⏳Вперед в прошлое⏳ Telegram-Beiträge

Крепостное право или рабство, что хуже?

Крепостное право и рабство — два исторических института, которые существенно различались по своей юридической природе, правам зависимых лиц и степени их личной свободы. Несмотря на схожесть в том, что оба института предусматривали зависимость человека от другого лица, их особенности, закрепленные в законодательстве и практике, делают эти явления принципиально разными.

Раб считался «говорящей вещью» и полностью принадлежал своему хозяину. Законодательства Древнего Рима, Византийской империи, а также американских колоний и США (до 1865 года) закрепляли его статус как объекта права. Раб не имел никаких юридических прав: он не мог владеть собственностью, вступать в брак, а за его действия отвечал исключительно хозяин. Более того, хозяин определял наказания для раба и не нес ответственности даже за его смерть.

Крепостной крестьянин, напротив, обладал определенными правами. Он представлял себя в суде самостоятельно и нёс ответственность за свои поступки. Крепостные имели право на частную собственность: они могли владеть хозяйством, вступать в брак, заводить семью и передавать имущество по наследству. Однако дети крепостных рождались в том же правовом статусе, оставаясь крепостными.

Рабство практически не предполагало защиты прав раба. Жизнь и здоровье раба полностью зависели от воли хозяина. Институт брака для рабов не существовал, а любые отношения между ними могли быть разрушены по желанию владельца.

Крепостные крестьяне находились под определённой защитой законодательства. Например, помещики могли быть привлечены к ответственности за жестокое обращение с крепостными. Исторические примеры, такие как дело Дарьи Николаевны Салтыковой (Салтычихи), осуждённой за убийства десятков крепостных, демонстрируют существование механизмов наказания за чрезмерную жестокость. Тем не менее, суровые наказания, такие как порка или избиения, оставались распространённой практикой.

Раб был полностью содержим своим хозяином и не имел права на заработок или накопление имущества. Его труд использовался исключительно в интересах владельца.

Крепостные крестьяне, напротив, могли вести своё хозяйство и заниматься предпринимательской деятельностью. В некоторых случаях это позволяло им становиться достаточно состоятельными людьми. Помещики нередко поощряли такие инициативы, поскольку это увеличивало размер оброка. Кроме того, в трудные времена помещики были обязаны поддерживать своих крестьян материально.

Раб практически не имел шансов на освобождение, за исключением редких случаев добровольного отпуска на волю со стороны хозяина.

Крепостные имели больше возможностей для освобождения. С 1803 года, после подписания Александром I Указа о вольных хлебопашцах, они получили право выкупать свою свободу вместе с землёй. Это стало значительным шагом к постепенной отмене крепостного права в России.

Таким образом, ключевыми отличиями между крепостным правом и рабством являются степень личной свободы зависимых лиц и их правовой статус. Рабство предполагало полное подчинение человека хозяину без каких-либо юридических прав. Крепостное право, несмотря на значительные ограничения, предоставляло крестьянам определённые права и возможности для социальной и экономической активности

Что такое "мыльная опера"?

Термин "мыльная опера" был придуман в 1930-х годах в Америке, когда компания Procter&Gamble разместила рекламу мыла в дневном сериале, который к слову сказать шёл в то время на радио, а не на телевиденье.
"Мыльные оперы" были чрезвычайно популярны и к 40-м годам занимали до 90% дневного коммерческого эфира на ТВ и радио, так что название стало нарицательным. Обычно серия длилась около 15 минут, а сюжет отличался мелодраматичностью и обилием захватывающих романтических сцен.

👉 Вперед в прошлое

Последний владелец Серебряных Прудов

Последним владельцем Серебряных Прудов (в настоящее время посёлок городского типа в Московской области России) был граф Сергей Дмитриевич Шереметев, выдающийся представитель своего рода. Его современники называли его «истинным русским вельможей» и «хранителем преданий минувшего». Сергей Дмитриевич был членом Государственного Совета, Почетным членом Петербургской академии наук, действительным членом Императорской Академии художеств, а также членом Русского археологического и Императорского географического обществ.

На заставке групповой портрет семьи графа Сергея Дмитриевича Шереметева, 1896 год.

