تذكر يا إنسان أن من سلَّم أمرهُ لله، أغناه بغير سبب، وأعزّه بغير عشيرة، وآنسه بغير صاحب🩵🫧.
أذكاركم حصنكم 🩵🫧.
أذكاركم حصنكم 🩵🫧.
بستان الواعظين
@exam26
كفى بي عزاً أن أكون لك عبداً و كفى بي فخراً أن تكون لي رباً ، أنت كما أحب فأجعلني كما تحب .
بستان الواعظين (Arabic)
بستان الواعظين هو قناة تليجرام متخصصة في نشر المواد الدينية والتوجيه الروحي. تقدم القناة نصائح وعبر وحكم من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لتوجيه الناس في حياتهم اليومية. تعتبر بستان الواعظين مصدرًا موثوقًا للحصول على الإلهام والتحفيز لتحسين السلوكيات والعقائد. سواء كنت مسلمًا ملتزمًا أو ترغب في فهم الإسلام بشكل أعمق، فإن بستان الواعظين هو القناة المثالية لتحقيق ذلك. انضم إلينا اليوم واستمتع بالتوجيه الروحي والدعم الديني الذي يقدمه بستان الواعظين.
بستان الواعظين
18 Nov, 19:39
"إنَّ الزواج ليس لمفاتن زوجة و لا لوسامة زوج، إنَّما لإعمار بيتٍ على مودّة ورحمة وسكينة، مُحاط بسياجٍ من طاعة الله سبحانه وتعالى
بستان الواعظين
18 Nov, 08:18
ثلاثةٌ تُشرِق مَعهنّ الأروَاح:
"صَلاة الفَجر، وأذكار الصَباح،
وتِلاوة وِرد القرآن".
هَؤلاء الثّلاث؛☝🏼
احرص عليهٍن غَاية الحرص،
فهنّ مِيزانُ سعَادة يَومك ورَاحة بالِك .💙
https://t.me/+GyNkxa6MXItkMzA0
"صَلاة الفَجر، وأذكار الصَباح،
وتِلاوة وِرد القرآن".
هَؤلاء الثّلاث؛☝🏼
احرص عليهٍن غَاية الحرص،
فهنّ مِيزانُ سعَادة يَومك ورَاحة بالِك .💙
https://t.me/+GyNkxa6MXItkMzA0
بستان الواعظين
18 Nov, 08:07
☀ حديث الصباح ☀
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى. متفق عليه.
لا تنسوا أذكار الصباح
🌷 طبتم وطاب صباحكم وتبوأتم من الجنة منزﻵ 🌷
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى. متفق عليه.
لا تنسوا أذكار الصباح
🌷 طبتم وطاب صباحكم وتبوأتم من الجنة منزﻵ 🌷
بستان الواعظين
18 Nov, 03:53
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكل يجد ما لا تطيب له نفسه، ويحزن له قلبه
تارة يتغافل، وتارة يشكو، وتارة يتخذ جانبا لا يراه فيه أحد
ويمر الزمان، وينسى، ويجد سعادة وعافية!
ثم يُعاد ذلك عليه مرات عديدة..
ولن ينتهي ذلك إلا بانتهاء الحياة
حيث رحمة الله، وجنة لا صخب فيها ولا نصب
لا تبدل فيها، ولا ألم
بل عافية، وسكون دائم لا ينقطع.
#دمحمدالغليظ
الكل يجد ما لا تطيب له نفسه، ويحزن له قلبه
تارة يتغافل، وتارة يشكو، وتارة يتخذ جانبا لا يراه فيه أحد
ويمر الزمان، وينسى، ويجد سعادة وعافية!
ثم يُعاد ذلك عليه مرات عديدة..
ولن ينتهي ذلك إلا بانتهاء الحياة
حيث رحمة الله، وجنة لا صخب فيها ولا نصب
لا تبدل فيها، ولا ألم
بل عافية، وسكون دائم لا ينقطع.
#دمحمدالغليظ
بستان الواعظين
18 Nov, 03:06
بـشّر مُـصلي الـفجر بقـوله تعالـىٰ
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}🤍.
صلاة الفجر وأذكاركم أثابكم الله🤍.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}🤍.
صلاة الفجر وأذكاركم أثابكم الله🤍.
