پست‌های تلگرام إشراقات قرآنية

(١١)
💫إشراقة الإثنين💫

💫١١ / ٨ / ١٤٤٦💫

🔘ومن حديث القرآن عن القرآن ماتضمنه قوله تعالى في سورة يونس: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ (٥٧).

💫 القرآن الكريم هو الموعظة من ربكم، يحدد للناس قِيَم الأشياء، ويدعوهم إلى ماهو خير وأبقى ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾
[آل عمران: ١٤ - ١٧].

🔘 ‏هكذا يعظ القرآن الناس، ويبين لهم ماهو خير وأبقى.

🔘 هو لايحرمهم من دنياهم، ولا يحرّم عليهم زينتها؛ وإنما يعرّفهم حقيقتها ويبصّرهم بعاقبتها؛ ليتحقق الاعتدال والتوازن في سلوك الإنسان، فلا يؤخذ بالزينة وينسى القيمة، ولا يركن إلى العاجلة ويذر الآخرة، بل يبتغي فيما آتاه الله الدار الآخرة ولا ينسى نصيبه من الدنيا.

💫وهذا الاعتدال والتوازن هو السبيل لأمن الدنيا وسلامها، وتحقيق المودة والتعاون فيها على البر والتقوى، لاعلى الإثم والعدوان.

🔘 ومن فقد التوازن في نفسه أساء وأفسد وضلّ وأضل.

🔘 ومن آثر الحياة الدنيا، طغى، وابتغى التكاثر دون حدود أو ضوابط.

🔘 ومن خاف مقام ربه، كفّ شره عن غيره، وقدم خيره،

💫وجاءت العاقبة تكرمًا لمن أحسن، وجزاءً وفاقًا لمن أساء.

⭐️(من كتاب حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).

💫اللهم وفقنا لهداك، واجعل عملنا في رضاك، وارزقنا حُسن الاستجابة لما تحب وترضى.
.

💫إشراقة الأحد💫

💫١٠ شعبان ١٤٤٦هـ💫

▪️يقول تعالى: { ۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }
[التوبة: ٦٠].

🔸" يقول تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ‏}‏ أي‏:‏ الزكوات الواجبة، بدليل أن الصدقة المستحبة لكل أحد، لا يخص بها أحد دون أحد‏.‏
أي‏:‏ إنما الصدقات لهؤلاء المذكورين دون من عداهم، لأنه حصرها فيهم، وهم ثمانية أصناف‏.‏

الأول والثاني‏:‏ الفقراء والمساكين، وهم في هذا الموضع، صنفان متفاوتان، فالفقير أشد حاجة من المسكين، لأن اللّه بدأ بهم، ولا يبدأ إلا بالأهم فالأهم، ففسر الفقير بأنه الذي لا يجد شيئا، أو يجد بعض كفايته دون نصفها‏.‏
والمسكين‏:‏ الذي يجد نصفها فأكثر، ولا يجد تمام كفايته، لأنه لو وجدها لكان غنيا، فيعطون من الزكاة ما يزول به فقرهم ومسكنتهم‏.‏
والثالث‏:‏ العاملون على الزكاة، وهم كل من له عمل وشغل فيها، من حافظ لها، أو جاب لها من أهلها، أو راع، أو حامل لها، أو كاتب، أو نحو ذلك، فيعطون لأجل عمالتهم، وهي أجرة لأعمالهم فيها‏.‏

والرابع‏:‏ المؤلفة قلوبهم، والمؤلف قلبه‏:‏ هو السيد المطاع في قومه، ممن يرجى إسلامه، أو يخشى شره أو يرجى بعطيته قوة إيمانه، أو إسلام نظيره، أو جبايتها ممن لا يعطيها، فيعطى ما يحصل به التأليف والمصلحة‏.‏
الخامس‏:‏ الرقاب، وهم المكاتبون الذين قد اشتروا أنفسهم من ساداتهم، فهم يسعون في تحصيل ما يفك رقابهم، فيعانون على ذلك من الزكاة، وفك الرقبة المسلمة التي في حبس الكفار داخل في هذا، بل أولى، ويدخل في هذا أنه يجوز أن يعتق منها الرقاب استقلالا، لدخوله في قوله‏:‏ ‏{‏وفي الرقاب‏}‏

السادس‏:‏ الغارمون، وهم قسمان‏:‏
أحدهما‏:‏ الغارمون لإصلاح ذات البين، وهو أن يكون بين طائفتين من الناس شر وفتنة، فيتوسط الرجل للإصلاح بينهم بمال يبذله لأحدهم أو لهم كلهم، فجعل له نصيب من الزكاة، ليكون أنشط له وأقوى لعزمه، فيعطى ولو كان غنيا‏.‏
والثاني‏:‏ من غرم لنفسه ثم أعسر، فإنه يعطى ما يُوَفِّى به دينه‏.‏
والسابع‏:‏ الغازي في سبيل اللّه، وهم‏:‏ الغزاة المتطوعة، الذين لا ديوان لهم، فيعطون من الزكاة ما يعينهم على غزوهم، من ثمن سلاح، أو دابة، أو نفقة له ولعياله، ليتوفر على الجهاد ويطمئن قلبه‏.‏