👉 Вперед в прошлое

Занджир: Герой с безупречным нюхом и бесценным вкладом в безопасность

В истории человечества нередко встречаются примеры героизма, которые навсегда остаются в памяти поколений. Однако среди этих историй особое место занимают те, где героями становятся не люди, а животные. Одним из таких необычных героев стал Занджир, золотистый лабрадор, чья жизнь и деятельность оставили неизгладимый след в борьбе с преступностью и терроризмом в Индии.

Занджир родился в 1992 году. С раннего возраста он проявлял выдающиеся способности, которые вскоре определили его судьбу. Щенком он поступил в учебный центр для собак при Криминально-следственном управлении города Пуна. Там его обучили важным навыкам, в том числе обнаружению взрывчатых веществ. Уже на этапе подготовки Занджир показал себя как настоящий талант, обладая исключительным обонянием и способностью быстро обучаться.

В марте 1993 года судьба предоставила Занджиру шанс проявить свои способности в полной мере. В это время Бомбей (ныне Мумбаи) стал жертвой серии террористических атак, организованных преступным синдикатом. Эти трагические события унесли жизни сотен людей и вызвали панику в одном из самых густонаселённых городов мира.

Занджир, которому на тот момент был всего год, показал себя истинным профессионалом. В условиях хаоса и постоянной угрозы он сумел обнаружить три взрывных устройства, предотвратив тем самым дополнительные взрывы и спасая множество жизней. Этот подвиг стал его первым крупным достижением, но далеко не единственным.

За годы службы Занджир помог обезвредить 3 329 килограммов взрывчатки, 600 детонаторов, 249 гранат и более 6 400 боевых патронов. Его вклад в обеспечение безопасности был поистине неоценимым.

К сожалению, жизнь Занджира оказалась короткой. Он умер в 2000 году, всего в возрасте восьми лет, от рака костей. Несмотря на это, его достижения оставили неизгладимый след в истории индийской полиции и в сердцах тех, кто знал о его подвигах.

Индия, страна с глубокими традициями уважения и благодарности, достойно увековечила память о Занджире. Ему были устроены почётные похороны с участием высших чинов полиции и большого количества людей. Это стало символом признания его заслуг перед обществом.

В 2013 году, на двадцатую годовщину его главного подвига, имя Занджира вновь зазвучало по всему миру. Фотография героя, усыпанного розами и ритуальным красным порошком, напомнила о его выдающихся достижениях и вызвала волну восхищения.

👉 Вперед в прошлое

Почему армянский король Левон V нашел свое последнее пристанище во Франции

История Левона V, последнего короля Киликийской Армении, представляет собой драматическую и многогранную картину средневекового мира, где политика, религия и личные добродетели переплетались в сложный узор. Лишенный трона, он оставил неизгладимый след в истории Европы, став символом стойкости, великодушия и дипломатического мастерства.

В 1375 году египетские мамелюки захватили столицу Киликийской Армении, положив конец существованию армянского королевства. Король Левон V оказался в плену у мамлюкского султана. Однако его судьба не оставила равнодушными европейских монархов. Христианский мир, потрясенный падением одного из восточных оплотов христианства, отреагировал на это событие. Благодаря усилиям короля Хуана I Кастильского и Педро IV Арагонского удалось собрать выкуп, и Левон V был освобожден.

После освобождения Левон V отправился в Европу с целью заручиться поддержкой христианских правителей для организации нового крестового похода, который мог бы вернуть ему трон. Прибыв ко двору Хуана I Кастильского, он был принят с большой теплотой. В знак уважения кастильский монарх передал ему владение городами Мадрид, Андухар и Виллуреаль (ныне Сьюдад-Реаль) вместе с рентами и правами на их эксплуатацию. Кроме того, Левону была назначена пожизненная рента в размере 150 тысяч мараведи.

Однако этот жест вызвал недовольство населения Мадрида, которое возмутилось передачей города иностранному правителю. Демократическая комиссия направилась к королю с протестом. Хуан I был вынужден скорректировать свое решение, уточнив, что право владения Мадридом будет ограничено лишь жизнью Левона V. Это позволило успокоить жителей города.

Ностальгия по родной Армении не покидала Левона V. Спустя два года он покинул Мадрид и отправился в Наварру и Беарн с надеждой привлечь Карлоса II Наваррского и Гастона III де Фуа к идее крестового похода. Однако его усилия не увенчались успехом. Разочарованный, он отправился в Париж, где стал посредником в переговорах между французами и англичанами. Король Франции Карл VI предоставил ему замок Сэнт-Уэн и значительное содержание, что обеспечило ему достойную старость.

