Деяния

День вероломного нападения фашистской Германии на СССР

Сегодня наша страна вспоминает одну из самых горьких дат в жизни нашего народа. В такой же летний день началась Великая Отечественная Война.

Я прямо скажу, мне очень не нравится то, что в нашу эпоху, когда высшей мерой успешности стали деньги, когда распродавали всё и вся, включая Великую Победу, этот день на государственном уровне обозвали "днём памяти и скорби". Я вижу в этом умышленное размывание очень конкретных дат, событий и субъектов. Поэтому наши дети не всегда уже знают, с чем связан этот день. Ну было там что-то... то ли Гитлер напал, то ли Сталин... то ли на Россию, то ли на СССР — а то вдруг дети вспомнят, что была такая страна.

В эпоху «праздника торгашей» невыгодно называть все вещи своими именами. И поэтому наши дети свою страну презрительно называют «рашкой» и хотят из неё уехать, например, в Германию.

Я считаю, что этот день нужно назвать так, как это было изначально. День вероломного нападения фашистской Германии на СССР. Чтобы дети были бдительны и знали, кто на кого напал и кто такие немцы — исторически по отношению к нашему народу.

Помянем же сегодня тех, кто в этот трагический день оказался первыми жертвами сволочей, которых сейчас толерантно называют «партнерами». Помним!!!

Дмитрий Роде

@deyaniyaRus

19 мая (1 июня) — день церковного поминовения святого благоверного великого князя Московского и Владимирского Дмитрия Ивановича Донского, победителя Орды

За неполные 40 лет великого княжения Ивана Калиты и его сыновей выросли целых два поколения русских людей, которые не впитали с детства безотчётного ужаса перед «злыми татарами», подобно своим отцам и дедам. Страх и растерянность перед завоевателями ушли в прошлое. Зато у людей возникла воля к освобождению, укрепилось убеждение в возможности победы. У людей произошёл важнейший перелом в сознании. А русские земли, избавленные от ордынских грабежей, получили возможность вздохнуть, хоть немного набраться сил. Более того, русские князья, воодушевлённые подобным народным настроем, были готовы к совместным действиям под руководством московского князя. И в годы правления великого князя московского Дмитрия Ивановича (1350–1389) русским княжествам, наконец-то, удалось нанести удар по врагу.

Короткую жизнь прожил великий князь Дмитрий Иванович — всего 39 лет. Но успел достичь необычайно многого. Он укрепил Москву, в 1367 году построил первый белокаменный Кремль. С того времени и по сей день Москву прозывают Белокаменной.

Дмитрию Ивановичу пришлось вступить в борьбу с тверским князем Михаилом Александровичем за великокняжеский ярлык. В эту борьбу, на стороне Твери, ввязался литовский князь Ольгерд. В 1368–1374 годах войска Ольгерда вместе с тверичами совершили три разорительных похода на Москву. Русские летописцы прозвали эти походы «литόвщинами». Но каменные стены нового Кремля выдерживали осады. Князь Дмитрий Иванович выиграл и дипломатическую битву — сумел отстоять в Орде своё право на великое княжения. В 1375 году Дмитрий Иванович собрал большое войско и после месячной осады покорил Тверь.

Но, усмиряя усобицы, Дмитрий Иванович всегда помнил о главном — о необходимости освобождения от ордынского гнёта. Укрепившаяся за предшествующие годы Русь уже могла бросить вызов Орде.

Сопротивление приобретало открытый характер. В 1374 году по инициативе Дмитрия Ивановича состоялся съезд князей, на котором был создан княжеский союз для борьбы с Ордой. В разных городах люди поднимались против ордынцев, уверенные, что московский князь всегда придёт на помощь. К примеру, в 1374 году в Нижнем Новгороде жители города перебили прибывших туда татар. И в том же году Дмитрий Иванович перестал платить «ордынский выход». Впервые за последние полтора века русские земли освободились от ордынской дани! В 1376 году московский воевода Дмитрий Боброк-Волынский совершил удачный поход на волжских булгар, взяв с них богатую дань. А в 1377 году уже сам великий князь Дмитрий Иванович с войском подошел к Казани и заставил одного из ордынских ханов платить дань Руси.

В Орде же в эти годы шла междоусобная война. На Руси эту войну называли «великая замятня». В течение нескольких лет ордынские ханы сменяли один другого, а реальную власть получил темник Мамай, который сам к ханскому роду не принадлежал, но правил Ордой вместо ханов. Мечтая восстановить власть над Русью, в 1378 году он направил из Орды войско в несколько десятков тысяч человек под командованием мурзы Бегича. Но великий князь Дмитрий Иванович не испугался набега. Наоборот, вместе со своим войском он вышел навстречу ордынцам. Продолжение

Текст взят из учебного пособия для 6-го класса
Русской Классической Школы

Читать полный текст
https://telegra.ph/Dmitrij-Donskoj--pobeditel-Ordy-06-01

@deyaniyaRus

День рождения Алексея Маресьева — настоящего русского человека и офицера!

