البَيْتُ السَّلَفيُّ السّعيد

دعاء الآباء للأبناء دأب الأنبياء والصالحين

   - للشَّيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله.

🌷 هل الأولاد والبنات الذين يموتون قبل سن التكليف، هل يتزوجون في الآخرة، وما مصيرهم؟

- للإمام بن باز رحمه الله

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تبارك و تعالى

قال تعالى { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ}
‏
أولادكم يا معشر الوالدين عندكم ودائع قد وصاكم الله عليهم :

لتقوموا بمصالحهم الدينية والدنيوية، فتعلمونهم وتؤدبونهم وتكفونهم عن المفاسد، وتأمرونهم بطاعة الله وملازمة التقوى على الدوام".

📚 تفسير السعدي (١٦٦)

وْصَى الشَّافِعِي تِلْمِيذَهُ الرَّبِيع بنُ سُلَيْمَان فقال له:

«وإذا أردت صلاح
قلبك أو إبنك،أو أخيك، أو من شئت صلاحه فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله، شاء أم أبى -بإذنه تعالى-».

حلية الأولياء لأبي نعيم : (٩ /١٢٣)

https://youtube.com/shorts/ZIW0v40FkuI?si=GcoPEfkD0vtiLEEI

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .

قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه:-
‏"‏إن دعاء الأخ لأخيه في الله عز وجل يُستجاب"

و‏ يقول ابن باز - رحمهُ الله -:
"الجُمعة كل ساعاتها مظنَّـة إجابـة "

•أذكروا مرضى وموتى المسلمين بدعوة, ولا تنسون
أحبابكم من دعواتكم الطيّبة بظهرِ الغيب
🌹••

🔴 💥 #تنبيه_هام_جدا !
✅ ليعلم #الأساتذة_والمعلمون الفضلاء : أنه لا يجوز #شرعا للمعلم ولا للمعلمة قبول هدايا #تلاميذه...
ألا فاتقوا الله فيما كُلفـتم به ، ولا تأخذنكم العاطفة فالأمر جدٌ لا هزل فيه ، والله المستعان !

🔻قال رسول الله ﷺ : ‏” هَدايا العُمالِ غُلولٌ “ .
‏[ صحيح الجامع ٧٠٢١ ]

✍️ قال الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله_ :
" لا يجوز للمُدرِّسة أن تقبل هدية من الطالبة ؛ لأن هذا داخل في عموم الحديث الذي أخرجه أحمد في مسنده : (هدايا العمال غلول) ولأن الهدية ستوجب المودة ، كما جاء في الحديث : (تهادوا تحابوا) ، فإذا ازدادت محبتها لهذه التلميذة يخشى عليها أن تحيف ، فيجب عليها أن ترفض ، أي : يجب على المعلمة أن ترفض الهدية وتقول : لا أقبل" انتهى .
📚 " لقاء الباب المفتوح " (225/16) .

✍️ وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" الذي ينبغي للمعلمة ترك قبول الهدايا ؛ لأنها قد تجرها إلى الحَيف ، وعدم النصح في حق من لم يهدِ والزيادة في حق المُهدية والغش ، فالأحوط للمؤمنة في هذا أن لا تقبل الهدية من الطالبات بالكلية ؛ لأن ذلك قد يفضي إلى ما لا تحمد عقباه ، والمؤمن يحتاط لدينه ويبتعد عن أسباب الريبة والخطر ".
✅ والله أعلم .

🟣قال النبي ﷺ: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".

🟣وقال ﷺ: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". 📖

📌 تهنئة أهل الكفر بأعيادهم
🎙 الشيخ #محمد_بن_رمزان_الهاجري حفظه الله

⬅️احتفلوا بِ ” الكريسماس ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة رأس السنة !!

⬅️احتفلوا بِ ” عيد الأم ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة بر الوالدين !!

⬅️احتفلوا ب ِ” عيد الحُب ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة زيادة المودّة !!

🔹فإذا مرت بنا #سُنة من سنن المصطفى ﷺ تركناها بحجة أنها سُنة ليست بفريضة!! .

🔹صدق رسول الله - ﷺ - فيما روي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ : " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ ". قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : " فَمَنْ ؟ ".
" أخرجه البخاري "

🔹وروى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال : " لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم " .

🔹وقال عمر أيضاً : " اجتنبوا أعداء الله في أعيادهم" .

🔹وروى البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو أنه قال : " من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة "

✅انتهى من أحكام أهل الذمة 1 /723-724 .

قال ابن القيم رحمه اللّٰه :

"فِعل المعاصي مُجتَمِعةً ، أهون 
من تهنِئة النصارىٰ بِعيدهم "

[ أحكام أهل الذمة ( 1/161) ]

تأملوا هذا الحديث العظيم يا أهل الإسلام!


عن أبِي سَعيدٍ الخُدرِيّ أنّ النّبيّ -ﷺ- أنّهُ قَال:

«لتَتبّعُنّ سَنَنَ مَن قَبلَكُم شِبرًا بشبْر، وذراعًا بذراع، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ» قُلنا: «يَا رسُول الله؛ اليَهودُ والنَّصارَى؟» فقال النَّبيُّ -ﷺ-: «فَمَن؟».

صحيح البخاري

#حكم #بيع #كعكة #رأس #السنة

⬅️كعكة رأس السنة :
فلا يجوز التعاون على صنعها أو بيعها ؛
لأنه من التعاون على الإثم والعدوان

#لأن عيد رأس السنة ليس من أعياد المسلمين ،
فلا يجوز الإحتفال به ، ولا إعانة من يحتفل به .

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
" تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ؛ لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر ، أو يهنئ بها غيره ؛ وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) " انتهى ملخصا .

