Həqiqət Nuru

Təvəssül duasından

Azərbaycan xalqının qəhrəmanlıq səhifəsi olan 20 Yanvar faciəsindən 35 il ötür.

1990-cı il yanvarın 19-dan 20-nə keçən gecə keçmiş sovet ordusunun hərbi hissələri Bakı şəhərində müstəqil dövlət yaratmaq və öz suverenliyini əldə etmək üçün ayağa qalxan dinc əhaliyə qarşı misli görünməmiş qətliam törədib. Bu qanlı cinayət insanların azadlıq eşqini söndürə bilməyib, xalqımız qanı bahasına da olsa, öz dövlət müstəqilliyinə qovuşub.

Axirətdə isə elə bir əzaba giriftar olacaqsınız ki, heç bir şəfaətçinin sorağınıza gəlməyəcəyinə təəccüb edəcəksiniz?” (“Məqtəlul-Hüseyn (ə)”, Muqərrəm, səh.384.)

Həzrət Zeynəbin (s.ə.) Yezidin Şamdakı hökumət iqamətgahındakı xütbəsi Yezid və onun əlaltılarını qiyamətə qədər rüsvay etdi. Onun çıxışı Qurani-Kərimin ayələrinə əsaslanan, hərtərəfli və qaneedici bir xütbə idi. Elə bil ki, bu xütbəni o xanımın ata-anası söyləyirdi. Yezidin burnunu yerə sürtdü. Xanımın (s.ə.) xütbəsi çox genişdir və bir neçə cümləsi ilə kifayətlənirik:

“Ey Yezid! Ey Məkkənin fəthində əsir düşmüşkən cəddim Peyğəmbərin (s) əli ilə azad edilən kəslərin oğlu! Nə qədər hiylə və kələk bilirsənsə işlət! Lakin and olsun Allaha! Bizi və bizim səhnədəki hüzurumuzu heç vaxt məhv edə və vəhyin nurlu işığını söndürə bilməyəcəksən. Hərçənd ki, sənin zülmlərin dağları uçurdan və göyləri viran edəndir. Ancaq sənin nənən İslamın ilkin şəhidlərinin ciyərini (həzrət Həmzənin (ə) ciyərini) çeynəyibsə, səndən bundan artıq nə gözləmək olar? Sən İslamla açıq-aşkar müxalifət bayrağı qaldıranların oğlusan. Mən istəməzdim ki, zəmanə məni səninlə üz-üzə gətirsin. Ancaq indi belədirsə, mən səni şəxsiyyətsiz bilib, sənə qarğış yağışı yağdıracağam. Bizim əzizlərimizi öldürməyinə sevinmə! (Quran buyurur): “Allah yolunda öldürülənləri (şəhidolanları) ölü zənn etmə! Xeyr, onlar öz Rəbbinin yanında diri olub, ruzi (cənnətruzisi) yeyirlər.” (“Ali-İmran” surəsi, ayə 169.)

Zeynəbin (s.ə.) xütbəsi elə bir iş gördü ki, Yezid bütün günahları İbn Ziyadın boynuna yıxdı. (Tarixi-Təbəri, 6-cı cild, səh.266.)

O həzrət (s.ə.) Kərbəla faciəsindən sonra Mədinəyə qayıtdı. Orada da fürsət düşdükcə, camaatı Yezidin əleyhinə qaldırar, onun  çirkinliklərini ifşa edərdi. Əhvalatı Yezidə xəbər verdilər. Bəzi alimlərin nəqlinə görə, Yezid Mədinənin valisinə əmr etdi ki, Zeynəbi (s.ə.) Misirə sürgün etsin. Beləcə, xanım Zeynəb (s.ə.) imam Hüseyn (ə) şəhid olandan bir il neçə ay sonra dünyadan getdi. Bəzi alimlərin nəzərinə görə isə, xanım Zeynəb (s.ə.) əri ilə Şama getdi və orada dünyasını dəyişdi. Bu, tarixdə həmişəyaşar və dağ kimi vüqarlı olan bir neçə şəhid bacısının və iki şəhid anasının qəhrəmanlığı barəsindəki qısa məlumat idi. O, İbn Ziyadın qarşısında açıq-aşkar şəkildə demişdi: “Mən Kərbəlada gözəllikdən başqa bir şey görmədim.” Yəni şəhidlik bizim üçün səadətdir. O, imam Hüseynin (ə) yaralı bədənini əlləri üstə qoyub dedi: “Pərvərdigara! Bu qurbanı bizdən qəbul et.”

Maide.Az - Maarif bölümü 

@MaideTV 

#həzrətzeynəb #xanımzeynəb #dəməşq #suriya

XANIM ZEYNƏB (S.Ə) - MÜSİBƏTLƏR ANASI

Xanım Zeynəb (s.ə.) qəhrəman, şücaətli, müqavimətli və yorulmaz bir qadın olub. Dünyada şücaətli qəhrəmanlar onun şəxsiyyəti, çalışqanlığı və şücaəti qarşısında baş əyiblər. O, yetkinlik yaşına çatanda, çoxlu elçilər arasından igid və şəxsiyyətli bir oğlanı – əmisi oğlu Abdullah ibn Cəfər Təyyarı özünə həyat yoldaşı seçir; bu şərtlə ki, hər zaman imam Hüseyn (ə) səfərə getmək istəsə, Zeynəbin (s.ə.) qardaşı ilə birlikdə olmasına mane olmasın. Zeynəbi-Kubranın (s.ə.) barəsində deyilməli sözlər çoxdur və onun qanlı Aşura inqilabındakı şücaətinə nəzər salaq: 

İmam Hüseyn (ə) Mədinədən çıxıb, bir müddət Məkkədə qaldıqdan sonra İraqa tərəf mənzil-mənzil hərəkət edəndə, xanım Zeynəb (s.ə.) qardaşı ilə birlikdə olur. O, yaxşı munis və möhkəm sirdaş kimi, imam Hüseyni (ə) himayə edir və Kərbəlada İslam döyüşçülərinin misilsiz köməkçisi olur. O, altı qardaş (imam Hüseyn (ə), Əbülfəzl-Abbas (ə), Cəfər, Osman, Abdullah (Ümmül-Bəninin oğulları) və Ovn (Əsmanın oğlu)) dağı görür. Gözünün iki nuru – Ovn və Məhəmməd adlı iki yeniyetmə oğlu – Kərbəlada şəhadətə yetir. Bunlardan əlavə, Əliəkbər, Qasim və Abdullah kimi qardaşı uşaqlarının da dağına dözür. Xanım Zeynəb (s.ə.) qardaşlarının başlarının bədənlərindən ayrılmasının, xeymələrin yanmasının və yetim uşaqlara zülm olunmasının şahidi olur. Bütün bu müsibətlər müqabilində əgər dağ olsaydı əriyərdi. Amma tarixin bu dilavər carçısı, bu yorulmaz qəhrəmanı elə bir müqavimət göstərir ki, onu bəyan və qələmlə təcəssüm etmək olmur.

O, atasının zamanında Kufədə qadınların müəllimi idi. İmam Həsənin (ə) dövründə isə imkanı qədər İslamın vüsəti üçün çalışdı. Camaatın onun atası və qardaşına etdiyi xəyanətlər, qədirbilməzliklər və ailəsinə edilən zülmlər Zeynəbin (s.ə.) cəddi və atasının sünnəsini dirçəltməsi yolunda iradəsinə azacıq belə mənfi təsir göstərmədi. O, qardaşı imam Hüseynin (ə) dövründə, ağır Kərbəla faciəsində özünü bütün çətinliklərə uyğunlaşdırdı. Maraqlısı budur ki, imam Səccadın (ə) buyurduğuna əsasən, bütün bu çətinliklərdə o, gecə namazını tərk etmədi. Xanım Zeynəb (s.ə.) ər evindəki firavan həyatından əl çəkib özünün bütün güc və qüvvəsini imam Hüseynin (ə) yolunda sərf etdi. Kərbəla müsibəti baş verəndə, onun yaşı əlli beşdən çox idi. Bu yaşda dağ kimi möhkəm qaməti və dərya qədər geniş qəlbi vardı. Zeynəb (s.ə.) bu hadisələr zamanı üç mühüm işi layiqincə yerinə yetirdi: 

1. İMAMI HİMAYƏ ETMƏK

Xanım Zeynəb (s.ə.) imam Hüseyn (ə) sağ olduğu müddətdə o həzrəti, o da şəhid olduqdan sonra imam Səccadı (ə) himayə etdi. Bir neçə dəfə istədilər ki, imam Səccadı (ə) qətlə yetirsinlər, xanım Zeynəb (s.ə.) buna imkan vermədi. Bu vəziyyətdən biri də İbn Ziyadın Kufə iqamətgahında, imam Səccadla (ə) İbn Ziyad arasında mübahisə zamanı yarandı. İbn Ziyad imam Səccadı (ə) şəhid etmək istədikdə, xanım Zeynəb (s.ə.) qoymadı və dedi: “Əgər o öldürüləcəksə, elə isə məni öldür.” (“Məqtəlul-Muqərrəm”, səh.371.)

2. ŞƏHİDLƏRİN UŞAQLARINI HİMAYƏ ETMƏK VƏ QORUMAQ

Xanım Zeynəb (s.ə.) şəhidlərin uşaqlarından elə himayədarlıq edirdi ki, hətta öz yemək payını da onlar üçün saxlayır, uşaqlara gecə-gündüz nəvaziş göstərir və dayanmadan öz səyi ilə onları düşmən təhlükəsindən amanda saxlayırdı.

3. ŞƏHİDLƏRİN QANINDAN HİMAYƏDARLIQ ETMƏK, HƏDƏF VƏ MƏQSƏDLƏRİNİ ÜMMƏTƏ AŞILAMAQ

Xanım Zeynəb (s.ə.) imam Hüseyn (ə) və Kərbəla igidləri şəhid olduqdan sonra hər fürsətdə, hara getdisə onların hədəf və məqsədlərini çatdırırdı. Zalımların başı üzərində elə fəryad etdi ki, hələ də çəkdiyi fəryadın zərbələri Yezidin və Yezid dəstəsinin üzünə dəyir və uca bəyanı zülmkarları lərzəyə salır.

O xanım Yezidin Kufədəki qaniçən valisi İbn Ziyadın hökumət iqamətgahındakı çıxışında bütün mətləbləri bəyan etdi və hamını ağlatdı. Zeynəb car çəkdi: “Ey kufəlilər! Heç bilirsinizmi Peyğəmbərin (s) qəlbini necə parçaladınız, hansı qanı axıtdınız, necə də böyük bir günah etdiniz? Göydən sizə yağış əvəzinə qan yağacaq.

Əllahummə və əsəlukə biənnəkə məlik, və ənnəkə ma təşau min əmrin yəkun, və ənnəkə əla ma təşau qədir, və əsəlukə bihurməti hazəş şəhril həram, vəl bəytil həram, vəl bələdil həram, vər rukni vəl məqam, vəl məşairil izam, və bihəqqi nəbiyyikə Muhəmmədin ələyhi və alihis səlam, ya mən vəhəbə li Adəmə şəysən və li İbrahimə İsmailə və İshaq, və ya mən rəddə Yusufə əla Yəqub, və ya mən kəşəfə bədəl bəlai zurrə Əyyub, ya raddə Musa əla ummihi və zaidəl Xizri fi ilmih, və ya mən vəhəbə li Davudə Suləyman, və li Zəkəriyya Yəhya, və li Məryəmə İsa, ya hafizə bintə şuəyb, və ya kafilə vələdi ummi Musa (ən validətih), əsəlukə ən tusəlliyə əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, və ən təğfirə li zunubi kulləha, və tucirəni min əzabikə və tucibə li rizvanək, və əmanəkə və ihsanəkə və ğufranəkə və cinanək, və əsəlukə ən təfukkə ənni kullə həlqətin bəyni və bəynə mən yuzini, və təftəhə li kullə babin və tuləyyinə li kullə səb, və tusəhhilə li kullə əsirən və tuxrisə ənni kullə natiqin bişərr, və təkuffə ənni kullə bağin və təkbitə (ənni) kullə əduvvin li və hasid, və təmnəə minni kullə zalim, və təkfiyəni kullə aiqin yəhulu bəyni və bəynə hacəti, və yuhavilu ən yufərriqə bəyni və bəynə taətik, və yusəbbitəni ən ibadətik, ya mən əlcəməl cinnəl mutəmərridin, və qəhərə utatəş şəyatini və əzəllə riqabəl mutəcəbbirin, və rəddə kəydəl mutəsəllitinə ənil mustəzəfin, əsəlukə biqudrətikə əla ma təşa, və təshilikə lima təşau kəyfə təşa, ən təc`ələ qəzaə hacəti fima təşa.
 