20 мая в Камышине проходят торжественные мероприятия, посвящённые 108-й годовщине со дня рождения лётчика-истребителя Героя Советского Союза Алексея Петровича Маресьева. По традиции праздничные мероприятия развернутся у памятника лётчику-истребителю, который во время Великой Отечественной войны лишился ног, но смог вернуться в строй, и, летая с протезами, сбил ещё семь самолётов врага!

Борис Полевой посвятил свою книгу "Повесть о настоящем человеке" этому мужественному офицеру, настоящему советскому человеку!

Борис Полевой. Повесть о настоящем человеке. Читать книгу

@deyaniyaRus

19 мая в России отмечается День Русской Печи

Волшебство русской печи ярко описано в сказочных и былинных историях. Ведь печь для русских людей всегда была главной хозяйкой и берегиней в крестьянском доме.

«У бабы дорога от печи до порога» гласит одна из пословиц. В современном мире это звучит, как некое ограничение свободы женщин. На самом деле, женщине и не нужно было ходить в даль-далёкую, чтобы быть здоровой и счастливой. Ведь всё было под рукой и в одном месте – у печки. Русская печь – это уникальный и многофункциональный предмет домашнего уюта.

Ученые исчисляют возраст предка русской печи тысячелетиями. На Руси же глинобитные сводчатые печи строились ещё в X–XI веках.

Начиная возводить избу, сначала определяли, где сложить печь, и лишь после этого делали планировку остальных помещений. Отсюда и пошли знаменитые пословицы и поговорки: «Плясать от печки» и «Догадлив крестьянин — на печи избу поставил». Печку строили на настиле массивного сруба — опечье, а под ним оставляли пустое место — подпечье. На опечье хранили всю печную утварь: ухваты, кочерги, лопаты для выпечки хлеба. В подпечье зимой сажали кур, чтобы они грелись и лучше несли яйца.

Русские печи традиционно были больших размеров. Вокруг них сосредотачивалась основная домашняя деятельность и протекал семейный отдых.

Полная версия:
https://telegra.ph/19-maya-v-Rossii-otmechaetsya-Den-Russkoj-Pechi-05-18

@deyaniyaRus

Репродукция триптиха «Александр Невский». Художник – Павел Корин, холст, масло, 1943 год. Левая часть – «Старый сказ». Правая часть – «Северная баллада».

13 мая 1221 г. родился Святой благоверный князь Александр Ярославич Невский (в схиме – Алексий).

Чтоб не темнело над Святой Русью небо светлое. Небо светлое, солнце ясное не закрывала бы беда пришлая. Разгоняли то горе-горькое парни храбрые, да мужи мудрые. Не только сами боролись с нечестью проклятой – вместе со святым Николушкой Угодником. По горячим молитвам матерей любящих, да жён верных собиралась рать Небесная на подмогу народу светлому. Защищали, не жалея живота своего, травушку-муравушку душистую, деток малых родимых, да веру свою православную предками на хранение переданную.

Твёрдо стоит на земле исполином гордый дух князей и воинов русских. Охраняет мечом от поругания Святую Софию – Премудрость Божию. Закрывает алой доблестью радость полноводную и жизнь вечную.

Из века в век живите долго и счастливо на земле благодатной, люди добрые, люди храбрые. Храните в сердцах ваших благодарную память, силу великую и верность искреннюю предкам нашим и Святой Руси - матушке!

Светлана Лосева

@deyaniyaRus

Освящение первой каменной церкви на Руси

12 мая 996 года в Киеве был освящен первый каменный храм на Руси – церковь Успения Пресвятой Богородицы. Данную церковь именовали также Десятинной, поскольку князь Владимир Святославович выделял на ее возведение десятую часть своих доходов.

Десятинная церковь расположена на территории Национального музея истории Украины. Строительство храма началось в 989 году на месте гибели русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна.
По примерным описаниям это был шестиярусный крестово-купольный храм, стены которого украшали мозаика, фрески, резные мраморные плиты. Храм был довольно большим (35 х 37 м) и выстроен из древнего тонкого кирпича – плиток размерами 31 х 31 х 2,5 см. Он представлял собой яркий образец древнерусского зодчества.

Церковь освящали по завершении строительства и в 1039 году при Ярославе Мудром, поскольку изначально не были соблюдены обрядовые каноны.​ В Десятинной церкви хранились мощи священномученика Климента, папы Римского, а также в ней находилась княжеская усыпальница. В 1011 году здесь была захоронена супруга Владимира — византийская принцесса Анна, а четыре года спустя — и сам князь. Кроме того, в усыпальницу перенесли из Вышгорода останки княгини Ольги.

