Священник Дмитрий Кишунов

Хвала и покаяние – два полюса молитвенной жизни. Повторяю: начнешь с хвалы – заканчивай покаянием, а начнешь с покаяния – заканчивай хвалой. Хвалите Бога и кайтесь перед Ним – в этом вся жизнь человеческая, потому что никто, кроме людей, на земле, собственно, не молится. Но весь мир смотрит на нас в ожидании того, что мы будем молиться. Каждая птица смотрит на человека и думает: «Мне бы твой язык, и твое сердце, и твои мозги – да я б молилась с утра до вечера! Ты не молишься. Я молюсь – пою Богу каждое утро, как умею, а ты не молишься». Каждая жаба смотрит с болота на человека и говорит: «Почему ты не молишься? Я квакаю во славу Божию с утра до вечера, а ты не молишься». Каждое дерево скрипит, ветвями шумит, смотрит на человека и так себе думает: «Мне бы твои легкие, твой язык, твои зубы, губы, всю эту систему, речевой аппарат весь твой да твое сердечко – да я бы молилось Богу с утра до вечера. Почему ты не молишься?» Вся природа спрашивает у людей: «Почему вы не молитесь? Вы же для этого созданы. Мы должны дать вам шерсть, хлеб, тепло, защиту, огонь, свет и т.д…. Мы для этого, для вас. А вы для Бога, вы должны молиться».

Человек потому человек, что молится Богу. А птица потому птица, что умеет летать и петь.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Мудрая пословица говорит: с волками жить – по-волчьи выть. То есть оказался среди волков – будь как волк. Оказался среди тараканов – ну, ползай, как таракан. А Христос учит иначе: среди тараканов или среди волков ты должен быть христианином, что бы с тобой ни случилось. И вот такая жизнь называется исповеданием. Не только словом свидетельствовать об истине, но прежде всего – жизнью. Вопреки всему. Потому что для большинства людей то, как живут все, это есть аргумент. Все так делают. Христианин так не должен. Он должен жить не так, как все, а как Бог велит.

Протоиерей Димитрий Смирнов

Настоящая молитва - это не удовольствие, не "нирвана", она начинается с боли. Что это за боль? Человек мучается в хорошем смысле этого слова. Ему больно, он стонет, страдает, о чём бы он ни молился. Знаете, что значит "страдать"? Да, он страдает потому, что соучаствует в общей человеческой боли или же в боли какого-то конкретного человека. За это соучастие, за эту боль Бог воздаёт ему божественным радованием.

Преподобный Паисий Святогорец.

Молитовку не оставляй. Если в церковь не можешь ходить всегда, то помаливайся почаще во внутренней клети своей – в сердце своем. Там можно молиться и во время работы. Господь да поможет тебе приучиться к сему.

  Прп. Иосиф Оптинский

Мысли вслух: Не бойтесь исповедовать грехи плоти. Вы что, считаете себя святым? Бог попускает Вам эти падения для Вашего же смирения. Так поднимитесь и идите дальше в страхе и трепете. Боритесь сколько можете, но в отчаянье не впадайте, что бы ни случилось.
Сила в православной твердости дается не сразу, Ваша каждодневная борьба содействует этому. А поддались искушению — помогут сознание собственного греха и смирение.
Иеромонах Серафим (Роуз)

25 января Суббота
Попразднство Богоявления. Празднование дня памяти Мученицы Татиа́ны.
Иконы Божией Матери, именуемой «Млекопита́тельница». Святителя Саввы, архиеп. Сербского

📜 Родные мои пишите имена на Божественную литургию о ком помолиться О ЗДРАВИИ и об Упокоении

за каждого обязательно помолюсь🙏🏻

если кто хочет сделать добровольное пожертвование, то можно по
н. т +79283539614

Святая Татиана Римская родилась в семье богатого римлянина, который воспитал её в христианской вере.
Став совершеннолетней, она отказалась от богатства и земных благ, полностью посвятив себя духовной жизни. Татиана решила не вступать в брак и за свою добродетельную жизнь была назначена диакониссой Римской церкви.
Она с усердием заботилась о больных, посещала заключённых, помогала бедным и стремилась угодить Богу через молитвы и добрые дела.
Во времена правления императора Александра Севера (222–235 гг.) святая Татиана пострадала за свою веру в Иисуса Христа. Её подвергли жестоким пыткам по приказу римского градоправителя Ульпиана около 225 года.
Согласно древним источникам, после многочисленных истязаний Татиану бросили на арену Колизея, чтобы её растерзал лев. Однако зверь, вместо того чтобы напасть, стал ласкаться к святой. В результате Татиану казнили, усекши мечом.

Ответ на молитву является самым сильным доказательством бытия Божия. И то, что люди молятся, свидетельствует о том, что это реальность. Это не миф, не какое-то заблуждение, не психическое отклонение, а это реальность. Молитва соединяет нас с Богом, и это единственная сила, посредством которой мы можем привлекать высшую Силу для решения наших земных проблем.

И ведь Господь откликается. Иногда, встречаясь с кем-то, кто приходит за советом, — ну, к Патриарху за такими советами сейчас уже редко кто приходит, — а вот когда я был священником, и даже епархиальным архиереем, многие приходили. Вопросы иногда были бытовые, совсем-совсем простые, но для человека-то непростые! И когда в ответ на все это приходилось говорить: «Ты все-таки к Господу обратись, помолись», некоторые спрашивали: «А удобно? Вот с таким простым житейским вопросом, совсем простым, бытовым?» Я всегда говорил: «К Богу удобно обращаться с любыми вопросами, но на одни Он ответит, а на другие не ответит».
---
Из Рождественского интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия 1», 7 января 2025 года

Одна молодая женщина в ответ на вопрос своего мужа, зачем она так часто ходит в храм, сказала: "Меня там учат любить тебя и быть тебе верной!". Муж больше не спрашивал её о причинах посещения церкви.

— Протоиерей Андрей Ткачев

Драгоценное творение Господне — семья: отец, мать и потомство их, малая Церковь. Верующая мать своим смирением, терпеливой заботой, мягкостью, ласковым теплом согревает семью, нравственно воспитывает сердце ребёнка, насаждая в нём целомудрие, веру, любовь к Богу, преданность Его воле. Отец более формирует ум, характер, волю маленького человека, постепенно приучая к рассудительности, ответственности за себя и за других, дисциплине, мужественному терпению, необходимости жертвенного служения Богу через служение ближним и Отечеству.

Мать — сердце семьи, отец — её ум и воля. В своём высшем проявлении внутрисемейные отношения подобны отношениям внутри Святой Троицы: безграничное взаимное доверие, смиренное послушание любви и жертвенное взаимное служение.
Ребёнок — образ, отражение отца. Желая увидеть себя — посмотри на своего сына. К сожалению, часто в этом живом зеркале видишь черты, которые не хотел бы видеть в себе самом. Видишь то тайное в себе, что становится явным в твоих детях.

То доброе, что отец вложил в душу ребёнка, чему научил его сызмальства, непременно прорастёт в свое время и принесёт великий плод. Равно и всё зло, которое вольно или невольно он привил к уму и сердцу ребенка, скорее всего, возрастёт и обратится против него самого и всей семьи.

Главной задачей отца семейства поэтому является духовное и нравственное исцеление своей собственной души, которое невозможно без Бога, поставившего отцов главами и учителями всего семейства. Чем правдивее, светлее и чище будет образ отца, запечатлённый в сознании ребенка, тем больше уверенности в том, что он будет следовать именно ему. Святой апостол Павел призывал своих духовных чад: Умоляю вас, подражайте мне, как я Христу (1 Кор. 4, 16). Следуя примеру благочестивого отца, дитя будет, в конечном счёте, следовать Христу.

Напротив, если в сердечной памяти сына сохраняется отцовский образ, осквернённый страстями, он с большой вероятностью повлечёт за собой в пропасть и ребёнка. Тяжела родительская ответственность в воспитании ребёнка. Поскольку мы не можем сказать о себе, что имеем истинное рассуждение, духовную мудрость, часто вольно или невольно мы разрушаем целостное устроение семьи.

Либо увлекаемся материальной заботой и обеспечением домашних вплоть до пресыщения и тем развращаем их; либо, напротив, как нам представляется, стараемся воспитывать в детях только духовные ценности, не заботясь о материальном, и часто отталкиваем их от себя и — увы! — от Церкви. Семья — тонкий, сложный живой организм, в котором должна быть гармоническая цельность телесного развития, нравственного воспитания и духовного наполнения.

Послушание ребёнка родителям должно основываться на доверчивой любви к ним и на заповеди Божией: Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе (Втор. 5, 16). Апостол Павел увещал первых христиан: Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Еф. 6, 1).

В свою очередь, детское доверие поддерживается уверенностью в родительской любви и покоится на глубоком уважении к родителям. Уважение же зависит от высоты нравственных качеств отеческих.
Обращаясь к отцам, апостол призывает и их не раздражать детей своих, дабы они не унывали (Кол. 3,21), но воспитывать их в духе Христовом. Святитель Иоанн Златоуст называл отцов, которые не заботятся дать христианское воспитание своим детям, убийцами собственных детей.
«Велика сила родительской молитвы о детях», — сказал преподобный Амвросий Оптинский, и Святая Русь всегда верила, что эта горячая молитва будет услышана Богом.

Из книги "Родительский Крест"

Смирение - это сознание своей негодности без всяких ограничений, в этом и заключается преуспеяние души. Ради смирения все простит Бог и все недостатки подвигов не взыщет.

святитель Феофан Затворник

Когда ты пребываешь в молитве, все в земной жизни происходит так, как должно, как должно быть, ничего плохого не случится. Например, если ты моешь тарелки – ты не разобьешь ни одной, не сделаешь ущерба... Тогда ты перестаешь бояться. В тебя входит благодать Божия. Когда пришла благодать, все делается с радостью, без труда.
Когда будем все время молиться, нам не нужно рассчитывать ситуации и строить отношения, Бог Сам нас просветит, что нам делать всякий раз, и так будет даже в самых трудных ситуациях. Через вас будет действовать и говорить Бог, который и будет внутри вас. Бог найдет способы, как изменить ситуацию...

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Есть четыре вещи, которые надо уметь хранить - это:
Свою честь,
Чужую тайну,
Свою верность,
Добрую память.

Есть четыре вещи, которые надо уметь прощать - это:
Ошибки родителей,
Слабости друзей,
Поступки врагов,
Собственные заблуждения.

Есть четыре вещи, которые надо уметь делать - это:
Искренне благодарить,
Не опаздывать,
Не перебивать говорящего,
Не расставаться врагами.

Есть четыре вещи, которые надо уметь не замечать - это:
Чужую слабость,
Сплетни о ком-то,
Слухи о себе,
Свой успех.

Есть четыре вещи, которые надо уметь терпеть - это:
Непонимание других,
Поведение близких,
Козни врагов,
Болезни тела.

Есть четыре вещи, которые надо уметь слышать - это:
Музыку тишины,
Голос совести,
Зов сердца,
Глас Божий.

Когда Бог отвечает тебе...

Ты говоришь: «Это невозможно!»
Бог говорит: «Со Мной возможно все»
Ты говоришь: «Я слишком устал!»
Бог говорит: «Я успокою тебя»
Ты говоришь: «Никто не любит меня»
Бог говорит: «Я люблю тебя»
Ты говоришь: «Я не могу продвигаться вперед!»
Бог говорит: «Довольно для тебя благодати Моей, сила Моя в немощи свершается»
Ты говоришь: «Я не понимаю окружающий меня мир»
Бог говорит: «Я буду направлять твои шаги»
Ты говоришь: «Я не могу это сделать»
Бог говорит: «Со Мною ты можешь все»
Ты говоришь: «У меня не хватает способностей»
Бог говорит: «Я способен обогатить тебя всем необходимым»
Ты говоришь: «Это не пойдет мне на пользу»
Бог говорит: «Это пойдет тебе на пользу»
Ты говоришь: «Я не могу простить себя»
Бог говорит: «Я прощаю тебя»
Ты говоришь: «Я не могу справиться с этим»
Бог говорит: «Я обеспечу тебя всем необходимым»
Ты говоришь: «Я боюсь»
Бог говорит: «Я не дал тебе духа боязни»
Ты говоришь: «Я постоянно чем‑то озабочен и разочарован»
Бог говорит: «Возложи на Меня все свои заботы»
Ты говоришь: «У меня недостаточно веры»
Бог говорит: «Я даю каждому его меру веры»
Ты говоришь: «Я недостаточно умен»
Бог говорит: «Я даю тебе мудрость»
Ты говоришь: «Я чувствую себя одиноким»
Бог говорит: «Я никогда не покину тебя»

Архимандрит Виктор (Мамонтов) (10.09.1938–08.11.2016)

Современный человек, к сожалению, утопает в негативных, циничных разговорах, всех критикует, всех высмеивает и при этом жалуется на плохую жизнь.

Но важно понять простую истину: хорошая жизнь начинается с исправления самого себя, с нашей доброй совести.

Архимандрит Виктор Мамонтов

Никогда не спорь. Как только заметишь, что с тобою не согласны, сейчас же прекращай разговор. Не осуждай и не злись. Тогда хорошо и спокойно будет на душе.

Архиепископ Серафим (Соболев)

Вот мы иногда смотрим, когда Причастие идёт, и одна половина причащается, а другая нет. Спрашивается – а почему. Ответ – да мы не готовы.

Ничего себе. А чего пришли? На спектакль, что ли? Или на лекцию пришли в церковь. Ты пришла на Литургию, на Евхаристию, где происходит, самое страшное, самое главное. Здесь Господь рождается, распинается, проливает кровь. Вы со страхом Божьим приступите. А они слюни глотают. Это же кульминация. Это итог каждого дня, всей нашей жизни.

