اتفضلوا أحبابي لحلقه القصص الدينيه
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
@esraaahmed5
" اللهم اجعل هذه القناه شفيعاً لي يوم القيامة حين اسأل عن شبابي فيما افنيته واجعله صدقة جارية لي ولعائلتي وللمسلمين أجمعين 💖🌸 "
• للتواصل معي عبر البوت :
@Esraa7_bot
• رابط قناه التليجرام ( للكبار ) :
https://t.me/esraaahmed7
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) (Arabic)
تقدم قناة 'طريقك إلى الجنة' بإدارة المستخدمة esraaahmed5 محتوى مميز ومفيد للأطفال. تهدف هذه القناة إلى توفير محتوى تعليمي وتربوي بشكل مبسط وممتع للأطفال، ساعين إلى تعزيز قيم الدين والتربية الإسلامية بطريقة شيقة ومفيدة. يمكن للمشتركين الاستمتاع بمجموعة متنوعة من الفيديوهات والصور والقصص التعليمية التي تلهم الأطفال وتعزز معرفتهم بالإسلام. كما تقدم القناة نصائح وأساليب تربوية مبتكرة تساعد الأهل في تربية أبنائهم بشكل صحيح وإيجابي. إذا كنت تبحث عن محتوى تعليمي مفيد وممتع لأطفالك، فإن قناة 'طريقك إلى الجنة' هي الخيار المثالي لك. لا تتردد في الانضمام إلينا واستفيد من محتوانا الرائع. نحن هنا لمساعدتك في توجيه أطفالك نحو الخير والفضيلة.
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
21 Nov, 12:57
https://us04web.zoom.us/j/6253245743?pwd=RjdodlY5K1RvZmx0d2dYZ1ZpVVdCUT09
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
19 Nov, 19:02
✒️
📌|[ فَائِدة الليًّلة :
• - قال الإمام محمد بن عبد الوهاب
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - عليك بكثرة التضرع إلى الله ، والانطراح بين يديه، خصوصا أوقات الإجابة ، كآخر الليل ، وأدبار الصلاة ، وبعد الأذان .
• - وكذلك بالأدعية المأثورة ، خصوصًا الذي ورد في الصحيح ، أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول : " اللهم رب جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " .
• - فعليك بالإلحاح بهذا الدعاء ، بين يدي من يجيب المضطر إذا دعاه ، وبالذي هدىٰ إبراهيم لمخالفة الناس كلهم ، وقل : يا معلم إبراهيم علمني .
📜【 الدرر السنية (٤٢/١) 】.
• ━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •
📌|[ فَائِدة الليًّلة :
• - قال الإمام محمد بن عبد الوهاب
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - عليك بكثرة التضرع إلى الله ، والانطراح بين يديه، خصوصا أوقات الإجابة ، كآخر الليل ، وأدبار الصلاة ، وبعد الأذان .
• - وكذلك بالأدعية المأثورة ، خصوصًا الذي ورد في الصحيح ، أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول : " اللهم رب جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " .
• - فعليك بالإلحاح بهذا الدعاء ، بين يدي من يجيب المضطر إذا دعاه ، وبالذي هدىٰ إبراهيم لمخالفة الناس كلهم ، وقل : يا معلم إبراهيم علمني .
📜【 الدرر السنية (٤٢/١) 】.
• ━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
19 Nov, 15:47
1️⃣4️⃣
عقيدة أبنائي من 10-12 سنة فما فوقها
•••═══ ༻✿༺═══ •••
الإيمان بالقدر 1️⃣
نزيد على ما سبق:
هل هناك فرق بين القضاء والقدر؟
لا يوجد دليل واضح في الكتاب والسنة يدل على التفريق بينهما، فهما أمران متلازمان فلا يمكن الفصل بينهما؛ لأن أحدهما بمثابة الأساس وهو القدر، والآخر بمثابة البناء وهو القضاء.
ولكن إذا ذكر القدر منفردا أو ذكر القضاء منفردا فنعني به نفس الشيء، وهو:
• تقدير الله تعالى الأشياء "المقادير" في القِدَم.
