Sağlık ve Şifa

Channel name was changed to «Sağlık ve Şifa»

"Dünyevî-uhrevî her türlü se'âdetin celbine ve her nevi' âfetin def'ine, her günün evrâdına günde 100 kerre devâm etmek ecille-i ricâlullahdan mervîdir" Ma'nâsı şu: Büyük velîlerden nakledildiğine göre, maddî ve manevî her türlü faydayı temin, her türlü zarardan da kurtulmak için

her günün evradını günde yüz kere okumalıdır.

Pazar : Elhamdülillahi rabbi'l-âlemîn yâ Fettâh
Pazartesi : İyyâke na'büdü ve iyyâke neste'în yâ Latîf
Salı : Gayri'l-magdûbi 'aleyhim vele'd-dâllîn yâ Azîz

Çarşamba : Mâliki yevmi'd-dîn yâ Müte'âl
Perşembe : Sırâtallezîne en'amte aleyhim yâ Rezzâk
Cuma : Er-Rahmâni'r-Rahîm yâ Nûr
Cumartesi : İhdine's-sırâta'l-müstekîm yâ Ganiyy

Size sürekli zararı dokunan, eziyet eden, gıybetinizi yapan, iftira atan, çevrenizi kirleten, huzurunuzu kaçıran, hasetlik eden, üstünüze halı kilim sofra bezi vs. silkeleyerek evinizi kirletip size sürekli iş çıkaran kötü komşudan kısa zamanda kurtulmak için:
Hergün 99 defa ''Hasbünallahu ve nimel vekil'' okuyup bitince ''Hasbünallahu ve nimel vekil nimel mevla ve nimen nasir'' derseniz,
O komşuyu kısa sürede Allah öyle bir cezaya çarptırır ki, şaşırıp kalırsınız. Yeriynen yehsan oldu derler ya, nereye gitti, ne duruma düştü siz bile şaşırıp kalırsınız, tesiri o kadar fazladır.
Biz istemeyiz kimseye bişey olmasın, ama bazen o kadar bunaltıyorlarki insanı. Allahtan yardım istemekten başka çare bulamıyoruz.
Şu duayı da yukardaki duayla birlikte okuyabilirsiniz yada hangisini tercih ederseniz onu okuyun.
Kötülük gördüğünüz insanların hepsine hergün 75 defa ya Müntekim ya Allah okuyup, ardından da ya zül celali vel ikram derseniz ve kötülük gördüğünüz kişilerin isimlerini sayarsanız, Yüce Allah onlara en kısa zamanda hakettikleri cezayı verir.

Kötü komşu için ayrıca şu uygulamada yapılabilir; Biraz kömür tozu alırız niyet edip üzerine 161 defa YA MANİ esmasını okuruz ''BEYNEHÜMA BERZAHUN LA YEBGIYANİ ayetini 7 defa okuruz sonra 3kez YA RAB engelle diye sesleniriz. Niyet edip kömürü ilgili kişinin yoluna serperiz. Evimize gelmesini istemediğimiz insanlar içinde yapabiliriz.

Maddi manevi darda kaldiginda devamli okuyanlar Allah darda koymaz.

La ilahe illallahü muhammedün resulullah, ya rahmanu ya rahimu ya müsteanu ya muhammedu ya ebabekir ya ömeru ya osmanu ya aliyyu ya hasenu ya hüseyn ya yahya ya halimu ya allahu
La havle vela kuvvete illa billahil aliyyül aziym celle celaluhu.

Resulullah şöyle buyurmuştur;

"Beyt-i Makdis'in imarı, Yesrib'in harabının habercisidir. Yesrib'in harabı, Melhamenin (büyük kahramanlık savaşı- Armageddon- Hercü Merc- 3 Dünya Savaşı) habercisidir.
Bu Büyük kahramanlık savaşının çıkışı, Kostantiniye'nin fethinin habercisidir. İstanbul'un fethide Deccal'ın çıkışının habercisidir."