بستان الواعظين
17 Nov, 19:23
يتزوجون على سنة الله ورسوله
✖️ ويقيمون أفراحهم على نهج إبليس؛ يجمعون فيها بين العري والغناء، ثم يسمونها: ليلة العمر
❔بل يسأل البعض: الصلوات التي فاتت بسبب انغماسه في شهر العسل واجبة القضاء؟
❔أو تمتنع العروس عن الوضوء حتى لا يذهب الميك أب❕
وتزداد نسب الطلاق❕
كيف للبركة أن تحلّ بين الآثام❔
د.جاسم المطوع
✖️ ويقيمون أفراحهم على نهج إبليس؛ يجمعون فيها بين العري والغناء، ثم يسمونها: ليلة العمر
❔بل يسأل البعض: الصلوات التي فاتت بسبب انغماسه في شهر العسل واجبة القضاء؟
❔أو تمتنع العروس عن الوضوء حتى لا يذهب الميك أب❕
وتزداد نسب الطلاق❕
كيف للبركة أن تحلّ بين الآثام❔
د.جاسم المطوع
بستان الواعظين
17 Nov, 09:48
• لو مفيش حد دعالك النهاردة 👀
انا هدعيلك🫣🕊♥️
- ربنا يجبر بخاطرك جبرًا جميلًا حتى تفيض الدموع من عينيك فرحًا وتحقق حلمك اللي مستنيه سنين، وكل اللى نفسك فيه يتحقق، ويفرح قلبك ويعوضك خير ويراضي قلبك الجميل 🥺♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️))
انا هدعيلك🫣🕊♥️
- ربنا يجبر بخاطرك جبرًا جميلًا حتى تفيض الدموع من عينيك فرحًا وتحقق حلمك اللي مستنيه سنين، وكل اللى نفسك فيه يتحقق، ويفرح قلبك ويعوضك خير ويراضي قلبك الجميل 🥺♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️))
بستان الواعظين
17 Nov, 07:28
يومٌ تستفتحه بالقرآن ليس كباقي الأيام !
القرآن شفاء وبركة ورحمة تعين القلب على مواصلة الحياة، فلا تَدَعوه قراءةً وتدبراً وسماعاً🤍
https://t.me/+GyNkxa6MXItkMzA0
القرآن شفاء وبركة ورحمة تعين القلب على مواصلة الحياة، فلا تَدَعوه قراءةً وتدبراً وسماعاً🤍
https://t.me/+GyNkxa6MXItkMzA0
بستان الواعظين
17 Nov, 03:18
ﻻتسألوا من لم يصلي الفجر عن معنى السعادة،
ﻻيستوي من قام للمولى ومن عشق الوسادة .
صلاةُ الفجرِ آنسكم ﷲ بقربهِ. ") 🤎
لا تَنسى أذكَار الصبـاح-وردك القرآنِـي-صَلاة الضـحى🤎
ﻻيستوي من قام للمولى ومن عشق الوسادة .
صلاةُ الفجرِ آنسكم ﷲ بقربهِ. ") 🤎
لا تَنسى أذكَار الصبـاح-وردك القرآنِـي-صَلاة الضـحى🤎
بستان الواعظين
16 Nov, 19:53
كَثُرت الفتن في هذا الزمن، فكن قابضًا على دينك، ولا تنحرف عن طريق الله ورسوله ﷺ تفز فوزًا عظيمًا.
لا يغرنك كثرة ما تراه اليوم من معاصي! ولا يغرنك كثرة مرتكبيها.. ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
نحن في زمن صعب "فاستقم كما أُمرت" واختر خليلًا يُعينك على الطاعة ويُذَكِّرك بالله دومًا، ويَشد عليك إن بِت مُقصرًا، ويفرح بقربك من الله أكثر وأكثر، مُخلصًا مُشجعًا لك لا مُحبطا.. ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
فاختر من يقول لك:
والله لا أرضى إلا أن نكون في الجنة سويًا.
لا يغرنك كثرة ما تراه اليوم من معاصي! ولا يغرنك كثرة مرتكبيها.. ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
نحن في زمن صعب "فاستقم كما أُمرت" واختر خليلًا يُعينك على الطاعة ويُذَكِّرك بالله دومًا، ويَشد عليك إن بِت مُقصرًا، ويفرح بقربك من الله أكثر وأكثر، مُخلصًا مُشجعًا لك لا مُحبطا.. ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
فاختر من يقول لك:
والله لا أرضى إلا أن نكون في الجنة سويًا.
بستان الواعظين
16 Nov, 19:05
معنى لا إله إلا الله وشروطها
لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد.
وقد ورد في فضلها أحاديث منها:
ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان».
وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ».
ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله» فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة.
أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.
غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب، بل لا بد من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى. وقد ذكر العلماء من شروط لا إله إلا الله ما يلي:
1- العلم بمعناها:
وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ} [محمد:19].