• وعِلْمُ الله أن هذه الأشياء ستقع في أوقات معلومة وعلى صفات مخصوصة.
• وكتابته سبحانه لتلك المقادير.
• ومشيئته تعالى لتلك المقادير.
• وخَلْقُه تعالى لتلك المقادير.
• ووقوع تلك المقادير على حسب ما قدرها.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
الإيمان بالقدر لا يصح حتى تؤمن بمراتب القدر الأربع وهي:
مرتبة العلم:
تؤمن بأن الله تعالى علم كل شيء جملة وتفصيلا من الأزل والقدم فلا يغيب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ)، (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا).
مرتبة الكتابة:
تؤمن بأن الله كتب كل ذلك في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)، (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)، قال رسول الله ﷺ: (كَتَبَ اللهُ تعالى مقاديرَ الخلائقِ قبلَ أنْ تُخْلَقَ السماواتِ والأرضَ بخمسينَ ألفَ سنةٍ). مسلم
مرتبة المشيئة:
تؤمن بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة فلا يكون في هذا الكون شيء من الخير والشر إلا بمشيئته سبحانه؛ فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يخرج عن إرادته شيء، (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)، (وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ).
مرتبة الخلق:
تؤمن بأن جميع الكائنات مخلوقة لله فهو خالق الخلق وخالق صفاتهم وخالق أفعالهم: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)، (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُون)، قال رسول الله ﷺ: (إنَّ اللهَ يصنَعُ كلَّ صانِعٍ وصنعَتَه). البخاري
"إن الله كما أنه الذي خلقهم -أي الناس- فإنه خلق ما به يفعلون من قدرتهم وإرادتهم؛ ثم هم فعلوا الأفعال المتنوعة: من طاعة ومعصية، بقدرتهم وإرادتهم اللتين خلقها الله". الشيح ابن سعدي رحمه الله.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
عقيدة أبنائي من 10-12 وما فوقها
البوست 4⃣1⃣
#عقيدة_طفلي_من_عشرة_إلي_الثانيةعشرة
عقيدة أبنائي من 10-12 سنة فما فوقها
•••═══ ༻✿༺═══ •••
الإيمان بالقدر 1️⃣
نزيد على ما سبق:
هل هناك فرق بين القضاء والقدر؟
لا يوجد دليل واضح في الكتاب والسنة يدل على التفريق بينهما، فهما أمران متلازمان فلا يمكن الفصل بينهما؛ لأن أحدهما بمثابة الأساس وهو القدر، والآخر بمثابة البناء وهو القضاء.
ولكن إذا ذكر القدر منفردا أو ذكر القضاء منفردا فنعني به نفس الشيء، وهو:
• تقدير الله تعالى الأشياء "المقادير" في القِدَم.
• وعِلْمُ الله أن هذه الأشياء ستقع في أوقات معلومة وعلى صفات مخصوصة.
• وكتابته سبحانه لتلك المقادير.
• ومشيئته تعالى لتلك المقادير.
• وخَلْقُه تعالى لتلك المقادير.
• ووقوع تلك المقادير على حسب ما قدرها.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
الإيمان بالقدر لا يصح حتى تؤمن بمراتب القدر الأربع وهي:
مرتبة العلم:
تؤمن بأن الله تعالى علم كل شيء جملة وتفصيلا من الأزل والقدم فلا يغيب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ)، (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا).
مرتبة الكتابة:
تؤمن بأن الله كتب كل ذلك في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)، (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)، قال رسول الله ﷺ: (كَتَبَ اللهُ تعالى مقاديرَ الخلائقِ قبلَ أنْ تُخْلَقَ السماواتِ والأرضَ بخمسينَ ألفَ سنةٍ). مسلم
مرتبة المشيئة:
تؤمن بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة فلا يكون في هذا الكون شيء من الخير والشر إلا بمشيئته سبحانه؛ فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يخرج عن إرادته شيء، (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)، (وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ).