- Evet bu hadisten şunu anlıyorz. Beyt-i Makdis bilindiği üzere Kudüstedir. Ve Beyt-i Makdisin olduğu yerde daha öncden Süleymaniye Tapınağı bulunmaktaydı. Süleymaniye Tapınağının yahudiler ve masonlar tarafından bugün ne kadar kutsal kabul edildiğini benim gibi bu işin içinde olanlar çok çok iyi bilmektedirler.
Şam ehlinden olan Selehaddin Eyyubi tarafından Kudüsteki Süleymaniye tapınağının yıkılıp yerine Beyt-i Makdisin yapılması, ve yine Kudüsteki Yahudilerin ve Hristiyanların Kudüsten sürülmeleri Siyonistlerin yüzlerce yıl Kudüse hasret kalmalarına neden olmuştur. O gündür bu gündür Yahudiler ve Masonlar tekrar Kudüsü müslümanların elinden almak için plan üstüne planlar yapmışlardır. Ne için; Beyt-i Makdisi yıkıp yerine yeniden Süleymaniye Tapınağını yaparak İsa Mesihi, yani bize göre Kudüste çıkacak olan Deccalin dünyaya Süleymaniye Tapınağı Krallığıyla bedenen hükmetmesini sağlamak için.Bu yüzden hadisteki olaylar da birbiri ardına sıralanmaktadır zaten.
Beyti Makdisin inşa edilmesi Melhame Kübra yani Armageddonun habercisidir denilmektedir. Elbette hadiste İstanbulun ele geçiriliyor olması da dikkat çekici bir konudur. Çünkü İstanbul Peygamber efendimizin diğer hadislerinde 2 kez feth edileceği haberi verilmiştir. Bunlardan birincisi gerçekleşen 1453 tarihli Osmanlı işgalidir. Fakat birşeyi atlamamak gerekir, İstanbul bu fetihten yaklaşık 500 yıl sonra 1.Dünya savaşında aylarca İngiliz ordusu tarafından kuşatılmıştır. Daha sonra ellerini kollarını sallayarak geri çekilmelerine rağmen İstanbul 100 yıldır gizli Hristiyan ve Yahudi yapılanmalar,teşkilatlanmalar altında İslam dünyasına manevi kapılarını kapatmıştır.Bazı rivayetlerde İstanbul'un Dünyanın Beyni-Kudüs'ün Dünyanın Kalbi ve Mekkenin ise İmanı-Ruhu olarak anlatılmıştır. Bu yüzden İstanbul herzaman batılıların da ticari-coğrafi ve rahmani boyutta gözdesi olmuştur. Bugün istanbul hernekadar Türk sınırları içinde çok şükür müslüman bir şehir olarak tek başına bir devlet görevi görsede içerden Masonlar ve Yahudilerce kuşatılmıştır. İşte bu yüzdendir ki müslümanların Mehdi a.s'ın eli ile İstanbulu 2.kez feth etmesi gerekmektedir. Bütünüyle bir İslamiyet şehri ve bütün Müslüman ülkelerinin buradan yönetilmesi,beyni ve gücü görevi görmesi gerekmektedir. İstanbulun ve Ankaranın bütün mason teşkilatlanmalardan arındırılması lazımdır. Bunu hiçbir ulus,hiçbir parti, hiçbir örgüt,hiçbir insan yapamaz. Ama Allahında yardımı ile Mehdi a.s yapabilir. Bundan hiçbirimizin şüphesi olmasın, ülkemiz Şer güçlerden,mikroptan arındırılacaktır inşAllah. İşte bundan dolayıdır ki Peygamber efendimiz İstanbul üzerinde sık sık durmuştur. Hadisin devamında ise İstanbulun Mehdi a.s tarafından feth edilmesi Deccalin çıkışının alameti olduğunu söylemiştir. Bilindiği gibi Deccalin çıkışı da Hz.İsa Peygamberin Dünyaya 2. Kez gelişinin alametidir.

297/7. Yakında Hadramut´tan veya Hadramut denizinden bir ateş çıkacak ve kıyametten evvel insanları toplayacak.

Dediler ki:

"--Ya Rasûlallah, bize ne emredersin?"

Buyurdu ki:

"--Siz Şam´a gitmeye bakın!"

Hz. İbn-i Ömer RA

NOT: Bu toplanma yerinin Şam olduğu bilindiği için melhamelerde Hz. Mehdi zamanında merkez Şam´da olmakla, bu hadise tahminen buraya yerleştirilmişse de doğrusunu Allah-u Teàlâ bilir.

296/8. Ey ümmet! Altı şey vardır ki onlar olmadan kıyamet kopmaz: Peygamberinizin vefatı, aranızda malın artması. Öyle ki, bir adama on bin dirhem (gümüş para) verilecek de yine öfkelenecek. Sizden her erkeğin evine giren bir fitne. Koyun boynuzu kıvrımları gibi ölüm çokluğu. Benî Esfer´le (Rumlar´la) aranızdaki sulh. Öyle ki, kadının hamileliği süresi gibi, dokuz ay toplanırlar, sonra size gadirlik yaparlar. Medinenin fethi.

Denildi ki:

"--Hangi medine?.."

Buyurdu ki:

"--Kostantıniyye."

258/3. Sizinle Benî Esfer (Rumlar) arasında sulh olur. Sonra onlar muahedeyi bozarlar ve onikibin kişilik seksen fırkalık bir kuvvetle üzerinize yürürler. (Amik Ovası harbi)

Hz. Avf ibn-i Mâlik RA

298/1. Yakında siz Rumlar´la emin bir sulh yapacaksınız. Sonra siz gaza edeceksiniz. Onlar da gerinizde sizin gaza ettiğinize düşman olacaklar. O harpten muzaffer çıkacak ve ganimet alacaksınız. Sonra yeşil bir ovaya konacaksınız. Orada bir Rum neferi salibini kaldıracak ve diyecek ki: "Haç galip geldi." Ona müslümanlardar biri karşı koyup, kendisini öldürecek. Bunun üzerine Rumlar muahedeyi bozacak ve gadredecek. Büyük muharebeler olacak. Sizin için toplanacaklar ve seksen sancak halinde üstünüze gecekler. Her bir sancak altında onbin (on iki bin) kişi olarak. (Amik Ovası´nda önlenecek olan hadise)

Hz. Zu Mihmer RA

299/8. Yakında, sizinle Rumlar arasında dört sulh anlaşması olur. Dördüncü Âl-i Harun´dan biri ile gerçeklenir. Ve bu yedi sene devam eder.

Denildi ki:

"--Yâ Rasûlallah, o gün insanların imamı kimdir?"