Sonra səcdəyə gedib deyirsən:
 
“Əllahummə ləkə səcədtu və bikə aməntu, fərhəm zəlli və faqəti vəctihadi, və təzərrui və məskənəti və fəqri iləykə ya rəbbi!
 
(Mənbə: “Məfatihul-cinan”, Şeyx Abbas Qummi, Rəcəb ayının fəzilət və əməlləri bölümü.)
 
Maide.Az-Maarif bölümü

@MaideTV

#rəcəbayı #oruc #dua #peyğəmbər #AllahınRəsulu #Ümmü_Davud 

Əllahummə səlli ələl əbdali vəl əvtadi vəs suyyahi vəl ubbadi vəl muxlisinə vəz zuhad, və əhlil ciddi vəl ictihad, vəxsus Muhəmmədən və əhlə bəytihi biəfzəli sələvatik, və əczəli kəramatik, və bəlliğ ruhəhu və cəsədəhu minni təhiyyətən və səlama, və zidhu fəzlən və şərəfən və kərəma, hətta tubəlliğəhu əla dərəcati əhliş şərəfi minən nəbiyyinə vəl mursəlin, vəl əfazilil muqərrəbin. Əllahummə səlli əla mən səmməytu və mən ləm usəmmi min məlaikətikə və ənbiyaik, və rusulikə və əhli taətik, və əvsil sələvati iləyhim və ila ərvahihim, vəcəlhum ixvani fikə və əvani əla duaik. Əllahummə inni əstəşfiu bikə iləykə və bikərəmikə ila kərəmikə və bicudikə ila cudik, və birəhmətikə ila rəhmətik, və biəhli taətikə iləyk, və əsəlukəllahummə bikulli ma səələkə bihi əhədun minhum, min məsələtin şərifətin ğəyri mərdudəh, və bima dəəvkə bihi min dəvətin mucabətin ğəyri muxəyyəbəh, ya Əllahu ya Rəhmanu ya Rəhimu ya Həlimu ya Kərim, ya Əzimu ya Cəlilu ya Munilu ya Cəmilu ya Kəfil, ya Vəkilu ya Muqilu ya Muciru ya Xəbiru ya Munir, ya Mubiru ya Məniu ya Mudilu ya Muhilu ya Kəbir, ya Qədiru ya Bəsiru ya şəkuru ya Bərru ya Tuhr, ya Tahiru ya Qahiru ya Zahiru ya Batinu ya Satir, ya Muhitu ya Muqtəridu ya Həfizu ya Mutəcəbbiru ya Qərib, ya Vədudu ya Həmidu ya Məcidu ya Mubdiyyu ya Muid, ya şəhidu ya Muhsinu ya Mucmilu ya Munimu ya Mufzil, ya Qabizu ya Basitu ya Hadi ya Mursilu ya Murşid, ya Musəddidu ya Muti ya Maniu ya Dafiu ya Rafi, ya Baqi ya Vaqi ya Xəllaqu ya Vəhhabu ya Təvvab, ya Fəttahu ya Nəffahu ya Murtah, ya mən biyədihi kullu miftah, ya Nəffau ya Rəufu ya Ətufu ya Kafi ya şafi, ya Muafi ya Mukafi ya Vəfiyyu ya Muhəymin, ya Əzizu ya Cəbbaru ya Mutəkəbbiru ya Səlamu ya Mumin, ya Əhədu ya Səmədu ya Nuru ya Mudəbbiru ya Fərd, ya Vitru ya Quddusu ya Nasiru ya Munisu ya Bais, ya Varisu ya Alimu ya Hakimu ya Badi ya Mutəal, ya Musəvviru ya Musəllimu ya Mutəhəbbibu ya Qaimu ya Daim, ya Əlimu ya Həkimu ya Cəvadu ya Bariu ya Barr, ya Sarrun ya Ədlun ya Fasilu ya Dəyyanu ya Hənnan, ya Mənnanu ya Səmiu ya Bədiu ya Xəfiru ya Muğəyyir, ya Naşiru ya Ğafiru ya Qədimu ya Musəhhilu ya Muyəssir, ya Mumitu ya Muhyi ya Nafiu ya Raziqu ya Muqtədir, ya Musəbbibu ya Muğisu ya Muğni ya Muqni ya Xaliq, ya Rasidu ya Vahidu ya Haziru ya Cabiru ya Hafiz, ya şədidu ya Ğiyasu ya Aidu ya Qabiz, ya mən əla fəstəla fəkanə bil mənzəril əla, ya mən qərubə fədəna və bəudə fənəa, və əliməs sirrə və əxfa, ya mər iləyhit tədbiru və ləhul məqadir, və ya mənil əsiru ələyhi səhlun yəsir, ya mən huvə əla ma yəşau qədir, ya mursilər riyahi ya faliqəl isbah, ya baisul ərvahi ya zəl cudi vəs səmah, ya raddə ma qəd fat, ya naşirəl əmvatu ya camiəş şətat, ya raziqə mən yəşau biğəyri hisab, və ya failə ma yəşau kəyfə yəşa, və ya zəl cəlali vəl ikram, ya həyyu ya qəyyum, ya həyyən hinə la həyy, ya həyyu ya muhyiəl məvta, ya həyyu la ilahə illa əntə bədius səmavati vəl ərz, ya ilahi və səyyidi səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, vərhəm Muhəmmədən və alə Muhəmməd, və barik əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə və barəktə və rahimtə (tərəhhəmtə) əla İbrahimə və ali İbrahim, innəkə həmidun məcid, vərhəm zulli və faqəti və fəqri vənfiradi və vəhdəti, və xuzui bəynə yədəykə vətimadi ələyk, və təzərrui ilək, əd`ukə duaəl xaziiz zəlilil xaşiil xaifil muşfiqil bais, əl məhinil həqiril caiil fəqiril aizil mustəciril muqirri bizənbih, əl mustəğfiri minhul mustəkini lirəbbih, duaə mən əsləmtəhu siqətuh (nəfsuh), və rəfəzəthu əhibbətuh, və əzumət fəciətuh, duaə həriqin həzinin zəifin məhinin baisin mustəkinin bikə mustəcir.

RƏCƏB AYININ 15-Cİ GÜNÜNÜN MƏXSUS ƏMƏLLƏRİ

1. Oruc tutmaq;
 
2. Qüsl etmək;
 
3. İmam Hüseyni (ə) (yaxından və yaxud uzaqdan) ziyarət etmək;
 
4. Salman Farsinin namazını qılmaq: bu namaz (iki-iki) on rükətdir. Hər rükətdə “Həmd” surəsini oxuduqdan sonra üç dəfə “İxlas” və üç dəfə “Kafirun” surələri oxunsun və hər salamdan sonra əllər göyə qaldırılıb deyilsin:
 
La ilahə illəllahu vəhdəhu la şərikə ləh, ləhul mulku və ləhul həmd, yuhyi və yumit, və huvə həyyun la yəmut, bəyədihil xəyru və huvə əla kulli şəyin qədir.
 
“Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. O birdir və şəriksizdir. Mülk (səltənət, hakimiyyət) və həmd yalnız Ona məxsusdur. Dirildir və öldürür. Heç vaxt ölməyən diri (varlıq) Odur. Xeyir yalnız Onun əlindədir və O, hər bir şeyə qadirdir.”
 
Sonra deyilsin:
 
Əllahummə la maniə lima ətəytə, və la mutiə lima mənətə, və la yənfəu zəl-cəddi minkəl cədd.
 
“İlahi, əta etməyinə heç bir maneə yoxdur, əta edən bir şəxs də yoxdur ki, Sən ona mane olasan və çalışan şəxsin çalışqanlığı onu Səndən ehtiyacsız etməz!”
 
Sonra əllər üzə çəkilsin.
 
5. “Ümmü-Davud” duasını oxumaq bu günün əsas əməllərindən say‎ılı‎r. Bu dua hacətlərin rəva olunması, çətinliklərin aradan qald‎ırı‎lmas‎ı və zalımların zülmündən amanda qalmaq üçün təsirlidir. Kəfəmi “Misbah” kitabında yazı‎r: “Rəcəb ayının 13, 14 və 15-ci günlərini oruc tutduqdan sonra 15-ci gün günorta namazı‎na yaxı‎n qüsl et, günorta və ikindi namazlarından‎ sonra üzü qibləyə “Həmd” surəsini yüz dəfə, “İxlas” surəsini yüz dəfə, ”Ayətül-kürsi”ni on dəfə oxuduqdan sonra üzü qibləyə Ummü-Davud duas‎ını‎ oxuyursan.
 
Ümmü-Davud duası belədir:

Sədəqəllahul əzimulləzi la ilahə illa huvəl həyyul qəyyum, zul cəlali vəl ikram, ər-rəhmanur-rəhimul həlimul kərimulləzi ləysə kəmislihi şəy, və huvəs-səmiul bəsirul xəbir, şəhidəllahu ənnəhu la ilahə illa hu, vəl məlaikətu və ulul ilmi qaimən bil qist, la ilahə illa huvəl əzizul həkim, və bəlləğət rusuluhul kiram, və ənə əla zalikə minəş-şahidin. Əllahummə ləkəl həmdu və ləkəl məcdu və ləkəl izzu və ləkəl fəxr, və ləkəl qəhru və ləkən nimətu və ləkəl əzəməh, və ləkər-rəhmətu və ləkəl məhabətu və ləkəs-sultan, və ləkəl bəhau və ləkəl imtinan, və ləkət-təsbihu və ləkət-təqdisu və ləkət-təhlilu və ləkət-təkbir, və ləkə ma yura və ləkə ma la yura və ləkə ma fəvqəs-səmavatil ula, və ləkə ma təhtəs-səra və ləkəl ərəzunəs-sufla, və ləkəl axirətu vəl ula, və ləkə ma tərza bihi minəs-sənai vəl həmdi vəş-şukri vən nəma. Əllahummə səlli əla Cəbrəilə əminikə əla vəhyikə vəl qəviyyi əla əmrik, vəl mutai fi səmavatik, və məhalli kəramatikəl mutəhəmmili likəlimatikən nasiri liənbiyaikəl mudəmmiri liədaik. Əllahummə səlli əla Mikailə mələki rəhmətik, vəl məxluqi lirəfətikə vəl mustəğfiril muini liəhli taətik. Əllahummə səlli əla İsrafilə hamili ərşikə və sahibis-suril muntəzir, liəmrikəl vəcilil muşfiqi min xifətik. Əllahummə səlli əla həmələtil ərşit tahirin, və ələs səfərətil kiramil bərərətit təyyibin, və əla məlaikətikəl kiramil katibin, və əla məlaikətil cinani və xəzənətin nirani və mələkil məvti vəl əvan, ya zəl cəlali vəl ikram. Əllahummə səlli əla əbina Adəmə bədiə fitrətikəlləzi kərrəmtəhu bisucudi məlaikətikə və cənnətək. Əllahummə səlli əla ummina Həvvaəl mutəhhərəti minər ricsil musəffati minəd dənəsil mufəzzələh, minəl insil mutərəddidəti bəynə məhallil qudsi. Əllahummə səlli əla Habilə və şəysin və İdrisə və Nuhin və Hudin və Salih, və İbrahimə və İsmailə və İshaqə və Yəqubə və Yusufə vəl Əsbat, və Lutin və şuəybin və Əyyubə və Musa və Harunə və Yuşəə və Mişa vəl Xizr, və Zil qərnəyni və Yunusə və İlyasə vəl Yəsəə və Zil kifli və Talutə və Davud, və Suləymanə və Zəkəriyya və şəya və Yəhya, və Turəxə və Mətta və İrmiya və Həyquq, və Daniyalə və Uzəyrin və İsa və şəmun, və Circisə vəl həvariyyinə vəl ətba, və Xalidin və Hənzələtə və Luqman. Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, vərhəm Muhəmmədən və ali Muhəmməd, və barik əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə və rəhimtə və barəktə əla İbrahimə və ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. Əllahummə səlli ələl əvsiyai vəs suədai vəş şuhəda, və əimmətil huda.

