🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا @girh5mpkfecxmje0 Channel on Telegram

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

06 Feb, 09:24

لا يستغني الإنسان عن اتخاذ قدوة يحبه ويعجب به، وهي غريزة تظهر من السنوات الأولى وأنت ترى الطفل يقلد أباه، ثم تتطور هذه الغريزة مع تعطش الفطرة إلى معاني الشجاعة والقوة والنخوة والعطاء والحكمة، وغيرها.

ما من أمة إلا وتعرف أهمية القدوة، فالقدوات للأمم أعظم الكنوز؛ هم رموز مضيئة تنير طريق الأمة بل هم عنوان للأمة بهم تُعرف،
وبآثارهم تشتهر، وعلى خطواتهم تسير، وبعملهم تستنير. لذلك أخذت الأمم تمجد هذه القدوات فيقيمون لها التماثيل ويصورونها لأجيالهم تصويرا مبالغا فيه.

فهذا نابليون رمز للفرنسيين وتاريخه تاريخهم، ولو نُظر للرجل بعين الإنصاف لعلم أن حاله لا يستحق كل هذه الهالة التعظيمية؛ فالرجل باختصار قاد بلاده للفوز في معارك وأخفق في أكثرها، وانتهى أمره إلى أن يموت منبوذاً منفيّاً، أما أخلاقه ومنهجه فيكفيه سوء صنيعه في مصر وفلسطين، وقتله آلاف الأسرى فيها، هذا ولم يعرف للرجل علم ولا فن اختص به، فكيف صار حاله كذلك؟!

لكن قومه يفتقدون القدوات الحقيقيين فصنعوا لأنفسهم وهماً وصدَّقوا هذا الوهم حتى صار يُدرَّس للأجيال،
وفق إعلام قويّ يساعد على تأسيس مثل هذا الوهم وترسيخه في النفوس. والعجيب أنه في الوقت الذي تبحث فيه الأمم عن قدوات ليتبعوها، وعظماء ليظهروهم، نعمد نحن إلى عظمائنا فنهدمهم وإلى أبطالنا فنحطمهم!
إن أعداء الأمة يكيدون للأمة ليلا ونهارا يستخدمون كافة الأساليب والوسائل للإساءة إلى قدوتنا. يقومون بكل هذا بهدف إفقاد الشباب القدوة الصالحة التي يتعلمون منها ويقتدون بها، وبالتالي يفقدون الثقة في مجتمعهم ويتحولون عن الدين ومبدئه، ولا شك أن الإعلام يسهم بشكل كبير في تفاقم المشكلة،
حيث يظهر العلماء بصورة سيئة، فكثير من أعمال الدراما اليوم، تسيء إلى العلماء وإلى منظومة القيم والأخلاق التي تعلي من شأنها كل الرسالات.

وفي ظل كل هذه الفتن وهذه الحروب الفكرية القاسية، وفي ظل كون أماكن القيادة أعطيت للتافهين كي يقودوا الأمة إلى ما لا تحمد عاقبته من شبهات وشهوات، لا يخفى أن حاجة النشء للقدوة في الزمن الحاضر ملحة وضرورية.

48

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

06 Feb, 07:13

🧡أوامر الله سبحانه وتعالى كلها مبنية على اليسر والسهولة، وموافقة للفطرة، وليس فيها تكليف بما لا يُطاق. وهذا واضح في القرآن الكريم والسنة النبوية، وفي شروحات العلماء والمفسرين.

من القرآن الكريم
1. قوله تعالى:
﴿يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ﴾ (البقرة: 185)
• هذه الآية جاءت في سياق الصيام، لكنها قاعدة عامة في التشريع. فالله يريد التخفيف والتيسير لعباده، لا المشقة والعنت.
2. قوله تعالى:
﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (البقرة: 286)
• أي أن الله لا يفرض على العبد ما لا يستطيع تحمله، بل كل التكاليف الشرعية تقع ضمن الطاقة البشرية.
3. قوله تعالى:
﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ (الحج: 78)
• أي أن الشريعة جاءت برفع الضيق والمشقة، فلا تكاليف شاقة تعجز عنها النفوس.
4. قوله تعالى:
﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ﴾ (التغابن: 16)
• دليل على أن الله يأمر العباد فقط بما يستطيعونه، فلا يفرض عليهم ما لا يقدرون عليه.

ثانيًا: من السنة النبوية
1. حديث النبي ﷺ:
“إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ” (رواه البخاري)
• أي أن الشريعة قائمة على اليسر، ومن حاول التشدد والمبالغة في التكاليف أصابه التعب ولم يستطع الاستمرار.
2. حديث النبي ﷺ:
“إِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ” (رواه أحمد)
• أي أن الإسلام دين الفطرة السهلة، ليس فيه تعقيد ولا مشقة.
3. قول النبي ﷺ لمعاذ وأبي موسى عندما أرسلهما إلى اليمن:
“يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا” (متفق عليه)
• يبين أن التوجيه الإلهي هو التيسير على الناس لا التعسير.

ثالثًا: تفسير العلماء لهذه القاعدة
• ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ قال:
“أي ما كلفكم ما لا تطيقون، وما ألزمكم بشيء يشق عليكم إلا جعل الله لكم فرجًا ومخرجًا.”
• القرطبي في تفسير قوله ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ قال:
“هذا أصل من أصول الدين، أن الله لا يوجب على عباده ما لا يطيقونه، رحمةً بهم وتيسيرًا عليهم.”
• الشاطبي في “الموافقات” يقول:
“المشقة ليست مقصودة لذاتها في الشريعة، بل إن حصلت فهي تبعٌ لا قصد.”

42

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

03 Feb, 14:49

هيا بنا الآن الآن الآن ياحبيبات
🌿💐💐🌿💐💐🌿
لحضور اللقاء المباشر بعنوان⤵️

📌 تعالي نتوب توبه أصليه مش تقليد
📌الإستعداد لرمضان 📌بالاضافة الى وقفات مع آيات

⏰ الساعه 5 مساءا توقيت مصر
⏰ الساعه 6 مساءا توقيت مكه

        مع الداعية الى الله
         ام مهند الحويني

مباشر عبر برنامج الزووم
كونوا على الموعد بإذن الله👌

عبر غرفة الزووم
https://us02web.zoom.us/j/6241121686

15

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

03 Feb, 10:23

📚قناة إلى الهدى ائتنا🖋:
تدعوكم اليوم لحضور اللقاء المباشر الهاااااام بعنوان ⬇️

📌🌙 الإستعداد لرمضان بالإضافة إلى وقفات مع آيات 📖

📝 اليوم الإثنين باذن الله
⏰ الساعه 5 مساءا توقيت مصر
⏰ الساعه 6 مساءا توقيت مكه

        مع الداعية الى الله
         أم مهند الحويني


مباشر عبر برنامج الزووم
كونوا على الموعد بإذن الله👌

رابط قناة التليجرام ⬇️
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFk

رابط جروب الواتس ⬇️
https://chat.whatsapp.com/E9aonliAeTwHd4l6Yt4nb8

عبر غرفة الزووم
https://us02web.zoom.us/j/6241121686

16

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

02 Feb, 12:15

استحباب صيام شعبان ||
الشيخ : د. #محمد_الشنقيطي «

91

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

28 Jan, 03:13

#الأدعية_الصحيحة #أدعية_نبوية

1- اللهم آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار
2- اللهم أكثر مالي، وولدي، وبارك لي فيما أعطيتني

3- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات

4- اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء رواه البخاري ومسلم ولفظه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

5- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمةُ أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، واجعل الموت راحةً لي من كل شرٍّ

6- اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة

7- رب أعني ولا تُعن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، واهدني ويسِّر الهدى إِليَّ، وانصرني على من بغى عليَّ، ربِّ اجعلني لك شكَّاراً، لك ذكَّاراً، لك رهَّاباً، لك مِطواعاً، إِليك مخبتاً أوَّاها منيباً، ربِّ تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حجتي، واهد قلبي، وسدِّد لساني، واسلل سخيمة قلبي

8- اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

9- اللهم إني أسألك الهدى، والتُقى، والعفاف، والغِنى

10- اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسألك الهدى والسداد

11- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك

12- اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إِني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم

13- اللهم إني أعوذ بك من شرِّ ما عملتُ، ومن شرِّ ما لم أعمل

14- لا إِله إِلا الله العظيم الحليم، لا إِله إِلا الله رب العرش العظيم، لا إِله إِلا الله ربُّ السماوات، وربُّ الأرض، وربُّ العرش الكريم

15- اللهم رحمتك أرجو فلا تكِلني إلى نفسي طرفة عينٍ، وأصلح لي شأني كله، لا إِله إِلا أنت

16- لا إله إِلا أنت سبحانك إِني كنت من الظالمين

17- اللهم مصرِّف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك

18- يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك

19- اللهم إِني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك أسألك بكلِّ اسم هو لك سمَّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علَّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حُزني، وذهاب همي

20- اللهم إِني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر، اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها أنت وليُّها ومولاها اللهم إِني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع ، ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها

21- اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلِّها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

22- اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي

23- اللهم إِني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ في قضاؤك أسألك بكلِّ اسم هو لك سمَّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علَّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حُزني، وذهاب همي

24- اللهم رب جبرائيل، وميكائيل وربَّ إِسرافيل، أعوذ بك من حرِّ النار ومن عذاب القبر

25- اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي

26- اللهم إني أسألك علماً نافعاً، وأعوذ بك من علمٍ لا ينفع

27- اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، ومن سيء الأسقام

28- اللهم إِني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحبَّ المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإِذا أردت فتنة قومٍ فتوفَّني غير مفتونٍ، وأسألك حبَّك، وحبَّ من يُحبك، وحبَّ عملٍ يُقربني إلى حبك

29- اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفَّني إذا علمت الوفاة خيراً لي، اللهم إِني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرِّضا والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قُرَّة عينٍ لا تنقطع، وأسألك الرِّضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذَّة النظر إلى وجهك، والشوق إِلى لقائك، في غير ضرَّاء مُضرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضلةٍ، اللهم زيِّنا بزينة الإِيمان، واجعلنا هُداةً مهتدين

81

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

26 Jan, 07:37

⬆️نعلن عن نزول كتاب قرار مصيري للداعية ام مهند الحويني فى معرض القاهرة الدولى للكتاب ياحبيبات

93

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

26 Jan, 05:08

نعلن عن نزول كتاب قرار مصيري للداعية ام مهند الحويني فى معرض القاهرة الدولى للكتاب ياحبيبات

91

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

18 Jan, 10:08

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

22

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

18 Jan, 03:15

*🌿 هيا بنا ياحبيبات مع 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه/. ام مازن*💐
*تصحيح تلاوة وتلقين ومراجعة جزء ((21)) الوجه رقم ((406)) سورة الروم مع ⤵️*

*مراجعة الماضى من جزء عم .. سورة القدر والبينة*((597))

عبر برنامج الزووم رابط ⬇️⬇️⬇️

*غرفة ((2))*
https://us02web.zoom.us/j/86145790445

*قناة التليجرام الخاصة بالقرآن ⬇️*
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk
*القناة العلمية الخاصة بدروس الأستاذة ام مهند الحويني ⤵️*
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFkttps://us02web.zoom.us/j/86145790445

رابط الواتس⬇️ https://chat.whatsapp.com/EflzwZZPS0X1Daau7XkeLt

28

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Jan, 21:50

🦋 اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، لك الحمد حتى ترضى ياربنا ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ..
‏الحمدلله الذي أبدل حُزنهم فرحًا .. 🇵🇸

التكبير
‏السجود
‏الحمد
‏الاحتساب
‏المواساة
‏تلك صفات المؤمنين عند اندفاع النِّقم!

