پست‌های تلگرام 🥀🇲🇦 بَــــوحُ سَــلفيّــــة 🇲🇦 🥀

⁉النهي عن الأخذ والإعطاء باليد اليسرى⁉

🔻السؤال:

ما حكم الأخذ والإعطاء بالشمال ، هل هو الحرمة أم الكراهة؟

🔻الجواب:

ثبت النهي عن الأخذ والإعطاء بالشمال، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب وليعط بيمينه وليأخذ بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله ) رواه أحمد وابن ماجه ، واللفظ له .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

🎗اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
🗂 الفتوى رقم ( 20961 )

أقبـح زواج عرفـه التاريـخ، كـان المهـر فيـه قتـل علـي بن أبي طالب، رضـي الله عنـه!!!

و هذا هـو زواج الخـــوارج............!!

هـل سأبـدأ بالزوجـة أم بالـزوج، و كلاهمـا أقبـح مـن اﻷخـر وأشـرُّ منـه؟!!

فأمـا الـزوج فهـو عبـد الرحمـن بـن مُلجـم، الخارجـي المـارق، قاتـل علـي ابـن أبـي طـالب، رضـي الله عنـه، و كان ابن ملجم رأس الخـوارج، قبحـه الله و أخــزاه.

و أمـا زوجتـه فهـي قطـام بنـت الشجنـة، المـرأة السيئـة فكـراً و اعتقـاداً، فقـد كـانت تـرى رأي الخــوارج (علـى مذهـب أبيهـا و أخيهـا اللذيـن قُتـلا يـوم النهـروان مـع الخـوارج).

فـي زواجهـا بابـن ملجـم - و الطيـور علـى أشكالهـا تقــع - قصـةٌ ذكرهـا اﻹمـام ابـن كثيـر - رحمـه الله - فـي "البداية والنهاية":

رءاهـا ابـن ملجـم - أول مـا رءاهـا - لمـا دخـل الكـوفة، و قـد كانـت امـرأة فائقـة الجـمال مشهـورة بـه، كمـا ذكـر ذلك ابـن كثيـر؛ فسلبـت عقلـه، و تقـدم لخطبتهـا؛ فاشترطـت عليـه شروطــاً: ثلاثـة آلاف درهـم و خادمـا و قينـة؛ أمـا الشـرط اﻷخيـر فهـو أغـرب شـرط عرفـه تاريــخ الـزواج، و ليـس غريبـا علـى مثـل هـذه الشرذمـة الضَّــالة، فقـد كـان الشـرط اﻷخيـر هـو قتــلُ علـي ابـن أبـي طـالب، رضـي الله عنـه، فقـال لـها عـدو الله: هـو لـك! والله مـا جـاء بـي إلـى هـذه البلـدة إلا قتـل علـي؛ فتزوجهـا و بـدأت تحرضـه علـى قتـل علـي حتـى رحـل إلـى المدينـة مـع اثنيـن مـن أصحابـه، و همـا وردان و شبيـب - قبحهمـا الله - فقـد تواعـدوا جميعـاً علـى قتلـه رضـي الله عنـه، فقتلـه عـدو الله و هـو فـي طريقـه إلـى المسجـد لصـلاة الصبـح.

فانظــر إلـى اﻷهـواء كيـف تتجـارى بأصحابهـا!!

ذكـر اﻷئمـة أصحـاب السيـر و التاريـخ أن عـدو الله ابـن ملجـم قـد سمَّـمَ سيفــه شهــراً، وشحَــذهُ أربعيـن صباحــاً، سـائلا الله أن يقتـل بـه شـر خلقـه!!!

فتأمَّـــل فـي البـدع و اﻷهـواء كيـف تعمـي اﻷبصـار و تطمـس القلـوب، نسـأل الله السلامـة والعافيـة.

واﻷغــرب مـن ذلـك أن عبـد الرحمـن ابـن ملجـم كـان عابـداً تقيـاً قارئـاً للقـرءان؛ فلعبــت بـه الأهـــواء؛ فـلا يغرّنــك أهـل البـدع و لـو كانـوا دُعــاةً أتقيــاء أنقيـاء!!

