دده كاتب(dede katib) @dedekatib Channel on Telegram

دده كاتب(dede katib)

@dedekatib

تورك دونياسينين بؤيوك عارف و شاعیري رحمتليك ٫٫دده كاتيب،، آشيق ادبياتي، شعر صنعتي وآزربايجان كولتورو
كانالينا قوشولون


@dedekatib

دده كاتب (dede katib) (Turkish)

دده كاتب (dede katib), türk dünyasının büyük şairi ve yazarı Rahmatli, edebiyatseverler için bir araştırma ve zengin içerik sunan bir Telegram kanalıdır. Dede Katib, edebiyat, sanat, şiir ve Azerbaycan kültürü üzerine bilgiler paylaşarak takipçilerine ilham veren bir platform sunmaktadır. Bu kanalı takip ederek, Türk dünyasının önemli isimlerinden olan Dede Katib'in eserlerine daha yakından tanık olabilir ve edebiyat dünyasının derinliklerine bir yolculuk yapabilirsiniz. @dedekatib kanalına hemen katılın ve Türk kültürüne dair bilgi ve ilham dolu paylaşımlardan haberdar olun!

دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 19:22

آرتیق بو موسیم،
باشقا بیر،
باهارا احتیاجی وار..
دۆزن بوزولدو..
هر یئر چؤله ‌دؤندو..
ساریلماسینی گؤزله دییمیز
تۆم یارالاری دوز باسدی..
آشق اکدیک ..
آیریلیق توپلادیق،
گؤگ اۆزۆندن..

«مناف اوغلو»

@dedekatib
59
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 19:13

ببینیم و بشنویم موسیقی زیبا و مسحور کننده با ساز قو‌بیز

قوبیز یک ساز زهی متعلق به تورکان باستان است
قوبیز دارای دو رشته است که از موی اسب ساخته شده است‌ . حفره طنین انداز معمولا با چرم بز پوشیده شده است. طبق افسانه های تورکان قوبیز و موسیقی آن می تواند ارواح شیطانی، بیماری و مرگ را از بین ببرد

@dedekatib
67
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 19:05

🎼«امان کرم منه بدنام ائله مه»

🎦با ساز و آواز استاد #محمد_گل_افروز
📝اشعار از داستان شیرین #اصلی_و_کرم



@dedekatib
63
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 18:59

🔹دوستان عزیز شما هم  شاید در تلویزیون و اینترنت قبایل و انسانهایی را دیده اید که به علت عدم ارتباط با جهان خارج مانند انسانهای بدوی زندگی می کنند.
گرچه ما از مشاهده این انسانها دچار حیرت و تعجب می شویم، اما انسانهایی در کنار ما هستند که مغز آنها در 1500 سال قبل فریز شده ، علی رغم آنکه از تمامی مواهب دنیای مدرن بهره مند هستند هنوز از درک تغییرات جهان در طول بیش از هزار سال گذشته عاجز می باشند.
بله درست حدس زده اید!
آموزشها و تبلیغات شووینیستی در یک قرن اخیر انسانهایی پرورش داده که هنوز در رویای حکومت های خاخامنشی و ساسانی سیر می کنند.

🔹از نظر این افراد تمامی سرزمینهایی که ( از نظر آنها) متعلق به هم نژادانشان بوده و داریوش، انوشیروان و یزدگرد بر آنها حکومت می کرده اند بایست به مام وطن برگردند و یونانیان ، اعراب و تورکها که باعث و بانی از بین رفتن آنها بوده اند باید نابود شود.!
اما از بد روزگار، یونان مرز مشترکی با آنها ندارد و از طرفی چشم آبی های دارای بمب هسته ای از آنان حمایت می کنند، پس کمتر مورد غضب باستانگرایان قرار می گیرند.
در عوض ملتهایی از تورک و عرب در داخل این جغرافیا ساکن هستند و آنها باید تقاس هم زبانان خود را بدهند.

عجبا! این انسانها چه ارتباطی با افرادی دارند که سلسله های خاخامنشی و ساسانی را بر انداخته اند؟ جواب را باید از عالمان این فرقه پرسید.

بهرحال در این سرزمین تورک و عرب مورد بدترین تعزیرات قرار گرفته اند.اگر سخنان این باستانگرایان را قبول کنیم  تابع منطق این مَثَل ( گُنه کرد در بلخ آهنگری،  به شوشتر زدند گردن مسگری!!) خواهیم بود.