В 1391 году мадридский суд при согласии наследника Хуана I, Энрике III Болезненного, отменил право Левона на владение испанскими территориями. Тем не менее рента продолжала выплачиваться до самой его смерти.

Левон V скончался 29 ноября 1393 года в Париже. Его похоронили в главной часовне монастыря Целестинцев. Надпись на его надгробии гласила: «Здесь покоится благородный и превосходный Принц Леон де Лузиньян Пятый, латинский король королевства Армении». Однако его останки не пережили Французскую революцию: прах был выброшен вместе с останками французских монархов. Надгробие позже перенесли в усыпальницу королей Сен-Дени.

Французский историк Жан Фруассар отметил: «Лишенный трона, он сохранил царские добродетели и прибавил к ним еще новые — великодушие и терпение… И смерть Левона была достойна его жизни».

👉 Вперед в прошлое

Раскрашенная терракотовая фигурка Исиды-Афродиты. Древний Египет, II век

Завоевание Египта Александром Македонским привело к смешению египетской и античной культур, в результате чего появлялись новые, смешанные культы.

👉 Вперед в прошлое

Адмиральский меч из Швеции, 1657 🇸🇪

Оружие было взято в качестве трофея при захвате шведской шнявы (небольшого парусного судна) «Астрильд» в бою в устье Невы 17 мая 1703 года — первой морской победы русского флота, когда Пётр I во главе 30 лодок с пехотой пошёл взял шведские корабли на абордаж.

Относится захваченный меч к так называемым адмиральским мечам, находившимся на кораблях шведского флота в качестве символа военной власти. На сегодняшний день находится в собрании Центрального военно-морского музея Санкт-Петербурга.

👉 Вперед в прошлое

Кольцо Карвилио: уникальный артефакт из прошлого

В 2001 году в Гроттаферрате, неподалеку от Рима, был обнаружен уникальный артефакт — кольцо Карвилио, датируемое I веком н.э. Оно связано с историей семьи римской матроны Эбуции Кварты и её сына Карвилия Гемелла.

Эбуция Кварта, как удалось установить, происходила из знатной и богатой семьи. Её отец, вероятно, занимал пост правителя Африки. У Эбуции было двое сыновей от разных браков. Карвилий Гемелл, сын от её первого брака, умер в возрасте 18 лет, что стало тяжёлой утратой для матери.

В память о сыне Эбуция заказала ювелиру уникальное кольцо. Оно выполнено из золота и горного хрусталя: золотое изображение лица Карвилия покрыто прозрачным хрусталём, создавая голографический эффект. Этот шедевр античного ювелирного искусства поражает своей сложностью и мастерством.

Сегодня кольцо Карвилио выставлено в Национальном археологическом музее Пренесте в городе Палестрина, расположенном в 40 км от Рима.

👉 Вперед в прошлое

Почему в России убирают пустые бутылки со стола?

Привычка убирать пустые бутылки со стола — это культурное явление, укоренившееся в российской традиции. Считается, что его истоки уходят в XIX век. Одна из версий связывает это с казаками, которые после Отечественной войны 1812 года посещали парижские таверны. Чтобы уменьшить счёт за выпивку, они прятали пустые бутылки под столом. Таким образом, сложилось поверье, что оставленные на столе бутылки могут привести к финансовым потерям.

Есть и военная интерпретация: гусары избегали оставлять пустую посуду на столе, считая это дурным знаком, связанным с возможной гибелью товарищей. Также существует мистическое объяснение: пустые ёмкости якобы привлекают злых духов или отталкивают достаток.

С практической точки зрения, уборка пустой посуды создаёт ощущение порядка и гостеприимства. Кроме того, это помогает избежать случайных повреждений или проливов.

Несмотря на популярность этой традиции, православная церковь призывает не придавать ей мистического значения, напоминая, что суеверия не имеют реальной основы. Однако для многих эта привычка остаётся частью культурной идентичности.

👉 Вперед в прошлое

Ответ на сегодняшнюю загадку 🧑‍🎓

Это зажигалка времен Тутанхамона. 14 век до нашей эры.

👉 Вперед в прошлое