Müsibətlər anası Həzrət Zeynəbin (əs) vəfatının ildönümü münasibətilə hər birinizə başsağlığı deyirik! (16 yanvar 2025)

Ey Allahın ən böyük sənət əsəri, özünü günaha aludə etmə! - Əllamə Həsənzadə Amuli

Təvazökarlıq haqqında İmam Hadi (ə) 🌟

"Təvazökarlıq odur ki, insanlara səninlə necə davranılmasını istəyirsənsə, elə davranasan."
📖 (əl-Kafi, c.2, s.124)

Əxlaqi Dərs

İnsanlarla hörmət və sevgi ilə davranmaq. 🤝

Qarşılıqlı anlaşma və ədalət yaratmaq. ⚖️

İnsanlığın ən gözəl dəyərlərini yaşatmaq. 🌿

#Müraqibə
#İmamHadi #Təvazökarlıq #Əxlaq #İslamDəyərləri #Hörmət #Ədalət

🌙 Müraqibə: Rəcəbin İşıqlı Hikmətləri

#İmamHadi #ƏhliBeyt #Rəcəbayı #Bağışlama #DaxiliHüzur
📖 Həzrət İmam Hadi (ə) buyurur:
"Məzəmmət və gileylənmək qəlbdə kin saxlamaqdan daha yaxşıdır."

💭 Kin və Bağışlama: Qəlbin Təmizliyi

💔 Qəlbində kin saxlamaq insanın mənəvi sağlamlığına ağır zərbə vurur.
💡 Həll yolu: Kin hissini içəridə saxlayaraq bərkidilməkdənsə, ürəyində olan sözü açıq şəkildə demək daha yaxşıdır.

Bu həyatın hər sahəsində rast gəlinə bilən vəziyyətdir:
🏡 Ailə içində,
👥 Dostlarla münasibətdə,
🌍 Toplumla əlaqələrdə.

🌟 Çıxış Yolları

Hər birimiz bu cür vəziyyətlərdən xilas olmaq üçün ruhani dayaq axtarırıq. Bu isə:
✨ Allahla ünsiyyətdə olmaqla,
✨ Dua və təfəkkürlə mümkündür.

🤲 Bağışlamağın Hikməti

🔑 Əhli-Beyt (ə) yolunun əsas təlimlərindən biri şəxsi müstəvidə bağışlamaqdır.
💛 Kimsə bizə qarşı şəxsi müstəvidə pislik etdikdə, onu bağışlamağı öyrənməliyik ki:
✔️ Allah bizi də bağışlasın,
✔️ Əhli-Beyt (ə) şəfaətindən bəhrələnək.

🌿 Əhli-Beytə (ə) Sevgi ilə Yaşamaq

📿 Allahım! Bizləri Əhli-Beytə (ə) məhəbbətin nə olduğunu dərk edənlərdən et!
📿 Bizlərə gözəl əxlaq, bağışlama və hüzur bəxş et!
📿 Davamçısı olduğumuz bu yolu qəlbimizdə saxlamağa bizə güc ver!
🌺 Amin!

#Hüzur #Hikmət #RəcəbinNuru #Əxlaq #DaxiliHuzur #AllahlaÜnsiyyət

🌙 Rəcəb Ayı: Mənəvi İnkişaf və Rəbbimizə Yaxınlaşma Fürsəti 🌙

Rəcəb ayı mənəvi inkişafımızı artırmaq və Allah-Təalaya yaxınlaşmaq üçün müstəsna bir fürsətdir. Bu ayda mənəviyyatımızı gücləndirərək həyatımızı dəyişə və əbədi səadətə çata bilərik. 🌱

📖 Nə edə bilərik?
✅ Müntəzəm bir ibadət və tövsiyə edilən əməllər proqramı tərtib edin.
✅ Əməllərin keyfiyyətinə diqqət yetirin: ixlas, diqqət və Allaha mərifət ilə həyata keçirin.
✅ Rəcəb ayının duaları və tövsiyə olunan əməllərində səbirli və davamlı olun.
✅ Ailənizi, dostlarınızı və tanışlarınızı bu mənəvi fürsətləri dəyərləndirməyə təşviq edin.

💡 Keyfiyyətli ibadət və ixlaslı əməllər əbədi səadətin açarıdır!

🙏 #RəcəbAyı #Mənəviİnkişaf #AllahınMərifəti #İxlaslıƏməllər #DualarınQüdrəti #Müraqibə

🌙 İlham dolu Rəcəb ayı: Böyük Rəğbət, Böyük Məqsədlər

✨ Əllamə Mirbaqiridən çıxarışlar:
Rəcəb – ruhun təzələndiyi, mənəvi zirvələrə yol açan ay. Leylətür-Rəğayib isə bu yolun qapısını açan gecədir. Bu mənəvi fürsət, qəlbimizdə Allahın razılığına çatmaq və İmam Zamanın (ə.f) zühurunu arzulamaq üçün ən böyük rəğbətləri formalaşdırmaq üçündür.

🌌 Rəcəb ayının konsepsiyası

Bu ay, ruhun üç əsas mənəvi səviyyəsini formalaşdırır:

1️⃣ Mələk çağırışı – İlahi dəvət
Yeddinci səma hər birimizi ucalığa çağırır. Bu çağırış, sadəcə bir dəvət deyil, ilahi məqsədlərə doğru yönələn bir səslənişdir.

2️⃣ Rəğbətlərin seçimi – Əsas istəklər
Dünya və axirət arasında seçim etmək zərurəti. Böyük rəğbətlər yalnız Allah üçün və İmamın (ə.f) zühuru naminə formalaşmalıdır.

3️⃣ Təmizlənmə və bağlılıq
Ruhun dünyəvi ehtiraslardan azad olub, imamlarla (ə) mənəvi bağ qurması.

Rəğbətin gücü

💎 Rəğbət nədir?

Rəğbət sadəcə bir arzu deyil, insanın daxilində genişlənən və onu mənəvi məqamlara aparan bir istəkdir.

Dünyəvi maraqlardan uzaqlaşıb, Allahın nuruna doğru yol tapmağın açarıdır.


🕌 İmam bağlılığı
İmam Zamanın (ə.f) zühuru insanın ən yüksək arzusu olmalıdır. Bu bağlılıq, insanın dünyəvi məhdudiyyətlərdən azad olub ali məqsədlər uğrunda çalışmasını təmin edir.


Mənəvi yüksəliş üçün yol xəritəsi:

1️⃣ Niyyətin dərinləşməsi:
Hər bir əməli Allahın razılığı və İmamlarımıza (ə) xidmət niyyəti ilə etmək.

2️⃣ İlahi əlaqənin qurulması:
Dünya ehtiraslarını arxa plana çəkərək, qəlbinizi böyük mənəvi məqsədlərə yönəltmək.

3️⃣ Rəğbətləri əməllərə çevirmək:
Böyük arzularınızı konkret addımlara və fəaliyyətlərə çevirmək.

#Müraqibə
#LeylətürRəğayib #RəcəbAyi #İlahiRəğbət #İmamBağlılığı #MənəviYüksəliş

🌟 Rəcəb ayını ruhun ucaldığı ay kimi qəbul edək və həyatımıza mənəvi dərinlik qataq!

Allah buyurur mən möminəm ! - Ayətullah Cavadi Amuli

İmam Baqir (ə) Cabir Cöfiyə hamımız üçün faydalı və zəruri olan bir neçə məsələni tövsiyə etmişdir ki, həmin tövsiyələrdən biri də budur:

«اعرِضْ نَفسَكَ على كِتابِ اللّه »

Özünü Allahın kitabına təqdim et! 

(Ən-nihayə", c.1, səh.79.)

Yəni, ey Cabir, özünü Allahın kitabı Qurani-Kərimlə ölç! Etdiyin işləri, sahib olduğun düşüncə və bilikləri, yerinə yetirdiyin əməlləri, yazılarını, danışıqlarını və davranışlarını - bütünlüklə, Qurani-Kərimə təqdim et! Allah-Taala Qurani-Kərimi bir ölçü və tərəzi olaraq nazil etmişdir. Ümumiyyətlə, Allah-Taala hər bir peyğəmbəri xüsusi tərəzi ilə göndərmişdir.

İmam Baqir (ə) buyurur ki, bütün işlərini, əməllərini, sözlərini, düşüncələrini, əxlaq və rəftarlarını  Quran tərəzisi ilə ölç:

اعرِضْ نَفسَكَ على كِتابِ اللّه 

Özünü Allahın kitabına təqdim et!

Əgər biz inancımızın, əxlaqımızın, sözümüzün, vədimizin, əməlimizin doğru olub-olmadığını bilmək istəyiriksə, hansısa bir tərəziyə ehtiyac duyacağıqmı?

Həzrət buyurur ki, öz əməllərinizi, öz işlərinizi, öz inanclarınızı Quranla ölçün! Demək, biz mütləq Quranla olmalı və Quranı dərk etməliyik. Əgər Quranı dərk etməsək, əməl və inanclarımızı Qurani-Kərimlə necə ölçə bilərik?!

▪️İlk vəzifəmiz Quranla əlaqəmizi artırmaqdır!

ƏMƏLLƏRİN TƏRƏZİSİ

#LeylətulRəğayib işığında
📜 Sınaqlarla böyüyən qəlb ✨

✏️ Allahın yolu – sevgi və hikmət yoludur.
O, hər kəsin zəifliyini bilir və qəlb bağladığımız şeyləri bəzən əlimizdən alır. Bu, bir cəza deyil, bir çağırışdır.

🌱 Niyə itiririk?

Həyatda ən böyük sarsıntılar sevdiklərimizlə bağlıdır: əziz insanlarımız, arzularımız, planlarımız. Allah bəzən bizi buradan sınayır.
Bu itkilər boşluq yaratmaq üçün deyil, qəlbimizdəki həqiqi yeri Ona vermək üçündür.

🌟 Sınaqların məqsədi:

Zəif tərəflərimizi kəşf etmək.

Dünya bağlılıqlarını buraxmaq.

Sınıq qəlblə yeni, daha dərin bir səfərə çıxmaq.


📌 İrəliləyiş üçün qəlb sınanmalıdır. Sınıq qəlb, Allaha açılan ən geniş yoldur.

🔑 Çağırış:

Bu gün hər birimiz qəlbimizi planlarla, arzularla doldururuq. Amma unuduruq: onların hamısı müvəqqətidir. Allah bizi öz həqiqətinə çağırır – bu çağırışı eşitmək üçün qəlbimizi boşaltmalı, Ona yer açmalıyıq.

