🌸 تجويد مصور ومشروح علي قناة السفرة🌸

-
⚫️أقسام الحروف من حيث القوة والضعف/ خمسة أقسام:

🔳1- قوية
🔲2- أقوى
🔳3- ضعيفة
🔲4- أضعف
🔳5- متوسطة.

🔵الحروفُ القويةُ: هي التي يكون فيها صفات القوة أكثر من صفات الضعف

✴️وعددها ثمانية:

💭وهي: الباء الجيم الدال الراء الصاد الضاد الظاء القاف.

🔗أو بطريقة أسهل:

✅حروف القلقلة ماعدا (ط)
✅حروف الاطباق ما عدا (ط)
✅+ حرف التكرير (ر)

🔵الحرفُ الأقوى: وهو الذي يكون جميع صفاته قوية

💮وذلك لا يوجد إلا في حرف واحد وهو: الطاء فقط.

🔵الحروفُ الضعيفةُ: هي التي يكون فيها صفات الضعف أكثرمن صفات القوة

✴️وعددها عشرة

💭وهي: التاء الخاء الذال الزاي السين الشين العين الكاف الواو والياء المتحركتان أو اللَّيِّنَتان.

🎌مجموعة في: "شيخ ذو عز سكت"

🔵الحرفُ الأضعفُ:

🗳هو الذي يكون جميع صفاته ضعيفة

🗳أو تكون الغالبية العظمى من صفاته ضعفية بحيث تصل إلى الأربع وصفة واحدة قوية ومخرجه مقدر.

🔗أما الذي جميه صفاته ضعيفة فأربعة أحرف وهي: الثاء الحاء الفاء الهاء.

🔗وأما الذي فيه صفة واحدة من صفات القوة وأربع صفات من صفات الضعف ومخرجها مقدر فثلاثة أحرف وهي: حروف المد الثلاثة.

✴️وعلى ذلك يكون مجموع الحروف الأضعف سبعة.

⚙ويجمع الحروف الأضعف: "فحثه + حروف المد".

🔵الحروفُ المتوسطةُ: هي التي تساوت فيها صفات القوة وصفات الضعف

✴️عددها خمسة

💭وهي: الهمزة الغين اللام الميم النون

🎌مجموعة في: "الغُنْم"

💮بقدر ما يوجد في الحرف من صفات قوية تكون قوته وعلى قدر ما يوجد فيه من صفات الضعف يكون ضعفه.





🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿









.

-
🔵أقسام الصفات من حيث القوة والضعف: ثلاثة أقسام

🌠صفات قوية
🌠صفات ضعيفة
🌠صفات لا توصف بقوة ولا بضعف

⭐️الصفاتُ القويةُ: إحدى عشرة صفة وهي:

🔹1- الجهر 🔸2- الشدة
🔸3- الاستعلاء 🔹4- الإطباق
🔹5- الصفير 🔸6-القلقلة
🔸7- الانحرف 🔹8- التكرير
🔹9-التفشي 🔸10- الاستطالة
🔸11- الغنة

⭐️الصفات الضعيفة: ست صفات وهي:

▪️1- الهمس ▫️2- الرِّخاوة
▫️3- الاستفال ▪️4- الانفتاح
▪️5- اللِّين ▫️6- الخفاء.

⭐️صفات لا توصف بقوة ولا بضعف وهي ثلاثة:

🍂1- الإذلاق
🍂2- الإصمات
🍂3- التوسط "البينِيَّة


🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿


.

-
🔮كيفية معرفة صفات الحرف:

✏️إذا أردت أن تعرف صفات أي حرف من حروف الهجاء فابحث عنه أولا في الصفات التي لها ضد فإذا أخذ صفة الهمس فإنه لا يكون مجهور وإذا أخذ الحرف صفة الشدة فإنه لا يأخذ الرخاوة أو التوسط وهكذا حتى نصل إلى صفتي الاصمات والاذلاق فيتم للحرف إلى هنا خمسة صفات.

