Ева Левит. Авторский канал

По поводу недельной главы. В ней впервые появляется тема важности похорон.
А знаете, почему праведники так тщательно относились к могильному соседству?
Настолько тщательно, что когда в усыпальницу пророка Элиши случайно скинули свежего покойника, тот, лишь коснувшись костей Элиши, по мгновенной воле великого хозяина гробницы сразу ожил и своим ходом пошел восвояси.
Настолько тщательно, что Рашби не допустил к месту своего захоронения даже собственного внука (сына, да, пустил).
Настолько тщательно, что тот же Рашби заявил, что рядом с ним может оказаться лишь тот мудрец, во все дни жизни которого благодаря его же заслугам в небе ни разу не появлялась радуга.
Мистики говорят, что это потому, что костям покойных (да, тут нет ошибки - именно костям, которые сами по себе, помимо нижнего аспекта еврейской души под названием нефеш, который тоже постоянно привязан к могиле, имеют силу слышать и понимать услышанное) в режиме 24 на 7 раскрываются высочайшие тайны Торы, которые, в случае появления менее продвинутого соседа, тут же снизятся до уровня того, кто ляжет рядом, чтобы не услышал чего-то не положенного по рангу.
А кто же захочет терять доступ к высшему разряду тайн на столетия, а то и больше (до восстания из мертвых после прихода Машиаха)?
По-моему, это грандиозно.
Кредит - рабби Менахем Циони, 14 век.
Еще некоторыми откровениями о могилах поделюсь позже.

Я сегодня злая, а тут в ленте два поста подряд про всякие книжные мероприятия и про важность чтения русской классики для свободно мыслящего и самоактуализирующегося (спасибо Маслоу) человека.
Взбесило.
Особенно на фоне других высказываний этих же любителей классики, демонстрирующих полное непонимание процессов, происходящих в собственной стране и в мире - и книжечки им не помогли.
И так как я сегодня злая, скажу прямо: еврей, систематически читающий что бы то ни было, но не сочетающий это что бы то ни было (систематически) с еврейской традиционной литературой - образец жалкой реплики с первой продукции Евсекции, идиот или предатель своего народа.
Выбирайте.
Представителей первой группы в нашей традиции ранее принято было называть "плененными младенцами", и, да, на этих манкуртов негоже сердиться. Но, блин, вы же в Израиле живете, так, может, пора уже мозг включить и присоединить к Старшей Эдде и Достоевскому хотя бы Хумаш с Раши?
"Хотя бы Хумаш с Раши"? Нет, все-таки я добрая.

Внезапно сформулировалось отличие магии от религии.
Верующего человека радует сам факт существования надприродной силы.
Мага радует возможность ею обладать.
P.S. Поэтому иудаизм разрешает занятия магией лишь тому, кто полностью нивелирует свои желания перед Волей Творца, иначе - неизбежное скольжение во зло.
PP.S. Заранее предупреждаю: если в качестве контраргумента вам захочется сослаться на Фрезера, сдерживайтесь. Выводам Фрезера место на свалке, по соседству с остальным выблеванным цивилизацией бредом.

А я сейчас прекрасное прочла по поводу благословения Яакова Йеуде. Того самого благословения, из которого учится идея прихода Машиаха.
Итак, Брейшит; 49:10: "Не отойдет скипетр (власти) от Йеуды и стило закона от потомков его, пока не придет Шило".
Литературный перевод, конечно, замечателен, но не совсем совпадает с простым смыслом слов на иврите: ло ясур шевет миЙеуда умехокек мибейн раглав, ад шеяво Шило.
Буквально это так: не отойдет скипетр от Йеуды (ну, это понятно - все законные цари, включая Машиаха, будут его потомками) и резец между ног его, пока не придет Шило.
Насчет "резца" надо учесть, что в классическом переводе он истолкован по второму значению слова "мехокек" - "законодатель". Типа, не переведутся законодатели среди потомков Йеуды. А потомки, соответственно, выучиваются из выражения "между ног", то есть порожденные из чресел Йеуды.
Но можно истолковать и иначе: "резец" это никакой не "законодатель", а красивый эффемизм для мужского полового органа. Поэтому он и между ног - где ж ему еще быть.
А загадочное имя Машиаха Шило (встречается только в этом месте) - продолжение того же контекста. Шило - от слова шилия (на иврите это плацента).
Итого, из совокупности всего выше сказанного вытекает: Машиах придет из потомков Йеуды и будет порожден обычным способом - с помощью мужских и женских половых органов, а не иначе.
Какая красивая лингвистическая оплеуха христианству!
Кредит - рабейну Бехайе.