Причастие – быть причастным к Богу.
Какая наша цель в жизни? Соединиться с Богом. Правильно? Где? Ну конечно на небе. А это соединение должно начинаться уже здесь, именно в церкви, именно в таинстве Причастия. Господь входи в нас. И в нас происходят всякие преображения.

⁷Мы освящаемся, посвящаемся, исцеляемся. И чем чаще мы будем это делать, тем быстрее будет происходить процесс нашего преображения.

Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)

И не надо стесняться веры. Не надо бормотать, шептать и брюзжать на наших попов. У этого, дескать, живот велик, а у того нос синий, а тот в дорогой машине ездит. Не надо брюзжать: "Наши, мол, попы…"
Надо говорить смело: "Это наши попы!" – и не давать их в обиду. Иначе придет кто-то, и свернет тебя в трубочку или букву "зю", и заставит молиться на незнакомом языке. А на "новых священнослужителей" ты уже рта не раскроешь. Не раскроешь, голубчик. Это я тебе обещаю и почти пророчествую.

Протоиерей Андрей Ткачёв

#актуалочка

Если просишь у Бога молитвой чего-либо, и Он медлит, не исполняя прошения твоего, — не скорби об этом: ты — не умнее Бога.

Так делается или потому, что настроение сердца твоего не соответствует прошению твоему, или потому, что ты не достиг надлежащей меры для принятия дара.

Нам не должно стремиться в великие меры преждевременно, чтоб не злоупотребить даром Божиим, как полученным скоро.

Все, полученное легко, легко и теряется; все, приобретаемое с болезнью сердца, хранится тщательно.

По этой причине Бог сперва подвергает искушениям и томлению, а потом уже ниспосылает дар.

Слава Господу, доставляющему нам наслаждение здравия крепкими врачествами!

— Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Прийти в себя — значит прийти к Богу

Есть в русском языке выражение: «прийти в себя». Оно означает возвращение к своему истинному состоянию, восстановление утраченного равновесия, осознание происходящего. Но если посмотреть глубже, это выражение имеет духовное измерение. Прийти в себя — это вернуться к своей подлинной природе, той, которую задумал для нас Бог.

Грех всегда выводит человека из этого состояния. Мы выходим из себя, становясь рабами страстей. Когда человек гневается, он теряет внутренний мир. Когда увлекается мнимой красотой греха, он оставляет свою внутреннюю гармонию и забывает о Боге. Любой грех — это состояние рассеяния, потери внутреннего центра.

Господь говорит в Евангелии: «Царство Небесное внутри вас есть» (Лк. 17:21). Но чтобы обрести это Царство, человек должен вернуться внутрь себя. Именно поэтому Христос учит: «Когда хочешь молиться, войди в свою комнату, закрой дверь и молись Отцу твоему, Который в тайне» (Мф. 6:6). Эта «комната» — не просто физическое место, это наше сердце, внутренняя клеть души, где Бог всегда ждёт нас.

Когда человек молится, он собирает себя, свои мысли, чувства, внимание, чтобы предстать перед Богом. Это — возвращение к себе, потому что Господь, стучащий в сердце, и есть наш настоящий центр, наша Жизнь.

Зачем человеку храм?

Когда человек заходит в храм, он приходит в себя. Почему? Потому что всё в храме — от архитектуры до пения и икон — направлено на то, чтобы привести человека к Богу. Храм собирает нас, концентрирует наше внимание.

Иконы, написанные с обратной перспективой, не увлекают нас в мечтания, как картины светского искусства, а как бы обращают наше внимание внутрь, в глубину, к встрече с Богом. Пение и чтение в храме не развлекают слух, но настраивают душу на молитву. Даже само пространство храма, его тишина и порядок, создают атмосферу, где человек может услышать Бога, Который говорит в сердце.

Храм — это место, где человек становится перед Богом лицом к Лицу. Здесь нет места рассеянию, потому что всё в храме зовёт нас к сосредоточению. И это сосредоточение — не просто внимание к форме или деталям, это внимание к своему сердцу, где живёт Бог.

Собраться, чтобы быть с Богом

Когда мы молимся, мы возвращаемся в себя. Мы затворяем двери своего сердца, чтобы впустить Бога. Мы останавливаем бег мыслей, чтобы услышать Тот Голос, который всегда звучит внутри нас.

Грех делает нас рассеянными, увлекает наше внимание на внешнее, на то, что разрушает нашу целостность. Но молитва, как и жизнь в Церкви, собирает нас, возвращает в то состояние, где Бог становится центром нашей жизни.

Прийти в себя — значит осознать, что там, в нашей глубине, стучит в двери нашего сердца Христос, Который хочет войти и быть с нами неразлучно.

ОСУДИЛ

Осудил один человек другого и вскоре сам впал в тот же самый грех. Хотя раньше никогда и помыслить о нем не мог. А тут такая вдруг страсть обуяла...
Понял он, в чем причина всего. Бухнулся в ноги тому, кого осудил, попросил прощения, сходил на исповедь, и страсть сразу же отступила.
Словно ее и не было!
С тех пор, если он кого осуждает, то лишь одного себя. За свои грехи и за то, что прежде осуждал других!

Автор притчи: Монах Варнава (Евгений Санин). Из книги: Маленькие притчи для детей и взрослых.

Очищай ум твой от гнева, злопамятства, и постыдных мыслей; и тогда сможешь узнать, как Христос будет обитать в тебе.

Преподобный Максим Исповедник

Один человек все грешил и каялся - и так всю жизнь. Наконец покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит: "Он мой".
Господь же говорит: «Нет, он каялся». «Да ведь хоть и каялся, опять согрешал», - продолжал диавол. Тогда Господь ему сказал: «Если ты, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он Мне каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с покаянием?»

Преподобный Амвросий Оптинский

Знаете, мне кажется, что Россия начнет побеждать на всех фронтах и станет совсем иной страной не тогда, когда вынесут тело Ленина из Мавзолея, или запретят всех экстрасенсов. Россия станет совсем другой страной только тогда, когда все - от Президента до Губернаторов, Начальников региональных Главков и Председателей областных судов - начнут причащаться за воскресными литургиями, когда одна и та же КРОВЬ ХРИСТОВА будет течь по венам руководителей, силовиков, граждан, всех, кто однажды принял крещение! Вот тогда и Ленин своим ходом пошлепает на кладбище, и мата в окружающем пространстве будет меньше, и страна будет строится совсем на иных началах.
Послушайте на досуге эту великую песню, услышанную однажды от одного богатого духом бездомного бедолаги. В ней вся соль: Кровь Христа никогда меня еще не подводила!!!

Знаю уже несколько генералов, руководителей, начальников, которые начали регулярно исповедоваться и причащаться - и их жизни и сама работа стали меняться непередаваемым образом.
Все вокруг бесятся, крутят фиги, исходят пеной и пророчат провал - а они идут со Христом внутри и побеждают, а вместе с ними побеждает страна!
И Владимир Владимирович, и Юрий Борисович знают это не понаслышке.

Литургическое единство - вот что даст нам реальные перемены и плоды.

О мучающей тебя скорби я много раз говорил тебе, что это – твой крест, который дан тебе Иисусом, дабы ты стал Его подражателем и не оказался чуждым любви к Нему. Ибо искренне любящий Бога восходит за Ним не только на гору Фавор, где была явлена слава Его Божества (то есть в то время, когда человека посещает сладкая благодать Божия и радость), но следует за Ним и на священную Голгофу, и даже к Его распятию (то есть и тогда, когда отходит благодать и приходят скорби, которые вызывают угнетенное состояние, боль, отчаяние, недоумение, труд и пот). Вот тогда и проверяется внутренний человек, что он из себя представляет: лицемерен он или правдив, опытен или нет, капитан он или всего лишь юнга. Тогда испытывается произволение человека, и мужественный и всё претерпевший вознаграждается Божественным посещением и умножением благодати. Так христианин упражняется в борении по Богу, доколе не достигнет конца и не упокоится.

Подвизайся с любомудрием. Терпеливо, радостно держи свой крест, доколе не принесешь его на Лобное место – на гроб, чтобы наш Иисус даровал тебе воскресение! Претерпевший свой крест ради любви Христовой будет воскрешен Господом в последний день. Как долга наша жизнь? Неизвестна и смерть. Терпение же получит вечное вознаграждение.

Этот крест скорби столько уже даровал тебе, а сколько подарит еще! Но ты этого не видишь, потому что Бог по Своему домостроительству скрыл это от тебя для твоей же пользы.

Проси Бога, чтобы дал Он тебе терпение и искреннее благодарение, и тогда терпеть будешь с радостью, ожидая своего спасения.

Архимандрит Ефрем Святогорец

Научись молиться Богу правильно. Научившись молиться правильно, молись постоянно, — и удобно наследуешь спасение.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Христос Родился ❤️🙏🏻 СЛАВИМ ЕГО❤️🙏🏻

«Ты - Храм Божий, не ищи места для молитвы, нужно только душевное расположение; молись в умывальнице, в дороге, в постели, и где бы ты ни был - молись. Иеремия молился в яме, Даниил - во рве львином, три отрока - в пещи, разбойник - на кресте, Иов - на гноище, Моисей - у моря, Иона - во чреве китовом; и Бог внимал им»

Святитель Иоанн Златоуст

Сестричка моя родная Аннушка🙏🏻❤️

И лишь Господь научит – как любить тех, у кого не хватило любви к тебе...

Игумен Нектарий (Морозов)

🌿Просто крещеный - это когда ты бьешь себя в грудь, что ты православный перед любым. И позже оправдываешься, что ты не ходишь в Храм, ибо там "злые бабки" и "богатые попы" и "главное ведь верить в душе...".

Просто крещеный - это когда ты считаешь Триединого Бога - Своим Господом! И в тоже время веришь в гороскопы, ходишь к гадалкам, смотришь битву экстрасенсов, читаешь лжерелигиозную литературу, веришь в приметы, магию и обереги, которые якобы помогают тебе в жизни.

Просто крещеный - этот тот, кто захотел стать Богом сам на этой земле, и он не осознает, что лишь Бог захотел стать человеком...

Просто крещеный - это когда для тебя братья и сестры твои по вере - словно чужие люди!

Просто крещеный - это когда Библия - сказка, а лживые черные новости о православных батюшках - 100%ная правда! Просто крещеный - это когда ты портишь девушек направо и налево и хочешь себе чистую жену! И оправдываешь все это своей молодостью, мол бери от жизни все?!

Просто крещеный - это когда ты не веришь в Рай, Ад и Судный День, но веришь гороскопам по первому каналу!

Просто крещеный - это тот, кому скажет ИИСУС ХРИСТОС В СУДНЫЙ ДЕНЬ:

Мф: 7-21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Не жалей себя, жена, когда за мужа молишься. Не жалей себя, мать, когда ради сына идешь. Не жалей себя, сын, пускай все друзья от тебя отвернутся, скажут, что ты пить бросил, какой хороший был, как хорошо за столом сидеть было.

И с тобой рядом будет Бог. Христос с тобой будет рядом, Он тебе поможет, Он тебе всё даст.

— Протоиерей Владимир Астахов.

Если мы вспомним определение любви, которое дал святой апостол Павел, что любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится и никогда не перестает, то по определению понятно, что настоящая любовь не может охладеть. Могут охладеть чувства, эмоции, влюбленность или какая-то эгоистичная привязанность к кому-то, а подлинная любовь охладеть не может.

Священник Димитрий Беженарь

Очевидно, мы не можем повторить жизнь великих угодников.
Но радость о том, что такие люди есть, и вера в то, что описанные чудеса действительны, говорит о том, что мы с ними одного духа.
Пусть они, эти святые люди, полны, как море, а мы — как напёрсток, но и в нас, и в них одна и та же живая вода. Если же человек скептичен к слышанному, то вряд ли в его сердце живёт вера в Того, для Кого нет ничего невозможного.

Илия и Елисей — великие святые, но не их именем назывались израильтяне. Отец народа и одновременно отец всех верующих — Авраам. Это его непостижимая преданность Богу стала основой всей последующей священной истории. Одной из главных черт, характеризующих Авраама, было милосердие и странноприимство. Когда мы говорим о Спиридоне, мы всегда вспоминаем праотца, поскольку любовью к нищим и странникам святитель вполне ему уподобился.

Любовь к людям выше чудес. Тот, кто может открывать нуждающимся вместе с сердцем и кошелёк, и двери дома, тот — настоящий чудотворец. Бoльших чудес не надо.
А если они и будут, то только при наличии главного чуда — человеколюбия.

Дом Спиридона Тримифунтского не закрывался для странников. Из его кладовой любой бедняк мог взять в долг любое количество пищи. Возвращал долг бедняк когда мог.
Никто не стоял рядом и не контролировал количество взятого и возвращённого.

Вместе с тем, жестокие и корыстолюбивые люди в лице Спиридона встречались как бы с Самим Богом, страшным в Своей справедливости. Житие описывает несколько случаев, когда святой наказывал и посрамлял купцов, не стыдившихся наживаться на чужой беде.

Бывает, что человеку нужен не столько Небесный Отец, сколько Небесный «Дедушка», снисходительный к ошибкам и позволяющий порезвиться.
Так, современника Спиридона, Николая Чудотворца, с течением веков переодели в Деда Мороза и приспособили к разносу подарков.
А ведь Николай не только тайком подарки раздавал. Временами он мог употребить к дерзким грешникам и власть, и силу.
Так было при земной жизни. Так продолжается и сейчас, когда души праведных созерцают Христову Славу.