Buyurdu ki:

"--İmam, benim evlâdımdan kırk yaşında, yüzü parlar bir yıldız gibi olan, sağ yanağında siyah bir beni bulunan ve üzerinde iki kutvânî aba olan, bir kimsedir. Tavrı Benî İsrâil ulemasına benzer. Yirmi sene hüküm sürer. Arzdaki hazineleri çıkarır ve şirk beldelerini fetheder."

Hz. Ebû Umame RA

Not: Görüldüğü gibi Rumlar (Hristiyanlar) bir düşmana karşı müslümanlara yardım maksadı ile, müttefik olarak, Amik ovasına 960 000 kişilik, 80 tümenlik bir kuvvet getirdikten sonra, müslümanların o düşmana galib gelmesi üzerine anlaşmayı bozub, gadirlik yapacaklar ve müslümanlar üzerine hücum edecekler. Bu harbe Melhame-i Kübrâ deniyor ve Antakya´da Amik Ovası ve civarında cereyan edeceği anlaşılıyor. Bu harbde merkez Şam´da bulunuyor ve müslümanların başında kumandan olarak Hz. Mehdi AS bulunuyor. Ve Allah´ın inayeti ile müslümanların bu harbi de kazanacakları anlaşılıyor.

c. Hz. Mehdi AS´ın Zuhûru, Vasıfları ve Müddeti

344/7. Nasıl helâk olur bir ümmet ki, evvelinde ben, sonunda Meryem oğlu İsa (AS) ve ortasında da ehl-i beytimden Mehdi (AS) vardır.

Hz. İbn-i Abbas RA

498/1. Yâ Abbas, bu işi Allah benimle başlattı. Senin sülâlenden biri ile bitirecek. O delikanlı dünyayı, evvelce zulümle dolduğu gibi, tekrar adaletle dolduracak ve o İsa AS´la namaz kılacak.

Hz. Ammar İbn-i Yaser RA

257/11. Aranızda nübüvvet Allah´ın isteği kadar sürer sonra ona kaldırmayı istediği zaman kaldırır. Sonra Allah´ın sürmesini murad ettiği kadar (otuz sene) nübüvvet yolunda halifelik gelir. Sonra kaldırmayı istediği zaman onu kaldırır. Ve Allah´ın murad ettiği kadar devam eden şiddetli bir meliklik idaresi gelir. Sonra ona kaldırmayı istediği zaman kaldırır. Sonra zorba bir idare bir hilâfet gelir.

Hz. Huzeyfe RA

518/4. Benden sonra hulefâ, hulefadan sonra umerâ, umerâdan sonra melikler, meliklerden sonra cebâbire, cebâbireden sonra ise ehl-i beytimden bir kimse gelir de, o yeryüzündü adaletle doldurur. Ondan sonra da kâhtani gelir. Beni gönderen zâta kàsem ederim ki, o, diğerlerinden dûn değildir.

Hz. Abdurrahman ibn-i Kays RA

477/6. Kâhtandan (Yemen´de bir yer) bir adam çıkıp da asası ile insanları sevk etmedikçe kıyamet kopmaz.

Hz. Saad RA

236/21. Mehdi benim ehl-i beytimden ve evlâd-ı Fâtıme´dendir.

Hz. Ümmü Seleme RA

236/20. Mehdi Amcam Abbasın sülâlesindendir.

Hz. Osman ibn-i Affan RA

237/2. Mehdinin ismi ismime, babasının ismi de babamın ismine uyar.

Hz. İbn-i Mes´ud RA

508/10. Ehl-i beytimden bir adam çıkar, ismi ismime, ahlâkı ahlâkıma mutabık olur. Dünyayı ahlâk ve nesafetle doldurur; evvelce zulm ve cevir ile dolduğu gibi.

Hz. İbn- iMes´ud RA

237/1. Mehdi bizdendir, ey ehl-i beyt! Size müjdeler olsun. Allah onu bir gecede ibraz eder. (Olgunlaştırır.)

Hz. Ali RA

477/8. Benim ehl-i beytimden bir adam yer yüzüne hakim olmadıkça kıyamet kopmaz. Onun alnı açıktır, kemer burunludur. O yer yüzünün daha evvel zulümle doldurulduğu gibi, dünyayı adaletle doldurur. İdaresi yedi sene sürer.

Hz. Ebû Said RA

359/2. Dünyanın ancak bir günlük ömrü kalsa, Allah yine o bir günü uzatır ve ehl-i beytimden ismi ismime, babasının ismi babamın ismine uygun birini meydana çıkarır (Mehdi AS) ve o da dünyayı adalet ve nesafetle doldururdu. Daha önce zulm ve cevir ile doldurduğu gibi.

Hz. İbn-i Mes´ud RA

508/6. Şarktan bir cemaat çıkar, Mehdi´nin saltanatına yardım ederler.

Hz. Abdullah bin-i Haris RA

508/4. Horasan´dan siyah bayraklılar çıkar ve İlya´ya (Kudüs´e) kadar önlerinde bir şey tutunamaz.

Hz. Ebû Hüreyre RA

33/5. Siyah bayraklar gelip de karşınıza çıktında, Farslılar´a ikramda bulunun. Zira sizin devletiniz onlarla beraberdir.