📚"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (3 /45-46)

تحذير المسلمين من الاحتفال والتهنئة بأعياد المشركين :

• الشيخ ابن باز رحمه الله :
لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار في أعيادهم ، يجب ترك ذلك ، ومن تشبَّه بقوم فهو منهم ، والرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من مشابهتهم والتَّخلق بأخلاقهم ، فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، وأن لا يساعد في هذه الأعياد بأي شيء ، لأنها أعياد مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله ، فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع اهلها ، ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها
أيضا يقول الله سبحانه ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) ، المشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان، فالواجب على كل مسلم وكل مسلمة ترك ذلك ، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في هذا .

• الشيخ الألباني رحمه الله :
السؤال: رجل من أمراء الإخوان هنّأََ النصارى بعيدهم ، بدعوى أن هذا يجعل النصارى يعلمون أن في ديننا فُسحَة ط, ما حكم ذلك ؟
الجواب : هذا نوع من الموالاة المنهي عنها في القرآن والسنة ، والله المستعان .

• الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
تهنئة النصارى بأعيادهم محرمة وأنها محرمة بالاتفاق كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه «أحكام أهل الذمة»
لان المُهنُّأَ لهم هنّأهم بشعائر الكفر ، كما لو هنّأهم بعبادة الصليب ، أو هنّأهم بأكل الخنزير أو بشرب الخمر ، أو ما أشبه ذلك

أما مشاركتهم في أعيادهم بالتهاني وصنع الأطعمة وما أشبه ذلك فإنه حـرام .....
ولهذا يُمنَعون من إظهار شعائرهم في بلاد المسلمين ، ولا يَحِلّ أن يُظهِروا شعائر دينهم في بلاد المسلمين .

• الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل اذا هنّئُونا بالعيد نهنؤهم بأعيادهم ؟
نقول : لا ، لا يجوز لنا أن نهنأهم بأعيادهم ،  لان هذا إقرارٌ لها ، وهي أعيادٌ كفرية ، لا يجوز للمسلم أن يُهنِأَ الكفار بأعيادهم ، ولا أن يعينهم ، ولا أن يعطيهم مكان يقيمون فيه العيد ، ولا أن يتبرع لهم بما يقيمون به أعيادهم ، فلا يساعدهم ولا يهنِأهم بأعيادهم ، لأنها أعياد كفر .



وجوب اجتناب أعياد المشركين :

قال تعالى [ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ] (الفرقان)

قال الحافظ بن كثير رحمه الله:
وقال أبو العالية، وطاوس، ومحمد بن سيرين، والضحاك، والربيع بن أنس، وغيرهم : هي أعياد المشركين

📝 انظر [تفسير ابن كثير]

‌▪️⁩التهنئة بشعائر الكفر:

قال العلامة بن القيم رحمه الله:

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرامٌ بالاتفاق، مثل أن يهنِّئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيدٌ مباركٌ عليك، أو تَهنأ بهذا العيد، ونحوه، فهذا إن سَلِم قائلُه من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يُهنِّئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشدُّ مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثيرٌ ممن لا قدْرَ للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قُبحَ ما فعل.

فمن هنَّأ عبدًا بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كفرٍ فقد تعرَّض لمقتِ الله وسخطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنَّبون تهنئةَ الظَّلمَة بالولايات، وتهنئةَ الجهَّال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء، تجنبًا لمقت الله وسقوطهم من عينه

📗 أحكام أهل الذمة .

📢#٠إلى_الأمهات_والآباء⛔📩

📢ﻛﻠﻤﺎﺕٌ ﺩَﻣَّﺮﺕ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﻗَﻠَّﺖِ ﺍﻟﺒَﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻻﻭﻻﺩ :

" ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻮﻓﻘﻚ "
ﻭﻛَﺜُﺮَﺕِ ﺍﻟﺨِﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﻼﻗﺎﺕ !!
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﺧﺬﻙ "
ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻛَﺜُﺮ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ !!
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻠﻌﻨﻚ "
ﻭﺗَﺪَﻫْﻮَﺭﺕ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ !!
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔَﺸِّﻠﻚ "
ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﺢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀﺍﺕ !!

ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥْ ﻻ ﻧﺴﺘﻐﺮﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺑﻨﺎﺅﻧﺎ ﻓﺎﺷﻠﻴﻦ .. ﺃﻭ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ .. ﺃﻭ ﺧَﻠَﺖْ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠَّﻌْﻦ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗَﺴُﻮْﺩُ ﺍﻟﺒﻴﺖ " ﻃﺎﻗﺔ ﺳِﻠﺒﻴﺔ ﺑَﺤْﺘﻪ " !!

▪️ﻗﺎﻝ رسول ﷺ :

‏« ﺇﻥَّ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞَ ﻟَﻴَﺘَﻜَﻠَّﻢُ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔِ ﻻ ﻳَﺮَﻯ ﺑﻬﺎ ﺑَﺄْﺳًﺎ ﻳَﻬْﻮِﻱ ﺑﻬﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦَ ﺧَﺮِﻳﻔًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ‏» .

📚‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‏] .

📢ﺍِﻧْﺘَﻘُﻮﺍ ﺃﻟﻔﺎﻇَﻜﻢ
ﺃﺻﻠِﺤﻮﺍ ﺣﺎﻟَﻜﻢ
ﺍﻧﺘﺒِﻬُﻮﺍ ﻷﺣﺎﺩﻳﺜِﻜﻢ
ﺃﺑﺪِﻟُﻮﻫﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕٍ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥ ﺃﻥْ ﺗَﻌُﻮﺩَ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻴﻜﻢ ﻭﻣﺠﺘﻤﻌِﻜﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻨﻔْﻊ .. ﺃﺑﺪِﻟُﻮﻫﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕٍ ﺗَﻌُﻮﺩُ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋِﻜﻢ ﺑﺎﻟﻔَﺨْﺮ ..
ﻛـ :
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺼﻠﺤﻚ "
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻳﻚ "
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻓﻘﻚ "
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳَﺮﺿﻰ ﻋﻨﻚ "
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳُﺤﺴِﻦ ﺣﺎﻟَﻚ "
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳَﺮﻓَﻊ ﻗَﺪْﺭَﻙ "
" ﺍﻟﻠﻪ ﻳُﺴْﻤِﻌﻨﺎ ﺧﻴﺮ "
ﺗَﺬَﻛَّﺮ ﺃﻥَّ ﻫﻨﺎﻙ ﻣَﻠَﻚٌ ﻳُﺆَﻣِّﻦُ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀِﻙ ﻳﻘﻮﻝ :
‏( ﻭﻟَﻚَ ﺑِﻤِﺜْﻞٍ ‏) .

