مَجْمَعُ الْفَوَائِدِ .. وخِزَانَةُ الْفَرَائِدِ

فضل السعي لصلاة الجمعة 🍀
الشيخ / #ابن_عثيمين رحمه الله.

قناة

دروس الحديث والآداب للأطفال

من هنا

https://t.me/+VrJcFE4u0GZmNzRk

🌸🌸

قَال ابن القَيم | رَحِمَه الله تَعَالى :

ليس لشفَاء القُلوب دَواء قَط أنفَع مِنْ القُرآن .

...يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَعَاهَدَ إِيمَانَهُ وَيُنَمِّيَهُ، وَأَنَّ أَوْلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ ذَلِكَ تَدَبُّرُ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَالتَّأَمُّلُ لِمَعَانِيهِ.

[تفسير السعدي رحمه الله ]

من ثمرات ذكر الله 🪴
الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

🔺ملخص الدرس الثاني🔺

( فضل بر الوالدين، وذكر بعض الآداب معهما)


1- الإحسان إلى الوالدين عبادة نتقرب بها إلى الله، وهي فريضة على الجميع، والله تعالى يعطي عليها الأجر العظيم في الدنيا والآخرة.

2- إذا أمراك أبواك بشيء فيجب عليك طاعتهما ما لم يكن معصية.

3- احرص على إدخال السرور عليهما، ولا تنظر إليهما إلا بابتسامة وصدر منشرح.

4- إذا كنت حزينا أو غاضبا فلا تجلس معهما على تلك الحال، ولكن اجلس في غرفتك، واذكر الله حتى تهدأ، ثم اجلس معهما.

5- احذر الكلام السيء معهما، ولا تسمعهما إلا الكلام الطيب، قال تعالى: «ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما».

6- احرص على الدعاء لهما دائما أمامهما كأن تقول «جزاكم الله خيرا»، «ربي يبارك فيكم»، «متعني الله بكم» .. وهكذا.

7- واجعل في صلاتك نصيبا من الدعاء لهما، قال الله تعالى: «وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا».

8- من البر بهما أن تسأل عنهما وتطمئن عليهما وقت غيابك عنهما، ولا تغفل أبدا عن هذا.

9- وصى النبي صلى الله عليه وسلم بالأم ثلاث مرات، وقدم صحبتها على صحبة الأب.

10- (حديث للحفظ) جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. (متفق عليه).

هذا ملخص للدرس الثاني، وفيما يأتي إن شاء الله بعض الآداب الأخرى التي ينبغي أن تراعى مع الوالدين.

🌹فاحرصوا وفقكم الله على تطبيق ما ذكرته لكم حتى تسعدوا في دنياكم وأخراكم.

https://t.me/+VrJcFE4u0GZmNzRk

🌹من فضائل الصلاة على رسول الله صلى الله وسلم و بارك عليه: -

١)-صلاة بصلوات:
قال عليه الصلاة والسلام: " من صلى عليّ واحدة صلّى الله عليه عشرًا" •مسلم•

٢)- سبب لعرض اسم المصلي عليه صلى الله وسلم و بارك عليه.
قال عليه الصلاة والسلام: "أكثروا الصلاة عليّ فإن الله وكّل بي مَلَكا عند قبري، فإذا صلّى علّي رجل من أمتي، قال ذلك الملَك: يا محمد إن فلانَ ابن فلان صلّى عليك الساعة " •حسنه الألباني•

٣)-طُهرة من لغو المجلس.
قال صلى الله وسلم و بارك عليه: " ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون الله عز و جل و يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة ...." الحديث. •صححه الألباني•

٤)-استجابة لأمر الله.
قال تعالى: "يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما".

٥)-انتفاء وصف البخل عنه.
قال عليه الصلاة والسلام: "إن أبخل الناس من ذُكرت عنده فلم يصل علي"
•صححه ابن حجر والألباني•

٦)-دليل إلى الجنة.
قال عليه الصلاة والسلام: " من نسي* الصلاة عليّ خَطىء طريق الجنة "
*من نسي: من ترك.
•صححه الألباني•

‏«الكمالات كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب، وقد أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق، تكون الفرحة واللذة».
- ابن القيم رحمه الله

🔺ملخص الدرس الأول🔺


🌸أهمية الأخلاق في حياة المسلم


1- الله تبارك وتعالى ما خلقنا إلا لعبادته، والأخلاق من العبادة وأثقل الناس ميزانا يوم القيامة صاحب الخلق الحسن.
ويدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم، وهو أقرب الناس مجلسا من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

2- النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الناس عبادة لله لذلك هو أحسن الناس خلقا، فهو الذي قام أتم القيام بإحسان عبادة ربه وإحسان معاملة غيره.

3- النبي صلى الله عليه وسلم هو أسوتنا قال الله تعالى: " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة".