2- اليقين:
بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته، لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15] وقال صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة» (رواه مسلم) .
3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه:
والمراد بالقبول هنا هو المعنى المضاد للرد والاستكبار، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا إله إلا الله، فكان ذلك سبب عذابهم، قال تعالى: {إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ.إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات:34-35]
4- الانقياد لما دلت عليه:
بمعنى أن يكون العبد عاملاً بما أمره الله به، منتهياً عما نهاه الله عنه، قال تعالى: {وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأَمُورِ} [لقمان:22]، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله ".
5- الصدق:
ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ.يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة:8-9].
6- الإخلاص:
وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: {وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} [البينة:5].
7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ} [البقرة:165].
فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة.
فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها.
لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد.
وقد ورد في فضلها أحاديث منها:
ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان».
وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ».
ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله» فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة.
أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.
غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب، بل لا بد من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى. وقد ذكر العلماء من شروط لا إله إلا الله ما يلي:
1- العلم بمعناها:
وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ} [محمد:19].
2- اليقين:
بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته، لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15] وقال صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة» (رواه مسلم) .
3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه:
والمراد بالقبول هنا هو المعنى المضاد للرد والاستكبار، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا إله إلا الله، فكان ذلك سبب عذابهم، قال تعالى: {إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ.إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات:34-35]
4- الانقياد لما دلت عليه:
بمعنى أن يكون العبد عاملاً بما أمره الله به، منتهياً عما نهاه الله عنه، قال تعالى: {وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأَمُورِ} [لقمان:22]، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله ".
5- الصدق:
ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ.يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة:8-9].
6- الإخلاص:
وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: {وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} [البينة:5].
7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ} [البقرة:165].
فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة.
فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها.
بستان الواعظين
16 Nov, 11:13
*معلومة لا يعرفها إلا القليل*
*هل إطعام المساكين مستحب أم أنه واجب مأمورين بفعله مُعاقبين على تركه*
كنت اظن أن الإطعام تفضل من الانسان له الخيار أن يفعله أو لا يفعله
لكن بعد تدبر في بعض آيات الله سبحانه و تعالى
علمت أن إطعام المسكين هو واجب وفرض وبوابة للهروب من سخط الله وعقابه لنيل رضاه
فالآيات التي تحدثت عمن لايطعم المسكين مرعبة جدا ونحن عنها غافلون
فتجعل من يتدبرها لا يستطيع النوم ! من هول عقاب ترك الإطعام
وهذه الآيات ليست آية فقط أو آيتين وإنما كثرتها و تكرارها مرعب لمن كان يغفل عنها (مثلي ومثل الكثير )
والإطعام المأمورين فيه ليس في رمضان فقط وإنما في كل وقت
من آيات الله على سبيل المثال لا الحصر
قال تعالى في سورة الحاقة:
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)
وذكر سبحانه في سورة المدثر أن من أسباب دخول المجرمين النار عدم إطعامهم المساكين
قال تعالى :-
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)
قال تعالى في سورة الفجر
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)
ومن لايطعم المسكين وصفه الله تعالى بأنه يكذب بالدين؟!
سورة الماعون:
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)
فلنجعل إطعام المساكين وِرد يومي أو أسبوعي أو شهري ابتغاء مرضاة الله سبحانه و تعالى وصدقه علي والدينا وعلي من نحب ان كانوا امواتا ، وللنجاة من عذابه ووعيده
فالبيت الذي لا يفتح للفقير يفتح للطبيب
وكثرة اللقم تمنع النقم
هذه حقيقة مؤكدة فعلاً
فالإطعام ليس نذراً و لاتعويضاً ولا كفارة ولاعلى وجه الاستحباب إنما هو فرض وواجب على المسلم يترتب على تركه عذاب ووعيد شديد...
