فهرسة الصوتيات (كتب صوتية و سلاسل علمية مفهرسة)

38- #فهرسة_الكتاب_الصوتي

مفتريات وضلالات في صورة عبادات

للشيخ عبد الرحمن الوكيل رحمه الله

وهو كتاب مختصر فيه رد على بعض التهم التي يتهم بها لأهل السنة
بأسلوب بليغ وعبارات مختصرة مفحمة
وهو في صورة محاورة بين المؤلف وبين شيخه الذي يتكلم بلسان أعداء أهل السنة

والكتاب مصورا من هنا .

37- #فهرسة_الكتاب_الصوتي

النصيحة المختصة لابن الحبال البعلي الحنبلي المتوفى سنة 744 (وهو من تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية)

- وهي وصية مختصرة ولكنها جامعة، وتشتمل على معاني عظيمة في التوحيد والتعلق بالله وحده.

0:05 مقدمة
7:58 باب في بيان وجود الجنة الآن
10:37 باب في ذكر عدد أبواب الجنة
12:44 باب في ذكر سعة أبوابها
14:45 باب في صفة أبوابها وأنها ذات خِلَق
15:34 باب في مفتاح الجنة
19:13 باب في توقيع الجنة ومنشورها الذي يوقّع به لأصحابها عند الموت وعند دخولها
26:32 باب في توحد طريق الجنة وأنه ليس لها إلا طريق واحد
29:35 باب في درجات الجنة
33:09 باب في ذكر أعلى درجاتها ، واسم تلك الدرجة
35:01 باب في عرض الرب تعالى سلعته الجنة على عباده ، وثمنها الذي طلبه منهم، وعقد التبايع الذي وقع بين المؤمنين وبين ربهم
37:18) تنبيه: الجنة إنما تدخل برحمة الله، والأعمال سبب.

39:16 باب في طلب أهل الجنة لها من ربهم وطلبها لهم وشفاعتها فيهم إلى ربها عز و جل
41:47 باب في أسماء الجنة ومعانيها واشتقاقاتها
48:43 باب في عدد الجنات
50:20 باب في خلق الرب تبارك وتعالى بعض الجنان،وغرسها بيده تفضيلًا لها على سائر الجنات
52:34 باب في ذكر بوابي الجنة وخزنتها،واسم مقدّمهم ورئيسهم
53:52) كلمات في سمو همة الصديق التي أوصلته لأن يدعى من أبواب الجنة كلها
54:45 باب في ذكر أول من يقرع باب الجنة
55:39 باب في ذكر أول الأمم دخولًا الجنة
57:09 باب في ذكر السابقين من هذه الأمة إلى الجنة، وصفاتهم
59:55 باب في سبق الفقراء الأغنياء إلى الجنة
1:00:33 باب في ذكر أصناف أهل الجنة الذين ضمنت لهم دون غيرهم
1:06:09 باب في أن أكثر أهل الجنة هم أمة محمد ﷺ
1:07:04 باب في أن النساء في الجنة أكثر من الرجال، وكذلك هم في النار
1:09:46 باب فيمن يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب، وذكر أوصافهم
1:13:08 باب في ذكر حثيات الرب تبارك وتعالى الذين يدخلهم الجنة
1:14:44 باب في ذكر تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها
1:15:24 باب في ذكر غرفها وقصورها ومقاصيرها وخيامها
1:18:13 باب في ذكر معرفتهم منازلهم ومساكنهم إذا دخلوا الجنة وإن لم يروها قبل ذلك