▪️ﻭﻋﻨﻪ ﷺ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :

‏« ﻻ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴِﻜُﻢ ، ﻭﻻ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩِﻛُﻢ ، ﻭﻻ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻟِﻜُﻢ ، ﻻ ﺗُﻮَﺍﻓِﻘُﻮﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺎﻋﺔً ﻳُﺴْﺄَﻝُ ﻓﻴﻬﺎ ﻋَﻄَﺎﺀٌ ﻓﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺐُ ﻟَﻜُﻢ ‏» .

📚‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‏] .

╭
أحذِّركم مِن تطبيق دوولينچو {Duolingo} لتعليم اللُّغات، فهو يَدعمُ المِثـ.ـلية بشكلٍ صَريحٍ وصارِخ، انتبهوا وامنَعُوا أطفالكُم وإخوتَكُم مِن استخدامِه.


#سائرون
#أنقذوا_أطفالكم

هلّا تزوّجت؟
للشيخ/عبدالرزاق البدر حفظه الله
مقتطف من شرح كتاب الداء والدواء

🔊إذا رُزق الزوج زوجة صالحة؛ فليفرح بها و ليعضَّ عليها بالنواجذ


الشيخ محمد سعيد رسلان-حفظه الله-

⇨

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة !؟ ،
الودود الولود العؤود على زوجها ،
التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول : والله لا أذوق غمضاً حتى ترضى )) .
رواه النسائي ، وصححه الألباني .


● قال الشيخ عبد الرؤوف المناوي - رحمه الله - :

[ ( الوَدود ) : بفتح الواو ، أي المتحببة إلى زوجها ،
( التي إذا ظُلمت ) بالبناء للمفعول ، يعني ظلمها زوجها بنحو تقصير في إنفاق أو جور في قسم ونحو ذلك ، قالت مستعطفةً له :
( هذه يدي في يدك ) أي : ذاتي في قبضتك ،
( لا أذوق غُمضا )بالضم أي : لا أذوق نوماً ] .


فيض القدير (492/3)

#الجواب:


ليس لها ذلك ، لأنها بانت منه حيث إنها انقضت عدتها قبل أن يغسل فصارت أجنبية منه .

العلامة ابن العثيمين -رحمه الله-

[ الشرح الممتع ج ٥ ص ٢٦٨ ]

من هو الديوث... وما عقابُ
🎙للشيخ/ عبدالرزاق البدر وفقه الله🍃

حكم إزالة المرأة للبقع السوداء عن طريق الليزر..

السـؤال :

أحسن الله إليكم. تقول السائلة بأنها فتاة في وجهها بقع سوداء صغيرة مثل حبة الخال ، وهذه كثيرة ما بين ست إلى ثمان نقاط متفرقة تقول : ما حكم إزالة مثل هذه النقاط في مستشفى بواسطة الليزر أو أي طريقةٍ أخرى؟

• الجـواب:

الشيخ : لا حرج في إزالتها ؛ لأنها بهذه الكثرة التي ذكرتها تشوه الوجه بلا شك ، وتوجب أن ينفر الناس من مشاهدتها.

والقاعدة في هذا : أن ما كان للتجميل فحرام ، وما كان لإزالة العيب فحلال

• #الدليل_الأول : أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « لعن الواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة» ، فالوشم تلوين الجلد ، والوشر توشير حك الأسنان بالمبرد ونحوه ؛ لأن هذا #تجميل.

• #والدليل_الثاني : وهو إزالة العيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم «أذن للرجل الذي قطع أنفه أن يتخذ أنفاً من فضة ففعل فأنتن فأمره أن يتخذ بدل الفضة ذهباً» ؛ لأن هذا من #إزالة_العيب ، فخذ هذه القاعدة وانتفع بها.

وعلى هذا فاللاتي يحاولن أن يقلبن سواد وجوههن إلى بياض محاولتهن حرام ؛ لأن هذا من باب تغيير خلق الله للتجميل فقط.

السائل : أحسن الله إليكم.

الشيخ : فإن قال قائل : ماذا تقولون في تعديل الحول في العين هل هو من باب التحسين أم من باب إزالة العيب؟ فالجواب : أن هذا من باب إزالة العيب فيكون جائزاً. نعم.

#وكذلك أيضاً لو كان في الأسنان نتوء واضح بارز يعد عيباً فلا بأس بتقويمها حتى تساوي صفوف الأسنان الأخرى.

• الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

http://binothaimeen.net/content/12716


https://t.me/elbaytesalafi

هل صيام شهرين متتابعين كفّارة عن الجماع؟


•فضيلة الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله-

📌السؤال: تسأل أيضاً وتقول: هناك تساؤلات عند النساء عن حكم إرضاع الطفل والطبخ وعمل أي شيء في البيت كالقهوة أو الشاي، أو غلي الحليب للأطفال أو غير ذلك، والمرأة لم تغتسل من الجنابة، ما حكم ذلك؟

الجواب: لا حرج في ذلك، لا حرج في ذلك، الحمد لله.
لا بأس أن تصنع الطعام وتعطي الطفل حاجته، ولا بأس أن تكنس بيتها، ولا بأس أن تخدم زوجها، ولا بأس أن تكرم ضيفها وهي لم تغتسل، لكن لا تصلي حتى تغتسل، ولا تمس القرآن حتى تغتسل ولا تقرأ القرآن أيضاً. نعم.