В 1169 году храм разграбили войска Андрея Боголюбского, в 1203-м — войска Рюрика Ростиславича. Церковь была уничтожена в конце 1240 года, когда хан Батый взял Киев. Из летописи известно, что Десятинная церковь стала последним опорным пунктом – крепостью – для огромного количества горожан в обороне Киева. В ней прятались мирные жители, пожилые люди, дети и женщины. Воевода Дмитрий со своей дружиной мужественно стояли на обороне церкви. Однако храм не выдержал тяжести огромного числа людей и рухнул, а под его руинами погибли последние защитники Киева.

После произошедшего руины Десятинной церкви простояли около 400 лет. Весь этот период остатки храма стирались ветром, смывались дождями, разрушались перепадами температур... Далее она перестраивалась несколько раз и каждый раз была разной, а в 1936 году и вовсе уничтожена.

В 2007-2011 гг. украинские власти пытались перестроить церковь, но не получили поддержки общественности из-за отсутствия достоверного первоначального образа храма. С 2011 г. доступен к просмотру лишь фундамент Десятинного храма.

@deyaniyaRus

С Днём Великой Русской Победы над европейским фашизмом!

79 лет назад наш героический советский народ был признан победителем в жестокой войне против коалиции европейских фашистов. В Великой Отечественной мы не просто одолели гитлеровскую Германию, мы одержали Победу над всеми её приспешниками и коллаборационистами, предотвратив воплощение в жизнь их совместных человеконенавистнических планов.

Все европейские страны, кроме, пожалуй, Сербии, были полезной и покорной частью Третьего рейха. Все они прямо или косвенно участвовали в разграблении нашей страны и убийстве наших граждан. Точно так же, как и сегодня, европейцев втащили в войну против СССР, обещая бесплатный доступ к богатейшим ресурсам, землям и рабам.

Только когда Советская армия мощной поступью прошлась по Европе, освобождая узников концлагерей, внезапно оказалось, что Гитлер был неправ, и никто его не поддерживает. Коллаборационисты устроили серьёзные разборки за право оказаться в рядах победителей. Некоторым это даже удалось — например, "героической" Франции, которая ранее сдала Гитлеру прочти все свои территории за полтора месяца. Остальные тоже вовремя сориентировались, и, таким образом, повсюду появились "несгибаемые борцы с гитлеровским режимом". Большинство европейских стран до сих пор празднуют 8 мая День Победы во Второй мировой войне.

Назовем вещи своими именами: 8 мая 1945 года коллективная Европа была побеждена исторической Россией. И только лишь Россия, как когда-то СССР, имеет право праздновать День Победы во Второй мировой войне, причём, дважды: 9 мая и 3 сентября. Остальные прислонившиеся к нашей Победе были и остаются интервентами, реваншистами, историческими врагами России и фашистами.

8 мая стоило бы сделать днём покаяния Европы перед Великим Русским народом, днём осознания своих исторических ошибок. Но они опять хотят с нами воевать. Приготовления к празднованию дня их победы над собой шли под неумолчные обещания глав европейских государств вмешаться в вооруженное противостояние на Украине.

Свою новую Победу над нашими извечными врагами мы обязательно одержим. Одержим тогда, когда станем вновь единым народом, для которого общее важнее личного. Когда каждый из нас поймёт, что процветание Родины важнее "дружбы" с потомственными предателями. Когда даже самый распоследний приспособленец осознает истину: тот, кто между позором и войной выбирает позор, получает и войну, и позор. Когда ни один мерзавец не посмеет безнаказанно высказываться о том, что "надо было сдаться и жили бы, как люди" и "ради чего столько жертв".

А сегодня мы празднуем Великую Победу, которую одержали наши Великие Предки. Низко кланяемся им и обещаем исправить свою историческую ошибку.

С Днём Великой Русской Победы над европейским фашизмом!

Документальный фильм "Обыкновенный фашизм":
https://www.youtube.com/watch?v=vIAFJ7QIU7k

@deyaniyaRus

День Победы! День Победы! День Победы!!!

Торопливые, модные кроссовки вдруг побежали быстрее.

Надо догнать «Бессмертный полк». Не отвлекайся. Не обращай внимания. У тебя своя конкретная цель. Ты ничего не можешь сделать. Есть тюльпаны и фото предков – вот и шагай по своим делам.

Такая суматоха с обувью началась сразу, как только ватага подростков с громкой музыкой оказалась впереди. Пять девчонок и один парень шли медленно. Слушали что-то ритмично-матершинное. Ссутуленные плечи, вытянутые шеи, неторопливая походка. Надо бы обогнать уставших птенцов и лететь своей дорогой. Кроссовки – скороходы к этому и призывали.

Нет. Стоп. Так не пойдёт.

Пальцы нашли в телефоне песню. Включив на всю громкость, она запела и догнала ребят.
- Кто поёт? – спросил парнишка.
- Лев Лещенко.
- Этот День Победы порохом пропах, – девчонки уже громко подпевали.

Парень быстро подключил переносную колоночку и музыка зазвучала на всю улицу.
- День Победы! День Победы! Дееень Пообеедыыы!!!
Прохожие улыбались и давали дорогу. Ребятёнок в коляске в такт махал пальчиком.

