M10.

🖤لستةة بلاك لدعم القنوات1k🖤
لسته مضمونه🫶🤍.

زيادات كبيره🔥.

خاليه من الاعلانات🫂.


القنوات الخاصه بنا :


أسود _ Black


رسائل


قناة الاخبار الاولى في السودان

لستة لدعم القنوات وزيادة مضمونة🔥.




للاشتراك اضغط هنا🦦

لو أنت فاكر إن طريق الاستقامة والصلاح، عبارة عن إنك عمرك ما هتعمل ذنب؛ فأنت كدة الشيطان خدعك!

أه، أنت كدة أنكرت على نفسك شيء أوجده الله بين عباده؛ أن يُذنبوا ويتوبوا إليه، وكأنك بتعتقد إنك أعلى منزلة من بقية الخلق وعلى قناعة بإنك مينفعش تخطئ.

الأصل إنك تذنب، ثم تتوب، ثم تذنب وتتوب، تحاول الابتعاد عن المسببات، ووقت ما تقع في فخ المعصية تسارع للتوبة وترجع أفضل حتى من ما قبل المعصية.

ربنا سبحانه وتعالى لما وصف أخطاء البشر، وصفها بالإسراف؛ يعني الإنسان اللي نظرته لنفسه وفهمه إنه مينفعش يقف قدام ربنا من اتساخه بالذنب، ده مشكلته أكبر لأنه قانط من رحمة الله وبيظن إن ربه لا يغفر.

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

سأنبهكِ لأمر:

أرأيت تلك التي تلبس لباسا شرعيا كاملا دون زركشة ولا زخرفة ولا لون مُلفت تكون أكثر اتزانا بالخارج مع جوارح ساكنة ومشية حيية، حتى ان حجابها المتوفر الشروط يقودها إلى السير مع الجدران والإلتصاق بما هو بعيد عن الرجال ولفت النظر.
أعلم أنكٍ ترينها معقدة، لا تفقه في لعب الحياة شيء، مجرد امرأة وفقط.
لكنها تعلم هذا ولهذا كانت كما أرادها الله.
فلا تُثير الريبة وتفتن وبعيدة في مشيتها عن مواطن الرجال.

وأرأيتِ أنتِ عندما تلبسين حجابا مزركشا أو أي حجاب على الموضة يبرز أنوثة غامضة فإنكِ تكونين أكثر خفة، ولا تستطعين السيطرة على جوارحك وفي داخلك تريدين العيون أن تكون عليك ( ولو كان صوت منك يريد العكس).. تصبحين مُداسة بين اقدام الرجال والمارة، ويُطمئنك كلام الغزل ..تميلين للدلال خارجا، لتحنين الصوت وترقيقه، ولو كنت ضد هذا، فإني أعلم أن في داخلك صوت صادق يؤيده.

انكِ تعلمين هذا؛ أعرف!
تعلمين جيدا أن هذا يجعلكِ مرغوبة أكثر خارجا، تكونين فتاة كلها شباب وفتنة وفتية، أكثر غنجا ودلالا.!

إن الحجاب الشرعي مدرسة متوازنة حافظة لعفتك ..وصائنة لعقلك من الأفكار الزائغة ومُهذب لـ جوارحك من أن تحيد عن الطريق، ويُخرص صوت الشهوات ورغبة البروز فيكِ.

فأنت أدرى بنفسك وبيدك الخيار. ربما لم يعد يهمكِ كيف يراكِ الله، وتركزين على الناس وكيف يرونكِ..حتى حدتِ عن الطريق.

فاتقي الله.

إحنا مش هنتعاقب من الله على تأخير الصلاة بغير عذر أو التكاسل عنها أو تركها بس، كمان اللي بيستهين بها هيتعاقب!

هو كلام ممكن بالنظر له تحسه مخيف، لكنه في الحقيقة هيحصل، لذلك الرسول قال ممكن رجل يصلي 60 سنة ولا تُقبل له صلاة، وممكن الرجل يكون محافظ على صلاته لكن كلها باطلة!

لعل أبرز سبب لبطلان الصلاة، واللي ناس كتير فاكراه هيّن؛ هي الفاتحة؛ لأن الصلاة لا تصح ولا تُقبل بدونها، والمشكلة إنها مش سبع آيات فقط، دي أحكامها كتير، ونطقها لازم يكون صحيح، وفيها ألحان جلية وخفية التهاون فيها بيغير المعنى وبالتالي بيُبطل الصلاة كلها.

لو قعدت طول حياتك تتعلم بس إزاي تقرأ الفاتحة بشكل صحيح لابتغاء قبول صلاتك، ده أفضل عند الله من إنك تصلي كل يوم 40 ركعة وأنت في كل ركعة فاتحتك كلها غلط.

لذلك أوقات ناس ممكن تتسابق على الإمامة، ولما تسمع فاتحتهم تستغرب إزاي ممكن يتحملوا ذنب كل الناس اللي واقفة تصلي خلفهم وهم مش مدركين إن تغيير حرف في الفاتحة أو عدم إخراج اللسان ونطق الحرف اللثوية بشكل صحيح، وأكل المدود مسألة عظيمة عند الله.

بمجرد ما بنرفع إيدينا بقول الله أكبر، المفروض ما بعدها يختلف عما قبلها، فتلاقي إنسان بيصلي ظهر أو عصر أو أي صلاة، ومبيفوقش غير مع التسليمتين، ببساطة لأن قلبه مش حاضر، الصلاة قيمتها الحقيقية موصلتلوش.

وفي ناس ممكن تصلي الفرض والسنة في دقيقتين، وده إن دل على شيء فهو يدل على إن صلاته مفيش فيها اطمئنان، والاطمئنان ركن من 14 ركن لا تصح الصلاة إلا بهم.

واللي فاكر إنه بيمن على الله بصلاته، واللي مستعجل عليها، واللي متكاسل عنها، واللي بيعملها بتأفف، كل النماذج دي هتتعاقب عند الله؛ لأنهم مفهموش إن الصلاة هي صلة بيننا وبين الله، وبالتالي إيمانهم نفسه فيه خلل.

ويوم القيامة هنتحاسب على صلاتنا، اللي بيصلي بس متكاسل له عقاب، واللي بيأخرها بدون عذر له عقاب، واللي تركها له عقاب، واللي متعلمهاش له عقاب، واللي تعلمها ومعلمهاش لابنه أو بنته وعرفهم قيمتها له عقاب.