المقدم: بارك الله فيكم

موقع العلامة ابن باز رحمه الله

لذة أذكار الصباح والمساء

الشيخ عزيز فرحان العنزي -حفظه الله تعالى-

✅️40 فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله

قال العلامة ابن العثيمين:
"كلّ الدُّنيا منذ خُّلقت إلى أن تفنى ركعتي الفجر خيرٌ منها"
📚الكافية الشافية (2/4)

🌷 هل تعلم ما معنى أن يكون لك ولد صالح ؟؟

👈يعني هناك من يدعو لك وأنت في قبرك ، ولا ينساك عندما ينقطع عملك .

👈يعني هناك من بدعائه يغفر الله لك ويرفع درجتك .

👈يعني هناك من يذكرك بالصدقات في كل وقت وحين .

🌷يكفي أن كل عمله الصالح في ميزان حسناتك

- ‏قال العلامة الألباني - رحمه الله - :

👈 " ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره ،
👈 دون أن ينقص من أجره شيء ؛
👈 لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما " .

🌷وقد قال - صلّى اللّه عليه وسلّم - :

[ إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإنّ ولده من كسبه ] ..

أحكام الجنائز (١٢٦ - ١٢٧ ) .

الطريقة الناجحة لتربية الاولاد

السؤال : ما هي الطريقة الناجحة للأبوين في تربية اولادهما؟

الجواب : الطريقة الناجحة في تربية الاولاد هي الطريقة الوسط ، التي لا إِفراط فيها ولا تفريط ، فلا يكون فيها عنف وشدة ، ولا يكون فيها إهمال ولا مبالاة ، فيربي الأب أولاده ويعلمهم ويوجههم ويرشدهم للأخلاق الفاضلة والآداب الحسنة ، وينهاهم عن كل خلق ذميم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.



• قال الامام بن القيم رحمه الله :
فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبارا، كما عاتب بعضهم ولده على العقوق فقال: يا أبت إنك عققتني صغيرا فعققتك كبيرا وأضعتني وليداً فأضعتك شيخا .

📝 الداء والدواء .

علموا أولادكم الصدق بالقول والفعل، فإذا حدثتموهم فلا تكذبوا عليهم وإذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم. يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة» ، وإن أولادكم إذا رأوكم تكذبون هان عليهم الكذب وإذا رأوكم تخلفون الموعد هان عليهم الإخلاف. عودوهم الإحسان إلى الخلق وفعل المروءة وحذروهم من الاعتداء والظلم، اغرسوا في قلوبهم محبة المؤمنين، وبينوا أن «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا» وأن الواجب على المسلمين أن يكونوا أمة واحدة ليشبوا على الألفة والمحبة والاتحاد. ومن كان من أولادكم يستطيع القراءة فحثوه على قراءة الكتب النافعة مثل كتب التفسير القيمة السالمة من تحريف معاني القرآن، ومثل كتب الحديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل مؤلفات شيخنا عبد الرحمن السعدي - غفر الله لهم جميعا - ومثل كتب التاريخ الصحيحة البعيدة عن الأهواء، خصوصا تاريخ صدر الإسلام لأن قراءة تاريخ ذلك العصر يزيد القارئ علما بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومحبة لهم وفقها في الدين وأسرار أحكامه وتشريعاته .

[📝 الضياء اللامع من الخطب الجوامع لابن العثيمين]

مهما أكثرت على إبنك من النصائح..فلن يأخذ إلا #بالقليل من #قولك
#والكثير من #فعلك..

✔️قواعد مهمة في تربية الأبناء ✔️
🏷قـــــال الإمــــام ابن القيــــم- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -
📋 من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة

🚫 وأكثر الاولاد إنما جاء فسادهم من جهة إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كبارا.

ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر خلقه، فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره

✅فيجب أن يتجنب الصبي إذا #عقل_مجالس_اللهو_والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا عَلِق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه.

✅وينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره #غاية_التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار طبيعة له ونشأ بأن يأخذ لا بأن يُعطي.

✅ ويعوده #البذل_والإعطاء، وإذا أراد الولي أن يعطي شيئاً أعطاه إياه على يده، أي على يد الولد كإعطائه مالاً للصدقة على فقير ليذوق حلاوة الإعطاء.

✅ويجنبه #الكذب_والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع، فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير.

✅ ويجنبه #الكسل_والبطالة، والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها، ولا يريحه إلا بما يجِمُّ نفسه وبدنه للشغل، فالراحة وسيلة للعمل بعدها وليست غاية فإن الكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما.

✅ ويجنبه #فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات، وهي تفوِّت على العبد خير دنياه وآخرته،

✅ ومن سوء التدبير#للأطفال أن يمكنوا من الامتلاء من الطعام وكثرة الأكل والشرب، ومن أنفع التدبير لهم ان يمسكوا عن ذلك وأن يعطوا دون الشبع ليجود هضمهم وتعتدل أخﻻطهم وتقل الفضول في أبدانهم وتصح أجسادهم وتقل أمراضهم.

فما أفسد الأبناء مثل تفريط الآباء وإهمالهم !

📚【 من كتاب أحكام المولود لابن القيم 】

🌿 ثروتكم الحقيقية هي أبناؤكم وبناتكم 🌿

🌸مهما انحرف ابنك أو قصّر في برك أو في واجبات دينه ودنياه، فإياك أن تقطع حبل المودة بينك وبينه، فإن للشاب صبوة ثم بإذن الله تكون له عوده فلا تعجل (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ). ربوا أولادكم ليكونوا أسوياء..