Сдается мне, что вы уже созрели для серьезного изучения Торы.
В таком случае вы можете сделать это со мной в рамках следующего расписания:
Воскресенье, 19.00 - Рабейну Бехайе
Понедельник, 19.00 - Недельные главы с комментариями Ребе
Вторник, 19.00 - Тора построчно с комментариями средневековых мистиков
Среда, 19.00 - Тания
Все занятия онлайн, записи предоставляются, время по Израилю.
Индивидуальные уроки тоже возможны.

Я просто, словно воочию, вижу, как высокопоставленные пластилинско-иранские злыдни сидят у себя в бункерах напротив израильских телеканалов на плазмах и израильских новостных сайтов на компах и, подвязывая концы бород к чалмам и платкам для поддержания побежденных гравитацией и увиденным челюстей, восклицают:
- Да нам же вообще работать не надо! Эти придурки уже себя сами победили за нас.

Важное от Петр Люкимсон

Сыну, который воюет на Севере, только что позвонили с 12-ого канала и спросили, не отказался ли он от резервистской службы из-за отставки Галанта и отказа харедим призываться, и, если отказался, то они готовы сделать с ним интервью. Пообещали представить в эфире так, что это будет для него рекламой.

Когда сын ответил, что продолжает служить, его спросили, не знает ли он тех, кто отказался, и если знает, не может ли дать их телефоны?

Вам все понятно, господа?

Впервые за все время пребывания в ФБ пишу, что перепост приветствуется.

В общем, если вас что-то гложет, что-то кажется неразрешимым, что-то пугающим, а что-то неясным - пишите Ребе.
Ссылка на дигитальную сокровищницу его ответов (со всеми инструкциями по применению) здесь:
https://www.igrot.com/russian/.
Бумажный вариант тоже никто не отменял.
Всем удачи!

Была удивлена, обнаружив на полке супермаркета, между рядами бакалеи и напитков, книгу с письмами Ребе, адресованными женщинам.
Наверное, это было нужно для того, чтобы я в очередной раз поделилась с вами моим отношением к этой теме.
Как известно, евреи в непонятных ситуациях всегда прибегали к жребию.
Вообще понятие жребия в Торе очень значимо и сам жребий свят. Потому что он олицетворяет собой один из основополагающих принципов иудаизма - веру в Высшее Провидение над полной совокупностью деталей (даже самых мельчайших) мироздания.
Мудрецы во многих местах обсуждают, что человек не может даже палец уколоть иглой без того, чтобы Всевышний Лично не распорядился, чтобы именно так и произошло. И также Лично Он решает, какую именно травинку ты сомнешь ногою по пути через луг к деревне и какая именно частичка пыли ляжет на твое плечо.
Каждый пиксель бытия окрашивается Им Лично. А потому и результат жребия - будь то падение монеты или открывшаяся на том или ином развороте книга - это священная вещь, требующая предельного внимания, тщательного изучения и точного исполнения.
Что касается книг, то евреи всегда считали, что это лучший вариант для получения Свыше ответов на важные вопросы.
Нет, если честно, был еще более совершенный способ - Урим вэТумим - загорающиеся в драгоценных камнях буквы в нагруднике Первосвященника. Но этот нагрудник, вместе с другими священными артефактами, погребен в тайных помещениях в недрах Храмовой горы, и за неимением оного нам остается пользоваться книгами.
Еще до появления печати и при остром дефиците рукописных свитков мудрецы практиковали следующий метод гадания по текстам - останавливали первого встречного ребенка и просили произнести наизусть первую пришедшую в голову фразу из Писания - ведь согласно Талмуду, именно у детей, даже и в наше время, есть пророческий дух, который проявляется в подобных вопросах.
После появления печатных изданий верующие евреи начали пользоваться ими и открывали имеющиеся в библиотеке книги наугад.
И не только верующие евреи.
Мой муж рассказывает, что его папа пользовался с похожей целью собранием сочинения Ленина. Несомненно, и это тоже рабочий вариант. Хоть Есенина открывайте, хоть Зощенко - не запрещено.
Но все же это далеко не самый лучший выбор.
А письма Ребе - лучший, и вот почему:
1) К Ребе как к главе поколения евреи и неевреи обращались с самыми разными вопросами в самых разных ситуациях, и просто не существует возможности не найти в томах его ответов подходящего (а у Ленина пойди еще поищи, или голову сломишь в расшифровке иносказаний, если спрашивал ты про переезд в новый дом, а ответ получил про левых эсеров).
2) Сам Ребе, вне всякого сомнения, не только величайший знаток Торы, но и пророк, а потому и его ответы на вопросы людей емки, четки, практичны и полны благословений и обещаний. По себе знаю, потому что со мной сбывались такие строки, что ни один Гарри Поттер не потянет в магическом соревновании с наблюдаемыми мною лично чудесами.
3) Заслуги Ребе перед Небесами являются значимой гирей в получении нами точных ответов. Иными словами, даже если мы сами не вполне достойны чуда, духовный статус Ребе, через книги которого мы контактируем с Высшими Инстанциями, добавляет нам бонусов.
В каком-то смысле из-за всего перечисленного мы даже в лучшей позиции, чем Первосвященник с Урим вэТумим. Потому что из загоравшихся на этом гаджете букв (а это всегда случалось в рандомальном порядке) нужно было еще сложить правильный ответ. А ведь каждый, игравший в детстве в Типографию, знает, как много альтернативных вариантов можно собрать из букв одного и того же слова. В книгах же все разложено по полочкам - берите и пользуйтесь.
Правда, и ответственность это накладывает соответствующую. Потому что выпало вам, скажем, письмо с обещанием желаемого но при условии совершения нежелаемого (например: не верь, что ты бесплодна, будет у тебя сын, но надо начать в микву окунаться) - и теперь уже выбор за вами, не отвертишься.