الموضوع مش سهل خالص والله

حتى يعلو شأنُ هذهِ الأمة:

نحتاج جيلًا من النّساء همهنَّ الآخرة، مسلمات قدوتهنّ أمهاتِ المؤمنينَ والصحابيّات، لا الممثّلات والمغنّيات والتّافهات.

مسلمات يتعلمنَ العلمَ الشرعيّ، يزرعنَ في أبنائهنّ العقيدة الصحيحةَ ...

مسلمات ليس همهنّ الموضة والسّوق والأعراسَ والقيل والقال؛ بل همهنّ الصّلاحَ وتعليم وتطبيق الشريعة!

صلاحُ المرأةِ يعني صلاحَ الأمّة.

اخويا كان بيسمع سورة الملك قبل النوم وانا نايم جمبه انا عارف كويس جدا ان فضلها له علاقة بالقبر، بس من ساعتها بسمعها بطريقة تانية مخلياني أربطها ان ربنا من لطفه ومعرفته بطبيعة دماغنا وحياتنا قايل لنا نقراها قبل النوم .. وقت التفكير في الدنيا بحلوها ووحشها، والقلق على المجهول والظروف .. يبقى يومك ملخبط، وفيه حاجات قاعدة تتقفل، ومليون حاجة شايل همها، ومليون حاجة حالك فيها متوقف على ناس وحاجات تانية، ف تسمع ربنا بيطمنك وبيطمن قلبك من أول كلمة..

" تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

ويفكرك بالحاجة الوحيدة اللي المفروض تشغل بالك كل يوم:

" الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ "

ويفكرك ان أي لخبطة وعشوائية قاعدة تحصل في يومك مترتبة بكل دقة من عنده لسبب دقيق انت بس لسة مش شايفه..

" الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ ، ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ "

ويفكرك في النص ان ماحدش هينفعك بأي حاجة من غير توفيق ربنا..

" أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ ، أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ"

ويرجع يفكرك انك مهما كان عندك ايه محتاج تفتكر تشكره على كل النعم اللي عندك، وتفتكر هدفك الحقيقي من الدنيا دي فتصغر أي حاجة تانية جمبه...

" قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ، قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "

وبس .. تنام بسلام

" الحمد لله "

‏«كسرة النفس في الدعاء عزيزة عند الله جدًا!

فاستغل دائمًا لحظة انكسار قلبك في أي موقف تواجهه في حياتك -باللجوء للدعاء- إياك أن تجعل هذه المشاعر حبيسة الصدر، إياك أن تمضي دون أن تتقرّب بها إلى الله، افرش سجادتك واذهب بهذا الكسر لمن عنده الجبر وإنّ الله عند المنكسرة قلوبهم لأجله!».

‏ شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ
‏زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيـبْﷺ🤍.


اللهم صلِّ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.. 🤍

‏{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}

‏- يقول السعدي رحمه الله في تفسير الآية :

‏ إن العبادة التي تنشأ في جوف الليل
‏ هي أشد تأثيرًا في القلب، وأبين قولا لفراغ القلب مِن مشاغل الدنيا.

(وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ) = توصيفٌ شرعيٌّ لمُصطلح (التريند) في أغلب أحواله

فكفوا ألسنتكم عما لا تعلمون.

تَوقفتُ عن الإعجابِ بصورِ صديقي على الفيسبوك التي تحتوي على أغاني أو صور بنات.
وتوقفتُ عن الثناء على مثل هذه الحالات.

ظنًا مني أن يكون هذا تشجيعًا له.
وخوفًا من أن أكون شريكًا معه في الإثم.

بئس الصديق لو شجعت على معصية اللّه ولو بكلمة..

"الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ"

فيقول يا رَبّ هو شجعني!
يا رَبّ هو كان معي!
يا رَب هو لم ينصحني!

قبل وفاة الرسول _صلى الله عليه وسلم_ بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه، وكان في بيت السيدة ميمونة. فقال:
"اجمعوا زوجاتي". فجمعت الزوجات.

فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_ : "أتأذنن لي أن أمرض في بيت عائشة؟"

فقلن: "نأذن لك يا رسول الله".

فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس _رضي الله عنهما_ فحملا النبي _صلى الله عليه وسلم_ وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة، فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة.

فبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
"ماذا أحل برسول الله؟! ماذا أحل برسول الله؟"

فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه.

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة، فقالت السيدة عائشة _رضي الله عنها_:
"لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل، كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه؛ لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي، فأسمعه يقول: "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات".

فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول.

فقال النبي: "ماهذا ؟"

فقالوا: يا رسول الله، يخافون عليك.

فقال: "احملوني إليهم".

فأراد أن يقوم فما استطاع.

فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق.

فحمل النبي وصعد إلى المنبر.

فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له.

فقال النبي: "أيها الناس، كأنكم تخافون علي!

فقالوا: نعم يا رسول الله:

فقال:
"أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض و والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا.

أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم.

أيها الناس، الله الله في الصلاة، الله الله في الصلاة.

أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكم بالنساء خيرًا.

أيها الناس، إن عبدًا خيَّره الله ما بين الدنيا و ما عند الله، فاختار ما عند الله.

فانفجر أبو بكر بالبكاء وعلا نحيبه، و وقف وقاطع النبي: فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، و بأزواجنا، فديناك بأموالنا.

وظل يرددها فنظر الناس إلى أبي بكر كيف يقاطع النبي!

فأخذ النبي يدافع عن أبي بكر قائلاً:

"أيها الناس، دعوا أبا بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبا بكر. لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبي بكر لا يسد أبدًا،

أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله

أيها الناس، اقرأوا مني السلام وكل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة".

وحمل مرة أخرى إلى بيته.

وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطع أن يطلبه من شدة مرضه.

ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي،

فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها و ردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه.

فقالت: "كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله عليّ أن جمع بين ريقي و ريق النبي قبل أن يموت.

ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت؛ لأن النبي _صلى الله عليه وسلم_ لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه.

فقال النبي: "ادنو مني يا فاطمة".

فحدثها النبي _صلى الله عليه وسلم_ في أذنها، فبكت أكثر.

فلما بكت قال لها النبي: "ادنو مني يا فاطمة".

فحدثها مرة أخرى في أذنها، فضحكت.

بعد وفاته سُئلت: ماذا قال لك النبي؟.

فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت.
فلما وجدني أبكي قال: "يا فاطمة، أنتِ أول أهلي لحاقاً بي. فضحكت.

تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي : "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة".

فنام النبي على فخذ عائشة، ثم أغشي عليه ولما آفاق رفع نظره إلي سقف البيت وقال:
"اللهم الرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى".

تقول السيدة عائشة: فسقطتْ يد النبي وثقلت رأسه.

فعرفت أنه قد مات.

فلم أدر ما أفعل؟

فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،
وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:

مات رسول الله، مات رسول الله.

تقول: فانفجر المسجد بالبكاء.

فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر أن يتحرك.

وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنة ويسرى.

وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول: من قال أنه قد مات قطعتُ رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه وسيعود وسأقتل من قال أنه قد مات.

أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق _رضي الله عنه_ دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وا خليلاه، وا صفياه، وا حبيباه، وا نبياه. وقبّل النبي.

وقال: طبت حيًّا وطبت ميتًا يا رسول الله.

ثم خرج يقول:
"من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت".

في كل لغات العالم إذا تكرّر الحرف أكثر من مرتين يسبب الثّقل في اللّسان إلا العربيّة:

{قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ ۚ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ}

- [سورة هود، الآية ٤٨]

ثمانُ ميماتٍ دون فاصلة، ولكنّك ستقرأها بكلّ سلاسة بعيدًا عن التّنافر.

(فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ)

أي يسّرناه وسهّلناه بذلك اللِّسان العربيّ
حتى لا تجد فيه صعوبة الثّقل والتّنافر.

🥹🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍.

أقبح أنواع الغيبة.

أقبح أنواعها خمسةٌ:

1/ غيبة الأموات:
فلقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورغَّب في سترهم.
فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ ؛ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا» رواه البخاري. وندب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ستر المسلم حياً وميتاً بقوله: «وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه البخاري ومسلم.
وقال: «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا، فَسَتَرَهُ سَتَرَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ، وَمَنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ الله مِنَ السُّنْدُسِ» رواه الطبراني في المعجم الكبير.

2/ غيبة الصحابة رضي الله عنهم:
فقد أمر نبينا صلى الله عليه وسلم بالإمساك عما حصل بينهم من شجار ونحوه، ومن أصول أهل السنة: أنهم لا يعتقدون العصمة لهم، بل الذنوب تجوز عليهم في الجملة، ولكن لهم من السوابق والفضائل ما ليس لأحد ممن بعدهم.
قال نبينا صلى الله عليه وسلم: «إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا» رواه الطبراني في الكبير. قال المناوي رحمه الله: "«إذا ذكر أصحابي»: بما شجر بينهم من الحروب والمنازعات، «فأمسكوا»: وجوباً عن الطعن فيهم والخوض في ذكرهم بما لا يليق؛ فإنهم خير الأمة والقرون"[فيض القدير 1/ 447].

3/ غيبة العلماء:
وذلك لأن القدح فيهم يزهد الناس فيما عندهم من علم، فآل القدح فيهم إلى تزهدٍ في الحقِّ والسُّنَّة، ولذا كانت غيبتهم أشدَّ من غيبة غيرهم. والسنة الاستغفار لهم، والصلاة عليهم. ففي سنن الترمذي، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ( قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ، أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ، وَمَلَائِكَتَهُ، وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ، حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا، وَحَتَّى الْحُوتَ، لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ».

4/ غيبة الجماعة:
ولنقف مع مثال، وبالمثال يتضح المقال.. لو أنّ إنسان أراد إجراء معاملة في مؤسسة حكومية، فتعسـرت المعاملة بسبب رفضه لتقديم الرشوة، فقال هذا الرجل: كل موظفي الدولة لصوص فسقة! اعلم أنهم كلَّهم خصماؤك يوم القيامة، من لم يكن منهم كذلك.

5/ الغيبة التي يتعذر الخلاص من تبعتها:
ومثالها: رجل سائق تضجر من تصرفات السائق الذي أمامه، فسبَّه ونال منه، ومثل هذا لو أراد أن يتحلل منه أنَّى له أن يقابله ليعفوَ عنه؟!!

كان النبيُّ ﷺ يقول:

«اللهمَّ اهْدِنِي لأحسَنِ الأخلاقِ، فَإِنَّهُ لا يَهدِي لأحسَنِهَا إِلَّا أنتَ، وَاصرِف عَنِّي سَيِّئِهَا، لَا يَصرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنْتَ» .

صلاة التوبة تُكفر الذنوب، ويمحو الله بها الخطايا

كيفيتها:

تصلي ركعتين تقرأ فيهما سورة الفاتحة، ثم ما تيسير لك من القرآن

وقتها:

في أي وقت عدا الأوقات التي نهى الرسول الصلاة فيها، وهي عند بدأ شروق الشمس حتى تشرق بشكل كامل، وما بعد العصر حتى غروب الشمس بشكل كامل.

وهذه الأوقات تُعرف بأوقات الكراهة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها لأنها أوقات تشرق وتغرب فيها الشمس بين قرني الشيطان، كما ورد في الأحاديث النبوية، ولأن بعض الأمم كانوا يعبدون الشمس في هذه الأوقات.

فضلها:

"مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ"

( بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )

بنسأل نفسنا ازاي بعد ما حد شاف النار يوم القيامة رأي العين لو رجع الدنيا تاني هيعصي ربنا تاني بدل ما يعتبر؟

وتيجي تبص لحال ناس كتير في الدنيا، ناس شافت الموت رأي العين سواء في حادثة أو مرض شديد أو غيره وقالوا ( لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) وبعدها لما ربنا يطلعه منها يرجع تاني كأن مكنش في حاجة!

في ناس قلوبها طُبع عليها..
مهما رأوا من آيات الله مش هيعتبروا، ودول الناس اللي شافت النار في الأخرة، قالوا إنهم لو رجعوا الدنيا هيتوبوا لكن هي مجرد كلمة تقال في وقت الشدة عشان يطلعوا منها، وإنهم لكاذبون..

في الدنيا عندك الفرصة دي وإنك تكون صادق مع الله، إنك ترجع راجعة بجد لله عز وجل سواء في وقت رخاء أو شدة، كن صادق مع ربنا وخد قرار دلوقتي إنك هتبقى ماشي في اتجاه واحد بس له ومتبصش لورا، وأوفي بعهدك لله عز وجل إنك تكون من الشاكرين..

عندما فتحَ اللهُ لي بابًا للفهمِ، فرغتْ جُعبتي من الدعواتِ الدُنياويَّة..