مرتبة الخلق:
تؤمن بأن جميع الكائنات مخلوقة لله فهو خالق الخلق وخالق صفاتهم وخالق أفعالهم: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)، (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُون)، قال رسول الله ﷺ: (إنَّ اللهَ يصنَعُ كلَّ صانِعٍ وصنعَتَه). البخاري
"إن الله كما أنه الذي خلقهم -أي الناس- فإنه خلق ما به يفعلون من قدرتهم وإرادتهم؛ ثم هم فعلوا الأفعال المتنوعة: من طاعة ومعصية، بقدرتهم وإرادتهم اللتين خلقها الله". الشيح ابن سعدي رحمه الله.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
عقيدة أبنائي من 10-12 وما فوقها
البوست 4⃣1⃣
#عقيدة_طفلي_من_عشرة_إلي_الثانيةعشرة
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
19 Nov, 11:31
🌸 #الحديث_التاسع 🌸
قال رَسُوْلَ اللهِ ﷺ:(مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ)
📚 رواه البخاري ومسلم
🌹 #شرح_الحديث:
▪️ فَاجْتَنِبُوهُ: ابتعدوا عنه، فكونوا في جانب وهو في جانب.
▪️ فأتوا منه ما استطعتم: افعلوا منه ما استطعتم، أي ما قدرتم عليه.
🔖 الفرق بين المنهيات والمأمورات:
▫️أن المنهيّات قال فيها: فَاجْتَنِبُوهُ ولم يقل ما استطعتم، ووجهه: أن النهي كف وكل إنسان يستطيعه.
▫️وأما المأمورات فإنها إيجاد قد يستطاع وقد لا يستطاع، ولهذا قال في الأمر:فأتُوا مِنْهُ مَا استَطَعتُمْ.
▪️ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ: يشمل اليهود والنصارى وغيرهم.
▪️ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ: جمع مسألة وهي: ما يُسأل عنه.
▪️ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ: يعني وأهلكهم اختلافهم. ويجوز فيها أن تكون مجرورة، أي وكثرة اختلافهم على أنبيائهم، وكلا الأمرين صحيح.
🔖 ولكن الإعراب الأول يقتضي أن مجرد الاختلاف سبب للهلاك، وأما الثاني فإنه يقتضي أن سبب الهلاك هو كثرة الاختلاف.
▪️ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ: وذلك بالمعارضة والمخالفة، وقد قال: اختلافهم على أنبيائهم ولم يقل: عن أنبيائهم، لأن كلمة (على) تفيد أن هناك معارضة للأنبياء.
🌹 من فوائد الحديث:
▪️وجوب الكفّ عما نهى عنه النبي ﷺ.
▪️أن المنهي عنه يشمل القليل والكثير، لأنه لا يتأتّى اجتنابه إلا باجتناب قليله وكثيره.
▪️أن الكفّ أهون من الفعل، لأن النبي ﷺ أمر في المنهيات أن تُجتنب كلّها، لأن الكفّ سهل.
▪️أن كثرة المسائل سبب للهلاك ولاسيّما في الأمور التي لايمكن الوصول إليها مثل مسائل الغيب كأسماء الله وصفاته، وأحوال يوم القيامة، لاتكثر السؤال فيها فتهلك، وتكون متنطّعاً متعمّقاً.
وأما مايحتاج الناس إليه من المسائل الفقهية فلا حرج من السؤال عنها مع الحاجة لذلك.
وأما إذا لم يكن هناك حاجة، فإن كان طالب علم فليسأل وليبحث، لأن طالب العلم مستعدٌ لإفتاء من يستفتيه.
أما إذا كان غير طالب علم فلا يكثر السؤال.
قال رَسُوْلَ اللهِ ﷺ:(مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ)
📚 رواه البخاري ومسلم
🌹 #شرح_الحديث:
▪️ فَاجْتَنِبُوهُ: ابتعدوا عنه، فكونوا في جانب وهو في جانب.
▪️ فأتوا منه ما استطعتم: افعلوا منه ما استطعتم، أي ما قدرتم عليه.
🔖 الفرق بين المنهيات والمأمورات:
▫️أن المنهيّات قال فيها: فَاجْتَنِبُوهُ ولم يقل ما استطعتم، ووجهه: أن النهي كف وكل إنسان يستطيعه.