بلی به خاطر خطای اجداد ملل تورک و عرب ، اینها باید جور پدرانشان بکشند.جریان پانفارس و باستانگرا اهل گذشت و مسامحه نیست و طبق این مثل، آتالار سوزو تورکو، " دَدَم منه کور دئیب، هر گَلَنی وور دئیب"

"Dədəm mənə kor deyib, hər gələni vur deyib"!‌

تورک و عرب را از حقوق انسانی خود( تحصیل به زبان مادری، محیط زیست سالم، بهره منده از مواهب،  نعمتها و معادن محل زندگی خود و ...) محروم کرده و حتی آنها را نه عرب و تورک که " عرب زبان و تورک زبان" معرفی و تبلیغ می کند که باید توسط برادر مرکزنشینشان که نژاد خالصی دارد و عاقلتر است به اصالت خود، یعنی زبان و فرهنگ فارسی، هدایت شوند.

🔹این رسالتی است که بر گردن جریان ایرانشهری و پانفارس است و محرومیت از مواهب و تبعیض مجازاتی است که گول خوردگان باید متحمل شوند تا کژی هایی که توسط بیگانگان در درون آنها کاشته شده، زدوده شود.

بلی! آسیمیلاسیون فرهنگی ، بهره کشی از پیرامون حق مرکزنشینان، که آریایی اصیل هست، می باشد و هیچکس حق اعتراض ندارد. در غیر اینصورت معلوم می شود ایادی دشمن و جاسوس  بوده و کمترین مجازات آنها حبس و تبعید می باشد.

🔹با این فرمانی که جریان ایرانشهری و پانفارس حرکت می کنند، اگر اتفاق غیر مترقبه ای نیافتد، ملل پیرامون، خصوصا تورک و عرب بیدار نشوند، یک زمین سوخته با مردمانی پارسی گوی مواجه خواهیم بود که از درون پوسیده، دارای تفکرات عقب مانده، عامل واگرایی کشورهای منطقه و ...‌هستند. آیا این پیش بینی ها محتمل است؟

✍رح-حنیف اوغلو

@dedekatib
65
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 12:45

باقلوا، یکی از محبوب‌ترین شیرینی‌های تورکی است که در دوره عثمانی به شکل نهایی و امروزین خود دست یافته است. قدیمی‌ترین اسناد مربوط به باقلوا در دوران سلطان محمد فاتح و در دفاتر آشپزخانه کاخ توپ‌قاپی ثبت شده است.

@dedekatib
107
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 12:45

تصویری از یک ایستگاه مترو در تاشکند، پایتخت جمهوریِ تورکِ اؤزبکستان

#معماری_تورک
#هنر_تورک

@dedekatib
101
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 09:39

اؤیلہ بَدحالم ڪے اَحوالیم گؤرندہ شاد اولور
هَر ڪیمین ڪیم دؤورِ جؤوروندن ديلِ ناشادے وار

گَزمہ ائے ڪؤنلوم قوشو غافيل فَضاے عشقده
ڪیم بو صَحرانین گوذرگاهیندا چوخ صَییادے وار...


فضولی
عالیم قاسیموو


@dedekatib
113
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 09:39

تماشا ائیلہ اے ڪونلوم،
بو عالم گؤر نہ عالم دور...🚶‍♂🥀

@dedekatib
102
دده كاتب(dede katib)

10 Jan, 09:37

سنے دوشونمڪ بئینیمین و اورییمین
ان دادلے، ان هیجانلے مشغله‌سی‌دیر.

| ناظیم حیڪمت |

@dedekatib
100
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 19:50

گئجه نیز خئیرلی ❤️🌹
121
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 19:48

فهرستی کوتاه از کشورهایی که بیش از یک زبان رسمی دارند:



آمریکا

- کانادا : انگلیسی و فرانسوی
- پاراگوئه : گوارانی و اسپانیایی
- راپانویی (جزیره ایستر) : راپانویی و اسپانیایی شیلی
- ساموآ : ساموایی و انگلیسی

اروپا

- بلاروس : بلاروسی و روسی
- بلژیک : هلندی، فرانسوی و آلمانی
- فنلاند : فنلاندی و سوئدی
- ایرلند : ایرلندی و انگلیسی
- لوکزامبورگ : لوگزامبورگی، فرانسوی و آلمانی
- جزایر فارو : فاروئی و دانمارکی
- سوئیس : آلمانی، فرانسوی، ایتالیایی و رومانش
- مالتا : مالتی و انگلیسی
- قبرس : تورکی و یونانی