💥ثم تنتقل إلى الصفات التسع التي لا ضد لها وابحث عنه فيها فإذا وجد له صفة منها كانت الصفة السادسة بالإضافة إلى الصفات الخمس السابقة

📩ملاحظات على عدد الصفات التي يتصف بها الحرف:

🔘1- أن الحرف لابد أن يتصف بخمس صفات ولا أقل

🔘2- قد تزيد صفات الحرف إلى ست صفات أو سبع صفات ولا أكثر

🔘3- الحروف التي زادت صفاتها عن خمسة صفات وأصبح لها ست صفات هي 19 حرفاً الآتية:

🚩الصاد الزاي السين القاف الطاء الباء الجيم الدال الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما اللام الشين الضاد الهاء حروف المد الثلاثة الميم النون.🚩

🔗فهذه الأحرف لكل منها ست صفات

🔘4- الحرف الوحيد المتصف بسبع صفات هو حرف الراء.

💫وخلاصة ذلك أن أي حرف من حروف الهجاء لا تقل صفاته عن خمس ولا تزيد عن سبع

🎌هناك بعض الحروف متحدة في الصفات وهي:

🏴1- التاء والكاف
🏳2- الثاء والحاء
🏴3- الجيم والدال
🏳4- الذال والواو والياء المتحركتان.
🏴5- الميم والنون
🏳6- الواو والياء اللينتان
🏴7- حروف المد الثلاثة


🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

.

-
◀️8- الغنة:

✏ومعناها لغة: صوت له رنين في الخيشوم.

✏واصطلاحًا: صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم في كل الأحوال.

🌐وحروفُ صفةِ الغنةِ: اثنان وهما الميم والنون.

🔳وقد سبق الكلام على الغنة ومخرجها ومقدارها وكيفيتها ومراتبها عند الكلام على حكم النون والميم والمشددتين.

              〰〰〰〰

◀️9- القلقلة:

✏ومعناها لغة: الاضطراب والاهتزاز والتحريك.

✏واصطلاحًا: اضطراب الصوت والمخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية.

🗯وحروفُ القلقلةِ: خمسة مجموعة في قوله: قُطْبٌ جَدَّ.

🔮سبب القلقلة:

☑️لكون حروف القلقلة مجهورة وشديدة.

〽️فالجهر فيه انحباس جريان النفس

〽️والشدة فيها انحباس جريان الصوت

✔️فتخلص من هذا بالقلقلة.

📫أقسام القلقلة:

1⃣1-صغرى:

✴️و تكون في الساكن الموصول سواء كان

◾️وسط الكلمة← يطْبع
◾️وسط الكلام← لم يلدْ ولم يولد

2⃣2- كبرى

✴️وتكون في الساكن الموقوف عليه سواء كان

◽️مخفف←الفلق
◽️مشدد←الحقّ

🌵مراتبُ القلقلة: أربعةٌ مراتب

🌟1- أقواها عند الساكن الموقوف عليه المشدد مثل: الحقّ

🌟2- الساكن الموقوف عليه غير
المشدد مثل: خلاق

🌟3- الساكن الموصول مثل: خلقنا

📌وفي هذه المراتب الثلاث نجد أن القلقلة قد بلغت صفة الكمال

🌟4- أما المرتبة الرابعة وهي في الْمُحَرَّك مثل: المتقِين فلا يوجد فيه من القلقلة إلا أصلها فقط

💥مثل: الغنة في النون والميم المظهرتين والمحركتين فالثابت فيهما أصلها لا كمالها كما تقدم.

📍لأن القلقلة صفة ذاتية أي أنها تلازم الحرف حال تحركه وسكونه إلا أنها في المتحرك غير ظاهرة كما في الحرف الساكن تبعا للقاعدة: "السكون يجلي الصفة والحركة تضعفها".