📄 İstifadə edilən mənbə:
📚 "Qurani-Kərimlə təmizlənmə",
▫️ Ayn-Sad | einsad 🌱
✨ #LeylətulRəğayib #İlahiSevgi #Düşüncə #QəlbSınaqları

Məmunun vəliəhdlik təklifindəki hədəfləri

Bəzi şərqşünaslar və bəzi şiə yazıçıları, məsələn, livanlı yazar Həsən Əmin inanırlar ki, Məmun İmamı (ə) vəliəhd təyin etməkdə səmimi olub və bu işi xalis niyyətlə həyata keçirib. Lakin bir çox tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Məmun İmamı (ə) vəliəhd təyin etməklə aşağıdakı məqsədləri güdürdü:

İmamın (ə) təhlükəsindən qorunmaq və onu nəzarətdə saxlamaq: Məmun, İmamın (ə) Mədinədəki fəaliyyətlərindən narahat olaraq, onu Mərvə dəvət edib vəliəhd təyin etməklə öz hökumətinə qarşı təhlükəni aradan qaldırmaq istəyirdi.
Ələvilərin inqilablarını yatırtmaq: Məmun, İmamı (ə) vəliəhd təyin etməklə Ələvilərin inqilablarını yatırda bildi. Elə ki, İmam (ə) vəliəhd olduqdan sonra (Yəməndə baş verən və tezliklə yatışdırılan bir hərəkat istisna olmaqla) Ələvilər tərəfindən heç bir üsyan baş vermədi.
Şiələri İmama (ə) qarşı bədgüman etmək: İmamın (ə) dostlarından olan Əba Səltin rəvayətinə görə, Məmun İmamı (ə) vəliəhd təyin etməklə onu dünyapərəst biri kimi tanıdıb, şiələr arasında nüfuzunu azaltmaq istəyirdi.
Xilafətini qanuniləşdirmək üçün İmamdan (ə) istifadə etmək: Məmun, İmamın (ə) Mədinədə insanları özünə tərəf çağırdığını bilirdi. Buna görə İmamı (ə) vəliəhd etməklə onun bu dəvətlərini öz xilafətini qanuni göstərmək üçün vasitə qərar verdi. Bununla da İmamın (ə) haqq olması ilə öz xilafətini qanuni göstərmək niyyətində idi.
Xorasan əhalisini razı salmaq: Abbasilər xilafətini dəstəklədikdən sonra onların zülmündən bezən Xorasan əhalisi İmam Rızaya (ə) yönəlmişdi. Məmun, İmamı (ə) vəliəhd təyin etməklə onları razı salmağa çalışırdı.
Şiələrin əsas liderlərini müəyyən etmək: Şiələr daim gizli şəkildə fəaliyyət göstərdiklərindən, İmamın (ə) vəliəhd olması onların bu gizlilikdən çıxmasına səbəb oldu. Beləcə, Abbasilər hökuməti onları tanıya bildi.
Məmunun gücünü artırmaq: Abbasilər Məmunu anasının saray cariyəsi olmasına və bütün işləri iranlı Fəzl ibn Səhlə tapşırmasına görə həmişə təhqir edirdilər. Buna görə Məmun, Əli ibn Musa (ə) kimi böyük bir şəxsiyyəti vəliəhd etməklə öz mövqeyini gücləndirmək qərarına gəldi.
Bəzi müəlliflər Məmunun bu addımı üçün başqa məqsədlər də qeyd ediblər. Şiə tarixçisi Seyid Cəfər Mürtəza Amuli inanır ki, Məmunun hökumətdə üzləşdiyi problemləri nəzərə alsaq, İmamı (ə) vəliəhd seçmək onun siyasi zəkasını və bu problemlərdən xəbərdar olduğunu göstərir. Bununla belə, deyilir ki, İmam Rza (ə) öz siyasətləri və tutduğu mövqeləri ilə Məmunu bu məqsədlərinə çatmaqda uğursuz etdi.
https://t.me/beyan_beyan

🌟 Əllamə Seyid Əli Ağa Qazidən Hikmət Dərslərindən çıxarışlar 🌙
🔰Mübarək Rəcəb, Şaban və Ramazan ayları – Allahın müqəddəs mənəvi məkanları.
Bu aylarda qəlbinizi oyandırın, zikr edin, dua edin və bu fürsəti dəyərləndirin! 💖

Tövsiyələr:

1️⃣ Ayıq olun!
Rəcəb, Şaban və Ramazan ayları gəldi. Bu fürsəti itirməyin, ruhunuz üçün azuqə toplayın. 🌙

2️⃣ Gecələr (bəndəlik üçün) oyaq, gündüzlər oruclu olun.
Bu, Allahın hər kəsə verdiyi lütfə bir təşəkkürdür. 🙏

3️⃣ Qurani-Kərimi oxuyun.
Onu yavaş-yavaş, qəlbinizdə hiss edərək tilavət edin. Bu, qaranlıqları işığa çevirir. 📖✨

4️⃣ Muhəmməd (s) və Əhli-Beytinə salavat göndərin.
Onlara sevgi göstərmək Allahı sevməkdir. 💞

5️⃣ Allahı hər zaman zikr edin.
Qurana və zikrə vaxt ayırmaqda səhlənkarlıq etməyin. 💡

6️⃣ Bu ayların hörmətini qoruyun.
Rəcəb, Şaban və Ramazan Allahın müqəddəs günləridir. Onlara daxil olun və ədəblərinə riayət edin. 🕌

✨ Müqəddəs aylarda qəlbinizlə Allaha sarılın və nurla dolun.

#Müraqibə
#RəcəbAyi 🌙
#ŞabanAyi 🕌
#RamazanNuru ✨
#QuranTilavəti 📖
#DualarınGücü 💫
#RuhaniYenilənmə 🌿
#AllahaTəvəkkül 🤲

🌟Əllamə Seyid Əli Ağa Qazi:
Rəcəb, Şaban və Ramazan Allahın müqəddəs aylarıdır.
🔰 Bu müqəddəs ayların dəyərlərini qoruyun, hörmətlə daxil olun və onların ədəblərinə ciddi şəkildə əməl edin.

#Müraqibə
#RəcəbAyi 🌙
#ŞabanVəRamazan 🕌
#RuhaniYenilənmə 🌿
#DualarınGücü 💫
#MənalıHəyat 📿

*R Ə Ğ A İ B G E C Ə S İ*

Rəcəb ayının birinci cümə gecəsi “Ləylətul-rəğaib” adlanır.
Bu gecənin çoxlu fəzilət və üstünlükləri vardır. Həzrət Peyğəmbərdən (s) bu gecə üçün xüsusi əməllər nəql olunmuşdur. Bu gecə səbəbilə neçə-neçə günahkarlar bağışlanmış olar.

Bu gecənin əməllərindən biri də on iki rükətlik namazdır. Kim bu namazı qılsa, Allah Təala o kimsənin qəbrinin ilk gecəsində bu namazı ən gözəl surətdə, açıq və parlaq üzlə onun yanına göndərər.
O namaz aydın dillə ona deyər: “Ey mənim həbibim, sənə müjdə olsun ki, hər bir şiddət və çətinlikdən nicat tapdın”.

Bu namazın qılınma şərtlərindən biri ORUCdur. Belə ki, Rəcəb ayının ilk cümə axşamı günü (həftənin 4-cü günü) oruc tutursan.
Həmin günün axşamı, yəni cümə gecəsi, iftarı açdıqdan sonra şam və xüftən namazlarının arasında 12 rükətlik namaz qılırsan. Hər 2 rükətdən bir salamı deyirsən. Sonra qalxıb təkbir ("Allahu Əkbər") deyərək, növbəti 2 rükəti qılırsan.
Hər rükətdə də 1 dəfə "Həmd", 3 dəfə "Qədr", 12 dəfə "İxlas" surəsini oxuyursan.

1. "Həmd" ("Fatihə") surəsi:
Bismilləhir-Rahmənir-Rahim.
Əlhəmdulilləhi Rabbil-aləmin.
Ər-Rahmənir-Rahim. Məliki yaumiddin.
İyyəkə nə’budu və iyyəkə nəstə’in.
İhdinəs-sıratal mustəqim. Sıratal-ləzinə ən əmtə əleyhim ğayril-məğzubi əleyhim vələzzallin.

2. "Qədr" surəsi:
Bismilləhir-Rahmənir-Rahim.
İnnə ənzəlnəhu fi ləylətil-qadr.
Vəmə ədrakə mə ləylətul-qadr.
Ləylətul-Qadri xayrun min əlfi şəhr.
Tənəzzəlul-mələ-ikətu vər-Ruhu fihə bi-izni Rabbihim min kulli əmr. Sələmun hiyə həttə mətlə’il-fəcr.

3. "İxlas" surəsi.
Bismilləhir-Rahmənir-Rahim.
Qul huvəllahu əhəd. Allahus-saməd.
Ləm yəlid və ləm yuləd. Və ləm yəkul-ləhu kufuvən əhəd.


1. Namazdan sonra 70 dəfə deyirsən:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ اْلاُمِّىِّ وَعَلَى آلِهِ
“Allahummə salli əla Muhəmmədinin-nəbiyyil-ummiyyi və əla Alih”
Tərcümə: “İlahi, Həzrət Muhəmmədə (s) və onun nəslinə Öz rəhmətini göndər”

2. Sonra səcdəyə gedib 70 dəfə deyirsən:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ
“Subbuhun quddusun Rabbul-məlaikəti vər-Ruh”
Tərcümə: “İlahi, Sən çox paksan, çox müqəddəssən, mələklər və Ruhun Rəbbisən”

3. Sonra başını səcdədən qaldırıb 70 dəfə deyirsən:

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِىُّ اْلاَعْظَمُ
“Rabbiğfir vərhəm və təcəvəz əmmə tə’ləmu innəkə əntəl-əliyyul-ə’zəm”.
Tərcümə: “Rəbbim, məni bağışla, mənə rəhm et. Bildiyin bütün günahlarımı əfv et. Həqiqətən Sən uca və əzəmətlisən”.

4. Sonra yenidən səcdəyə gedib 70 dəfə deyirsən:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ
“Subbuhun quddusun Rabbul-məlaikəti vər-Ruh”
Tərcümə: “İlahi, Sən çox paksan, çox müqəddəssən, mələklər və Ruhun Rəbbisən”.

Sonra hacətini, istəyini Allahdan istəyirsən. İnşəallah, hacətin yerinə yetər.

🌟 Qovuşma İmkanı 🌙

🔰 Hikmət əhlindən çağırış:
Rəcəb ayını dəyərləndirin! 🙏
Bu müqəddəs ayda Allah-Təalaya dualarınızı artırın, Onu daha çox zikr edin və bütün işlərinizi Allah üçün görün. 💖

#Müraqibə
#RəcəbAyi 🕌
#AllahaTəvəkkül 🤲
#DualarınGücü 💫
#RuhaniYenilənmə 🌿
#MənalıHəyat 📿

Rəcəb ayı üçün əlamətdar islami günlər - 2025 / Yanvar

🌟 Hikmət əhlindən Rəcəb ayı tövsiyələri 🌙
📿 Dua edin, qəlbinizlə hiss edin!

🔹 Rəcəb ayı duaları ruhun dərsidir. Onları mənalarını dərk edərək oxuyun və qəlbinizdə hiss edin. 🙏✨

💬 "یا مَن اَرجوُه لِکُلّ خَیر"
🔑 Allahdan xeyir diləyin və Onun rəhmətinə ümid edin.

💬 "یا مَن یُعطِی مَن سَأَلَهُ"
🔑 Dua edərək Allahın səxavətinə bağlanın və ehtiyaclarınızı Ona ərz edin.

#Müraqibə
#RəcəbAyi 🕌
#MənalıDua 💭
#RuhaniQida 📿
#DaxiliHuzur 🌿
#DualarınGücü 💫

🌙 Rəcəb – Allahın Rəhmət Ayı

💠 Peyğəmbər (s):
"Rəcəb, Allahın rəhmətinin ümmətimə bol-bol nazil etdiyi aydır."

📚 Mənbə: Biharül-Ənvar, c.97, s.39

#Müraqibə
#Rəcəb #Rəhmət #Dua #Hadana

🌙 Rəcəb - Cənnət çayı 🕊

📜 İmam Musa Kazim (ə) buyurur:
💧 "Rəcəb, cənnətdəki bir çayın adıdır. O, süddən ağ, baldan şirindir.
🌟 Kim Rəcəb ayında bir gün oruc tutsa, Allah ona həmin çaydan içizdirər."

📜 "Rəcəb ayı böyük aydır. Bu ayda savablar qat-qat artır, günahlar isə bağışlanır.
🔥 Kim bir gün oruc tutsa, cəhənnəm atəşi ondan yüz illik yol uzaqlaşar.
🌴 Kim üç gün oruc tutsa, cənnət ona vacib olar."

✨ Rəcəb Ayından doğru istifadə edək.

#Müraqibə
#RəcəbAyı 🌙 #CənnətÇayı 💧 #Oruc 🤲 #Bağışlanma 🌟 #Dua 💖

🌙 Rəcəb ayının ilk günü - Hz. Nuhun (ə) gəmisinə minməsi günü 🚢

🕊 İmam Sadiq (ə) buyurur:
Hz. Nuh (ə) Rəcəb ayının ilk günü gəmisinə mindi və öz yoldaşlarına həmin günü oruc tutmağı əmr etdi. O, belə buyurdu:
📜 "Kim bu günü oruc tutsa, cəhənnəm atəşi ondan bir illik yol uzaqlaşar.
📜 Kim yeddi gün oruc tutsa, cəhənnəmin yeddi qapısı onun üzünə bağlanar.
📜 Kim səkkiz gün oruc tutsa, cənnətin səkkiz qapısı ona açılar.
📜 Kim on beş gün oruc tutsa, bütün duaları qəbul olar.
📜 Kim bu ibadəti davam etdirərsə, Allah onun savabını qat-qat artırar."

