"ثِمارُ طُـوّيلِبـة" @fawaiedwad Channel on Telegram

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

12 Jan, 19:12

المبادئُ الصالحةُ حظُّها الخلودُ، ومِن شأنِها أن تستمدَّ معانَي الخلود ِمن جحدِ الجاحدينَ وحمدِ الحامدينَ على السَّواءِ.

آثار الإبراهيمي (176/5).

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

64

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

10 Jan, 14:33

🔺أبو حيَّان الأندلسيّ :

أريد مِن الدُّنيا ثلاثًا وإنَّها
لغاية مطلوبٍ لمَن هو طالبُ

تلاوة قرآنٍ، ونفسٌ عفيفةٌ
وإكثار أعمالٍ عليها أواظبُ

نفح الطِّيب ٢/ ٥٦٤

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

101

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

10 Jan, 14:24

‏وفي دُعاءِ الغيبِ ، حبُّ الصَّادقين ..

السِّعدي :

الدُّعاء للشَّخص ، مِن أدلِّ الدَّلائل على محبَّته ، لأنَّه لا يدعو إلَّا لمَن يحبُّه .

تفسيره ٧٣٢

وقد قال يحيى بن معاذ :

بئس الأخُ أخٌ تحتاجُ أن تقول له : اذكُرني في دعائك .

صيد الخاطر ١٢٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

96

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

07 Jan, 19:28

«وفَوتُ الذي يَجري بهِ الزُّهدُ هيِّنُ»

@Tallabtelm

139

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

07 Jan, 19:22

🔺السِّعدي رحمه الله

مَن نوى الخير ، واقترن بنيَّته الجازمة سَعْيٌ فيما يقدر عليه ، ثمَّ لم يقدر ، فإنَّه ينزل منزلة الفاعل التَّامِّ ..

تفسيره ٣٤٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

132

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Jan, 19:24

🔺ابن القيِّم رحمه الله

‏الله سبحانه جعل الشَّدائد والآلام والشُّرور في هذه الدَّار بتراء لا دوام لها ..

وجعل الشِّدّة بين فرجين ،
فرجٌ قبلها وفرجٌ بعدها ،
والعسر بين يسرين ،
والبلاء بين عافيتين ،

فليس عنده شدَّةٌ دائمةٌ ،
ولا بلاءٌ دائمٌ ،
ولا كربٌ دائمٌ في هذه الدَّار ..

مختصر الصَّواعق المرسلة ٢٦٨/١

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

180

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Jan, 19:24

هذه التحولات الفكرية والتنازلات المجانيَّة عن الثوابت الشرعية التي تراها فيمن حولك ليس بينك وبينها سوى رحمةِ الله أو مكرِ الله ،
‏فانبِذِ العُجبَ وأدمِنِ اللجأ ؛
‏فمن التجأَ نجا .

العز بن ربيعة

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

163

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Jan, 11:39

هيلين كيلر" فتاة أصيبت بمرض حرمها البصر والسمع في شهرها الخامس، ثابرت حتى تعلمت النطق " في سن العاشرة، تخرجت في الجامعة بتفوق ثم تفرغت للكتابة؛ وكان من روائع ما كتبت "لو أبصرت ثلاثة أيام" وهو كتيب لطيف تسرد فيه أمنياتها لو أعطيت بصرًا لمدة ثلاثة أيام. [1]

في نهاية كل عام يراودني سؤال على طريقة كيلر؛ ماذا "لو عشت عاما آخر"، أحسب أن الأمنيات ككرة الثلج؛ كلما سارت كبرت، وأنّني لابدّ مشغول؛ فإن لم يكن بالمعالي شغلتني نفسي -بنفس الكمية والهم والطاقة- بالسفاسف والصغائر

……

171

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Jan, 11:39

لو عشت عاما آخر ؟

لو عشت عامًا آخر سأعيد النظر في علاقتي بربي، أتمنى أن أكون له كما يحب سبحانه، وسأحاول أن أكون ابنًا طيبًا و وزوجًا كريمًا وأخًا نبيلًاوأبًا لطيفًا، سأقضي وقتًا أكبر مع عائلتي الصغيرة، أما صداقاتي التي خنقها خيط الاغتراب والسفر فسأعيدها سيرتها الأولى، وربما تخففت من وسائل التواصل لأصطلح مع مشاريعي القديمة .

لو عشتُ عامًا آخر .. سأعيد تقييم الأشياء بحجمها الحقيقي دون تضخيم أو تحقير، لن أجعل الصراعات تحدد حجم قناعاتي، ولا سبيل التعاطي معها، سأعيش الحزن والفرح والملل والسعادة كما هي؛ سأمنح لكل شعور وقته الطبيعي الكافي .

لو عشت عاما آخر .. سأقول "آسف" لكل من أخطأت بحقه، سأمارس حقي البشري في حب الحياة، في التفكير ببراءة، في الاستلقاء كالطفل لتأمل السماء وعد النجوم .. "أحبك": كلمة كبلها مر السنين وسورة الخجل، ستنطلق كطفلة عابثة، لتطوق من حولي كوطن كبير .

لو عشتُ عامًا آخر .. سأواصل البحث عن المعنى في مطاوي كل فكرة، وفي تفاصيل كل لحظة، سأعيد الأصل لمكانه، والاستثناء لمكانه، لن أمد سجادة الاستثناء طويلًا لأقي قدميّ شوك الضمير .
لو عشتُ عامًا آخر .. سأنظر لفكرة الثبات والتغيير بعين الوصف المحايد الذي لا يمدح ولا يذم إلا بمتعلقه، فالثبات لمجرد الثبات جمود، والتغيير لمجرد التغيير وهن في العقل والشخصية .
ماذا بعد؟ سأتأنق في ملبسي وأرجع جسمي إلى سابق لياقته، لن أنسى الاهتمام بتسريحة شعري، و نوع عطري، سأتلطف أكثر مع من عرفت ومن لم أعرف؛ ولن أتأول لنفسي تصرفات الغضب أو التجاهل أو الحدة أو كسر الخواطر .