لا تنسوهم من دعواتكم بأن يتم الله لهم
علي خير ويحفظهم بحفظه ويشفي جرحاهم
واستمروا علي المقاطعه

فانهاء الحرب لا تعني تخليتنا عن القضيه

‏‌ وقف_إطلاق_النار_في_غزة⁩

56

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Jan, 18:36

الله أكبر الله اكبر الله اكبر
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات وانتصرت غزة
تم توقيع وقف اطلاق النار وفقا لشروط المقاومة
تكبييير ياحبيبات

43

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

07 Jan, 04:05

*🌿 هيا بنا ياحبيبات مع 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه. / ام آسيا*🌺
*تصحيح تلاوة وتلقين ومراجعة جزء ((22)) الوجه رقم ((426 & 427)) من سورة الاحزاب مع ⤵️*

*مراجعة الماضى من جزء عم .. سورة الانشقاق الي نهاية السورة*

عبر برنامج الزووم رابط ⬇️⬇️⬇️

*غرفة ((2))*
https://us02web.zoom.us/j/86145790445

*قناة التليجرام الخاصة بالقرآن ⬇️*
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk
*القناة العلمية الخاصة بدروس الأستاذة ام مهند الحويني ⤵️*
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFkخhttps://us02web.zoom.us/j/86145790445

رابط الواتس⬇️ https://chat.whatsapp.com/EflzwZZPS0X1Daau7XkeLt

11

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

05 Jan, 16:30

ثورة ال90 يوماً__.pdf

40

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

05 Jan, 08:00

♥️الحبّ لله
هو أسمى درجات الحب،
لأنّه يتجاوز حدود الزمان والمكان،
ويغمر القلب بنور لا ينطفئ.
إنّه الحبّ الذي يعانق الروح ويسمو بها فوق كلّ شيء. حينما تتأمل آلائه ونِعَمه،
تذوب روحك في بحر من الامتنان،
وحينما تتعرف على أسمائه وصفاته، تجد نفسك أمام ملكوت من الكمال المطلق.

إنّ المحبّ لله يرى في كلّ نَفَسٍ نعمة، وفي كلّ يوم فرصة جديدة للقرب منه. يملأ قلبه الدعاء، لا لأنه محتاج، بل لأنه مشتاق، فهو يرى في الإلحاح بالدعاء حديث الحبيب إلى حبيبه، ومناجاة العبد لربّه.

“اللهم إني أسألك لذة النظر إلى وجهك”، تلك هي الغاية التي لا تساويها غاية، والشوق الذي لا يُشبعه شيء في الدنيا. المحب لله لا يرضى بغير الله بديلًا، ولا يطمع إلا في رضاه وقربه.

يا صاحب الهمّة العالية، ارفع رأسك إلى السماء، واملأ قلبك بالشوق إلى لقاء من لا يُخيّب من رجاه. تذكّر أنّ كل ما في هذه الدنيا زائل، وأنّ الراحة الحقيقية تكمن في التعلّق بالمطلق، بالكمال، بربّ العالمين.

حينما تعيش بهذه الروح، تصبح ذكراه ريحانك، ودعاؤك مفتاح نجاحك، ورضاه غايتك التي تسعى إليها بكلّ جوارحك.

46

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

05 Jan, 04:35

أدعية لتفريج الهم والكرب

43

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

04 Jan, 12:19

التوبة سبب لرفع البلاء

47

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

02 Jan, 05:57

🌿 إلى الهُدَى ائْتِنَا 📖
📌فهرس قناة مُدَارَسَة وحفظ وتدبر سور القرآن الكريم بفضل الله📖
رابط القناة⬇️
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk

🌷📖هدايات القرآن الكريم كامله📖

https://t.me/c/1952116385/3973

🌹📖مفاتيح سور القرآن الكريم كامله 📖

https://t.me/c/1952116385/4556

📌تردد وحفظ وتفسير ومعانى كلمات القرآن الكريم📖
🌾🌿 ج 1⃣ سورة الفاتحة📖
https://t.me/c/1952116385/31

🌾🌿 ج 2⃣ & 3⃣ سورة البقرة 📖
https://t.me/c/1952116385/106

🌾🌿 ج 3⃣ & 4⃣ سورة آل عمران📖
https://t.me/c/1952116385/2158

🌾🌿 ج 4⃣ & 5⃣ سورة النساء📖
https://t.me/c/1952116385/3071

🌾🌿 ج 6⃣ & 7⃣ سورة المائدة 📖
https://t.me/c/1952116385/4837

🌾🌿 ج 7⃣ & 8⃣ سورة الانعام 📖
https://t.me/c/1952116385/5733

🌾🌿 ج 8⃣ & 9⃣ سورة الأعراف 📖
https://t.me/c/1952116385/6638

🌾🌿 ج 9⃣ & 0⃣1⃣ سورة الأنفال 📖
https://t.me/c/1952116385/7717

####################
🌾🌿روائع البيان فى متشابه القرآن المصحف كامل بفضل الله 📖
https://t.me/c/1952116385/7538

######################
🌾🌿 ج 3⃣0⃣ جزء عم 📖
https://t.me/c/1952116385/1176
🌾🌿تفسير جزء عم 📖
https://t.me/c/1952116385/4154

وقفات تدبرية جزء عم
https://t.me/c/1952116385/4537

🌾🌿 ج 2⃣9⃣ جزء تبارك📖
https://t.me/c/1952116385/2012

🌾🌿 ج 2⃣8⃣ جزء المجادلة📖
https://t.me/c/1952116385/2686

🌾🌿 ج 2⃣7⃣ جزء الذاريات📖
https://t.me/c/1952116385/3426

🌾🌿 ج 2⃣6⃣ جزء الأحقاف 📖
https://t.me/c/1952116385/4856

🌾🌿 ج 2⃣5⃣ جزء الشورى 📖
https://t.me/c/1952116385/5399

🌾🌿 ج 2⃣4⃣ جزء غافر 📖
https://t.me/c/1952116385/5987
https://t.me/c/1952116385/5993

🌾🌿 ج 2⃣3⃣ جزء يس 📖
https://t.me/c/1952116385/6620

🌾🌿 ج 2⃣2⃣ جزء الأحزاب 📖
https://t.me/c/1952116385/7397

يتبع بأمر الله إن قدر الله لنا البقاء

58

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

01 Jan, 07:01

*رائعة جداً وغاية في الروعة، تأملوا معي ميزان علام الغيوب القادر القدير المقتدر:

*

🌷 *

(فمن أبصر فلنفسه)

* 104 سورة الأنعام

🌷 *

(من عمل صالحًا فلنفسه)

* 15 سورة الجاثية

🌷 *

(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)

* 12 سورة لقمان

🌷 *

(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)

* 18 سورة فاطر

🌷 *

(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)

* 6 سورة العنكبوت

🌷 *

(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)

* 92 سورة النمل

🌷 *

(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)

* 38 سورة محمد

🌷 *

(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)

* 10 سورة الفتح

🌷 *

(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)

* 111 سورة النساء

*‏

توضح لنا الآيات السابقة ⇊ :

*
*على  المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها"*
*

فنجاتك يوم القيامة مشروع شخصي

*
*لن تُعذر بتقصير الناس .. وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين دنياك اختبار لك وحدك*
*فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها .. والفوز بالجنة*
*

قوانين محكمة يوم القيامة

*
*تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:*
🌷 *

1- الملفات غير سرية

*
*﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ ...*

🌷 *

2- الحضور تحت حراسه مشدده

*
*﷽ ﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾...*

🌷 *

3-الظلم مستحيل

*
*﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...*

🌷 *

4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك

*
*يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها*
*﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾…*
🌷 *

5- الرشوة والواسطة مستحيلة

*
*﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...*

🌷 *

6- لا يوجد تشابه

*
*﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...*

🌷 *

7- استلام النطق بالحكم باليد

*
*﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...*

🌷 *

8- لا يوجد حكم غيابي

*
*﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...*

🌷 *

9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف

*
*﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...*

🌷 *

10-لا يوجد شهود زور

*
*﷽ ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}...*

🌷 *

11-لا توجد ملفات منسيه

*
*﷽ {أحْصَاهُ الله ونسُوهُۚ}…*

🌷 *

12- ميزان دقيق للأعمال`*
*﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين}…*
*"ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"*.

‏

82

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

01 Jan, 03:43

🌙🌙
اليوم أول شهر رجب
اللهم بلغنا رمضان

هذا الشهر الحرام ..
نسأل الله تعالى أن يرزقنا فيه حسن العمل ...

👈بطبيعة الحال ليس لرجب مزية دون الأشهر الأخرى إلا أنه شهر_حرام يتأكد فيه اجتناب المحرمات ..

لأنَّ الله قال : " فلا تظلموا فيهنَّ أنفسكم "
👈لذلك سنركز من الآن في الاستعداد لرمضان على هذا المعني جيدًا .

🌿فحاول على مدى أيام هذا الشهر 👈 تربية نفسك على التقوى التي هي إحدى ثمرات رمضان ...

🍃نريد أن نتعلم الورع ونتعلم #المراقبة لله تعالى ..

🍃 نريد أن نعظم ربنا حق التعظيم ..
🍃 فتعالوا من اليوم نسعى في تحقيق هذه المعاني .

⚡️#أولا : نريد مراجعة للخطوات الماضية واستدراك_مامضي ..
فهيا شمروا فالركب اشتد سيره..
❓ فمن سيكسب السباق ؟؟؟

⚡️#ثانيا : نريد أن نتعلم كل يومين ذكر من الأذكار الموظفة أو أحد الأدعية النبوية .

⚡️#ثالثا : نريد التدريب على الثوابت الإيمانية في حياة الملتزم كما جاءت في سورة المزمل في صدر البعثة ..👇👇

1⃣ #القيام ( قم الليل إلا قليلا )
2⃣ #القرآن ( ورتل القرآن ترتيلا )
3⃣ #الذكر ( واذكر اسم ربك )
4⃣ #التبتل ( وتبتل إليه تبتيلا )
5⃣ وزد عليه #الصيام ( ظمأ الهواجر ، والعطش ليوم العطش الأكبر ) .

⚡️وزد على هذا أيضا
6⃣ #حفظ_القرآن و #تدبره
7⃣ تحسين #أخلاقنا
8⃣ دوام #الشكر
9⃣ التحلي #بالصبر على الطاعة
🔟 تجديد #التوبة .

⚡️#رابعا : أريد منك أن تحدد هدفك الإيماني في رمضان 📝وتكتبه وتضعه نصب عينك من الآن .

☘قال تعالى : " وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ " [ التوبة : 46 ]

♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡

64

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

17 Dec, 11:14

♥️🕊️🕊️

للوصول إلى تلك الحالة التي يباشر فيها العلم القلب، تحتاج إلى رحلة صادقة مع النفس، تعتمد على صدق التوجه إلى الله واستحضار حقيقة العبودية. البداية تكون بتطهير القلب من العوائق التي تحجب أثر العلم عنه، كالغفلة، والتعلق بالدنيا، والكبر، والهوى. لا يمكن للعلم أن ينفذ إلى قلب مليء بالضجيج، قلب منشغل بغير الله.

السبيل هو في الانكفاء على النفس، ومحاسبتها بصدق دون خداع. اسأل نفسك في كل لحظة: لماذا أتعلم؟ ماذا أرجو؟ العلم ليس للتفاخر ولا للمناظرات، بل ليكون زادًا يقودك إلى الله. اجعل نيتك صافية، لأن النية هي المفتاح الذي يفتح أبواب العلم النافع. عندما تتعلم شيئًا، حاول أن تراه كرسالة شخصية لك من الله، لا مجرد معلومة. كيف تخاطبك هذه الآية؟ ماذا تريد منك هذه الكلمة؟

اقرأ القرآن والسنة بقلب يقظ، كأنك تتلقى خطابًا مباشرًا من الله لك. حاول أن تربط كل ما تعلمه بواقعك وسلوكك، لا تترك العلم حبيس الذهن. مثلًا، عندما تقرأ عن الخشية، تذكر مواقفك اليومية: هل أنت تخشى الله فعلاً في خلوتك؟ عندما تقرأ عن الإخبات، فكر: هل أنا منكسِر أمام الله أم متعاظِم في داخلي؟ هذا الربط المستمر يحول العلم إلى حياة.