🍄كيفيتُهَا:

✏️وأما كيفية القلقلة فقد اختلف العلماء فيها

✅والأرجح أنها صوت مستقل بذاته لا تتبع ما قبلها ولا ما بعدها ولا تكون أقرب إلى الفتح ولا الضم ولا الكسر فهي لا تتأثر بحركة ما قبلها ولا ما بعدها.

         

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿







               
.

-
◀️5- التكرير:

✏ومعناه لغة: الإعادة.

✏اصطلاحًا: ارتعاد طرف (رأس)
اللسان عند النطق بالحرف.

🍂وحرف التكرير هو الراء.

📫معنى أن الراء مكرره:

💮أن التكرير صفة ملازمة لحرف الراء بمعنى أنها قابلة للتكرير وليس المراد منه الاتيان به.

⁉️هل التكرير صفة مطلوبه في الراء؟

🔆يجب التحرز عن التكرير لأن الغرض من معرفة هذه الصفة تركها بمعنى عدم المبالغة فيها.

📍وأكثر ما يظهر التكرير إذا كانت الراء مشددة نحو: كرَّة مِرَّة فالواجب على القارئ أن يخفي هذا التكرير ولا يظهره لقول الإمام ابن الجزري:
🔷وأخفِ تكريرًا إذا تشدد.

✖️وليس معنى إخفاء التكرير إعدام ارتعاد رأس اللسان بالكلية لأن ذلك يؤدي إلى حصر الصوت بين رأس اللسان واللَّثة وهذا خطأ لا يجوز

☑️وإنما يرتعد رأس اللسان ارتعادة واحدة خفيفة حتى لا تنعدم الصفة.

📌طريقة إخفاء التكرير في الراء (النطق الصحيح للراء):

💌وطريق الخلاص من هذا أن يلصق القارئ ظهر لسانه بأعلى حنكه بحيث لا يرتعد رأس اللسان كثيرًا.

💌ليس الصاقاً تاماً بل ملامسة فيأتي بارتعاده واحده في الراء المخففة وارتعادتين في الراء المشددة.

〰〰〰〰

◀️6- الاستطالة:

✏ومعناه لغة: الامتداد.

✏واصطلاحًا: امتداد الصوت من أول إحدى حافتي اللسان إلى آخرها.

✏أو هو زحف اللسان زحفاً بسيطاً من الخلف إلى الأمام.

🗯وحرف الاستطالة: هو الضاد.

🔮وسمِّيت الضاد مستطيلة لاستطالتها مخرجاً وصوتا حتى تتصل بمخرج اللام.

◾️الاستطالة تكون بجريان المخرج
◾️والرخاوة تكون بجريان الصوت

〰〰〰〰

◀️7- الخفاء:

✏ومعناه لغة: الاستتار.

✏واصطلاحًا: خفاء صوت الحرف عند النطق به.

〽️وحروف صفة الخفاء أربعة:

🗯حروف المد الثلاثة والهاء

💠ويجمعها كلمة: هاوي.

🔮سبب خفائها وكيفية تقويتها:

🔘أما خفاء حروف المد فلِسَعَة مخرجها

✅وقويت بالمد عند الهمز

🔘أما خفاء الهاء فلأن صفاتها كلها ضعيفة

✅ومن أجل هذا قويت بالصلة إذا كانت ضميراً.



🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿


.

-
⏪3- التفشي:

✏ومعناه لغة: الانتشار وقيل الاتساع.

✏واصطلاحًا: انتشار خروج الريح بين اللسان والحنك الأعلى عند النطق بالحرف.

➰حرف التفشي هو الشين.

🌐وسمِّيت الشين متفشية لانتشار الريح في الفم عند النطق بها حتى تتصل بمخرج الظاء.

🔘(اتصالا ليس على الحقيقة ولكن لقرب المخرجين يخيل للسامع اتصال المخرج بها).