Спиридон добр, как Николай, и как Николай - строг.
Одно не бывает без другого. Умеющий любить правду умеет и ненавидеть ложь. Человек неправедно гонимый, человек, чувствующий слабость и беззащитность, в лице Спиридона может найти сильного защитника и скорого помощника.
Только пусть сам человек, просящий помощи, не будет несправедлив к ближним, поскольку у святых Божиих нет лицеприятия.

Среди тех радостей, которые дарит человеку христианская вера, есть радость обретения чувства семьи. Верующий никогда не бывает одинок. Вокруг него всегда — облако свидетелей (Евр. 12, 1).
Жившие в разные эпохи и в разных местах люди, достигшие Небесного Иерусалима, составляют ныне церковь первенцев, написанных на Небесах (Евр. 12, 23). С любовью наблюдают они за нами, всегда готовые, в ответ на просьбу, прийти на помощь.

Один из них — святитель Спиридон, радость киприотов, керкирская похвала, Вселенской Церкви драгоценное украшение.

Для совершенствования в христианстве нужно обязательно отречься от себя, то есть смириться. Преподобный Иоанн Лествичник сказал: «Я не постился чрезмерно и не предавался усиленному ночному бдению, не лежал на земле, но смирялся… и Господь скоро спас меня».

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

У Господа двери милосердия всегда отверсты. И стоит нам хотя бы слегка толкнуть их, они сами отверзутся. А такой толчок – это наша смиренная молитва: «Твой есмь аз, спаси мя…».

  Из писем святителя Афанасия исповедника, епископа Ковровского (Сахарова)

Помяни Господи всех зде ныне нами поминаемых молитвами святителя Спиридона, Тримифунтского, чудотворца.

25 декабря
Среда. Память Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца.


📜 пишите имена о ком помолиться О ЗДРАВИИ и об Упокоении

добровольное пожертвование 🔆2202 2080 5015 1746
Или по н. тт +79283539614
(в помощь строительства храма)

Жертвовать не обязательно: за каждого обязательно помолюсь🙏🏻

Трагедия для любого священника — крестить младенца, который никогда больше не переступит порог храма. Берешь его на руки, погружаешь в купель во имя Святой Троицы, чтобы больше не увидеть ни разу в жизни. И внутренние слезы душат тебя: “Почему?”

Есть такие родители, которые крестят ребенка просто для того, чтобы дать ему имя. Им нет дела до его духовного роста и спасения. Музыка, танцы, иностранные языки — все это окружает детей с младенчества, но о Царствии Небесном и спасении души они не слышат ни слова. Мы рожаем и затем растим ребенка, как какую-то вещь, давая ему фактически сорняки вместо Хлеба жизни.

Некоторые родители сходят с ума, стоит ребенку бросить английский или баскетбол, но если он перестает ходить в храм и причащаться — ничего страшного, даже можно услышать: "Он уже большой, вырос, в Церкви ему делать нечего!" А случись что — тут же: "Господи, помилуй! Что с моим ребенком?!"

Большинство родителей слышать не хотят о Церкви. "Ты что, попом стать хочешь? Нечего туда так часто ходить! Батюшка, вы нам из него монаха сделаете…"

Особенно сложно все у отцов. Им почему-то кажется, что в церковь должны ходить одни женщины. "Отстань ты от меня со своими постами! Пусть мать тебе расскажет…"

При этом ребенка исподволь приучают к мысли, что грех — это какая-то молодецкая удаль. Такие папы математически точно рассчитывают путь своих сыновей в погибель: "Будь мужчиной! Встречайся со многими женщинами, отец плохого не посоветует!" А потом мы удивляемся, куда катится современное общество. Ведь преступниками не становятся за один день — их личность формируется в течение многих лет, за которые опустошается душа.

Хочешь такого своему ребенку? Тогда просто скажи ему, что мир вокруг — важнее Христа, и считай, верное направление в пропасть уже задано.

А бывает, что родители водят детей в храм до семи-восьми лет, а потом пропадают. Причем к Чаше подходят только дети — словно Господь был распят и воскрес не за всех людей, а только для младенцев.

Родители думают, будто Причастие существует для того, чтобы добрый Боженька охранял их деток — поэтому сами они или вовсе не причащаются, или ограничиваются Рождеством да Пасхой, подходя к Чаше без исповеди, так, "для здоровья".

Это по-настоящему страшно: ребенок приобщается Христу, а родители стоят рядом, безучастные и безразличные. А малыш, отойдя от Чаши и вновь оказавшись в отцовских объятиях, недоумевает: "Папа, а ты почему не причастился? Разве к тебе не пришел Христос?" Правда, страшно. Потому что Господь говорит с родителями устами детей.

Пора понять, что Церковь — не то место, где заключаются сделки с неким сверхъестественным существом, к которому мы обращаемся исключительно с просьбой быть здоровыми и которое в обычной жизни для нас не существует. Подрастая, ребенок понимает всю лживость такой позиции и подростком начинает ей противиться — кстати, абсолютно правильно делает.

Жизнь с Богом — это связь, которую ребенок должен видеть у своих родителей. В противном случае, он будет воспринимать Церковь как какое-то античное святилище, где царит культ существа, не имеющего ничего общего с настоящей жизнью.

Будем показывать детям Божественную истину и жизнь в Церкви не только на словах! Будем на деле причастными Богу и исповедовать Его своей жизнью.

Святой Иоанн Златоуст учит, что родители непременно будут держать ответ за своих детей перед Богом. Это очень серьезно. Мы забываем о том, что цель деторождения — это помочь ребенку стать святым, а не просто продолжение рода.

Дорогие родители, помолитесь вместе со своими детьми, расскажите им о Царствии Небесном, о спасении души. Отбросьте земную суету — все это сорняки, которые рано или поздно превратятся в пыль. Просите Бога и Пресвятую Богородицу спасти души ваших детей.

Нужно стремиться не к тому, чтобы увидеть своего ребенка на общественном пьедестале и гордиться его талантами, а чтобы он стал "звездой" в Царствии Небесном, то есть в вечности.

Священник Спиридон Скутис

Бог не создавал для человека мучений. Для недоброго человека и ад является милостью Божьей. Когда человек очень огорчен, он предпочитает биться головой о стену – стена дает ему облегчение, хотя голова от этого болит. Что делает стена, то делает в аду адское пламя. Оно удерживает душу человека от большей муки. В противном случае, если непокаявшаяся злая душа попадет к Богу, она будет сожжена так же, как муравей, который приближается к солнцу.

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

Какую же медвежью услугу оказывают своим детям родители, которые всегда все решают за них! Которые игнорируют их мнения, их интересы, их увлечения – просто потому, что "они лучше знают, что их детям нужно».

Никто этого не знает, кроме Бога и самого человека. А точнее – Бог знает всегда, человек же далеко не всегда.

И именно поэтому нужно с самого раннего детства как можно чаще давать ребенку возможность выбирать, принимать решения и вместе с тем – возможность сталкиваться с последствиями этого выбора и этих решений. Учить анализировать, сопоставлять, но при этом и свободно чувствовать, отдавать себе отчет в том, что ему приятно и что нет, чего он хочет и чего категорически не желает.

И ни в коем случае не навязывать ему какой бы то ни было путь, идет ли речь о том, с кем дружить, каким спортом заниматься, куда идти учиться, где работать, с какой девушкой или же молодым человеком встречаться.

Это все не отменяет таких вещей, как дисциплина, порядок, труд, наконец, как и вообще всего того, что потребно для поддержания полноценной жизни. Речь о другом совсем: о том, чтобы, познакомив ребенка с тем, что обязательно должен делать любой человек, чтобы человеком быть, дав ему некий необходимый минимум, в остальном предоставить свободу.

Это совсем не страшно и не опасно даже, если у самих родителей правильные ценностные ориентиры и если они способны показать своему чаду их истинность и доброкачественность.

Игумен Нектарий (Морозов)

Не вступайте в мысленную брань с ближними.

   Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь. Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы?

   Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешние события оставьте. Будьте приветливыми, тихими и мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания.

   Молитва призывает на дом благодать

   Очень важно, когда в доме есть молитвенник, человек, который молится. Молитва призывает на дом благодать Божию — это чувствуют все домашние, даже те, у кого сердца охладели. Непрестанно молитесь.

  Старец Фаддей Витовницкий

Как справиться с тревогой ?

Говори:

Кого я буду бояться? Кто может причинить мне зло, когда Бог управляет всем? Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси..

Вместе с тем твори и молитву Иисусову и не бойся ничего!

Архимандрит Ефрем Филофейский

Послание к Ефесянам святого апостола Павла
ГЛАВА 5.
8 Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,

Не стройте своих планов, а если и строите, не пытайтесь их осуществить во что бы то ни стало, своей силой. Все равно будет не так, как Вы думаете и хотите, а так, как найдет полезным для Вас Господь.

Игумен Никон (Воробьев)

Не смущайся от ревущей в тебе злобы и порывающейся излиться в словах горечи, а повелевай ей молчать в тебе, замирать. Иначе, привыкши видеть твое повиновение и течь с твоего языка, она одолеет тебя. Как вода, стоящая за земляною плотиною, нашедши себе скважину, размывает ее больше и больше и просачивается через нее, если мы не закрепляем или слабо закрепляем ее и, наконец, при возрастающем послаблении с нашей стороны и при частых прорывах вода сильно проторгается, и чем дальше, тем сильнее и сильнее, так что, наконец, делается весьма трудным, даже невозможным заградить ее, – так и с злобою, скрывающеюся в сердце человека: если мы дадим ей пробиться раз, и другой, и третий, она будет все сильнее и сильнее вытекать и, наконец, может прорвать совсем и затопить твою плотину. Знай, что в душе стоят воды злобы, как говорит Псалмопевец: «внидоша воды до души моея» (Пс.68:2).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский 
"Моя жизнь во Христе"

Когда я училась в институте, наша преподавательница как-то говорит: «Девочки, запомните на всю жизнь: умный человек и умная женщина — ЭТО НЕ ОДНО И ТО ЖЕ». Почему? Умный человек обладает эрудицией, неординарным мышлением. Умная женщина при общении не выпячивает свой интеллект, тем более в семье. Она старается аккуратно найти то самое решение, САМОЕ МЯГКОЕ, самое безболезненное, которое бы всех в семье устроило, чтобы помочь мужу, и чтобы все было МИРНО и СПОКОЙНО. Многие наши женщины ведут себя не умно. Они идут в лобовую атаку, они действуют как борцы на ринге, начинается женский бокс. Что делает мужчина? Он отходит в сторону. Хочешь воевать, ну, воюй.

Московский психолог (царство ей Небесное) Флоренская Тамара Александровна сказала замечательную фразу: «Для того, чтобы муж был настоящим мужчиной, надо самой стать настоящей женщиной». Надо с себя начать. Это, конечно, сложно, только без этого рядом не получится настоящего мужчины. Когда у женщины постоянно надрыв и истерика, мужчина старается отойти в сторону, ЧТОБЫ НЕ ОГЛОХНУТЬ.

Монахиня Нина Крыгина

Закончив службу, священник объявил прихожанам:

— В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Те, кто не хочет оставаться на беседу, к следующей службе прочтите дома 17-ю главу Евангелия от Марка.

В следующее воскресение священник перед началом своей проповеди объявил:

— Прошу тех, кто прочёл к сегодняшнему дню семнадцатую главу, поднять руки!

Почти все присутствующие это сделали.

— Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи, — сказал священник — у Марка нет 17-й главы…

«Только в Церкви и в семье ты становишься человеком, который думает не о себе. Все эксперименты создать такого человека без Церкви и даже без семьи - рухнули и привели к обратному результату и массовым жертвам».

Борис Корчевников, директор ТК СПАС, журналист

Бог дал человеку свободу воли и никогда не отнимал её у него. Господь терпеливо ждёт, когда человеку надоест калечить себя грехами. Если мы видим разрушительность греха и обращаемся к Богу за помощью, Он с радостью исцеляет раны, которые мы наносим себе. Но даже Бог не может нас спасти вопреки нашей воле.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

Ответ короткий: — жить
дальше сможешь, если простишь.
Если мы позиционируем себя как христиане, то правило твердое одно — зло должно оканчиваться на нас.

Пётр Мамонов

Современный человек, к сожалению, утопает в негативных, циничных разговорах, всех критикует, всех высмеивает и при этом жалуется на плохую жизнь.

Но важно понять простую истину: хорошая жизнь начинается с исправления самого себя, с нашей доброй совести.

Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Приближение человека к Богу есть приближение его к своему счастью; удаление человека от Бога есть удаление его от своего счастья.

Преподобный Алексий Голосеевский

"Вы знаете, что такое для Ангела-Хранителя годы мучиться рядом с душой какого-нибудь человека и в результате возвращаться к Богу с пустыми руками? Да только по одному этому, из уважения к труду, который принимает мой ангел-хранитель, я должен бороться, чтобы не оказаться в преисподней".

️Прп.Паисий Святогорец

Пока действует молитва Иисусова (в сердце) - ни за что не берись, ибо равного этому нет ничего.

  Святой праведный Иоанн Кронштадтский

В течение всего дня старайтесь почаще вспоминать о Боге. Если вам плохо, обратитесь к Нему с молитвой: “Господи, мне плохо, помоги мне”. Если вам хорошо, скажите Богу: “Господи, слава Тебе, благодарю Тебя за эту радость”. Если вы волнуетесь о ком-то, скажите Богу: “Господи, я беспокоюсь о нем, мне больно за него, помоги ему”. И так в течение всего дня - что бы с вами ни происходило, обращайте это в молитву.