✨ Bu mübarək gündə duaları ızda bir-birimizi unutmayaq!
🕌 Rəcəb ayı mərhəmət və bağışlanma ayıdır. Ən gözəl başlanğıclar üçün bu fürsətdən istifadə edək.

🕊 Rəcəb ayı ilə xeyirli dəyişikliklərə doğru...

#Müraqibə
#RəcəbAyı 🌙 #MərhəmətAyı 🤲 #HzNuh 🚢 #Oruc 🌟 #Dua 💖 #RuhaniYenilik 💫

🔹 Rəcəb Ayında Oruc Tuta Bilməyənlər Üçün Tövsiyə 📜

🌸 Əgər Rəcəb ayında oruc tuta bilmirsiniz, lakin onun savabını əldə etmək istəyirsinizsə, hər gün bu zikri 100 dəfə deyin:

🌀 Original mətn:
سبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ. سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ. سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ. سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْل.

🌀 Tərcümə:
"Möhtəşəm Allah pak və müqəddəsdir. Ondan başqa heç kim bu təsbihə layiq deyil. Əzəmətli və hörmətə layiq Allah pak və müqəddəsdir. İzzət libasını geyinən və buna layiq olan Allah pak və müqəddəsdir."

📖 Mənbə: Mafatihul-Cinan
✨ Unutmayın: İbadət yalnız niyyətlə kamilləşir. 💫

#Müraqibə
#Rəcəb #Oruc #Zikr #Savab #Hadana

💠 Xoş olsun Rəcəb ayında Allahı yad edənlərin halına!

🔸 Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur:

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى نَصَبَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ الدَّاعِی فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِکَ الْمَلَکُ کُلَّ لَیْلَهٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ طُوبَى لِلذَّاکِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ وَ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ غَافِرُ مَنِ تَغْفَرَنِی الشَّهْرُ شَهْرِی وَ الْعَبْدُ عَبْدِی وَ الرَّحْمَهُ رَحْمَتِی فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ وَ مَنِ اسْتَهْدَانِی هَدَیْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادِی فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَیَّ.

Allah-Taala 7-ci səmada “Dai” adlı bir mələk qoyub. Rəcəb ayı çatdıqda, həmin mələk hər gecə (ilk axşamdan) sübhə qədər belə nida edər: “Xoş olsun Allahı yad edənlərin halına! Xoş olsun Allaha itaət edənlərin halına! Allah-Taala buyurur: Mən, Mənimlə birgə olanlarla bir yerdəyəm, Mənə itaət edənlərə mütiəm, Məndən bağışlanma istəyənləri bağışlayaram. Ay, Mənim ayımdır; bəndə, Mənim bəndəmdir; rəhmət, Mənim rəhmətimdir. Hər kim bu ayda Məni səsləsə, cavab verəcəyəm. Məndən bir şey istəsə, əta edəcəyəm. Mədən hidayət istəsə, hidayət edəcəyəm. Bu ayı Özümlə bəndələrim arasında bir kəndir qərar vermişəm, elə isə, hər kim o kəndirdən yapışsa, Mənə çatacaqdır.
(“İqbalul-əmal”, Seyid ibn Tavus, c.2, səh.628.)

Maide.Az - Maarif bölümü

#rəcəbayı #oruc #dua #peyğəmbər #AllahınRəsulu
https://t.me/MaideTV

Heç vaxt məyus olma...

Peyğəmbəri-Əkrəmdən (s) nəql olunan bir hədisdə belə buyurulur: “Elə bir müsəlmаn yoxdur ki, Аllаhа duа etsin və duаsı qəbul olunmаsın. Bundаn sonrа yа istədiyini elə dünyаdа onа verər, yа аxirətə sаxlаyаr, yа dа günаhlаrındаn çıxаr.” (“Biharul-ənvar” c.93, səh.378.)
İmam Sаdiqdən (ə) nəql olunur ki, bir gün İbrаhim peyğəmbər Beytül-Müqəddəsin dаğlаrındа qoyunlаr üçün otlаq аxtаrırdı. Bu zаmаn bir səs eşitdi. Sonrа bir kişinin ibаdətlə məşğul olduğunu görüb dedi: “Ey Аllаhın bəndəsi! Kimə ibаdət edirsən?”
Dedi: “Аllаhа!”
İbrаhim (ə) soruşdu: “Səndən bаşqа qohum-əqrəbаndаn qаlаn vаrmı?”
Dedi: “Xeyr!”
İbrаhim (ə) soruşdu: “Аzuqə necə toplаyırsаn?”
Dedi: “Yаy fəslində bu аğаcın meyvəsini dərib qışа sаxlаyırаm.”
İbrаhim (ə) soruşdu: “Evin hаrаdаdır?”
O kişi bir dаğı göstərdi. İbrаhim (ə) onа dedi: “Bu gecə sənin yаnındа qаlmаq üçün məni də özünlə аpаrа bilərsənmi?”
Dedi: “Bizim yolumuz üstə bir çаy аxır ki, ondаn keçmək qeyri-mümkündür.”
İbrаhim (ə) soruşdu: “Bəs, sən orаnı necə keçirsən?”
Dedi: “Mən suyun üstündən keçib gedirəm.”
Buyurdu: “Məni də özünlə аpаr, bəlkə Аllаh-Tааlа sənə verdiyi ruzini mənə də nəsib edə!”
Аbidlə Həzrət İbrаhim (ə) yolа düşüb, həmin çаyа çаtdılаr. Аbid suyun üstündən keçərkən, İbrаhim də onunlа birlikdə keçdi. Аbidin evinə çаtаndа, İbrаhim ondаn soruşdu: “Hаnsı günlər böyükdür?”
Аbid dedi: “Qiyаmət günü – cаmааtın bir-birindən öz hаqqını tələb edəcəyi gün!”
İbrаhim buyurdu: “İstəyirsənmi, duа edib Аllаhdаn diləyək ki, həmin günün şərindən bizi qorusun?”
Аbid dedi: “Mənimlə işin olmasın. Аllаhа аnd olsun, otuz ildir ki, Аllаh dərgаhındа duа edirəm, lаkin qəbul olunmur.”
İbrаhim (ə) buyurdu: “Bilirsən nə üçün duаn qəbul olunmur?”
Аbid dedi: “Xeyr!”
İbrаhim (ə) buyurdu: “Аllаh-Tааlа istədiyi bəndəsinin duаsını gec qəbul edər ki, Аllаhlа rаz-niyаz etsin. Аmmа bəndəsindən xoşu gəlməsə, onun duаsını tez qəbul edər və yаxud onun qəlbində ümidsizlik yаrаdаr.” Sonrа ondаn soruşdu: “İndi isə de görüm, duan nədir?”
Аbid dedi: “Bir dəfə bir dəstə qoyun sürüsü mənim yanımdan keçdi. Uzunsаçlı bir gənc oğlan qoyun sürüsünü otarırdı. Mən ona dedim: “Bu qoyunlar kimindir?” Dedi: “Allahın dostu İbrahimindir.” Bu vaxt mən dua etdim: “İlаhi! Əgər yer üzündə bir xəlilin (dostun) vardırsa, onu mənə göstər.”
İbrahim (ə) buyurdu: “Allah sənin duanı qəbul etmişdir və İbrahim Xəlilullаh mənəm.” Sonrа аyаğа qаlxıb bir-birini qucаqlаdılаr. (“Əmali” Şeyx Səduq, сәһ.297.)
Bu əhvalatddan belə qənaətə gəlirik ki, insаn heç vаxt məyus olmаmаlı və Аllаhа duа etməlidir; istər duаsı qəbul olunsun, istərsə də müəyyən mаneələrə görə duаsı qəbul olunmаsın və yxud onun qəbulu bir müddət təxirə düşsün. Duа özü bir növ ibаdətdir. Bundаn əlаvə, duа hər bir hаldа, həttа günаhkаr insаnın cisim və bədən üzvlərində öz müsbət təsirini qoyur. Qəbul olunmаyаn duаlаrın dа müsbət təsirləri vаrdır. Çünki duа özü də bu dünyаnın təsirəmаlik hаdisələrindən biridir və öz təsirini itirmir. Rəsuli-Əkrəm (s) buyurur: “Аllаh rəhmət etsin o bəndəyə ki, hаcətini Аllаhdаn istəyir və duаdаn əl çəkmir, istər hаcəti qəbul olsun, istərsə də qəbul olmаsın.” (“Üsuli-kafi”, c.4, səh.224.)
Rəvаyətlərdə deyilir ki, Аllаh-Tааlа öz mömin bəndəsinin duаsını gec qəbul edir; çünki onun duа səsini sevir və istəyir ki, bəndəsi dаhа çox Onun dərgаhınа əl аçsın.
Deməli, duаnın gec qəbul olunmаsı duаnın təkrаrınа səbəb olur və nəticə etibаrilə duа edənin ruhu və imаnını möhkəmləndirir. Bir sözlə, Аllаh-Tааlа istədiyi hər bəndəni Öz dərgаhınа möhtаc edir ki, onun “Yа Rəbbim!”, “Yа Аllаh!” – zikri və Аllаhlа öz аrаsındаkı əlаqəsi sаbit qаlsın.
İmam Sаdiq (ə) buyurmuşdur: "Аllаhın istəkli bəndəsi qаrşısınа çıxdığı hаdisələrdə Аllаh dərgаhınа duа edər və Аllаh-Tааlа isə hаcət mələyinə buyurаr: "Bəndəmin hаcətini qəbul et, аmmа onu həyаtа keçirməkdə tələsmə ki, onun səsini və rаz-niyаzını çox eşitmək istəyirəm..." (“Üsuli-kafi”, c.4, səh.246.)

Böyük аlimlərdən biri deyir: “Əgər bəndənin bütün аrzu və istəyi yerinə yetirilsə, Hаqqın bəndəçiliyindən çıxа bilər. Elə bunа görə də bəndəyə əmr olunur ki, dаim duа etsin və bəndəçilik həddini аşmаsın, yoxsа Аllаh nə istəsə, o dа olаcаq.” (Əl-mixlat”, Şeyx Bəhayi, səh.77.)

Maide.az - Maarif bölümü

#məyus #alim #peyğəmbər #imamsadiq #ümid #abid
https://t.me/MaideTV

Xəyrul-Bəriyyə ayəsi

Təfsir nöqtələri

Təfsirçilərin ayədən əldə etdikləri təfsir nöqtələrindən biri də mömin və saleh insanların mələklərdən üstün olmasıdır; Çünki “Xəyrül-bariyyə” (yaradılmışların ən yaxşısı) ifadəsindəki “əl-bəriyyə” sözü bütün məxluqatı əhatə edir.

Ayənin Məkkədə nazil olması

Bəzi rəvayətlərə görə, “Xəyrul-Bəriyyə” ayəsi Peyğəmbər (s) Məkkədə Məscidül-Həramda olduğu zaman nazil olmuşdur. “Nümunə” təfsirinin yazdığına əsasən, bu məsələ surənin Mədinədə nazil olması ilə ziddiyyət təşkil etmir; Çünki bu surə, Mədinədə nazil ola bilər və bu ayə Peyğəmbərin (s) Mədinədən Məkkəyə etdiyi səfərləri zamanı nazil ola bilər.
https://t.me/beyan_beyan

«SƏHİFEYİ-SƏCCADİYYƏ»NİN 38-Cİ DUASI

İmam Səccadın (ə) insanların haqqına qarşı səhlənkarlığa görə üzrxahlıq edərkən etdiyi dua:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتِي فَلَمْ أَنْصُرْهُ، وَمِنْ مَعْرُوفٍ أُسْدِيَ إِلَيَّ فَلَمْ أَشْكُرْهُ، وَمِنْ مُسِي‏ءٍ اعْتَذَرَ إِلَيَّ فَلَمْ أَعْذِرْهُ، وَمِنْ ذِي فَاقَةٍ سَأَلَنِي فَلَمْ أُوثِرْهُ، وَمِنْ حَقِّ ذِي حَقٍّ لَزِمَنِي لِمُؤْمِنٍ فَلَمْ أُوَفِّرْهُ، وَمِنْ عَيْبِ مُؤْمِنٍ ظَهَرَ لِي فَلَمْ أَسْتُرْهُ، وَمِنْ كُلِّ إِثْمٍ عَرَضَ لِي فَلَمْ أَهْجُرْهُ. أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ يَا إِلَهِي مِنْهُنَّ وَ مِنْ نَظَائِرِهِنَّ اعْتِذَارَ نَدَامَةٍ يَكُونُ وَاعِظا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنْ أَشْبَاهِهِنَّ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجْعَلْ نَدَامَتِي عَلَى مَا وَقَعْتُ فِيهِ مِنَ الزَّلاتِ، وَعَزْمِي عَلَى تَرْكِ مَا يَعْرِضُ لِي مِنَ السَّيِّئَاتِ، تَوْبَةً تُوجِبُ لِي مَحَبَّتَكَ، يَا مُحِبَّ التَّوَّابِينَ.