- Может «Катюшу» споем?
- Давай. А потом Газманова «Россия».
Уличный ди-джей кивнул. и понеслось:
- Расцветали яблони и груши ...
- Поплыли туманы над рекой…

Звонкие молодые голоса пели громко и весело.

Тюльпанов хватило всем.
- А можно мне раскрывшийся? Спасибо!
- Блин.. Надо было парадную форму надеть.

Небольшой отряд, размахивая цветами, дружно пел:
- Россия! Россия! В этом слове – огонь и сила! В этом слове – Победы пламя! Поднимаем России знамя!

Светлана Лосева

@deyaniyaRus

Егорий Храбрый – день надежд


Большое значение в народной жизни имел Юрьев день или Егорий Великий. Сейчас мы его вспоминаем по поговорке «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!...» или словом «объегорить» - исключительно грустные ассоциации, связанные с трудной крестьянской долей. Но все это про другого, осеннего Юрия-Егория-Георгия. А вот Егорий вешний (весенний!) – наоборот, день надежд на будущее.

Этот день был почитаем у крестьян: Егорий красную весну на красную горку начинает; на Егория прилетают ласточки; Юрий начинает полевые работы: запахивают пашню. Особенное значение – относительно домашнего скота: его в эти дни начинали выгонять на выпас, вверяли пастуху; а Егорий заботился о том, чтобы у диких зверей было достаточно корма и, тем самым, домашняя скотина была в безопасности. А если поваляться по нивам по Юрьевой росе, то она и от сглаза спасала, и от семи недугов; а собранной росой пользовались знахари.

Юрьевым (Егорьевым) называется этот день в честь Георгия Победоносца - христианский мученик был казнен 6 мая. Небесный покровитель воинов, символ триумфа на поле боя и в брани духовной: всадник-змееборец сражается и одерживает победу. Начиная с Юрия Долгорукого, московские князья использовали этот образ на своих печатях и монетах («копейка» - разменная монета с изображением всадника с копьем), в 18 веке утвержден как символ Москвы. Тогда же, в 18 веке, при Екатерине Второй, появилась георгиевская ленточка: изначально полагалась к ордену Святого Георгия, а затем и к более массовому знаку отличия - «солдатскому Георгию».
Георгиевская лента была также частью золотого оружия «За храбрость» - ее повязывали вокруг темляка наградной сабли или шашки. Во время Великой Отечественной войны, в 1942 году, черно-оранжевая лента стала знаком отличия для рядового состава и часто изображалась на плакатах, открытках и другой атрибутике.

Сейчас снова, как и три века назад, этот простой предмет является символом наших прошлых побед, и, несомненно, надежды на грядущую: и на фронте, и на поле духовной брани!..

@deyaniyaRus

Вербное воскресенье

Вход Господень в Иерусалим или в русском простонародье Вербное воскресенье – один из главных переходящих двунадесятых праздников, особо любимый православными христианами на Руси.

В Священном Писании этот день трактуется как восхваление и благодарение Христа за воскрешение Лазаря, поразившее многих простых людей. Именно поэтому христиане ликуют при Его появлении и удостаивают царского символа в виде бросания под ноги пальмовых ветвей. На Руси и в других славянских странах этот символ ввиду природных особенностей был заменен на веточки вербы. В день этого праздника у нас как раз распускаются пушистые сережки, что позволило именовать его в народе Вербным воскресеньем.

Вербное воскресенье – предвестник Светлого Христова Воскресения, завершающий длительный период Великого поста. В русской традиции встреча Христа вербными веточками с молодыми побегами олицетворяет зарождение жизни, начало нового. Безусловно, впереди самая строгая Страстная неделя, которая приведет к предательству и распятию Христа, но именно это послужит отправной точкой в преображении человека через раскаяние, признание своей природной нищеты и ограниченности. Христос через свою смерть даст возможность всем нам обрести Царствие Небесное. Верба — символ памяти и глубокой благодарности Спасителю.

Зачастую Вербное воскресенье именуют также Детским праздником. Связано это с детской кротостью Иисуса Христа перед грядущими событиями, что соответствует столь непосредственной реакции детей на дела Божии: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Пс. 8:3). Когда «умных мужей» заслеплят их знания, нужные сердечные слова пролепечут дети…

Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!

На видео:
- рисунок Владиславы Бобыкиной;
- "Слава в вышних Богу" в исполнении хора Горненского женского монастыря в Святой Земле.

@deyaniyaRus

19 апреля 1783 года Императрица Екатерина Великая подписывает Манифест о присоединении к Российской державе Крымского полуострова и об образовании Таврической области.