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال، وجعلنا واياكم ممن اطعم المساكين.*
*هل إطعام المساكين مستحب أم أنه واجب مأمورين بفعله مُعاقبين على تركه*
كنت اظن أن الإطعام تفضل من الانسان له الخيار أن يفعله أو لا يفعله
لكن بعد تدبر في بعض آيات الله سبحانه و تعالى
علمت أن إطعام المسكين هو واجب وفرض وبوابة للهروب من سخط الله وعقابه لنيل رضاه
فالآيات التي تحدثت عمن لايطعم المسكين مرعبة جدا ونحن عنها غافلون
فتجعل من يتدبرها لا يستطيع النوم ! من هول عقاب ترك الإطعام
وهذه الآيات ليست آية فقط أو آيتين وإنما كثرتها و تكرارها مرعب لمن كان يغفل عنها (مثلي ومثل الكثير )
والإطعام المأمورين فيه ليس في رمضان فقط وإنما في كل وقت
من آيات الله على سبيل المثال لا الحصر
قال تعالى في سورة الحاقة:
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)
وذكر سبحانه في سورة المدثر أن من أسباب دخول المجرمين النار عدم إطعامهم المساكين
قال تعالى :-
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)
قال تعالى في سورة الفجر
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)
ومن لايطعم المسكين وصفه الله تعالى بأنه يكذب بالدين؟!
سورة الماعون:
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)
فلنجعل إطعام المساكين وِرد يومي أو أسبوعي أو شهري ابتغاء مرضاة الله سبحانه و تعالى وصدقه علي والدينا وعلي من نحب ان كانوا امواتا ، وللنجاة من عذابه ووعيده
فالبيت الذي لا يفتح للفقير يفتح للطبيب
وكثرة اللقم تمنع النقم
هذه حقيقة مؤكدة فعلاً
فالإطعام ليس نذراً و لاتعويضاً ولا كفارة ولاعلى وجه الاستحباب إنما هو فرض وواجب على المسلم يترتب على تركه عذاب ووعيد شديد...
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال، وجعلنا واياكم ممن اطعم المساكين.*
بستان الواعظين
30 Oct, 02:47
بـشّر مُـصلي الـفجر بقـوله تعالـىٰ
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}🤍.
صلاة الفجر وأذكاركم أثابكم الله🤍.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}🤍.
صلاة الفجر وأذكاركم أثابكم الله🤍.
بستان الواعظين
29 Oct, 15:31
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لو كان لابن آدم واديانِ من مالٍ لابتغى ثالثًا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على مَن تاب))؛ متفق عليه.
ﺇﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﻣَﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻭﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الزخرف: 32].
قال ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: "ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ الأﺭﺯﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺤﻈﻮﻅ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﻳﺔ، لا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ الأﺭﺽ أﻟﺒﺘﺔ ﺗﺒﺪﻳﻠﻬﺎ ولا ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ".
ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺮﺹ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ الأﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒًﺎ - ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ورحمته - ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻣﺘﺜﺎلاً ﻟﻘﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133].
ﺇﻥ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺲ الإﻧﺴﺎﻥ ﺣﺐ ﺍلاﺯﺩﻳﺎﺩ ﻣﻦ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﻭﺗﻲ، وفي الحديث كما ﻗﺎﻝ الإﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: "ﻓﻴﻪ ﺫﻡ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﺛﺮﺓ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻌﻨﻰ ((لا ﻳﻤﻸ ﺟﻮﻓﻪ ﺇلا ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ))، ﺃﻧﻪ لا ﻳﺰﺍﻝ ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻳﻤﺘﻠﺊ ﺟﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ ﻗﺒﺮﻩ".
#حديث_عن_النبي_ﷺ
ﺇﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﻣَﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻭﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الزخرف: 32].
قال ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: "ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ الأﺭﺯﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺤﻈﻮﻅ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﻳﺔ، لا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ الأﺭﺽ أﻟﺒﺘﺔ ﺗﺒﺪﻳﻠﻬﺎ ولا ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ".
ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺮﺹ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ الأﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒًﺎ - ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ورحمته - ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻣﺘﺜﺎلاً ﻟﻘﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133].
ﺇﻥ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺲ الإﻧﺴﺎﻥ ﺣﺐ ﺍلاﺯﺩﻳﺎﺩ ﻣﻦ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﻭﺗﻲ، وفي الحديث كما ﻗﺎﻝ الإﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: "ﻓﻴﻪ ﺫﻡ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﺛﺮﺓ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻌﻨﻰ ((لا ﻳﻤﻸ ﺟﻮﻓﻪ ﺇلا ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ))، ﺃﻧﻪ لا ﻳﺰﺍﻝ ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻳﻤﺘﻠﺊ ﺟﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ ﻗﺒﺮﻩ".
#حديث_عن_النبي_ﷺ
بستان الواعظين
29 Oct, 09:49
"نور أطل على الحياةِ رحيمًا
وبكفّهِ فاض السلامٌ عظيمًا
لم تعرف الدنيا عظيمًا مِثله
صلوا عليه وسلموا تسليمًا." 💛
ﷺ
وبكفّهِ فاض السلامٌ عظيمًا
لم تعرف الدنيا عظيمًا مِثله
صلوا عليه وسلموا تسليمًا." 💛
ﷺ
بستان الواعظين
29 Oct, 07:34
أصبحت وأمامكَ كنزٌ عظيم
صلاةُ الضُحَى..صلاةُ الأوابين ...