Hz. İbn-i Abbas RA

135/3. Biz öyle bir ehl-i beytiz ki, Allah bizlere dünyayı değil ahireti nasib etti. Benden sonra ehl-i beytim, belâ, şiddet ve tarda maruz kalacaklar; doğu tarafından siyah bayraklılar gelinceye kadar... Bunlar mal isteyecek, kendilerine mal verilmeyecek. Bunlar döğüşecekler, sonra geri çekilecekler. İstedikleri kendilerine verilecek, fakat kabul etmeyecekler. Ve onu, ismi ismime, babasının adı, babamın adına uyan, ehl-i beytimden bir kimseye teslim edecekler.

O (Mehdi) arza sahip olur ve kendisinden önce baskı ve zulümle dolu olan arzı, doğruluk ve adaletle doldurur. Sizden veya sonra gelenlerden birisi ona yetişirse, kar üzerine sürünerek dahi olsa, gelsin ona katılsın! Muhakkak ki onlar hidayet sancaklarıdır.

Hz. İbn-i Mes´ud RA

48/1. Horasan cihetinden gelen siyah sancaklar gördüğüzde onlara katılın! Zira onların içinde Allah´ın halifesi Mehdi (AS) vardır.

Hz. Sevban RA

298/2. Yakında size Horasan tarafından siyah bayraklılar gelecek. Kar üzerinde emekleyerek olsa da onlara iltihak ediniz! Zira onların arasındra Allah´ın halifesi Mehdi (AS) vardır.

Hz. Sevban RA

518/5. Ramazanda bir seda olur. (Mânâsı anlaşılır). Şevvalde de bir seda olur. (Mânâsı anlaşılmaz). Zilkadede kabileler birbiriyle çarpışır. Zilhiccede hacılar talana uğrar. Muharremde gökten şöyle nida olur: "Dikkat ediniz. Filan kimse Allah´ın halkının hayırlılarındandır. Onu dinleyiz ve ona uyunuz!"

Hz. Şehr ibn-i Havşeb RA

346/6. Hiç şüphe yok ki, arz cevir ve zulümle dolacak. Zulüm ve cevirle dolduğu o zaman, Allah ehl-i beytimden ismi benim ismimde, babasının ismi babamın isminde bir kimseyi gönderir de dünyayı adaletle ve nesafetle doldurur. Önce zulüm ve cevirle dolduğu gibi. O zaman gök yağmurunu, yer mahsülünü esirgemeyecek ve o aranızda yedi, sekiz, çok çok dokuz vakit duracak.

Hz. Muaviye ibn-i Kur´a RA

508/8. Ümmetimin içinden Mehdi (AS) çıkar. Beş veya yedi veya dokuz (sene) kalır. (Râvi sayda tereddüt etmiş.) Sonra üzerlerine bol rahmet gönderilir. Arz nebatatını bir şey saklamaz bitirir. Mal hakir olur. Bir adam ona gelir ve şöyle der: "Ya Mehdi bana ver, bana ver!" Ona elbisenin taşıyabileceği kadar verir.

Hz. Ebu Said RA

508/7. Ümmetimin sonunda Mehdi (AS) çıkar. Allah-u Zülcelâl Hazretleri ona rahmetini indirir. Arz ona nebatını çıkarar. Mal sahih olarak verilir ve müsavat üzere taksim edilir. Davar çok olur. Cariyeler bile saygı görür. Yedi veya sekiz yıl yaşar. (Râvi yedi veya sekizde tereddüt etmiştir.)

Hz. Ebû Said RA

7/7. Mehdi ile müjdelenin. O Kureyş´ten ve ehl-i beytimden bir kişidir. O, insanların ihtilâf ve ictimâî sarsıntılar içinde bulundukları bir sırada çıkar. O yeryüzünü, kendinden önce zulüm ve baskı ile doldurulduğu gibi, adalet ve insaf ile doldurur. Ondan yer ve gök ehli razıdır. Ve o malı sabah üzere taksim eder.

Dediler ki:

"--Sabah nedir?"

Buyurdu ki:

"--Seviye üzere demektir.

Ve ümmet-i Muhammed´in kalblerini zenginlikle doldurur ve adalati onları ihata eder. O kadar ki, bir münâdiye "Kimin ihtiyacı varsa bana gelsin!" diye nida etmesi emrolunduğunda, bir kişiden başka kimse gelmez. O kimse istekte bulunur. O da "Hazinedara git sana versin" der. O da gider ve "Ben Mehdi tarafından, kendisine istediği verilmesi için gönderilen kimseyim." dediğinde, hazinedar "Al!" der. O da alır.

Fakat aldığını taşımaya gücü yetmez. Bunun üzerine taşıyabileceğini alır, fazlasını geri bırakır. O malla çıkar ama, sonra pişman olur ve "Ümmet-i Muhammed´in nefis cihetinden en aç gözlüsü herhalde benim. Onların hepsi de mala davet olundukları halde, benden başkası buna icabet etmedi." diyerek, aldığı malı iade etmek ister. Hazinedar da: "Biz verdiğimizi kat´iyyen geri almayız!" der. Bu devir altı, yedi, sekiz veya dokuz sene devam eder. Bundan sonraki hayatta ise hayır yoktur.