🌸قبل أن يكونوا مهندسين وأطباء ربوهم على سلامة النفس قبل حفظ الدرس ☁

🌸 اطمئنوا على حبهم للخير، وتقديرهم للغير، وحرصهم على حق والديهم في البر.. ليتكم تنشغلون بالجوانب الأخلاقية.. بقدر ما تنشغلون بقوتهم في اللغه الإنجليزية!!
يؤلمني جيل التسعة وتسعين في المائة،وحظه من النبل وحسن التصرف،وعلو النفس لا يكفيه يومين إن وجد!! ربوهم على أن العم بمنزلة الأب في الإحترام
والعمة لها قدرها الكبير وحقها في البر والزيارة وحسن التعامل

🌸 ربوهم على أن الخالة والدة والخال والد، والجد أصل الشجرة،وأبناء العمومة والخوال فروعها...
🌸 ربوهم على أن يكونوا رجالا مع حداثة عمرهم، وسباقين إلى الخير بدافع من ذواتهم...
🌸 وعودوهم على أن تكون الصلاة حبا لا كربا.. لو علم الآباء كم يتركون ثروة بهؤلاء الأسوياء لما ضيعوا أعمارهم في غير ذلك هباء!

🌸ولو علموا أنهم محاسبون بعد الموت على مازرعوا في أبناءهم من الحب والكره للأقارب ..لأحسنوا الزراعة

🌸فكل مايصدر من الابناء من خير بعد فقد الآباء سيصب في ميزان الأباء.
فأحسنوا لأنفسكم وأبناءكم ،،،،، رسالة للأباء والامهات

منقول من صفحة الشيخ محمد بازمول

#خطورة_التساهل_في_ملابس_البنات

◀️ ‏قال العلامة #ابن_باز رحمه الله:

" ولا يجوز التساهل مع ‎#البنات الصغار في لبسهن للملابس القصيرة، لأنّ تربيتهن عليه يفضي إلى اعتيادهن له، وكراهيتهن لما سواه إذا كبرت "

[ التبرج وخطره (ص: ١٦) ]

‏"إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ لَبَلْسَمٌ
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجاعَا" ﷺ

"سِيرَةُ النبيِّ ﷺ، شَمْسٌ تبَدِّدُ دَياجِيرَ الظَّلام، طَريقٌ معبَّدٌ بينَ هَذه الشِّعابِ الوَعِرة، سُكُونٌ للنّفسِ بيْن هَذهِ الأصواتِ الصَّاخِبة، دُروسٌ ترْبوِيَّة بَيْن هَذا التَّهتُّك المُتَناثِر يمنَةً ويُسْرة؛ سِيرةُ النَّبيِّ ﷺ، مدرسةُ القَلْب". 🌧

المَقطَع للشَّيْخ مُحمَّدْ بْن صالَح بنُ العُثَيْمين-رحِمَه الله-.

اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ

#كن_رجلا_في_بيتك

قَـالَ العلّامــة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله :

《 والواجب أن تكون رجلاً في بيتك، رجلاً بمعنى الكلمة، ﻻ أن تكون كأنك خشبة عند أهلك، إذا رأيت أهلك مقصرين في واجب لله عز وجل مُرهم به، وإذا كان الشرع يجيز لك أن تضرب فاضرب، إذا رأيتهم يخالفون الشرع في شيء من اﻷمور اﻷخرى فألزمهم بالشرع، ﻷنك مسؤول أعطاك النبي -ﷺ- إمارة على أهلك: (الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته)، ما نصّبك فﻼن وفﻼن، ما نصّبك أمير البلد وﻻ الوزير وﻻ الملك وﻻ غيره، نصّبك محمد رسول الله ﷺ ، فأنت أمير في بيتك: (الرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته)، ولم يقل: راع، وسكت، ولو كان كذلك لهان اﻷمر، لكن قال: (ومسؤول عن رعيته)، فانظر ماذا يكون جوابك إذا وقفت يوم القيامة بين يدي الله ؟

ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﺮﻓﻨﺎ اﻟﺴﻴﻞ اﻟﺠﺮاﺭ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻭﻻ ﻳﺬﺭ ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﺎﺩاﺗﻨﺎ ﻭﺃﺣﻮاﻟﻨﺎ ﻛﺄﺣﻮاﻝ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ...》

[شرح رياض الصالحين، حديث: 798 - كتاب اللباس]

#حكم_طلب_المرأة_الطلاق_لسوء_معاملة_الزوج_لها

هل يجوز طلب المرأة الطلاق لسوء معاملة الزوج لها ⁉️

◀️ الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله

https://t.me/manzilasalafi

♻️ ساهم في نشر المقطع الصوتي فالدال على الخير كفاعله

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

"خَيرُ نِسائِكُم الطّيِّـبةُ الرائحة، الطّيـبة الطعام التي إنْ أنْـفَقَـت أنفقـت قَصـداً وإنْ أمْسَكَت أمسكت قصداً، فِتِلكَ مِنْ عُمّالِ الله وعامِلُ الله لا يَخيب."

بهجةُ المجالس (صـ٣٤-٣٣).