لا بد أن يكون هناك تدرج في إدخال العلم إلى القلب. ابدأ بالأعمال الصغيرة التي توقظ القلب، كذكر الله بصدق، والاستغفار بتأمل، والدعاء بإلحاح. هذه الأمور تغذي القلب وتجعل الأرض خصبة لاستقبال العلم. تذكر أن أثر العلم لا يأتي دفعة واحدة؛ هو كالنور الذي يتسرب تدريجيًا في زوايا مظلمة. كلما زدت من صدقك، زاد أثره.

التعامل مع العلم يجب أن يكون برفق. لا تحاول أن تثقل قلبك بكثرة المعلومات قبل أن تستوعب الأساسيات. ركز على علم القلوب: التوحيد، التفكر في أسماء الله وصفاته، التأمل في الآخرة. هذه الأمور تغذي القلب بشكل مباشر، وتجعل العلم يدخل إليه بانسياب.

العمل هو الجزء الحاسم في هذه الرحلة. لا يكفي أن تتعلم، بل يجب أن تطبق ما تعلمته فورًا. هذا التطبيق، ولو كان صغيرًا، يحفر في القلب أثراً عميقاً. عندما تعلم أن الصدق فضيلة عظيمة، لا تكتفِ بالتنظير عنها؛ حاول أن تكون صادقًا في موقف واحد على الأقل يوميًا. عندما تتعلم عن أهمية التواضع، مارس التواضع أمام الناس، أمام نفسك، وأمام الله.

لا تغفل عن الدعاء. اطلب من الله دائمًا أن يفتح قلبك للعلم النافع، أن يزيل القسوة من قلبك، وأن يجعل علمك سببًا في قربك منه. هذه الطلبات، إذا صدرت من قلب صادق، تُفتح لها أبواب السماء، لأن الله يحب أن يرى عباده يبحثون عنه بصدق.

تأمل كل شيء حولك. اجعل من الحياة مدرسة للعلم. انظر إلى السماء، إلى الشجر، إلى نفسك، وابحث عن آيات الله فيها. هذا التأمل يلين القلب ويجعله مستعدًا لاستقبال العلم. القلب المخبت لا يصل إلى الإخبات إلا إذا امتلأ بالخشية، والخشية لا تأتي إلا إذا رأيت الله في كل شيء.

94

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

17 Dec, 11:13

الكلام الذي أورده ابن رجب يسلط الضوء على جوهر العلم النافع وحقيقته، مميزًا بين العلم الذي يلامس ظاهر الإنسان من لسانه وألفاظه، والعلم الذي ينفذ إلى أعماق قلبه وروحه فيُحدث أثرًا حقيقيًا. فالغاية من العلم ليست مجرد التزود بالمعلومات أو الزينة الخارجية بالمعرفة، وإنما تحقيق الغاية الأسمى منه، وهي التأثير في القلوب لتصبح أقرب إلى الله، ممتلئة بالسكينة والخشية والخضوع.

العلم الذي يباشر القلب يعني ذلك العلم الذي يتغلغل في النفس، فيتجاوز حدود الإدراك العقلي البحت ليصل إلى أعماق الوجدان. عندما يحدث هذا، يثمر في صاحبه سلوكًا وتواضعًا وخشيةً تنعكس في أفعاله وأخلاقه. هذا النوع من العلم يحيي القلب، يوقظه من الغفلة، ويجعله مدركًا عظمة الله وضعف الإنسان وحاجته إلى ربه. العلم الذي يباشر القلب يُنتج “إخباتًا”، وهو حالة من التذلل والانكسار أمام الله، حيث يدرك العبد عجزه الكامل أمام قدرة الله وعظمته، مما يجعله في حالة انقياد تام لأوامره.

أما إذا اقتصر العلم على كونه ألفاظًا محفوظة أو مفاهيم مكررة على اللسان، فإنه لا يتجاوز حدوده الشكلية ولا يصل إلى مستوى التأثير العميق في القلب. ابن رجب ينبه هنا إلى خطورة هذا النوع من العلم، لأنه في هذه الحالة يتحول إلى حجة على صاحبه يوم القيامة، إذ يكون دليلاً على تقصيره وعدم عمله بما علم. استشهد بحديث ابن مسعود الذي يشير إلى أقوام يقرؤون القرآن ولكن قراءتهم لا تتجاوز حناجرهم، أي أنها لا تؤثر في قلوبهم ولا تنعكس على سلوكهم. هذه الصورة تحمل دلالة عميقة على أن مجرد تلاوة القرآن أو التظاهر بالعلم ليس هو المطلوب؛ المطلوب هو التفاعل الحقيقي مع النصوص الشرعية، بحيث تغير من الداخل قبل أن تظهر على الخارج.

من خلال هذا، يمكن فهم أن العلم الذي لا ينتفع منه صاحبه هو علم فقد جوهره، لأنه لم يؤثر في قلبه ولم يصلح نفسه. هذا العلم ربما يصبح وسيلة للرياء أو التفاخر، ولكنه لا يقرب الإنسان من الله. على العكس، قد يزيده بعدًا لأنه يجعله محملاً بحجة أقوى عليه، إذ يعلم لكنه لا يعمل. وهذا يفسر قول السلف إن العلم الذي لا يتبعه خشية هو علم بلا بركة.

إن القلوب هي محل التأثير الحقيقي للعلم، لأنها مناط التغيير والإصلاح. فإذا صلح القلب، صلح الجسد كله، كما جاء في الحديث. ولذلك، ينبغي لكل طالب علم أن يسأل نفسه: هل ما أتعلمه يصل إلى قلبي؟ هل يجعلني أكثر خشية من الله؟ هل ينعكس في أفعالي وأخلاقي؟ هذه الأسئلة هي المعيار الحقيقي لقياس أثر العلم النافع.

92

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

13 Dec, 08:42

المصوّر هو اسم من أسماء الله الحسنى
يدلّ على معاني التخليق والإيجاد والتخصيص، بحيث يجعل للأشياء أشكالاً وهيئاتٍ معلومة، يقول الإمام ابن الأثير: "في أسماء الله تعالى المصور، وهو الذي صور جميع الموجودات ورتبها، فأعطى كل شيء منها صورة خاصة، وهيئة منفردة يتميز بها على اختلافها وكثرتها".
ويقول الإمام ابن كثير: " الذي إذا أراد شيئا قال له: كن، فيكون على الصفة التي يريد، والصورة التي يختار. كقوله: {في أي صورة ما شاء ركبك} (الانفطار: 8)، ولهذا قال: المصور، أي: الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها".
وعبّر البعض بقولهم: "المصوِّر هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة، وهيئات متباينة من الطول والقصر، والحسن والقبح، والذكورة والأنوثة، كل واحد بصورته الخاصة، قال تعالى:{فتبارك الله أحسن الخالقين}(المؤمنون: 14).
وفي ضوء ما سبق، فإن اسم الله المصوّر يدل على أمور، أوّلها: الخلق والإيجاد من العدم، وهذا ما لا يستطيع البشر فعله، وكلّ ما يستطيعه البشر أن يحوّلوا الأشياء من هيئة إلى أخرى، وثانيها: تخصيص كل شيء بهيئته وصفته التي تميّزه عن غيره، وهذه الهيئات والصفات إبداعٌ من الله، أما البشر فهم محكومون في تصاويرهم وخيالاتهم بما يرونه ويشاهدونه من مخلوقات، لذلك نجد أن تكييفهم للأشياء إنما هو مستوحىً مما يرونه في الكون، من هنا نعلم عظمة الجنّة التي فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وندرك عجز البشر عن تصوير أو تصوّر هيئة الروح وأوصافها.

115

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

13 Dec, 04:11

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

#الجمعة
أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny

120

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

11 Dec, 11:41

https://youtu.be/89OeUdmXK48?si=OM1ODtS79QOdA494

108

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

02 Dec, 03:36

تفسير البغوى

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
قوله تعالى : ( والله يدعو إلى دار السلام ) قال قتادة : السلام هو الله ، وداره : الجنة . وقيل : السلام بمعنى السلامة ، سميت الجنة دار السلام لأن من دخلها سلم من الآفات . وقيل : المراد بالسلام التحية سميت الجنة دار السلام ، لأن أهلها يحيي بعضهم بعضا بالسلام والملائكة تسلم عليهم . قال الله تعالى : " والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم " ( الرعد - 23 ) .
وروينا عن جابر قال : جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فقال بعضهم : إنه نائم ، وقال بعضهم : إن العين نائمة والقلب يقظان ، فقالوا : إن لصاحبكم هذا مثلا . قال : فاضربوا له مثلا . فقال بعضهم : مثله كمثل رجل بنى دارا ، وجعل فيها مأدبة ، وبعث داعيا ، فمن أجاب الداعي : دخل الدار ، وأكل من المأدبة ، ومن لم يجب الداعي : لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة ، فقالوا أولوها له يفقهها ، قال بعضهم : إنه نائم ، وقال بعضهم : إن العين نائمة والقلب يقظان ، فقالوا : فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله ، ومن عصى محمدا فقد عصى الله ، ومحمد فرق بين الناس " ( ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم )فالصراط المستقيم هو الإسلام ، عم بالدعوة لإظهار الحجة ، وخص بالهداية استغناء عن الخلق

45

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

02 Dec, 03:17

حياتنا يوجد بها كثير من النعم ولا نراها، فتمام النعم أن نراها، فالبطر هو كره الشىء، وألا يرى الإنسان النعم ويستاء من حياته، والحكيم هو من يعرف الاستمتاع بالنعم.

أن من ضمن أسباب عدم رؤية النعم، هو المقارنة والنظر لما فى يد الغير، مع أن الذى ينظر لغيره يكون لديه نعم ليست عند غيره، وكأن الناس ترى أن النعم حق مكتسب فى الحياة وتمتلك لكل الناس.

وأخرج البيهقي عن أنس - رضي الله عنه -: " أن سائلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه تمرة، فقال الرجل: سبحان الله!...
نبي من الأنبياء يتصدق بتمرة؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثيرة؟

فأتاه آخر فسأله فأعطاه، فقال: تمرة من نبي، لا تفارقني هذه التمرة ما بقيت، ولا أزال أرجو بركتها أبداً.
فأمر له النبي صلى الله عليه وسلم بمعروف، وما لبث الرجل أن استغنى ".

تفسير الدرر المنثور بالتفسير بالمأثور السيوطي

32

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

29 Nov, 22:20

https://forms.gle/vVBZuTFvpkEPBk2L7

إختبار على جزء الزمر & غافر & فصلت
بالتوفيق والسداد باذن الله

55

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

22 Nov, 04:29

💕ترجمة حب المسلم للنبي محمد ﷺ
يظهر في الحرص على اتباعه والصلاة عليه، فهي باب من أبواب القرب من الله،
وتعبير عن الشوق له والاقتداء به.
💜فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :
1. معنى الصلاة على النبي ﷺ:
• صلاة الله على النبي: تعني ثناء الله على نبيه في الملأ الأعلى، ورفع درجته ومقامه.
• صلاة الملائكة على النبي: تعني دعاء الملائكة له وتعظيمه.
• صلاة المؤمنين على النبي: دعاء لله بأن يزيد النبي ﷺ شرفاً وتعظيماً، وأن يبلغ مقامه الوسيلة والشفاعة.

قال تعالى:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (الأحزاب: 56).

