عربي كامل📝👇
https://t.me/aitaqWem/41750

⚡️للإشتراك في الدعم
@thamar911

#شمال_غزة_يموت_جوعا
#شمال_غزة_يجوع
#شمال_غزة_يموت_جوعاً

اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، أطفالها وشبابها، وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم  وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🤲 🇵🇸

الله سبحانه وتعالى أظهر شرف أنبيائه بالعلم:

قال ابن القيم رحمه الله:

◈ [الله] سبحانه جعلَ في آدم من صفات الكمال ما كان به أفضلَ من غيره من المخلوقات،
↤ وأراد سبحانه أن يُظْهِرَ لملائكته فضلَه وشرفَه، فأظهرَ لهم أحسنَ ما فيه، وهو علمُه، فدلَّ على أنَّ العلمَ أشرفُ ما في الإنسان، وأنَّ فضلَه وشرفَه إنما هو بالعلم.

◉ ونظيرُ هذا ما فَعَلَه بنبيِّه يوسف عليه السلام،
↤ لمَّا أراد إظهارَ فضله وشرفِه على أهل زمانه كلِّهم، أظهرَ للمَلِك وأهل مصر من علمه بتأويل رؤياه ما عجزَ عنه علماءُ التعبير، فحينئذٍ قدَّمه ومكَّنه وسلَّم إليه خزائنَ الأرض

▸ وكان قبل ذلك قد حبَسه، على ما رآه من حُسْن وجههِ وجمالِ صورته،
▸ ولمَّا ظهر له حُسْنُ صورة علمه، وجمالُ معرفته، أطلَقه من الحبس، ومكَّنه في الأرض؛
¤ فدلَّ على أنَّ صورةَ العلم عند بني آدم أبهى وأحسنُ من الصورة الحِسِّيَّة، ولو كانت أجملَ صورة.

مفتاح دار السعادة (١/ ١٤٢ - ١٤٣).

#طلب_العلم

📜أقوال العلماء في الشيعة الرافضة

◀️ قال ابن تيمية - رحمه الله -:
قال القاضي : ومن قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف .

📔【الصارم المسلول【١٠٦٦/٣】
____
◀️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
"الرافضة حمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنة".

📔【منهاج السنة【20/ 21-1】
____
◀️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
وقال أبو حاتم : حدثنا حرملة قال :
سمعت الشافعي يقول : لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة.

📔【منهاج السنة【٦٠/١】
____
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم .
📔【المنهاج【٣٧٨/٣】
____
◀️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
" الرافضة من أجهل الناس وأضلهم كما أن النصارى من أجهل الناس. والرافضة من أخبث الناس كما أن اليهود من أخبث الناس ففيهم نوع من ضلال النصارى ونوع من خبث اليهود ".

📔【منهاج السنة【2/65】
____
◀️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
" الرافضة ...أعظم عباداتهم عندهم: لعن المسلمين من أولياء الله مستقدمهم ومستأخرهم ".

📔【مجموع الفتاوى【٢٨/ ٤٨٨】
____
◀️ قال ابن القيم - رحمه الله -:
"ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل".

📔【المنار المنيف【صـ152】
____
💡سئل شيخ الإسلام - رحمه الله -:
هل الشيعة من الضالين؟

📜فأجاب:
"وهل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين".

📜وقال - رحمه الله -:
(الرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده)"

📜وقال عن الرافضة:
"دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم"
📙المنهاج 3/378.
____
📜قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله -:
"الرافضة هم أصل كل فتنةٍ وبليَّه، وكثير من السيوف التي سُلَّت على المسلمين إنما كانت من جهتهم".
📙المنهاج6/370.

📜و قال:
"الذي ابتدع دين الرافضة[ابن سبأ] كان زنديقاً ملحداً عدواً للإسلامِ وأهله".
📙منهاج السنّة4/362.

•••

ㅤ
﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ﴾.

فَإِذَا حُقَق الْعَبْد التَّوَكُّل عَلَى الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت، أَحَيَّا الله لَهُ أُمُورهُ كُلَّهَا وَكَمَّلهَا وَأَتِمّهَا، وَهَذَا مِنَ الْمُنَاسَبَات الْحَسَنَة الَّتِي يَنْتَفِع الْعَبْد بِاِسْتِحْضَارهَا وَثُبُوتهَا فِي قَلْبه؛

فَنَسْأَل الله أَنْ يَرْزُقنَا تَوَكُّلَا يُحَيِّي بِهِ قَلُوبنَا وَأَفْعَالنَا وَدِيننَا وَدُنْيَانَا، وَلَا يُكِلّنَا إِلَى أَنَفْسُنَا، وَلَا إِلَى غَيْرَهُ طَرِفَة عَيْنَ، وَلَا أَقَلّ مَنْ ذَلِكَ إِنَّهُ جَوَاد كَرِيم.