لو عشتُ عامًا آخر .. سأكون ممتنًا لمن جمعتني بهم مجالس العلم في مساق والجيل الصاعد والأمالي الفجرية وزوادة وناصية وتكايا، للشباب والشابات الذي تركوا زهرة الحياة وأقبلوا على التعلم الجاد، لمشرفي البرامج والمبادرات ومتطوعيها من قادة ومصممين ومسؤولي محتوى وتحرير وتفريغ ووسائل تواصل ممن تحملوا صحبتي، أرجو أن يبلغهم امتناني وفخري.

لو عشت عاما آخر .. سأكون ممتنًا لكل من عرفت في حياتي، لكل يد ربتت على كتفي ذات حزن، لكل من آنسني في غربتي، لكل عصا اتكأت عليها في كربتي، لكل من عرفت في حياتي الواقعية وفي مواقع التواصل، لله -ربي- أولا وآخرًا .

لو عشتم عاما آخر ؟

هذا النص أنشره نهاية كل عام بتعديلات وإضافات تبعًا لأمنيات الإنسان وتغير أفكاره ومعطياته .

بدر آل مرعي

228

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Jan, 11:33

..‏وما جَــلا غَمَـراتِ الهَــمِّ كالهِمَــمِ ..

..

174

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

30 Dec, 19:46

‏فاسـلَم سَلمتَ مِن المَكارِهِ والـرّدى
وَعِثـارِها وَوُقيـتَ نَفــسَ الحُسَّــدِ ..

إبراهيم بن هرمة ..
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

168

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

30 Dec, 14:44

#المنشاوي

198

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

30 Dec, 14:44

‏🔺ابن قدامة المقدسيّ :

مَن وجد خلسةً في وقت ، فليغتنم كثرة القراءة للقرآن ، ليفوز بكثرة الثَّواب .

وقال ابن مسعود رضى الله عنه :
مَن ختم القرآن فله دعوةٌ مستجابة ..

مختصر منهاج القاصدين ١/ ٥٣

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

215

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

30 Dec, 14:43

‏🔺ابن قُدامة المقدسيّ :

واعلم أنَّ أكثر النَّاس إنَّما هلكوا لخوف مذمَّة النَّاس، وحبِّ مدحهم، فصارت حركاتهم كُلُّها على ما يوافق رضا النَّاس، رجاء المدح وخوفًا مِن الذَّم، وذلك مِن المهلكات فوجبت معالجته ..

مختصر منهاج القاصدين ١/ ٢١٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

199

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

28 Dec, 19:13

‏« اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ ،
صَرِّف قُلوبَنا على طاعتِكَ ».

صحيح مسلم ٢٦٥٤

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

239

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

27 Dec, 19:35

المبادئُ الصالحةُ حظُّها الخلودُ، ومِن شأنِها أن تستمدَّ معانَي الخلود ِمن جحدِ الجاحدينَ وحمدِ الحامدينَ على السَّواءِ.

آثار الإبراهيمي (176/5).

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

237

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

25 Dec, 18:56

(‌‌ وليس لأحدٍ استعمالُ القرآنِ لغيرِ ما أنزلَ له، وبذلك فسَّر العلماءُ الحديثَ المأثورَ: «لا ‌يُناظَرُ ‌بكتابِ اللهِ»؛ أي: لا يَجعَلُ له نظيرًا يَذكُرُه عندَه، كقول القائِلِ لمن قدَّمَ حاجة: «لقد جئتَ على قَدَرٍ يا موسى»، وقولِه عندَ الخصومةِ: «متى هذا الوعد؟»، «واللهُ يشهدُ إنهم لكاذبونَ» ونحوه.

ثم إن خَرَج هذا مخرجَ الاستخفافِ بالقرآنِ والاستهزاءِ به؛ كفَرَ صاحبُه،

وأما إذا تُليت الآيةُ عندَ الحكمِ الذي أُنزِلت له، أو ما يُناسِبُه من الأحكامِ؛ فحسَنٌ.
ومِن هذا البابِ؛ ما يبيِّنه الفقهاءُ من الأحكامِ الثابتةِ بالقياسِ، وما يتكلمُ فيه المشايخُ والوُعَّاظُ، فلو دُعِي الرجلُ إلى معصيةٍ قد تاب منها، فقال: ﴿وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاءَ اللهُ ربنا﴾؛ كان حسناً، وكذا لو قال عندَ هَمِّه: ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾، ونحوَ ذلك؛ لو قصَد به التلاوةَ والتنبيهَ بالقرآن على معنًى يخاطِبُ به للحاجةِ؛ كان جائزًا؛ مثلُ ما قيلَ لعليٍّ في الصَّلاةِ: ﴿لئن أشركت ليحبطن عملك﴾، فقال: ﴿فاصبر إن وعد الله حق﴾، فهذا ونحوُه رخَّص فيه العلماءُ )

ابن تيمية/مختصر الفتاوى المصرية (٢/٤٤٣)

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

271

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

23 Dec, 18:37

🔺يقول ابن عبد ربه:

‏واختيار الكلام أصعب من تأليفه. وقد قالوا: اختيار الرجل وافد عقله . وقال الشاعر:
‏قد عرفناك باختيارك إذ كان
دليلا على الّلبيب اختياره

‏وقال أفلاطون: عقول الناس مدوّنة في أطراف أقلامهم، وظاهرة في حسن اختيارهم.