وقال كثير من الفقهاء‏:‏ إن تفرغ القادر على الكسب لطلب العلم، أعطي من الزكاة، لأن العلم داخل في الجهاد في سبيل اللّه‏.‏
وقالوا أيضًا‏:‏ يجوز أن يعطى منها الفقير لحج فرضه، ‏[‏وفيه نظر‏]‏ ‏.‏
والثامن‏:‏ ابن السبيل، وهو الغريب المنقطع به في غير بلده، فيعطى من الزكاة ما يوصله إلى بلده، فهؤلاء الأصناف الثمانية الذين تدفع إليهم الزكاة وحدهم‏.‏
‏{‏فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ‏}‏ فرضها وقدرها، تابعة لعلمه وحكمه ‏{‏وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏}‏ واعلم أن هذه الأصناف الثمانية، ترجع إلى أمرين‏:‏

أحدهما‏:‏ من يعطى لحاجته ونفعه، كالفقير، والمسكين، ونحوهما‏.‏
والثاني‏:‏ من يعطى للحاجة إليه وانتفاع الإسلام به، فأوجب اللّه هذه الحصة في أموال الأغنياء، لسد الحاجات الخاصة والعامة للإسلام والمسلمين، فلو أعطى الأغنياء زكاة أموالهم على الوجه الشرعي، لم يبق فقير من المسلمين، ولحصل من الأموال ما يسد الثغور، ويجاهد به الكفار وتحصل به جميع المصالح الدينية‏.‏

(٩)
💫إشراقة السبت💫

💫٩ / ٨ / ١٤٤٦هـ💫

🔘ومن حديث القرآن عن القرآن ماتضمنته هذه الآيات من سورة الأعراف: ﴿ وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِ‍َٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ(١٥٦)ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ الۡمُفۡلِحُونَ(١٥٧) ﴾[الأعراف]

🔘لقد تضمنت هذه الآيات حديثًا عن القرآن
من حيث وصفه وآثاره ونتائجه.
▪️﴿ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِ‍َٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ ﴾، فالإيمان بالقرآن والعمل بمقتضاه في اتباع لاابتداع فيه، تطلب به رحمة الله وترجى ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾

💫وقد وعد الله - ووعده الحق- أن يتغمد برحمته أولئك الذين يتبعون الرسول الأمي الذي أرسله الله رحمة للعالمين، ونزّل عليه القرآن ليكون للعالمين نذيرًا. فالإيمان برسالته إيمان برسل الله جميعًا، وصفته ﷺ معلومة لأهل الكتاب، حملتها التوراة وحملها الإنجيل ﴿ يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُم فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ ﴾ وهو رحمة الله للخلق جميعًا، ولا تكتب الرحمة في الآخرة إلا لمن اتبعه وآمن به.

💫وقد تضمنت الآيات في الحديث عن القرآن الذي أنزل على النبي الأمي تضمنت وصفه بــ "النور" ﴿ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُ ﴾، أي: القرآن، وقد عبر عنه بالنور المنبئ عن كونه ظاهرًا بنفسه مُظهرًا لغيره، أي: اتبعوا القرآن المنزل عليه مع اتباعه ﷺ؛ بالعمل بسنته وبما أمر به أو نهى عنه، واتبعوا القرآن كما اتبعه هو ﷺ مصاحبين له في اتباع. وقد كان خلقه القرآن، يرضى برضاه ويسخط بسخطه ﷺ.

🔘أيها السائر إلى الله:
إن القرآن هو النور الذي تتميز به الأشياء، وتدرك المعالم، ويهتدي الناس.

اللهم بارك لنا في القرآن العظيم.

(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).

https://t.me/esragat30
.

(٨)
💫إشراقة الجمعة💫

💫٨ / ٨ / ١٤٤٦هـ💫

🔘ومن حديث القرآن عن القرآن: ماجاء في قوله تعالى في سورة الأنعام: ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾
[الأنعام: ١٥٥].

💫والإشارة في قوله ﴿هَذَا كِتَابٌ﴾ إلى القرآن الكريم.
و﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾ صفة لكتاب، و﴿مُبَارَكٌ﴾ صفة أخرى له، والوصفان يرشدان إلى صدق اليقين وحسن الاتباع؛ فالله هو الذي أنزله، وبالحق أنزله؛ فهو جدير أن يُستمسك به وأن يتبع.