1:19:28 باب في كيفية دخولهم الجنة ، وما يستقبلون عند دخولها
1:20:14 باب في ذكر صفات أهل الجنة في خَلقهم وخُلقهم وطولهم وعرضهم ومقدار أسنانهم
1:22:37 باب في ذكر أعلى أهل الجنة منزلة وأدناهم
1:24:12 باب في تحفة أهل الجنة إذا دخلوها
1:26:20 باب في ذكر ريح الجنة ، ومن مسيرة كم ينشق
1:28:22 باب في الأذان الذي يؤذن به مؤذن الجنة فيها
1:29:48 باب في أشجار الجنة وبساتينها وظلالها
1:31:49 باب في ثمارها و تعداد أنواعها وصفاتها وريحانها
1:33:04 باب في زرع الجنة
1:34:00 باب في ذكر أنهار الجنة ، وعيونها، وأصنافها، ومجراها الذي تجري عليه
1:37:03 باب في ذكر طعام أهل الجنة وشرابهم ومصرفه
1:39:21 باب في ذكر آنيتهم التي يأكلون فيها ويشربون وأجناسها وصفاتها
1:40:57 باب في ذكر لباسهم وحليهم ومناديلهم وفرشهم وبسطهم ووسائدهم ونمارقهم وزرابيهم
1:44:12 باب في ذكر خيامهم وسررهم وأرائكهم
1:45:43 باب في ذكر خدمهم وغلمانهم
1:47:17 باب في ذكر نسائهم وسراريهم وأصنافهن وحسنهن وصفاتهن وجمالهن الظاهر والباطن الذي وصفهن الله تعالى به في كتابه
1:52:19 باب في ذكر نكاح أهل الجنة ووطئهم والتذاذهم بذلك أكمل لذة،ونزاهة ذلك عن المذي والمني والضعف،وأنه لا يوجب غسلًا
1:54:51 باب في ذكر سماع الجنة،وغناء الحور العين،ومافيه من الطرب واللذة
1:56:19 باب في ذكر مطايا أهل الجنة وخيولهم ومراكبهم
1:57:09 باب في زيارة أهل الجنة بعضهم بعضًا، وتذاكرهم ما كان بينهم في الدنيا
1:58:27 باب في ذكر سوق الجنة، وما أعد الله فيه لأهلها
1:59:09 باب في ذكر زيارة أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى
2:01:01 باب في ذكر مُلك الجنة وأن أهلها كلهم ملوك فيها
2:01:53 باب في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في الخيال، وأن موضع سوط منها خير من الدنيا وما فيها
2:03:40 باب في رؤيتهم ربهم تبارك وتعالى وتجليه لهم ضاحكًا إليهم
2:07:56 باب في تكليمه سبحانه لأهل الجنة، وخطابه لهم، ومحاضرته إياهم، وسلامه عليهم
2:08:56 باب في أبدية الجنة وأنها لاتفنى ولاتبيد
2:10:36 باب في ذكر آخر أهل الجنة دخولًا إليها
2:13:07 فصول منثورة لم تذكر فيما تقدم
2:13:12 فصل في أن الجنة يبقى فيها فضل، فينشئ الله لها خلقًا دون النار
2:13:43 فصل في امتناع النوم على أهل الجنة
2:14:00 فصل ارتقاء العبد وهو في الجنة من درجة إلى درجة أعلى منها
2:14:22 فصل في إلحاق ذرية المؤمن به في الدرجة وإن لم يعملوا عمله
2:14:43 فصل في أن الجنة تتكلم
2:14:52 فصل في أن الحور العين يطلبن أزواجهن أكثر مما يطلبهن
أزواجهن
2:15:10 في ذكر المستحق لهذه البشارة دون غيره
2:18:16 فصل الخاتمة