▫️وأما المأمورات فإنها إيجاد قد يستطاع وقد لا يستطاع، ولهذا قال في الأمر:فأتُوا مِنْهُ مَا استَطَعتُمْ.
▪️ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ: يشمل اليهود والنصارى وغيرهم.
▪️ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ: جمع مسألة وهي: ما يُسأل عنه.
▪️ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ: يعني وأهلكهم اختلافهم. ويجوز فيها أن تكون مجرورة، أي وكثرة اختلافهم على أنبيائهم، وكلا الأمرين صحيح.
🔖 ولكن الإعراب الأول يقتضي أن مجرد الاختلاف سبب للهلاك، وأما الثاني فإنه يقتضي أن سبب الهلاك هو كثرة الاختلاف.
▪️ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ: وذلك بالمعارضة والمخالفة، وقد قال: اختلافهم على أنبيائهم ولم يقل: عن أنبيائهم، لأن كلمة (على) تفيد أن هناك معارضة للأنبياء.
🌹 من فوائد الحديث:
▪️وجوب الكفّ عما نهى عنه النبي ﷺ.
▪️أن المنهي عنه يشمل القليل والكثير، لأنه لا يتأتّى اجتنابه إلا باجتناب قليله وكثيره.
▪️أن الكفّ أهون من الفعل، لأن النبي ﷺ أمر في المنهيات أن تُجتنب كلّها، لأن الكفّ سهل.
▪️أن كثرة المسائل سبب للهلاك ولاسيّما في الأمور التي لايمكن الوصول إليها مثل مسائل الغيب كأسماء الله وصفاته، وأحوال يوم القيامة، لاتكثر السؤال فيها فتهلك، وتكون متنطّعاً متعمّقاً.
وأما مايحتاج الناس إليه من المسائل الفقهية فلا حرج من السؤال عنها مع الحاجة لذلك.
وأما إذا لم يكن هناك حاجة، فإن كان طالب علم فليسأل وليبحث، لأن طالب العلم مستعدٌ لإفتاء من يستفتيه.
أما إذا كان غير طالب علم فلا يكثر السؤال.
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
19 Nov, 03:16
صباح الخير يا أحمد 👋🏼🌤️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سُهيلة 👋🏼🍃
ليه بتقولي صباح الخير كل ما أشوفك في المدرسة 🌤️⁉️
المفروض أقول ايه …👀❗️
معلمتي قالتلي اننا أول حاجة نبدأ بها اليوم
قَول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👋🏼🌤️
لأننا عباد الله السلام سبحانه وتعالى
وكمان دي سُنة نبوية لها حسنات كتيرة كتيرة يا أختي
اه يعني مقولش صباح الخير و النور🌤️⁉️
اه متقوليش ❗️
ممكن تقولي ❗️
🌤️أسعد الله يومك
🌤️أبهج الله يومك
🌤️بارك الله في صباحك
وده خلال اليوم
فهمت جزاك الله خيرًا يا أحمد 🍃
🍃جزانا و إياكِ يا أختي سُهيلة
عن عِمران بن حصين رضي الله عنهما قَالَ: جاءَ رجُلٌ إِلَى النَّبيِّ ﷺ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكُم، فَرَدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ،
فَقَالَ النبيُّ ﷺ: عَشْرٌ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحْمَةُ اللهِ، فَرَدَّ عليهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: عِشْرون، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه، فَرَدَّ عليهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: ثَلاثُونَ
رواه أَبُو داود، والترمذي .