وقال الدكتور محمد أبو موسى متّع

«إنّ العقل الذي يستحسن الحسن ليس بأقلّ من العقل الذي صنع الحسن».

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

222

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

22 Dec, 10:50

🔺ابن القيِّم رحمه الله

وإنَّ القوم ليتواصلون وهم فجرةٌ فتكثر أموالهم ويكثر عددهم ، وإنَّ القوم ليتقاطعون فتقلُّ أموالهم ويقلُّ عددهم ..

وذلك لكثرة نصيب هؤلاء مِن الرَّحمة ، وقلَّة نصيب هؤلاء منها ..

مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٧١

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

775

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

21 Dec, 18:43

لحظات الضعف وأيام الفتور التي تزور المرءَ بسببِ همٍّ أو مرضٍ أو حزنٍ أو فوات أمنية أو بلا سببٍ واضح أصلا.. تُسقط عنه القشرة الرقيقة المصطنعة من أوهام الاعتماد على النفس، وتأخذ بأكظامه أخذًا ليفهم أن الحول والطول من الله وحده!

- د. سليمان العبودي.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

249

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

21 Dec, 11:19

‏أُعيذُ صفاءَ الودّ من كــدرِ العتبِ
وَوجهَ الرّضى من عثير اللّوم والثربِ

وَأَستودعُ الرحمنَ عهــداً مبرءاً
تجنّت له عينُ الجفا وصمة الذنبِ ..

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

96

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

20 Dec, 19:20

تطبيق #القران_تلاوات
القران الكريم كاملا تلاوات بصوت 160 قارئ
ابحث عن القارئ المفضل اليك بسهولة.
حمله مجانا من جوجل بلاي على الرابط 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.companyname.qrannalsaydy
انشر التطبيق واكسب اجر من يصل اليه

96

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

19 Dec, 19:37

💡ابن القيِّم رحمه الله

‏{ وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبُّوا شيئًا وهو شرٌّ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون }.

في هذه الآية عدَّة حِكم وأسرار ومصالح للعبد، فإنَّ العبد إذا علم أنَّ المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرَّة مِن جانب المسرَّة، ‏ولم ييأس أن تأتيه المَسرَّة مِن جانب المَضرَّة، لعدم علمه بالعواقب، فإنَّ الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد ..

الفوائد ١٥٣

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

127

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

18 Dec, 19:26

شحذُ الأقلامِ وإطالة النصوص لم يكن غايةً أبدًا، القلبُ -دومًا- هو المقصود، والقلوب لا تقبل الزيف أبدًا.
"الغاية لا تُبرر الوسيلة"

مُنى بنفسج

💢💢💢

138

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

17 Dec, 15:45

💡ابن عبد البر

أهلُ العلم يَكْرَهُون من المواعظ ما ‌يُنسي ‌بعضُه ‌بعضًا لِطُوله، ويَستحبون مِن ذلك ما وقف عليه السامعُ الموعوظ، فاعتبره بعد حفظه له، وذلك لا يكون إلا مع القلة.

💢💢💢

167

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

17 Dec, 15:40

‏ينضج الإنسان تمامًا، حين يكون قادر على ترك الأشياء.

••°••°

164

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

16 Dec, 19:06

‏{ وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبُّوا شيئًا وهو شرٌّ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون }.

🔺ابن القيِّم رحمه الله

في هذه الآية عدَّة حِكم وأسرار ومصالح للعبد، فإنَّ العبد إذا علم أنَّ المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرَّة مِن جانب المسرَّة، ‏ولم ييأس أن تأتيه المَسرَّة مِن جانب المَضرَّة، لعدم علمه بالعواقب، فإنَّ الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد ..

الفوائد ١٥٣

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

179

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

14 Dec, 19:31

«وأحفظ الودَّ لو زلّتْ بهم قدمٌ
‏وأسترُ العيبَ لا غلٌّ ولا دخلُ
‏.
‏وإن حكى عاذلٌ عندي بِغَيْبَتِهم
‏أدرْتُ ظهري وقلتُ:الحق ما فعلوا
‏.
‏وما ردَدْتُ لهم تجرِيحهم أبدًا
‏أُلملمُ الجُرحَ في قلبي وأرتحلُ»

- د. محمد المقرن

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

402

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

14 Dec, 19:01

💡‏ابن القيِّم رحمه الله

قال أبو يزيدٍ : ما زِلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتَّى سُقتها إليه وهي تضحك ..

بدائع الفوائد ٣/ ٧٣٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

355

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

12 Dec, 18:46

‏ما اعتاض باذل حبِّه لسواه مِن
عوضٍ ولو ملك الوجود بأسره ..

الدَّاء والدَّواء ٥٤٠

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

219

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

12 Dec, 09:02

💡ابن القيِّم رحمه الله

... فهذه أربعُ مقاماتٍ يحتاج إلى محاسبة نفسه عليها قبل الفعل :

١- فما كلُّ ما يريد العبد فعله يكون مقدورًا له،
٢- ولا كلُّ ما يكون مقدورًا له يكون فعله خيرًا له مِن تركه،
٣- ولا كلُّ ما يكون فعله خيرًا له مِن تركه يفعله لله،
٤- ولا كلُّ ما يفعله لله يكون مُعانًا عليه ..

فإذا حاسب نفسه على ذلك، تبيَّن له ما يُقدم عليه، وما يُحجم عنه ..