أصبحتُ لا أدعو بـ عملٍ بعينِه، ولا بمكانٍ دون غيرِه،
ولا حتى أدعو بخطوةٍ واحدةٍ و أصرُّ عليها.

مسكينٌ من يظنُّ أنه قادرٌ على تحمُّلِ استجابةِ كُلِّ دعائه!
مسكينٌ من يغترُّ في نفسِه_لحظةً_ بأنه يعلمُ هاهنا شيئًا!

أمَّا أنا،
فأدعوه أن يغفرَ ذنبي، و يتقبل توبتي،
و يغسل حوبتي، ويهدي قلبي،
ويسلل سخيمة نفسي.

أمَّا هو،
فـ يعلمُ ولا أعلمُ، يقدرُ ولا أقدرُ،
وفي يده ملكوت كلِّ شيءٍ، و رحمته وسعتْ كلَّ شيءٍ،
وما أنا عنده إلا شيءٌ،
فعساه يتقبلني!

-

أصلي قبل خروجي على عجل، أقطع أذكاري في منتصف الطريق حينما يُقابلني أحد، يتزاحم يومي وأؤجل وردي حتى نهاية اليوم، وأنت الذي لم تقطع عني رحمتك ولم تؤجل عنايتك لأموري لحظة!

أعود لك ليلاً راكضاً وكل ما أقدمه لك تالفٌ معطوب، وكل ما تُعطيني إياه كامل.

نعم الرب أنت وبئس العبد أنا!

-

زمان كنت بتمنى وبدعي يكون طويل ووسيم ودمُّه خفيف و بيحبني و بس!

دلوقتي بعد ما بقيت بسمع عن حياة الرسول ﷺ وتعامله مع زوجاته وعن الصحابة-رضي الله عنهم- وأخلاقهم وطريقة تعاملهم مع زوجاتهم،

بقيت بجد مش قادرة أتقبل فكرة إني ممكن اتجوز إنسان مش متدين بالشكل الكافي اللي يخليه يقتدي بالرسول ﷺ والصحابه في حياته وشغله و بيته.

لازم يكون عنده ولو القليل من الأخلاق الطيبة دي بجانب الحب.
الله يزوجنا بأحب الرجال إليه، زوجًا يصُب علينا الحُب صبًّا ويكون عابدًا لله".

-لقائلته

﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سُبحانك ما منعت عني خيرًا الا لترزقني ما هو خير منه، فاللهم إغفر لي عجزي عن فهم حكمتك، اللهُمَّ إنّي فوّضت أمري إليكَ ثقةً وإيماناً بحسنِ تدبيرك، إختر لي ولا تخيّرني، و اكتب ليَ الخير أينما كان وأرضني به ..

اللهم اشفِ غليلنا في الدعم السريع و كل ما يمُت لهم بصِلة، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، و أرنا فيهم يوماً أسوداً كيومِ عادٍ و ثمود.
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا.
اللهم بسطوة جبروت قهرك، وبسرعة إغاثة نصرك، وبغيرتك لانتهاك حرماتك انصرنا ووحد صفوفنا، اللهم بحمايتك لمن احتمى بآياتك نسألك يا الله يا الله يا الله يا سميع يا قريب يا مجيب يا سريع يا منتقم يا جبار، يا قهار يا شديد البطش يا عظيم القهر يا من لا يعجزه قهر الجبابرة ولا يعظم عليه هلاك المتمردين، نسألك النصر القريب يا عزيز يا جبار .
اللهم أنزل غضبك ومقتك على الجنجويد و من عاونهم في مشارق الأرض ومغاربها يا رب العالمين، اللهم ثبت إخواننا المجاهدين في كل شبر من أرضك يا رب العالمين، اللهم إنَّ الجنجويد قد طغوا وبغوا وعاثوا في الأرض فسادًا، اللهم أهلكهم كما أهلكت عاداً وثموداً، يا رب من للمستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها وسائر بلادنا و بلاد المسلمين إلا أنت، فاجبر كسرنا وألّف بين قلوبنا ووحّد صفوفنا وانصرنا على اعدائنا يا رب العالمين، يا رب دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا يا كريم".

يا رب المظلومين يا ارحم الراحمين هون علي اهل الجزيرة ربنا واعوذ بك من قهر الرجال ربنا دمر الظالمين واجعل مثواهم جهنم في الدنيا والاخره

"من أعظم محاسن ديننا القيِّم اتساعه لتُدارك ما فات من الصالحات:

ظلمت نفسك = استغفر
أذنبت = تُب
كسبت سيئة = أتبعها حسنة
فاتتك فريضة = اقضها
نمت عن حزبك من الليل = اقرأه في الضحى
نسيت أذكار الصباح = رددها في أي وقت.

لا يضيق الإسلام بأهله مهما فعلوا، هذه من تجليات اسم ربنا الواسع."

يوم القيامة هتكون الدنيا ضلمة جدا حتى وقت لما نيجي نعدي من على الصراط

تختفي في يوم القيامة مصادر النور العادية ، فتتكور الشمس وتنكدر النجوم ، ويبعث الخلق في ظلمة شديدة ، ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها

ويحتاج الناس للنور لكي يدركو طريقهم ويسيروا بين الجموع الهائلة ، ويكون الجميع في أشد الإحتياج إلى النور عند المرور على الصراط"

ولا يسعف الناس في هذه الظلمات الحالكة،
إلا أنوار صلاة الفجر ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة)

صلاة الفجر هتكون مصدر من مصادر النور يوم القيامة ، يعني كُل واحد بقى وعلى قد نوره

عندما رجع رسول الله من الغار خائفًا قال لأمنّا خديجة "مالي يا خديجة؟" وأخبرها بالذي حصل له بالغار..

في شرح الشيخ سمير بيقول:
كأن النبي صلى الله عليه وسلم يعيش بنفْسين، نفس بين جنبيه وأخرى في خديجة، فيسألها عن مشاعره، لأنها تشعر به، وهكذا يجب أن تكون الزوجة لزوجها.

- منار منيسي

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.

- ابن الجوزيّ

فلعلك مصاب بمرض، وأنت لا تدري، وتأكل الطعام الذي فيه شفاؤك وانت لا تدري، تمرض ويشفيك، وانت لم تعلم أصلا بمرضك ولا بشفائك..
هو سبحانه يشيفك بالصبر، ويشفي بالدعاء، ويشفي بالصدقه، ويشفي بالتوبه، ويشفي بالرضا.
يشفيك بسبب، بأغرب سبب، بأضعف سبب ويشفيك بلا سبب..
لأنه الله!