2. فضل الصلاة على النبي ﷺ:
• بركة وخير عظيم: قال النبي ﷺ: “من صلّى عليّ صلاة، صلّى الله عليه بها عشرًا” (رواه مسلم).
• مغفرة الذنوب: الصلاة على النبي سبب في مغفرة الذنوب ورفع الدرجات.
• استجابة الدعاء: تُستحب الصلاة على النبي في الدعاء لأنها من أسباب قبوله.
• تقرب إلى الله وحب للنبي: هي علامة حب للنبي ﷺ وتعظيم له.
3. فضل ليلة الجمعة في الصلاة على النبي ﷺ:
• ورد عن النبي ﷺ: “أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة؛ فمن صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه عشراً” (رواه البيهقي).
• ليلة الجمعة ويومها وقت مبارك لزيادة الصلاة على النبي، وهي من أعظم القربات.
4. حب النبي ﷺ والشوق إليه:
• حب النبي ﷺ من أصول الإيمان. قال ﷺ: “لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين” (رواه البخاري).
• الشوق للنبي يدل على صحة الإيمان وامتلاء القلب بمحبة الله ورسوله، وهو شعور يملأ القلب بالراحة والسكينة.
5. خسارة من قلَّل الصلاة على النبي ﷺ
• ترك الصلاة على النبي يعني تفويت البركة والخير العظيم.
• مخالفة سنة النبي هي نقص في الاتباع الذي يدل على محبته. فمن أحب النبي اقتدى به وسار على هداه.
🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️
الصلاة على النبي ﷺ ليست مجرد كلمات، بل شعور بالانتماء، تعبير عن الحب، وتجديد للعهد مع الله ورسوله. من يجد خللاً في علاقته بالنبي وحبه له، فليراجع قلبه وأعماله، لأن حب النبي جزء لا يتجزأ من الإيمان.

نسأل الله أن يملأ قلوبنا بحب النبي ﷺ وأن يرزقنا شفاعته في الدنيا والآخرة.

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

💜حال الصحابة والسلف في حب النبي ﷺ والصلاة عليه

محبة النبي محمد ﷺ كانت عماد حياة الصحابة والسلف الصالح، إذ ترجموها إلى أعمال وأقوال تبرز عظيم شوقهم إليه وصدق انتمائهم لدعوته. الصلاة عليه كانت عبادتهم، وحبُّه كان شعارهم. نُقدِّم لك أمثلة موثقة من حياة الصحابة والسلف الصالح استنادًا إلى مصادر أهل السنة والجماعة:

1. حب الصحابة للنبي ﷺ وشوقهم إليه
• أبو بكر الصديق رضي الله عنه: كان شديد الحرص على حماية النبي ﷺ، وظهر ذلك يوم الهجرة حين قال للنبي في الغار: “لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا”، فرد عليه النبي مطمئنًا: “لا تحزن إن الله معنا” (رواه البخاري). كان خوفه على النبي أعظم من خوفه على نفسه .
• عمر بن الخطاب رضي الله عنه: جاء إلى النبي قائلًا: “لأنت أحب إليّ من كل شيء إلا نفسي”، فقال النبي: “لا يا عمر، حتى أكون أحب إليك من نفسك”، فقال عمر: “فأنت الآن أحب إليّ من نفسي يا رسول الله” (رواه البخاري).
• بلال بن رباح رضي الله عنه: بعد وفاة النبي ﷺ، توقّف عن الأذان لشدة حزنه، ولم يؤذن إلا مرة واحدة بدعوة الصحابة، فبكى وأبكى من حوله لشدة شوقهم إلى النبي ﷺ .
• علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عندما سئل عن حبهم للنبي ﷺ، قال: “كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ” .
2. كثرة الصلاة على النبي ﷺ عند السلف الصالح
• عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كان يدعو الناس للإكثار من الصلاة على النبي ﷺ، وذكر أن الصلاة عليه تجلب رضوان الله وتُرد مباشرة على المصلِّي.
• الإمام الشافعي: قال: “الصلاة على النبي ﷺ نور للوجه، وبركة في الحياة، وجلاء للهموم”.
• الإمام أحمد بن حنبل: كان يصلي على النبي يوميًا مئات المرات، وعُرف عنه قوله: “رأيت أثرها في تفريج الهموم وقضاء الحوائج” .
3. شوق الصحابة لرؤية النبي ﷺ بعد وفاته
• الصحابة كانوا يتمنون رؤيته في المنام تعويضًا عن فراقه. قال النبي ﷺ: “من رآني في المنام فقد رآني حقاً، فإن الشيطان لا يتمثل بي” (رواه البخاري).
هذه الأمنية جعلتهم يُكثِرون من الصلاة عليه ويذكرونه في حياتهم اليومية.
• أبو هريرة رضي الله عنه: كان يقول: “ما بكيت على شيء بعد النبي ﷺ أكثر من حرماني من رؤيته كل يوم” .

4. أثر الصلاة على النبي ﷺ في حياة الصحابة والسلف
• الصلاة على النبي كانت مفتاحًا للبركة، ومصدرًا للطمأنينة في حياتهم، وسبيلاً إلى إجابة الدعوات.
• السلف الصالح فهموا أهمية الصلاة على النبي ﷺ كوسيلة للشفاعة والارتقاء في الدرجات عند الله، وعملوا بها في خلواتهم ومجالسهم.

110

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

22 Nov, 04:29

حب الصحابة والسلف للنبي ﷺ كان دافعاً لهم للالتزام بشريعته والإكثار من الصلاة عليه، ليس فقط كعبادة، بل كتعبير عن شوقهم وحبهم العميق. من أراد الاقتداء بهم، فليكثر من الصلاة على النبي ﷺ وليجعل ذكره جزءاً من يومه وحياته.

نسأل الله أن يجمعنا مع نبينامحمد ﷺ في الفردوس الأعلى، كما جمع الصحابة حوله في الدنيا

121

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

21 Nov, 10:04

وجوب اعتزاز المسلم بدينه وافتخاره بشرع الله العزيز
💕💕💕💕💕💕💕💕💕
الإسلام دين العزة والكرامة، فهو الذي أخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده، ومن الذل والهوان إلى الشرف والرفعة. إن المسلم مأمور أن يعتز بدينه ويفتخر بشرع الله الذي هو مصدر القوة والكرامة، مستمدًا ذلك من الكتاب والسنة وأقوال السلف الصالح.

1. العزة الحقيقية في التمسك بدين الله

قال الله تعالى:
• “من كان يريد العزة فلله العزة جميعًا” (فاطر: 10).
هذه الآية توضح أن العزة لا تُنال إلا من الله، وأن من ابتغاها من غيره وقع في الذل والهوان.
• وقال سبحانه: “ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين” (آل عمران: 139).
جعل الله العلو والكرامة مقترنين بالإيمان، فمن استمسك بدينه كان له النصيب الأوفى من العزة.

2. الاعتزاز بشريعة الإسلام مصدر للكرامة

شريعة الإسلام شريعة كاملة، صالحة لكل زمان ومكان، وهي شريعة الحق والعدل. الاعتزاز بها واجب على كل مسلم، كما قال تعالى:
• “إن الدين عند الله الإسلام” (آل عمران: 19).
• وقال سبحانه: “ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين” (آل عمران: 85).
هذه الآيات تدعو المسلمين إلى الافتخار بدينهم، فهو الدين الذي اختاره الله لعباده وجعله سبيل سعادتهم في الدنيا والآخرة.

3. التحذير من طلب العزة بغير الإسلام

من أعظم الدروس التي علّمنا إياها عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال:
“نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله”.
هذا القول يلخص حقيقة تاريخية ودينية: أن أي محاولة لطلب العزة من غير الإسلام، سواء بالتقليد الأعمى للغرب أو بالابتعاد عن الشريعة، لا تجلب إلا الذل والمهانة.

4. أدلة من السنة النبوية

النبي ﷺ أكد أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين، فقال:
• “إن الله يقول: الكبرياء ردائي والعزة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما ألقيته في النار” (رواه مسلم).
العزة ملك لله وحده، ومن اعتز بطاعة الله نالها، ومن اعتز بغيره أهلكه الله.
• وكان ﷺ يدعو في صلاته: “اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين”، وهذا الدعاء فيه طلب واضح أن تكون العزة مرتبطة بدين الله وأهله.

5. السلف الصالح والاعتزاز بالدين

السلف الصالح كانوا أعظم قدوة في الاعتزاز بالدين. كانوا يقولون في دعائهم:
“اللهم أعزني بطاعتك، ولا تذلني بمعصيتك”.
كما قال أحدهم: “من اعتزّ بمعصية الله أذله الله، ومن اعتزّ بطاعته رفعه الله”.

6. الاعتزاز بالدين سبيل القوة

قال الله تعالى:
• “ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون” (المنافقون: 8).
هذه الآية تقرر بوضوح أن العزة مقصورة على من اتبع سبيل الله ورسوله، وأن من طلبها بغير ذلك فهو في ضلال.
• وقال سبحانه: “أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعًا وكرهًا وإليه يرجعون” (آل عمران: 83).
هذا استنكار واضح لمن يبحث عن دين أو منهج غير الإسلام، فهو الدين الذي ارتضاه الله لعباده.

7. كيف يتحقق الاعتزاز بالدين؟

• التمسك بالقرآن والسنة: قال النبي ﷺ: “تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله وسنتي” (رواه مالك).
• العمل بأحكام الشريعة: الإسلام ليس مجرد شعائر، بل هو نظام حياة. التمسك بأحكامه هو مصدر العزة.
• الدعوة إلى الله: الاعتزاز بالدين يتجلى في نشره والدفاع عنه بالحكمة والموعظة الحسنة. قال تعالى: “ومن أحسن قولًا ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين” (فصلت: 33).

8. ثمرات الاعتزاز بالدين

• القوة والكرامة: المؤمن الذي يعتز بدينه يشعر بالقوة لأنه يستمدها من الله.
• الثبات أمام الفتن: الاعتزاز بالدين يعين المسلم على مواجهة المغريات والضغوط.
• النصر والتمكين: قال الله تعالى: “وكان حقًا علينا نصر المؤمنين” (الروم: 47).

خلاصة

الاعتزاز بالإسلام ليس خيارًا، بل هو واجب على كل مسلم، فهو الدين الذي اصطفاه الله لعباده، وجعل فيه عزهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة. وكلما تمسك المسلم بدينه وافتخر بشرع الله، زاده الله رفعة وكرامة. أما من ابتغى العزة بغير الإسلام، فلن يحصد إلا الذل والهوان.

83

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

18 Nov, 02:31

*🌿 هيا بنا ياحبيبات مع 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه / خلود* 🌺
*حفظ وتصحيح تلاوة وتلقين الوجه رقم 455 (( سورة ص)) مع ⤵️*

*مراجعة الماضى من جزء الذاريات .. سورة النجم

عبر برنامج الزووم رابط ⬇️⬇️⬇️

*غرفة ((2))*
https://us02web.zoom.us/j/86145790445

*قناة التليجرام الخاصة بالقرآن ⬇️*
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk
*القناة العلمية الخاصة بدروس٦ الأستاذة ام مهند الحويني ⤵️*
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFkhttps://us02web.zoom.us/j/86145790445

رابط الواتس⬇️ https://chat.whatsapp.com/EflzwZZPS0X1Daau7XkeLt

14

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Nov, 09:22

وكلُّ الناس تولَد ثم تفنى
ووحدَك انت ميلادُ الحياة
وكل الناس تُذكَر ثم تُنسى
وذكرُك أنت باقٍ في الصلاة
تردِّده المآذنُ كلَّ وقتٍ
وينبضُ بالقلوب الى الممات
أتيتَ سناً وليلُ الكون داجٍ
وبعد الوأدَ أحييتَ البناتِ
وأهديتَ الورى ميزانَ عدل
هدمتَ به صروحاً للطُّغاةِ
يفوح المسكُ أنّى كنتَ تمشي
ووجهكَ نورُه عمَّ الجهاتِ
وقد تُعلي المكارمُ قدرَ قومٍ
ويعلو فيك قدرُ المَكرُماتِ
ألف ألف صلاة عليك يارسول الله

86

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Nov, 06:41

لكنه أيضًا لم يفعل، فلم ينقطع أمله في قومه، ولم يتكاسل عن نصحهم وبذل الوسع في الأخذ بأيديهم طالما كان فيه عرق ينبض، واستمر على شأنه هذا حتى بعد أن لم يعد ذاك العرق ينبض وانتقل إلى دار القرار!
نموذج عجيب ونمط فريد..
لكنه ليس نموذجًا وحيدًا..
فلطالما كان هناك فتيان لم يحقروا أنفسهم، بل قاموا وقالوا الحق كما قاله أصحاب الكهف: {إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَ‌بُّنَا رَ‌بُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا}

ولطالما وُجد الرجال الذين لم يخافوا في الله لوم اللائمين ولا قمع الطاغين أو بطش المفسدين.
ولكم تكرر هذا المعنى في كتاب رب العالمين، ولكم ترسخ هذا المفهوم في كلام سيد المرسلين، ولتستقر تلك العقيدة ولتضرب تلك القيمة بجذورها في قلوب المؤمنين.
💙💙💙💙💜💜💜💜💜💜
قيمة البلاغ والصدع بالحق والرغبة في هداية الخلق، بغض النظر عن الظروف والمعاملات والمؤثرات المحيطة، ودون تعليق الأمر على مظان الاستجابة من عدمها.