💎 صلاة بـ ٣٦٠ صدقة :
قال رسول الله ﷺ : " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ, فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ, وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ, وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ, وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ, وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ, وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ, وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى ".
فركعتين لو قمت بصلاّتهم كأنك تصدّقت بـ ٣٦٠صدقة في اليوم عن كل مفصل من مفاصل جسدك .
💎 صلاة إن حافظتَ عليها كنتَ من الأوّابين.
قال رسول الله ﷺ : لا يُحافِظُ علي صلاةِ الضُّحَي إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ " .
الأوابين : جمع أواب ، والأواب : هو الكثير الرجوع إلي اللَّه بالتوبة ، وقيل : هو المطيع .
وحينها أبشر بقول الله تعالى : { فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًۭا } 💚.
#افتحليقلبك
صلاةُ الضُحَى..صلاةُ الأوابين ...
💎 صلاة بـ ٣٦٠ صدقة :
قال رسول الله ﷺ : " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ, فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ, وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ, وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ, وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ, وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ, وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ, وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى ".
فركعتين لو قمت بصلاّتهم كأنك تصدّقت بـ ٣٦٠صدقة في اليوم عن كل مفصل من مفاصل جسدك .
💎 صلاة إن حافظتَ عليها كنتَ من الأوّابين.
قال رسول الله ﷺ : لا يُحافِظُ علي صلاةِ الضُّحَي إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ " .
الأوابين : جمع أواب ، والأواب : هو الكثير الرجوع إلي اللَّه بالتوبة ، وقيل : هو المطيع .
وحينها أبشر بقول الله تعالى : { فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًۭا } 💚.
#افتحليقلبك
بستان الواعظين
28 Oct, 18:51
قال رسول الله ﷺ:
((لا يخلون رجل بامرأة؛ فإن الشيطان ثالثهما))
و لا ننسي المحادثات (شات) تعتبر خلوة
#حديث_عن_النبي_ﷺ
((لا يخلون رجل بامرأة؛ فإن الشيطان ثالثهما))
و لا ننسي المحادثات (شات) تعتبر خلوة
#حديث_عن_النبي_ﷺ
بستان الواعظين
28 Oct, 17:22
"فكُلُّ تَسْبِيحةٍ صدقَةٌ"
سبحان الله!
سُبْحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ
سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ مِداد كَلماتِهِ
..💙
سبحان الله!
سُبْحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ
سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ مِداد كَلماتِهِ
..💙
بستان الواعظين
28 Oct, 17:04
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"لبس العباءة المُطرزة يعتبر من التبرج بالزينة، والمرأة منهية عن ذلك، كما قال الله تعالى:
﴿وَالقَوٰعِدُ مِنَ النِّساءِ الّٰتى لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجٰتٍ بِزينَةٍ﴾
فإذا كان هذا في القواعد، وهُن العجائز، فكيف بالشابات؟!
فـ على من كانت تؤمن بالله واليوم الآخر أن تتجنب كل أسباب الفتنة في اللباس والأطياب، وهيئة المشية، ومحادثة الرجال".
(مجموع فتاوى ابن عثيمين ٢٨٣/١٢)
"لبس العباءة المُطرزة يعتبر من التبرج بالزينة، والمرأة منهية عن ذلك، كما قال الله تعالى:
﴿وَالقَوٰعِدُ مِنَ النِّساءِ الّٰتى لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجٰتٍ بِزينَةٍ﴾
فإذا كان هذا في القواعد، وهُن العجائز، فكيف بالشابات؟!
فـ على من كانت تؤمن بالله واليوم الآخر أن تتجنب كل أسباب الفتنة في اللباس والأطياب، وهيئة المشية، ومحادثة الرجال".
(مجموع فتاوى ابن عثيمين ٢٨٣/١٢)
بستان الواعظين
28 Oct, 02:48
🌿🕌
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🪐صلاة الفجر
نور يقذف في القلوب وطمأنينة تروي النفوس
لا تنشغِلوا عن صلاتكم
فـَهي المُنجِية من فِتن الدنيا!
اللهم لا تجعلنا من الغافلين
🔊🔊 حان وقت صلاة الفجر ..
🌙صلاة الفجر نور وبراءة ..