4- كثير من الناس يدعي التدين ولا يهتم إلا بجانب من العبادة دون الاهتمام بإحسان القول والتصرف مع غيره.

5- المؤمن الحريص على إرضاء الله يهتم بأداء حقوق الله وحقوق المخلوقين، وأعظم حقوق الله التوحيد، وأعظم حقوق المخلوقين حق الوالدين.

6- المؤمن يجب عليه أن يحسن إلى والديه كما يحسن إلى غيرهما من الناس في القول والمعاملة بل أكثر.

7- البعض لا يحسن إلى والديه إلا إذا أراد منهما شيئا، فإذا كان لا يرجو منهما شيئا؛ فإنه يسيء التصرف والرد، ولا يبالي بأوامرهما.

8- وكذلك مع الناس لا يعاملهم بالأخلاق الحسنة، إلا إذا كان له مصلحة عندهم، وإلا أساء التصرف معهم.

9- المؤمن يحرص على إحسان معاملة الناس ابتغاء وجه الله، فإذا قصر في شيء؛ عليه المبادرة بالاعتذار وإظهار الأسف.
وليحذر أيضا من الوقوع في الكبر وترك التواضع، فيعترف بخطئه ويعتذر لمن أساء إليه.

10- ومن فائدة الخلق الحسن مع الناس أنهم سيحترمون صاحبه ويثقون به، وينصحون أبناءهم بمصادقته والتقرب منه، وإلا كانوا محذرين منه مبتعدين عنه كارهين للتعامل معه.

هذا ملخص سريع لأهم ما كان في الدرس الأول، وفي الدرس الثاني بمشئية الله، سنشرع في ذكر فضل بر الوالدين وذكر بعض الآداب في التعامل معهما.

بلوغ المرام - لابن عثيمين رحمه الله

🔴 نعمة البلاء❗️

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر، وما يلجئهم إلى توحيده،
⇠فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه وتتعلق قلوبهم به لا بغيره،
↲فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة".

📚مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ٣٣٣)

﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِي البِلادِ﴾ [آل عمران: ١٩٦]

وهذه الآية المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا، وتنعمهم فيها، وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارات والمكاسب واللذات، وأنواع العز، والغلبة في بعض الأوقات

﴿مَتاعٌ قَليلٌ ثُمَّ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَبِئسَ المِهادُ﴾ [آل عمران: ١٩٧]

فإن هذا كله ﴿متاع قليل﴾ ليس له ثبوت ولا بقاء، بل يتمتعون به قليلا، ويعذبون عليه طويلا، هذه أعلى حالة تكون للكافر، وقد رأيت ما تؤول إليه.

- تفسير السعدي

💯درس مفيد ورائع جدا

من سلسلة شرح منظومة الآداب

للشيخ العلامة صالح الفوزان

حفظه الله

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ:

- أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا
- وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ
- وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ».

أخرجه البخاري ومسلم

رسالة:

«الدين الصحيح يحل جميع المشاكل»

للشيخ العلامة

عبد الرحمن بن ناصر السعدي

رحمه الله تعالى

https://t.me/ibnbaz_ibnothaimen

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

(يجب أن تصحَّحَ هذه النقطة: فيقال نحن نقاتل من أجل الإسلام في وطننا أو من أجل وطننا لأنه إسلامي ندافع عن الإسلام الذي فيه.
أما مجرد الوطنية فإنها نية باطلة لا تفيد الإسلام شيئاً، ولا فرق بين الإنسان الذي يقول إنه مسلم والإنسان الذي يقول إنه كافر إذا كان القتال من أجل الوطن لأنه وطن.

وما يُذكرُ من أن (حبّ الوطن من الإيمان) وأن ذلك حديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كذبٌ.

حب الوطن إن كان إسلامياً فهذا تحبه لأنه إسلاميٌّ، ولا فرق بين وطنك الذي هو مسقط رأسك أو الوطن البعيد عن بلاد المسلمين، كلها وطن إسلامي يجب أن نحميه. على كل حال يجب أن نعلم أن النية الصحيحة هي أن نقاتل من أجل الإسلام في بلادنا أو من أجل وطننا لأنه إسلامي لا لمجرد الوطنية)

“شرح رياض الصالحين” ١/٦٦

قال ابن القيم رحمه الله :

العفيفُ على وجهِه حَلاوة، وفِي قَلبِه أُنْس، ومَن جالسَه استَأنسَ به.

[روضة المحبين(٤٩٦)]

قال ابن القيم رحمه الله:

«من صحّ له رمضان وسلِم؛ سَلمت له سائر سنته».