〰〰〰〰〰

⏪4- الانحراف:

✏ومعناه لغة: الميل والعدول.

✏اصطلاحًا: الميل بالحرف بعد خروجه من مخرجه عند النطق به حتى يتصل بمخرج آخر.

➰حرفَاهُ: اثنان وهما اللام والراء

🌐ووصفا بالانحراف لأنهما انحرفا عن مخرجهما حتى اتصلا بمخرج غيرهما

🍃فاللام فيها انحراف من أدنى الحافة إلى طرف اللسان وهو مخرج النون

🍃والراء فيها انحراف من طرف اللسان إلى ظهر اللسان وميل قليل إلى جهة اللام.






🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿




.

✏صفة التفشي.

-
💎 #المنطقة_الرابعة : #طرف_اللسان :

🔅وفيه خمسة مخارج خاصة لـ 11 حرفاً

⏪ ١- طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلا مع ما يليه من لَثَة الأسنان العليا ويخرج منه📍 النون📍

💭الساكنة المظهرة

💭أو المدغمة في نون مثلها 

💭وكذلك المتحركة سواء كانت مخففة أم مشددة

📌وقيدنا النون بالمظهرة لأن النون المخفاة عبارة عن غنّة مخرجها الخيشوم، وهي من الحروف الفرعية.

⏪ ٢- طرف اللسان قريب إلى ظهره قليلا  مع ما يحاذيه من لثة الثنيتين العلييتين بعد مخرج النون ويخرج منه 📍الراء📍

🌂والمراد من ظهر اللسان: صفحته التي تلي الحنك الأعلى.

🔮لقبه:

🌰يلقب بالحرف الذلقي لخروجه من ذلق اللسان أي طرفه.

⏪ ٣- طرف اللسان مع ما يحاذيه من أصول الثنايا العليا

📍ويخرج منه: الطاء والدال والتاء.

🌂أصول الثنايا العليا: هي أماكن منابت الأسنان

🔮لقبها:

🌰تلقب بالحروف النطعية لخروجها بالقرب من نطع الفم.

🌂النطع: أي من غاره؛ وهو الجزء الأمامي من الحنك الأعلى.

⏪ ٤- طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى، قريب إلى أطراف الثنايا السفلى غير أنه يوجد انفراج قليل بينهما

📍ويخرج منه: الصاد والزاي والسين.

🔮لقبها:

🌰تلقب بالأحرف الأسلية لخروجها من أسلة اللسان وهي مستدق الطرف.

⏪ ٥-طرف اللسان مع ما يحاذيه من أطراف الثنايا العليا

📍ويخرج منه: الظاء والذال والثاء.

🔮لقبها:

🌰تلقب بالحروف اللثوية لخروجها بالقرب من اللثة.

              ⭐🍃⭐🍃⭐








                 
.

-
💎 #المنطقة_الأولى :
#أقصى_اللسان :

✏أي أبعده مما يلي الحلق

🌰وفيه مخرجين لحرفين (ق – ك)

1⃣ ١- أقصى اللسان من فوق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه:📍القاف📍.

2⃣ ٢- أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه: 📍الكاف📍

📌إلا أن مخرجها أسفل من مخرج القاف قليلاً

🔮لقبها:

🔖تلقب بالأحرف اللهوية لخروجها من قرب اللهاة

🔅وهي اللحمة المتدلية من سقف الفم المشرفة على الحلق.

       〰〰〰〰〰

💎 #المنطقة_الثانية: #وسط_اللسان وفيه مخرج خاص واحد لثلاثة أحرف

🌂أحرف وسط اللسان: (الجيم فالشين فالياء غيرُ المدِّيَّة.)

🌰مخرجها :

🔖وسط اللسان مع ما يحاذية من الحنك الأعلى.

🔮لقبها:

🌰حروف شجرية نسبة لشجر الفم

🔅وهو منفتح ما انطبق من الفم.

