"أوْآبِيْنَ❤ Telegram Posts

"ياربِّ مالي سِواكَ اليوم مُلْتَجَأٌ

فاغفرْ بجودك زلّاتي وعصياني".

ويُحڪى أنَّ هُناك بيوتًا في الجَنة
تُبنى بالذڪرِ ، فـ اذڪرُوا الله دائمًا .

- سُبحَان اللّٰـه .
- الحَمدُ لِلّٰـهِ .
- لا إله إِلَّا اللّٰـه .
- اللّٰـه أڪبر .
- لا حول ولا قوة إلا باللّٰـه .
- الصلاة والسلام على رسول اللّٰـه .
- سُبحان اللّٰـه وبحمدِه .
- سُبحان اللّٰـه العظِيم .

" فإذا جهلت المرأة علوم الدين أتعبت الزوج،
وأفسدت الأولاد وأهلكت الأمّة "

- ابن القيم رحمه اللّٰه-

تَسبيحةٌ في رمضان أفضل مِن ألفِ تَسبيحةٍ في غيره.

-الإمام الزهري.

الشاب الذي يواعد فتاة :

بعلاقة غير شرعية بدافع الحُب العزيز بزعمهم! ليس رجل ولا توجد فيه رائحة رجولة لأن الرجل الحقيقي لايعين الفتاة على خيانة أبيها وأهلها..‏وليجعل الإنسان نصب عينيه أن هذه الأفعال دين فإذا فعلته في بنات المسلمين فتذكر زوجتك وأخواتك كُن رجل واكتم شهوتك كما تكتم انفاسك أو اطرق الباب!
وإلا مُت عازباً عفيفاً بارك الله فيك.

«مَشْرُوعْ عِفَّة'ة»

أجمل هدايا شهر رمضان 🌙🖤

🍀 تلاوة غاية في الندرة والجمال 🤍

الشيخ محمد صديق المنشاوي 🩶

أول سورة فاطر 1-30

🎙من أوائل تسجيلات الشيخ للإذاعة المصرية
سجلت بتاريخ 20 مايو 1954م
الخميس 18 رمضان 1373 هـ

#نوادر_إذاعة_القرآن_الكريم

https://t.me/El_minshawy

كلام غير صحيح، وخلونا نوضح بالتفصيل …

أولا التسبيح والدعاء والاستغفار والصلاة على النبي فكلها تجوز للمرأة أثناء الحيض بلا خلاف ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة حين أتاها الحيض وهي في الحج: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري" فأجاز لها ذكر الله عز وجل والدعاء ومنعها فقط من الطواف، فبالتالي لا حرج إطلاقا على المرأة أن تسبح وتستغفر وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو وهي حائض.

ثانيا: القرآن يجب أن نفرق فيها بين نقطتين ..
النقطة الأولى: مس المصحف وهذا حرام أثناء الحيض، وأجاز بعض العلماء كالإمام أبي حنيفة والإمام أحمد مس الحائض للمصحف بحائل (كالقفازين مثلا)، فيمكن الأخذ بهذا الرأي يعني نمس المصحف بس نكون لابسين جوانتي.

النقطة الثانية: التلاوة نفسها (سواء هنقرأ من المصحف بس لابسين قفازات أو هنقرأ سور حافظينها بدون مصحف أصلا)؛ وقد ذهب كثير من العلماء إلى تحريمها قياسًا على الجنابة (بعد أن يقضي الإنسان شهوته الجنسية يسمى جُنبًا إلى أن يغتسل سواء رجل أو امرأة)، والجنب يحرم عليه أن يقرأ القرآن بلا خلاف والدليل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يمنعه عن القرآن شيء إلا الجنابة، فقاسوا الحيض على الجنابة وقالوا: يحرم على الحائض أن تقرأ القرآن كما يحرم على الجنب …

ولكن أجاز علماء آخرون للحائض أن تقرأ القرآن (دون مس مباشر للمصحف) لأنه لا يوجد دليل صريح على التحريم كما في موضوع الجنابة، ورفضوا قياس الحيض على الجنابة، لأن الجنابة مدتها قليلة وللإنسان فيها الاختيار أن يزيلها بالغسل متى أحب، بخلاف الحيض الذي تطول مدته وليس للمرأة فيه اختيار، وهذا قول الإمام مالك رحمه الله.

فمن قرأت وهي حائض فلا حرج عليها وقد أخذت برأي إمام عظيم لا ينكر مذهبه إلا جاهل …

ولكن أنصح بأن تكون التلاوة من الهاتف أو من كتاب تفسير أو من المصحف ولكن مع لبس قفاز في اليد لتجنب المس المباشر للمصحف.

"يظُنُّ النّاسُ بي خيرًا وإنّي
لَشرّ النّاسِ إنْ لَم تَعفُ عَنّي!"

كانت امرأةُ حبيب بن محمد الفارسي توقظه في اللَّيل وتقول:

‏قم يا حبيب، فإنَّ الطريق بعيدٌ وزَادنا قليلٌ، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحنُ قد بقينا.

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
" لو رأيت الفضيحة بأم عيني لسترتها بردائي، فإن مذيع الفاحشة كفاعلها "