إغاثة اللَّهفان ١/ ٨٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

204

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

11 Dec, 16:28

ما كنت أعلم أن شعور الفقد مؤلم لهذا الحد ولا كنت أعلم أنني سأصل إلى تلك الدقة في الوجع والله إن وجع رحيلك أثقل من أن يتحمله بكاء ، يارب شعور الفقد مؤلم والشوق للميت يُميت يارب دموع العين ما جفت وجروح القلب ما برأت ، اللهم اجمعنّي بمن أحب في جناتك.

204

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

11 Dec, 15:57

💡‏ابن القيِّم رحمه الله

إذا أصبح العبد وأمسى ،
وليس همُّه إلَّا الله وحده ،

تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلَّها ،
وحمل عنه كلَّ ما أهمَّه ..

الفوائد ٨٤

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

217

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

06 Dec, 19:57

وَلا تُعاتِب عَلى نَقصِ الطِّباعِ أَخًا
فَإِنَّ بَدرَ الدُّجى لَم يُعطَ تَكميلا

لا يُؤيسَنَّكَ مِن أَمرٍ تَصَعُّبهُ
فَاللَهُ قَد يُعقِبُ التَّصعيبَ تَسهيلا

بِع مَن جَفاكَ وَلا تَبخَل بِسِلعَتِهِ
وَاِطلُب بِهِ بَدَلاً إِن رامَ تَبديلا ..

ابن شرف القيرواني

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

40

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

06 Dec, 14:20

ابن القيم رحمه الله

فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره ،
ولا منعه إلا ليعطيه ،
ولا ابتلاه إلا ليعافيه ،
ولا أماته إلا ليحييه ،
ولا نغَّص عليه الدُّنيا إلا ليرغِّبه في الآخرة ،
ولا ابتلاه بجفاء النَّاس إلا ليردَّه إليه ..

مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٠٦

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

63

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Dec, 19:45

ابن القيِّم رحمه الله

فالعبد سائرٌ لا واقفٌ، فإمَّا إلى فوق وإمَّا إلى أسفل، إمَّا إلى أمام وإمَّا إلى وراء، وليس في الطَّبيعة ولا في الشَّريعة وقوفٌ البتَّة ..

ما هو إلَّا مراحل تطوى أسرع طيٍّ إلى الجنَّة، أو إلى النَّار، فمسرعٌ ومبطىءٌ، ومتقدِّمٌ ومتأخِّرٌ،
وليس في الطَّريق واقفٌ البتَّة ..

مدارج السَّالكين ١/ ٢٦٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

113

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

03 Dec, 19:44

ابن القيِّم رحمه الله

وإذا عظم المطلوب ، وأعوَزك الرَّفيق النَّاصح العليم ، فترحَّل بهمَّتك
مِن بين الأموات ، وعليك بمعلِّم إبراهيم ..

بدائع الفوائد ١/ ٨٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

143

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

02 Dec, 20:57

ابن القيِّم رحمه الله.

ومِن الله سبحانه الاستمداد ،
وعليه التَّوكُّل واليه الاستناد ،
فإنَّه لا يخيب مَن توكَّل عليه ،
ولا يضيع مَن لاذ به وفوَّض أمره إليه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل ..

بدائع الفوائد ١/ ٨٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

145

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Dec, 19:08

💡ابن القيِّم رحمه الله

وتأمَّل حكمته تعالى في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم، مِن جنس أعمالهم، بل كأنّ أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم ..

فإن استقاموا استقامت ملوكهم، وإن عدلوا عدلت عليهم، وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم، وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك، وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق، ونحلوا بها عليهم، وإن أخذوا ممّن يستضعفونه مالًا يستحقونه في معاملتهم، أخذت منهم الملوك مالًا يستحقونه، وضربت عليهم المكوس والوظائف، وكلّما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة ..

وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجّار إلا من يكون مِن جنسهم،

ولمّا كان الصدر الأول خيار القرون وأبرّها، كانت ولاتهم كذلك، فلمّا شابوا شابت لهم الولاة ..

فحكمه الله تأبى أن يولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز، فضلًا عن مثل أبي بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة مَن قبلنا على قدرهم ..

مفتاح دار السَّعادة ١/ ٢٥٣-٢٥٤

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

153

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Dec, 19:04

💡‏ابن القيِّم رحمه الله.

أرضُ الفِطرةِ رحبةٌ ، قابلةٌ لما يُغرَس فيها ، فإن غَرستَ شجرة الإيمان والتَّقوى ، أورثَت حلاوة الأبد ..
وإن غَرستَ شجرة الجهل والهوى ،
فكلُّ الثَّمرِ مُرٌّ ..

الفوائد ٣٤

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

149

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Dec, 19:03

وَلا تُعاتِب عَلى نَقصِ الطِّباعِ أَخًا
فَإِنَّ بَدرَ الدُّجى لَم يُعطَ تَكميلا

لا يُؤيسَنَّكَ مِن أَمرٍ تَصَعُّبهُ
فَاللَهُ قَد يُعقِبُ التَّصعيبَ تَسهيلا

بِع مَن جَفاكَ وَلا تَبخَل بِسِلعَتِهِ
وَاِطلُب بِهِ بَدَلاً إِن رامَ تَبديلا ..