إنها قيمة غرس الفسيلة حتى لو كان ذلك بين يدي الساعة وتيقن استحالة إدراك الثمرة.

بتلك القيمة {قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [المائدة:٢٣].

رغم وجود نبيين أثناء تلك اللحظات الحاسمة التي أمر الله فيها بني إسرائيل بدخول الأرض المقدسة ومواجهة القوم الجبارين وقعود بني إسرائيل عن ذلك، ورغم أن كثيرًا من الناس سيعلقون هنا مسؤولية النصح والبلاغ على النبيين موسى وهارون عليهما السلام؛ إلا أن رجلين من عوام الناس -على قول جمهور المفسرين- لم يفعلا.

إنهما رجلان أنعم الله عليهما بالتقوى والإيمان والفهم الصحيح والعقل الراجح، قد استشعرا المسؤولية، وعلما أن عليهما واجبًا تجاه أمتهما، فلم يحقرا نفسيهما كحال كثير من الناس، بل تكلما ونصحا وصدعا وأعذرا.

صحيح أن بني إسرائيل لم يستجيبوا لهما، لكن يكفيهما أن ربهما قد ذكرهما وأنعم عليهما وخلّد سيرتهما بتلك القيمة التي تُبرز أرقى معاني الإيجابية والرغبة في تغيير الناس للأفضل مهما قست طبيعتهم ووعرت نفوسهم وصعبت استجابتهم.

وبتلك القيمة أيضًا خلّد ذكر أولئك الناهين عن السوء في قصة أصحاب السبت..

أولئك الذين حاول المثبطون تخذيلهم وإبطاء حركتهم الدعوية الآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر، متحججين بهلاك الناس لا محالة، ومدعين أنه لا سبيل لهدايتهم ولا قيمة لوعظهم ودعوتهم، فقالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّـهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} [الأعراف:164].

ولو أن أصحاب الرسالة قد التفتوا يومًا لتثبيط المثبطين وتخذيل المعوِّقين، لما صنعوا شيئًا، ولكان مآل حالهم القعود، ومنتهى سعيهم التثاؤب والكسل، ولما صُدع بحق أو أُبطل باطل.

لكن صاحب الرسالة يمضي في طريقه ولا يلتفت ولا يُسلم أذنيه لأهل التخذيل والتثبيط، وهو حين يمضي يضع نصب عينيه أمرين أعلنهما أولئك الناهون عن السوء..

أولهما: الإعذار إلى ربه والسعي لإرضائه.

وثانيهما: الأمل في التغيير الذي لا ينقطع وإن انقطعت الأسباب.

يظهر ذلك جليًا في ردهم على أولئك الذين بذلوا وسعهم ليعوِّقوهم وليكسروا عزائمهم، زعمًا منهم أنه لا فائدة ترجى من صنيعهم، فكان الرد حاسمًا ساطعًا براقًا: {قَالُوا مَعْذِرَةً إلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف:١٦٤].

وعلى الدرب نفسه سار من قبلهم مؤمن آل فرعون. ذلك الرجل الذي كان يكتم إيمانه خوفاً من بطش الطاغية مدعي الألوهية.

لكن تلك اللحظة التي برزت فيها قيمة الصدع والحرص على الأخذ بيد الخلق إلى الحق، كانت قد آنت وحان موعدها، ومن ثم تكلم الرجل وفاض ما في قلبه إلى لسانه وجوارحه التي ظهر عليها مدى خوفه على قومه ورغبته في هدايتهم، خصوصًا في نداءاته التي كان يتلوها خوفه عليهم، وتتبدى من خلال حروفها تلك القيمة التي نتحدث عنها:

{يَا قَوْمِ إنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ} [غافر:٣٠].

{وَيَا قَوْمِ إنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ} [غافر:٣٢].

{يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر:٣٨].

{وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إلَى النَّارِ} [غافر:٤١].

إنها دعوة الفطرة، والحق، والخير العظيم، والنصيحة، والحرص الأمين على استنقاذ الخلق من العذاب المهين.

دعوة نصوح نافعة بهيجة، يجللها الحرص على الإفادة، وتفوح منها الرغبة في الخير للمدعو. ألا هكذا فلتكن الدعوة، وعلى ذلك فليكن الداعية.

ويا لها من قلوب قاسية تلك التي لا تستجيب لمثل هذا الحرص، ولا تتجاوب مع كل هذا اللين والحكمة والموعظة الحسنة.

49

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Nov, 06:41

🌦️🌦️🌦️❤️❤️❤️🌦️🌦️🌦️
اجعل لك من قصص القرآن عبرة

موقف من أعجب المواقف القرآنية، ذلك الذي كان بطله الرجل المؤمن الذي ذُكرت قصته في سورة يس، والذي هو صاحب تلك الكلمة المعنون بها هذا المقال.
ولعل أشد ما يثير الدهشة والعجب في تلك القصة وذاك الموقف القرآني الباهر، هو الموطن الذي قيلت فيه تلك الكلمة.
فلقد قال الرجل: " يا ليت قومي يعلمون " في دار غير الدار وحال غير الحال.
لقد قالها وهو يكاد يدلف إلى الجنة!
خرجت منه تلك العبارة بعد أن قتله قومه ونال الشهادة على أيديهم، ورغم ذلك كان همه أن يعلموا!
كانت رغبته وما يشغل ذهنه أن يدرك الناس ما عند الله من المغفرة والإكرام.
إنه مشهد يجسّد حرصًا غير عادي وتفانيًا منقطع النظير ورغبة عارمة في هداية الخلق وتعريفهم بالحق. على أن الأمر لم يبدأ بهذا المشهد العجيب وتلك اللحظة الأخروية الباهرة، بل إنه كان قد بدأ قبل ذلك.
بدأ في وقت لم تكن فيه الحاجة إلى ذلك الرجل ماسَّة، ولم يكن التكليف عليه متعينًا، ذلك أنه كان في مدينته أنبياء. ليس نبيًا واحدًا ولا اثنين، بل كان هنالك ثلاثة أنبياء.
وهو رجل عادي من عوام الناس، فماذا عساه أن يزيد عليهم أو يضيف؟
ما الفارق الذي يمكن أن يصنعه في وجود كل هذا العدد من أفاضل الخلق وأحسنهم بيانًا وأبلغهم حجة ومنطقًا؟
وهل بعد تكذيب مدينته لأولئك المعصومين يُنتظر له استجابة أو يُظن به قدرة على التأثير؟!
ربما دارت كل تلك الأسئلة والخواطر في ذهن حبيب النجار -كما ورد اسمه في بعض التفاسير- بينما هو في طريقه من أقصى المدينة ساعيًا مُجِدًّا في سيره ليبلغ مكان اجتماع الناس ومنتداهم.
ولربما استرجع في تلك اللحظات ما لقيه المرسلون من عنت وصدود وتكذيب، ولعله قد دارت بخلده مشاهد الإهانة والتوبيخ التي قوبل بها أولئك الأخيار، والتي تجعل غالب الظن بعد كل ذلك أن يلقى ما لقيه أئمة الحق أو أشد، لكنه مع ذلك ما انفك عن السعي وما تباطأ به المسير أو قعد عن البذل!
إنه رجل يعرف هدفه جيدًا ويدرك أبعاد قضيته بشكل واضح، ويعلم أن مناط تلك القضية ليس مطلق ترتب الثمرة ولا حصول الاستجابة، فتلك أمور بيد مولاه، لكن الصدع بالحق كان هو مبتغاه والبلاغ عن الله كان هو غاية مسعاه.
لذلك جاء..
ومن أقصى المدينة سعى..
ومن أعمق أعماق نفسه صدع: " يا قوم اتبعوا المرسلين "..
لم تكن دعوته لنفسه، ولم يكن مطلبه لذاته، ولم يجعل مسعاه لمصلحته، بل أعلن تجرده في أول جملة قائلًا: «اتبعوا المرسلين»
لقد كانت دعوة متجردة نقية، وكان صدعًا بحق خالص لا تشوبه من شوائب حظ النفس شائبة، فهؤلاء المرسلون الذين لا يسألونكم أجرًا والذين هم كذلك لا يطلبون شيئًا لأنفسهم؛ هم الأولى بالاتباع.
لقد كان تجردهم قدوة لتجرده، وإخلاصهم أسوة لتفانيه، وكل ذلك في منظومة صدق متكاملة هدفها الأوحد إعلاء كلمة الله وتوحيده بالعبادة والقصد وبذل الوسع لإبلاغ رسالته.
كان هذا لسان حال حبيب النجار وما لخصه لسان مقاله في كلماته البديعة التي خلد ذكرها المولى في كتابه قائلًا: {اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ. وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإلَيْهِ تُرْجَعُونَ. أَأَتَّخِذُ مِـن دُونِهِ آلِهَةً إن يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنقِذُونِ. إنِّي إذًا لَّفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ. إنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} [يس:٢١-٢٥].
كلمات نورانية رقراقة تخاطب العقل والروح معًا في آنٍ واحد، نطق بها الرجل في هذه الظروف العصيبة، ورغم كل ذلك التكذيب وتلك العوائق والعقبات التي واجهت من هم أعلى منه منزلة وأجل قدرًا.
ولئن كان من متعذر عن قول الحق والنطق به والصدع بكلماته بدعوى مظنة التكذيب وتوقّع عدم الاستجابة، لكان رجل يعيش في قوم كذبوا ثلاثة أنبياء ولم يقبلوا منهم حقًا ولم يصدقوا منهم حرفًا وما استجابوا لهم؛ هو أولى الناس بذلك..
هو أولى الناس بأن يقطع الطمع في هداية الخلق أو يفقد الأمل في هدايتهم إلى الحق!
لكنه لم يفعل..
ولم يتعذر، ولم يتلكأ..
لم يحقر نفسه، ولم يتعذر بعدم أهمية قوله، أو يحتج بقلة قيمة صدعه..
بل جاء من أقصى مدينته وسعى وتكلم وصدع ونصح ووعظ..
ولقد أعذر..
فأي همة تلك؟!
وأي إصرار هذا الذي استقر في نفس رجل كان من الممكن أن يتعذر بحجة وجود الأنبياء وقيامهم بواجب الصدع والبلاغ.
حتى بعد موته ظلت رغبته في هداية الناس يقظة وحرصه على نصحهم وإرشادهم متأججًا، فقال حين عاين النعيم وأبصر الجنة: {قِيلَ ادْخُلِ الْـجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْـمُكْرَمِينَ}
وفي ذلك المقام الذي كان من الممكن أن ينشغل فيه عن كل ذلك بالطيبات التي أكرم بها وينسى واجب البلاغ..

44

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Nov, 06:41

لقد كانت كلماته نصيحة نموذجية شاملة جامعة جمعت بين الترغيب والترهيب والتذكير وضرب الأمثال، وحوت المنطق العقلي والمعالجة الإيمانية والبعد التاريخي، وزينها تواضع الداعية وأدبه واحترامه للمخاطب.

ثم ختم الرجل المؤمن بلاغه، وأتم دعوته، وقال بتسليم مطلق وتفويض تام لملك الأنام: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إلَى اللَّهِ إنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [غافر:٤٤]، فلم يشترط إجابة، ولم يربط دعوته بامتثال أو قبول من مدعويه، بل فوض أمره إلى من إليه يرجع الأمر كله.