Преподобный Амвросий Оптинский

Многие христиане считают грехом что-нибудь сделать в праздник, например какую-нибудь нужную работу, а не считают грехом завидовать ближнему, враждовать, мстить или напиваться допьяна, петь непристойные песни, проводить время в рассеянности, в игре корыстной, в чтении пустых книг, в празднословии, смехотворстве, сквернословии!

Или считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают или осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте.

О лицемерие, лицемерие! О непонимание духа Христа, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш? Не внутренние ли скляницы и блюда надо очистить, чтобы внешнее было чисто? Не в помощь ли внутренней добродетели дается наружный пост? Зачем же мы извращаем божественный порядок? О, возненавидим ЛИЦЕМЕРИЕ и очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии (2 Кор. 7, 1).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Евреи до сих пор ждут Мессию. А когда Он, по их понятиям, придет, то что сделает?
Выслушайте это внимательно: соберет народ воедино, восстановит Храм и исцелит сердце.
Так говорят мудрецы иудаизма, и, говоря это, они пророчествуют о Христе Иисусе, Который все это уже сделал.
Пророчествовать ведь можно, не отличаясь благочестием, и не имея веры, как делал Каиафа. Будучи архиереем, он прорек искупительную смерть Иисуса за людей (См. Ин. 11:49-51).
Первое. Христос собрал воедино народ. Но не иудейский только, а всех, кто поверил в имя Его и усыновился через Него Отцу. Его страдание и воскресение были не за иудеев одних, но «чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино» (Ин. 11:52)
Мы все, кто не из евреев, но усыновился Богу через веру во Христа, и есть эти собранные дети, прекратившие рассеяние.
Это есть исполнение первого пункта.
Третий пункт — об исцелении сердца — есть то самое Евангельское учение Спасителя, которое смиряет и благодатью врачует уже не внешнюю слабость, и не внешнюю нечистоту омывает, а проникает в сердце.
Проникает, чтобы исцелить «внутреннего человека».
Мыть внутренность душевной чаши, а не красить поверхность, чтоб не уподобиться крашеному гробу, учит Христос.
Все Евангелие – о сокровенном, а не о выпяченном на показ. Кто не понял этого, тот ничего не понял в Евангелии. И если внутреннее пространство души очистится Духом, то и внешнее будет чисто.
А на втором пункте остановимся подробнее, так как праздник Введения во храм привязывает мысль к Храму.
Мессия восстановит Храм. Так говорят израильские мудрецы. Услышим истину: Мессия уже восстановил Храм. Так говорят христиане.
Что мы имеем в виду, говоря это? Мы имеем в виду Воскресение Христа из мертвых.
Воскреснув, Христос воздвиг храм Своего Тела. Это и есть подлинное восстановление Храма.
Когда Он выгонял торговцев, они спрашивали: «Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?» и Он ответил: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его».
Евреи зашумели в ответ, а евангелист добавил: «Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию» (Ин. 2:18-22). Итак, Мессия воскрес из мертвых, Мессия исцеляет сердце и Мессия всех зовет и собирает к Себе. Мессия это Христос. Иисус Христос.
Как видите, евреи все понимают буквально (мы тоже грешим именно таким же буквализмом и упертостью), а Христос все насыщает подлинным смыслом. Говоря о храме, вспомним сегодня, что главный смысл Храма это – воскресшее тело Иисуса Христа.
В Нем исполнились пророчества. Приходя ко Христу, этому Камню Живому, краеугольному и драгоценному, человек сам себя должен устроить в жилище Божие.
По факту человек есть хлев, а по замыслу человек есть храм! Христос для того родился в хлеву, превратив его в храм Рождества, и для того воскрес, победив смертью смерть, чтобы человек был живым храмом Христовым. Живой храм лучше всех остальных.
Справедливо говорили предки, что «не тот храм, что в бревнах, а тот, что в ребрах». «Вы – храм Божий и Дух Божий живет в вас» (1 Кор. 3:16), — говорит апостол Павел. На этих двух мыслях нужно и сосредоточиться: на воскресении Христа и на превращении в храм человека верующего.
Только тогда наши храмы – каменные и деревянные — не будут пусты. Ведь мы так много уже построили и продолжаем строить сегодня.
По масштабам храмостроительства мы живем в великую эпоху.
Но нужно еще сделать так, чтобы эпоха была велика и по масштабам строительства и освящения внутренних храмов, тех, что в ребрах, то есть в начавшем исцеляться сердце.
Иначе перекос внимания в сторону кирпичей и штукатурки, меди и шифера, сделает то, что уже случалось в истории.
А что случилось? Храмы могут стоять, но в них может не быть богомольцев.
Есть и другие варианты, о которых напоминает, стоящая молча и понуро, София Константинополя.

8 лет назад Господь милостью Своей сподобил меня служить Ему в сане пресвитера 🙏🏻

Не огорчайтесь слишком, видя в себе и гордость, и тщеславие, и зависть, и раздражительность, и гнев, и прочее, и прочее...

Все люди – существа падшие, однако осознать это разумом только – недостаточно. Надо осознавать сердцем и, заплакав об этом раз, продолжать всегда на молитве плакать перед Богом, раскрывая всю свою порчу, всю болезнь во всех видах и проявлениях.
От этого обязательно рождается мягкое отношение к другим людям, хотя и долго могут быть еще вспышки гнева или иных страстей. Однако другого пути нет. Исаак Сирин говорит: иди путем, проложенным страдальческими стопами святых. Своего пути не придумаешь. Это наука точная.

Игумен Никон Воробьёв.

Любовь жертвует собой и ощущает жертву не как отдавание, а как обретение.

Святитель Николай Сербский

Христос просит нас: Люди!

Никого никогда не осуждайте. Вы весь суд Мне предоставьте. Я справедливый Судия. Я всё вижу, всё знаю, кто что делает, кто чем занимается. Я каждому воздам по делам его!

А ваш долг, — просит Христос, — если вы Меня любите, то вы сами соблюдите Мою заповедь.
А Моя заповедь — любите друг друга, прощайте, уступайте друг другу, терпите друг друга, милостыню подавайте друг другу, ноги умывайте друг другу, а себя всегда укоряйте, укоряйте.
Только тогда вы пойдете верным путем ко спасению.

Архимандрит Герман Чесноков

Молись просто, как дитя, и Господь услышит твою молитву, ибо Господь наш настолько Милостивый Отец, что мы ни понять, ни вообразить этого не можем, и только Дух Святой открывает нам Его великую любовь.

Преподобный Силуан Афонский

Молитва митрополита Антония Сурожского

Господи! Я недостоин, я недостойна! Я недостоин стоять перед Тобой, я недостоин Твоей любви, недостоин Твоего милосердия, но вместе с этим я знаю Твою Любовь еще больше, чем я знаю свое недостоинство, и вот я прихожу к Тебе, потому что Ты — любовь и победа, потому что в жизни и в смерти Твоего Единородного Сына Ты явил мне, как дорого Ты меня ценишь: цена мне — вся Его жизнь, все страдание, вся смерть, сошествие во ад и ужас ада, ради того, чтобы я только был спасен.

Господи, хоть мое сердце и каменное, хоть колеблются мои помраченные мысли, хоть моя воля устремлена ко злу, хоть моя плоть сейчас горит — я хочу Твоей победы во что бы то ни стало, любой ценой; победи меня, покори меня, разбей меня — но спаси!

Укрепляйтесь😉
Всем хорошего дня💪

Много гулять для здоровья и для возбуждения лучшего аппетита, есть с
аппетитом – вот предметы желаний и стремлений многих из нас.

А из-за наших частых прогулок, из-за нашего пристрастия к пище и питью
смотришь: и то упущено невозвратно, и это не сделано, и то на ум
нейдет, потому что до серьезного ли дела после вкусного обеда или
ужина?

И занялся бы делом, да чрево, наполненное пищей и питьем, тянет
от него в сторону, к покою нудит: дремлешь за делом. Что же это за
дело?

Остается только, если после обеда, лечь отдохнуть, если после
ужина, помолившись кое- как (сытый и молиться не может как должно),
лечь в постель и спать, жалкое последствие отягощения чрева, до будущего утра.

А утром, смотришь, опять готова жертва твоему чреву – вкусный чай. Встал, помолился, конечно, не от всего сердца – от всего сердца мы умеем только есть да пить, гулять, романы читать, в театрах
сидеть, на вечеринках плясать, в любимых нарядах щеголять –

итак, помолился по привычке, небрежно, соблюл форму молитвы, одну форму, без сущности, без живой веры, без силы, без горячности в прошении, славословии и благодарении Господа Бога за Его несчетные милости, да и давай скорее за пищу и питье.

Наелись, напились, ну теперь, едва-едва
пошевеливаясь, можно пойти и на дело, если только и дело-то не есть
скорей безделье, например, торговать какой-нибудь житейской суетой, с
избытком божбы, лжи и обмана.

Вот подобным образом у многих, многих
проходит жизнь настоящая, исчезают в суете дни наши (ср. Пс. 77:33), а
о главнейшем деле на земле – о спасении души своей – мало заботимся.

Христианин, не о здравии и чреве, не о нарядах и деньгах нужно тебе
пещись, но о любви к Богу и ближнему, ибо это две главные заповеди
Божии. Пребывающий в любви пребывает

в Боге, и Бог в нем (1Ин. 4, 16) (7).

Св.праведный Иоанн Кронштадтский

Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду,
прежде вашего прошения у Него.

Мф. 6, 8

📜 пишите имена о ком помолиться на Воскресную Божественную Литургию О ЗДРАВИИ и об Упокоении, за всех обязательно помолюсь🙏🏻

Я прошу у Тебя немного: Исцели меня, Боже, убогого!

Я прошу у Тебя не лишнего: Укрепи меня, Боже, нищего!
Со слезами прошу я малого: Поддержи меня, Боже, усталого!

Я прошу у Тебя не тщетного: Просвети меня, Боже, бедного!
Исцели от душевной гнилости По твоей, Христе, милости!

Монах Симеон Афонский

Мы постоянно просим Бога о чем-то. Дай нам это , дай нам то. А по-хорошему мы должны каждую минуту благодарить Его! Никто до нас не жил так комфортно , ни у кого не было стольких благ. Задумайтесь! Вы когда-нибудь благодарили Господа за то , что у вас есть стиральная машина? Что вы не стираете своими руками , в том числе зимой , в том числе в проруби? Что вас и ваши больные ножки на восьмой этаж везет лифт? Прежние поколения и мечтать не могли об этом! Мы должны благодарить Господа больше, чем просить у Него , потому что у нас есть уже очень многое! Поэтому, когда вы будете дома, откроете в ванной кран, и оттуда потечет горячая вода, которую вы не таскали из колодца, скажите от всего сердца: “Слава Тебе, Господи!”.

Протоиерей Андрей Ткачев

   Не есть хлеба и не пить воды или чего иного – не есть еще пост. Ибо и бесы не едят и не пьют совершенно ничего, а все-таки злы.

  Преподобный Анатолий (Зерцалов) 🙏🏻

   Святые отцы настоятельно советуют как можно чаще повторять про себя молитву всего из пяти слов: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного!» Повторять, где бы вы ни были, что бы ни делали. Повторять с вниманием, благоговением и покаянием. Краткие молитвы - лучшее средство приучить ум и сердце к молению. Тот, кто не научится сохранять внимание в краткой молитве, всегда будет в рассеянии.

  А. И. Осипов

Если ты с родной сестрой жить не можешь, то и с Ангелом в раю не уживешься — по гордости. Молись «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и смиряй себя.

Преподобный Иосиф Оптинский

Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра.

Прп. Гавриил (Ургебадзе).

Господь видит не только грязную кору сердца человеческого

Он видит то, что внутри сердца, что сокрыто глубоко в сердце: Он ведает, на что способно сердце, временно покрытое грязной корой. Он видит под корою грязи величайшего святого, видит великие духовные достоинства. И Он хранит Своих Святых во всё то время, когда сердце их остаётся покрыто грязной корой.

Запомните это и никогда не смейте осуждать людей, которые даже явно грешными представляются вам, даже несомненно порочными.

Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Живи осторожно, мудро, во всяком благочестии и чистоте.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Родные мои, всех прошу посильно принять участие и помочь нам в сборе средств для постройки санузла на территории нового храма, нужно: 200 блоков газобетоных (84000₽), машина с щебнем (12000₽), арматура (20000₽), утеплитель (15000₽). Цемент 20 метров (12000₽) лес, чтобы накрыть крышей (11000₽) и работа (200000₽)
И для дальнейших внутренних работ 🙏🏻

Добровольную помощь можно сделать по карте
сбер:
2202 2080 5015 1746
или по н.т.
+79283539614
(с пометкой-пожертвование на строительство Храма)»

Не знаю, что будет, но твердо знаю одно: без веры погибну, с верой же вынесу все.

Иеромонах Василий Росляков

Никто из птиц не учился в воскресной школе, но они все поют и знают Бога.
Оливье Мессиан - композитор и органист, орнитолог, изучал голоса и пение птиц и писал музыку.
Мессиан говорил, что пение птиц всегда разное и зависит от их деятельности. Он считал, что самые красивые песни птицы рождают на закате и рассвете, когда будто бы наслаждаются Божиим миром. Мессиан называл птиц «посланниками Божиими, символами неба и небесной гармонии».
 