ابن شرف القيرواني

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

151

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

24 Nov, 06:45

إنّ ما ينساب في مدبّ الزمان متمهلا ألصق أثرًا وأبعد مكانًا عن النسخ والتحوّل، فالود حين يزكو على تريّث يداخله التعود وتشد حباله الألفة فلا ينقلب إلى البغض إلا نادرًا، كذا الموت إذا سرى في عروق مودة مع تراخي الأيام تمكن من وقدة الحياة فيها، ثم لم تبعث

من بعد رقدتها أبدًا.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

278

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

20 Nov, 19:27

‏...سمعتُ الفضيل يقول :
لم يُدرك عندنا مَن أدركَ بكثرةِ صيامٍ ولا صلاةٍ ، وإنَّما أدرك :
بسخاءِ الأنفُسِ ، وسلامةِ الصَّدرِ ، والنُّصحِ للأمَّةِ ..

شعب الإيمان ٧/ ٤٣٩

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

325

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

18 Nov, 19:19

‏"وإنَّها لرحلةٌ طويلة، وكلما ظنَّ المرء أنه قد اقترب، جائته لحظة صادقة، أو صادمة، تكشف له أنه مازال بعيدًا، بعيدًا جدًا..

إنها رحلة الإخلاص!

- أحمد شُقير -رحمه اللّٰه-.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

324

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

18 Nov, 19:16

إذا عقل العبد أن دنياه محض سفر؛ تخفف من الجموع تحرزا ، وجانب مواطن العطب، وتباعد عن حداة اللهو خوفا من التيه وتهمم بنجاته فحسب، فلا رجاء عنده إلا سلامة المقصد والوصول.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

308

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

18 Nov, 18:59

💡ابن القيِّم رحمه الله

الصَّادق: ينتظر الفرج، ولا ييأس من روح الله، ويلقي نفسه بالباب طريحًا ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه البتَّة، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلح له ..

فإذا رأيته قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنَّه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك ..

مدارج السَّالكين بتصرُّف ٣/ ١٢٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

393

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

15 Nov, 07:41

💡ابن القيِّم رحمه الله

فإنَّ القلب تطرقه طوارق الشَّهوات المخالفة لأمر الله، وطوارق الشُّبهات المخالفة لخبره،

فبالصَّبر يدفع الشَّهوات،
وباليقين يدفع الشُّبهات.

فإنَّ الشَّهوة والشُّبهة مضادَّتان للدِّين مَِن كلِّ وجهٍ، فلا ينجو مِن عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصَّبر، وشُبهاته باليقين ..

💡رسالة ابن القيِّم إلى أحد إخوانه ١/ ١٨

ففتنة الشُّبهات تُدفع باليقين،
وفتنة الشَّهوات تُدفع بالصَّبر،

ولذلك جعل سبحانه إمامة الدِّين منوطةً بهذين الأمرين، فقال: {وجعلنا منهم أئمَّةً يهدون بأمرنا لمَّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} [السَّجدة: ٢٤] .

فدلَّ على أنَّه بالصَّبر واليقين تُنال الإمامة في الدِّين ..

إغاثة اللَّهفان ٢/ ١٦٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

255

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

15 Nov, 07:39

‏قال أبو العباس: دخل رجلٌ على الحسن بن سهل بعد أن تأخّر عنه أياماً، فقال:
ما ينقضي يومٌ من عمري لا أراك فيه إلّا علمتُ أنه مبتور القدر، منحوس الحظّ، مغبون الأيام ..

فقال الحسن: هذا لأنّك توصل إليّ بحضورك سروراً لا أجده عند غيرك، وأتنسّم من أرواح عشرتك ما تجد الحواسّ به بغيتها، وتستوفي منه لذّتها، فنفسك تألف مني مثل ما آلفه منك ..

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

224

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

12 Nov, 10:33

قال ميمون بن مهران رحمه الله :
ما بلغني عن أخٍ لي مكروهٌ - قطُّ - إلا كان إسقاطُ المكروه عنه أحبَّ إلي من تحقيقه عليه،

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

247

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

08 Nov, 19:02

--

وخيرُ أمورِ الدِّين ما كان سُنةً
وشرُّ الأمورِ المُحدثاتُ البدائعُ

.

311

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

05 Nov, 18:37

💡-الإمام ابنُ رجب رحمه الله

يا مَنْ يَطْمَعُ في العتق مِن النَّارِ ثُمَّ يَمْنَعُ نفسَهُ الرَّحمةَ بالإصرار على كبائر الإثم والأوزار! تاللهِ؛ مَا نَصَحْتَ نفسك، ولا وَقَفَ في طريقك غيرك. توبق نفسك بالمعاصي، فإذا حُرِمْتَ المغفرة؛ قُلْتَ أَنَّى هذا؟ قُلْ هُوَ مِن عِندِ أَنفُسِكُمْ.

فَنَفْسَكَ لُمْ وَلَا تَلُمِ المَطايا
وَمُتْ كَمَدًا فَلَيْسَ لَكَ اعْتِذارُ..

إِنْ كُنْتَ تَطْمَعُ في العتق؛ فَاشْتَرِ نَفْسَكَ مِنَ اللَّهِ، فـ ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾

لطائف المعارف |

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

403

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

05 Nov, 18:35

💡-الإمام ابنُ رجب رحمه الله

مَن كَرُمَتْ عليه نفسُهُ؛ هان عليهِ كُلُّ ما يَبْذُلُ في افتكاكها من النَّارِ.

لطائف المعارف |

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

325

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Nov, 19:17

يبقى الأدبُ يصوِّرُ الخواطرَ، ويأسو الجِراحَ، ويؤلِّفُ بين الألسنةِ والقلوبِ حتى تتصافَحَ الأيادي ويعودَ البناءُ كما كان؛ أبيًّا لا يُنالُ، قويًّا لا يلِينُ.