" المرأة الصالحة إذا نظر إليها زوُجُها سرّته ،

وليس السرور بالنظر إليها دليلاََ على التأنُق فى المظهر

من المَلبَس والزينة ؛ وإنما أن تكونَ طيبه ،

طيبة فى ملبسها ،

طيبة فى كلامها ،

طيبة فى نفسها ،

طيبة فى حركتها ،

طيبة فى سكونها ،

طيبة فى إشاراتها ،

إذا نظر إليها سرّته ،

لإن هذه الطِيبة التى تكون فيها ظاهراََ وباطناََ ،

تنعكسُ بالسرورِ على الناظرِ إليها ،

المرأة الصالحة التى إذا نظر إليها سرّته ،

وليس معنى ذلك أيضا ،

أن تكون بارعة فى جمالها ،
ولا فائقة فى حُسنها ؛

وإنّما تكون جميلة الطبع ،
حسنة الباطن ،
طيبة النفس ،
فهذا هو الجمالُ الحق "

الشيخ محمد سعيد رسلان - حفظه الله -
( صِفات المرأة الصالحة)

•• درر نجـــــــدية :

المرأة عورة خلقت لتصان في البيوت، وليس لها حق في مشاركة الرجل، في الدوائر، وفي المتاجر، والمصانع

‏‌‏⤶ ‏الأجوبة النجدية (٨٩/١٦)

.. النساء شؤونهن في البيوت!

•• قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

فالنساء شؤونهن في الواقع في البيوت، أما طلب الأرزاق والجهاد وما يتعلق بالأمور الظاهرة فإنما هذا للرجال فقط .

‏‌‏⤶ ‏شـــــرح الاقتضـــــاء (٢٠٤)

*مفاســد توظيـف المرأة مع الرجال*

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

*① مفسدة الاختلاط*
*② مفسدة الزنا والفاحشة*
*③ انعزال المرأة عن بيتها وزوجها*
*④ تفكك الأسرة وضياع الأولاد*
*⑤ وغير ذلك من المفاسد لا يعلمها إلا الله.*

📚الشرح الصوتي لزاد المستقنع (٦٥٦٩/١)

╭

والمرأة إذا قرأت سيِّدَ الاستغفار فإنها تقول ”..خلقتَنِي وأنا أمَتُكَ وأنا علىٰ عهدِكَ..“ ومثله في دعاء الهم والحُزن فتقول ”اللهم إنِّي أمَتُك وابنة عبدِكَ وابنة أَمَتُكَ ماضٍ فِيَّ حُكمُكَ..“


مُستفاد من شرح سيد الاستفغار للشيخ صالح العصيمي -حفظه اللّٰه- | برنامج الدرس الواحِد.

اعلمي أن الثمرة في الابن سوف تثمر و لو بعد حين قد لا يستقيم ابنك الآن قدر ما تحاولين معه و قدر ما تبذلين من أسباب و تلزمينه حلقات التحفيظ و حلقات دراسة العلم و العقيدة و تقولين الحلال و الحرام و تذكرينه تأكدي تماما مهما بلغ ابنك أو بنتك من الإنحراف
تأكدي يوما ما سوف يرجع للاستقامة و أن هذه الثمرة سوف تثمر يوما من الأيام و لو بعد حين من الدهر.

- الشيخ ابراهيم المحيميد

#ماذا_تنوي_بالإنفاق_على_أهلك ⁉️

قال ‎#الشيخ_ابن_عثيمين رحمه الله :

" بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق ، و لو جاءه مسكين و أعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة ، و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و أكثر أجراً ".

📚 (شرح رياض الصالحين 389/4)

🎙️خطبة الجمعة : الوصيَّـة بالأهل والأولاد

الشيخ عبدالله القصير رحمه الله

ابنة الشيخ السعدي الصغيرة

ذكــر الشّيـخ عبـد الــرّزاق البــدر فـي شـرح الأدب المفــرد:
الشيـخ عبـد الرحمـن بـن سـعدي -رحمه الله- :

" مرة كانت ابنته الصغيرة -إذ ذاك- ومعها صغيرة مثلها في السن، في حوش المنزل.
وهو العالم الكبير والقاضي والإمام والخطيب، فكان سيخرج من البيت فإذا ابنته وصغيرة مثلها في السن يلعبن هذه اللعب وجعلن مخططا كأنه غرفة، وأشياء كأنها الشاي والقهوة وجالسات يلعبن لعب البنات، فلما أراد أن يخرج قالت الصغيرة الأخرى (ليست ابنة الشيخ) له: لماذا لا تزورنا؟" قال: "غدا إن شاء الله أزوركم"،
فلما خرج وجاء إلى البيت وقف عند الباب وأخذ يطرق الباب وينادي باسم صديقة ابنته، ففتحت الباب وقالت: "تفضل.." وجاء وجلس معهم في مكانهم وجلسوا وكأنهم يعطونه القهوة ويتحدثون معه، ويحدثونه بلعبهم ثم قام، ولما أراد أن يقوم قالت له ابنته: أنا لم تستضف عندي، قال: غدا أكون في ضيافتك"، ولمَّا جاء غدا طرق الباب
وأخذ ينادي باسم ابنته وفتحت الباب، وقالت: "تفضل.." وأدخلته في الغرفة هذه وجلس معهم وأخذ يلاطفهن ويتحدث معهن.

هذا لا يأخذ من الإنسان ثلاث دقائق أو أربع دقائق. وابنته ترويها الآن في أحد الكتب مسرورة، وهي كبيرة الآن، حصل مرة واحدة في الصغر لكن أدخل عليها سرورا كبيرا جدا.

فمثل هذه الأمور لا يهملها الإنسان، إذا رأى بناته يعطيهن شيء من وقته؛ أربع دقائق، خمس دقائق، بالكثير عشر دقائق، لكنها تفعل الشيء الكثير في قلب الصغير. "

🌾 مـن شــرح الأدب المفــــرد شـريــط رقــم (49)

https://youtu.be/qrJCWzVl2DA?si=JOyvfmcqYZIZPxvr

https://youtu.be/p9_xV3hSC_g?si=9HjFS-wbtYLDa1Yd

⛔️ كيف تتحمَّل أذى الآخرين ؟!

تأمَّل معي قول ابن تيمية - رحمه الله - ،

ففيها سلوى لقلب المؤمن ، وخير مايعين على تحمّل الأذى ..