صلاة_الفجر يا عسل
🌻صبحكم الله بالخير والبركات
🌸🍃
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🪐صلاة الفجر
نور يقذف في القلوب وطمأنينة تروي النفوس
لا تنشغِلوا عن صلاتكم
فـَهي المُنجِية من فِتن الدنيا!
اللهم لا تجعلنا من الغافلين
🔊🔊 حان وقت صلاة الفجر ..
🌙صلاة الفجر نور وبراءة ..
صلاة_الفجر يا عسل
🌻صبحكم الله بالخير والبركات
🌸🍃
بستان الواعظين
27 Oct, 20:01
من لم يتألم لآلام الأمة فليس منها، وجراحها اختبار لجسدها ، أبعدهم منها أقلهم ألما ففي الحديث : (المؤمنون كالجسد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده ) .
عبدالعزيز الطريفي
عبدالعزيز الطريفي
بستان الواعظين
27 Oct, 14:16
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضرب كل من يتحدث برطانة الأجانب .
- كان الإمام مالك رحمه الله تعالى يخرج من المسجد من يتحدث بغير العربية .
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : من تحدث بغير العربية لغير حاجة فهو منافق .
- كان الإمام مالك رحمه الله تعالى يخرج من المسجد من يتحدث بغير العربية .
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : من تحدث بغير العربية لغير حاجة فهو منافق .
بستان الواعظين
27 Oct, 10:22
كُنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فجاءَهُ رجلٌ منَ الأنصارِ ، فَسلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثمَّ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ المؤمنينَ أفضلُ ؟ قالَ : أَحسنُهُم خُلقًا ، قالَ : فأيُّ المؤمنينَ أَكْيَسُ ؟ قالَ : أَكْثرُهُم للمَوتِ ذِكْرًا ، وأحسنُهُم لما بعدَهُ استِعدادًا ، أولئِكَ الأَكْياسُ
(( الشرح ))
في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما: "كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فجاءَه رجلٌ مِن الأنصارِ، فسَلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المؤمِنينَ أفضَلُ؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا"، أي: أفضَلُهم خُلقًا هو أفضَلُ النَّاسِ، وهذا ليس على الإطلاقِ، ولكنَّه نوعٌ مِن التَّفضيلاتِ الَّتي ذكَرَها النَّبيُّ صلَّى الله عليه سلم في أحاديثَ مُتعدِّدةٍ يتَناسَبُ كلٌّ مِنها مع الحالِ والمقامِ، قال الرَّجلُ: "فأيُّ المؤمِنين أكيَسُ؟"، والكَيْسُ: العَقْلُ والفِطْنةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أكثَرُهم للمَوتِ ذِكْرًا، وأحسَنُهم لِمَا بعْدَه استِعْدادًا؛ أولئكَ الأَكْياسُ"، والأكياسُ: العُقَلاءُ، جمعُ كَيِّسٍ وهو الرَّجُلُ الفَطِنُ، حسَنُ الفَهْمِ والسُّلوكِ؛ فأعقَلُ النَّاسِ هو الَّذي يَرى الأمورَ على حَقيقتِها، فلا تَخدَعُه المظاهِرُ ولا تُلْهيه السَّفاسِفُ عن إداركِ الحقائقِ، فهو يَرى الدُّنيا على حقيقتِها، دارَ ابتِلاءٍ وامْتِحانٍ، كما قال تَعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك: 2]، وغايَتُها أن تَكونَ قَنْطَرةً يَعبُرُ عليها إلى الدَّارِ الآخِرةِ، ومَرحَلةُ يتَزوَّدُ الإنسانُ منها إلى الآخِرَةِ، ولأنَّ مَن صدَقَ في ذِكْرِه للمَوتِ فرَّ إلى اللهِ ومَن صدَق فِرارُه إلى اللهِ، صدَقَت توبتُه وإنابتُه إلى ربِّه، وصدَق في سَيرِه وهَدْيِه على صراطِ اللهِ حتَّى يَلْقى اللهَ تبارك وتعالى.