         〰〰〰〰〰

💎 #المنطقة_الثالثة: #حافة_اللسان وفيه مخرجين لحرفين:

1⃣ ١- أقصى إحدى حافتي اللسان أو كلاهما مع ما يليه من الأضراس العليا اليسرى أو اليمنى ويخرج منه 📍الضاد📍.

📌والضاد أصعب الحروف وأشدها على اللسان.

🔮لقبه:

🌰يلقب بالحرف الشجري لخروجه من شجر الفم.

2⃣ ٢- أدنى حافة اللسان إلى منتهاها مع ما يحاذيها من اللَّثَة العليا ويخرج منه: 📍اللام📍.

🔮لقبه:

🌰يلقب بالحرف الذلقي لخروجه من ذلق اللسان أي طرفه.


    ⭐️🍃⭐️🍃⭐️







                 
.

-
🔮المخرجُ الثالثُ من المخارجِ العامَّةِ اللسان:

🌀وفيه عشرة مخارج يخرج منها ثمانية عشرة حرفًا وهي:

⏪ #أقصى_اللسان: مخرجين لحرفين (ق – ك)

⏪ #وسط_اللسان:مخرج واحد لثلاثة حروف (ج – ش – ي)

⏪ #حافة_اللسان: مخرجين لحرفين (ض – ل)

⏪ #طرف_اللسان: خمسة مخارج ل 11 حرفاً.


             ⭐🍃⭐🍃⭐


.

📚البسملة لغة هي مصدر من الفعل بسمل وهي قول القائل بسم الله الرحمن الرحيم

⬅️هل ورد خلاف في البسملة
ولكن اتفقوا على أنها جزء من اية في سورة النمل (وانه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم )

↩️اختلفوا في البسملة في كونها اية
الخلاف الفقهي في الاتيان بالبسملة باعتبارها اية من القران ام لا
وهذا هو الخلاف الفقهي وخلاف القراء وخلاف علماء عد الاي
الاحناف والحنابلة على أنها لاتعد اية من الفاتحة اما المالكية والشافعية فإنهم يعدون البسملة اية من الفاتحةوهو الراجح وهو ماعليه حفص اذن حفص يعد البسملة اية من الفاتحة وهذه واحدة من أصول حفص
اما خلاف عد الاية مذهبان
المذهب الاول / الكوفيين والمكيين على ان البسملة ايه من الفاتحة
وحفص  متتبع للعد الكوفي
المذهب الثاني/ البصريون والمدنيون والشاميون يرون ان البسملة ليست اية من الفاتحة
ولا خلاف في ان الفاتحة ٧ ايات

🤔هل اتفق العلماء على إثبات البسملة رسما
نعم هي مثبتة رسما في المصاحف
فهي واجبة في الرسم ومن حيث الاتيان بها عدا سورة براءة
لذلك

⛔️ماهي اصول حفص؟
١. وجوب البسملة وعدها اية من الفاتحة
2. (مالك يوم الدين) كلمة مالك فرشية
3. قرأ حفص مالك بالالف
4. (غير المغضوب عليهم )
5. عليهم قرأها بالكسر الهاء وسكون الميم ولم يصلها (الميم )
6. كلمة الصراط قرأها بالصاد بينما حمزة قرأها بالزاي

⛔️حالات همزة الوصل ⛔️

1️⃣ ان تكون ثابته عند الابتداء مثل
   (الكتاب) ***( الرحيم )

2️⃣ محذوفة رسما ثابته ابتداءا مثل كلمة  ( لئيكة)

3️⃣ثابته رسما محذوفه لفظا اذا سبقت بواو او فا مثل ( واصبر ) ( فاصبر )

4️⃣محذوفة لفظا وخطا ولها عشر حالات ↪️

📚📚📚📚📚📚📚📚📚

1️⃣اذا دخلت عليها لام الجارة مثل.         
         ( للمؤمنين) (للمتقين )
لام مكسورة

