رغبة ورهبة

لا تُنسى وداعة قلبك و طريقتك الدافئة في دخول أيام الآخرين.

‏وأنا بين غزلان الفلا قايدٍ معدوم ، عنود الفلا ياباغي الصيـد محميّه

‏"حين أتخيلك يخطر ببالي أنك المنزل ولا أعرف أمانًا عارمًا
‏يغمرني أكثر من ذلك"

‏"في القرية نعتقد بأن الغناء في الحقل
‏يخجل الورود من تربية أشواكها."

‏عندما تَحزَنين تُوقِظين المَجرّة
‏ما الَذي تفعلينْ في لَياليْ المسرَّة؟

‏"منذ الأبد، نتبادل الحب والسياط، لقاؤنا مخيف كلقاء السفينة بالعاصفة والشاطئ بعيييييد."

ما يتعبنا ليس الباب الذي أغلقناه بيننا وبين شخص،ولكن النوافذ التي نفتحها لنسترق النظر.

‏"اغضض من صوتك ما دمت في غمار إنجازك، ولا تُجلِب بصوتك ليرى الناس سيرَك، ففي الجلَبة العثْرة. ومن أكثر الحديث عن نيته انقطعت به، ومن سكت عن غراسه تكلمت عنه ثماره. وما استعان أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكتمان. قال أكثم لقومه: إياكم وكثرة الصياح في الحرب فإن كثرة الصياح من الفشل".

"سر الحب دائمًا في الكيفية وليس الكميّة، كيف زرعت مشاعرك بقلوبهم وليس كم مرة سكبتها، كيف تحدثتم بإنسجام وليس كم مرة تحدثتم بسطحية، كيف شعرت أنك محبوب وليس كم مرة سمعت بكونك محبوب. إذا -الكيف- حقيقي فهو أهم من الكم الزائف!"

‏أعلى مراتب التوازن النفسي هو،
‏عدم السعي لتصحيح سوء الظن بك.

"يومًا ما سيفنى هذا الوجود، بأحلام البشر، وجنونهم، ورغباتهم، ومآسيهم، ولن يبقى منهم سوى مشاعر ممتزجة ببعضها. سيدركون في النهاية أنهم تشاركوا أرضًا واحدة وحياةً واحدة كذلك. إن الأمر شاعري إلى هذا الحد ومفجع إلى هذا الحد أيضًا."

‏أقداري بيدك، و لستُ أخشى على هذه الروح لطالما أحاطتني رعايتك، وكم استشعرت معيّتك في أيامي، أنا العبدُ اللحوح على بابك أقف، وحاشا لك أن أعود خائب هب لي بهجة الوصول، الوصول لما أرجو وأريد، واجعل هذا القلبَ مُنعمًا هانئًا وسعيدًا یارب.

‏"يولد الشخص منّا في مكان بائس، ثم يبدأ بتناول أطباق غير معدودة من الأمل بكل شراهة، ثم يصبح في العشرين من عمره، خالي الوفاض، يشعر بالجوع تجاه الحياة، ولكنه مصاب بالغثيان نتيجة تراكم الآمال الخائبة في معدته."

مثل محكومين بالأشغال الشّاقة
نستيقظ كل يوم
و نبدأ بتكسير هذه النَّهارات القاسية
إلى قطع صغيرة وطرية
قابلة للعيش!

- حسين بن حمزة.

ما بين أُغنِيةٍ تَمُوتُ.. ووَردَةٍ
سَتَمُوتُ، ثَمَّةَ شاعرٌ مَغلوبُ
.
إِني لَأَعجَبُ
كيف يَضحَكُ شاعرٌ
وأَسَاهُ بَين جُفُونِهِ مَصلوبُ؟!
[...]
لا شِعرَ..إِلَّا ما شَعَرتَ
بأنّكَ المَأكولُ بَين يَدَيهِ والمَشرُوبُ

-يحيى الحمادي

تخشبتُ والأيامُ مثلي تخشّبت
‏أتمضينَ يا أيامُ؟
‏من أين؟
‏حاولي

ما نفعُ تبديل الكؤوس بغيرها
لو أن أسباب المرارة في الفمِ

أنس الهجري

‏عندما تَحزَنين تُوقِظين المَجرّة
‏ما الَذي تفعلينْ في لَياليْ المسرَّة؟

‏مساء الخير،
لا يمكن أن يضيع كل هذا الدعاء، كل هذا السعي، وكل هذا اليقين…

‏صباح الخير ولا ضير، لإنّ الذي خلق التعثر..خلق النهُوض.

قال محمد بن المنكدر رحمه الله:
كابدتُ نفسي أربعين سنة حتى استقامت.