👋🏼ايه رأيك بعد الحديث الجميل ده
نتعلم الحساب و العد في المدرسة
عشان نقدر نعد الحسنات الكتيرة من قول تحية الإسلام 👋🏼
🍃أي نعم
وكمان نتعلم أكتر عن اسم الله السلام سبحانه وتعالى
الله السلام يحفظنا و يحفظ سلامة حياتنا
ويحب لنا الخير و الأعمال الصالحة التي تنشر الحب و السلام
👋🏼تمام يا أخي أحمد
يلا نتعلم عن اسم الله السلام سبحانه وتعالى مع معلمتنا من كتاب أسماء الله تُحييني
🍃موافق يا أختي سُهيلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته “
🌤️🍃🍃🌤️🍃🍃🌤️🍃🍃🌤️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سُهيلة 👋🏼🍃
ليه بتقولي صباح الخير كل ما أشوفك في المدرسة 🌤️⁉️
المفروض أقول ايه …👀❗️
معلمتي قالتلي اننا أول حاجة نبدأ بها اليوم
قَول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👋🏼🌤️
لأننا عباد الله السلام سبحانه وتعالى
وكمان دي سُنة نبوية لها حسنات كتيرة كتيرة يا أختي
اه يعني مقولش صباح الخير و النور🌤️⁉️
اه متقوليش ❗️
ممكن تقولي ❗️
🌤️أسعد الله يومك
🌤️أبهج الله يومك
🌤️بارك الله في صباحك
وده خلال اليوم
فهمت جزاك الله خيرًا يا أحمد 🍃
🍃جزانا و إياكِ يا أختي سُهيلة
عن عِمران بن حصين رضي الله عنهما قَالَ: جاءَ رجُلٌ إِلَى النَّبيِّ ﷺ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكُم، فَرَدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ،
فَقَالَ النبيُّ ﷺ: عَشْرٌ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحْمَةُ اللهِ، فَرَدَّ عليهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: عِشْرون، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه، فَرَدَّ عليهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: ثَلاثُونَ
رواه أَبُو داود، والترمذي .
👋🏼ايه رأيك بعد الحديث الجميل ده
نتعلم الحساب و العد في المدرسة
عشان نقدر نعد الحسنات الكتيرة من قول تحية الإسلام 👋🏼
🍃أي نعم
وكمان نتعلم أكتر عن اسم الله السلام سبحانه وتعالى
الله السلام يحفظنا و يحفظ سلامة حياتنا
ويحب لنا الخير و الأعمال الصالحة التي تنشر الحب و السلام
👋🏼تمام يا أخي أحمد
يلا نتعلم عن اسم الله السلام سبحانه وتعالى مع معلمتنا من كتاب أسماء الله تُحييني
🍃موافق يا أختي سُهيلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته “
🌤️🍃🍃🌤️🍃🍃🌤️🍃🍃🌤️
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
19 Nov, 02:40
🪐🕌
والمستغفرين بالأسحار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
#صلاه_لفجر ..
صلاه المخلصين ..
الذين تركوا نومهم ..
وقاموا لله طائعين ..
قاموا ملبيين لنداء الحق ..
وقالوا سمعنا واطعنا .. يارب العالمين ...
قاموا بنفوس راضيه للقاء .رب العالمين ..
اللهم اجعلنا من اهل الفجر وخاصته ..
🎙️يرفع نداء الحق بعد قليل ..
🕌 صلاة الفجر اثابكم الله ..
صباحكم طاعه ..
🌸🍃
والمستغفرين بالأسحار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
#صلاه_لفجر ..
صلاه المخلصين ..
الذين تركوا نومهم ..
وقاموا لله طائعين ..
قاموا ملبيين لنداء الحق ..
وقالوا سمعنا واطعنا .. يارب العالمين ...
قاموا بنفوس راضيه للقاء .رب العالمين ..
اللهم اجعلنا من اهل الفجر وخاصته ..
🎙️يرفع نداء الحق بعد قليل ..
🕌 صلاة الفجر اثابكم الله ..
صباحكم طاعه ..
🌸🍃
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
17 Nov, 18:43
🌼☀️ سلسلة أسئلة الطفل عن الله ☀️🌼
كيف يحاسب الله من مات ولم يبلغه الإسلام؟
فما مصيره؟؟
كيف يحاسب الله من مات ولم يبلغه الإسلام؟
فما مصيره؟؟
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
14 Nov, 19:01
صحيح البخاري ومسلم
عن عائشة رضي اللَّه عنْها :
أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
📚رواه البخاري 5017
استحباب قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم والنفث بهنَّ، ومسح ما استطاع من جسده.
عن عائشة رضي اللَّه عنْها :
أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
📚رواه البخاري 5017
استحباب قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم والنفث بهنَّ، ومسح ما استطاع من جسده.
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
14 Nov, 15:33
#كوني_أُماً_عملية ...