آثار الإبراهيمي (210/5).

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

321

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Nov, 19:17

"ودَفَنَّا الشَّوقَ في أعماقِنا
‏ومَضَينا في رضاءٍ واحتساب"

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

330

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

03 Nov, 16:04

-

الحمدُ للهِ حمدًا دائمًا أبدًا..

333

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

03 Nov, 16:04

-

‏والإنسان مُذ أهبِط إلى هذه الدنيا حتى يفارقها وهو في مجاهدةٍ يكابد سطوة التراب وعثرات الطين ومراصد الشيطان والتواءت النفوس وخبايا الأفئدة الموصدة على ما فيها من غيوب وسرائر!
‏ومن كان في خفارة المعية ونور الهداية والاستعانة؛ فإن الله سبحانه وبحمده يتمم له نوره ويبلغه غايته.

- وجدان العلي.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

350

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

02 Nov, 17:49

ولستُ أدري أأصل إلى مرادي أم أُخترم دون غرضي؟

فأسألهُ أن يُصلحَني أولا، ثمَّ يصلحَ بي، ويهديني، ثمَّ يهدي بي..

تتساءل النَّفس، وتُجيب هي ..

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

356

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Nov, 18:00

"فأنتَ أكرَمُ مَنْ يُدعَى، وأرحَمُ مَنْ
يُرجَى وأمرُكَ فيما شِئتَ مُمتَثَلُ"

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

302

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

30 Oct, 18:38

💡ابن القيِّم رحمه الله

مَن تحقَّق بمعاني الفاتحة علمًا ومعرفةً وعملًا وحالًا، فقد فاز مِن كماله بأوفر نصيبٍ، وصارت عبوديَّته عبوديَّة الخاصَّة الذين ارتفعت درجتهم عن عوامِّ المتعبِّدين، والله المستعان‏ ..

الفوائد ٢٠

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

165

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

30 Oct, 18:38

يدورُ المرءُ في أفلاك الألفاظ والمعاني دهرًا ثمّ لا يجدُ سكنى نفسه، ولا تتفتّح مغاليق فكره، ولا يجري ماءُ روحهِ عذِبًا إلا في أفياء كتاب الله عزّ وجلّ.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

160

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

27 Oct, 18:07

«فيا ربِّ، إن صدُّوا فبابُكَ واسعٌ
‏ويا ربِّ، إن ضاقت ففي وَعْدِك السّعَةْ

‏أعِدْني إلى روحي القديمة واحدًا
‏فقد جئتك مكسورًا وروحيْ موزَّعةْ

‏أعِذني من الحرمان، يا ربِّ فالفتى
‏عزيزٌ إذا ما كنتَ في دربه، مَعَهْ

‏ويا ربِّ لاحت من عطاياكَ غيمةٌ
‏فمُرْها، فأضلاعيْ من الشوقِ مُشْرَعةْ»

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

243

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

27 Oct, 18:07

💡‏ابن القيِّم رحمه الله

وقال الحارث المحاسبيُّ :

الصَّادقُ : هو الذي لا يُبالي ، لو خرج كلُّ قدرٍ له في قلوبِ الخلقِ ، مِن أجل صلاح قلبه ، ولا يحبُّ اطِّلاع النَّاسِ على مثاقيلِ الذَّرِّ مِن حُسنِ عمله ..

مدارج السَّالكين ٢/ ٢٧٨

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

208

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

25 Oct, 19:43

‏"أنا لا أُرجّي غير جبّار السماء ولا أهابُ
بيني وبين اللهِ من ثقتي بلطف الله بابُ

أبدًا ألوذ به وتعرفني الأرائك والرّحابُ
لي عنده من أدمعي كنزٌ تضيق به العيابُ

ياربّ بابك لا يردّ اللائذين به حجابُ
مفتاحه بيدي يقينٌ لا يُلم به ارتيابُ

‏ومحبةٌ لك لا تُكدّر بالرياء ولا تُشابُ
وعبادةٌ لا الحشر أملاها عليّ ولا الحسابُ

وإذا سألت عن الذنوب فإن أدمعي الجوابُ
هي في يميني حين أبسطها لرحمتك الكتابُ

💢💢💢

255

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

25 Oct, 19:42

💡قـال ابن قُدامة رحِمهُ الله:

" فإنَّني إذا كنتُ مع رسولِ الله ‏في حِزبه، متِّبعًا لسُنَّته ‏ما أُبالي من خَالفني ‏ولامَن خالفَ فيّ ولا أستوحشُ لفراقِ من فارقني، ‏وإنَّني لمُعتَقد أنَّ الخَلق كلّهم ‏لوخالفوا السُّنة وتركوها ‏وعادوني من أجلها لما ازددتُ لها إلا لزومًا ولا بها إلا اغتباطًا إن وفَّقني الله لذلك فإنَّ الأمُور كلَّها بيديه، وقلوب العبادِ بين إصبَعَيه ".

ذيل طبـقات الحنابلة.

💢💢💢

229

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

24 Oct, 15:26

‏كان أعرابي يجالس الشعبي فيطيل الصمت، فسئل عن طول صمته فقال:
«أسمع فأعلم، وأسكت فأسلم» ..