💫وهو مبارك ثابت البركة، لاينقطع مدُّه، ولا يزول نفعه؛ ﴿فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾، وإنه لكتاب مبارك حقًا إذ تناط به رحمة الله لمن أحسن الاتباع واتقى ربه؛ فأخلص وأحسن.

💫مبارك في ذاته، ومبارك في آثاره ونتائجه، وكفاه شهادة الله له بأنه ﴿مُبَارَكٌ﴾ ففيه من التعظيم لشأنه والإشادة بذكره مافيه.

(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).

https://t.me/esragat30
.

(٧)
💫إشراقة الخميس💫

💫٧ / ٨ / ١٤٤٦هـ💫

🔘من حديث القرآن عن القرآن: ماجاء في قوله تعالى: ﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾. [الأنعام:١٢٢]

🔘الحديث عن القرآن عن القرآن في هذه الآية في سياق منة الله على المؤمنين إذ أنزل عليهم الكتاب المبين الذي جاء به
الرسول،وجعله نورًا تتحدد به المعالم ويُعرف به الطريق‏مما يُعين على الهداية به للوصول إلى الطريق بلا التباس ‏أو تعسر.

🔘فذكر الله نور للذاكر في الدنيا ، ونور له في قبره ، ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى ﴿ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِ ﴾.

(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي).
.https://t.me/esragat30

(٦)
💫إشراقة الأربعاء💫

💫٦ / ٨ / ١٤٤٦هـ💫

🔘من حديث القرآن عن القرآن:
ماجاء في قوله تعالى: ﴿ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ كَثِيرٗا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖۚ قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ (١٥) يَهۡدِي بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَٰمِ وَيُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِهِۦ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾. [المائدة:١٥-١٦]

🔘والحديث عن القرآن عن القرآن في هذه الآية في سياق منة الله على المؤمنين إذ أنزل عليهم الكتاب المبين الذي جاء به الرسول.

🔘يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام فذاك هو السبيل لمن ينشد السلام في أي زمان أو مكان السلام بمعناه الواسع…
سلام البيت والأسرة
سلام المجتمع والأمة
‏سلام البشرية والإنسانية جميعا في العاجلة والآخرة...

🔘ومن حديث القرآن عن القرآن أنه قال سبحانه :﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُم بُرۡهَٰنٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ نُورٗا مُّبِينٗا (١٧٤) فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَفَضۡلٖ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا﴾ [النساء١٧٥]

‌‏🔘إن القرآن الكريم سماه نوراً لأنه يهتدى به من ظلمات الضلال والباطل ،وهو نور كاشف للظلمات و الشبهات فمن اهتدى به فقد فاز ونجا ، ومن أعرض وأبى شقي وخسر.

🔘فللقرآن أثره البالغ في لين ‏وسكون النفس ،وزيادة الإيمان ،واستقامة السلوك.

💫تلك منة الله على المؤمنين في إرسال الرسول وإنزال الكتاب، وهي منة تستوجب الشكر، وتدعو إلى تقدير النعمة، واتباع ماجاء من الحق.
نعمة وأيُّ نعمة في كتابٍ وسنة.
💫يعصم من تمسك بهما من الزيغ والضلال،
💫وينجو من خزي الدنيا
وعذاب الآخرة.

(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).
.https://t.me/esragat30

(٥)
💫إشراقة الثلاثاء💫

💫٥ / ٨ / ١٤٤٦💫

🔘من حديث القرآن عن القرآن: ماجاء في قوله تعالى: ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ﴾[النساء: ٥٩]

🔘والحديث عن القرآن في هذه الآية فيه بيان الحال في وقت التنازع بوجوب الرد إلى الله، والرد إلى الله ردٌ إلى كتابه، والرد إلى رسوله ردٌ إليه في حياته وإلى سنته بعد وفاته.

▪️والرد إلى الله والرسول ردٌ إلى الحق وبعدٌ عن الهوى والضلال، وعدمُ الرضا بالرد إلى الله والرسول إيثارٌ للباطل واتباع له، بل وقوعٌ فيما لاتُحمد عقباه من ضياعٍ واضطراب وشقاء وخسران.

▪️ومَن أبى الطاعة لله في دنياه لقي مايلقاه في دنياه وآخرته، وماأُرسل الرسول إلا ليُطاع ﴿ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا ﴾ [النساء: ٦٤].

▪️وإن الإعراض عن حكم الله في أي شأن من الشؤون يُنبيء عن مرض في القلوب وفساد في النفوس كما ذكر الله في كتابه ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا ﴾ [النساء: ٦٥].

🔹(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).

.https://t.me/esragat30
.