Птицы небесные вправе осудить человека. Они, очевидно, постоянно молятся, а человеку приходится доказывать, что нужно молиться.
Первый псалом говорит, что человек, который поучается в законе Господнем, будет «как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».
В современной жизни очень много дефицитов: времени, сил, денег, терпения, храбрости. Но все эти дефициты имеют свойство исчезать, когда исчезает дефицит молитвы.
Все дела человеческие поможет сделать Господь. Все успеет, никуда не опоздает человек, если только займется делами Божиими.
 
Мы не знаем, о чем шумит ветвями дерево. Возможно, оно бы сказало: «Мне бы твои органы речи, я бы все время молилось Богу. Ты - образ Владыки Неба и Земли, а я лишь жду ветра…». Они хотят видеть нас в качестве царей, а видят рабов.

Во Второзаконии есть заповедь «Помни Господа всегда».

Нам нужно стремиться к тому, чтобы молитва наша была органической, естественной, простой и непрерывной. Как у птицы, которая поет, как у дерева, которое шелестит своей листвой.
Господи, помогай нам! Господи, не оставь нас! Господи, благослови!

Когда мать молится, ад трепещет!
Самый опасный для дьявола человек на земле- молящаяся мать. Её дети становятся горящими факелами в руках Бога.

Прп. Паисий Святогорец

Можно ли по смартфону следить за текстом службы?

Это очень хорошее и правильное желание — следить за текстом богослужения. Ведь наши службы — это не просто красивое пение и монотонное чтение о чем-то загадочном, а насыщенное смыслом действие, повествующее нам о различных событиях из Ветхого и Нового Завета.
Участие в богослужениях предполагает осмысление материала, который предлагает нам Церковь. У кого-то на это уходят долгие годы, а кто-то может воспользоваться современными технологиями, чтобы ускорить понимание. Часто из-за плохой акустики в храме, люди плохо различают текст, который воспроизводит чтец и хор, и тогда процесс осмысления без вспомогательных средств может вообще не увенчаться успехом.
На вечерних богослужениях иногда читаются паремии, которые посвящены ветхозаветным событиям. На Утрене, которая у нас служится чаще всего вечером, читаются кафизмы из Псалтыри. В Утрене также содержится канон, который посвящён святому, в память которому посвящается служба данных суток.
Лучше всего, чтобы не столкнуться с непониманием, обсудить этот момент с местным священником, чтобы он благословил Вас следить за ходом службы. Он же Вам расскажет нюансы службы данного храма, так как в большинстве храмов некоторые небольшие части паремий, кафизм могут опускаться, чтоб не затягивать надолго службу.
Тексты служб берутся из различных богослужебных книг, которыми пользуются чтецы, раскладывая из перед собой на аналое (специальная подставка-пюпитр), и Вам не будет удобно держать все эти книги на весу в храме. Поэтому да, смартфон или планшет очень удобен для того, чтоб можно было следить за текстом богослужения.
Если вдруг придет в голову вопрос грех ли читать молитвы на смартфоне? — нет, не грех, потому что носитель информации — это просто материал, и ничего более. Только учтите несколько технических моментов.
Стоит заранее отрегулировать яркость экрана, чтобы не светиться в полумраке, и отключить звуки, чтобы не отвлекать других молящихся. И самое важное — это помнить о том, что Вы следите не для того, чтобы найти ошибки у чтеца или священника, а чтобы понять, о чем Церковь сегодня говорит и о чем призывает молиться. С пониманием богослужения приходит осознание глубины и красоты Церковной службы.

Детские мечты о счастье и гармонии

Когда у детей спрашивают их самое заветное желание, они часто отвечают удивительно просто: чтобы все люди были счастливы, чтобы был мир во всём мире, чтобы никто не страдал. На первый взгляд, это может показаться наивным, но на самом деле такие ответы скрывают глубокое понимание несовершенства нашего мира.

Дети остро чувствуют дисгармонию вокруг. Они видят, что люди часто ссорятся, страдают, несут боль друг другу. Это вызывает у них естественное желание, чтобы мир стал лучше, чтобы страдания прекратились, а счастье стало доступным для всех. Детские мечты — это не просто слова, а отражение их глубокой сопричастности к окружающему миру.

Такое стремление к гармонии связано с их чистотой и открытостью. Дети ещё не утратили способности видеть мир таким, каким он должен быть — добрым, радостным, наполненным любовью. Они мечтают не только о своих игрушках или сладостях, но и о всеобщем счастье. Это напоминает нам, взрослым, что мы тоже когда-то носили в себе эти мечты о гармонии.

Их желания показывают, что человек создан для чего-то большего, чем борьба и страдания. В них звучит тоска по тому миру, где всё в порядке, где нет зла и несправедливости. Это желание абсолютной гармонии — не просто мечта, а отблеск того, каким должен быть наш мир.
Прот. Сергей Рыбин

Почему у тех, кто хочет жить по Евангелию, так много испытаний, болезней, скорбей, а у грешников обычно жизнь бывает тихая и спокойная?

«А вы видели когда-нибудь охотника за птицами?» – «Видели». – «Тогда скажите: бежит охотник за подстреленной птицей?» – «Нет, он охотится за другими, а подстреленных и убитых пока не берет, знает, что они все равно в его руках».

«Вот так, дорогие мои, и диавол, охотник за душами, он охотится только за теми, кто летает, кто духовно здоров, а подбитых, мертвых душой не трогает – знает, что они все равно в его руках».
⠀
— Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

📌Надо причащаться с полным осознанием

Многие причащаются этой жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь, но и к находящимся в пустыне, потому что они причащаются однажды в год, а иногда и через два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые причащаются однажды, или тех, которые часто, или тех, которые редко? Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистою совестью, с чистым сердцем, с безукоризненною жизнью. Такие пусть всегда приступают; а не такие - ни однажды.

- свт. Иоанн Златоуст

Причащаться надо с чистой совестью и сердцем – с полным покаянием и смирением перед Богом. В продолжение этой темы, тот же святитель говорит: «Говорю это не с тем, чтобы запретить вам приступать…, но более желая, чтобы вы непрестанно приступали к святым тайнам».

#духовность | Постные рецепты

"Нет на земле ничего драгоценнее Божественной Литургии. Если собрать драгоценности всего мира, выкопать все золото, драгоценные камни, достать со дна морского весь жемчуг и положить на одну чашу весов, а на другую — Литургию, совершенную простым священником в самом бедном сельском храме, то чаша весов с Божественной Литургией перетянет. Только человек не понимает, какой драгоценностью он обладает, не сознает, пока это счастье не отнимется у него. К сожалению, человеку свойственно не ценить то, что он получает без труда. Не ценит он солнца, воздуха, которым дышит. И только если отнимутся у него солнце и воздух, наступит темнота, нечем ему будет дышать, тогда оценит и поймет, чем обладал и чего лишился!".

Священномученик Серафим (Звездинский)

Как мой дорогой отец Дмитрий говорит: «А когда ты ботинки чистишь перед тем, как на улицу выйти, – это что, не хорошее дело? Тоже хорошее: ботинки сохраняются. Бережное отношение к вещам. А это хорошо или плохо? Хорошо. А влияет это на то, войдёшь ты в Царство Божие или нет? Не влияет. Очень много хороших всяких дел можно делать, которые никак не влияют на то, войдёшь ты в Царство Божие или нет. Влияет только, каково качество твоей души.»

Пётр Мамонов

Человек боится покаяться в своих грехах и при этом считает себя сильным. Ему стыдно рассказать о своей греховной жизни, он весь трясется, ему страшно. Это громаднейшая слабость, ошибка. Слабость духа. Сильный тот, кто приходит на исповедь и первым называет свой самый тяжкий грех. Это духовная смелость. Конечно, душа и совесть такого человека очищаются, а нераскаянный человек, не имея в себе Духа Божия очень и очень слаб. Сильные духом переносят все скорби в жизни и благодарят Бога и всегда радуются, без ропота и не жалея себя.

Преподобный Серафим Саровский сказал: «В спасении должна быть решимость». Решил – и пошел. Точно также и в храм надо решиться пойти и каяться, молиться и совершать добрые дела. Решимость – черта характера сильного человека.

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Неправильно говорят, что молитва легка, что молитва радость. Нет, молитва есть подвиг.

Святые отцы говорят, что когда человек молится легко, с радостью,
это не он молится сам, а ангел Божий молится с ним, вот ему и
хорошо так.

Когда же молитва не ладится, когда ты устал, хочешь спать, когда
не хочется тебе молиться, а ты все молишься, вот тогда-то и дорога
для Бога твоя молитва, потому что ты тогда молишься сам, трудишься
для Бога, Он видит этот твой труд и радуется твоему усилию,
этой работе для Него.

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский

Смири помысл гордыни прежде, нежели гордыня смирит тебя.

Прп. Ефрем Сирин

От помыслов желаешь избавиться совершенно — это хуже, чем глупость! Святые не смели сего сказать! Страс­тей, борющих тебя, написала ты пропасть. А у меня так вдвое, втрое, вдесятеро их больше — и все терплю. Сове­тую и тебе то же!

преподобный Анатолий Оптинский

Тот, кто других укоряет, о своих грехах забывает.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Жила-была женщина, забеременевшая в позднем возрасте. Врачи предлагали ей сделать аборт, говоря, что ребенок родится мертвым. Она их не слушала, а молилась.
Произошло чудо.
Перед вами покойный ребенок.

Блаженнейший Анастасий Албанский.
Владыке 95 лет.

Всякий человек грешит и тем казнит себя! Самый грех его – казнь ему. Обижает другого – и обижается сам, уязвляет – и уязвляется, озлобляет – и озлобляется, бьет – и бывает битым, убивает – и убивается, лишает – и лишается, клевещет – и оклеветан бывает, осуждает – и осуждается, хулит – и хулится, ругает – и бывает поруган, прельщает – и прельщается, обманывает – и обманывается, уничижает – и уничижается, смеется – и бывает осмеян. Словом, какое бы ни сделал зло ближнему, себе большее зло делает: ближнему телесное и временное, себе же душевное и вечное. Так грешник ту меру, которою мерит ближнему своему, себе наполняет с избытком!

Святитель Тихон Задонский

Да хранит Царица Небесная землю Русскую! Да укрепляется вера в сердцах народа нашего, особенно молодежи, которая подвергается, к сожалению, сильнейшим искушениям и нападкам, направленным на разрушение психики, нравственной целостности молодых людей, склонение их к ужасным порокам, ко всякой скверне плоти и духа. И неслучайно делает это враг и рода человеческого, и страны нашей, потому что через разрушение нравственной целостности личности, особенно молодого человека, разрушается духовный потенциал страны, она становится слабой.

Мы никак не можем допустить этого! А потому эти непростые с точки зрения внешних обстоятельств времена должны стать временем особого духовного сосредоточения, обновления, укрепления нашей веры. И те слои общества нашего, которые еще не в полной мере воцерковлены, должны понять: настало время, братья и сестры, задуматься о самих себе, о Родине, о будущем страны нашей и о будущем всей человеческой цивилизации. Молитвами своими, любовью к Отечеству, верностью Церкви мы должны внести свой вклад, который поможет нам сохранить себя и страну нашу независимой, духовно сильной, и тем самым помочь и многим другим странам изменить очень опасную траекторию своей политической и духовной жизни.
---
Святейший Патриарх Кирилл

Современные люди несчастны потому, что матери перестали за них молиться. Если в семье некому молиться, то они распадаются, браки становятся недолговечными, в молодых семьях тяжелые отношения, потому что нет благодати. Благодать низводится за счет молитвы, молитва – это благодать Божия, которая покрывает все недостатки в человеческих отношениях.

️Протоиерей Алексий Ладыгин

Молитва архангелу Михаилу

«Христос посылает нас к волкам не для того, чтобы волки нас растерзали»

Христос своим ученикам сказал: Я посылаю вас как овец к волкам. Быть человеком во все времена и при всех обществах было исключительно тяжело. Каждый старается использовать вас, посмеяться, подставить ногу… Вы и сами, конечно, это знаете. Но Христос посылает нас к волкам не для того, чтобы волки нас растерзали, а чтобы мы своими поступками, своей верой показали им, что значит быть в стаде Христовом. Чтобы хоть иногда волк преобразился, понял, что не делает хорошего, покаялся и поклонился стаду Христову. Но, конечно, существует и опасность, что овца, не имеющая довольно веры, подумает, что “c волками жить – по-волчьи выть”, соблазнится и станет волком, заменит копыта когтями, научится выть».

Святейший Патриарх Сербский Павел (Стойчевич)

О своих добрых делах нужно стараться умалчивать, не рассказывать всем с целью получить похвалу от людей, чтобы у людей сложилось хорошее мнение о вас. Человек думает этим сделать себе хорошее, ища похвалы у ближних, но этим делает себе зло, потому что возрастает тщеславие, а бес обкрадывает душу в это время. Человек лишает себя награды от Бога, лишается благодати. Хвастовство признак глупости. Всячески нужно избегать хвастаться чем-либо перед людьми, потому что чем похвалились, это может быть похищено врагом.

преподобный авва Дорофей

Мгла покрывает умы.
В одних видишь неожиданное, в других не видишь ожидаемое.