İlahi! Səndən üzr diləyirəm ki, qarşımda bir məzluma zülm edilərkən ona yardım etmədim, haqqımda edilən yaxşılığın təşəkkürünü yerinə yetirmədim, pisçilik edən şəxs məndən üzr istədikdə, üzrünü qəbul etmədim, məndən istəyi olan fəqirdən öz istəyimi üstün bildim, boynumda haqqı olan möminin haqqını ödəmədim, eybini bildiyim möminin eybini örtmədim və qarşıma çıxan hər bir günahdan çəkinmədim! İlahi! Bütün bunlara və bunlara bənzər işlərə görə Səndən peşmançılıqla üzr istəyirəm; elə bir üzr ki, məni gələcəkdə bu kimi işlərdən qorusun. Elə isə, Muhəmməd və onun Əhli-beytinə salam-salavat göndər və düçar olduğum xətalara görə peşmançılığımı və qarşıma çıxacaq günahları tərk etməklə bağlı qərarımı mənim üçün tövbə qərar ver ki, Səni sevməyimə səbəb olsun, ey tövbə edənləri sevən!

Maide.az – Maarif bölümü
#dua #imamsəccad #tövbə #munacat #səhlənkarlıq
https://t.me/MaideTV

XƏMSƏ ƏŞƏRƏ MÜNACATI - VİDEO
1-ci münacat: Tövbə edənlərin münacatı-1


#dua #imamsəccad #tövbə #munacat

Həzrət Fatimənin (s) ismətinin "Bəzə" hədisi ilə sübutu

"Bəzə" hədisini Həzrət Fatimənin (s) ismətini sübut edən dəlillərdən biri hesab edirlər. Bu hədisi Əllamə Məclisi mütəvatir hədis kimi qiymətləndirmişdir. Hədisdə Həzrət Fatimənin (s) incinməsi və qəzəbinin, Peyğəmbərin (s) incinməsi və qəzəbi, onun razılığının isə Peyğəmbərin (s) razılığı olduğu bildirilir. Bu əsasa görə, əgər Həzrət Fatimə (s) günah etmiş olsaydı, hər vəziyyətdə onun incinməsi və qəzəbi Peyğəmbərin (s) incinməsi və qəzəblənməsi hesab olunmazdı. Belə ki, bir nəfər Həzrət Fatiməni (s) günahdan çəkindirərək onu narahat etsəydi, bu narahatlıq əsassız sayılardı və Peyğəmbərin (s) narahatlığına səbəb olmazdı.

Allah yalnız saleh əməllərdən razı olur, günahlardan və Onun göstərişlərinə qarşı itaətsizlikdən narazı qalır. Əgər Həzrət Fatimə (s) günah etsəydi, bu halda Peyğəmbər (s) Allahın narazı olduğu bir işdən razı qalardı. Bəzi alimlər bu hədisdən günahlardan ismət, digərləri, o cümlədən, Ayətullah Vəhid Xorasani isə mütləq ismət (həm günahdan, həm də səhvdən ismət) nəticəsi çıxarmışlar.

"Bəzə" hədisi sünni mənbələrində, o cümlədən, “Səhih Buxari” və “Səhih Müslim”də də nəql edilmişdir. Bəzi rəvayətlərdə Həzrət Fatimənin (s) razılığı və narazılığı Allahın razılığı və narazılığı kimi qeyd edilmişdir.

Mənbə: wikishia.az
https://t.me/beyan_beyan

Quran Qarisi Nənə😇

Təvəssül duasından

Təthir ayəsinə istinad edərək Həzrət Fatimənin (s) ismətinin sübutu

Şiə alimləri Həzrət Fatimənin (s) ismətini sübut etmək üçün "Təthir" ayəsinə istinad etmişlər. Şiə və sünni mənbələrindən nəql olunan rəvayətlərə əsasən, bu ayə, Əhli-Kisanın məqamı barədə nazil olmuşdur. Buna görə də, ayədə qeyd olunan "Əhli-Beyt"dən beş kimsənə (Peyğəmbər (s), İmam Əli (ə), Həzrət Fatimə (s), İmam Həsən (ə) və İmam Hüseyn (ə)) nəzərdə tutulur. Bəzi rəvayətlərə görə, Peyğəmbər (s) hər səhər namazında və digər rəvayətlərə əsasən, hər namazdan əvvəl Fatimənin (s) evinin qapısına gələrək salam verir və buyururdu: "Ey Əhli-Beyt, namaz vaxtıdır, namaz vaxtıdır! Sonra "Təthir" ayəsini oxuyurdu. Fəxri Razi "Təthir" ayəsinin nazil olma səbəbi  olan və Əhli-Beyti Əhli-Kisa kimi təqdim edən rəvayəti, hədis və təfsir alimlərinin yekdil şəkildə qəbul etdiyini bildirmişdir. Bu ayədə Allahın Əhli-Beyti (ə) "rics"dən (hər cür çirkinlikdən) uzaqlaşdırma iradəsi qeyd olunur. "Rics və çirkinliyi Əhli-Beytdən (ə) uzaqlaşdırması isə onların ismət məqamına sahib olmasını çatdırır.

Peyğəmbərdən (s) nəql olunan bir rəvayətdə deyilir ki, "Təthir" ayəsi barələrində nazil olan şəxslər məsumdurlar. Onlar bu şəxslərdir: "Mən, Əli, Fatimə, Həsən və Hüseyn (ə)". Həzrət Əli (ə) Fədək hadisəsində "Təthir" ayəsinə istinad edərək Həzrət Fatimənin (s) günahlardan pak olduğunu sübut etmişdir. Həmçinin "Mubahilə" ayəsinin də Həzrət Fatimənin (s) ismətinə dəlalət etdiyi bildirilmişdir.

Mənbə: wikishia.az
https://t.me/beyan_beyan

Səhifeyi Səccadiyyədən dualar

İlahi, əgər Sən haqlı olaraq məni cəzalandırsan, məni həlak edərsən; və əgər mənə Öz rəhmətini şamil etməsən məhv edərsən. Səndən istəyirəm ki, mənə ağırlıq edən günahlarımı üstümdən götürəsən. Və Səndən mənim əl-qolumu bağlayan o günahlarımı tərk etməkdə kömək istəyirəm.
Səhifeyi Səccadiyyə, 39-cu dua
#dua #səhifeyi_səcadiyyə
https://t.me/beyan_beyan

📗Nəhcül-bəlağə 80-ci hikmət

📝İmam Əli (ə) buyurmuşdur:

وَ قَالَ (علیه السلام): الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ

"Hikmət, möminin itirdiyi şeydir. Onu öyrən, hətta münafiqdən olsa belə".


✍️Qısa şərh

Bu nurani kəlam elm və hikmət əldə etməyin nə dərəcə də əhəmiyyətli olduğunu çatdırır. Aydın bir məsələdir ki, insan çox dəyərli bir şeyini itirdiyi vaxt, daim onu tapmaq arxasınca olur və onu hər kimin əlində görərsə, geri alar. İstər o şəxs mömin olsun, istər kafir, istər münafiq və ya kafir. Bu nurani kəlam bunu göstərir ki, həqiqətdə elmin və hikmətin əsil sahibləri möminlərdir. Münafiqlər və fasiqlər qəsbkarcasına ondan istifadə edirlər və çox vaxt da öz pis hədəflərinə çatmaq üçün onu vasitə edirlər. Buna görə də elmin həqiqi sahibləri mömünlərdir ki, onu hər yerdə görsələr, onu sahiblənməyə başqalarından daha çox layiqdirlər.

#Nəhcül_bəlağə #qısa_kəlamlar #hikmət_80 #İmam_Əli

https://t.me/beyan_beyan

🏴Fədəkiyyə xütbəsi (8)

HƏZRƏT FATİMEYİ-ZƏHRANIN (S.Ə.) “FƏDƏK” XÜTBƏSİ-8

ثم رمت بطرفها نحو الانصار، فقالت :
یا مَعْشَرَ النَّقیبَةِ وَ اَعْضادَ الْمِلَّةِ وَ حَضَنَةَ الْاِسْلامِ! ما هذِهِ الْغَمیزَةُ فی حَقّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلامَتی؟ اَما كانَ رَسُولُ اللَّـهِ صَلَّی اللَّـهُ عَلَیهِ وَ الِهِ اَبی یقُولُ: «اَلْمَرْءُ یحْفَظُ فی وُلْدِهِ»، سَرْعانَ ما اَحْدَثْتُمْ وَ عَجْلانَ ذا اِهالَةٍ، وَ لَكُمْ طاقَةٌ بِما اُحاوِلُ، وَ قُوَّةٌ عَلی ما اَطْلُبُ وَ اُزاوِلُ. اَتَقُولُونَ ماتَ مُحَمَّدٌ؟ فَخَطْبٌ جَلیلٌ اِسْتَوْسَعَ وَ هْنُهُ، وَاسْتَنْهَرَ فَتْقُهُ، وَ انْفَتَقَ رَتْقُهُ، وَ اُظْلِمَتِ الْاَرْضُ لِغَیبَتِهِ، وَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ انْتَثَرَتِ النُّجُومُ لِمُصیبَتِهِ، وَ اَكْدَتِ الْامالُ، وَ خَشَعَتِ الْجِبالُ، وَ اُضیعَ الْحَریمُ، وَ اُزیلَتِ الْحُرْمَةُ عِنْدَ مَماتِهِ. فَتِلْكَ وَاللَّـهِ النَّازِلَةُ الْكُبْری وَ الْمُصیبَةُ الْعُظْمی، لامِثْلُها نازِلَةٌ، وَ لابائِقَةٌ عاجِلَةٌ اُعْلِنَ بِها، كِتابُ اللَّـهِ جَلَّ ثَناؤُهُ فی اَفْنِیتِكُمْ، وَ فی مُمْساكُمْ وَ مُصْبِحِكُمْ، یهْتِفُ فی اَفْنِیتِكُمْ هُتافاً وَ صُراخاً وَ تِلاوَةً وَ اَلْحاناً، وَ لَقَبْلَهُ ما حَلَّ بِاَنْبِیاءِ اللَّـهِ وَ رُسُلِهِ، حُكْمٌ فَصْلٌ وَ قَضاءٌ حَتْمٌ. «وَ ما مُحَمَّدٌ اِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ اَفَاِنْ ماتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی اَعْقابِكُمْ وَ مَنْ ینْقَلِبْ عَلی عَقِبَیهِ فَلَنْ یضُرَّ اللَّـهَ شَیئاً وَ سَیجْزِی اللَّـهُ شَیئاً وَ سَیجْزِی اللَّـهُ الشَّاكِرینَ».

Sonra üzünü ənsara (Mədinə müsəlmanlarına) tutub buyurdu:
“Ey qəhrəmanlar dəstəsi, millətin güclü qolu və İslamın gözətçiləri! Mənim barəmdə niyə belə süstlük edib, mənə edilən zülmlərə göz yumursunuz? Məgər atam Rəsulullah (Allahın salavatı və salamı ona və onun ailəsinə olsun!) buyurmamışdır ki, “İnsanın ehtiramı onun övladlarına hörmət etməklə qorunar”?! Mənim tələb etdiyim haqqımı qaytarmağa və istəyimin gerçəkləşməsinə gücünüz çatdığı halda, nə tez dəyişdiniz və əyriliyə yuvarlandınız. Deyirsiniz ki, Muhəmməd (s) öldü (və hər şey bitdi)? Bu, (İslam dünyası üçün) böyük müsibət və ağır dərddir ki, onun yarığı hər yeri bürümüş və genişliyi daha da artmaqdadır. Yer üzü onun yoxluğu ilə zülmətə qərq olmuşdur. Onun müsibətində günəş və ay tutulmuş, ulduzlar sönmüşdür. Onun vəfatı ilə ümidlər puç oldu, dağlar titrədi, ailəsinin haqqı zay edildi və hörməti aradan aparıldı. Allaha and olsun, onun vəfatı ağır hadisə və böyük müsibətdir. Onun kimi bir müsibət və ona tay bir itki yoxdur. Allahın kitabı bu haqda xəbər vermişdir; həmin kitab ki, evlərinizdə gecə-gündüz həzin və uca səslə, müxtəlif tonla oxuyursunuz. keçmiş ilahi peyğəmbər və elçilər də ondan öncə bu müsibətlə üzləşiblər. Bu (ölüm) danılmaz bir hökm və qəti bir qəza-qədərdir: “Muhəmməd yalnız bir peyğəmbərdir. Ondan əvvəl də peyğəmbərlər gəlib-getmişlər. Əgər o, ölsə və ya öldürülsə, siz (dininizdən) gerimi dönəcəksiniz? Halbuki geri dönən şəxs Allaha heç bir zərər yetirməz. Lakin Allah şükür edənlərə mükafat verər.” (Ali-İmran, 14.)