(٤)
💫إشراقة الإثنين💫

💫٤ / ٨ / ١٤٤٦💫

🔘من حديث القرآن عن القرآن: ماجاء في قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾.
[آل عمران: ١٦٤]

🔘والحديث عن القرآن في هذه الآية في سياق منة الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم

▪️﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ يعني أحسن إليهم، والمنة: النعمة العظيمة، ولا تكون في الحقيقة إلا لله عز وجل.
وخص المؤمنين بهذه النعمة مع أن بعثة الرسول ﷺ رحمة للعالمين؛ لبيان أنهم المنتفعون برسالته المقتدون بهدايته.
ورسالته رحمة للعالمين لاتخص جنسًا ولا قبيلًا دون قبيل، فمن اتبع هدى الله الذي جاء به اهتدى ونجا، ومن أعرض خسر وهلك.

▪️وفي قوله: ﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ﴾ أضاف الآيات إلى ضمير الجلالة، وفي إضافتها تشريف وأي تشريف، ودعوة إلى حسن تدبرها، والاستمساك بها؛ لأنها آيات الله ﷻ.
والرسول ﷺ مأمور بتلاوتها وتبليغها كما أمره الله.

▪️﴿ وَيُزَكِّيهِمْ ﴾ معناه: يطهرهم من دنس الكفر والمعاصي.

▪️﴿ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ﴾ والكتاب: القرآن، والحكمة: السنّة.

💫تلك منة الله على المؤمنين في إرسال الرسول وإنزال الكتاب، وهي منة تستوجب الشكر، وتدعو إلى تقدير النعمة، واتباع ماجاء من الحق.
نعمة وأيُّ نعمة في كتابٍ وسنة.
💫يعصم من تمسك بهما من الزيغ والضلال،
💫وينجو من خزي الدنيا
وعذاب الآخرة.

(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).
.

(٣)
💫إشراقة الأحد💫

💫٣ / ٨ / ١٤٤٦هـ💫

🔘من حديث القرآن عن القرآن: ماجاء في قوله تعالى في سورة آل عمران: ﴿ الم ﴿١﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴿٢﴾ ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ ﴿ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ﴿٤﴾﴾ [آل عمران: ١-٤].

🔘 هذه الآيات فيها بيان عمّن نزّل الكتاب ومن نزل عليه،
وعن وصف هذا الكتاب ومايهدي إليه.

▪️ ﴿ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾
آية تحقق في نفس المتدبر المهابة والخشية وحُسن الإقبال عليه، والاعتصام به.
ومن عَرَف أن كتابًا يأتيه من عظيمٍ له شأن، أحسن استقباله وعمل بمقتضاه.


▪️وفي قوله: ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴾
فيها دلالة على مكانة القرآن وهيمنته على الكتب السابقة من التوراة والإنجيل والمؤتمن على حقيقتها ودفع الشبه عنها، وكلها تستهدف غاية واحدة هذه الغاية: ﴿ هُدًى لِّلنَّاسِ ﴾.

 ▪️وفي قوله: ﴿ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ﴾ فيه حديث القرآن عن القرآن بأنه وضّح مهمة الكتاب المهيمن، والرسول الخاتم، وأنه فرقانٌ واضح مبين، يفرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام، والظلمات والنور.

🔸(من كتاب: حديث القرآن عن القرآن، للشيخ: محمد الراوي بتصرف).
.

(٢)
💫 إشراقة السبت💫

💫٢ / ٨ / ١٤٤٦هـ💫

▪️قال تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾[البقرة: ١٨٥].

▪️﴿ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾

💫حديثٌ عن هداية القرآن، ومايحققه في حياة الناس.

🔘لقد أنزله الله هدى لقلوب العباد ممن آمن به وصدقه، وأحسن اتباعه.

▪️﴿ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ ﴾
💫أي دلائل واضحاتٍ، وحججًا جلية، لمن فهمها وتدبرها، دالة على صحة ماجاء به من الهدى المنافي للضلال، والرشد المخالف للغي، ومفرقًا بين الحق والباطل والحلال والحرام.
وما من شأن من شؤون الخلق إلا وللقرآن فيه إرشاد وتبصرة وذكرى.

💫يخطئ من يظن أن هداية القرآن عرض يأبونها أو يعرضون عنها، فيُتركون دون حساب وجزاء.

💫يخطئ من يظن أن القرآن - وهو الحق من ربهم- يعرض عنه من يعرض، فلا يؤاخذ بذنب أويحاسب على إعراضٍ وترك!

🔘إنه الهدى والحق!
💫وللهدى والحق نور ونار، فمن أبى النور، فالنار موعده.

🔹المرجع؛ كتاب حديث القرآن عن القرآن، للشيخ محمد الراوي.

https://t.me/esragat30
.