Митрополит Филарет (Дроздов)

Ты говоришь: "Это невозможно" - Бог говорит: "Всё возможно" ( Луки 18:27 ).
⠀
Ты говоришь: "Я слишком устал" - Бог говорит: "Я укреплю тебя" ( Исаия 41:10 ).
⠀
Ты говоришь: "Я больше не могу" - Бог говорит: "Я помогу тебе" ( Исаия 41:10 ).
⠀
Ты говоришь: "Я не знаю, что делать" - Бог говорит: "Я направлю пути твои" ( Притчи 3:5-6 ).
⠀
Ты говоришь: "Я не смогу этого сделать" - Бог говорит: "Ты можешь всё" ( Филиппийцам 4:13 ).
⠀
Ты говоришь: "Я слишком слаб" - Бог говорит: "Я сила твоя" ( Исаия 12:2 ).
⠀
Ты говоришь: "Я боюсь" - Бог говорит: "Не бойся, Я Сам пойду пред тобою" ( Втор.31:8 ).
⠀
Ты говоришь: "Никто не любит меня" - Бог говорит: "Я люблю тебя" ( Иоанна 3:16 ).

Любовь – это не чувство, а делание добра. В ту меру, в какую мы друг другу пожертвовали, отдали свое – выслушали, услужили, потерпели, поддержали, в ту меру мы Божьи. А если мы всегда правы, жестоки, отвергли, не ответили, бросили трубку – это не просто плохо, это дорога к смерти. Человек ошибочно считает центром вселенной себя. А если он поймет, что главный источник Любви – Бог, а нам всем надо держаться около Него, тогда в жизни все правильно выстроится.

Пётр Мамонов

ПРИТЧА ДНЯ.

Одна женщина спрашивает священника:
- Я слышала вашу проповедь, в которой вы говорили, что если ходить в церковь, муж тоже придет к Богу. А я уже три года хожу и никакого результата...
Священник:
- А вы как относитесь к мужу?
Она:
- Например, придет пьяный, а я его в чулан закрою. Я ему вообще ничего не делаю, он пьет каждый день, так ему и надо!
Священник:
- А вы попробуйте проявить заботу, ласку. Когда приходит с работы - накормите, напоите...
Женщина сделала все, что посоветовал священник.
Через неделю приходит ее муж в церковь на покаяние.
Священник:
- Что вас побудило прийти в церковь?
Муж:
- Просто моя жена неделю назад стала верующей... И вы бы знали, как это сильно её изменило.

Изо всех сил старайся очищать себя от зла к людям. Ибо накапливая в себе зло к людям, накапливаешь яд, который рано или поздно убьет в тебе человека.

Святитель Николай Сербский

Храни, чадо мое, свои чув­ства, и особенно глаза.
Гла­за — это щупальца осьминога, которые хватают все, что дви­жется перед ними. Они легче всего схватывают греховную добычу.

Архимандрит Ефрем Святогорец

НЕ ДУМАЙ О ПЛОХОМ — ЗАБОЛЕЕШЬ

На Востоке говорят: «Худшие враги человека не пожелали бы ему тех бед, которые могут принести ему собственные мысли».

Один из самых знаменитых врачевателей древности Авиценна говорил: «У врача есть три средства в борьбе с болезнью — слово, растение, нож». Обратите внимание — слово на первом месте.

В одном из парижских госпиталей молодой психолог Эмили Кьи на свой страх и риск, ссылаясь на главврача, вменила в обязанность своим больным три раза в день вслух или мысленно повторять по 10 раз фразу «С каждым днем я чувствую себя все лучше и лучше». Причем повторять это не механически, а по возможности ярко. И что вы думаете?  Уже через месяц пациенты этого врача стали главным источником разговоров медицинского персонала госпиталя, а затем и всей Франции.  Удивительно, но факт: тяжелобольные выздоравливали в течение месяца, у некоторых больных даже исчезла необходимость в хирургическом вмешательстве.

То есть подтвердилась догадка великого ученого древности Парацельса, который утверждал, что чудеса творит вера.
Наше здоровье — прямое следствие мышления человека.
Никто уже не ставит под сомнение, что между психическим и физическим состоянием людей существует прямая связь.

«Лучшая защита от всех болезней, от любой инфекции — эта твердая вера в собственное здоровье и положительные эмоции, — говорит психотерапевт с более чем двадцатилетним стажем Андрей Метельский. — Негативные мысли разрушают. Например, злость вызывает болезни желудочно-кишечного тракта. Обида со временем приводит к болезням печени, поджелудочной железы, холециститу».
Один из самых важных психологических законов гласит: словесное выражение любви, симпатии и восхищение усиливает жизненную энергию того, к кому оно обращено. А злые и недобрые слова уменьшают энергию слушателя.
Общее число заболеваний, связанных с плохими мыслями, продолжает неуклонно расти.
Чтобы противостоять им, надо следовать совету древних мудрецов — радоваться жизни, как бы тяжела она ни была!
Итак, здоровье, жизнь и судьба человека напрямую зависят от его мыслей.
Думаешь о хорошем — жди хорошего.
Думаешь о плохом — плохое и получишь
То, о чем мы постоянно думаем, перерастает в убеждение, что это должно или может случиться. И эта вера рождает событие…
Именно поэтому с сегодняшнего дня начинаем думать только о хорошем, надеяться только на лучшее.
Будьте здоровы!

Владимир Окрут

Священник-старичок вошел в трамвай, молодой человек с насмешкой к нему:
– А вы не боитесь, что на бесе едете, машина – это же бес по вашему?
Священник снисходительно улыбнулся:
– Хорошо оседлать беса и ехать на нем, плохо, если на ком бес едет.

Священник Дмитрий Дудко.

Отчаиваться - значит самому у себя отнимать милость Божию, которую Господь каждую минуту готов подать.

Святитель Филарет Московский.

Я сам грешный и грешных люблю.
Нет человека на земле, который бы не согрешил.
Един Господь без греха, а мы все грешники.

Преподобный Кукша Одесский

Пока еще в безопасности находишься... прилагай старание, ибо наступит для тебя время, исполненное неверия, расслабления, лености, сердечной сухости и столь смутное, что не дозволит тебе подумать о лучшем.

преподобный Ефрем Сирин

Нам крайне сложно понять, почему по-другому невозможно было простить и исцелить преступление Адама. Но грех – это действительно серьезно. Цена греха – смерть. Это как горная лавина, вызванная неосторожно брошенным камнем. Но Бог сам принял эту лавину на Себя и закрыл от нее человека.
Он не пожелал просто взять и отменить лавину, сделать недействительной причинно-следственную связь. Ведь и Христос ничего не предпринимал специально, чтобы взойти на Крест. Сам мир, пропитанный грехом, вытолкнул Его как нечто чужеродное, так же, как вода выталкивает надутый воздухом мяч. Подлинное, настоящее добро в падшем мире не может привести никуда, кроме Голгофы. Но отныне всякий восходящий на нее видит, что там он не один. Христос пришел туда первым и взял всё самое тяжкое и страшное на Себя.

Протоиерей Павел Великанов

Один царь сказал своему мудрецу:

«Мудрец, ты должен разгадать три вопроса. Разгадаешь – озолочу. Нет, – так и голова с плеч. А вопросы такие: Какое самое главное время? Какой самый главный человек? И какое самое главное дело? Три дня срока».

Ушел мудрец. Думал, думал, ни до чего не додумался. Идет плачет. Голову-то жалко! Проходит по полю, на котором девочка пасла гусей. Та у него и спрашивает: «Чего плачешь, старче?». Он и поведал свою печаль.

А девочка ему отвечает: «А, так это просто. Самое главное время – это СЕЙЧАС. Потому что прошлое уже улетело, а будущее еще не наступило. Самый главный человек, это тот, который СЕЙЧАС находится РЯДОМ со мной. Ведь он может уйти, и я его больше никогда не увижу. А самое главное дело, это то дело, которое я СЕЙЧАС сделаю для человека, который находится РЯДОМ со мной».

Расскажу такое. Человек умирает, и вот оказался он на Небе, у ворот рая. Является ангел и спрашивает: "Желаешь ли в рай?". Он говорит: "Да, желаю". – "Тогда рассказывай, как ты провел жизнь, для входа в рай надо набрать 100 баллов".

– С женой прожил 50 лет, ни разу не изменял, даже в мыслях.

– Прекрасно, четыре балла.

– В церковь ходил каждое воскресенье, давал десятую часть на храм.

– Хорошо, два балла.

– Я еще построил трапезную и нищих там кормил.

– Превосходно, четыре балла.

– Так мало! Я до ста и не доберу. Как же пройти? Только по милости Божией?

– Да, только по милости Божией можно попасть в рай, потому что везде Бог тебе помогал.

Этот человек жил благочестиво, творил добро, каялся.

А если умерший не ходил в храм, ругался матом, творил непотребные дела? Он, конечно, не попадет к вратам рая. К нему злые духи будут обращаться.

Насколько возможно, надо делать добро. Это добро пойдет с нами, а если мы делаем зло и не каемся, оно тоже с нами идет.

А кто делал зло, если покаялся, Господь простил, надо с нового листа начинать свою жизнь.

Господь нас любит, Он никого не оставляет, Он о каждом печется и ждет, когда мы будем благодарить Его за все и терпеть все, что с нами в жизни бывает.

Кто живет по правде – тот Богом храним, у него есть защита. А кто не кается, живет во грехах – у него защиты нет, ангелы отступают от него, а приступают бесы, и тогда у него внутри зарождаются гнев, злоба, обида, уныние, отчаяние, и человек оказывается на грани самоубийства. Бодрствуйте и молитесь, тогда никакой враг не достанет.

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Не обращай внимания на то, что тебе говорят, когда обижают. Ты молись Богу, чтобы Он каждому дал благого ангела, а тебе - душевный покой. И когда со всеми примиришься, всем пожелаешь добра, тебя ничего не будет мучить. А так мы сами себя поедаем и разрушаем психически и физически, и заболеваем, и все потому, что не справились с плохими мыслями. А потом намного труднее приходить в себя.

Арх.Фадей Витовницкий

Смотрел страшный фильм про нашу безжалостную жизнь, вышел на улицу.
А там Господь укутал всё свежим снегом.

Пётр Мамонов

Спаси Господи всех Вас,🙏
Слава Богу за все

«Человеку хорошо не когда его любят,
а когда он сам любит. Тогда все хорошо: и погода прекрасная, и люди вокруг замечательные. А когда он не любит, все не так, тяжело. Господь поэтому и дает заповедь: "Да любите друг друга".

Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)

Когда птица жива, она ест насекомых, но когда она умирает, насекомые едят ее. Обстоятельства могут измениться в любой момент. Не обижай того, кто слабее тебя. Ты можешь быть сильным сегодня, но помни - время сильнее тебя! Как одно дерево дает миллион спичек, но одной спички достаточно, чтобы сжечь миллион деревьев.

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

Христос с высоты видит, как действует каждый из нас, и знает, когда и как Сам Он будет действовать для нашего блага. Он знает, как и куда нас повести, лишь бы мы просили у Него помощи, открывали пред Ним свои желания и давали Ему всё устраивать Самому.

Преподобный Паисий Святогорец

Священник шёл просёлочной дорогой.
Вдруг мальчика на поле увидал.
Тот, стоя на коленях, что-то Богу
В слезах своих так искренно шептал.

Приблизился священник с умиленьем,
Но слышит буквы: «А, Б, В, Г, Д…»
Застыл мужчина, полный удивленья.
Таких молитв не слышал он нигде.

И снова алфавит весь повторился.
Усердно мальчик буквы называл,
Как будто сдать экзамен торопился.
Священник молча недоумевал.

Зачем здесь этот бедненький мальчонка,
Глотая слёзы, буквы говорит?
Зачем в мольбе протянуты ручонки?
Зачем он повторяет алфавит?

Но вот ребёнок путника заметил.
Священник, подойдя, всё расспросил.
«Без матери остался я на свете.
Я здесь у Бога помощи просил.

Всегда молилась мама утром рано…
А я запомнить слов её не смог.
Хозяин меня лупит постоянно…
Но мать учила: есть на небе Бог.

Сюда я прибегаю на рассвете.
Я выучил недавно алфавит…
И вот, я повторяю буквы эти,
А мудрый Бог их Сам соединит».

Священник, детской верой восхищённый,
Обнял мальчишку и продолжил путь.
О, эти буквы достигают трона!
Поспорит ли с ребёнком кто-нибудь?

А мы порой сидим – уста зажаты,
Когда слова не можем подобрать.
И если красноречьем не богаты,
Стесняемся свой голос возвышать.

А Бог всё знает, видит наше сердце.
А Бог за каждой мыслью Сам следит.
Он понимает и слова младенца,
И лепет наш о многом говорит.

Бог может из него молитву сделать.
Он знает, что хотим Ему сказать.
О, как бы мне хотелось просто верить,
Молиться просто и ответа ждать…

Светлана Теребилина
9 октября 2014 г.

Прошу Ваших усиленных молитв за младенца Варвару🙏🏻

Не требуйте от других совершенства, не ищи правды у них. Требуй только от себя и поймешь, как всем трудно.

Преподобный Серафим (Романцов)

Очень важно, когда в доме есть молитвенник, человек, который молится. Молитва призывает на дом благодать Божию – это чувствуют все домашние, даже те, у кого сердца охладели. Непрестанно молитесь.

  Старец Фаддей Витовницкий

Оскорбления от других переносить должно равнодушно и приобучаться к такому расположению духа, как бы их оскорбления не до нас, а до других касались.

Преподобный Серафим Саровский

https://youtu.be/JNNyb951NbU?si=dEEkZo4g7h4JeKU2

Мы думаем о себе, что смиренны,
пока нас не трогают, - это не смирение;
вот смирение истинное: когда унижают, оскорбляют,
тут себе и говори: стою этого за грехи мои.

Цветник Духовный

К нам в город Ставрополь милостью Божией привезли чудотворную икону 12 века Божией Матери «Фео́доровская» которая была обретена святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем.