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

253

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

18 Oct, 08:37

«وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ
مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ

وَقَد كانَ فَوتُ المَوتِ سَهلاً فَرَدَّهُ
إِلَيهِ الحِفاظُ المُرُّ وَالخُلُقُ الوَعرُ

فَأَثبَتَ في مُستَنقَعِ المَوتِ رِجلَهُ
وَقالَ لَها مِن تَحتِ أَخمُصِكِ الحَشرُ

غَدا غَدوَةً وَالحَمدُ نَسجُ رِدائِهِ
فَلَم يَنصَرِف إِلّا وَأَكفانُهُ الأَجر

تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتى
لَها اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ

كَأَنَّ بَني نَبهانَ يَومَ وَفاتِهِ
نُجومُ سَماءٍ خَرَّ مِن بَينِها البَدرُ»..

371

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

17 Oct, 10:46

أحب الذين يكتفون بجانب قصي من كل محفل، الذين يأنسون بأنفسهم فلا يضعفون أمام سطوة الكثرة ولا ينجرفون مع اللحظات البراقة ولا يبتهجون بالثناء الأول، تجد أحدهم مترددًا قبل أن يأخذ زمام معرفة ما مستريحا إلى المجهولية التي تكتنفه، لكنه مع ذلك لا يلفت وجهًا عن مكروب، ولا يتململ حين تنهضه ميادين المروءة.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

345

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

13 Oct, 16:06

الناس في هذه الدنيا صنفان صنف كالطير يحلّق في فضاء من الجمال السنّي والمعنى الجليل والشرف الرفيع، وصنف مكبل إلى الأرض لا يطيق إرسال بصره إلى أدنى نجم. وإنك مهما حاولت الاقتراب من الأخير محاولاً جذبه إليك أصابك شيء من لوثة الطين العالقة بنفسه، فاصبر، أو امض غير محتقب في ضميرك ما يؤلمك.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

977

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

12 Oct, 10:06

💡"حسن الظَّن بِاللَّه لا يخيب

كَما أن الرَّجاء مادَّةُ الصَّبْر، والمعين عَلَيْهِ، فَكَذَلِك عِلّة الرَّجاء ومادَّته، حسنُ الظَّن بِاللَّه، الَّذِي لا يجوز أن يخيب!

فَإنّا قد نستقري الكرماء، فنجدهم يرفعون من أحسن ظَنّه بهم، ويتحوَّبون من تخييب أمله فيهم، ويتحرَّجون من إخفاق رَجاء من قصدهم، فَكيف بأكرم الأكرمين؟ الَّذِي لا يعوزه أن يمنح مؤمليه، ما يزِيد على أمانيهم فِيهِ، وأعْدل الشواهد بمحبة الله جلّ ذكره -لتمسك عَبده برحابه، وانتظار الرّوْح من ظلّه ومآبه-؛ أنَّ الإنسان لا يَأْتِيهِ الفرج ولا تُدْرِكهُ النجاة، إلّا بعد إخفاق أمله فِي كل ما كانَ يتَوَجَّه نَحوه بأمله ورغبته، وعند انغلاق مطالبه، وعجز حيلته، وتناهي ضرّه ومحنته، ليَكُون ذَلِك باعثًا لَهُ على صرف رجائه أبدا إلى الله عزَّ وجلَّ، وزاجرًا لَهُ على تجاوز حسن ظَنّه بِهِ"

المصدر: الفرج بعد الشدّة، التنوخي [١ / ١٦٣]

💢💢💢

359

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

12 Oct, 10:06

قد تكتب عن الصّبر دهرًا، وتَميل عند أوّل بلاء! قد تُرافِق الجِدّ عُمرًا فيكون عند الظَّمأ لك السِّقاء! يا فَتىٰ بلاءات الميادين مختلفة، وشدائد الامتحان مُكلِفة! قد تقرأ ألف كتابٍ وتخاف من خطوة! سياقات الامتنان تختبئ في الإمكان، تُبتلىٰ بأحَبّ ما تملك؛ حتّى تَملِك، وتُختَبَرُ بنقطة الضَّعف لتأخُذ الضِّعف، وتنجو من عظيمٍ بسجدةٍ صادقة! هي هكذا، كُلّ شيءٍ له ثَمَن، وليس كُلّ ما تمنّيت يكون.

قصي العسيلي

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

259

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

11 Oct, 16:00

"أتيتكَ مطروقا ولُذتُكَ طارقا
‏وقضّيت عمري عند بابك مُطرِقَا

‏أُنمّقُ أخطائي إليك
‏وكلّما وقفتُ لأدعو
لا أجيدُ التنمّقَ

‏تمرّ بيَ الأيام تشبه بعضها
‏وحزنٌ توارى داخلي فتعتّقَا

‏تكاد تضيق الأرض والكون يمّحي
بعيني وقلبي في يديك تدفّقا

‏ووحدك تدري أنَّ في البال حاجةً
‏وقلبي بها من سالف العمر أورقَا

‏فهب حاجتي لي، ثم هبني لحاجتي
‏فإن فؤادي في هواها تعلّقا.."

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

283

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

09 Oct, 18:56

ابن القيِّم رحمه الله

ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:

"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..

الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

302

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

09 Oct, 18:55

" ليسَ بينَ الفضائل والرذائل، ولا بين الطاعات والمعاصي إلا نفار النّفس وأنسها فقط، فالسعيد من أنست نفسه بالفضائل والطاعات، ونفرت من الرذائل والمعاصي … وليسَ ههنا إلّا صنع الله وحفظه".

- الأخلاق والسير.
.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

296

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

09 Oct, 18:53

من قال لا تتعب؟

حَقّ المُحاوِل التَّعَب، وجزء من قلبه الألم، وبعض تفاصيله الوجع، ولا تكتمل لوحةُ مؤمنٍ إلّا بالشّدائد! والبلاءات تختبر أصحابها، لست آلةً معدومة الشّعور، ولا صخرةً صَمّاء لا تنفلق، احترِم ضَعفًا تُنتِجُ ضِعفًا! تخيّل؟ لَم نُرَبّىٰ على تحفيزٍ يقصم الظَّهر، وكلماتٍ تقصف العُمر، ووهمٍ أنّك تقدر على كلّ شيء!

