🌹قناة المعلمة أمة الله🌹قناة دعوية🌷الى الهدى ائتنا

🍄🎪🍄 مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها ⁉️

⬛ التحاميل ( لاتفطر) ابن عثيمين .

⬛ قطرة العين ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.

⬛ الكحل ( لايفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

⬛ قطرة الأذن ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

⬛ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .

⬅ ابن باز : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.

⬛ بخاخ الربو (اذا كان بداخله دواء يفطر)
ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.

⬛ الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.

⬛ إبر البنسلين ( لاتفطر) ابن عثيمين

⬛ إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.

⬛ إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر) ابن باز.

⬛ استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر)
ولكن تجنبها أفضل خروجا من الخلاف
ابن عثيمين.

⬛ استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر )
ولكن تجنبها أفضل خروجا من الخلاف
ابن عثيمين وابن باز

⬛ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين.

⬛ المكياج ( لايفطر)  ابن باز وابن عثيمين

⬛ القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

⬛ رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

⬛ تحليل الدم( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.

⬛ الإحتلام( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

⬛ السباحة والغوص( لايفطر) ابن عثيمين

⬛ دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين

⬛ السواك( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات

⬛ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي.
ابن عثيمين وابن باز.

⬛ بلع النخامة ( لايفطر) ابن عثيمين

⬛ تذوق الطعام( لايفطر)  ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
ابن عثيمين

⬛ لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.

⬅ من تنبيهات شهر رمضان :

سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟

الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .

قناة إلى الهدى ائتنا ⤵️⤵️⤵️
https://t.me/+vhgAzpto83MwYjFk

فهرس محتوى قناة إلى الهدى ائتنا ⤵️⤵️⤵️
https://t.me/c/1806537843/13995

هل ورد شيء في ليلة النصف من شعبان ؟

الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

لا يستغني الإنسان عن اتخاذ قدوة يحبه ويعجب به، وهي غريزة تظهر من السنوات الأولى وأنت ترى الطفل يقلد أباه، ثم تتطور هذه الغريزة مع تعطش الفطرة إلى معاني الشجاعة والقوة والنخوة والعطاء والحكمة، وغيرها.

ما من أمة إلا وتعرف أهمية القدوة، فالقدوات للأمم أعظم الكنوز؛ هم رموز مضيئة تنير طريق الأمة بل هم عنوان للأمة بهم تُعرف،
وبآثارهم تشتهر، وعلى خطواتهم تسير، وبعملهم تستنير. لذلك أخذت الأمم تمجد هذه القدوات فيقيمون لها التماثيل ويصورونها لأجيالهم تصويرا مبالغا فيه.


فهذا نابليون رمز للفرنسيين وتاريخه تاريخهم، ولو نُظر للرجل بعين الإنصاف لعلم أن حاله لا يستحق كل هذه الهالة التعظيمية؛ فالرجل باختصار قاد بلاده للفوز في معارك وأخفق في أكثرها، وانتهى أمره إلى أن يموت منبوذاً منفيّاً، أما أخلاقه ومنهجه فيكفيه سوء صنيعه في مصر وفلسطين، وقتله آلاف الأسرى فيها، هذا ولم يعرف للرجل علم ولا فن اختص به، فكيف صار حاله كذلك؟!

لكن قومه يفتقدون القدوات الحقيقيين فصنعوا لأنفسهم وهماً وصدَّقوا هذا الوهم حتى صار يُدرَّس للأجيال،
وفق إعلام قويّ يساعد على تأسيس مثل هذا الوهم وترسيخه في النفوس. والعجيب أنه في الوقت الذي تبحث فيه الأمم عن قدوات ليتبعوها، وعظماء ليظهروهم، نعمد نحن إلى عظمائنا فنهدمهم وإلى أبطالنا فنحطمهم!
إن أعداء الأمة يكيدون للأمة ليلا ونهارا يستخدمون كافة الأساليب والوسائل للإساءة إلى قدوتنا. يقومون بكل هذا بهدف إفقاد الشباب القدوة الصالحة التي يتعلمون منها ويقتدون بها، وبالتالي يفقدون الثقة في مجتمعهم ويتحولون عن الدين ومبدئه، ولا شك أن الإعلام يسهم بشكل كبير في تفاقم المشكلة،
حيث يظهر العلماء بصورة سيئة، فكثير من أعمال الدراما اليوم، تسيء إلى العلماء وإلى منظومة القيم والأخلاق التي تعلي من شأنها كل الرسالات.

وفي ظل كل هذه الفتن وهذه الحروب الفكرية القاسية، وفي ظل كون أماكن القيادة أعطيت للتافهين كي يقودوا الأمة إلى ما لا تحمد عاقبته من شبهات وشهوات، لا يخفى أن حاجة النشء للقدوة في الزمن الحاضر ملحة وضرورية.