На самом деле, соблюсти все семь не так уж и сложно. Вопрос в другом: а хотят ли именно этого те, кто с пеной у рта нападает на ортодоксов? Или же все-таки им намного больше хочется не пускать верующих в армию, а использовать их в качестве чучел для толпы?
Я-то знаю честный ответ, а вы?

Стало совершенно невозможно писать - какую тему ни изберешь для поста, комментаторы обязательно свернут к горяченькому (после очередного политического подогрева): армия и ортодоксы.
Я уже неоднократно говорила об этом - что ж, сформулирую еще раз.
Прежде всего, нелепо обвинять ортодоксов в трусости. Потому что ежели мы говорим об истинно верующем еврее, а не о горьковском уже, сохраняющем свое место в общине из-за привычного "тепло и сыро" (а такие люди существуют в каждом сообществе), то он точно не боится умереть в бою. По одной простой причине - ему это заповедано (Дварим; 7:8, и еще в одном месте): "Не страшись их (врагов), ибо Господь Бог твой в твоей среде, Бог Великий и Грозный!"
Более того, многие комменаторы, включая Рамбама, утверждают, что эта заповедь - лакмус настоящей веры. Ведь каждый ортодокс знает: последнее мгновение его жизни уже назначено на Небесах, и его душа покинет тело ровно в это мгновение, будь то на поле боя или в собственной постели. И хотя продлить жизнь возможно, но достигается это вовсе не избеганием опасности, а лишь добрыми делами и усилением готовности принять любое решение Небес, даже смертносное. Что, опять же, хорошо демонстрировать в армии.
Так что дело вовсе не в страхе. А в чем же тогда?
В другой заповеди. Даже в двух. В повелении прославлять Имя Творца и в запрете осквернять Его (Ваикра; 22:32): "И не оскверняйте Моего Святого Имени".
Суть этих заповедей в следующем: если борцы с еврейской верой пытаются заставить тебя силой отказаться хоть от одной заповеди или ослабить твою связь с Торой, то надо умереть, но не поддаться.
Для евреев было бы великим счастьем, если бы такими борцами оказывались бы лишь враги из других народов, как это наблюдалось в расцвет правления греков, римлян, мусульман.
Увы, еврейская литература полнится и другими примерами.
Скажем, царь Израиля Йероваам казнил каждого, кто пытался совершить паломничество в Иерусалимский Храм в заповеданные праздники три раза в году.
Не будем забывать и про евсекцию, сплошь укомплектованную духовными потомками Йероваама (а также Ахава, Менаше и прочих).
К сожалению, подзабытая уже евскекция снова проклюнулась на улице Каплан и заповедь об освещении Имени засверкала новыми гранями.
Иначе говоря, ортодоксы массово отправятся в армию по собственной воле и с радостью при соблюдении определенных условий, часть их которых ниже:
1. Армия перестанет насаждать и рекламировать промискуитет, бесплатные разрешенные аборты и тому подобное.
2. Армия заберет обратно озвученную почти полтора года назад присягу Верховному суду, а не правительству.
3. Армия перестанет настаивать на "перевоспитании" ортодокосв (о чем заявлял публично тот же Галант).
4. Армия даст возможность религизным солдатам усиливаться в уровне соблюдения заповедей, а не падать.
5. Армия перестанет относиться к солдатам (любым) как к пушечному мясу, что сегодня, увы, наблюдается каждый день.
6. Армия поставит на важные позиции ортодоксальных евреев, чтобы каждый религиозный солдат знал, что и в командовании и у него есть свой представитель, который будет отстаивать его интересы.
7. Самое главное: приказы должны соответствовать прописанному в Торе. Если мы защищаем святую землю, это зповедь. Если мы выгоняем поселившихся на святой земле из домов - это преступление. Если Армия озвучит в качестве своей главной цели (и будет к ней всеми возможными способами стемиться) сохранность каждой пяди земли и каждой еврейской жизни - вы обнаружите внезапный огромный энтузиазм в рядах тех, кого вы сегодня пытаетесь оскорбить.
Отмечу также и тот факт, что многие ортодоксы служат и продолжают призываться.
Таким образом они - в полном соответствии с Правами человека - реализуют собственную свободу выбора в означенном вопросе.
Тем не менее, массово ордодоксы не могут считать ведомую сейчас войну священной - прежде всего из-за прописанного выше седьмого пункта.