آفریقا

- کامرون : انگلیسی و فرانسوی
- جیبوتی : عربی و فرانسوی
- مراکش : عربی و بربر
- جمهوری آفریقای مرکزی : فرانسوی و سانگو
- سودان جنوبی : عربی و انگلیسی
- سودان : عربی و انگلیسی
- آفریقای جنوبی : ایسی‌زولو، ایسی‌خوسا، آفریکانس، سپدی، ستسوانا و انگلیسی

آسیا

- اسرائیل : عبری و عربی
ـ عراق: عربی، تورکی، کوردی سورانی
- افغانستان : پشتو، ترکی و دری
- آبخازیا : آبخازی و گرجی
- هند : هندی و انگلیسی، و ۲۲ زبان رسمی منطقه‌ای
- هنگ‌کنگ : انگلیسی و چینی
- ماکائو : چینی و پرتغالی
- سنگاپور : انگلیسی، چینی ماندارین، مالایی و تامیل
- فیلیپین : فیلیپینی و انگلیسی
- سریلانکا : سینهالی و تامیل
- تیمور شرقی : تتوم و پرتغالی

اقیانوسیه

- نیوزلند : انگلیسی، زبان اشاره نیوزیلندی و مائوری
- فیجی : فیجیایی، انگلیسی و هندی
- کیریباتی : کیریباتی و انگلیسی
- پالائو : پالائویی و انگلیسی
- پاپوآ گینه نو : توک‌پیسین، انگلیسی و هیری‌موتو
- جزایر مارشال : مارشالی و انگلیسی

دیگر مناطق

- آروبا : پاپیمنتا و هلندی
- کوراسائو : پاپیمنتا، هلندی و انگلیسی
- کالدونیای جدید : فرانسوی و کاناک
▫️
166
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 19:31

TRT arşivi
Van yöresi
@dedekatib
106
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 18:19

جوابیه ای به توهمات پارسیستی که تورکیه، دوبی، دیگر ولایات جهان را ما آباد کردیم

خودشیفتگی و خودمحوری این جماعت کم عقل آنها را تبدیل به دلقک کرده است
عقده ای بودن و بی کفایتی از خصایل این جماعت عقب مانده است

@dedekatib
972
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 18:19

نیارا طبیعتی، موغام ترانه سی😍

@dedekatib
107
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 15:28

اوخویالیم،اؤیرنه‌لیم
حاضیرلایان:سوسن نواده رضی

بَلیرتی Bəlirti:معرف،نمایانگر،نمود
بَلیرگین Bəlirgin:معروف،شناخته شده
بَلیرلی Bəlirli:معلوم،مشخص
بَلیرسیز Bəlirsiz:نامعلوم،ناشناخته،مبهم
بَلیرسیزلیک Bəlirsizlik:ابهام
بَلیرتج Bəlirtəc:قید در دستورزبان،
بون Bun:درد،اَلَم
بونالیم Bunalım:افسردگی
آیراج Ayrac:جدا کننده
آیقیری Ayqırı:مغایر،مخالف،ضد
گله‌نک Gələnək:رسوم
گؤره‌نک Görənək:آداب
قیوانج Qıvanc:غرور،افتخار
یالقیز Yalqız:تنها
یالنیز Yalnız:صرفا
بیچیم Biçim:فُرم
گؤروت Görüt:عکس،فتو
گؤرونتو Görüntü:ایماژ
ائرته Ertə:صبح
ائرکن Erkən:زود
آسیلی Asılı:وابسته،آویخته
آسیلی‌لیق Asılılıq:وابستگی
آلان Alan:زمینه،میدان
آرخا Arxa:پشت،پشتیبان،پناه
آرخالانماق Arxalanmaq:تکیه کردن،مورد پشتیبانی قرار گرفتن
آرد Ard:دنباله
آردیجیل Ardıcıl:دنباله دار،مسلسل وار
آردینجا Ardınca:به دنبالِ
آراماق Aramaq:تحقیق کردن،جستجوکردن،تفحص
آراییش Arayış:تحقیق،جستجو