Сегодня в 16:00 с духовенством нашего благочиния будем служить молебен с Акафистом

Родные мои пишите в комментариях о ком помолится🙏🏻 всех обязательно помяну🙏🏻

Знаете, когда дома будет хорошо? Только в одном случае - если вы будете хорошими. Вы, вы, и только вы. Не мама, не бабушка, не муж, не тёща, не зять - вот вы.
С кого мы можем спросить? Только с нас. Кого мы можем исправить? Только себя, больше никого.
Как старец Паисий говорил: вот вы Церковь ругаете? Ты исправь в этой Церкви самого себя, и ты исправишь и сделаешь здоровой одну клетку в этой Церкви, и уже будет хорошо. "Да нет, пусть вот там..." Нет, ты вот себя исправь!
И в семье. "Вот все такие..." Все такие? Посуду не моют? "Нет". Ну ты мой! Все не убирают? "Не убирают". А ты знаешь, что надо убирать? Ну ты и убирай. Они сто раз посмотрят, что бабушка это делает, ну потом стыдно будет. Когда? Ну перед пенсией стыдно станет (смеётся). Когда-нибудь стыдно станет, потом посмотрят...
Ори не ори, ничего это не даст. Хочешь сделать хорошо, бабушка, сделай сама! И всё будет хорошо, и спокойствие на душе будет.

священник Мелхиседек (Артюхин)

Каждый встречающийся на пути человек — ангел. Он тебе помощник и встретился недаром. Он тебя или испытывает, или любит. Другого не дано.

— Петр Мамонов

Вчера у нас была исповедь, и я пришел в алтарь и говорю нашим отцам:
«Отцы наши дорогие, столько негатива! Каждый приходит, и у всех всё плохо. Каждый жалуется на кого-то, на свою жизнь. В принципе, это и есть жалоба на Бога».
Это похоже на евангельскую притчу, в которой человек пришел на брак не в брачной одежде.
Что такое одежда брачная?
Это покаяние. Так же и мы, мы пришли на брак.

Какой может быть негатив? Мы что, неверующие люди? Чем мы живём? Если нам кто-то что-то подарит, скажет хорошее слово, и что-то нам в этой жизни подфартит, значит, всё у нас отлично. А если нас кто-то обидит, так всё плохо.

Вы понимаете, какое у нас примитивное понимание жизни? Удивительно, но сколько нужно крови Христа, чтобы мы были благодарны?
Я редко слышу, чтобы человек приходил со словами:
«Батюшка, так всё классно, так всё прекрасно, ведь я же с Богом живу».
Обычно у людей здесь проблемы, там проблемы, тут вообще уже неизвестно, как жить.
Откуда вы свалились? Мы самые счастливые люди во Вселенной!

Если мы живём со Христом, и нам чего-то не хватает, это говорит о состоянии нашей души.
И, конечно, от этого бывает очень и очень печально.
Мы очень грешны, и не видим даже половины того, в чём мы виноваты перед Богом.
У нас нет воли, у нас нет благоговения, у нас нет благодарности, но Бог нас любит, и этим можно жить и радоваться. Ведь Бог-то нас любит. Живите с Богом, живите радостью.

Да, мы косые, хромые, сухие, слепые, глухие, но стал Иисус наравне с нами. Все, кто был вокруг него, были такие же, как мы с вами, бедолаги. Если бы мы были где-то наверху, то мы бы здесь не были.
Но мы не наверху. Не наверху этого мира, но мы наверху небесного мира.
Мы должны преодолеть сопротивление притяжения Земли и выйти в открытый космос.

В принципе, мы все готовимся к полёту в космос.
И для этого собираем свои силы, копим духовные силы, чтобы тогда, когда мы будем приглашены к болезненному одру, мы сказали:
«Не умру, но жив буду и повем дела Господня».
Чтобы мы тогда вспомнили, что Христос воскрес, и смерти уже нет, хотя моё тело мучается и умирает.

Вот смысл жизни человека. В этом мире мы ничего не изменим, но мы должны измениться сами, а вокруг нас наши близкие, поэтому стяжайте мирный дух, и тысячи спасутся вокруг тебя.

А нытики и жалеющие себя, можно сказать, Царства Божия не наследуют. Там о других было сказано, но я вам говорю и про это.
А благодарный человек ни в чём не нуждается.
Поэтому мне не важно, что, может быть, у меня сейчас всё трещит по швам, и кости, и что внутри бывает так тошно, что я вообще глаза не хочу открывать, чтобы просыпаться.
Мне это не важно. Я знаю, что Христос меня любит.
И мне нужно вставать и идти служить Богу.
И вы служите Богу. И не поддавайтесь унынию, друзья мои. Вы же воины.

Какие же мы воины?

Мы следим за всеми известиями: что там, что сям. Ничего нового там нет. Всё уже произошло. Христос спас человека, а человек воюет с Богом. И в этой войне он проиграет.

Этот мир греховный воюет с Богом, поэтому он и погибнет.
А мы должны быть на ковчеге. Вот это наш с вами ковчег.
И этот ковчег плывёт в Царствие Небесное, которое внутри нас есть.

Семья — это монастырь. И если люди в семье после 50 лет совместной жизни держат друг друга за руки и смотрят с любовью друг на друга, это уже великомученики и преподобномученики.
Я думаю, что это уже святые.

Поэтому старайтесь беречь и хранить любовь, которая не является теорией, а есть практика, есть наша норма жизни.

«Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы».
«Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов».

Кто не причащается - тот добровольно отказался от Христа, наполнен бесами.
Бесы раньше боялись людей, т.к. они часто причащались. А теперь бесы живут в людях, как в своих домах.
Бог дает вам в причастии здоровье, даром дает. Приходите, берите. А люди не идут, отказываются.
Поживите хотя бы год христианской жизнью, причащаясь каждую неделю. А потом сравните, что было и что стало.

Такие кадры всегда широко расходятся по свету - как в советских газетах и листках широко расходились трактористы, сбивавшие с улыбкой кресты с сельских храмов и топтавшие иконы.

Но каждая русская деревня почти век, если не вымерла, хранила вести о судьбе таких своих трактористов: как ногу, потоптавшую икону, раздробили потом потом "нечаянно" гусеницы трактора или как рука, сбивавшая крест, угодила под какую-нибудь пилу...

Или вспомнить товарища Артема, (Артемовск - это в честь него) лично рубившего головы монахам Святогорской Лавры и топившего их Северском Донце.

Этому палачу голову и отрубило, когда испытывал какой-то поезд.

Так и с этим видео - лица фашиста, трусливо бьющего по голове владыку Черкасского Федосия, которого держат и побивают в этот момент другие - не разглядеть.

Не узнаем мы, скорее всего, и судьбы нациста.

Если паскуду не настигнет пуля русского солдата, то бес, которому он служит, всё равно найдёт, как уничтожить своего верного раба.

Только, в отличие от этих кадров избиения святого, мы не увидим, наверно, как рука, которая била по лицу святого - отнимается, покрывается болезнями или вовсе - как бы случайно - попадает под топор.

Но только так оно и работает. Это железный закон. Поднявшие меч на Бога и Его святых - всегда (хотя иногда и не сразу) погибали и погибают от меча в руках Бога.

Вспомнит ли этот парень в капюшоне, мучаясь или помирая, это кроткое, полное силы, достоинства и любви лицо митрополита, по которому он бил? Или умрет, так и не поняв, почему вся его жизнь прежде смерти стала для него адом?

Черкассы. Православие вне закона

Как на разбойников с дубинами,
На верных рейдеры пошли,
С звериной ненавистью кинулись,
И многим раны нанесли.

В Черкассах паства - люди смелые,
Боролись храбро за собор,
Всё, что смогли, всё они сделали,
Пленил святыню наглый вор.

Но благодать осталась с правыми,
С ними Архангел Михаил,
Гонителей же ждёт бесславие,
Они под властью тёмных сил.

Держитесь, люди Православные,
Храните Веру и Любовь,
Надежда ваша не посрамлена,
Святыни возвратятся вновь!

Иподиакон Олег Смирнов
https://stihi.ru/2024/10/19/2157

Если в церкви, как говорил отец Александр Шмеман, слышен детский крик, и даже плач, у этого прихода есть будущее.

Обличение само по себе невыносимо, если оно не растворено утешением. Гораздо скорее можно тронуть кротостью, нежели пристыдить строгостью.

святитель Иоанн Златоуст

Многие христиане считают грехом что-нибудь сделать в праздник, например какую-нибудь нужную работу, а не считают грехом завидовать ближнему, враждовать, мстить или напиваться допьяна, петь непристойные песни, проводить время в рассеянности, в игре корыстной, в чтении пустых книг, в празднословии, смехотворстве, сквернословии!

Или считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают или осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте.

О лицемерие, лицемерие! О непонимание духа Христа, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш? Не внутренние ли скляницы и блюда надо очистить, чтобы внешнее было чисто? Не в помощь ли внутренней добродетели дается наружный пост? Зачем же мы извращаем божественный порядок? О, возненавидим ЛИЦЕМЕРИЕ и очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии (2 Кор. 7, 1).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Если любишь покойную жизнь,
не входи в круг тех,
у коих вся забота о суетностях,
и если случайно попадешь в среду их,
будь таков, как бы тебя там не было.

Преподобный Антоний Великий

   Христос молился за распинавших Его. Если ты не жалеешь грешника, который будет мучиться в огне, то, значит, нет в тебе благодати Святого Духа, но живёт в тебе злой дух, и покамест ты жив ещё, старайся покаянием освободиться от него.

  Прп. Силуан Афонский

Молитва 1-я
Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго, я́ко николи́же сотвори́х благо́е пред Тобо́ю; но изба́ви мя от лука́ваго, и да бу́дет во мне во́ля Твоя́, да неосужде́нно отве́рзу уста́ моя́ недосто́йная и восхвалю́ и́мя Твое́ свято́е, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я
От сна воста́в, полу́нощную песнь приношу́ Ти, Спа́се, и припа́дая вопию́ Ти: не да́ждь ми усну́ти во грехо́вней сме́рти, но уще́дри мя, распны́йся во́лею, и лежа́щаго мя в ле́ности ускори́в возста́ви, и спаси́ мя в предстоя́нии и моли́тве, и по сне нощне́м возсия́й ми день безгре́шен, Христе́ Бо́же, и спаси́ мя.

Молитва 3-я
К Тебе́, Влады́ко Человеколю́бче, от сна воста́в прибега́ю, и на дела́ Твоя́ подвиза́юся милосе́рдием Твои́м, и молю́ся Тебе́: помози́ ми на вся́кое вре́мя, во вся́кой ве́щи, и изба́ви мя от вся́кия мирски́я злы́я ве́щи и диа́вольскаго поспеше́ния, и спаси́ мя, и введи́ в Ца́рство Твое́ ве́чное. Ты бо еси́ мой Сотвори́тель и вся́кому бла́гу Промы́сленник и Пода́тель, о Тебе́ же все упова́ние мое́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ю, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 4-я
Го́споди, И́же мно́гою Твое́ю бла́гостию и вели́кими щедро́тами Твои́ми дал еси́ мне, рабу́ Твоему́, мимоше́дшее вре́мя но́щи сея́ без напа́сти прейти́ от вся́каго зла проти́вна; Ты Сам, Влады́ко, вся́ческих Тво́рче, сподо́би мя и́стинным Твои́м све́том и просвеще́нным се́рдцем твори́ти во́лю Твою́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

   О болезнях

   …Теперь, при оскудении духовных руководителей и при ослаблении веры верующих, Господь дал людям нелицеприятного руководителя, который и лечит, и учит, и вразумляет - это тяготы жизни скорби и болезни. Ум людской - каверзен, сердце стало лукаво, и поэтому крайне трудно контролировать свои действия, а Господь, зная это, дал нам горькое врачевство от душевных недугов физические болезни.

   Болезни - это есть крест, который пожигает грехи, которые мы и грехами не осознаем. А потому благодарим милосердие Божие, посланное нам в болезнях. И пройти через горнило их предстоит каждому христианину по той простой причине, ибо несть человека, который жил бы и не согрешил. Вот и болезни. Молюсь не о том, чтобы болезни ушли, но чтобы ты их правильно оценил и воспринял.

  Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Так ли важно учиться только на пятерки и четверки?

– Это больная тема. Любой родитель хочет, чтобы ребенок учился на пятерки. Любой ребенок хочет учиться на пятерки. Для меня тема очень болезненная, потому что я вижу кругом несчастных отличников, которые не могут ничего добиться в жизни. Это не значит, что учиться на пятерки – плохо. Иначе я так и сказал бы, что лучше не надо. Учиться хорошо – это хорошо. Но вслед за оценками родители должны наблюдать, что происходит с душой ребенка. Не случайно говорят: "комплекс отличника". Дело не в самой оценке; дело в том, как ребенок воспринимает оценку.

Дурью маяться – разве это хорошо? А учиться, получать знания – разве это плохо? Нет. Но постоянно переживаемый успех для неокрепшей детской души может стать слишком большим искушением. И родители должны ребенку помочь с этим справиться, вовремя заметить, среагировать, придумать такой противовес, чтобы, будучи хорошим учеником, он не остался бы только хорошим учеником на всю жизнь. Потому что это временное состояние, а он должен стать нормальным человеком и при этом иметь знания. Это зависит в первую очередь от родителей, они должны найти возможность, как с этим справиться. Но оценки хорошие, конечно, должны быть.