2️⃣اذا دخلت عليها لام التوكيد مثل
       (للحق) لام مفتوحة

3️⃣في ثلاث كلمات (ءآلله)*(ءآلذكرين)*(ءآلئن)

4️⃣فعل الامر اسأل عند دخول و/ ف  عليها وتصريفاتها مثل(وسأل)*(فسئلهم)

5️⃣اذا دخل عليها حرف في مد البدل الثابت ابتداءا مثل ( فأت به ان كنت من الصادقين ) همزة الوصل هنا محذوفه اصلها ( ائت ) همزة وصل وبعدها همزة قطع ساكنه

6️⃣ في كلمة ( لئيكة )
في روايات أخرى

7️⃣كلمة (ابن) ان دخلت عليها يا النداء (يبنؤم) في سورة طه

8️⃣في الافعال السبعه التي دخلت عليها همزة القطع الاستفهامية
( أتخذتم ، أتخذناهم ، أطلع ، أستكبرت ، أستغفرت ، أفترى ، أصطفى )

9️⃣كلمة (اسم) اذا سبقت بحرف البا واقترنت بإسم الجلاله
بسم الله ، باسم ربك

🔟 كلمة (لتخذت) في سورة الكهف
أصلها اتخذت

🌹  مد الصلة هو الحاجز الوحيد الذى لا يمنع

العلاقة🌹

⬅️ لأن الصله حاجز ضعيف



⬅️  وذلك لأن الصلة ثابتة وصلا دون الوقف


⬅️. لأن  الصلة تسقط عند التقاء الساكنين



⬅️. لأن  الاشباع ناتج من حركة عارضة



🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

📚   استثناءات  التنوين فى الوقف   📚



⛔️  إذا أتى التنوين المنصوب على الالف  المقصورة ⛔️


مثال ⬅️ كلمة هُدًى

📚 1-  فى حالة الوصل ⏪️  حذف الالف  المقصورة قولا


واحدا  والتنوين يدخل فى علاقة الحرف الذى يليه



📚  وقفا فيها قولان:

1 -  حذف التنوين  والوقف بالألف المقصورة

2 -  حذف الألف المقصورة والوقف بإبداء التنوين

⛔️ ملحوظة⏪️ هو لا يوجد اختلاف لفظا ولكن هذا الإختلاف

يستفاد منه أصحاب القراءات الأخرى ⛔️



3-  إذا أتى التنوين على تاء التأنيث سواء كان التنوين

ضم &   كسر &  فتح  ↩️  مثال

🌹 -  (شجرةً – شجرةٌ – شجرةٍ )

🌹-  أولا نحذف التنوين ثم نبدل التاء  بهاء ساكنة مع همس

الهاء [ عند الوقف على كلمة تنتهى بأى حرف من حروف


الهمس ⏪️ فحثه شخص سكت يجب الإتيان بصفة الهمس

حتى لا يحدث بتر للحرف الأخير ]

-


🌟"مهما"

☑فقد اتفقت المصاحف على وصلها

👈🏼في قوله تعالى {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ} بالأعراف.

7⃣الكلمة السابعة:

🌟"رب" مع "ما"

☑فقد اتفقت المصاحف على وصلها

👈🏼في قوله تعالى {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} بالحجر

🎐ولا ثاني لها في القرآن.

8⃣الكلمة الثامنة:

🌟"مِنْ" الجارة مع "مَنْ" الموصولة

☑فقد اتفقت المصاحف على وصلها حيث وقعت في القرآن

👈🏼وذلك نحو {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} بالبقرة

👈🏼{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً} بفصلت.

9⃣الكلمة التاسعة:

🌟"مِنْ" الجارة مع "ما" الاستفهامية محذوفة الألف

☑فقد اتفقت المصاحف على وصلها في قوله تعالى {فَلْيَنْظُرِ الْإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ} بالطارق

🎐وليس في القرآن غير هذا الموضع.