- من كتاب "لأنَّك الله"

في بداية سورة النمل، يصف الله عز وجل صفة عظيمة في المؤمنين؛ اليقين باليوم الآخر!

واللي ميعرفش، فاليقين في الإيمان هو شيء سيحدث سيحدث، يعني قادم لا محالة، ومفيش بديل عنه، فتبدأ السورة بوصف القرآن، وإنه نزل هُدى وبُشرى للمؤمنين، من هم المؤمنون؟

- يؤتون الزكاة
- يُقيمون الصلاة
- وهم بالآخرة هم يوقنون

فمهما ظُلموا أو ظلموا، لازم يكونوا مؤمنين إن في يوم، كلنا هنقف فيه بين يدي الله، لو ظالمين هينتقم منّا، ولو مظلومين هينتقم لنا، وأه بالمناسبة، اللي بيحصل حاليًا هو الميعاد الأكبر أمام الله...

كنت راقد منتظر صلاة الصبح بفكر كيف امشي و الفرشة و المعجون مطبولين عند اوشيك

اها ماسك التلفون في سرحة كدا فجأة يجي زول يخطف التلفون و يجري 😂

طوالي تلقائيا قمت جاري وراه
سكيتو و سكيتو وبعد كيلو كدا خانتني النضارة لانو المكان كان مضلم و م انتبهت البسها مع الخلعة

المهم طوالي جيت راجع قلت لتولي التلفون دا اتسرق
ف قام دوّر العربية و في اللحظة ديك شغلت الايباد و فتحت تحديد الموقع في find my device

زيطك مشينا نفتشهم و لقيناهم لمن خلاص شفناهم و شافونا جرو
اها بقينا نفتش فيهم و الموقع بتاع التلفون ثابت

نزلت من العربية وبقيت بعاين للساعة لانو متى ما التلفون كان في مداها حتشبك معاه

لمن جيت جمب خور كدا و شجر بسكت
الساعة شبكت
لقيتهم جدعوه تحت الشجر ع بال ما نحن نتخارج و يجو يشيلوه او لو لقيناهم يقولو ما عندنا تلفونكم

المهم زيطك شلت التلفون و لقيتهم مطلعين الشريحة الphysical برا
يلا الفات عليهم انو التلفون فيه eSIM و فيها خدمات الإنترنت

لحد هنا كويسين
يلا التلفون رجع ليه؟!
عشان مشغل تحديد الموقع في الأجهزة الضائعة؟! ❌
عشان فيه شريحة eSIM؟! ❌
عشان الساعة خطيرة وخلتني القاه و هو مجدوع وحيد وسط الاشجار؟! ❌
عشان نحن اولاد قلبا و ناقشين اي حنك؟! ❌

فضل من الله و نعمة؟! ✅

عن ابن عباس رضي الله عنهما : " إن أحدكم ليشرك حتى يشرك بكلبه فيقول : لولاه لسرقنا الليلة " .

قيام الليل بنسبة ٩٠% هو أهم أدوات السعي لأي حاجة انت عايزها...
فكرة الخلوة بالليل بنفسك والناس نائمة من حولك وأنت قائم تصلي وتدعي وتبكي كفيلة إنها تصلح أي حاجة باظت عندك ( نفسياً ومعنوياً ومادياً )
قال أحد السلف ( أتعجبّ ممّن له عند الله حاجة كيف ينام وقت السحر )
يكفيك ربع ساعة أو تلت ساعة فقط من الليل تركع لله فيهم
احفظها جيداً : سهام الليل لا تُخطئ الهدف أبداً حتى وإن لم تصبه إصابة كاملة.

﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سُبحانك ما منعت عني خيرًا الا لترزقني ما هو خير منه، فاللهم إغفر لي عجزي عن فهم حكمتك، اللهُمَّ إنّي فوّضت أمري إليكَ ثقةً وإيماناً بحسنِ تدبيرك، إختر لي ولا تخيّرني، و اكتب ليَ الخير أينما كان وأرضني به ..

فيه عبادة اسمها ترك المحرمات..

- طول ما أنت سايب الأغاني وبتسمع قرآن أنت فى عبادة.
- طول ما أنتِ سايبة الزينة وساترة نفسك بالحجاب الشرعى أنتِ فى عبادة.
- طول ما أنت سايب الكلام على الناس وأعراضهم أنت فى عبادة.

«هجر المعصية عبادة وفعل الطاعة عبادة».

- د. محمد الغليظ.

أحب من يربط كل شيء بالله، إذا وُفق قال هي من عند الله، وإذا أصابته مصيبةً قال الحمد لله، لا يقول "أنا" ولا يتفاخر بشيء يمتلكه، ولا يتغطرس على الناس بنعمة مَن الله بها عليه، يُدرك أن كل النِعم هي امتحانات من الله ليقيس بها مدى إيماننا.

أحب من يربط كل شيء بالله، وأحب أن أكون من هؤلاء...

`
#شمال_غزة_يباد

فُتح الباب لأهل الخير، لمن إذا سمعوا فزعة لأهل الإسلام أقبلوا ولم يُدبروا، بادروا ولم يتردّدوا.

نُطلق حملة غيراسيون ٦ لنجدة إخواننا بشمال غزّة.. سيكون فيها:
- تكيات طعام،
- ملابس شتوية،
- بطانيات،
- مبالغ نقدية،
- مخابز.

التوثيقات: https://t.me/ghirasiyoun

للتواصل: @m345m

للتواصل واتس: +201065197406

لو فتحت باب البيت او الشقه و وجدت ماء مكبوب امام الشقه ، او زيت او ريش، او مسامير ، او د.م ، او بودره، او رمال ، او اى شيء غريب ان كنت فى خارج البيت لا تدخل وان كنت داخل البيت لا تخرج وعليك أن تكبر بصوت مسموع وتحضر اناء به ماء وملح تقراء عليه ايات ابطال السحر

قوله تعالي ...
{ قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله } ٧مرات

وقوله تعالى ...
{ وقدمنا الى ما عملو من عمل فجعلناه هباء منثورا } ٧مرات

و اية { الكرسى ٧ مرات } { والفلق ٧ مرات }

وتقوم بسكب الماء على هذا الشيء اولا من بعيد ثم بعد ذلك بعيد تزيله بالممسحه هذا الشىء وتبعده من أمام الباب ثم تقوم برش ملح خشن على عتب الباب

ملحوظه مهمه انظر دائما على عتب باب بيتك عند الدخول والخروج ولا تنسى اذكارك اليوميه وأذكار دخول المنزل والخروج منه ❤️

﴿الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربّنا الله﴾

{فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ}﴾

وقال ﷺ (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)

وحسبنا الله ونعم الوكيل

افتتحــت سـورة النحـل بالنهي عن الاستعـجال:
﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وختمـت بالأمـر بالصـبر:
"واصبر وما صبرك إلا بالله.. "

وما بين التروي والصبر يكمن خير لا يعلم به إلا الله سبحانه فثق بالله .. ولا تجزع.