بل اتعب، وابكِ، واهترئ، وابتعد قليلًا، خُذ زاويةً قَصيّة، واسجُد لله بكُلّ ضَعفِك، لا ترتدي ثوبًا ليس لك، ولقبًا لا يليق لك، وقلبًا يُثقل صدرك، وقدمًا ليست لخُطاك، وصورةً لا تشبه ملامحك، لا تعمل ليُقال عنك، ويُشار إليك، دَع عنك [هُم]، وانشغل [بك] كما أنت.

طَريقُك، حُلمُك، غايتك، أُمّتك! كُلّها محفوفة بالتَّعَب، كُلّها تحتضن الوجع، كُلّها يُعبَرُ إليها بالتّضحيّة دمًا، دمعًا، وقتًا، نومًا، وهذا لوحده يُرهِقك! حاوِل ما دامَ النَّفَس، وإن ذَبُلتَ ساعةً لا بأس، وإن خَلَوتَ فترةً لا بأس، المهم أنّ تسقي النّبتة حتّى لا تموت، وتُغذّي البذرة لحين النُّضوج، ثمّ لا تقف، حتى لو بخطوات خجولة، لو بسَيرِ عجوزٍ قارِب السِّتّين، الفترة لا تُلغي الفكرة، تموت حين تقف.

ختامًا: أثق بك.

قصي العسيلي

312

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

07 Oct, 19:10

‏قال الأحنف
بن قيس:
لا إخاء لملول.....

صفوة الصفوة

303

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Oct, 18:01

-🔺الإمام ابنُ رجب رحمه الله

مَن كَرُمَتْ عليه نفسُهُ؛ هان عليهِ كُلُّ ما يَبْذُلُ في افتكاكها من النَّارِ.

لطائف المعارف

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

357

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Oct, 17:58

هذا الشرح (في كل ذَرَّة منه دُرَّة)، أبدع فيه الشيخ صالح العصيمي تصنيفا وشرحا.

تفرَّعت فيه أغصان الأصلين، فأينع شرحها بحلٍّ لمشكلات شائعة، وردٍّ لشبهات ذائعة.

فلا يحرمن طالب علمٍ نفسه من أخذ متنه حفظا، وشرحه فهما، وامتثاله بعد ذلك عملا.

https://youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHKBHH3NYAu1u7qFk0pWL6Ps&si=TrjMejqZFhqbtuO5

275

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

04 Oct, 17:54

🔺ابن القيِّم رحمه الله

مِن مفسدات القلب: التَّعلُّق بغير الله تبارك وتعالى، وهذا أعظم مفسداته على الإطلاق، فليس عليه أضرُّ مِن ذلك ولا أقطع له عن مصالحه وسعادته منه، فإنَّه إذا تعلَّق بغير الله وكله الله إلى ما تعلَّق به، وخذله مِن جهة ما تعلَّق به، وفاته تحصيل مقصوده مِن الله عزَّ و جلَّ بتعلُّقه بغيره، والتفاته إلى سواه،

فلا على نصيبه مِن الله حصل، ولا إلى ما أمَّله ممَّن تعلَّق به وصل ..

مدارج السَّالكين ١/ ٤٥٥

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

213

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

01 Oct, 19:11

‏لا تستهن بهذه الأحداث ولا تصغِ إلى من يهوّن منها، وإن كنتَ آمناً منها اليوم فقد يصيبك شرارها غداً،

واعلم أن سيف أعداء الإسلام قد سُلّ، وأنّ نار الحرب قد شبّت، وأن المنطقة كلها قد تكون مقبلة على تغييرات كبرى وجذرية.

واعلم أن هذا وقت ينشط فيه المنافقون الذين عهد عنهم الوقوف مع أعداء الإسلام وأعداء الدعوة والإصلاح؛ فلا تسمع لإرجافهم ولا تعتبر موازينهم ولا توالِ أولياءهم.

ولا تسمع للمجهولين،
ولا تقف عند خطاب المتشنجين،
وركّز في خطاب المصلحين الراشدين الذين عُهد عنهم الرشد والحكمة والنصرة لقضايا الأمة، وإن أشكل عليك شيء من خطابهم فلا تسيئنّ الظن بهم، ورُدّ المتشابه من كلامهم إلى المحكم من مواقفهم، ولا تضيع وقتك في مهاترات ومجادلات لا تثمر عملا،

وأتمّ ما بقي من أسس بنائك الذي يعينك عند النوازل، ويهيئك لما هو قادم،

واعلم أن سقوف الممكنات قد تتغير بشكل حادّ في المرحلة المقبلة؛ فاستثمر ما بقي، واغرس ما يمكن غرسه.

ولا تقف دون مقامات نصرة الدين والأمة ولو بالكلمة والمال،

وتزود بالدعاء والاستغفار والاستهداء بالله، والسجود والقنوت.

ثم أحسن الظن بالله وتفاءل ولو ضاقت وطال أمدها فالعاقبة للمتقين

أحمد السيد
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

327

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

29 Sep, 18:55

(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)

🔺يقول ابن القيم رحمه الله

بعد أن ذكر بعض أقوال السلف في تفسير الآية:
"والصواب أَن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أَعظم من هذا وأَكثر: فَإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".

طريق الهجرتين (1/228)

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

354

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

ثِمارُ طُـوّيلِبـة (Arabic)

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"