🔟الكلمة العاشرة:

🌟"في" مع "ما" الاستفهامية محذوفة الألف

☑فقد اتفقت المصاحف على وصلها حيث وقعت في القرآن

👈🏼نحو {قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ} بالنساء
-----------------------------
👈🏼ونحو {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} بالنازعات --------------

⚠وليعلم أنه إذا جُرَّت ما الاستفهامية حذفت ألفها رسمًا ولفظًا فرقًا بين الاستفهام والخبر.
----------------------------

-
📮تكمن أهمية باب المقطوع والموصول في معرفة الوقف الصحيح إذا ما عرض للقارئ عارض اضطره للوقف

🎐وهو متعلق بالرسم العثماني وباب الوقف والإبتداء حتى يعلم القارئ كيف يقف إذا عرض عليه الوقف

💥مثل

👈🏼 أن لا تعبدوا / ألا تعبدوا

💠ففي الأولى (أن لا تعبدوا) يجوز الوقف على الوقف على (أن) وعلى (لا)

🔺في مقام التعليم أو الاختبار أو في حالة الاضطرار.

💠أما في الثانية (ألا تعبدوا) فلا يصح الوقف إلا على (ألا)

♻فالغرض من دراسة المقطوع والموصول معرفة محل الوقف

✅في المقطوع موضعان للوقف

✅وفي الموصول موضع واحد

⛔وفي كلا الأحوال لا يجوز الوقف إلا أن يكون مرتبطًا بمقام التعليم أو الاختبار أو في حالة الاضطرار

 🔘لماذا كان الوقف على المقطوع والموصول مرتبط بحالة الاضطرار أو الاختبار؟

 🌟لأن المقطوع والموصول ليس محل وقف لأنه في العادة لا يعطي معنى لشدة تعلقه بما بعده

💫المقطوع: هو كل كلمة مفصولة عن الأخرى

💫الموصول: هو كل كلمة موصولة بالأخرى


〰🔺〰🔺〰
-
💢الهدف من دراسة باب المقطوع والموصول:

💠هو معرفة كيفية الوقف الصحيح عند الاضطرار أو الاختبار.

🔘مثلا كلمة (إن ما...)

💭فالموصول يكون الوقف فيه على موضع واحد وهو آخر الكلمة الثانية (إما)

💭أما المقطوع فيصح الوقف فيه على الحرف الأول أو الحرف الثاني (إن ما)

💥وهذا حسب رسمها في المصحف بالقطع أو الوصل.

❓هل نحن ملزمين في الدورة بحفظ الكلمات ومواضع رسمها موصولة أو مقطوعة

♻ لا .. لستم ملزمين بحفظ الكلمات ومواضع رسمها موصولة أو مقطوعة

❗لماذا إذا سردنا الكلمات ومواضعها

1⃣لبيان فضل العلماء السابقين علينا وجهدهم وعنايتهم بكتاب الله وحرصهم على أن يقرأه الناس على وجه صحيح

💮فقد قاموا بحصر الكلمات وعدد ورودها في القران وحكم كل موضع منها

▫حتى وصل إلينا هذا العلم لنقرأ القرآن قراءة صحيحة كما أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. فجزى الله علمائنا السابقين عنا خير الجزاء

2⃣لإتاحة الفرصة للتفاضل والتمايز بين طالب علم وآخر فكثير منا يحفظ القرآن لكن كم عدد من يعرف كيف رسمت كل كلمة في القرآن من حيث المقطوع والموصول أو الحذف والإثبات أو التاءات المفتوحة والمربوطة .. ❓

💮فهنا يحصل التفاضل والتميز بين حافظ وآخر

3⃣لننال شرف العلم وبركته.

♻وعلى كل فباب المقطوع والموصول لانحتاج إليه إلا إذا اضطررنا للوقف على أيٍ من الكلمات الواردة في الباب أو سئلنا عنها من باب الاختبار.