[من صفحة الشيخ فواز المدخلي]

*المــرأة التـي تقـول أنــا_مسجونــة ..*

*إن المرأة التي تقول إن بقاء المرأة في بيتها سجن*

*أقول إنها معترضة على 🌴قول الله تعالى :
*﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ﴾*
*كيف نجعل ما أمر الله به سجناً؟!*

*لكنه سجنٌ على من تُريد*

*التبــذل*

*والالتحــاق بالرجــال*

*وإلا فإن سرور البقاء في البيت هو السرور*

*• وهــو الحيــاء ،*

*• وهــو الحشمــة ،*

*• وهــو البعــد عــن الفتنــة ،*

*وهــو البعــد عــن خــروج المــرأة للرجــال*

*لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال*

*هــذا شــاب جميــل*

*وهــذا كهــل جميــل*

*وهــذا لابــس ثيابــا جميلــة*

*وما أشبه ذلك تفتتن بالرجال كما أن الرجال يفتتنون بالنساء*

*فعلى النساء أن يتقين الله وأن يرجعن إلى ما قـالـ ربهن وخالقهن وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز وجل وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين وهن لا يدرين متى يلاقين الله ،*

*قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في قبرها*

*أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها*

*ألا فليتقِ الله هؤلاء النسوة*

*📖الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
📼 [ فتاوى نورعلى الدرب - شريط رقم (٣٧١) ]

#درر_من_اقوال_السلف

🍂‏يقول ابن القيم رحمة الله :
‏ أتظن أن الصالحين بلا ذنوب ؟
‏ إنهم فقط: استتروا ولم يُجاهروا، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا.

🍂‏ قيل ﻷحد السلف: كيف أنت ودينك؟
‏فقال: تمزِّقهُ المعاصي، وأرقِّعهُ بالإستغفار‏ .
أستغفر الله العظيم وأتوب اليه ..

‏« التوكل قوّة.. ولو جُمعت للمرء كل أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله واستشعاره أنه في ظلال معيّة الله وأن الله كافيه أمره!»

‏«‏القلوب أوعية؛ خير ما يُملأ فيها كلام الله وكثرة تلاوته، فإنّ لكثرة تلاوة القرآن عجبٌ في صلاح القلب وتغيّر أحواله، وكلام الله يؤثر بعمل القلب من التأثير الإيماني والوجداني الذي يُحتّم عليه التخلّص من كلّ شهوة وشبهة، وهو أعظم دواء شافي لمن ابتُلي بصعوبة الانفكاك عن الذنوب والمعاصي.»

‏«تخيَّلْ أن منزلتك عند الله ترتقي إلى درجة العُبّاد الصالحين وما كان منك مزيد صيام ولا قيام؛ إنما بغيْظ كتمته، وإحسان أسديته، وخلق رفيع جعلته دأبك وعادتك، ففي الحديث النبوي : إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم!»

«‌‌‌‌‏ثمَّة خيط رقيق جدا بين الاستدراجِ والإنعام، والغرور والإمهال، والفتنة والثناء، يفطنُ له مَن أعطى مراتبَ العبوديةِ حقها..
جاء عن بعضِ السَّلفِ: رب مستدرجٍ بنعم الله عليه وهو لا يعلم، ورب مغرورٍ بسترِ الله عليه وهو لا يعلم، ورب مفتونٍ بثناءِ النَّاسِ عليه وهو لا يعلم»

-
وكمـا تُورِق النبتـة بالريّ.. تورقني رأفتـك الخفيَّـة بعبـادك، تُغذِّيني كُل دمعــــة سـقطت لأجـلك.. بل لا أعرفني إلَّا مـن خلالك، أستمنحك المسرَّات يا وهَّابها، أستمنحك الطمأنينة يا مرساها، أسألك بأن تدنيني منك حدّ انجِبار الجراح وحدّ نَيْل المِراح، ويُعزِّيني أن مردِّي إليك.. ربَّاه!

-
الدُّنيا كلها قليلٌ، والذي بقي منها قليلٌ، والذي لكَ من الباقي قليـلٌ، ولم يبـقَ من قليـلِك إلا قليـل.. وقد أصبحتَ في دار العزاء، وغدًا تصير إلى دار الجزاء، فاشترِ نَفسك لعلَّك تنجو!