[الْمَوَاهِب الرَّبَّانِيَّة لـ اِبْن سَعْدِيٍّ صـ٨٦]

«ومِن لُطفِ اللهِ بعَبدِه: أن يَفتَح لهُ بابًا مِن أبوَابِ الخَيرِ لَم يَكُن لهُ عَلىٰ بال، وليسَ ذَلكَ لِقلَّةِ رَغبتِهِ فيهِ، وإنَّمَا هُو غَفلةٌ مِنهُ، وذُهولٌ عن ذَلِك الطَّريق، فَلم يَشعُر إلَّا وَقَد وجَدَ في قَلبهِ الدَّاعِي إليهِ، واللَّافتِ إليهِ؛ ففرِحَ بذلِك، وعرَفَ أنَّها من ألطَافِ سَيِّدهِ، وطُرقِه التي قيَّضَ وُصولَها إلَيهِ؛ فصَرفَ لَها ضَمِيرَهُ، ووجَّهَ إلَيهَا فِكرَه، وأدرَكَ مِنهَا مَا شَاءَ اللهُ وفتح».

ابنُ سَعدِي -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ المَوَاهِب الرَّبانيَّة || ١٢٧ ]

 
« إذَا تَأمَّلتَ السَّبعَةَ الَّذِينَ يُظِلُهُم اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - في ظِلِّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّهِ ،

وجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِكَ الظِّلَّ = بِمُخَالفَةِ الهوَىٰ ؛

- فَإنَّ الإمامَ المُسَلِّط القَادِرُ لا يَتَمَكَّنُ مِن العَدلِ إلا بمُخالفَةِ هَوَاهُ ،

- والشَّابُّ المُؤثِّرُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ عَلى دَاعِي شَبَابُه لَولا مُخَالفَةِ هَوَاهُ لم يَقدِر عَلى ذَلِكَ ،

- والرَّجُلُ الَّذي قَلبُهُ مُعَلَّقٌ بالمَساجدِ إنَّمَا حَملَهُ عَلى ذَلِكَ مُخَالفَةُ الهَوَىٰ الدَّاعِي لهُ إلىٰ أمَاكِنِ اللَّذَّاتِ ،

- والمُتَصَدِقُ المُخْفِيُّ لِصَدَقَتِهِ عَن شَمَالِهِ لَولا قَهْرُهُ لِهَّواهُ لَم يَقدِر عَلىٰ ذَلِكَ ،

- والَّذي دَعَتْهُ المَرأةُ الجَمِيلَةُ الشَّرِيفَةُ فَخافَ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - وخَالفَ هَوَاهُ ،

- والَّذِي ذَكرَ اللَّه - عَزَّ وجَلَّ - خَالِيًا فَفَاضَت عَينَاهُ مِن خَشيَتِهِ إنَّما أوصَلهُ إلىٰ ذَلِكَ مُخالفَةُ هَوَاهُ ،

فَلَم يَكُن لِحَرِّ المَوقِفِ وعَرَقِهِ وشِدَّتِهِ سَبِيلٌ عَلَيهُم يَومُ القِيامَةِ ».

ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ رَوضَةُ المُحبِين || ١ / ٤٧٤ ]

فَأَنَا أُحبُّ لِكُلِّ عَلِيلٍ فِي الدِّينِ أَنْ يتداوى بِهَذَا الدَّوَاء، فَيَعكِفُ على تِلَاوَةِ كِتَاب اللهِ مُتدبِّراً لَهُ، مُتَفهِماً لِمعَانيهِ، بَاحَثاً عَن مُشكلاتِهِ، سَائِلاً عَن مُعضِلاَتهِ،

وَيَستَكثِرُ مَنْ مُطالعةِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَيَتدبَّرُ مَا كَانَ يَفْعَلهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ليلهِ ونَهارهِ، ويتفكر فِي أخلاَقهِ وشَمائِلهِ وَهَديهِ وَسَمتهِ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ، وَكَيف كَانَ هديُهُم فِي عِبَادَتهِم ومُعاملاتِهم،

فَإِنَّهُ إِذا تَداوىَ بِهَذَا الدَّوَاء ، وَلاحَظتْهُ الْعِنَايَةُ الرَّبانيَّةُ، وَجَذَبَتْهُ الْهِدَايَةُ الإلهيَّةُ، فَازَ بِكُلِّ خَيرٍ مَعَ مَالَهُ منَ الْأجرِ الْكَثِيرِ، وَالثَّوَابِ الْكَبِيرِ، فِي مُبَاشرَةِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ

وَإِذا حَال بَينه وَبَين الِانْتِفَاع بِهَذِهِ الْأُمُور حَائِل، وَمنعه من الظفر بِمَا يَتَرَتَّب عَلَيْهَا مَانع؛ فقد نَالَ بِتِلْكَ الْأَسْبَاب الَّتِي بَاشَرَهَا أجرا عَظِيما، لِأَنَّهُ طلب الْخَيْر.