وهكذا كان رجال من عموم الناس صدعوا بالحق في كل زمان ومكان ليسوا بأنبياء ولا مرسلين، بل هم بشر عاديون غير معصومين، جمع بينهم قول الحق والصدع بالأمر وعدم كتمان الإيمان الذي خالطت بشاشته قلوبهم، وامتزج ضياؤه بقناعة عقولهم.. لم يشترطوا على ربهم أن تنجح دعوتهم، ولا أن تثمر مسيرتهم، فكان حالهم ومآلهم نموذجًا عمليًا وتطبيقًا واقعيًا لتلك القاعدة الربانية: {وَقُلِ الْـحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف:٢٩].

وإن من الناس من يظن أن صدعه بما يراه حقًا وجهره بما يعتقده صوابًا وصدقًا، إنما هو مرتهن بمظنة استجابة الناس له وطلبهم سماعه وقبولهم قوله، فإن غلب على ذلك الظن أنهم سيستجيبون نطق، وإن آنس منهم رغبة في سماعه صدع، وإن كانت الأخرى سكت وكتم وأعرض.

قد طابت نفسه وارتاح ضميره بمسكّنات (لا فائدة)، ومهدئات (هلك الناس)، ونسي هؤلاء أو تناسوا أن المرء إنما يصدع لينجو، وإنما ينصح ليُرضي ربًا لم يتعبده بالنتائج ولم يكلفه بالثمار، وأنه أحوج إلى النطق بالحق والجهر به ممن يسمعونه، سواء استجابوا له أم لم يستجيبوا، متمثلًا نهجًا قويمًا لطالما سلكه الدعاة وأقره كتاب الله، فحواه: {مَعْذِرَةً إلَى رَبِّكُمْ} [الأعراف:١٦٤].

وما يدريه ألا يكونوا من أهل قوله تعالى: {وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف:١٦٤]؟

فما بال أقوام يتعذرون ويتلكؤون، وعن قول الحق والصدع بالنصح هم معرضون، ورغم الحاجة إليهم هم مبتعدون، وعن قومهم هم محتجبون، ولقضايا أمتهم هم مهملون. فمتى يظهرون، وإلى ربهم يعذرون، ولأمتهم ينصحون، وللواء قضيتهم يرفعون؟

متى عساهم يشعرون ويحيون بقيمة: {يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} [يس:26]؟

68

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

14 Nov, 08:25

هذا الفيديو الي تكلم عنه القارئ احمد النفيس

59

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

14 Nov, 08:25

https://youtu.be/Qxdo9bRaOEo?si=BarIO4SmxaGKeI7Q

59

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

14 Nov, 08:19

أما عمر بن عبد العزيز رحمه الله فيقول: “الغناء مبدؤه من الشيطان، وعاقبته سخط الرحمن”، فيصف الغناء بأنه طريق يبدأ بتزيين الشيطان، وينتهي بغضب الله على من اتبعه واستمر عليه، فهو وسيلة من وسائل الشيطان لإضلال الناس. فبمجرد التعلق بالغناء والانشغال به، يبدأ القلب في الابتعاد عن ذكر الله، ومع مرور الوقت يصبح مستغرقاً في اللهو فينتهي به الحال إلى عواقب وخيمة.
💜💜💜💜💜💜💜💜💜
وأخيراً نجد قول يزيد بن الوليد رحمه الله: “إياكم والغناء؛ فإنه يُذهب الحياء، ويزيد الشهوة، ويهدم المروءة، وإنه ينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعله السُّكر، فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء؛ فإن الغناء داعية الزنا”. هنا يحذر يزيد بن الوليد من الغناء لأنه يرى أن تأثيره على الأخلاق يشبه تأثير الخمر في إذهابه للعقل وتهوينه للمحرمات، بل ويصف الغناء بأنه يدعو إلى الزنا. فالغناء يُضعف الحياء، ويدفع نحو الشهوات، ويؤدي إلى فقدان المرء للمروءة والوقار.
💙💙💙💙💙💙💙💙💙
هذه الأقوال كلها تعبر عن تحذيرات شديدة من الانغماس في الغناء، لأنه يميل بالقلب بعيداً عن الطاعة، ويفتح الأبواب للشهوات والرغبات التي قد تضر بالإنسان. فالسلف كانوا ينظرون إلى الغناء على أنه معول هدمٍ للأخلاق، ووسيلة تضليل للقلوب، تجذبها نحو الشهوات وتبعدها عن التعلق بالله وذكره.

47

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

14 Nov, 08:19

❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

من أقوال علماء السلف تجاه الغناء،
لقد اجمعوا على وجود أثر سلبي على النفوس والقلوب والأخلاق، لدرجة أن بعضهم ربطه بأخلاقٍ سيئة وآثارٍ مدمرة، خاصةً في الأمور المتعلقة بالشهوات والعلاقات غير الشرعية.
❤️❤️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️❤️❤️
أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرب الناس إليه، وصف الغناء بأنه “مزمار الشيطان”، مما يشير إلى رؤيته للغناء كوسيلة من وسائل الشيطان لإضلال العباد وإبعادهم عن ذكر الله. عندما يقول أبو بكر رضي الله عنه أن الغناء هو “مزمار الشيطان”، فإنه يقصد أن الغناء ليس وسيلة ترفيهية محايدة، بل هي أداة تستهوي الإنسان نحو الشهوات وتضعف إيمانه، وذلك لأن تأثيرها على القلب يدفعه نحو الميل إلى المعصية والابتعاد عن طاعة الله.
🌿🌿🌿🌿🌿❤️❤️❤️❤️
أما عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقد قال: “الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل”. وهذه المقولة تشبّه تأثير الغناء على القلب بتأثير الماء على النبات، فكما ينمو النبات سريعاً بوجود الماء، ينمو النفاق في القلب بتأثير الغناء. فالغناء يضعف الإيمان ويقلل خشية الله، لأن الألحان والكلمات الدنيوية تدخل في القلب، فتُشغله عن القرآن والذكر وتملأه باللهو، مما يجعل النفس تتعلّق بالشهوات ويبعدها عن تذكر الله وطلب الآخرة.
🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️❤️
وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما، جاءه رجل يسأله عن حكم الغناء، وكان ابن عباس حريصاً على بيان المسألة بتوضيحٍ بليغ، إذ قال له: “أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟” أجاب الرجل أنه سيكون مع الباطل، فردّ عليه ابن عباس بقوله: “اذهب فقد أفتيت نفسك”. بهذا الرد يُظهِر ابن عباس أن المسلم لا يحتاج إلى نصٍ صريح بالتحريم في كل أمر، بل يستطيع بعقله وضميره أن يميز بين الحق والباطل، ويتبع ما يقربه من الله ويبعد عن ما يضره. فيوم القيامة، حيث يفرز الحق عن الباطل، سيكون الغناء في جانب الباطل لأنه مما يشغل القلب عن الله.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
وإذا تأملنا في أقوال بعض الناس اليوم، نجدهم يقولون إن الغناء ليس محرماً ويبررون الاستماع إليه بعبارات مثل “كل شيء له وقته” و”ساعة لي وساعة لربي”، وبهذا يقدمون مبرراتهم على أنها حلول وسطية. لكن هذه الردود تتجاهل التحذيرات الواضحة من السلف حول آثار الغناء على القلب. فإن ادّعاء أن للغناء “وقتاً مسموحاً” يخفف به الإنسان من قيود العبادة، هو فكر يخالف مفاهيم التقوى والإخلاص لله، إذ أنَّ العبد المؤمن يُقبِل على ما يرضي الله ويبتعد عما يمكن أن يجرّه إلى الغفلة أو يضعف قلبه.
🌧️🌧️🌧️🌧️🌿🌿🌿
يقول الفضيل بن عياض رحمه الله: “الغناء رقية الزنا”، وفي هذه العبارة تصوير بليغ لتأثير الغناء على النفوس، إذ شبَّه الغناء بالرقية التي تسحر وتغوي، ولكنه هنا “رقية الزنا”؛ لأنه يُحرّك الشهوة ويوقظ الرغبات التي قد تؤدي إلى الوقوع في المحرمات. فالغناء قد يكون بدايةً لوقوع الإنسان في الزنا، خاصة إذا كان يحتوي على كلمات تثير العواطف والمشاعر، مما يؤدي إلى تفتح باب العلاقات غير الشرعية، فالقلوب تصبح مستجيبة لهذه العواطف التي يثيرها الغناء، وقد كان يستخدم في السابق كوسيلة يستميل بها الزناة النساء ويرغبونهن في المعصية.
🌧️❤️🌧️❤️🌧️❤️🌧️❤️
أما الإمام مالك رحمه الله فيقول: “الغناء لا يفعله عندنا إلا الفساق”، وهذا الحكم ينبع من واقع ممارسات من كانوا يمارسون الغناء ويحرصون عليه في زمنه، حيث لاحظ الإمام مالك أن الغناء غالباً ما كان يصاحبه الفسق والابتعاد عن الأخلاق الحسنة، فارتبط الغناء بسلوكيات ومجالس يكثر فيها اللهو، وهذا أدى إلى أن يصبح الغناء علامة على السلوك غير السوي.
🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️❤️❤️❤️
كما أطلق الإمام الشافعي رحمه الله على الغناء وصف “الدياثة”، وهي صفة شديدة في التحذير، لأن الديوث هو من لا يغار على عرضه، فيعبر بذلك عن أن التلذذ بالغناء يجلب على المرء قلة المروءة والحياء ويطبع على قلبه ضعف الغيرة على نفسه وأهله. وأبو حنيفة بدوره حرّم الغناء، واعتبر أصحابه أن الاستمتاع به فسق، بل بالغوا وقالوا “التلذذ به كفر”، للدلالة على عظم الأثر السلبي للغناء على الإيمان والقلب. هذه التشديدات جاءت لتحذير المسلمين من مخاطر أن يغمروا قلوبهم بالغناء، لأنه يضعف القلوب ويبعدها عن الخشية والتقوى.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
وجاء قول آخر لأحد السلف معبراً عن النتائج المتعددة لسماع الغناء، حيث قال: “الغناء يورث النفاق في قوم، والعناد في قوم، والكذب في قوم، والخبث في قوم، والرقة والميوعة في قوم”. وهنا يعبر عن أن الغناء يمكن أن يؤدي إلى نتائج متباينة، بحسب ما يتركه من أثر في النفس؛ فمن الناس من يصبح ميالاً للنفاق بسبب سلوكهم المزدوج بين مجالس الغناء والعبادة، ومنهم من يقودهم الغناء إلى الكذب والخداع، ومنهم من تصبح أخلاقهم متساهلة في المحرمات.
🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️