Эти несколько слов скрывают многолетние битвы, подвиги русских солдат, офицеров и генералов, внешних дипломатических усилий и внутренней политической борьбы, которые сделали возможным этот манифест. История сохранила для нас великие имена: Потёмкин, Прозоровский, Суворов, Дебальмен, Клокачёв, Кизмер… Гораздо больше имен не сохранилось – они стали солью той земли, на которой расцвело то великолепие, которое мы сегодня знаем. И создание этого великолепия – тоже огромный труд, подвиг и народа, и власти.

Что же было присоединено?

С 1478 по 1774 год Крымское ханство находилось в вассальной зависимости от Порты. Ни один крымский хан не мог вступить на престол без согласия турецкого султана. Турция смотрела на Крым как на свою колонию и удобный плацдарм для нападения на Россию. Ни один корабль без разрешения Порты не мог подойти к берегам полуострова.

Крым, некогда оживлённо торговавший со странами Средиземноморья, превратился в глухую турецкую провинцию. По сути дела, это было государство-паразит, основной «хозяйственной» специализацией которого были набеги на Малую и Великую Русь. В этих набегах участвовало едва ли не все взрослое мужское население ханства. Цель был одна грабеж и захват пленников. При этом охота за живым товаром была главной отраслью хозяйства ханства, а невольники – его главным экспортным товаром.

Захваченных в набегах пленников в основном тут же в Крыму покупали купцы преимущественно еврейского происхождения, которые в дальнейшем перепродавали свой «товар» с большой прибылью. Покупателем невольников была преимущественно Османская империя, широко использовавшая труд невольников во всех сферах хозяйственной жизни. Помимо этого, в XIV — XV веках славянских невольников покупали купцы итальянских городских республик, переживавших период Возрождения, а также Франция. Таким образом, ни «христианнейшие» монархи, ни благочестивые буржуа, ни гуманисты Ренессанса не видели ничего зазорного в том, чтобы покупать невольников-христиан у мусульманских владык через посредников-евреев.

Удивительно ли, что, несмотря на все преференции и меры по сохранению местного населения, довольно значительная часть его уехала в Османскую империю? Не хотели они заниматься строительством городов, разведением садов и виноградников, шелководством, строительством школ и обучением в них детей.

А для освоения края нужны, прежде всего, люди. Те, которые захотят уехать со своих насиженных и обработанных земель поднимать хозяйство, строить «с нуля» новую жизнь на новом месте. И без людей никакие полномочия Потемкина не помогли бы выстроить Симферополь и Севастополь за такое короткое время, а также такие города, как Херсон, Николаев, Одесса, Екатеринослав (Днепропетровск), Мариуполь, Никополь, Новомосковск, Павлоград…

На эти территории приезжали старообрядцы, государственные (некрепостные) крестьяне из центральных регионов, сербы, поляки, армяне, немецкие крестьяне… Переселенцы освобождались на 10 лет от всех государственных податей и повинностей; всё их имущество перевозилось за счёт казны; каждый новосёл получал на новом месте 30 десятин земли; государство строило для неимущих «поселян» дома и снабжало их продовольствием, семенами на посев и рабочим скотом; все переселенцы навсегда освобождались «от военных постов» и «дачи в войско рекрут».

Так вместо рабства и грабежа возникли города и села свободных созидателей, результаты труда которых сохранились до наших дней.

@deyaniyaRus

Репродукция картины «Въезд Александра Невского во Псков после Ледового побоища». Художник — Владимир Серов, холст, масло, 1945 год. Отрывок из кантаты «Александр Невский» Сергея Прокофьева

Въезд Александра Невского во Псков после Ледового побоища

Псков встречает своих мужей и братьев. Своих Воинов. Своих Героев.

Как благодарная земля радуется весне после лютой зимы, так и жители древнего города ликуют Александру Ярославичу. И стар и млад стремится своими глазами увидеть и приветствовать Победу!

Пленённые рыцари, как и положено супостатам, пряча глаза от женской скорби, покорно идут у ног Победителя.

Войско под знамёнами и хоругвями степенно движется за своим вождём. Позади остались сломанные красные льдины и холодные воды Чудского озера. Впереди встреча с Троицей.
Пройдут века, и при Иване IV Грозном, Александр Ярославич будет канонизирован Русской православной церковью в лике чудотворца (1543 год).

Пётр I построит для Святого благоверного князя Александра Невского Лавру в Санкт-Петербурге (1724 год).

В 1777 году родится Александр I. Когда его бабушку, Екатерину II, будут спрашивать, в честь какого героя Александра Македонского или святого Александра Невского она назвала своего внука, то ответ императрицы будет правдивым: «.. вы, вероятно, не знаете, что этот святой был человеком с качествами героическими…»

Пролетят столетия. В январе 1944 года в освобождённом от фашистов Новгороде бойцы советской армии установят громадный щит с изображением великого пращура Александра Невского.

18 апреля отмечается «День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере» утвержденный Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 г. «О днях воинской славы и памятных датах России».

А сейчас идёт 1242 год. Летят в воздух шапки и молодой Александр через весь город, мимо храма Дмитрия Солунского, ведёт свою дружину к Троицкой церкви.