Hz. Ebû Said el-Hudrî RA

477/1. Kıyamet kopmaz, siz yahudilerle harp etmedikçe... Hatta taşlar bile, "Ey müslüman şu benim arkamdaki yahudidir, onu öldür." diye arkasındaki yahudiyi haber verir.

Hz. Ebû Hüreyre RA

256/6. Yahudilerle mukatele eder ve onlara musallat olursunuz. Öyle durum olur ki, onlardan biri bir taşın arkasına gizlendiğinde, taş şöyle der: "Ey Allah´ın kulu, şu arkamdaki yahudidir. Onu öldür!"

Hz. İbn-i Ömer RA

d. Kıyamete Kadar Hak Üzere Bir Grubun Bulunacağı

471/12. Ümmetimden bir taife hak üzerine mücadele etmekte, kıyamete kadar gàlib olarak devam edecektir.

Hz. Cabir RA

472/3. Ümmetimden bir taife kıyamet kopuncaya kadar yardım görmekte devam eder. Kendilerini terk edenlerin ayrılmaları da onlara bir zarar vermez.

Hz. Muaviye ibn-i Kur´a RA

472/1. Ümmetimden bir taife, Allah´ın emriyle hareket etmekte devam eder. Onlar hak üzerinde oldukları halde, kıyamet kopana kadar kendilerini tek eden ve muhalefet eden kimsenin onlara bir zararı dokunmaz. Tâ ki Allah´ın emri gelinceye kadar onlar insanlara galibdirler.

Hz. Muaviye RA

187/2. Şu anda kıtal geldi. Ümmetimden hak üzerine çarpışan ve kâfirler üzerine galib gelen bir kavim hiç bir zaman eksik olmaz. Allah onlar için diğer kavimlerin kalblerini kaydırır ve daraltır. Kâfirlerle savaşırlar. Allah onları rızıklandırır. Allah´ın emri gelene kadar bu böyle devam eder. O günde mü´minlerin evlerinin yeri Şam´dır. Hayır kıyamete kadar, atların nasiyesine bağlıdır. Bana vahyolunduğuna göre, ben (dünyada) çok kalcı değilim, yakında gidiciyim. Siz de beni yaşlanarak takip edeceksiniz. Ve bazınız, bazınızın boynunu vuracak. Kıyametten önce iki büyük hadise vardır. Şiddetli veba ve sonra da zelzeleli yıllar.

Hz. Seleme RA

476/9. Kıyamet kopmaz, ümmetimden bir taife herkes üzerinde hakim olmadıkça. Onlar kendilerini terk edenlerin terk etmesine aldırmazlar ve kendilerine yardım edene de aldırmazlar.

Hz. Muaviye RA

65/6. Şam ehli helâk olduğunda ümmetimde hayır kalmaz. Bununla beraber, Deccal´le savaş oluncaya kadar ümmetimden bir taifenin hak üzere gàlib olması devam edecektir.

Hz. Muaviye ibn-i Curre RA

472/2. Ümmetimden bir taife, kendilerine düşmanlık edenlere galib oldukları halde hak ozerinde mücadelede devam ederler. Hatta onların sonuncusu Mesihüd-Deccal ile harp eder.

Hz. İmran RA

487/6. Bu iş ondan ayrılanlara rağmen muzaffer olarak devam edecektir. Muhaliflerin ve ayrılanların ona zararı olmaz, tâ ki Kureyş´ten on iki halife gelene kadar.

Hz. Câbir RA

487/6. Bu din, Kureyş´ten on iki halife gelip gidinceye kadar kàim olarak devam eder. Her birinde ümmet birleşmiş vaziyettedir. Ondan sonra ise herc ü merc başlar.

Hz. Câbir ibn-i Semure RA

e. Kostantıniyye´nin ve Roma´nın fethi

478/5. Rumlara ait Kostantıniyye (Roma) tesbihle ve tekbirle müslümanlarca feth edilmedikçe kıyamet kopmaz.

Hz. Amr İbn-i Avf RA

(Yetmiş bin Şamlı bunu yapacakmış.)

489/8. Allah (z.c.Hz.) bu ümmeti yarım günden öteye bırakmaz. Şam bir adamın ve ehli beytinin sofrasını görmedikçe. Şam o adamın sofrasını gödüğünde Kostantıniyye feth olunur.

Hz. Ebu Salebe RA

f. Hadramut´tan Bir Ateşin Zuhuru

KIYAMETİN BÜYÜK ALÂMETLERİ

Küçük alâmetlerden sonra gelecek olan büyük alâmetler melhameler ve Hz. Mehdi AS ile başlamakta ve Güneş´in batıdan doğmasına kadar, takriben 55-60 sene devam etmektedir. Bu devir insanlar için büyük imtihanlarla dolu olmakla beraber, Hz. Mehdi AS´ın 7 senelik ve Onu takiben de Hz. İsa AS´ın 40 senelik, yeryüzünü adaletle dolduran idareleri de bu devir içinde bulunmaktadır.