السقوط سيء، لكن الأسوأ هو تشجيع الآخرين على السقوط!

‏هكذا حال المجاهرين بمعاصيهم، يشجعون الآخرين على مبارزة الله بالمعصية، أنعم الله عليهم بنعمة السِتر ولكنهم جحدوا بهذه النعمة وأصرّوا على المجاهرة بنشر الفواحش بين المجتمعات.

إذا ابتُليت بمعصية فاجعلها سراً بينك وبين نفسك ولا تجاهر بها، ولا تشاركها على السوشيال ميديا .. فالمجاهرة بالمعصية خرم للمروءة ،وتحد للخالق، ودعوة مبطنة لها، فتتحمل إثما مضاعفا ،الله ستير يحب الستر، فاستر نفسك، واستر غيرك يسترك الله.

‏يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
‏(كل أمتي معافى إلا المجاهرون)

والعجب ممن يترك فرصة نشر الخير وهي بيده الآن تبقى له بعد موته!

حساباتك على مواقع التواصل الإجتماعي هي صحيفتك .. فاملأها بما شئت.

من غرائب ما يرويه الشيخ الشعراوي رحمه الله :
احتار الشيخ الشعراوي في تفسير قوله تعالى :
﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾ الزخرف : 84
وقال : هناك قاعدة فى النحو تقول :
( إذا تكررت النكرة مرتين كانت اﻷولى غير الثانية ) !
يعني لو قلنا مثلاً : أكرمت رجل في البيت ورجل في الشارع
لكان الرجل الذي في البيت، غير الرجل الذي في الشارع.
فالنكرة هي "الكلمة من غير ألف ولام" فإذا تكررت إختلف المعنى.
والله يقول : ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ﴾
جاءت نكرة وتكررت !!
إذاً على حسب القاعدة النحوية، اﻹله الذي فى السماء، غير اﻹله الذي فى اﻷرض، أي أن هناك إلهين ؟!
وقف الشيخ الشعراوي حزيناً وهو يقول : ما هذا الذي أقوله ؟
أستغفر الله العظيم، ولكن ما الجواب ؟!
لابد من سؤال أساتذتي وإخواني !
وبالفعل بادر الإمام الشعراوي مهرولاً إلى شيخه، وكان شيخه يقضي إجازته مع أهله في القرية، فذهب إليه شيخنا الشعراوي وقصَّ عليه ما استشكل عليه.
فقال له شيخه : تعال أولاً نستعد لصلاة العصر فقد قربت، وصلى الشيخ الشعراوي مع شيخه فى المسجد وكان مسجداً بسيطاً يقع فى آخر القرية، وبعد الصلاه جلسا يتناقشان في المسألة، وللأسف لم يصلا لشيء !!!
وبينما هما كذلك إذ دخل عليهما رجل قروي (فلاح بسيط) وقال : السلام عليكم
فردا عليه السلام
ثم قال وبلغة عربية فصيحة وقد تغيرت لهجته : تسألون في قوله تعالى : ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ﴾ ؟
فتعجب الشعراوي وشيخه !!
كيف عرف هذا الرجل ما نحن فيه، فهو لم يسمع كلمة واحدة !!
فأكمل الرجل الغريب كلامه قائلاً : أنسيتم الإسم الموصول ( الذي ) ؟
لقد نسيتم القاعدة اﻷهم والتي تقول : أن الإسم الموصول يقلب النكرة معرفة
والله قال : ( وهو الذى في السماء ) ولم يقل : ( هو في السماء )
بل قال : ( هو الذي )، لماذا نسيتم كلمة ( الذي ) ؟
وأخذ هذا الرجل يشرح السر في وجود الإسم الموصول، ولماذا جاءت الآية على هذا النحو، والشيخ الشعراوي وشيخه فى ذهول من الموقف، ثم سكت الرجل الغريب فجأة بعدما أتمَّ المسألة وانصرف في صمت !
فقال الشيخ الشعراوي لشيخه : من هذا العلّامة ؟
فقال شيخه : أنا لا أعرفه فهو ليس من بلدنا !
فقام الشيخ الشعراوي مسرعاً وخرج من المسجد، فوجد جماعة يجلسون أمام الباب، فسألهم : أين ذهب الرجل الذي خرج الآن ؟
هل تعرفونه ؟
وهنا كانت الصدمة !!
قالوا : لم يدخل عليكم أحد، ولم يخرج أحد !
قال : كيف هذا ؟! لعله دخل وخرج ولم ترونه
فقالوا له : كيف هذا ونحن ننتظر شيخنا الذي يجلس معك لنسأله بعض اﻷسئلة، ونحن منتبهون لكما تماماً، فلم يدخل أحد عليكما.
فقال الشيخ الشعراوي رحمه الله : إن الله تعالى ينصر دينه ويحفظ كتابه بجنود لا قِبَل لنا بمعرفتها
وسبحان من قال : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ۚ﴾

شجره الغرقد، احفظوا شكلها لأنها خلاص قربت!!

أحب الإنسان المُهذب، وأجد التَّهذيب شديد الجاذبية، ألتفت لمن يتهذّب في فعله وحركته، ويكون رقيقًا في معاملاته، يخاف أن يؤذي الآخر فتراه يتهذب تهذبًا واضحًا في الكلمة، في القول، في الأسلوب.

-

إوعى تقع في فخ الشيطان
وأنت داخل السوشيال ميديا لازم تكون محدد وجهتك.. داخل ليه؟
وهتعمل إيه؟
دخولك بدون هدف ينفعك في دينك
أو دنيتك يبقى أنت كده بتضيع وقتك.. وبتكون عُرضة للشيطان إنه يضيعك.

بوت القرآن الكريم💛
https://t.me/Qurraaan_bot

‏الهامين بحفظ القرآن والاستماع او مراجعته ركزوا معي دقيقة !!