Восторженные крики сливаются с колокольным праздничным звоном и превращаются в победную песнь Святой Руси!

Светлана Лосева

@deyaniyaRus

День Космонавтики

- Чем Гагарин отличается от Маска?
- От кого?
- От Илона Маска.
- А это кто?
- Американский космический бизнесмен.
- Да? Интересно. И что он делает в космосе? Деньги?
- Нет. Деньги он делает на Земле. Это простой парень, которому удалось осуществить американскую мечту.

- Давай, я тебе расскажу один анекдот.
«Однажды журналист попросил Рокфеллера рассказать, как ему удалось стать миллионером. Богач закрыл глаза и начал вспоминать:
- Однажды я шёл по улице и увидел грязную картофелину. Я поднял её, помыл и продал. На эти деньги я купил 2 картофелины, помыл и продал.
Журналист радостно закивал головой:
- Понято. А потом Вы купили 4 картофелины..
- Нет. Потом умер мой богатый дядя, и я стал его наследником».

- Странный анекдот. А при чём тут Илон Маск?
- Твой Илон здесь не при чём. Этот анекдот про американскую мечту.
- То есть ты хочешь сказать, что этот парень не сам стал миллиардером?
- Давай, вернёмся к твоему первому вопросу?
- Давай.

- Предлагаю рассказать о чувствах, которые ты испытываешь, когда слышишь о Маске или видишь его. А я расскажу свои эмоции при произнесении имени Юрий Гагарин.
- Хорошо. Итак. Илон Маск. Зависть. Жадность. Ненависть. Разочарование.
- Поясни.
- Я завидую этому человеку, его удаче, умению достигать поставленных целей. Я завидую его деньгам, и это вызывает у меня чувство жадности. Ненавижу, когда он свой успех превращает в убийство людей. Разочарование в этом американце у меня происходит, когда я вижу его неестественную улыбку.

- Теперь мой черёд? А что ты знаешь о Юрии Алексеевиче Гагарине?
Прежде чем я расскажу тебе свои чувства и воспоминания, мне интересно, что именно ты знаешь. Про Илона Маска мне понятно. И я благодарю тебя за искренность.
- Что я знаю о Гагарине. Ну, это человек, который первый полетел в космос. Он родился в деревне и хотел стать лётчиком. Наверное, хорошо учился, потому что стал хорошим лётчиком.
- То есть осуществил свою мечту?
- Да. Ещё я видел фильм о нём. Как его приветствовали все люди нашей планеты. Меня поразило, что везде, где он был, везде был праздник.

- Однажды, в наш 5-й класс, когда мы писали диктант, на втором уроке зашел директор школы. Он сказал, чтобы мы построились в коридоре на линейку, сейчас будет важное сообщение. Мы очень испугались, мы подумали, что началась война.
Ты не представляешь, как мы кричали и радовались, когда по радио сообщили о первом в мире полёте человека в космос. Я до сих пор помню эти чувства – восторг, гордость, счастье, воодушевление и радость. Мне захотелось учиться ещё лучше, чтобы Юрий Алексеевич гордился мной, как я им. Потому что все мы были одной страной. И от каждого зависела наша Победа.

Светлана Лосева

@deyaniyaRus

Благовещение

Благовещение – особый двунадесятый православный праздник о возвещении архангелом Гавриилом Деве Марии благой вести зачатия и рождения Ею Богомладенца Иисуса Христа. Предстоящее событие является нашим освобождением, соединением Божественной и человеческой природы, раскрытыми в победе над смертью.

Особая природа Девы Марии позволила Ей принять ангельскую весть и действие Божией благодати, и Она дала согласие: «Се Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк.1, 38). Таким образом, произошло явление милосердия Божия в отношении людей и принятие человеком этого милосердия и благой вести. Без согласия Богородицы не произошло бы спасения рода человеческого. Именно в Благовещении прослеживается со-действие благодати Божией и согласия человека.

Возник праздник не ранее IV века и приписывается Апостолам и святителю Кириллу Иерусалимскому. К концу VII века он стал одним из важнейших христианских праздников по степени чествования и народного почитания.

В деревенском обиходе этот день всегда сопровождался покоем и тишиной, направленным на  сосредоточенное раздумье. К вечеру во многих селах целые семьи собирались для совместной мирной беседы о наступающей весне, посеве, пахоте и урожае. Благовещение – день благословения на всякое доброе дело и, в первую очередь, на земледельческий труд.

Одной из традиций Благовещения является выпускание птиц, символизирующее ту самую благую весть, освобождение души и радость встречи с Богом. Этому обычаю посвящено стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Птичка»:

В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.

Я стал доступен утешению;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать.

#благовещение
#православные_праздники
#знаменное_пение

@deyaniyaRus

ВЕСНА 1814 ГОДА (КАК РУССКИЕ ВОЙСКА ВОШЛИ В ПАРИЖ)

30 марта 1814 года произошло событие, которое, казалось, положило конец эпохе Наполеоновских войн, четверть века сотрясавших европейский континент.