48

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

14 Nov, 08:17

القرآن الكريم 🌧️❤️🌧️❤️🌧️

يظهر أثره العميق في تهذيب النفوس وتوجيه القلوب نحو الطمأنينة والمحبة لله.
فللقرآن قدرة على إصلاح القلب وتطهيره وجعله خالصاً لله، لكن هذا التأثير يحتاج إلى تدبّرٍ وتفكّرٍ يفتحان للقلب آفاقاً واسعة من الإيمان والخشوع.
🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️
يقول وهيب بن الورد رحمه الله: “لم نجد شيئاً أرقَّ لهذه القلوب ولا أشد استجلاباً للحق من قراءة القرآن لمن تدبَّره”، وهذه الحكمة تلخص كيف أن القرآن يملك قوة خاصة في استجلاب الحق وتليين القلوب، إذا قُرئ بتدبُّرٍ وإخلاص. لأن التدبّر يجعل الإنسان يقف أمام معاني القرآن ليأخذ منه هدى الله وتوجيهاته، فيرى به طريق الحق، ويستنير قلبه، ويصبح أكثر رقة وسكينة.
💙💙💙💙💙💙💙💙💙
أما شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فيقول: “الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبَّره كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها”، وهو بذلك يؤكد أن القرآن حصنٌ قوي من المعاصي، فالتأمل في آيات الله يعمل كجدار يحجب القلب عن هوى النفس، مما يعين المؤمن على ترك الذنوب وتقويم سلوكه، لأن تذوق معاني القرآن يملأ القلب بمخافة الله وحبه، فينزعه عن حب اللهو.
💜💜💜💜💜💜💜💜
ويضيف شيخ الإسلام “مَنْ تدبَّر القرآن طالباً منه الهدى تبيَّن له طريق الحق”، فالتدبّر ليس مجرد قراءة سطحية، بل هو بحث عن الهداية والمعرفة العميقة التي تضيء الطريق وتوجه الإنسان نحو ما يرضي الله، لأن القرآن هو رسالة الله لعباده، ومن أقبل عليه طالباً الهدى سيهتدي بإذن الله ويصبح قلبه مستقيماً على أمر الله.
☔️☔️☔️☔️☔️☔️☔️☔️
ويقول الحافظ ابن رجب رحمه الله: “ومن أعظم ما يحصل به محبة الله تعالى من النوافل: تلاوة القرآن، وخصوصاً مع التدبُّر”. فالتلاوة مع التدبُّر تزيد في محبة الله في القلب، لأن الإنسان حين يقرأ آيات الله ويعي معانيها، ينمو حبه لله ويزداد تعلُّقه به، لأن القرآن يشبع حاجات القلب الروحية، ويهديه إلى رضا الله.
⛈️⛈️⛈️⛈️⛈️⛈️⛈️⛈️⛈️
وفي قول عثمان بن عفان رضي الله عنه: “لو أن قلوبنا طهرت ما شبعت من كلام الله”، نجد إشارة واضحة إلى أنَّ التلذذ بالقرآن مرتبط بطهارة القلب، فالقلب الطاهر النقي لا يملّ من قراءة القرآن، بل يجد فيه لذة لا تُشبَع، لأن كلام الله يغذي الروح ويُبهج النفس، ومن امتلأ قلبه بالقرآن عاش في نور الله، مستغنياً عن اللذات الدنيوية الزائلة.
🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️🌦️
أما البكاء عند قراءة القرآن فهو علامة على خشية الله وتأثر القلب بآياته، فقد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله نقلاً عن الغزالي: “يُستحبُّ البكاء مع القراءة وعندها… فإن لم يحضره حزن فَلْيَبْكِ على فقد ذلك، وأنه من أعظم المصائب”. هنا نجد أن البكاء عند قراءة القرآن دليل على حياة القلب وتفاعله مع ما فيه من مواعظ وتذكير. وإذا لم يتأثر القلب، فعلى الإنسان أن يحزن، لأن عدم التأثر علامة ضعف الإيمان. فالبكاء يعبّر عن مدى خشية العبد لله وتأثره بوعيده ووعده، ورقة قلبه التي تُبعده عن الغفلة، وهو مظهر من مظاهر التفاعل مع القرآن.
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
في النهاية، القلوب هي أواني الله في الأرض، فمن ملأ قلبه بالقرآن عاش مطمئناً وراغباً في مرضاة الله، ومن ملأه باللهو والغناء شُغِل عن ذكر الله وفقد السكينة.

48

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

12 Nov, 10:15

🌧️🌿🌧️🌿🌧️🌿🌧️🌿🌧️🌿

عبادة التفكر في آيات الله
هي من أعمق العبادات تأثيرًا في قلب المؤمن،
إذ تفتح له أبوابًا من الفهم العميق لعظمة الله وحكمته ورحمته وعدله. هذه العبادة تشعل في النفس نور المعرفة وتملؤها بالإيمان، وتعزز شعورها بقرب الله وحسن تدبيره للأمور.

1. التفكروالتدبر في آيات الله المكتوبة
القرآن الكريم هو كتاب الله المليء بالآيات التي تتضمن دلائل واضحة على وجوده وقدرته وعظمته. فالتفكر في هذه الآيات يدعو العقل والقلب إلى التأمل في الحقائق التي تحملها. عندما يتأمل المؤمن في قصص الأنبياء، وأحكام الله، ووصف الجنة والنار، يجد في كل آية دروسًا وعبراً. وكلما تعمق في معاني القرآن ازداد علمًا، وحسّن علاقته بالله، وأدرك أن كل حرف من القرآن يحمل له هداية ورحمة. هذا التفكر يجلب الطمأنينة، ويزيد اليقين، ويربط المؤمن بالوحي ويجعله يجد في كل موقف مرشدًا من الكتاب.

2. التفكر في خلق الله والكون

التفكر في الكون وآيات الخلق، من السماء والأرض والجبال والبحار والكائنات الحية، يكشف عن عظمة الله وإبداعه في صنع كل شيء. حين يتأمل الإنسان في تنوع المخلوقات، في السماء المزينة بالنجوم، في تعاقب الليل والنهار، في الجبال الشاهقة والمحيطات العميقة، يدرك حكمة الله وإتقانه وإحسانه. هذا التأمل يؤدي إلى تواضع القلب، وإدراك أن الله هو القادر على كل شيء، وأنه مبدع هذا الكون بحكمة وعناية تفوق خيال البشر. يشعر المؤمن برحمة الله في خلقه وتدبيره، ويؤدي ذلك إلى الإحساس بوجوده في حياة الإنسان وقربه منه، مما يزيد محبته لله ورغبته في طاعته.

3. التفكر في أفعال الله وأيامه مع كل إنسان

هذا الجانب من التفكر يتعلق بتأمل الإنسان في أفعال الله معه في حياته الشخصية. حين ينظر الإنسان إلى المواقف التي مر بها، ويرى كيف أن الله أنجاه في لحظات الشدة، وفتح له أبواب الرحمة في أوقات الحاجة، وكيف أجرى له الخير في ظروف لم يكن يتوقعها، يدرك عناية الله به. هذا التأمل يعزز الشعور بالامتنان، ويزيد ثقته بالله. حين يعلم المؤمن أن الله قريب منه ويستجيب لدعائه ويختار له الخير حتى فيما يبدو له أحيانًا ضيقًا، يشعر بالسكينة والرضا.

4. التفكر في أيام الله مع الأمم السابقة

القرآن يعرض لنا قصص الأمم السابقة مثل قوم نوح، وعاد، وثمود، ومدين، وقوم فرعون، وغيرها من الأمم التي جاءها أنبياء الله يدعونهم إلى الإيمان. هذه القصص ليست مجرد حكايات، بل هي دروس عملية في سنن الله في الخلق. من يتفكر فيها يتعلم كيف أن العدل الإلهي دائم، وكيف أن الله يمهل ولا يهمل، وأنه يجازي المحسنين ويعاقب الظالمين. هذا التأمل يعزز الخشية من الله، ويزيد حب العدل في قلب المؤمن، ويدفعه إلى الاستقامة والحرص على تجنب الظلم والإفساد.

أثر هذه العبادة على إيمان المؤمن

عبادة التفكر في هذه الآيات والأفعال والأيام هي من العبادات التي تعمق الإيمان، لأنها تجعل الإنسان على وعي بأسماء الله وصفاته وآثاره في كل شيء حوله. حين يستحضر المؤمن أن الله هو الرحمن الرحيم، فيرى رحمته في كل شيء، وأنه العليم الخبير فيدرك إحاطته بكل تفاصيل حياته، وأنه المنتقم العدل فيحذر من مخالفة أوامره - فإن هذا التفكر يزداد إيمانًا ويقينًا.
الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم يشير إلى أنَّ في الكون من الآيات ما يهدي الإنسان ويعظه، ويعتبر كل من يتفكر في هذه الآيات ويستفيد منها هو من كان صبورًا وشكورًا، كما جاء في الآية: “إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ” (إبراهيم: 5).

صفات الصبار والشكور:
• الصبار هو الشخص الذي يتحلى بالصبر، ويثبت عند المحن والشدائد، فلا يجزع ولا يسخط، بل يتحمل المصاعب ويصبر على طاعة الله وعلى قضاء الله. هذا الصبر يساعده على الاستمرار في التأمل والتفكر دون أن يعترض أو ييأس من آيات الله في الكون وفي كتابه.
• الشكور هو الشخص الذي يحمد الله على نعمه ويقدرها، ويشكره في السراء والضراء. فتقدير نعم الله وشكره عليها يجعله منتبهًا للآيات التي تذكره بهذه النعم، فيزيده ذلك إيمانًا وحبًّا لله.

كيف يفتح له بالتفكر؟

هذه الصفات تُمَكِّن الإنسان من التفكر في آيات الله؛ فالصبر يساعده على التأمل بهدوء والتعمق دون استعجال، ويمنحه القوة لمواجهة التساؤلات والتأمل فيها. بينما الشكر يدفعه للبحث عن مواطن النعم التي أنعم الله بها، فيحاول فهم حكمة الله في خلقه وتدبيره. بالتالي، من يتحلى بهاتين الصفتين يجد في آيات الله الكونية والقرآنية إرشادًا وعبرة وتوجيهًا، ويتفتح قلبه لمعرفة عظمة الله ورحمته.

هذه العبادة تجعل المؤمن يعيش في نور القرب من الله، وتزيد محبته له، وتزرع فيه الأمل والسكينة عند الشدائد، وتدفعه للشكر عند النعم، وتجعله متوازنًا في الفرح والحزن. فالإنسان عندما يستشعر أن الله معه في كل لحظة، وأن كل ما يجري في الكون هو بقدرته وتدبيره، تتعمق في قلبه الطمأنينة ويصبح أكثر استعدادًا لطاعته واتباع سننه والابتعاد عن كل ما يغضبه.

67

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

12 Nov, 04:44

‏صورة من يارب عفوك ورضاك ح/عفاف

68

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

03 Nov, 08:42

❌. ❌.
التحايل على الدين من أخطر الآفات التي يمكن أن تصيب قلب المسلم،
فهي ليست مجرد معصية، بل استهانة بجلال الله، ومكر يُقصد به تجاوز حدود الشرع والاستخفاف بأوامره ونواهيه. وأول أبواب هذا الداء الفتاك هو ضعف الإيمان بالله، فإنَّ القلب إذا خوى من اليقين بالله والرهبة من حسابه، أصبح جريئًا على انتهاك الحرمات واستباحة المحرمات، بل يظن صاحب هذا القلب الضعيف أنه بتلك الحيل يحقق مصالحه، جاهلاً أن بُعده عن الله هو أس البلاء ومصدر كل ضيق وهمّ.

ومن أشد أسباب الوقوع في هذا التحايل اتباع الهوى، فالنفس التي تُعبد الهوى دون الله تسلك طريقًا وعرًا ينحدر بها من سيئة إلى أخرى. فالهوى إذا استحكم في القلب أعمى البصيرة، وأغوى صاحبه لارتكاب الآثام دون ورع أو حذر، مصداقاً لقول قتادة رحمه الله: “إن الرجل إذا كان كلما هوي شيئا ركبه، وكلما اشتهى شيئا أتاه، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى، فقد اتخذ إلهه هواه.” فكيف لمن اتخذ هواه إلهًا أن يكون مُحسناً في طاعة الله؟

ثم يأتي السبب الثالث، وهو طاعة النفس في كل شهوة، إذ إن الإنسان إذا اتبع رغباته وأعطى نفسه كل ما اشتهت دون قيد أو ضابط، تاقت إلى المزيد، وتمادى في المعاصي. وهكذا، ينحرف المرء تدريجيًا، حتى يرى في الحيل الخبيثة مخرجاً يحقق له كل رغباته.

كذلك، عندما يضيق الله على العبد أموره بسبب ذنوبه وخطاياه، قد يلجأ بعض الناس إلى الحيل كوسيلة للهروب من هذا التضييق، غافلين عن أن هذا التضييق هو في الأصل اختبار من الله أو عقوبة، ينبغي أن يرده إلى التوبة، لا أن يدفعه إلى التحايل.

ولا نغفل عن الجهل بأحكام الشرع الذي يعد واحداً من أهم أسباب الوقوع في هذا الداء، فالجاهل لا يميز بين الحيل المباحة وتلك المحرمة، ويخلط بين المكر والتدبير المشروع، ويظن أن بعض الحيل كفيلة بتغيير حكم الله أو تطويعه لرغباته.

ومن أخطر أسباب التحايل على الدين تلك الفئة التي تظن أن باستطاعتها تطويع الشريعة لتتوافق مع أهوائها وظروفها عبر الحيل، وكأنهم يريدون ليَّ النصوص لتناسب حياتهم، غافلين عن أن الله محيط بكل شيء، وأن من يتحايل على شرعه كمن يحاول خداع الله، وهذا سوء ظن عظيم.