#حديث_عن_النبي_ﷺ
(( الشرح ))
في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما: "كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فجاءَه رجلٌ مِن الأنصارِ، فسَلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المؤمِنينَ أفضَلُ؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا"، أي: أفضَلُهم خُلقًا هو أفضَلُ النَّاسِ، وهذا ليس على الإطلاقِ، ولكنَّه نوعٌ مِن التَّفضيلاتِ الَّتي ذكَرَها النَّبيُّ صلَّى الله عليه سلم في أحاديثَ مُتعدِّدةٍ يتَناسَبُ كلٌّ مِنها مع الحالِ والمقامِ، قال الرَّجلُ: "فأيُّ المؤمِنين أكيَسُ؟"، والكَيْسُ: العَقْلُ والفِطْنةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أكثَرُهم للمَوتِ ذِكْرًا، وأحسَنُهم لِمَا بعْدَه استِعْدادًا؛ أولئكَ الأَكْياسُ"، والأكياسُ: العُقَلاءُ، جمعُ كَيِّسٍ وهو الرَّجُلُ الفَطِنُ، حسَنُ الفَهْمِ والسُّلوكِ؛ فأعقَلُ النَّاسِ هو الَّذي يَرى الأمورَ على حَقيقتِها، فلا تَخدَعُه المظاهِرُ ولا تُلْهيه السَّفاسِفُ عن إداركِ الحقائقِ، فهو يَرى الدُّنيا على حقيقتِها، دارَ ابتِلاءٍ وامْتِحانٍ، كما قال تَعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك: 2]، وغايَتُها أن تَكونَ قَنْطَرةً يَعبُرُ عليها إلى الدَّارِ الآخِرةِ، ومَرحَلةُ يتَزوَّدُ الإنسانُ منها إلى الآخِرَةِ، ولأنَّ مَن صدَقَ في ذِكْرِه للمَوتِ فرَّ إلى اللهِ ومَن صدَق فِرارُه إلى اللهِ، صدَقَت توبتُه وإنابتُه إلى ربِّه، وصدَق في سَيرِه وهَدْيِه على صراطِ اللهِ حتَّى يَلْقى اللهَ تبارك وتعالى.
#حديث_عن_النبي_ﷺ
بستان الواعظين
27 Oct, 06:37
جاءت امرأة تُسمّىٰ بأسماء بنت السكن الأنصارية، وهي المُلقبة: بخطيبة النساء..
جاءت إلى رسول اللّٰه صلّى ﷲ عليه وسلّم، فقالت:
“يا رسول اللّٰه، بأبي أنت وأمي، إنَّ اللّٰهَ بعثك للرجال وللنساء كافة؛ فآمنا بك وبإلهك، وإنَّا معشر النساء محصوراتٌ مقصوراتٌ مخدوراتٌ، قواعدُ بيوتكم، وحاملاتُ أولادكم..
وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز، وعيادة المرضى، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل اللّٰه، وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ونربي أولادكم ونغزلُ ثيابكم، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم اللّٰه من الخير والأجر؟”
فالتفت صلّى ﷲ عليه وسلّم بجملته، وقال:
“هل تعلمُون امرأة أحسَن سؤالًا عَن أمُور ديِنها من هذه المرأة؟”
قالوا: يا رسُولَ ﷲ، ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها!
فقال النبي صلّى ﷲ عليه وسلّم:
يا أسماءُ، افهمي عنِّي، أخبرِي من وراءكِ من النساء..
«أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها، وطلبَها لمرضاتهِ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله.»
“فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر وتردد: يُعدل ذلك كله، يُعدل ذلك كله!”
@Azkaaar4_bot
جاءت إلى رسول اللّٰه صلّى ﷲ عليه وسلّم، فقالت:
“يا رسول اللّٰه، بأبي أنت وأمي، إنَّ اللّٰهَ بعثك للرجال وللنساء كافة؛ فآمنا بك وبإلهك، وإنَّا معشر النساء محصوراتٌ مقصوراتٌ مخدوراتٌ، قواعدُ بيوتكم، وحاملاتُ أولادكم..
وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز، وعيادة المرضى، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل اللّٰه، وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ونربي أولادكم ونغزلُ ثيابكم، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم اللّٰه من الخير والأجر؟”
فالتفت صلّى ﷲ عليه وسلّم بجملته، وقال:
“هل تعلمُون امرأة أحسَن سؤالًا عَن أمُور ديِنها من هذه المرأة؟”
قالوا: يا رسُولَ ﷲ، ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها!
فقال النبي صلّى ﷲ عليه وسلّم:
يا أسماءُ، افهمي عنِّي، أخبرِي من وراءكِ من النساء..
«أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها، وطلبَها لمرضاتهِ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله.»
“فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر وتردد: يُعدل ذلك كله، يُعدل ذلك كله!”