طفلك لديه طاقة حركية زائدة أو مشاكس قليلا
لا تدعيه يشعر أنه عبء عليكم فيكون ردك الدائم لن أذهب بسبب فلان سوف يحرجني
ولكن بذات الوقت خففي زياراتك قدر الامكان حتى تحكمي السيطرة على انفعالاته و دون أن تشعريه بذلك
و في ذات الوقت لا تحرميه من الزيارات و الخروج و التفاعل مع الناس بسبب هذه المشكلة ..
شيئا فشيئا سوف تصلين إلى الهدف دون إعطاء هذه الصورة للجميع و أنه يمثل عبئا عليكم و عليهم
لأن الانطباع لدى الناس سيؤثر عليه حتى و إن لم يفعل شيئا سوف يبقى في نظر الجميع المشاكس الفض ...
💐💐💐💐💐💐💐
#كوني_أم_عملية
#تربية جيل الأمة
طفلك لديه طاقة حركية زائدة أو مشاكس قليلا
لا تدعيه يشعر أنه عبء عليكم فيكون ردك الدائم لن أذهب بسبب فلان سوف يحرجني
ولكن بذات الوقت خففي زياراتك قدر الامكان حتى تحكمي السيطرة على انفعالاته و دون أن تشعريه بذلك
و في ذات الوقت لا تحرميه من الزيارات و الخروج و التفاعل مع الناس بسبب هذه المشكلة ..
شيئا فشيئا سوف تصلين إلى الهدف دون إعطاء هذه الصورة للجميع و أنه يمثل عبئا عليكم و عليهم
لأن الانطباع لدى الناس سيؤثر عليه حتى و إن لم يفعل شيئا سوف يبقى في نظر الجميع المشاكس الفض ...
💐💐💐💐💐💐💐
#كوني_أم_عملية
#تربية جيل الأمة
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
14 Nov, 14:03
ومن أفضلهم من شهد بدرا، جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ، قَالَ ﷺ: مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. قَالَ -أي جبريل-: وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلائِكَةِ). البخاري
من الأمثلة على أن الملائكة خلق كثير لا يعلم عددهم إلا الله:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا). مسلم
*•┈•◈ ◉ ❀ ❀ ◉ ◈•┈•*
الإيمان بالكتب
نزيد على ما سبق:
كل أمة بعث الله إليها رسولا من نوح أول الرسل إلى محمد ﷺ خاتم الرسل، يأمرهم بعبادة الله وحده، وترك عبادة غيره، والدليل قوله تعالى: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ).
والطاغوت: من الطغيان، وهو كل ما عُبِدَ من دون الله، والحظ الأكبر من ذلك للشيطان.
وهذه تسمية صحيحة في كل معبود يرضى ذلك كفرعون ونمرود ونحوه.
وهي تسمية مجازية في حق من لا يرضى ذلك كعزير وعيسى عليهما السلام، ومن لا يعقل كالأوثان، إذ هي بسبب الطاغوت <الشيطان> الذي يأمر بذلك ويحسنه.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
البوست 3⃣1⃣
#عقيدة_طفلي_من_عشرة_إلي_الثانيةعشرة
عقيدة أبنائي من 10-12 وما فوقها
من الأمثلة على أن الملائكة خلق كثير لا يعلم عددهم إلا الله:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا). مسلم
*•┈•◈ ◉ ❀ ❀ ◉ ◈•┈•*
الإيمان بالكتب
نزيد على ما سبق:
كل أمة بعث الله إليها رسولا من نوح أول الرسل إلى محمد ﷺ خاتم الرسل، يأمرهم بعبادة الله وحده، وترك عبادة غيره، والدليل قوله تعالى: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ).
والطاغوت: من الطغيان، وهو كل ما عُبِدَ من دون الله، والحظ الأكبر من ذلك للشيطان.
وهذه تسمية صحيحة في كل معبود يرضى ذلك كفرعون ونمرود ونحوه.