[ أدبُ الطَلبَ ومُنتهى الأَرَبِ - الشوكاني ] 

« وحَيَاةُ العَقلِ هِي :

صِحَّةُ الإدرَاكِ ، وقُوَّةُ الفَهمِ وجَودَتُهُ ، وتَحَقُّقُ الإنتِفَاعِ بالشَّيءِ والتَّضَرُّرِ بهِ ،

وهُوَ نُورٌ يَخُصُّ اللَّهُ بهِ مَن يَشَاءُ مِن خَلقِهِ ،

وبحَسَبِ تَفاوُتِ النَّاسِ في قُوَّةِ ذَلِكَ النُّورِ وضَعْفِهِ ووُجُودِهِ وعَدَمِهِ = يَقَعُ تَفَاوُتُ أذهَانِهِم وأفهَامِهِم وإدرَاكَاتِهِم ،

ونِسبَتُهُ إلى القَلبِ كَنِسبَةِ النُّورِ البَاصِرِ إلى العَينِ.

ومِن تَجرِيبَاتِ السَّالِكِينَ الَّتِي جَرَّبُوهَا فَألفَوْهَا صَحِيحَة :

أنَّ من أدْمَنَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ = أورَثَهُ ذَلِكَ حَيَاةَ القَلبِ والعَقلِ.

وكَانَ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيمِيَّة قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ شَدِيدَ اللَّهْجِ بِهَا جِدًّا ،

وقَالَ لِي يَومًا :

لِـهَذَينِ الإسمَينِ وهُمَا الحَيُّ القَيُّومُ تَأثِيرٌ عَظِيمٌ فِي حَيَاةِ القَلبِ ، وكَانَ يُشِيرُ إلى أنَّهُمَا الإسمُ الأعْظَمُ ».

ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ مَدَارِجُ السَالِكِين || ١ / ٤٤٦ ]

« إذَا أنعَمَ اللَّهُ عَلَى الإنسَانِ بالصَّبرِ والشُّكرِ =

كَانَ جَمِيعُ مَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ مِن القَضَاءِ خَيرًا لَهُ ؛ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - :

" لَا يَقْضِي اللَّهُ لِلمُؤمِنِ مِن قَضَاءٍ إلا كَانَ خَيرًا لَهُ : إن أصَابَتهُ سَرَّاءُ فَشَكَرَ = كَانَ خَيرًا لَهُ ، وإن أصَابَتهُ ضَرَّاءُ فَصَبَرَ = كَانَ خَيرًا لَهُ ".

والصَّابِرُ الشَكُورُ هُوَ المُؤمِنُ الذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي غَيرِ مَوضِعٍ مِن كِتَابِهِ ، ومَن لَم يُنعِمْ اللَّهُ عَلَيهِ بالصَّبرِ والشُكرِ فَهُوَ = بِشَرِّ حَالٍ ».

ابنُ تَيمية - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ مَجمُوعُ الفتَاوى || ٣ / ٢١٣ ]

📜| أعظم الناس خذلانًا من تعلّق بغير الله

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ أعظم الناس خذلانًا من تعلّق بغير الله، فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه، أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات !
ومثلُ المتعلّق بغير الله:
كمثل المستظل من الحر أو البرد ببيت العنكبوت أوهنِ البيوت ! |]

📓| (مدارج السالكين ج١ ص٤٥٥)

📜| أنواع الإبتلاء

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ إن بلاء الله -أي ابتلاءه- يتنوع،
فمنه ابتلاء يسير
ومنه ابتلاء عظيم،

وذلك حسب ما تقتضيه الحكمة،
فإن الله سبحانه وتعالى قد يبتلي من هو قليل الصبر وقليل الشكر
ببلاء يناسب حاله،

ويبتلي من هو قوي على الصبر وعلى الشكر ببلاء أعظم؛ ليكون ذلك مناسبا لحاله،

ولهذا جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل"، والواقع شاهد على ذلك فإن الابتلاء الذي يجريه الله عز وجل على الأنبياء أعظم من الابتلاء الذي يجريه على من دونهم. |]

📓| (أحكام من القرآن الكريم / ج١ / ص٢١٦)

📜| حاسب نفسك !!!

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ ينبغي للعاقل أن يحاسب نفسه قبل أن يحاسب،
كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا"

فكون الإنسان يحاسب نفسه ليصلح ما عساه فسد أولى من سكوته وإهماله وعدم محاسبة نفسه؛ لأن الذنوب تتراكم عليه ثم يهلك. |]

📓| (تفسير سورة آل عمران / ج١ / ص١٣٠)