Мало кто предполагал тогда, что через год звезда Наполеона вспыхнет ещё один последний раз ярким светом в трагически знаменитый исторический период второго правления Наполеона (20 марта - 22 июня 1815 года), известный под названием «100 дней». Всё завершится сражением у бельгийской деревни Ватерлоо 18 июня 1815 года между немногочисленной армией Наполеона и войсками Седьмой антинаполеновской коалиции в составе Англии, России, Австрии, Пруссии, Швеции. Сокрушительное поражение в битве при Ватерлоо приведёт Наполеона к вторичному отречению от престола 22 июня 1815 года и сосланию пожизненно на остров Св.Елены в южной части Атлантического океана.

Но вернёмся к весне 1814 года, когда в шесть часов утра 30 марта началось триумфальное наступление русской армии во главе с императором Александром I на Париж.

После неудачной военной кампании в России в 1812 году, Наполеону удалось сформировать новую армию, и военные действия возобновились на территории Европы. Русская армия активно участвовала в этих событиях, которые известны как Заграничный поход Русской армии 1813-1814 годов.

30 Марта 1814 года части союзных армий, в основном русская и прусская гвардии, атаковали и захватили подступы к Парижу. 31 марта (19 марта про старому стилю) 1814 года в 2 часа ночи была подписана капитуляция Парижа, и город пал, прежде чем Наполеон успел перебросить свои войска для его спасения.

(19) 31 марта в полдень в Париж торжественно вступили элитные части союзных войск во главе с императором Александром I и командующими союзными войсками. Население встречало их как освободителей. Александр I повелел войскам вести себя благопристойно, запретив обижать жителей, грабить их имущество и магазины. Русские офицеры отлично говорили по-французски.

Битва за Париж в кампании 1814 года стала одним из наиболее кровопролитных сражений для союзных армий, в течение одного дня они потеряли более 8000 человек, из которых свыше 6000 были русскими. Это было завершающее сражение, после падения Парижа Наполеон отрёкся от престола, что привело к восстановлению монархии.

30 августа 1814 года манифестом императора Александра I была учреждена наградная серебряная медаль. На оборотной стороне, по всему обводу медали, в лавровом венке шла прямая пятистрочная надпись: «ЗА — ВЗЯТИЕ — ПАРИЖА — 19 МАРТА — 1814». Медаль предназначалась для награждения всех участников взятия французской столицы — от солдата до генерала. Но она не была им вручена, потому что с восстановлением монархической династии Бурбонов русский император счел негуманным выпуск в свет этой медали, которая бы напоминала Франции о былом крушении её столицы. И только спустя 12 лет медаль была роздана участникам кампании 1814 года по велению нового русского императора Николая I.

@deyaniyaRus

Все мы вышли из гоголевской «Шинели»

Родился Николай Васильевич Гоголь 20 марта (1 апреля) 1809 года в Полтавской губернии Российской Империи. В 1828 году переехал в Петербург, где в первое время служил чиновником, а также пробовал устроиться в театр актёром.

Дальше в целом широко известно: русский прозаик, драматург, критик и публицист, классик и, как высшая мера признания — «Все мы вышли из гоголевской шинели». Конечно, говорили так о писателях 19-го века, а не о нас, русских, ныне живущих.

А как было бы красиво сейчас дописать, что и мы тоже причастны — на нас повлияло, смыслы нами поняты и прочувствованы, и уже поколение за поколением русских людей «вышли из…»

Но оглядываемся вокруг себя — нет, не вышли мы из этой шинели, снова и снова попадаем в её плен: забывая смиренность, благость ежедневного служения своему делу, увлекаемся материальным, ставим его на пьедестал — от буквально шмоток с лейблами до подсчетов «стоимости  природы» и налогов на воздух. И кутаемся мы в эту «шинель», и она нас, как того Акакия Акакиевича, ставит в положение «неудобно отказаться», а гармонии с миром нет.

А надо всего-то — скинуть шинель.

#великие_русские_писатели

@deyaniyaRus

Репродукция картины "Вступление Русской Армии в Париж 31 марта 1814 г." Художник — Сергей Трошин, холст, масло, 2009 год.

Вступление Русской Армии в Париж 31 марта 1814 г.

Пыль булыжных мостовых пахнет розами в честь Победы Русской Армии.
Летят цветы от благодарных горожан под звонкий стук копыт, весёлую музыку и торжественный гул.
Париж встречает своих Победителей.
Париж любит Победителей.

Мало времени прошло с ночной капитуляция столицы Франции.
А Париж уже готов к праздничной встрече!
В полдень эскадроны кавалерии во главе с Императором и Самодержцем Всероссийским Александром I триумфально вступили под 18-метровую арку ворот Сен-Мартен.