وهي تسمية مجازية في حق من لا يرضى ذلك كعزير وعيسى عليهما السلام، ومن لا يعقل كالأوثان، إذ هي بسبب الطاغوت <الشيطان> الذي يأمر بذلك ويحسنه.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
البوست 3⃣1⃣
#عقيدة_طفلي_من_عشرة_إلي_الثانيةعشرة
عقيدة أبنائي من 10-12 وما فوقها
طريقك إلى الجنة ( للأطفال ) 🤍🌿
14 Nov, 11:16
🌸 #الحديث_الثامن 🌸
قَالَ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ:
(أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهَمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى)
📚 رواه البخاري ومسلم
🌹 #شرح_الحديث:
🔖 المقاتلة غير القتل، فالمقاتلة: أن يسعى في جهاد الأعداء حتى تكون كلمة الله هي العليا، والقتل: أن يقتل شخصاً بعينه.
ولهذا نقول: ليس كل ما جازت المقاتلة جاز القتل، فالقتل أضيق ولا يجوز إلا بشروط معروفة، والمقاتلة أوسع.
🔹 حَتَّى يَشْهَدُوا: حتى يشهدوا بألسنتهم وبقلوبهم، لكن من شهد بلسانه عصم دمه وماله، وقلبه إلى الله عزّ وجل.
🔹 أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله: أن لا معبود حقّ إلا الله عزّ وجل.
🔹 وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ
🔹 وَيُقِيْمُوا الصَّلاةَ أي: يفعلوها قائمة وقويمة على ماجاءت به الشريعة.
🔹 وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ أي: يعطوها مستحقّها.
🔹 فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا أي: منعوا.
🔹 مِنِّي دِمَاءهَم وَأَمْوَالَهُم: فلا يحل أن أقاتلهم وأستبيح دماءهم، ولا أن أغنم أموالهم، لأنهم دخلوا في الإسلام.
🔹 إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ: إلا أن تباح دماؤهم وأموالهم بحق الإسلام، مثل: زنا الثيّب، والقصاص وما أشبه ذلك، يعني: إلا بحق يوجبه الإسلام.
🔹 وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى أي محاسبتهم على الأعمال على الله تعالى، أما النبي ﷺ فليس عليه إلا البلاغ.
🔖 فهذا الحديث أصلٌ وقاعدةٌ في جواز مقاتلة الناس، وأنه لايجوز مقاتلتهم إلا بهذا السبب.
قَالَ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ:
(أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهَمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى)
📚 رواه البخاري ومسلم
🌹 #شرح_الحديث:
🔖 المقاتلة غير القتل، فالمقاتلة: أن يسعى في جهاد الأعداء حتى تكون كلمة الله هي العليا، والقتل: أن يقتل شخصاً بعينه.
ولهذا نقول: ليس كل ما جازت المقاتلة جاز القتل، فالقتل أضيق ولا يجوز إلا بشروط معروفة، والمقاتلة أوسع.
🔹 حَتَّى يَشْهَدُوا: حتى يشهدوا بألسنتهم وبقلوبهم، لكن من شهد بلسانه عصم دمه وماله، وقلبه إلى الله عزّ وجل.
🔹 أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله: أن لا معبود حقّ إلا الله عزّ وجل.
🔹 وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ
🔹 وَيُقِيْمُوا الصَّلاةَ أي: يفعلوها قائمة وقويمة على ماجاءت به الشريعة.
🔹 وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ أي: يعطوها مستحقّها.
🔹 فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا أي: منعوا.
🔹 مِنِّي دِمَاءهَم وَأَمْوَالَهُم: فلا يحل أن أقاتلهم وأستبيح دماءهم، ولا أن أغنم أموالهم، لأنهم دخلوا في الإسلام.
🔹 إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ: إلا أن تباح دماؤهم وأموالهم بحق الإسلام، مثل: زنا الثيّب، والقصاص وما أشبه ذلك، يعني: إلا بحق يوجبه الإسلام.
🔹 وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى أي محاسبتهم على الأعمال على الله تعالى، أما النبي ﷺ فليس عليه إلا البلاغ.
🔖 فهذا الحديث أصلٌ وقاعدةٌ في جواز مقاتلة الناس، وأنه لايجوز مقاتلتهم إلا بهذا السبب.
1,358
subscribers
1,330
photos
259
videos