‏موقنٌ أن شيئاً ما سيطرأ. سيحدث
‏أن أملًا لست أدري من تركه لي، سيعثر على دربه إليَّ
‏أن حكايةً ما، تتزين في خفاء الليالي المريرة..لتبتسم لي
‏فأستوعب ابتسامها
‏وأفهم حكمتها
‏ومعناها..

الليلة اللي ما يطرقها مهب النسيم
‏وتفقد ( تعاليلها ) أنتِ تعالي - لها

"ليس بالضرورة أن يولد المرء شجاعاً، بل يولد صاحب قدرات، لكن بدون الشجاعة لا نستطيع أن نمارس أية فضيلة أخرى بشكلٍ مستمر، لا نستطيع أن نكون طيبين، صادقين، رحماء، كرماء أو مخلصين".

- مساء الخير

مساء الخير .. ما يهم كم تتلقى من الإشادة، انما مِن مَن؟

إننا نحفر الأرض بعمق يا نينا,
إننا نمزقها
لا نحاول إصلاح أي شيء.
إننا نترنح في دوائر
وننشد النور
حيث لا وجود لأيّ نور.

إننا نصوّب أسلحتنا
لوجوه الناس
الذين لا ننوي قتلهم
وأحياناً نقتلهم.
إننا نرمي رجالنا في جحيم الارتباط
فيرموا بعضهم تباعاً
حدّ التدمّي والانتفاخ.

إننا نحرق السرطانات الحيّة،
إننا نجلد الزناة
ونحن زناة.
إننا نسلخ الغزلان،
ونغتصب القرابين من الأطفال.
إننا نُهاجم المارة
فيموتون على الفور,
ونموت نحن
على الفور.

إننا نتلف أحداقنا بالليزر،
ونحرق بساتين الجيران،
ونشرّح أفخاذنا بالمشارط.
إننا ندير ظهورنا
للفتيات الباكيات كلّ يوم
في أول شهر دراسي للصف الأول,
لذلك سيتعلمنّ كيف يغادرننا.

إننا نلد يا نينا،
نلد دائماً دون إنقطاع.
إننا نتلفُ حتى بشرتنا الميّتة
ونفجّر الجبال كليّاً
وننسى كلّ شيء,
حتى الكلام تقريباً,
ونقرر للآخرين
حق العيش في بناية فاخرة,
ونبني متاحف
على أنقاض المجازر,
ونخطو تجاه الغاية
عابرين مستنشقي الغراء
الذين يملأون الشارع.
إننا نشمّ الغراء,
ونثمل حتى نقول أشياء لا نقصدها.

إننا نحشو أنابيباً
في قصبات جدتي،
ونحبس الفتيات في صناديق الشاحنات
ونحشو ملاءات تحتهم.

إننا نلطخ بشرتنا بالحبر
ونثقب وجوهنا,
نحوّل الجليد إلى رغوة,
ونروّض الخيول,
نتلاشى
وندفع الآخرين للتلاشي.
نشوّه الأفعال,
نتخلّى عن أشياءنا الطفوليّة,
نتجاهل من نحب
ونتحدّث عن الحب بصيغة ماضية.
إننا نقذف بأنفسنا من الطائرات
ونعنّف الأطفال,
فلا يعود بأمكانهم تحدث لغتهم الأمّ.

إننا نرمي مياه صرفنا الصحّي بالبحر
ونكذب يا نينا.
إننا نضغط بيدينا
خانقين الأشياء التي نرغب
فتصير يدينا
وحناجرنا، بيضاء شاحبة.

وهذا صحيح أيضاً,
أننا نوّزع الزبد على شرائح الخبز
بسكاكين طريّة للغاية,
ونتعهّد بعظامنا لسائق الباص،
بمؤخرة رقابنا للحلاقين،
وبصيوان آذاننا لشفاه المحبين الغائمة،
التي قد تحبنا أو ربما لا تفعل،
لكنها تلمسنا إن استطاعت.

إننا نصقل سيقان البتولا بأصابعنا
كلما مررنا قربها,
إننا نوزع دمنا
بأن جعلناه حلوى
ومنحناهُ للآخرين
كي لا يُغمى عليهم
في لحظات التعب.

إننا نرعى البتلات
التي تتبرعم من حبات البطاطا
وننتظر.
إنّا نحرق الرز ونأكله,
نطوي زوايا الكتب,
نفتّش عن وجهٍ ما
في كلّ الوجوه العابرة
فنجده أو لا.

إننا نتسلق الهضاب
ثم ننزلق عنها
ونغنّي بعينين مغمضتين,
ونغلق النوافذ أمام الغطرسة
كي نستلقي سوية,
ونسمع كل شيء نقوله,
تاركين النيران
تفعل ما تشاء بما نملك.
لأننا لحظتها لا نهتم
إن كنّا نملك قراراً لأي شيء,
من عدمه.