@Azkaaar4_bot
بستان الواعظين
27 Oct, 03:05
صلاة الفجر، فيضٌ من السّكينة، ونهرٌ من الأمن، وريحٌ طيّبة باردة تهب على النّفس فتُطفئ نار الخوف والحُزن ، اللهُم أعنّا على قيامها حتى نلقاك
- صلاة الفجر وأذكاركم أثابكم الله 🤍
- صلاة الفجر وأذكاركم أثابكم الله 🤍
بستان الواعظين
26 Oct, 15:32
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾🍄🍃
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ🍃
- الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 🍃
@ager9_bot
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ🍃
- الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 🍃
@ager9_bot
بستان الواعظين
26 Oct, 13:22
أحكام الشريعة - خمسة وهي :-
١- الوجوب
٢- الإستحباب
٣- التحريم
٤- الكراهة
٥- الإباحة
تعريف الواجب : هو ما أمر به الشارع علي وجه الإلزام بالفعل
حكم الواجب: ما يثاب فاعله إمتثالاً ويستحق تاركه العقاب.
تعريف المستحب : هو ما أمر به الشارع لا علي وجه الإلزام بالفعل حكم المستحب : يثاب فاعله إمتثالاً ولا يستحق تاركه العقاب.
تعريف الحرام : هو ما نهي عنه الشارع علي وجه الإلزام بالترك
حكم الحرام : يثاب تاركه إمتثالاً ويستحق فاعله العقاب.
تعريف المكروه : هو ما نهي عنه الشارع لا بوجه الإلزام بالترك
حكم المكروه : يثاب تاركه إمتثالاً ولا يستحق فاعله العقاب.
تعريف المباح : هو ما أباحه الشرع ولم ينهي عنه ولم يوجبه
حكم المباح : لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
١- الوجوب
٢- الإستحباب
٣- التحريم
٤- الكراهة
٥- الإباحة
تعريف الواجب : هو ما أمر به الشارع علي وجه الإلزام بالفعل
حكم الواجب: ما يثاب فاعله إمتثالاً ويستحق تاركه العقاب.
تعريف المستحب : هو ما أمر به الشارع لا علي وجه الإلزام بالفعل حكم المستحب : يثاب فاعله إمتثالاً ولا يستحق تاركه العقاب.
تعريف الحرام : هو ما نهي عنه الشارع علي وجه الإلزام بالترك
حكم الحرام : يثاب تاركه إمتثالاً ويستحق فاعله العقاب.
تعريف المكروه : هو ما نهي عنه الشارع لا بوجه الإلزام بالترك
حكم المكروه : يثاب تاركه إمتثالاً ولا يستحق فاعله العقاب.
تعريف المباح : هو ما أباحه الشرع ولم ينهي عنه ولم يوجبه
حكم المباح : لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
بستان الواعظين
26 Oct, 06:48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
يعلم الله تردد نفسك بين فعل المعصية وتركها
يعلم مجاهدتك بين فعل الطاعة والكسل عنها
يعلم أمرك لجوارحك أن تطيع، ولقلبك أن يخشع
يعلم صراعك مع نفسك الأمَّارة بالسوء لئلا تقع
يعلم الله كل ذلك، ويراك وينظر إليك
وتكتب الملائكة انتصارك وهزيمتك.
فاللهم عونا منك على ما ترضى، فلا حول ولا قوة لنا إلا بك.
صباح الخير يا شباب
يعلم الله تردد نفسك بين فعل المعصية وتركها
يعلم مجاهدتك بين فعل الطاعة والكسل عنها
يعلم أمرك لجوارحك أن تطيع، ولقلبك أن يخشع
يعلم صراعك مع نفسك الأمَّارة بالسوء لئلا تقع
يعلم الله كل ذلك، ويراك وينظر إليك
وتكتب الملائكة انتصارك وهزيمتك.
فاللهم عونا منك على ما ترضى، فلا حول ولا قوة لنا إلا بك.
بستان الواعظين
26 Oct, 03:34
☀ حديث الصباح ☀
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ: "كانَ رَجُلٌ يُدايِنُ النَّاسَ، فَكانَ يقولُ لِفَتاهُ: إذا أتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجاوَزْ عنْه، لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجاوَزَ عنْه". البخارى ومسلم.
لا تنسوا أذكار الصباح
🌷 طبتم وطاب صباحكم وتبوأتم من الجنة منزﻵ 🌷
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ: "كانَ رَجُلٌ يُدايِنُ النَّاسَ، فَكانَ يقولُ لِفَتاهُ: إذا أتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجاوَزْ عنْه، لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجاوَزَ عنْه". البخارى ومسلم.
لا تنسوا أذكار الصباح
🌷 طبتم وطاب صباحكم وتبوأتم من الجنة منزﻵ 🌷
1,176
subscribers
8,045
photos
474
videos