هذا البوت والله أقل مايقال عنه كنز بوت قرآني بديع جدًا🤍🤍

بمجرد أن تختار اسم الشيخ يأتيك بالسور القرآنية من ملفات صوتيه مما يحتاجه الحافظ ويعينه على حفظ القرآن الكريم بإذن الله..
- حاخت رابط البوت تحت💗.



إن أتممت القراءة
أترك اثراً طيبًا تؤجر عليه
سبح ، أستغفر ، صلَّ على النبي ﷺ.

إن المرأة لتُخاصم زوجها يوم القيامة عند اللّٰه

فَتقول':
أنه كان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، كان يأتيني بخبز السوق.

- عمرو بن قيس | تفسير السمعاني.

كان يأتيني بخبز السوق، يعني كان بيهتم بس بتأمين الأكل والشرب والحاجات الدنيوية.

ومكنش بيهتم إنه يأمرهم بالمعروف أو ينهاهم عن المنكر، فعشان كده الزوجة هتكون خصيمة لزوجها يوم القيامة.

دور الزوج والاب في متابعة اقلها في العبادات أو الأذكار أو التذكير أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأهل بيته هو واجب شرعي عليه ومسؤول أمام الله عنه .

" كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته "

-

‏هل تريد أن تنام وأنت مغفور لك؟

قال رسول الله ﷺ:
من قال حين يأوى إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر!

خلي بالك عندك اختبار مهم جدا ، وأوعى تقع فيه
خليك صاحب مبدأ

مباريات السوبر المصري بكره ويوم 24
الانتركونتيننتال يوم 29 بين الاهلي والعين
عندك قناتين هينقلو الماتشات بإذن الله أبوظبي وأون سبورت و اعتبر نفسك متعرفش إن MBC Masr هتنقل

أهم حاجه عند القنوات هي المشاهدات اللي بسببها أون سبورت جابت خليل البلوشي يعلق ماتش للأهلي فانت كدا بتضربهم ضربة صعبة

قاطع MBC

هذه نهاية رواية الشوك والقرنفل للسنوار وكأن الرجل يكتب عن النهاية التي تليق به.

اللهم العن يهود فوق كل أرض وتحت كل سماء، اللهم العنهم وخالف بين كلمتهم وأشدد بأس المسلمين المجاهدين عليهم..

اللهم انصر إخواننا في غزة وسوريا والعراق والسودان وشتى بقاع الأرض، اللهم انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وانتقم ممن تواطؤ عليهم وأرنا فيه عجائب قدرتك واشف صدورنا من أعداء دينك..

آمين

لكم أنت تتخيلوا.. ماذا سيحمل شهيدا في جيبه؟!.

مقتنيات قائدنا يحيى السنوار

حسناً يا صديقي.. تدعي أنك حزين وأنك تتمنى أن يُفتح لك باب الهجرة لتشارك في الجها، د مع اخوتك !

حسناً الآن سأفتح لك هذا الباب، أرني صدقك.

قال ﷺ : « المجا، هد من جا،هد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب»

إعلم يا صديقي أن النصر من عند الله ، ولكي ينصرنا الله يجب أن ننصره أولاً ، وإلتزامك بطاعة الله وهجرك لمعصيته هي أقوى وسيلة تدعم بها اخوتك ، وتقصيرك هذا من الخذلان لهم.

« إن تنصروا الله ينصركم » ، «وإن عدتم عدنا» ، «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم».

لا يشفي غليلي الجمل المحفوظة عن ربح البيع و صدق النوايا
لن نعيش حياتنا كلها في هزيمة!!
نفسنا في شهادة مع نصر

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرح باستشهاد المسلمين بل كان يحزن عليهم و يثأر لهم و لا يهدأ له بالاً إلا بعد النصر

يا رب أنت عالم بقلة حيلتنا

حتى الكلمات دي ماسخة ليس لعا طعم و نحن جالسون آمنين في بيوتنا

يارب.

[ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ]

سبحان من يختار لعباده الخواتيم

إنْ كنتَ حيًّا يا أبا إبراهيم فأدَامَكَ اللّٰهُ رعبًا في أفئدتهم، وإنْ ارتقيت إلى الرفيق الأعلى، فالجنة تليق بمحاربٍ مثلكَ، وربح البيع.

وكلّ طفلٍ في عْزَّة هو يحيى، فالثوّار يولدون من النار بقدر ما يُفنيهم الغاصبون!

بقالي فترة بدور في القرآن على ازاي نحمي نفسنا من أثر الكلمة السيئة على القلب.
فلقيت القرآن بيشير الي ٣ مواضع لحماية القلب من أثر الكلام السئ.
سورة الحجر: ٩٧،٩٨
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِين "
سورة ق؛ ٣٩
" فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ "
سورة طه: ١٣٠
" فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ "
- التسبيح يحمي القلب من أثر الكلام السئ و يورثك شعور الرضا و يستقر في القلب.

اربع وثلاثون بلاء كان يستعيذ منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم:

اللَّهُمّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ ..
١- العَجْزِ، ٢- والكَسَلِ، ٣- والجُبْنِ، ٤ - والبُخْلِ، ٥ - والهَرَمِ، ٦ - والقَسْوَةِ، ٧- والغَفْلَةِ ٨ - والعَيْلَةِ، ٩ -والذِّلَّةِ، ١٠ - والمَسْكَنَةِ.

وأعُوذُ بِكَ من ..
١١ - الفقر ، ١٢- والكُفْرِ،١٣ - والشِّرْك، ١٤ - والفُسُوقِ، ١٥ - والشِّقاقِ، ١٦ - والنِّفاقِ ، ١٧ - والسُّمْعَةِ، ١٨ - والرِّياءِ.

وأعُوذُ بِكَ من ..
١٩ - الصمم ، ٢٠ - والبَكَم، ٢١ - والجُنُون، ٢٢ - والجُذامِ، ٢٣ - والبَرَص ، ٢٤ - وَسَيِّىءِ الأَسْقامِ.

وأعوذ بك من ..
٢٥ - غلبة الدَين، ٢٦ - وقهر الرجال.

وأعوذ بك من ..
٢٧ - زوال نعمتك، ٢٨- و تحول عافيتك، ٢٩- وفجاءة نقمتك ، ٣٠-وجميع سخطك

وأعوذ بك من ..
٣١-جهد البلاء، ٣٢-ودرك الشقاء، ٣٣-وسوء القضاء، ٣٤-وشماتة الأعداء

أسأل الله أن يعيذني وإياكم منها ومن نحب 🤍

-
تذكير بصيام الأيام البيض..


قال رسول الله ﷺ : "من صام يومًا في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ".