[ زاد المعاد ]

عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ... الحديث.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

قال الله في الصوم: (وأَنَا أجْزي به) فأضافَ الجزاءَ إلى نفسه الكريمةِ؛ لأنَّ الأعمالَ الصالحةَ يضاعفُ أجرها بالْعَدد، الحسنةُ بعَشْرِ أمثالها إلى سَبْعِمائة ضعفٍ إلى أضعاف كثيرةٍ،

أمَّا الصَّوم فإِنَّ اللهَ أضافَ الجزاءَ عليه إلى نفسه من غير اعتبَار عَددٍ، وهُوَ سبحانه أكرَمُ الأكرمين وأجوَدُ الأجودين، والعطيَّةُ بقدر مُعْطيها.

فيكُونُ أجرُ الصائمِ عظيماً كثيراً بِلاَ حساب. والصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله، وصبرٌ عن مَحارِم الله، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ، فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ ، وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين.
وقَدْ قَالَ الله تَعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ الزمر/10... "

"مجالس شهر رمضان" (ص 13)

قال ابن القيم رحمه الله:

فالتوحيد: ملجأ الطالبين ومفزع الهاربين ونجاة المكروبين وغياث الملهوفين
وحقيقته :إفراد الرب سبحانه وتعالى بالمحبة والإجلال والتعظيم والذل والخضوع .

[إغاثة اللهفان]

◾️فضل التمسك بالسنة

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

«التمسك بالسنة يكفر الكبائر، كما أن مخالفة السنة تحبط الحسنات، وأهل السنة إن قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم، وأهل البدع إذا قامت بهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم، وأهل السنة هم الذين أحسنوا الظن بربهم إذ وصفوه بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله ووصفوه بكل كمال وجلال ونزهوه عن كل نقص، والله تعالى عند ظن عبده به، وأهل البدع هم الذين يظنون بربهم ظن السوء».

📚 #أعلام_الموقعين (٤/ ٢٩١)

🔘 لا تكن سريع اليأس، اصبر وستصل ولا بد

قال ابن المنكدر رحمه الله:

«كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت». (سير أعلام النبلاء)

▪️قال الله تعالى:

{ وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }

[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٦٩]

📚 قال ابن تيمية - رحمه الله - :

" ومَن قال لغيره مِن الناس :
ادعُ لي - أو لنا - وقصده
أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء
وينتفع هو أيضًا بأمره وبفعل ذلك
المأمور به كما يأمره بسائر فعل
الخير فهو مقتدٍ بالنبي مؤتمّ به،
ليس هذا مِن السؤال المرجوح،

وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب
حاجته لـــــــــم يقصد نفع ذلك
والإحسان إليه، فهذا ليس مِـــــن
المقتدين بالرسول المؤتمين به بل
هذا من السؤال المرجـوح الذي تركه
إلى الرغبة إلى الله ورسوله أفـضل من
الرغبة إلى المخلـوق و سـؤاله "

قاعدة جليلة في التوسل و الوسيلة ( ٧٧ )


🍃لا تنسوا المسلمين المستضعفين من دعواتكم🍃

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

ولمّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان، شُرع فيه ما يُشرع في رمضان من الصّيام وقراءة القرآن؛
-ليحْصل التّأهب لتلقّي رمضان
وترتاض النّفوس بذلك على طاعة الرحمن

لطائف المعارف «صـ 319»

قال ابن القيم رحمه الله :

" الكُسَالىٰ أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، ليسَ لهُم فرَح ولا سُرور، بِخلاف أربَاب النَّشَاط والجِد في العمل".

[روضة المحبِّين( ١٦٨)]

حقيقــة العِلم النافع وكيفية إدراكه

فضيلة الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا رأيت نفسك تكره أن ينعم الله على غيرك بعلم أو مال أو خلق أو صحة أو ما أشبه ذلك؛ فاعلم أن فيك شيئا من الحسد، وحاول أن تقضي عليه.

(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص200).

قال ابن القيِّم رحمه الله:

«فلو عَلِمَ النَّاس ما في قراءة القرآن بالتَّدبُّر، لاشتغلوا بها عن كلِّ ما سواه، فإذا قرأه بتفكُّر حتَّى إذا مرَّ بآيةٍ - وهو محتاج إليها في شفاء قلبه - كرَّرها ولو مائة مرَّة، ولو ليلة، فقراءة آيةٍ بتفكُّر وتفهُّم، خير من قراءة ختمةٍ بغير تدبُّر وتفهُّم، وأنفعُ للقلب، وأدعى إلى حصول الإيمان، وذوقِ حلاوة القرآن»

قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله:

«كلما أكثر المؤمن من تلاوة القرآن استنار قلبه، وكثر خشوعه، وتأثره بالقرآن الكريم، لكن الغافل لا ينتفع بهذا القرآن»

[كلمات رمضانية 13‎ رمضان 1440هـ].

شَرحُ حِلية طَالب العِلمْ
الشّيخ ابنُ عُثيمِين رحمهُ الله

‏
قال ابن القيم رحمه الله:

"وتبليغ سنته إلى الأمة افضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو
لأن ذلك التبليغ يفعله كثير من الناس
واما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه".

📝جلاء الأفهام ص(491)..