Hadisler anlaşılabildiği nisbette oluş zamanına göre sıralanmıştır. Doğrusunu Allah bilir.

a. Kıyametin On Büyük Alâmeti

100/5. Şu on alâmet olmadan kıyaet gelmez: Duhan, Dabbetül-arz, Deccal, Güneşin garbdan doğuşu, üç yere batış. Şark, garb ve Ceziretül-Arab´da, İsa ibn-i Meryem´in inmesi, Ye´cüc ve Me´cüc´ün çıkması ve Aden içinden bir ateş çıkması ve insanları mahşere (Şam´a) sürmesi ve yanlarından ayrılmaması. Öyle ki onlar geceleyince, o ateş de geceler. Kaylûle yaptıklarında, o da yanlarında bekler.

Hz. Huzeyfe ibn-i Esid RA

277/6. Kıyamet alâmetleri birbiri takiben meydana gelir. Bir dizideki boncukların ard arda kopması gibi.

Hz. Ebû Hüreyre RA

299/5. Yakında fitneler olacak.

Dediler ki:

"--Ne emredersin Yâ Rasûlallah?"

Buyurdu ki:

"--Şam´a bakın!"

Hz. Bekr ibn-i Hakim RA

35/13. Batı tarafından gelen bir fitne, doğu tarafından gelen bir fitne ile karşılaşınca, Şam´ın ortasında toplanın. O gün yerin altı üstünden daha hayırlıdır.

Hz. İbn-i Abbas RA

313/6. Ne mutlu Şam´a. Zira Allah-u Zülcelâl Hazretleri´nin melekleri Şam üzerine kanatlarını germiş bulunur.

Hz. Zeyd ibn-i Sabit RA

b.Melhameler ve Melhame-i Kübrâ (Büyük Harb)

64/14. İki azatlı, Arab azatlısı ve Rum azatlısı Melik olduklarında, onların elleri ile melhameler doğar.

Hz. İbn-i Amr RA

66/7. Melhameler vuku bulduğunda Allah-u Teàlâ Şam cihetinden, Mevali kabilesinden bir grubu gönderir ki onlar Arap´ın en iyi ata binenleri ve silahlı olanlarıdır. Allah onların sebebi ile bu dini kuvvetlendirir.

Hz. Ebû Hüreyre RA

351/8. İnsanlar için üç temerküz noktası vardır. Antakya Amik´inde olan Melhame-i Kübrâ´da toplanma merkezi Şam olur. Deccal vak´asında merkezleri Kudüs; Ye´cüc ve Me´cüc hadisesinde Tur-u Sinâ...

Hz. Hüseyin RA

393/10. Müslümanların Melhamede merkezleri Şam, Deccalde merkezleri Kudüs ve Ye´cüc Me´cüc vak´asında merkezleri Tur-u Sinâ´dır.

Hz. Ebû Zahiriyye RA

319/11. Beytül-Makdis´in mâmur olmasını Medine´nin harab olması takip eder. Onu da Melhamenin çıkışı ve onu da Kostantiniyye´nin fethi takip eder. Onu ise Deccal´in çıkması takip eder.

Hz. Muaz RA

236/18. Melhame-i Kübra, Kostantıniyye´nin fethi ve Deccal´in çıkması 7 ay (sene) içinde olur.

Hz. Muaz RA

246/4. Melhame-i Kübra ile Kostantıniyye´nin fethi arasında altı sene vardır. Yedinci de Mesih Deccal çıkar.

Hz. Abdullah ibn-i Buğr RA

354/13. Allah bu ümmete Deccal ile Melhamenin kılıcını birden vermez.

Hz. Muaz RA

298/4. Size dünya fetholunacak. Eğer bir menzilde muhayyer kılınırsanız Şam denilen şehre bakın. Zira orası melhamelerde müslümanların toplandığı yerdir. Onun karargâhı da "Guta" denilen yer olacaktır.

322/10. Melhame-i Kübra gününde müslümanların merkezi Şam şehrinde Guta denilen yerdedir. O gün müslümanların menzillerinin en hayırlısı orasıdır.

Hz. Ebüd-Derdâ RA

74/3. Kıyametin önü sıra altı şeyi say: Benim ölümüm, koyun kıran gibi ölüm çokluğu, Kudüs´ün fethi, mal bolluğu; öyle ki, bir kişiye yüz dinar (altın para) verilir de beğenmiz. Arap evleriden girmedik hiç bir evin kalmadığı bir fitne Benî Esfer´in (Rumlar´ın) sizinle olan sulhunun bozulması ve 12 000 kişilik 80 sancakla size hücüm etmesi. (Amik Ovası harbi)

Hz. Avf ibn-i Mâlik RA

296/7. Altı şey kıyamet alâmetlerindendir: Benim ölümüm, Kudüs´ün fethi, bir adama bin dinar (altın para) verildiği halde azımsaması, her müslümanhın evinde ateşi duyulan fitne, koyun boynuzu kıvrımları gibi insanlar arasında ölüm çokluğu, Rum´un gadri, şöyle ki: Her biri 12 000 kişilik 80 sancakla müslümanların üzerine yürümeleri. (Amik Ovası´nda vukua gelecek harb)

Hz. Muaz RA

Nazar Var mı Yok Mu?

Nazar, insanın veya cinin varlıklar üzerindeki göz değmesi dediğimiz kötü enerjisidir. Aşırı isteme arzu etme hoşuna gitme gibi hislerle de göz değmesi olabiliyor. Hatta bazı insanlar veya cinler kendi çocuklarını nazarlaya biliyor. Tabi ki bilinçsiz ve habersizce gerçekleşen nazar değmesi veya göz değmesi oldukça bihaber yaygın ve her yerde olağan bir durumdur.