انتهى

مختصر حادي الأرواح الى بلاد الأفراح لابن قيم الجوزية رحمه الله

36- #فهرسة_الكتاب_الصوتي

«مختصر حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح»

للإمام ابن القيم رحمه الله

- والكتاب غني عن التعريف، وهو من أفضل ما كُتب في وصف الجنة

- وهذا المختصر في مقطع واحد.

◾️تتوقف المحاسبة على سوء الظن بالنفس

#ابن_القيم

#مدارج_السالكين

قال الحسن البصري: كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه وبصره ولسانه ويده وصلاته وزهده .....

ـ الزهد لابن المبارك

فتنة العالم الفقيه

ـ المصدر: الزهد لابن المبارك

• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [30]

▪️أمثلة تبين حقيقة الدنيا من كتاب عدة الصابرين

ذكر فيها الإمام ابن القيم رحمه الله اثنين وعشرين مثالا يبين حقيقة هذا الدنيا

وهذه الأمثلة مطابقة للواقع غاية المطابقة، وفهمها يرقق القلب ويرفع الهمة إلى الدار الآخرة

https://t.me/fawaedmnkoteb/2287

فهرس عدة الصابرين 10

0:34 فصل: في ذكر أمثلة تبين حقيقة الدنيا
0:40 المثال الأول: للعبد ثلاثة أحوال؛ في الدنيا والبرزخ والآخرة
2:18 المثال الثاني: شهوات الدنيا في القبر كشهوات الأطعمة في المعدة
3:25 المثال الثالث: لاشتغال أهلها بنعيمها عن الآخرة، وما يعقبه من الحسرات
5:37 المثال الرابع: لاغترار الناس بالدنيا وضعف إيمانهم بالآخرة
7:18 المثال الخامس: للدنيا وأهلها ما مثلها به النبى كظل شجرة
7:58 المثال السادس: تمثيله لها بمدخل أصبعه فى اليم
9:34 المثال السابع: مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم، وسلامة آكلة الخضر، وشرح الحديث المتفق عليه الوارد في ذلك.
11:00 معنى الحَبَط.
11:26 كثير من أصحاب الأموال إنما قتلتهم أموالهم.
14:02 المثال الثامن: الدنيا خضرة حلوة فمن اتقى الله فيها وأصلح والا فهو كالآكل ولا يشبع... إلخ.
15:44 المثال التاسع: مثلها كمثل سخلة ميتة ملقاة في مزبلة من هوانها على أهلها ألقوها.
16:46 المثال العاشر: مثلها مثل البحر الذى لا بدل للخلق كلهم من ركوبه ليقطعوه الى الساحل الذى فيه دورهم وأوطانهم ومستقرهم.
18:00 المثال الحادي عشر: مثالها مثال إناء مملوء عسلا رآه الذباب فاقبل نحوه
18:28 المثال الثانى عشر: مثال حب قد نثر على وجه الارض وجعلت كل حبة فى فخ
18:56 المثال الثالث عشر: كمثل رجل أوقد نارا عظيمة فجعلت الفراش والجنادب يرون ضوءها فيقصدونها ويتهافتون فيها
19:58 المثال الرابع عشر: مثل قوم خرجوا فى سفر بأموالهم وأهليهم فمروا بواد مشعب كثير المياه والفواكه فنزلوا به
21:52 المثال الخامس عشر: رجل هيأ دارا وزينها ووضع فيها من جميع الالات ودعى الناس إليها
24:48 المثال السادس عشر: قوم سلكوا مفازة فاجأهم العطش فانتهوا الى البحر وماؤه أمر شيء وأملحه
25:49 المثال السابع عشر: مثل الانسان ومثل ماله وعمله وعشيرته مثل رجل له ثلاثة اخوة فقضى له سفر بعيد طويل لا بد له منه.
27:21 المثال الثامن عشر: وهو من أحسن الأمثلة ملك بنى دارا لم ير الراؤون ولم يسمع السامعون أحسن منها
28:52 المثال التاسع عشر: ملك خط مدينة فى أصح المواضع
33:15 المثال العشرون: الثوب الذى شق وبقى معلقا بخيط فى آخره فما بقاء ذلك الخيط
35:19 المثال الحادي والعشرون: كحوض كبير ملئ ماء وجعل موردا للأنام والانعام
36:09 المثال الثانى والعشرون: قوم سكنوا مدينة مدة من الزمان فكثرت فيها الأحداث والآفات وطرقها المحن ملكهم مدينة فى محل لا يطرقه آفة ولاعاهة.

39:46 فصل: أمثلة مجملة غير ما تقدم
(41:49) انقسام الناس بعد رسول الله اربعة أقسام في أمر الدنيا.

تم فهرس المجلس والحمد لله

https://t.me/maktbtysaltia/2292

#عدة_الصابرين 10 من قوله: فصل في ذكر أمثلة تبين حقيقة الدنيا صفحة 444 حتى صفحة 481

أمثلة تبين حقيقة الدنيا

من عدة الصابرين
للإمام ابن القيم

منفعة هذه الفهارس تظهر بأمور:
1- أنها تكون كالمذكر لفوائد الكتاب .
2- أن يستعان بها للوصول إلى محل الفائدة بسهولة من الكتاب المسموع.
3- وجمع هذه الفهارس في قناة واحدة يفيد في البحث عن مسألة أو موضوع معين.
4-مراجعة الكتب التي تم المرور عليها قبل مدة، فإن العلم ينسى، وذلك بالمرور على الفهرس لتذكر أبرز مسائله، ثم الاستماع إلى المواضع المنسية، خصوصا لمن يفضل السماع على القراءة.
5- الاستعانة بها على استخراج فوائد صوتية من الكتب.
6- الاستعانة بها لسماع الكتب الصوتية ومراجعتها في الأوقات الضائعة كقيادة السيارة، أو العمل أو نحو ذلك.

.... وغير ذلك

فهذه الفهارس من وسائل حفظ العلم لمن اعتنى بها.