🔴قال رحمه الله :
ومما يعين العبد على هذا الصبر عدة أشياء :

⭕[ أحدها ] : أن يشهد أن الله سبحانه وتعالى خالق أفعال العباد ، حركاتهم وسكناتهم وإراداتهم ، فما شاء الله كان ، ومالم يشأ لم يكن ، فلا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه ومشيئته ، فالعباد آلة ، فانظر إلى الذي سلطهم عليك ، ولا تنظر إلى فعلهم بك ، تسترح من الهم والغم .

⭕[ الثاني ] : أن يشهد ذنوبه ، وأن الله إنما سلطهم عليه بذنبه ﴿ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ‏﴾ فإذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه ، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب التي سلَّطهم عليه بسببها ، عن ذمهم ولومهم والوقيعة فيهم .

⭕[ الثالث ] : أن يشهد العبد حسن الثواب الذي وعده الله لمن عفا وصبر ﴿ فمن عفا وأصلح فأجره على الله ‏﴾ .

⭕[ الرابع ] : أن يشهد أنه إذا عفا وأحسن أورثه ذلك من سلامة القلب لإخوانه ، ونقائه من الغش والغل وطلب الانتقام وإرادة الشر ، وحصل له من حلاوة العفو ما يزيد لذته ومنفعته عاجلاً وآجلاً ، على المنفعة الحاصلة له بالانتقام أضعافًا مضاعفة .

⭕[ الخامس ] : أن يعلم أنه ما انتقم أحد قط لنفسه إلا أورثه ذلك ذُلاً يجده في نفسه ، فإذا عفا أعزه الله تعالى ، وهذا مما أخبر به الصادق المصدوق حيث يقول « ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا » . فالعز الحاصل له بالعفو أحب إليه وأنفع له من العز الحاصل له بالانتقام .

⭕[ السادس ] وهي من أعظم الفوائد : أن يشهد أن الجزاء من جنس العمل ، وأنه نفسه ظالم مذنب ، وأن من عفا عن الناس عفا الله عنه ، ومن غفر لهم غفر الله له .. فإذا شهد أن عفوه عنهم وصفحه وإحسانه مع إساءتهم إليه سبب لَأن يجزيه الله كذلك من جنس عمله ، فيعفو عنه ويصفح ، ويحسن إليه على ذنوبه ، ويسهل عليه عفوه وصبره ، ويكفي العاقل هذه الفائدة .

⭕[ السابع ] : أن يعلم أنه إذا اشتغلت نفسه بالانتقام وطلب المقابلة ضاع عليه زمانه ، وتفرق عليه قلبه ، وفاته من مصالحه ما لا يمكن استدراكه ، ولعل هذا أعظم عليه من المصيبة التي نالته من جهتهم ، فإذا عفا وصفح فرغ قلبه وجسمه لمصالحه التي هي أهم عنده من الانتقام .

⭕[ الثامن ] : ما انتقم رسول الله ﷺ لنفسه قط ، فإذا كان هذا خير خلق الله وأكرمهم على الله لم ينتقم لنفسه ، مع أن أذاه أذى الله ، ويتعلق به حقوق الدين ، ونفسه أشرف الأنفس وأزكاها وأبرها ، وأبعدها من كل خلق مذموم ، وأحقها بكل خلق جميل ، ومع هذا فلم يكن ينتقم لها ، فكيف ينتقم أحدنا لنفسه التي هو أعلم بها وبما فيها من الشرور والعيوب ، بل الرجل العارف لا تساوي نفسه عنده أن ينتقم لها ، ولا قدر لها عنده يوجب عليه انتصاره لها .

⭕[ التاسع ] : أن يشهد معيَّة الله معه إذا صبر ، ومحبة الله له إذا صبر ، ورضاه .. ومن كان الله معه دفع عنه أنواع الأذى والمضرات ما لا يدفعه عنه أحد من خلقه ﴿ واصبروا إنَّ الله مع الصابرين ‏﴾ ، وقال تعالى ﴿ والله يحب الصابرين ‏﴾ .

⭕[ العاشر ] : أن صبره على من آذاه واحتماله له يوجب رجوع خصمه عن ظلمه ، وندامته واعتذاره ، ولوم الناس له ، فيعود بعد إيذائه له مستحييًا منه نادمًا على ما فعله ، بل يصير مواليًا له .. وهذا معنى قوله تعالى ﴿ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ۝ وما يُلقَّاها إلا الذين صبروا وما يُلقَّاها إلا ذو حظ عظيم ‏﴾ .

⭕[ الحادي عشر ] : ربما كان انتقامه ومقابلته سببًا لزيادة شر خصمه ، وقوة نفسه ، وفكرته في أنواع الأذى التي يوصلها إليه ، كما هو المشاهد .. فإذا صبر وعفا أمِنَ من هذا الضرر ، والعاقل لا يختار أعظم الضررين بدفع أدناهما .. وكم قد جلب الانتقام والمقابلة من شر عجز صاحبه عن دفعه ، وكم قد ذهبت نفوس ورئاسات وأموال لو عفا المظلوم لبقيت عليه .

⭕[ الثاني عشر ] : أن من اعتاد الانتقام ولم يصبر لا بد أن يقع في الظلم ، فإن النفس لا تقتصر على قدر العدل الواجب لها ، لا علمًا ولا إرادة ، وربما عجزت عن الاقتصار على قدر الحق ، فإن الغضب يخرج بصاحبه إلى حد لا يعقل ما يقول ويفعل ، فبينما هو مظلوم ينتظر النصر والعز ، إذ انقلب ظالمًا ينتظر المقت والعقوبة .

⭕[ الثالث عشر ] : أن هذه المظلمة التي ظلمها هي سبب إما لتكفير سيئته ، أو رفع درجته ، فإذا انتقم ولم يصبر لم تكن مكفرة لسيئته ولا رافعة لدرجته .