У своих детей, когда они приходят из школы и говорят, что у них сегодня пятерка, я спрашиваю: "А что нового ты сегодня узнал, чему научился?" Я школьный учитель и знаю, как и за что ставятся оценки, поэтому знаю, что оценка ни о чем не говорит. Она нужна, без нее все рухнет, но она ни о чем не говорит. Поэтому я спрашиваю своего ребенка: "А что ты узнал? Чему научился? Вот ты получил за задачу пятерку. Здорово. Ты понял, как действует закон Ома?" Ребенок говорит: "Да, понял". Рассказывает. – "И что? Какой практический вывод из этого?" – "Не знаю". Как? Разве вам не показали? Берешь маленький шнур от новогодней гирлянды, вставляешь его одним концом в лампу накаливания 500 Вт, другим концом вставляешь в розетку и смотришь, что будет. Вот закон Ома в действии. Ты можешь не думать об этом, но интуитивно знаешь, что тонкий провод может стоять только на очень маломощной аппаратуре. Если аппаратура мощная, то и провод должен быть мощным. Когда проводишь проводку в своем коттедже или просто бросаешь удлинитель, чтобы подключить перфоратор, ты понимаешь, что если провод тонкий, то он будет нагреваться. Все, ребенок понял, мы с ним поговорили.

Иерей Константин Корепанов

ПРИТЧА ДНЯ.

Рыбак перевозил на лодке одного человека. Пассажир торопил рыбака:
— Быстрее, я опаздываю на работу!
И тут он увидел, что на одном из вёсел написано «молись», а на другом — «трудись».
— Зачем это? — спросил пассажир.
— Для памяти, — ответил рыбак. — Чтобы не забыть, что нужно молиться и трудиться.
— Ну, трудиться, понятно, всем надо, а вот молиться, — человек махнул рукой, — это не обязательно. Никому это не нужно. Зачем же тогда терять время на молитву?
— Не нужно? — переспросил рыбак и вытащил из воды весло с надписью «молись», а сам стал грести одним веслом.
Лодка закружилась на месте.
— Вот видишь, какой труд без молитвы. На одном месте кружимся и никакого движения вперёд. Отсюда и вывод: чтобы успешно плыть по бурному житейскому морю, нужно крепко держать в руках оба весла: молиться и трудиться.

Ты всё думаешь: вот пришли скорби, вот несчастья, которых нет ни у кого, вот обстоятельства, из которых нет выхода, а это Бог с любовью посмотрел на тебя, это Бог приближается к тебе .

Святой праведный Алексий Мечев

Когда человек полюбит Бога, захочет Царствия Небесного, то он начнет видеть, что же ему препятствует Бога познать. Этому познанию препятствует грех. Вот он хотел от Бога не отвлекаться, а ему помыслы мешают – и человек начинает ненавидеть свои помыслы. Заметил, что, как только он лишнего съест, у него молитва пропадает – значит, он ненавидит свое собственное объедение. Если человек давно не читал Священное Писание, он чувствует, что как-то сердце его охладело, что такая лень к чтению Писания уводит его от Бога, от истинной духовной жизни – и вот он ненавидит свою лень. Он начинает ненавидеть свою болтливость, блудность, свое осуждение, хамство, тщеславие. Так постепенно, постепенно человек начинает ненавидеть в себе грех, потому что он ему не дает видеть Бога, не дает постоянно с Богом общаться, все время с Ним пребывать. И понемногу он начинает выправлять свою жизнь. Это исправление называется покаянием.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

Татуировки.
Заметили, как стремительно эта древняя заумь из языческой и уголовной субкультуры превратилась в обычность?

Тату бегут накалывать себе уже даже дети. На улице летним днем не увидеть нормального без наколки женского тела - на плече, ляжке, лодыжке, сухожилии или у пупка набиты то руны, то иероглифы, то буквицы на иврите, то черепки, то дракон, то просто какая-то вязь... да и у мужиков то же самое.

На самом деле бум татуировок - это ещё одна разновидность нашей войны с Богом, на тропе которой мы так уверенно стоим в последнем акте истории.

Да, татуировки - это неосознанная чаще всего, но самоубийственная наша война с Богом.

Потому что татуировки вторгаются в Его образ и Его подобие.

Бог создал нас совершенными и схожими с Ним.
А татуировки вырастают из желания подкорректировать создание Божие.

Они как бы говорят: "я знаю лучше Тебя, как надо" - эта фраза, вообще, что-то вроде девиза нынешнего времени.

Запад в этой войне с Богом прошел путь дальше и глубже - там за Бога человек решает, уже кто он: мальчик, девочка или скунс, там уже под сотню полов, все виды извращений, там за Бога человек уже решает жить или умереть - пройти "эвтаназию". Это уже почти тотальное предсмертное осатанение.

Там тату - уже прошедший этап. Прошедший, но почти обязательный: всякая порно-больная и всякий трансгендер ещё и обязательно с рисованными то рогами, то зверями на несчастном вбесовлённом теле.

Потому что и татуировка, и разные извращения - может, не в равной степени, но одного корня и одного адова духа.

Именно поэтому сюжеты тату почти всегда дышат адом, инфернальным холодом или магической заумью: потому что первый борец с Богом - сатана, и тату - это почти всегда его печати.

Именно поэтому Бог ещё почти 4 тысячи лет прямо сказал Своему народу, живущему среди язычников: не делайте, как они, "не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь" (Лев.19:28).

Это финальное "Я Господь" - очень сильно: это значит, что накалывающий себе татуировки, делает богом то, что он себе накалывает, или себя самого (потому что тату чаще всего делается напоказ), а не Бога Истинного.

Поэтому страшны на теле даже "невинные" вроде бы "для красоты и по моде" бабочки, цветочки или слова, тем более из обрядов и заклинаний - точно так же они програмируют твою жизнь, делают из тебя то, что нарисовано на тебе: отнимают у тебя живого Бога, по образу Которого ты создан и в замысел Которого так вторгся своими татуировками.

Наше тело - храм. Бог прямо говорит это уже в Новом завете: "какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого", "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы".

При этом полу-уголовная мода колоть на себя купола - все того же языческого мутного корня: близости к Богу это не помогает. Зачем на себе храм, если ты сам - храм?

И ещё. Простое. Именно потому что наше тело свято и оно мне кажется очень красивым - образ и подобие Божие, - именно поэтому татушка - это ещё и просто некрасиво.

Впрочем, красота и вкус - это тоже дар Бога. И мир, лишённый Бога - что в наших телах, что в наших одеждах и городах, будет становиться всё более некрасивым. Взгляните на архитектуру богоборческих государств прошлого или настоящего - она уродлива. Уродство тату - такого же богоборческого духа.

Подростковые глупости, которые с годами человек хочет вывести - это, наверно, исключение.
Есть и ещё одно: я видел татуировки в виде крестов на запястье - христиане Египта, Эфиопии или некоторых мусульманских стран, где христианство гонимо, накалывают их, показывая готовность пострадать за Христа: лишиться руки (её могут отрубить) или жизни.

Мне кажется, языческого в этих татуировках нет. Они - печать готовности к мученичеству.

В отличие от адовых или просто укрошательских наколок на теле.

Один человек святой жизни сказал мне однажды про растатуированного черепами: "он носит ад на теле, потому что носит ад в душе".

Ад на земле - это предсказанный последний акт истории. Бум татуировок, ставших теперь грустной модой, похоже, ещё одна его примета.

Один городской житель сказал некогда преподобному Нифонту: «Живя в миру, невозможно спастись: если человек сам по себе благочестив, то другие вводят его в соблазн. Сверх того, сколько переговоров! Кто хочет быть совершенен, тот должен жить в монастыре или в пустыне».

Выслушав это, преподобный отвечал: «Чадо, место не спасет человека и не погубит; одни лишь дела спасают и губят. Нет пособия ни от святого сана, ни от святого места тому, кто не исполняет заповедей Божиих. Саул жил среди великолепия царского – и погиб. Давид жил среди того же великолепия царского – и принял венец. Лот жил среди беззаконников содомлян – и спасся. А Иуда находился в лике апостолов – и наследовал геенну. Кто говорит, что нельзя спастись в мире с женою и детьми, тот льстит своему безумию и порокам. Авраам имел жену и детей, рабов и рабынь и множество богатства, однако это не воспрепятствовало ему приобрести имя друга Божия.

Сколько спаслось служителей Церкви и пустыннолюбцев! Сколько вельмож и воинов! Сколько ремесленников и земледельцев! Сколько людей спаслось посреди шумных столиц и безмолвных пустынь! Прочитай жития святых и узришь имена угодников Божиих. С другой стороны, в этих же санах и сословиях, в этих же местах и в то же время погибло бесчисленное множество людей... От царей до рабов есть чада Царствия Небесного, и от царей до рабов есть чада погибели. Господь в объятия Свои принимает душу праведную равно с престола и от сохи, из алтаря и с поля брани. Итак, живет ли кто в мире, да не отчаивается. Согрешит ли – покаянием может опять приблизиться к Богу. Каждый пусть исполняет добродетели своего звания, которое Бог возложил на него, – и спасется. Напротив, если кто и удалится в безмолвную пустыню, но злых дел далече от себя не отставит, тот и в ней погибнет неминуемо».

У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды. Ты проходишь жизненный урок и пока, не делая для себя выводов правильных, буксуешь на одном и том же.

Архимандрит Иоанн (Крестьянин)

Человек, приняв за основу Откровение,
начинает переосмысливать всю жизнь. Откровение включает в себя как догматы о Боге, так и догматы о человеке, называемые заповедями. Он принимает как аксиому заповеди, которые даны нам Творцом, и на их основании начинает менять свою волю и чувства. Для этого крайне сложного процесса силу дает Дух Святой, входящий в человека при Крещении и Миропомазании. Силу дает Господь через Свою Кровь и Плоть, которые очищают наш разум от греха, фантазий, очищают волю от своеволия, очищают чувства от своечувствия. Вот таким образом как можно более частые Исповедь и Причащение помогают человеку выправлять свою жизнь. Причащаться нужно как можно чаще именно для того, чтобы лечить свою душу. Если вы причащаетесь, не желая лечить свою душу, вы причащаетесь в суд и осуждение, потому что Причастие это, если угодно, провиант в день духовной битвы. Это кормление духа и кормление тела.
Таким образом, постепенно происходит перерождение: ум возвращается на свое место.

Священник Даниил Сысоев

"Ко мне подошел молодой человек и говорит: “Судя по вашему платью, вы верующий, священник?” Я ответил: “Да”. — “А я вот в Бога не верю…” Я на него посмотрел, говорю: “Очень жаль!” — “А как вы мне докажете Бога?” — “Какое доказательство, какого рода доказательство вам нужно?” — “А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него…” Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю: “Вы женаты?” — “Женат.” — “Дети есть?” — “И дети есть.” — “Вы любите жену?” — “Как же, люблю.” — “А детей любите?” — “Да.” — “А вот я не верю в это!” — “То есть как: не верю? Я же вам говорю…” — “Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю…” Он задумался: “Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел!..”

Митрополит Антоний Сурожский

Перед тем как что-то сделать, надо задать себе вопрос - зачем? Вы увидите, насколько продуктивней и добрее станет ваша жизнь. Кому-нибудь стало легче от того, что я прожил этот день? Если никому, - значит, мимо. Вот я лежал и размышлял о литературе, а посуда грязная. Встал и вымыл.

Петр Мамонов

О, если бы мы слышали и видели молитву о нас и о мире Пресвятой Девы Богоматери, ангелов и святых, мы бы ужаснулись и устыдились своей лености и небрежности в молитве, мы не только днём, но и среди ночи восстали бы на молитву и славословие Господней благости, Божия долготерпения, Божия величия, Божией премудрости и силы всемогущей.

Праведный Иоанн Кронштадтский

Когда старцу жаловались, что не дают покоя помыслы отчаяния и неминуемости вечной погибели, старец Адриан говорил:

Не робей, мой друг. Это – вражия мечта из зависти христианскому доброму твоему началу в благочестивой жизни! Ты думай о себе так и понимай себя так, как если бы ты сейчас родился и знать никого и ничего не хочешь, кроме своего Создателя; все забудь, будто не жил и не делал ничего ни хорошего, ни худого, а только сейчас начинаешь жить. И в самой детской покорности отдайся душой и телом в распоряжение Господа! Так, в простоте сердца молись Ему с любовью, именем Иисусовым поражая врага. И будешь ты покоен во всю свою жизнь! В славу Божию и общую пользу не должно утаить, что подобного рода мечты много времени и меня беспокоили, когда только начинал я молиться. Вдруг снимался потолок моей кельи, разрушались стены, разверзалась предо мною земля, представлялась мне огненная бездна: в ней будто уже посажены грешники – кто по шею, кто по пояс, кто по уши, кто весь погружен. А мне оставалось местечко только на той половичке, где стоял и молился. Да и с той меня хотели стащить в огненную бездну. При таких страшных бесовских, томительных мечтаниях детская покорность Господу Создателю своему, при усердной молитве Иисусовой, чтение соответствующих этому положению псалмов – спасали меня, от чего мечты разлетались, и привидения исчезали... Таким образом, что бы ни случилось с тобою, какое-либо привидение, страхование, мечта, что бы ни показывали тебе демоны, наяву или во сне – не робей, ничему не доверяй, отдайся с живой покорностью Божию попечению о тебе, твори усердно и чисто молитву Иисусову. А если в таких обстоятельствах не молиться усердно, смиренно и чисто и не ограждать ума именем Иисусовым, то можно и с ума сойти. Смиренномудрие с усердною молитвою Господу и Царице небесной – великая защита от всех сетей вражиих.

Иеромонах Адриан Югской Дорофеевой пустыни (1800–1853)

добровольное пожертвование в помощь строящегося Храма🙏🏻

🔆2202 2080 5015 1746

низкий поклон Вам ❤️