Ardı var...

Maide.Az - Maarif  bölümü

#fədəkxütbəsi #həzrətzəhra #həzrətfatimə #fatimiyyəgünləri

https://t.me/MaideTV

SEYİDLİK NƏ ZAMANDAN BAŞLAMIŞDIR?

Sual: Seyidlik nə vaxtdan başlamışdır və bu zümrəyə uyğun adı kim qoymuşdur?

Cavab: Seyidlik həzrət Peyğəmbər (s) xanədanında mövcud olan mənəvi bir şərəfdir. Həzrət Peyğəmbər (s) nəslindən olan bu insanlara xüsusi ehtiram göstərilir. Bu ehtiramın əsasını, şübhəsiz ki, həmin insanların həzrət Peyğəmbərlə (s) qohumluq əlaqəsi təşkil edir. “Seyyid” ərəbcədən tərcümədə “ağa” deməkdir. Bu kəlmə həzrət Peyğəmbərin (s) və məsum imamların bəzi buyruqlarında da işlədilmişdir.

Amma belə bir titul seyid olan şəxsə icazə vermir ki, İslam qanunlarını pozsun və özünü qanunlara münasibətdə başqalarından üstün saysın. Əslində seyidliyin kökü Peyğəmbərin (s) və Peyğəmbər (s) Əhli-beytinin əzəmətidir. Onlar öz uca şəxsiyyətləri sayəsində ağa, seyid olmuşlar. Bu şəxsiyyət ucalığı Həzrət Peyğəmbərin (s) babası Haşimdən gəlir. Onun övladları da bu yolla iftixar qazanmışlar. (“Pasox be poseşhaye məzhəbi – Dini suallara cavablar, müəlliflər: Ayətullah Məkarim Şirazi və Ayətullah Cəfər Sübhani, 6-cı sual.)

Maide.az - Maarif bölümü
#seyid #ayətullahməkarimşirazi #ayətullahsübhani #qərb

https://t.me/MaideTV

SABAHA ARXAYIN OLMA!

Peyğəmbəri-Əkrəm (s) yaxın səhabəsi Əbuzər Qifariyə nəsihət edərkən belə buyurur:

یَا اباذر! هَلْ یَنْتَظِرُ أَحَدٌ إِلَّا غِنًی مُطْغِیاً، أَوْ فَقْراً مُنْسِیاً أَوْ مَرَضاً مُفْسِداً أَوْ هَرَماً مُفْنِداً أَوْ مَوْتاً مُجْهِزاً، أَوِ الدَّجَّالَ فَإِنَّهُ شَرُّ غَائِبٍ یُنْتَظَرُ، أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهی وَ أَمَرُّ،

“Ey Əbuzər! Məgər sizlərdən hər hansı biriniz sonu tüğyana aparıb çıxaran sərvət, Allahı yaddan çıxarmağa səbəb olan kasıbçılıq, insanın canını əldən salan xəstəlik, onu fəaliyyətdən saxlayan qocalıq, tələsik gəlib çatan ölüm, fitnələr törədəcək Dəccal, yaxud qorxulu və acı olan qiyamət gününün yetişməsindən başqa bir şeyin intizarındasınızmı?” (“Əl-əmali”, Şeyx Tusi, səh.527.)

Bu cümlələr ‒ “Hələlik vaxt çoxdur, sonra görərəm” kimi xam xəyallarla yaşayanlara xəbərdarlıqdır. Əgər insan ixtiyarında olan imkan və qüdrətdən vəzifələrini yerinə yetirmək üçün istifadə etmirsə, bu vəzifələri həyata keçirmək üçün daha hansı fürsətin əlinə düşməsini gözləyir? Hal-hazırda tənbəllik edir, işlərini sonraya saxlayır və ya bihudə işlərlə məşğul olur. Allah eləməmiş, başı günaha qatışıbsa, bütün bunları düzəltmək və ya vəzifələrini yerinə yetirmək üçün daha hansı günü gözləyir? Məsələn, kasıb olanda deyir ki, inşallah problemlərim düzələr, əlimə yaxşı pul düşər varlanaram, onda vəzifələrimə də əməl edərəm. Amma, bəlkə elə varlanmağın özü insana kasıbçılıqdan daha artıq dərd gətirsin və onu tüğyana vadar etsin. Çünki insan özünü ehtiyacsız görəndə üsyan edir, özündən çıxır. Necə ki, “Ələq” surəsinin 6-7-ci ayələrində buyurulur:

َلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى. أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى
“
Doğurdan da, insan özünü ehtiyacsız (və dövlətli) gördüyü zaman Allaha üsyan edər.”
Deməli, varlanıb ehtiyacsız olanda da deyəcək: “Gözləyirəm pullarımı yerbəyer edim, başım bu işlərdən açılsın və kasıblığın dövranı gəlsin. Onda vəzifələrimə əməl edərəm.” Elə xəyal edir ki, pulun əlindən çıxandan sonra problemləri də azalacaq və rahatlıqla təklifinə əməl edəcək? Haradan biləsən ki, kasıbçılığın da öz problemləri var, kasıbçılıq da insanın başını başqa cür qatır və əsas hədəfin yaddan çıxarılmasına səbəb olur. Kasıbçılıq insanı elə giriftar edir ki, insan mənəviyyatı da yaddan çıxarır.
Eləcə də, sağlam birisi düşünür ki, insan xəstə olanda daha çox Allahı yad edir. Əlbəttə, bu əsassız bir fikirdir. Bu o demək deyil ki, hər adam xəstələnəndə daha çox dua, zikr edir. Bəzən insan elə dərdə mübtəla olur ki, ibadət etməyə halı belə olmur.

Gənclik zamanında öz-özünə deyir: “Qoy gənclik dövrünü, onun çılğınlığını, qürurunu, əyləncələrini başa vurum, yaşlaşandan sonra ibadətə başlayaram. Daha xəbəri yoxdur ki, qocalıq onun belini elə bükəcək ki, nə gücü qalacaq, nə yerindən tərpənməyə halı, nə də ibadət etməyə qüdrəti! Bəs nə vaxt vəzifələrini yerinə yetirəcək? Ölüm gəlib çatanda? Ya fitnələr törədən Dəccal gələndə?

Əlbəttə, “Dəccal” sözünün mənası, lüğətdə “qızıl suyu” mənasındadır və həmçinin həddindən artıq yalan danışan adama da “dəccal” deyirlər. Qızıl suyu həqiqi qızıl olmadığı kimi, yəni əşyaların üstünə çəkildikdə onları zahirdə qızıla oxşatdığı kimi, yalançı insan da zahirdə cəzbedici və hiyləgər olur və başqalarını öz zahiri görkəmi ilə özünə cəlb edir.
Rəvayətlərdə”dəcca” şər və fitnə törədən adam kimi göstərilir. Hər halda, həzrət Peyğəmbərin (s) bu sözü işlətməkdə məqsədi, aşağıdakı iki mənadan biri olmalıdır:
1. Axır zamanda zühur edib fitnələr törədəcək Dəccal adlı bir şəxs;
2. Məqsəd konkret şəxs olmayıb, hər cür hoqqa və hiyləgərlik simvolu.
Zahirini zinətləndirib gözəl qiyafəyə bürünərək başqalarını bu yolla özünə cəzb edərək onları aldadan hər kəsə dəccal demək olar. Həmçinin batilə haqq don geyindirməklə xalqı yoldan çıxaran adamlar da dəccal adlandırılır. Dəccal haqq və batili bir-birinə elə qarışdırar ki, onları seçib ayırmaq çox çətin olur. Nə qədər ki, haqq və batil bir-birinə qarışmayıb və haqq insan üçün aydındır, fürsəti qənimət bilməli və haqqa əməl etməlidir. İnsanın haqq yoldan azması və hidayət yollarının üzünə bağlanması onundüşə biləcəyi ən pis vəziyyətdir. Bu vəziyyətə düşən insan üçün bundan da çətin və acı olanı isə, qiyamətin gəlib çatmasıdır.
Bununla, Peyğəmbər (s) verilən hədisdə insanı qarşıdan gələn təhlükələrdən agah edib, bu xətərləri onun gözü qarşısında canlandırmağa çalışır və gələcəkdə üzləşə biləcəyimiz problemlərin hazırkı problemlərdən daha çətin olmaq ehtimalını açıqlayır. Buna görə də, heç kəs bu günü qoyub sabaha arxayın olmamalıdır. (Tuşeye-axirət” – Axirət azuqəsi, 1-ci cild, Ayətullah Misbah Yəzdi, səh. 45-47.)

Maide.Az - Maarif bölümü

@MaideTV

🏴Fədəkiyyə xütbəsi (4)

✍️Düşün və Öyrən

İbn Teymiyyənin Həzrət Zəhranın (s) Əbubəkrdən küsməsinə etirazı nə dərəcədə doğrudur❓

⬆️Cavab:

💬İbn Teymiyyə yazır: “Fatimənin (s) Əbubəkrdən küsüb kənara çəkilməsi ona yaraşan iş deyildi. Buna görə hökumət rəhbərini qınamaq olmaz. Bu əmələ görə Fatiməni (s) mədh etməkdənsə, onu qınamaq daha doğru olar.



Cavabında deyilir: Əvvəla, Həzrət Fatimə (s) Quran ayələrinə və mötəbər hədislərə görə məsum insandır. Onun qəzəbi ilə Allah və peyğəmbər qəzəblənir. Belə ki, peyğəmbər (sallallahu əleyhi və alih) buyurur:



یا فاطمه! انّ الله یغضب لغضبک و یرضى لرضاک

“Ya Fatimə! Həqiqətən, Allah-taala sənin qəzəbinlə qəzəblənər və sənin razılığınla razı olar.”


Bu hədisi əhli-sünnə alimlərindən bir çoxu öz hədis kitablarında nəql etmişdir.Məsələn:

1. İbn Əbu Asim
2. Hakim Nişapuri
3. Əbülqasım Təbərani
4. Dulabi
5. İbn Əsakir.
6. Muhibiddin Təbəri
7. İbn Həcər Heysəmi.

İkincisi, “Ya Fatimə! Allah-taala sənin qəzəbinlə qəzəblənir və sənin razılığınla razı olur” cümləsi əhli-sünnətin altı “səhih” kitabında olmasa da, Səhihi-Buxaridə ona bənzər ifadələr gözə dəyir.
Buxari öz sənədi ilə Müsəvvər ibn Məxrəmədən nəql edir ki, Allahın rəsulu (sallallahu əleyhi və alih) buyurdu:



فاطمه بضعه منّی فمن اغضبها فقد اغضبنی

Fatimə canımın bir parçasıdır. Onu incidən məni incitmişdir.

Demək, peyğəmbər (s) qızı Fatimənin (s) incikliyi onun incikliyidir. Qurani-Kərimdə deyilir:



اِنَّ الَّذِینَ یُوْذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الدُّنْیا وَالآْخِرَهِ وَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً



Allahı və Onun Rəsulunu incidənləri Allah dünyada və axirətdə Öz rəhmətindən uzaqlaşdırmış və onlar üçün xaredici bir əzab hazırlamışdır.

#Düşün_və_Öyrən #Sualcavab #ƏyyamiFatimiyyə #Ayətullah_Məkarim_Şirazi

https://t.me/beyan_beyan

Ey kaş öləydim, görməyəydim...