لذا، على من خاف الله، وعرف قدره، أن يحذر من التحايل على أوامره ونواهيه، ويعلم يقيناً أن الله يعلم السر وأخفى، وأن المكر والخداع لن ينجيه من عقاب الله، بل سيزيده بعداً وسوءاً.
هذه الآية الكريمة من سورة البقرة (الآية 65) تذكر قصة الذين اعتدوا من بني إسرائيل حين خالفوا أمر الله في يوم السبت، وهو اليوم الذي أمرهم الله فيه بالتوقف عن الصيد والتفرغ لعبادته. لكنهم، في محاولة للتهرب من هذا الأمر، لجأوا إلى الحيل والمكر، فكانوا ينصبون شباكهم يوم الجمعة ليصيدوا بها السمك، ثم يجمعونه يوم الأحد. بذلك كانوا يظهرون التزامهم بالشريعة في الظاهر، ولكنهم يخالفون روحها ومقصدها.

عاقبهم الله على هذا التحايل بتحويلهم إلى قردة ذليلة ومبغوضة، ليمثل ذلك عقابًا شديدًا ومهينًا على تلاعبهم بحدود الله. لقد كانت هذه العقوبة درسًا لبني إسرائيل وللأمم من بعدهم ليعلموا أن التحايل على أوامر الله لا يخفى على الله، وأن محاولة التلاعب بأحكامه تؤدي إلى الخزي والخسران.

تجسد هذه القصة أهمية الصدق والإخلاص في طاعة الله، وأن الأوامر الإلهية لا تُؤخذ بالشكل الظاهري فقط، بل يجب الالتزام بمقاصدها وجوهرها.
فمن وضع الله نصب عينيه، وأخلص في مراقبته، سيجتنب كل ما يسخطه، وسيُقبل على ما يقربه إليه، مستحضرًا أن الصدق مع الله هو أقرب سبيل للراحة والأمان، وأن التزامه بطاعة الله دون تحايل هو الطريق للبركة والتوفيق.

22

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

03 Nov, 08:29

وعن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف)، قيل: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال:(إذا ظهرت المعازف، وكثرت القيان، وشربت الخمور)أخرجه الترمذي في كتاب الفتن.

ومعنى المسخ في الأصل: قلب الخلقة من شيء إلى شيء، أو تحويل الصورة إلى أقبح منها، والمسخ قد يكون بقلب الصورة على وجه الحقيقة، كما حدث في بني إسرائيل حين مسخوا قردة وخنازير، ويمكن أن يكون كذلك مسخ القلوب وتطبعها بأخلاق الحيوانات، فتذهب الغيرة كما هو الحال مع الخنازير، ويفشو التقليد كما هو الحال مع القردة، وتظهر الدناءة كحال الضباع، إلى غير ذلك مما هو مشهور ومعلوم، وهذا النوع من المسخ الأخلاقي تعددت صوره في واقعنا المعاصر، وهو الأمر الذي يفسر انسلاخ الحياء والدياثة والتقليد الأعمى والدناءة والخبث الذي ابتلي به فئام من العصاة.

22

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

03 Nov, 07:56

*🌿 هيا بنا ياحبيبات مع 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه / فاطمه ام عمر*🌺
*مراجعة وحفظ وتصحيح تلاوة وتلقين الوجه رقم ٤٤٢ من (( سورة يس)) مع ⤵️*

*مراجعة الماضى من جزء تبارك.. سورة الإنسان*

عبر برنامج الزووم رابط ⬇️⬇️⬇️

*غرفة ((2))*
https://us02web.zoom.us/j/86145790445

*قناة التليجرام الخاصة بالقرآن ⬇️*
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk
*القناة العلمية الخاصة بدروس الأستاذة ام مهند الحويني ⤵️*
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFk

رابط الواتس⬇️ https://chat.whatsapp.com/EflzwZZPS0X1Daau7XkeLt

21

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

03 Nov, 07:56

*الآن الآن الآن الآن الآن الآن الآن*

*بشرى ساااااااااره لاهل القرآن*

*🌿 هي ا بنا ياحبيبات إلى 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه / خلود 🥰

*حفظ وتصحيح تلاوةوتلقين وجه 152 من سورة الأعراف ⤵️*

*مراجعة الماضى الربع الثامن من سورة ((النساء وجه (94)الي نهاية الربع*

*غرفة ((1))*
https://us02web.zoom.us/j/6638318309

*قناة التليجرام الخاصة بالقرآن ⬇️*
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk
*القناة العلمية الخاصة بدروس الأستاذة ام مهند الحويني ⤵️*
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFk

رابط الواتس⬇️
https://chat.whatsapp.com/E9aonliAeTwHd4l6Yt4nb8

24

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

01 Nov, 18:38

‏فيديو من يارب عفوك ورضاك ح/عفاف

39

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

25 Oct, 07:34

روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر". (قال الإمام الترمذي: حسن غريب، وفي الباب عن أبي أيوب.. وحسنه الشيخ الألباني) كانت وصية خليل الله إبراهيم لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء وصية محب، يقرؤنا فيها السلام ويخبرنا بأمر رآه ولم نره، ويوصينا بوصية تنفعنا عند دخول الجنة.. فأخبرنا عليه السلام أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء.. وأنها قيعان. وقيعان كما قال صاحب تحفة الأحوذي: "جمع قاع، وهي الأرض المستوية الخالية من الشجر". اهـ. فإذا كانت تربتها طيبة، وماؤها عذبا، وهي منبسطة خالية من الزرع، فهذا يعني أنها صالحة للغرس والبذر والإنبات، وهو خبر في معنى الحث على استغلال ذلك واستثماره. ثم بين لنا كيف يكون الغرس فيها، وأن غراسها الذكر خاصة، وبعض العبادات عامة..فبين أن غراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله". وهذا الغراس هو أفضل ما يمكن للمسلم غرسه.. فقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي هريرة وهو يغرس غرسا، فقال: [ألا أدلك على غراس خير من هذا؟ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة](رواه ابن ماجه وهو في صحيح الجامع). والذي يبدو والله أعلم أن الجنة فسيحة الأرجاء واسعة الأنحاء، وأن على المسلم أن يزينها ويغرس فيها ويزرع ويبني ويزين حتى إذا أتاها وجد فيها من أنواع الخير بقدر ما كان يعمل.. هذا فضلا عما وهبه الله من عنده وأعطاه من فضله، وجعل له فيها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. ولهذا كان هناك من الأعمال أعمال قولية وفعلية يبني بها العبد قصورا، ويزرع فيها ويغرس ويجمل.. فقد روى الترمذي عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من قال: سبحان الله العظيم وبحمده. غرست له نخلة في الجنة]. ثم قال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي مسند الإمام أحمد في رحلة الإسراء أيضا [أن إبراهيم عليه السلام قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد، مر أمتك أن يكثروا غراس الجنة، فإن تربتها طيبة، وأرضها واسعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبراهيم: وما غراس الجنة؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله] (رواه ابن حبان في صحيحه). بناء الدور والقصور: وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أعمال وأقوال إذا عملها العبد أو قالها بنى الله له بيوتا أو قصورا في الجنة، ومعلوم أن بيوت الجنة وقصورها ليست كبيوت الدنيا، وإنما كما قال صلى الله عليه وسلم: [لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران.. من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم](رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني). فمن الأعمال بناء المساجد: روى البخاري ومسلم عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [من بنى لله تعالى مسجدا، بنى الله له بيتا في الجنة]، وفي بعض الروايات في غير الصحيحين [ولو كمفحص قطاة] يعني ولو كان صغيرا كعش الطائر الذي يضع فيه بيضه. ومنها.. الصبر على فقد الأبناء: روى الترمذي عن أبي موسى الأشعري قال صلى الله عليه وسلم: [إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده. فيقولون: نعم فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجعك. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد]. ومنها حسن الخلق وترك المراء والكذب: فعن أبي أمامة قال صلى الله عليه وسلم: [أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه] (رواه أبو داود والترمذي). ومنها المحافظة على السنن الرواتب: ففي صحيح مسلم عن أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: [ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا، غير فريضة، إلا بنى الله له بيتا في الجنة، أو إلا بني له بيت في الجنة]. وقد بينت السيدة عائشة رضي الله عنها هذه الركعات وأنها السنن الرواتب: عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر](رواه ابن ماجه). وأما الأقوال والأذكار: فمنها قراءة سورة الإخلاص عشر مرات.. فعن معاذ بن أنس الجهني عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من قرأ [قل هو الله أحد] حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرا في الجنة.

87

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

25 Oct, 07:34

فقال عمر بن الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكثر وأطيب](رواه أحمد وحسنه الألباني).
ومن الأذكار دعاء السوق • قال صلى الله عليه وسلم [من دخل السوق فقال "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبنى له بيتا في الجنة)(حسنه الألباني في صحيح الجامع، وهو في المسند وغيره).
وبعد.. فهذا زمان الغرس والبذر، ووقت البناء والتشييد، فلا يفوتنك فتندم..

73

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

24 Oct, 07:19

*🌿 هيا بنا ياحبيبات إلى 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه / اسماء عنتر*🌺
*مراجعة وحفظ وتصحيح تلاوة وتلقين الوجه رقم 475و 476)من (( سورة غافر)) مع ⤵️*

*مراجعة الماضى من جزء تبارك.. سورة القلم*

عبر برنامج الزووم رابط ⬇️⬇️⬇️

*غرفة ((2))*
https://us02web.zoom.us/j/86145790445

قناة التليجرام⬇️
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk

رابط الواتس⬇️ https://chat.whatsapp.com/EflzwZZPS0X1Daau7XkeLt

2

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

22 Oct, 03:12

*🌿 هيا بنا ياحبيبات إلى 🌿*
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

*ختمات متتالية مع القرآن الكريم طول اليوم على مدار ال24 ساعه 👌*
*بالإضافة إلى حفظ وتصحيح وتلقين وجه واحد ومراجعة الماضى مع ⤵️⤵️⤵️*

*المعلمة الغاليه / ام آسيا*♥️
*مراجعة وحفظ وتصحيح تلاوة وتلقين الوجه رقم ٤٧١ و ٤٧٢)من (( سورة غافر)) مع ⤵️*

*مراجعة الماضى من جزء عم.. سورة العصر إلى آخر جزء عم*
عبر برنامج الزووم رابط ⬇️⬇️⬇️

*غرفة ((2))*
https://us02web.zoom.us/j/86145790445

قناة التليجرام⬇️
https://t.me/+6I3mfp_c0ANiNmRk

رابط الواتس⬇️ https://chat.whatsapp.com/EflzwZZPS0X1Daau7XkeLt

42

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

22 Oct, 02:16

📚قناة إلى الهدى ائتنا🖋:
تدعوكم على مائدة القرآن الكريم اليوم لحضور ⬇️

📌دورة وقفات مع آيات
وسورة الأعراف
📝 اليوم الثلاثاء باذن الله
⏰ الساعه 1 ونصف ظهراً توقيت مصر
⏰ الساعه 1 ونصف ظهراً توقيت مكه

مع الداعية الى الله
أ. أم مهند الحوينى

مباشر عبر برنامج الزووم
كونوا على الموعد بإذن الله👌

رابط قناة التليجرام ⬇️
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFk

رابط جروب الواتس ⬇️
https://chat.whatsapp.com/E9aonliAeTwHd4l6Yt4nb8

عبر غرفة الزووم
https://us02web.zoom.us/j/6241121686

49

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

15 Oct, 11:52

https://www.ibnragb.com/product/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b5%d9%8a%d8%b1%d9%8a-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%ac%d8%af%d9%88%d9%89/

140

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

10 Oct, 11:35

إن هذا الدين رداء لا يسقط أبدا ...فإذا نزعه أقوام ألبسه الله لآخرين

169

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹 (Arabic)

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

1,496

361

571

Best Similar Channel

Random Similar Channel