Kötü enerjilerin insan veya cinin üzerindeki etkisi durum ve mahiyete göre değişir. Kimisi çok ağır hastalıklara, uğursuzluk ve hatta deliliğe kadar da ilerleye biliyor. Araçlara canlı ve cansız eşyalar ve varlıklara bile etki edebiliyor. Bazı kimseler de bu konuda yeteneklerini sergileye bilirler. Örneğin dikkatli bakışla cansız veya canlı varlıkları hareket ettirebilirler. Bu konuda uzmanlaşan kişiler ise hipnoz, magtizma ispritizma gibi yeteneklere vakıf olabiliyorlar. Ancak bu tür yeteneklere sahip olanlar, nazar yani dikkatli bakışlarını yönetebilme kaabiliyetine sahip olmuş kişlerdir.

Şimdi sizlere; bir kimsede nazar olup olmadığını, insandan veya cinlerden olduğunu gösterecek olan yöntemi yazayım...

25-30 cm uzunluğunda bir pamuk ipi ile bir kişinin sağ ayak parmağından topuğunun ortasına doğru ölçün. Ölçüyü kaybetmemek ve doğru almak için, Baş parmağın ucuna kalemle bir işaret koyun. sonra topuğun dışına yani ortasına arkataraftan bir işaret koyun. her iki işaret arasını pamuk ipiyle ölçün. Ölçerken ne çok gerdirin nede gevşek tutun. Sonra ipi işaretli yerden makasla kesin. Kesilen ipi yani ölçülü olanı yuvarlak bir şekilde sarın. Sonra avucunuzun üstüne koyun. Diğer elinizle de üstünü kapatın ama sıkmayın. Eliniz ipin üstünde kapalıyken şu ayetleri okuyun.

Al-i İmran 1 nci ayetten 5 nci ayete kadar.

Ardından şu duayı yapın...

Allahumme enzil aleyhi ervahen ev meleken li ameli haza, in kane isabetün min cinniyün fe kasirhu, in kanet minel insi fe tavilhu, inkanet minellahi fe yekun fi asrehumisil ma huve...

Sonra ipi tekrar ölçtüğünüz yere tutun ve bakın...

İp kısalmışsa cinlerden
İp uzamışsa insanlardan
İp olduğu gibiyse doğal bir sebeble hastalanmış veya huzursuzluk olmuştur.

Cin veya insan nazarı değmiş ise kişi her gün şu terkibi uygulamalıdır...

1- Fatiha 3 defa.
2- İhlas 3 defa
3 Nas süresi 3 defa
4 Felak suresi 3 defa
5 Ayet el kursi 7 defa
6 Lekad cae kum (Tevbe süresinin son iki ayeti) 7 defa
7 Huvellahullezi (Haşır süresinin son ayetleri) 1 defa okumalıdır. Kişi bunları okuyamıyorsa, okuyabilen temiz abdestli ve okuyacağı kişinin niyetine okutup üflemelidir..

Gözlerin Nurunu Arttırmak

Dolunay olduğunda aya doğru bakılarak fatiha suresi okunur her biri besmele ile 7 defa.

Her okuma sonunda amin yerine;

Allah'ım kamerin(yani ayın)parlaklığı gibi gözlerimdeki nuru arttır,görüşümü keskin eyle ve gözlerime şifa ver(Denilir)

Ve bu türkçe tevkili yaparken her bir okuma sonunda gözler kapatılır ve gözler kapalı şekilde ya nur esması 3 kez tekrar edilip açılır.

Aynı şekilde toplamda 7 kez tekrar edilir amel

''Her kim ki Hızır'a as ait bu virdi, vird-i zeban ede (okumayı alışkanlık etmek) ona dünya ahiret işlerinde müşkül kalmaz, helal yemeye dikkat etmekle birlikte kalbine hikmet pınarları akıp manevi inkişaflar yaşar! Maşaallah sözünün sırrını ifşa edelim:

Cebrail'den Efendimize sav verilmiş ve Hasan Şazeli Hzlerinin de yanındakilere tenbih ettiği bir dua:

''Eğer seni sıkıntıya sokan bir işten kurtulmak istiyorsan

"O hiç ölmeyecek diriye tevekkül ettim ve bütün hamdler O Allah'a mahsustur ki, O hiçbir çocuk edinmemiştir, mülkte Kendisi için hiçbir ortak mevcut olmamıştır, (güçsüz bir duruma düşmekten münezzeh olduğu için) Kendisini acizlikten koruyanı da bulunmamıştır. O'nu iyice yücelterek büyüklükle vasıfla" d(iy)e (dua et). Zira hadis-i şerifte şöyle varid olmuştur: "Beni hangi bir iş üzdüyse mutlaka Cebrail (Aleyhisselam) bana görünüp şöyle demiştir: 'Ya Muhammed! 'O hiç ölmeyecek diriye tevekkül ettim ve bütün hamdler O Allah'a mahsustur ki, O hiçbir çocuk edinmemiştir, mülkte Kendisi için hiçbir ortak mevcut olmamıştır, (güçsüz bir duruma düşmekten münezzeh olduğu için) Kendisini acizlikten koruyanı da bulunmamıştır' de. Ve (ey kul! Yine de hakkıyla Kendisine tazimde bulunamadığını itiraf etmek üzere) 'O'nu iyice yücelterek büyüklükle vasıfla' de

İMAM-I BIRGİVİ HAZRETLERİ Buyururlar ki;

İnsanoğlunun akrabası geriye doğru 7 nesildir.
(7 ceddimiz deriz) bu 7 nesilde hem anne hem baba tarafından tam 254 anne ve baba vardır.