إننا نشعر بالوحدة,
إننا نعترف بالأفعال التي لم نقترفها
إننا نغسل أقدامنا
ونضحك حتى نمرض.
إننا نطلق السلاحف للبراري
بيقين أننا نقوم بالفعل الصحيح.

إننا نأتي
_وهي طريقة فضولية لقول أننا لا نأتي_
بالسعادات التي قد تملأنا بالوحشة
إن لم نعشها.

أخبرنا أحدهم:
أن علينا إحتراف السعادة
لنتجاوز الوحشة.
لا،
لقد أخبرنا:
أن علينا احتراف الوحشة
فنتمكن لاحقاً من تجاوزها إلى السعادة.
لا،
إننا نتجاوز ما يكمننا تجاوزه.
لا،
إننا لا نعرف حتى ما الذي بالإمكان تجاوزه.
أليس كذلك؟
أنا لا أعرف يا نينا,
لا أعرف.

شاهدتُ مرة
طفلاً يركع على ركبتيه
في وضع صلاة,
في وضع خيانة,
أو ربما لأن غضروفه قد تأذى
بعد مباراة كرة قدم,
إذاً ما الذي أعرفه؟


صادفتُ مرة
سيدة مسنّة تعاني من الآم اطرافها
ربما سبب عناق,
او الحقد,
أو الحزن,
أو رغبة ميّتة,
أو بسبب التهاب المفاصل,
أو لأنها تشتاق والدتها بشدّة,
أو ربما أن اهوالها القديمة
تعود وتولد لها الآن من جديد,
فما الذي بإمكاننا فعله يا نينا؟
سنفعل ما بوسعنا.

لا،
أنا أعرف رجلاً,
منذ سنين بعيدة,
حاول أن يحلق على الطريق العام
ليشعر بالشاحنات وهي تمرّ به
ثمّ أرجح جسده مثل ريشة للخلف
ليشعر بحقل الألغام
الذي يقع بين خط الشارع الأصفر
وقدميه الضعيفتين.

من أين للجسد أن يعرف
الوجهة التي ولدَ ليسافر إليها؟

إني اسألك.

بالنهاية خياراتنا معدودة جداً.
وإني أحب ذاك الرجل,
الذي رفض جسده الذهاب لوجهته
وأحبك
يا راحلة.

صديقتي الحبيبة واللاحبيبية:

إغفري لي.
إننا نعرف ما لا يمكننا فعله,
مثل الهلع الذي يصيبنا
قبل أن تتوهج حبات الذرة في الحقل،
مثل هلعنا حين نضع أقدامنا في حقل ألغام،
ثُمّ:
نرحل. نرحل. نرحل.

نينا
إننا نتوهّج.

التوهّج- روبن مايرز.

القارئ: عبد الرحمن أبا الخيل

«ضاعت عُبَيلةُ والنياقُ ودارُها/لم يبْقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه»

‏"لولا النساءُ لما كتبتُ قصيدةً
‏ولما سموت طهارةً وجلالا
‏هنّ اللواتي إن شكوتُ رأفنَ بي
‏ومسحنَ دمعَ مواجعي المنهالا"

لا تُنسى وداعة قلبك و طريقتك الدافئة في دخول أيام الآخرين.

عجباً..
أَتَذْبُلُ في الربيعِ خَمائِلي
ويضيعُ في ليلِ الشتاءِ جِهَادي

غادر لأن المُغادرة لغةٌ بليغة .. وأنتَ اثمن مِن أن تعيش العُمر بين وبين ..

غادر الذين لا يرون حظ إنَّك تمنحُهم انتباهًا خالصًا في زمن الذاكرة القصيرة ..

إذا لم يحتفوا بك في أول الطريق او في آخر التعب .. غادر ..

غادر الذين لا تدهشهم فرادتك ..

إذا لم يخترعوا الوقت ليشتروا صُحبتك .. غادر ..

‏-اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

«أسألك أن تجعلني -ولو لمرةٍ واحدة- أبلغ مقاصدي دون عناء
وأن تجعل مشيئتك تتلائم مع رغبتي
وأن تعلمني أن ألتمس الصبر والرحمة في كُل قضاءٍ تقضيه لي وإن خالف هوايا..

أرجو أن تبلغني مُنايا
وألا تبتليني بما لا أستطيع عليه صبرًا
أنا عبدك الذي يكرر كُل يوم:
إنّي عبدُ الله ولن يُضيّعني
إنّي عبدُ الله ولن يُضيّعني»