Многие мировые СМИ называют произошедшее "столкновениями", а озвученное Израилем слово - погром - берут в кавычки.
Пора уже чётко и ясно осознать, что закавычивание правды это вид террора.

Первая мысль была: мир обезумел.
Потом поправила себя: мир точно такой, каким и должен быть, в полном соответствии с его природой.
Евреям давно пора перестать надеяться, что в нашу "просвещенную" и "толерантную" эпоху мы в безопасности.
Мы никогда не были в безопасности и не будем до прихода Машиаха.
Вспоминаю прекрасную сцену из астрахановского "Из ада в ад" - диалог между доктором и учителем:
- Все евреи города в одном доме? Как удобно!
- Для чего удобно?
- Как для чего? Для погрома!
- Больше не будет никаких погромов!
- Не будет погромов? И это говорите вы, историк?!
Сегодня в Голландии мы видим яркий пример осуществления пророчества Даниэля о последних временах, когда пятки мира (идола, явленного пророку в видении) будут из железа с вкраплениями глины - это Европа, приютившая ишмаэльтян.
Пусть все израильтяне благополучно вернутся домой! Пусть каждый, поднявший на еврея руку, получит сполна!

Уже 266!
Ура, Америка!

Прямо сейчас в НЙ на улицах рыдания.
"Если он победит (а это практически очевидно, потому что победил уже в 47 штатах), то лучше нам умереть!"
Вот она - великая сила воспитания.
За каких-то два поколения превратить такую кучу народа в беспомощную массу нытиков.
Причём, эта зараза давно уже перекинулась на нас.
4 года назад один важный профессор одного важного университета всерьёз убеждал меня, что из-за Трампа мы все погибнем.
Логическая цепочка его рассуждений была такой:
1. Трамп ненавидит своего зятя (?). 2. Рано или поздно он из-за него возненавидит и всех евреев (?). 3. Он уничтожит Израиль, закидав нас ядерными бомбами (?).
Это больные люди, полностью утратившие понимание реальности.
Теперь я чётко вижу, почему Любавичский Ребе был против учёбы в университетах. Паралич мозгов вирален.
Да здравствует Дональд Трамп - настоящий друг Израиля!

Начиталась тут причитаний о грядущих после победы Трампа ужасах - о неизбежном попрании оным в случае очередного попадания в Овальный кабинет ценностей ЛГБТ, феминизма, BLM, зеленых и прочая.
Будем честны: здравомыслящий человек не может не наплевать на все вышеперечисленные "ценности". Потому что все вышеперечисленные "ценности" это попытка ощущающих себя по той или иной причине ущербными людей с помощью официально одобренного принципа компенсирующей дискриминации доказать миру, что разделяющие эти "ценности" имеют больше прав, чем остальные жители планеты.
В таких случаях рекомендую внимательно перечитать свод Прав человека и обнаружить там (упс!) и прописанную половую свободу, и расовое и гендерное равноправие, и экологические права и еще много чего интересного.
Нет, я понимаю: прикольно, наверное, бороться за лично изобретенные и совершенно лишние идеи - скажем, за право людей сидеть на табуретках. Особенно, если еще монетизировать эту борьбу и попиариться за ее счет.
Но здравомыслящего человека все же это не может не коробить - так что вот подумываю, а не выступить ли с требованием защиты здравомыслящих от дискриминации теми, кто борется за табуретки.