‏غنيمة هذا الشهر :

‏- الأربعاء ١٣ ربيع الثاني الموافق لـ ١٦ اكتوبر: أول الأيام البيض.

‏- الخميس ١٤ ربيع الثاني الموافق لـ ١٧ اكتوبر: ثاني الأيام البيض + يوم ترفع فيه الأعمال.

‏- الجمعة ١٥ ربيع الثاني الموافق لـ ١٨ اكتوبر: ثالث الايام البيض.

‏إن لم تكن صائمًا فكن مذكّرًا.

إذا نصحت أحدا بحذف منشور أو حالة بها منكر: لا تدخل بعدها للتأكد هل حذفها أم لا.

وإذا نصحت عموما فلا تنصح على شرط القبول .. لكن على سبيل تأدية ما عليك من النصيحة.

لا تنصدم مما أقول؛ فغالبا ما يدخل حظ للنفس في فعلك، وأخشى عليك أن يكون غضبك لنفسك بدلًا من الغضب لدين ﷲ، فاحذر.

بيديها الجميلتين تحنو علي اخيها الصّغير، هذه التي عاشت عُمرآ من الدّلال ، واليوم تجد نفسها أمًا في عالم يحيط من الفوضى!

فقدت طفولتها ، وذاكرة من الجمال تحفظها ، ولم يبقَ لها سوى أخٍ وحنان.

على ذكر غزوة مؤتة ، فغزوة مؤتة هي أعظم حرب دامية خاضها المسلمون في حياة رسول الله ﷺ .
كانت معركة عجيبة سجلها التاريخ بالدهشة والحيرة، ولكن إذا هبت رياح الإيمان جاءت بالعجائب ..
غزوة مؤتة تظهر لنا درس رائع - وهو أثر الإيمان بالله على سير المعارك ونتائجها .

لو حسبتها بكل المقاييس العسكرية فـمستحيل 3000 يهزموا 200ألف .
ولكن الأمر كله يكمن في أن المسلمين وقتها كانوا يحبون الشهادة في سبيل الله ويعلمون أنهم يدافعون عن دين الله

‏الذين يتحدثون عن المعارك غير المتكافئة
لم يفهموا أهم درس في الإسلام
"مُتْ عزيزاً وإياك أن تنحني"
الذين يعيبون على غزَّة قتالها اليوم
لو كانوا قديماً لعابوا غزوة مؤتة
واتهموا النبيَّ ﷺ بالتهور ..

"إن العربي لن يترك ثأره حتى لو انتظره عدة قرون. وإن المسلم لا يمكن أن يكون مسلماً إذا هو أسقط حقه في الجهاد لاسترداد الأرض والكرامة التي سلبت منه. إنه صراع طويل ومرير، والله وحده يعلم متى وكيف سينتهي. وقد وعدنا الله بنصره. فما علينا إلا أن نصبر وأن نرفض جميع الحلول الاستسلامية التي تهدف إلى إرغامنا على قبول الأمر الواقع. يجب علينا أن نعبيء كل طاقاتنا للمعركة حتى نستحق النصر الذي وعدنا الله به. وإذا كنا لا نستطيع أن نحقق نصراً نسترد به ما سلب منا، فيجب ألا نحرك أبناءنا وأحفادنا من حقهم في استرداده".

الفريق سعد الدين الشاذلي -رحمه الله-
كتاب "الخيار العسكري العربي"

كلام كذب منتشر جداً

أٌكذوبة ( المأوى للجنة والمثوى للنار )

طبعاً كلام كذب وجهل فى منشور منتشر أن المثوى فى النار وهذا خطأ للأسباب التالية

أولاً : ذكر كلمة (مأوى):
- مأوَى: (اسم) جمع: مَآوٍ، مَآوِي
اسم مكان من أوَى/ أوَى إلى.
المأْوَى هو الملجأ؛ مكان يلجأ إليه، يُؤْوَى إليه، مَأْوَى الإِنْسَانِ : هو ( الْمَسْكَنُ )

- المأوى جاءت مع الجنة على سبيل المثال :-
(( فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )) ﴿١٩ السجدة﴾
(( عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ )) ﴿١٥ النجم﴾
(( فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ )) ﴿٤١ النازعات﴾

- و جاءت أيضاً مع (( النار )) ، على سبيل المثال :-
(( وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ )) ﴿١٥١ آل عمران﴾
(( فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ )) ﴿٣٩ النازعات﴾
(( فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ )) ﴿١٦ الأنفال﴾

- وجاءت كلمة (مأوى) في آيات غير الجنة و النار ، على سبيل المثال:-
(( قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ )) ﴿٤٣ هود﴾
(( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً )) ﴿١٠ الكهف﴾
(( قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ )) ﴿63 الكهف﴾

ثانياً : مَثوَى: اسم مكان من ثوَى
أَثْوَ..

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ ..

فالفرق بين المأوى والمثوى ..
فرق زماني وليس مكاني..

الفرق بين المأوى والمثوى المأوى: مكان مخصص للمَبِيت. المثوى: مكان عام مُهيّأ للبقاء. ولا يصح أن يكون أحدهما خاصّاً بالجنة والآخر بالنار كما يَرُوج؛ فالقرآن ناوبَ بينهما: {فإن الجحيم هي المأوى}، وبعدها بآية {فإن الجنة هي المأوى}. وأيضا: {والنار مثوى لهم}، ثم {إنه ربي أحسن مثواي}...

رجاءا ابحث قبل ان تنشر معلومة في الدين ولا تستسهل في نشرك او مشاركة شيء قبل التحقق منه لان هذا ذنب عظيم جاري يمكن ان يظل عليك الى يوم القيامة وبعد موتك..

رجاءا انشر هذا المقال حتى يكف الناس عن نشر الخطاب الخطأ الاخر...المنتشر..

‏افتكرت د.أحمد عبد المنعم لما قال:

الإنسان محتاج للهداية لدرجة إن لازم يطلب الهداية في كل ركعة..

لا يوجد في القرآن الكريم تعبير أشد مرارة من قوله تعالي : { فسنيسره للعسري }
عندما تجد الطريق إلى الهاوية سهلاً ميسراً ،
عندما تتعايش مع المحرمات بكل أريحيةٍ وطيب خاطر ،
حين تري الباطل حقًا فتتبعه ، وتري الحق باطلًا فتتجنبه ،
حين تستحب العمي علي الهدي .
فاللهم يسرنا لليسرة وجنبنا العسرة .