Bunların hepsinin ahlâkı, özü, nüvesi, karakteri, zerreler seviyesinde de olsa, nesilden nesile, az veya çok süzülerek bizlere kadar gelir.

Bizim nefsimizin ahlâkının temelini oluşturur, sonra ergenlikle, kişi bu temeli alıp ya daha iyiye götürür
- Deniliyor ki; Bunların hepsinde kişinin geçmişinin, 7 ceddinin payı var, onların içinde birileri ahh almış, zulmetmiş, beddua almış veya üzerinde ödenmemiş keffaret ile gitmiş bu alemden...

- Peki bunun tedavisi nasıl olacak? Yani
- Ama bunun daha kolay bir yolu da şudur; Mesela sabah niyet edersin "bu gün okuyacağım tüm Salavat-ı Şerifeleri geçmişimdeki 254 anne ve babamın, varsa üzerlerindeki keffaretlerin, kul haklarının, bedduaların kaldırılması için hediye eyledim" diye ve her boş zamanında okursun...

Kurban kesmeden önce okunursa kurbanı sakinleştirici özelliği vardır
Bismillahillezi lâ yedurru maasmihi şeyün fil erdi velâ fissemâi ve hüvessemiul alim”

Kaybolan Eşyanın Bulunması İçin
Dua 70 defa “İftahi künuzike ya ardı” okunursa kişinin eşyası bulunur.

Kaybolan Bir Kimseyi Bulmak İçin Ne Okunur?

Şu duâyı samîmiyyetle okuyan kimse, kaybettiği insana muhakkak kavuşur :

Rabbenâ inneke yâ câmi'annâsi li yevmin lâ raybe fîh, innallahe lâ yuhlifül mî'âd, icma' beynî ve beyne dâlletî
Allahım, şübhesiz ki sen, geleceğinden hiç şüphe duyulmayan kıyâmet gününde insanları bir araya toplayacaksın. Muhakkak ki Allah verdiği sözden dönmez. Beni de kaybım ile buluştur.

Kaybolan Yada Çalınanı Bulmak ve Geri Getirmek İçin
1- Üç tane muma 41 er vedduha suresi okunup üçü birden yakılır. okurken ve yakarken “bu mum yanıp eridiği gibi falanca eşyayı çalanda getirmezse vedduha suresinin hakkı için yanıp erisin” denir. Yahut surenin hüddamından yardım istenir.
2- 40 tane küçük taşa 40 vedduha suresi okunur. Taşlar yeni bir çömlek içine konup su doldurulur. Daha sonra su bitene kadar taşlar kaynatılıp çömlek yere gömülür. Taş yerine nohutta kullanılabilir ama nohut tehlikelidir.
3- Kaybolan yada çalınan bir şeyin kaybolduğu yerin kapısında durarak Tarık suresi sesli olarak 40 kere okunur. Ve Tarık suresinin esrarı hürmetine diye dua edilip surenin hüddamından yardım istenir. Kaybolan ya bulunur yada rüyada yeri gösterilir.
4- 100 tane siyah nohut alınır. Bunların üzerine niyet ederek (ebu lehebin ve karısının eli nasıl kuruyup helak olduysa falanca malı çalanında helak olması için) her nohuta besmele okumadan 10 tebbet okunur. 100 tamam olunca nohutlar bir sirke şişesine konup ağzı kapatılır ve karanlık bir yerde saklanır. Nohutlar şiştikçe hırsız hastalanmaya başlar. Ya malı geri getirir yada helak olur.
5- Yukardaki usulde tebbet yerine fil sureside okunabilir. O zaman niyet “ebrehenin ordusu……) diye yapılır ve her okuyuşta “termihim” kelimesi üçer kere söylenir.
6- 48 tane siyah nohut üzerine besmele okumadan teker teker tebbet suresi okunup ağzı dar bir şişeye konur. Şişenin içine sirke doldurulup ağzı mantarla kapatılır. Malın çalındığı yere üzerine siyah bir bez örterek bırakılır. Nohutlar şişede şiştikçe hırsızında gözü şişmeye başlar. Eğer malı getirip nohutlar çıkarılmazsa kör olur.
7- Çalınan bir şeyi hırsızın geri getirmesi yada kaçıp giden birini döndürmek için temiz bir kağıda fatiha-ı şerife ve أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
Ayeti yazılır.aynı kağıda gelmesi istenen kişinin isimi ana ismi ile beraber yada çalınan şey yazılır.bir çirişe yedi ilmik atılır. Her ilmiğe fatiha ve aynı ayet okunur.daha sonra kağıt ve çiriş ağzı dar ve sirke dolu bir şişeye konup ağzı kapatılarak karanlık bir yere bırakılır. Mal yada şahıs geri gelince kağıt ve çiriş şişeden çıkarılıp temizlenir. Çiriş çözülür sirke basılmayan bir yere dökülür.