⭕1️⃣0️⃣[ الرابع عشر ] : أنه إذا عفا وصفح كانت هذه حسنة ، فتولد له حسنة أخرى ، وتلك الأخرى تولد له أخرى ، وهلُمَّ جرَّا ، فلا تزال حسناته في مزيد .. فإن من ثواب الحسنة الحسنة ، كما أن من عقاب السيئة السيئة بعدها .. وربما كان هذا سببًا لنجاته وسعادته الأبدية ، فإذا انتقم وانتصر زال ذلك .

📗 جامع المسائل (١ / ١٦٨ - ١٧٤)

كيف تحصين النفس والابناء من الشر..!!

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/K9RXWuIgGQ0?si=hAbPGSlJNn6N4z2V

عن عبادة بن الصامت أنه قال لابنه: "يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب! وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ". يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من مات على غير هذا فليس مني "

قال العلامة العثيمين رحمه الله:

ويستفاد من هذا الحديث:
١- ملاطفة الأبناء بالموعظة، وتؤخذ من قوله: "يا بني! ".
٢- أنه ينبغي أن يلقن الأبناء الأحكام بأدلتها، وذلك أنه لم يقل: إن الله كتب ... وسكت، ولكنه أسند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فمثلا: إذا أردت أن تقول لابنك: سم الله على الأكل، وأحمد الله إذا فرغت; فإنك إذا قلت ذلك يحصل به المقصود، لكن إذا قلت: سم الله على الأكل، وأحمد الله إذا فرغت; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتسمية عند الأكل، وقال: " إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة ويحمده عليها، ويشرب الشربة ويحمده عليها". إذا فعلت ذلك استفدت فائدتين:
الأولى: أن تعود ابنك على اتباع الأدلة.
الثانية: أن تربيه على محبة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الإمام المتبع الذي يجب الأخذ بتوجيهاته، وهذه في الحقيقة كثيرا ما يغفل عنها; فأكثر الناس يوجه ابنه إلى الأحكام فقط، لكنه لا يربط هذه التوجيهات بالمصدر الذي هو الكتاب والسنة.

القول المفيد (٢/ ٤٢٥)

🔘الأب تجاه من لا يحافظ أبنائه. على الصلاة
       ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
السؤال:
جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلة السائل يقول: ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التاسعة حتى يبلغوا سن الخامسة عشر بعد ذلك لا يستجيبون هؤلاء الأطفال أو الأبناء لآبائهم، فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة؟
          ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الجواب : فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين :
«إني أظن أن من أتقى الله عز وجل، وأتبع هدي النبي ﷺ وإرشاده في أمر أولاده من ذكور وإناث في الصلاة لسبع وضربهم عليها لعشر، وسأل الله لهم الهداية لا أظن أن الله عز وجل يخيبه في أولاده، وأما هم سيستقيمون، لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها صلى أولاده أم لم يصلوا، صلحوا أم فسدوا، استقاموا أم جاروا، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقه إياه؛ لأنه لم يتق الله فيهم، فلم يتقوا الله فيه، فلا أظن إن أحداً اتقى الله في أولاده وسلك سبيل الشريعة في توجيههم إلا أن الله سبحانه وتعالى يهدي أولاده. نعم.»
               ؛؛؛؛؛؛؛؛

#للشيخ_بن_عثيمين_رحمه_الله
سلسلة فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم [375]
--------------
           

التحبب إلى الأهل

كَانَ مَالِكٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا مَعَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَكَانَ يُحَدِّثُ بِقَوْلٍ:
يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَحَبَّبَ إلَى أَهْلِ دَارِهِ حَتَّى يَكُونَ أَحَبَّ النَّاسِ إلَيْهِمْ.
[مواهب الجليل للحطاب (12/4) ]

ㅤ
-" الزَّوجةُ هيَٰ شرِيكتُكَ فِيٰ الحَياةِ، وَهيَٰ مُعينتُكَ علَىٰ الحَياةِ، وَهيَٰ سيِّدةُ البيتِ، وَهيَٰ الحافِظة لهُ، هيَٰ الأمِيرةُ فيهِ، وَهيَٰ القائِمة علَىٰ الأولاَدِ بنينَ وَبناتٍ، فَحقّها أنْ تُشكَر، وأنْ تُعانَ، وأنْ يُحفَظَ لهَا المَعرُوف، تعُودُ إلَىٰ البَيتِ وقدْ نُظِّفَ لكَ بيتُكَ، وهُيِّئَ لكَ سرِيرُكَ، وغُسِّلت لكَ ثِيابُكَ، وقُرِّبَ لكَ غِذاؤكَ، وبُرِّدَ لكَ ماؤُكَ، بِسببِ مَن؟ بسبَبِ هذِهِ الزَّوجة الصَّالحَة".


[مَحاضَرةُ "مَكانةُ المَرأةِ فِيٰ الإسلامِ"
للشَّيخ محمَّد بن هادِيٰ المَدخلِيٰ(ص:٩)].

ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في حوادث سنة ست وثمانين ومائتين.

قال ومن عجائب ما وقع من الحوادث في السنة أن امرأة تقدمت إلى قاضي الري  فادعت على زوجها بصداق خمسمائة دينار، فأنكره فجاءته ببينة تشهد لها به .

فقالوا: نريد أن تسفر لنا عن وجهها حتى نعلم أنها الزوجة أم لا؟
فلما صمما على ذلك قال الزوج: لا تفعلوا، هي صادقة فيما تدعيه، فأقرَّ بما ادعت ليصون زوجته عن النظر إلى وجهها.

فقالت المرأة حين عرفت ذلك منه، وأنه إنَّما أقر ليصون وجهها عن النظر: هو في حل من صداقي عليه في الدنيا والآخرة .

[  البداية والنهاية ١١/٨١ ]

#غيرة