Блестят Победой ордена на парадных мундирах. Славой сверкает оружие Русских Воинов. Голубое мирное небо Европы держится на красных пиках московитов.
Белой кульминацией войны выступает царский конь.
Сам Александр I скоро получит от Сената титул «Благословенный, великодушный держав восстановитель».

Глаза маршалов и генералов многое видели в своих суровых походах. Не обмануть их восторженной пылью приветствий. Знают они цену каждому лепестку и французскому лепету. Но...
Сегодня весна в ореоле Русской Победы.
Пусть машут шляпами!
Пусть кричат: "Да здравствует Александр! Да здравствуют русские!"
Пусть пьют за здоровье русских!
Пусть...

Светлана Лосева

#великие_русские_победы

@deyaniyaRus

В День работника Культуры поздравляем и благодарим всех артистов, поэтов, писателей, музыкантов, защищающих культурный суверенитет нашей Родины и помогающих делу Победы!

Слово невероятной Ольге Кормухиной:

Поздравляю всех коллег с Днём работника Культуры. Мы безмерно скорбим, что именно там, где должно сеяться разумное, доброе, вечное в массы, произошла страшная трагедия. Она должна научить всех нас относиться к своему делу как к служению, а не как к развлечению и, упаси Бог, играм разума или банальному оказанию услуг.

Думать, что, где и когда петь, играть, говорить и показывать. И как жить, какие нести смыслы и примеры. Мысли и слова гораздо реальнее материи!!! Они остаются в вечности, а материя разрушается и исчезает. Они действуют прямо на душу и разум. И способны как воскресить и преобразить человека, так и разрушить до основания.

Помолимся обо всех, кто пострадал в этой страшной трагедии. Особые молитвы за ушедших в вечность. И дай, Боже, сил и утешения их близким.
Властям — твёрдости, правды и мудрости .
А нам всем — крепости духа, сплоченности и осознанности во всём.

Обнимаю вас молитвой, дорогие мои люди.

Ариозо Воина в исполнении Заслуженной артистки России Ольги Кормухиной.

@deyaniyaRus

АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ВЕРТИНСКИЙ
21 марта 2024 года — 135 лет со дня рождения

Вот так надо возвращаться из внешних и внутренних эмиграций на Родину! Как в этих стихах. Как в этой прекрасной песне.


ИНАЯ ПЕСНЯ

Скоро день начнется,
И конец ночам,
И душа вернется
К милым берегам
Птицей, что устала
Петь в чужом краю
И, вернувшись, вдруг узнала
Родину свою.

Много спел я песен,
Сказок и баллад,
Только не был весел
Их печальный лад.
Но не будет в мире
Песни той звончей,
Что спою теперь я милой
Родине своей.

А настанет время
И прикажет Мать
Всунуть ногу в стремя
Иль винтовку взять,
Я не затоскую,
Слезы не пролью,
Я совсем, совсем иную
Песню запою.

И моя винтовка
Или пулемет,
Верьте, так же ловко
Песню ту споет.
Перед этой песней
Враг не устоит.
Всем уже давно известно,
Как она звучит.

И за все ошибки
Расплачусь я с ней, —
Жизнь свою отдав с улыбкой
Родине своей.

@deyaniyaRus

К 180-летию со дня рождения Николая Андреевича Римского-Корсакова

Римский-Корсаков – уникальный русский композитор, обладавший огромным обаянием и профессиональным мастерством. Благодаря своему таланту и трудолюбию, он занял заслуженное место среди профессионалов и воспитал целую плеяду композиторов разных художественных направлений даже без систематического начального музыкального образования.

Добровольное становление в музыкальном мире определенно влияло на развитие его личности и стремлении постичь законы мироздания. Особенно ярко это прослеживается в его последних операх. Одна из них – «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» (1907 г.), в основе которой лежит древнерусская легенда XIII века о спасенном Божьим произволением граде Китеже от разорения татарами.

В поисках понимания мироздания Николай Андреевич предложил всеобъемлющую модель Вселенной, в которой гармонично созвучны и взаимозамещаемы Душа человека и Природа. Традиционная картина мира складывается из представления о дуальной структуре Вселенной, её делении на два мира: пристанище живых людей и область сверхъестественных сил. При этом важнейшей особенностью этого мироздания является его целостность, выражающаяся в равновесии и гармоничном сосуществовании двух миров.

Римский-Корсаков необычайно чутко слышал изменяющийся пульс исторического времени и тонко ощущал настроения своей эпохи и умов современников. При этом он смог объяснить прошлое, запечатлеть настоящее, а также заглянуть в будущее сквозь призму архетипа.

Обращаясь к связи внутреннего и внешнего, Человека и Вселенной, Неба и Земли, эволюции и инволюции, жизни и смерти, Николай Андреевич совершал художественное таинство во славу Духа, Истинного света у алтаря вечных ценностей и искусства. По итогу именно сказка и концепция двоемирия выступили индикатором восприимчивости композитором эмоций, чувствований и идей искусства начала XX века.

Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии

@deyaniyaRus