Важное от Michael Lobovikov .

Вчера меня пригласили на интервью в эфир КАН11 (линк в первом комменте). Накануне обсуждали с ведущей и редакцией о чем будем говорить - о проблемах милуимников, о долгой тяжёлой войне, и о других серьёзных проблемах. Договорились на 15 мин эфирного времени.
Но когда я оказался в эфире, и на первый же вопрос ответил, что мы воюем до полной победы, до уничтожения угрозы и для того, чтобы не возвращаться в 6.10 - не искать, как выживать под угрозой и не искать, как договориться с врагом - а уничтожить угрозу вместе с врагом -
- меня быстро отправили на рекламную паузу и сняли с эфира.
И продолжили говорить о том, как сдаться и уступить.

Так создают атмосферу поражения и стремятся сдать врагу все, что мы достигли такой страшной ценой за год войны.
Кто-то очень хочет, чтобы мы проиграли эту войну и сохранили врага, и угрозу всем нам. Чтобы продолжать жить в страхе.

Только поздно.
Страха уже нет.

«Der Stürmer» во всей красе!
Мало того, что написавшие это "гении" не в курсе, что 2 шекеля по отношению к 6 это не 25 процентов, а 33 - но это ладно, прощаю.
А вот наезд на ортодоксов (хотя кто бы ожидал от властителей лживых новостей иного?) простить нельзя.
Это ведь далеко не каждый читатель обнаружит в самом последнем предложении этой статейки, что скидки на проезд получат не ортодоксы, а жители населённых пунктов с низким социальным рейтингом от 1 до 5. В число которых входит большинство населённых пунктов страны, включая Арад, Сдерот, Иерусалим, Цфат, Хариш, Беер-Шеву, Ашдод, Ашкелон, Лод и даже Бат-Ям.
Но вы бы видели комменты под этим пасквилем! Ненависть к "отбирающим" намазку для бутербродов досам, которые - прикиньте - и в Тель-Авиве тоже живут, не брызжет - фонтанирует!
А я-то думала, что стишки про "если в кране нет воды" остались на бывшей родине.
Позорище какое!

Прочитав нашумевшую статью в "Маарив", вышедшую вчера утром и вызвавшую уже немало откликов, я хотела было отреагировать мини-сценарием с избитым сюжетом.
Молодая жена, которой надоело делить особняк с изначально единолично владевшим им мужем, разрабатывает коварный план - начинает выводить благоверного по нарастающей: бытовыми мелочами, сарказмом, оскорблениями, изменами, нарочитыми попытками отравления.
При этом не забывает плакаться в жилетку доброму соседу о том, что муж - мракобес, изверг, грубый мужлан с устаревшими взглядами на жизнь, домостроеевец.
Ну, и финальный аккорд: доведенный до ручки муж ревет, крушит мебель, выбегает за несущейся по аллее поместья в развевающейся нежной бязи женой с криками: ненавижу, тварь! - и все это как раз навстречу санитарам заблаговременно вызванной психушки.
Тут все тот же добрый сосед такой с объятиями: бедняжка, позвольте вас пригреть и безвозмездно помочь вам переоформить замок на себя. И восход над обретшими друг друга под мелодию из "Титаника"
Эту мелодрому я назвала бы так: "Как вынудить Кальмана Либскинда отказаться от соседства с ортодоксами".
Но, по зрелому размышлению, я решила, что сценария не нужно. Нужно понять одно: созданная этим журналистом трещина в еврейском обществе гораздо опаснее всех предыдущих актов политического цирка вокруг ортодоксов.
Потому что порог компромисса вовсе не там, где обозначил Либскинд, а только под указателем: за Тору - против Торы.
И будем честны: хотя тем, кто за Тору (которые вовсе не все белые и пушистые), тоже есть о чем спорить друг с другом, вплоть до хрипоты - у этих споров есть хорошие шансы на рождение истины (пользуясь избитым выражением). А вот у тех, кто, задрав ножку, пытается пометить указатель сами знаете чем - таких шансов ноль.

Поразительно, насколько безнаказанным оно себя ощущает.
Нет, быдла, конечно, в стране предостаточно.
Особенно среди тех, кто, подобно "коллегам" этого автора, считает Хамас борцами за свободу, а еврейских поселенцев отбросами. Но вот так, чтоб замазать электорат целой партии и самих её членов?