💠 HƏQİQİ TÖVBƏ

🔹 Bəzən insan günahlarından tövbə edib Allahdan bağışlanma diləyir və günah fikrindən daşınır. Bu məsələ nə qədər mühüm olsa da, ondan mühüm günahdan peşman olmağın və peşmançılıq hissinin davam olmasıdır. Allah-Taala: تُوبُوا إِلَی اللَّهِ جَمِیعاً ("Hamılıqla Allaha tövbə edin.") – deyə buyurursa, məqsəd odur ki, günahdan peşmançılıq hissini davam etdirin. ("Nur" / 31.)
🔹 Əgər insan günah etdikdən sonra tövbə edib Allahdan bağışlanma diləyirsə, günah fikrindən danışınırsa və tutduğu işdən peşman olursa, bağışlanma istəyi ilkin mərhələdə kifayət etsə də, peşmançılıq hissi davamlı olmalıdır. Əgər tövbə etdikdən sonra, yenə günaha meyilli olarsa və onu qəlbindən çıxarmazsa, bunun tövbə ilə heç də uyğunluğu olmayacaq.
🔹 Beləliklə, tövbə məhdud bir feil olduğu halda, naməhdud bir vəsfdir. Bağışlanma diləmək və günahı tərk etmək məhdud feil, peşmançılıq hissi isə naməhdud və davamlı olmalıdır. (esra.ir)

Maide.Az - Maarif bölümü

@MaideTV

✍️Düşün və Öyrən

Cəhənnəm odu necədir❓

⬆️Qısa cavab:

💬Qiyaməti təkzib edənlər üçün hazırlanmış od Quran ayələrdə belə öz əksini tapıb:

1. Ayədə onların cəhənnəm odunu uzaqdan görəcəkləri qeyd edilmir. Əksinə atəşin onları uzaqdan görəcəyi qeyd olunur. Sanki odun gözü, qulağı var, gözləri yoldadır və günahkarın gəlişini gözləyir.
2. Həyəcana gəlmək üçün onların oda yaxınlaşmasına ehtiyac yoxdur. Od uzaq məsafədən – bəzi hədislərdə deyildiyi kimi bir illik məsafədən nərə çəkər.
3. Bu yandıran oda “təğəyyüz” (qəzəb) də deyilir. Bu söz insanın qəzəblə nərə və fəryad çəkdiyi halına deyilir.
4. Ayədə cəhənnəm atəşinin “zəfiri” olmasından söz açılır. “Zəfir” insanın nəfəsini dərindən köksünə çəkdiyi və qabırğalarının yuxarı qalxdığı hala bənzəyir.

#Düşün_və_Öyrən #Sualcavab #Quran #Ayətullah_Məkarim_Şirazi #cəhənnəm


https://t.me/beyan_beyan

NÜDBƏ DUASINDAN-5

وَ كَانَ بَعْدَهُ هُدًى مِنَ الضَّلالِ وَ نُورا مِنَ الْعَمَى وَ حَبْلَ اللَّهِ الْمَتِينَ وَ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِيمَ لا يُسْبَقُ بِقَرَابَةٍ فِي رَحِمٍ وَ لا بِسَابِقَةٍ فِي دِينٍ وَ لا يُلْحَقُ فِي مَنْقَبَةٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا وَ يُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَ لا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ قَدْ وَتَرَ فِيهِ صَنَادِيدَ الْعَرَبِ وَ قَتَلَ أَبْطَالَهُمْ وَ نَاوَشَ [نَاهَشَ‏] ذُؤْبَانَهُمْ فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَادا بَدْرِيَّةً وَ خَيْبَرِيَّةً وَ حُنَيْنِيَّةً وَ غَيْرَهُنَّ فَأَضَبَّتْ [فَأَصَنَّتْ‏] [فَأَصَنَ‏] عَلَى عَدَاوَتِهِ وَ أَكَبَّتْ عَلَى مُنَابَذَتِهِ حَتَّى قَتَلَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ وَ لَمَّا قَضَى نَحْبَهُ وَ قَتَلَهُ أَشْقَى [الْأَشْقِيَاءِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ‏] الْآخِرِينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي الْهَادِينَ بَعْدَ الْهَادِينَ وَ الْأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلَى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمِهِ وَ إِقْصَاءِ وَلَدِهِ إِلا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفَى لِرِعَايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ وَ سُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَ أُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَ جَرَى الْقَضَاءُ لَهُمْ بِمَا يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ

Əli (ə) Peyğəmbərdən (s) sonra azğınlıqdan çıxardan bir hidayətçi, korluqdan xilas edən nur, Allahın möhkəm ipi və Ona doğru düz yol oldu. Peyğəmbərlə (s) qohumluqda heç kim ondan irəli keçə bilmədi, dində onu qabaqlamadı, fəzilətlərin heç birində ona çatmadı. Peyğəmbərin (Allahın salamı olsun onların hər ikisinə və övladlarına) yolunu tutdu. Quranın təvili əsasında döyüşdü. Allah yolunda heç kimin məzəmmətinə əhəmiyyət vermədi. Onun yolunda ərəb qoçularını öldürdü, pəhləvanlarını məğlub etdi və quldurları ilə üz-üzə gəldi. Onlar da Bədr”, “Xeybər”, “Hüneyn” və digər müharibələrin kin-küdurətini qəlblərinə saldı, onunla düşmənçilikdə əlbir olub silaha əl atdılar. O da “nakisin”lər (əhdlərini pozanlar), “qasitin”lər (Siffeyn döyüşündə zülm edənlər) və “mariqin”lərlə (Nəhrəvan döyüşündə dindən çıxanlar) vuruşdu. Ömrü sona çatdıqda, keçmişdəki ən bədbəxtlərin yolunu tutmuş sonrakıların ən bədbəxti (İbn Mülcəm) onu şəhadətə yetirdi. Allah Rəsulunun (Allahın salamı olsun ona və Əhli-beytinə) bir-birini əvəzləyən hidayətçilər (imamlar) barədə tapşırığı yerinə yetirilmədi. Ümmət onunla düşmənçilikdən əl çəkmədi və onunla qohumluq əlaqlərini kəsib övladlarını sürgün etmək üçün əlbir oldu; yalnız az bir qism onların haqlarını qorumaqda vəfalı oldu. Elə bu səbəbdən də, öldürülənlər öldürüldü, əsir edilənlər əsir edildi, sürgün edilənlər sürgün edildi və Allahın qəza-qədəri onlar üçün ən gözəl mükafat ümidi ilə ötüb keçdi.

Ardı var ...

Maide.Az- Maarif bölümü

https://t.me/MaideTV

#nüdbəduası #dua #imamzaman #cümə

30 Sentyabr namaz vaxtları və təqvim

Əziz şəhidlərimizi sevgi ilə anırıq! Ruhlarına Fatihə!

“HAQQƏ” SURƏSİNİ OXUMAĞIN FƏZİLƏTİ
Peyğəmbəri-Əkrəmdən (s) nəql olunan bir hədisdə oxuyuruq:

مَنْ قَرَأَ سُورة الحاقة حاسبة الله حساباً يسيراً

“Haqqǝ” surəsini oxuyanın Allah Qiyamətdə haqq-hesabını asanlaşdırar.”

İmam Baqirdən (ə) nəql olunan hədisdə belə buyurulur:

أكثروا من قرائة الْحَاقَّةُ، فَإِنْ قراءتَهَا فِي الْفَرائض و النوافل مِنَ الايمان بالله و رَسُولِهِ، وَ لَمْ يَسْلُبْ قارِلُهَا دِينَهُ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ

“Haqqǝ” surəsini çox oxuyun. Çünki onu vacib və müstəhəb namazlarda oxumaq Allaha və Rəsuluna iman nişanəsidir. Kim onu oxusa, Allahın hüzuruna çıxacağı günə qədər dini qorunar.” (“Məcməül-bayan”, c. 10, səh. 342; “Təfsiri-nümunə”, c.24, “Haqqı” surəsinin təfsiri.)
Maide.az - Maarif bölümü
https://t.me/MaideTV

SURƏLƏR GÜLÜSTANI

QURAN SURƏLƏRİ İLƏ QISA TANIŞLIQ – “HAQQƏ” SURƏSİ

Məkkədə nazil olan “Haqqǝ” surəsi 52 ayədən ibarətdir
Bu surədə üç əsas mövzudan söz açılır.

–Birincisi bu surənin ən mühüm mövzusu olan Qiyamət və onun xüsusiyyətləridir. Buna görə də Qiyamətin adlarından üçü – Haqqə, Qariǝ və Vaqiǝ – bu surədə gəlmişdir.
Surәdә «Hаqqә» günü yаd еdilir. «Hаqqә» dеdikdә, böyük Qiyаmәt nәzәrdә tutulur. Qiyаmәt günü hökmәn gеrçәklәşәcəyin, hаqq, sаbit və yәqin bir gün оlduğundаn «Hаqqә» аdlаndırılmışdır. Surәnin ilk üç аyәsindә buyurulur: «Hаqq оlаn Qiyаmәt; nәdir Qiyаmәt?! Sәn nә bilirsәn ki, nәdir Qiyаmәt?!»
Bu cümlәlәr Qiyаmәt gününün әzәmәtinә bir işаrәdir. Bәli, Qiyаmәt gününün әzәmәtini tәsәvvür еtmәk mümkünsüzdür.

–İkincisi keçmiş xalqların, xüsusilə Ad, Samud və Firon qövmünün müqəddəratı haqqındadır. Surənin bu hissəsində bütün kafirlərə və Qiyaməti inkar edənlərə ciddi xəbərdarlıqlar edilmişdir.

–Üçüncüsü Quranın əzəməti, Peyğəmbərin (s) məqamı və haqqı təkzib edənlərin cəzası məsələsinə həsr olunmuşdur.
Surәnin 19-37-ci аyәlәrindә iki qrup hаqqındа dаnışılır:

1. 1-ci qrupdаn оlаnlаrın әmәl dəftətlәri оnlаrın sаğ әlindәdir. Bu qrupdа оlаnlаr sevinc içində dеyәrlәr: «Gәlin bizim әmәl dəftərimizi охuyun; mәn әmin idim ki, öz әmәllәrimin hеsаb-kitаbını görәcәyәm.» Bu insаn sәаdәt içindәdir. Cənnət mеyvәlәri bu insаnın әli аltındаdır. О, оturduğu yеrdәcә әtrаfdаkı budаqlаrdаn istәdiyini dәrir. Bu insаnlаrа dеyilir: «Kеçmiş günlәrdә еtdiyiniz sаlеh әmәllәr müqаbilindә yеyin-için.»

2. Әmәl dəftəri sоl әlindә оlаnlаr 2-ci qrupdаndır. Bu qrupdаn оlаnlаr isә bеlә dеyir: «Kаş әmәl dәftәrim mәnә vеrilmәyәydi; hеsаbımın dа nә оlduğunu bilmәyәydim; kаş ölüm әbәdi оlаydı. Vаr-dövlәtim mәnә hеç bir fаydа vеrmәdi.»
Bu zаmаn Аllаh dәrgаhındаn bеlә bir nidа gәlәr: «Оnu tutub zәncirlәyin.» Bеlә dә еdәrlәr. Оnu оdа аtаrlаr. Sоnrа оnu yеtmiş «gәz» (uzunluq vаhidi) uzunluqdа zәncirlә bаğlаyаrlаr. Çünki, о, Аllаhınа inаnmırdı. О, nәinki kimsәyә kömәk еtmirdi, hәttа bаşqаlаrındа dа bеlә bir işә hәvәs оyаtmırdı. Оnа görә dә, оnun bu gün hеç bir dоstu yохdur. Оnun qidаsı yаlnız çirkаbdır.»
Bu iki qrupun hаlı оnа görә bәyаn оlunur ki, hәr birimiz düzgün hәyаt yоlu sеçәk. Bu iki qrupdаn еlәsinin yоlunu sеçmәk lаzımdır ki, nicаt tаpıb, хоşbәхtlәr zümrәsinә qаtılа bilәk. Hәr bir insаnın tаlеyi оnun sеçdiyi yоldаn аslıdır. Hаmı öz әkdiyini biçir. (“Təfsiri-nümunə”, c.24, “Haqqə” surəsinin təfsiri; “Surələr” gülüstanı, Məhəmmədhüseyn Cəfəri, səh.187-188.)