بارك الله فيكم.

https://t.me/fahassawtiat

#اقتباسات

حال صاحب العشق المحرم

https://t.me/fahassawtiat/1217

#فهرس_إغاثة_اللهفان_من_مصايد_الشيطان [24]

• (0:18) فصل : ومن مكايد الشيطان : ما فتن به عشاق الصور.
• (1:38) ما يلقى عاشق النسوان والمردان من عذاب وشقاء في الدنيا والآخرة

• (4:11) فصل : الحب والإرادة مبدأ لجميع الأفعال والحركات، كما أن الكره والبغض مبدأ كل كف وترك
• (4:35) الترك نوعان : وجودي وعدمي
• (4:58) الإنسان لا يترك محبوبا إلا إلى أحب منه، ولا يرتكب مبغوضا إلا ليتخلص مما هو أبغض منه
• (6:58) المحبة والإرادة أصل للبغض والكراهية وعلة لهما من غير عكس
• (7:51) كمال الإيمان: أن يكون الحب والبغض والفعل والترك لله لا لغيره

• (8:00) فصل : كل حركة في العالم العلوي والسفلي سببها المحبة والإرادة وغايتها المحبة والإرادة
• (8:10) الحركات ثلاثة : طبعية , وقسرية , وإرادية
• (9:10) المدبرات أمرا والمقسمات أمرا هم الملائكة خلافا للملاحدة الذين يقولون هي النجوم.
• (9:33) أصناف ووظائف الملائكة
• () عداوة اليهود لجبريل
• () يضيف الله التدبير للملائكة لأنهم هم المباشرون للتدبير
• () الله المدبر أمرا وإذنا ومشيئة . والملائكة المدبرات مباشرة وامتثالا
• () الملائكة الموكلة بالإنسان من حين كونه نطفة إلى آخر أمره
• () هم أولياء المؤمنين في الدنيا والآخرة
• () ما في السماء موضع أربع أصابع إلا وملك قائم أو راكع أو ساجد
• () ويدخل البيت المعمور كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه آخر ما عليهم
• (18:16) القرآن مملوء بذكر الملائكة وأعمالهم ومراتبهم
• (20:18) ذكرهم في الأحاديث أكثر من أن يذكر
• (20:24) الإيمان بالملائكة أحد الأصول الخمسة التي هي أركان الإيمان
• (20:32) منشأ الحركات الإرادية والطبيعية

• (21:07) فصل : المحبة هي التي تحرك المحب في طلب محبوبه الذي يكمل بحصوله له
• (21:55) كل المحاب باطلة مضمحلة سوى محبة الله وما والاها
• (22:13) معنى قوله تعالى : { إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ...

• (23:02) فصل : أصل المحبة المحمودة : هي محبة الله وحده المتضمنة لعبادته دون ما سواه
• (23:21) إنما يطلق في حق الله الحب والعبادة والإنابة والإخبات، ولا يطلق العشق ولا الغرام، ولا الصبابة، ولا الشغف ولا الهوى
• (23:50) مدار كتب الله كلها على الأمر بهذه المحبة، والنهي عما يضادها
• (24:59) أصل العبادة وكمالها هو المحبة، وإفراد الرب سبحانه بها
• (25:07) الكلمة المتضمنة لهذين الأصلين " لا إله إلا الله
• (26:07) حديث دعوة المكروب : ( لا إله إلا الله العظيم ) الحديث، وغيره
• (26:47) تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس كلمات تقولها عند الكرب
• (26:53) دعوة ذي النون : لم يدع بها مسلم في شيء إلا استجيب له
• (27:15) التوحيد ملجأ الطالبين، ومفزع الهاربين , ونجاة المكروبين , وغياث الملهوفين.

• (27:26) فصل : لا بد للنفس من محبوب مراد لنفسه . وإلا لزم الدور والتسلسل في العلل والغايات
• (27:44) لا يحب لذاته من كل وجه إلا الله الذي لا تصلح الإلهية إلا له

• (28:10) فصل : كل حي فله إرادة وعمل بحسبه وكل متحرك فله غاية يتحرك إليها , ولا صلاح له إلا أن يكون الله وحده غاية حركته ونهاية مطلبه
• (29:03) تقسيم المحبة والإرادة إلى نافعة وضارة باعتبار متعلقها

• (29:45) فصل : الحي العالم الناصح لنفسه لا يؤثر محبة ما يضره إلا من فساد تصوره ومعرفته، فساد قصده وإرادته
• (31:06) أصل كل خير هو العلم والعدل . وأصل كل الشر هو الجهل والظلم
• (31:45) قد قيل: فساد القصد من فساد العلم

• (32:40) فصل : العبد أحوج شيء إلى معرفة ما يضره ليجتنبه، وما ينفعه ليحرص عليه ويفعله
• (33:04) وإلى ذلك طريقان : العقل , والشرع , والشرع أصدق من العقل
• (34:37) أهل الشبهات والأهواء المخالفون للسنة علما وعملا

=

#إغاثة_اللهفان [24]
مجلد 2 من فصل "ومن مكايده ومصايده ما فتن به عشاق الصور" ص 863
حتى فصل ومما ينبغي أن يعلم ص 877