#سوزلوک

@dedekatib
172
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 15:26

تحلیل زلزله 20 دی 1403 دریاچه اورمیه
دکتر توحید ملک زاده
https://t.me/melikzadeh

زلزله نسبتا بزرگی در ۳۸ کیلومتری جنوبشرق شهر اورمیه و در تقریبا در همان فاصله با گوگان، ممقان، آذرشهر و عجب شیر، در ساعت ۱۷:۳۱ روز پنج شنبه با بزرگی  ۴/۳  بشدت در شهر اورمیه و شهرهای جنوبی آذربایجان احساس گردید. این زلزله مربوط به گسل سرتاسری قدیمی درون دریاچه اورمیه می باشد که در سالیان اخیری نیز فعال بوده است( برای اطلاع از این زلزله ها رجوع شود به کتاب « زلزله های بزرگ آذربایجان نوشته دکتر توحید ملک زاده، نشر آینا ۱۳۹۸»)
   گرچه اثر اين گسل سرتاسري در شمال و جنوب درياچه اورميه كاملاً مشخص است ولي در طول ۱۴۰ كيلومتر طول درياچه اورميه به علت پوشش آب و نهشته هاي نرم روي آن، اثر اين گسل ديده نمي شود
   بر اثر عملكرد و فعاليتهاي اين گسل زمين شناسي دو طرف آن بويژه چينه شناسي و تكتونيك دو طرف آن نيز تفاوتهاي چندي با هم دارند كه به نظر مي رسد در طول عمر اين گسل افتاده است. در طي فعاليت اين گسل، درياچه تكتونيكي اورميه در محل فرونشست زمين تشكيل شده كه جهت آن موافق با جهت فرونشست گسلي يعني شمال – جنوب مي باشد.
   مطالعات لرزه نگاري انعكاسي يك پي سنگ به ضخامت حداقل ۴۰ متر در زير رسوبات جوان درياچه را تائيد مي كند كه آن بيشتر از شيل، ماسه سنگهاي كرتاسه زمين با آهكهاي ميوسن (معادل سازندقم ) مي باشند بنابراين موضوع پارا تتيس بودن آن رد ميشود چون در صورت وجود اين موضوع بايد رسوباتي به ضخامت صدها و چند هزار متر از پي سنگ داشته باشيم.
   درياچه اورميه بصورت یک دریاچه تکتونیکی بوده و بعد از دوران يخچال تشكيل شده و ابتدا به صورت محل تجمع آبهاي شيرين رودخانه اي بوده و به تدريج و با شكل گرفتن تعادل بصورت درياچه شور در آمده است.
   در سده های اخیر، درياچه اورميه نيز به سبب منشاء تكتونيكي اش شاهد بالا و پايين رفتن آب درياچه اورميه بوده كه سبب خسارات فراواني به مزارع و مراتع و تاسيسات اطراف شده است. بي شك حوادث تكتونيكي منشاء اين حوادث مي باشد چرا كه مطالعات مقدماتي پالئو مغناطيس نمونه هاي برداشته شده از قسمتهاي مركزي درياچه نشان مي دهد كه رسوبات تخريبي داراي اهميت چنداني از نظر كمي در مقابل رسوبات شيميايي نبوده و تنها عوامل تكتونيكي منشاء بالاآمدن آب درياست.
  
در هر حال با توجه به مهم بودن فعالیت این گسل قدیمی دارای ساختاری اصلی، لزوم توجه بیشتر ارگانهای دخیل در مدیریت بحران استانهای آذربایجان به آن متذکر می شود. ۲۰ دی ۱۴۰۳
https://t.me/melikzadeh
152
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 15:26

Kaşkay'dan Azerbaycan'a selâm
103
دده كاتب(dede katib)

09 Jan, 15:25

ارزروم..تورکیه ❤️🌹

@dedekatib
101
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 17:53

Gecəniz xeyirli 🌹🌹


@dedekatib
29
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 17:53

گوزل آذربایجان

@dedekatib
30
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 17:48

ریشه تورکان گاگائوز به گروه تورکان اوغوز برمی گردد و برخی از محققین، خود گاگائوز را ( گائوز ) یا همان خاک اوغوزها می دانند.
از نظر دینی با سایر تورکان اوغوز تفاوت دارند و زبانشان بسیار شبیه بقیه تورکان اوغوز در تورکیه ، آذربایجان و ... می باشد.

تاریخدانان تورک این تورکان را از نوادگان تورکان اوغوزی میدانند که در برهه ای تاریخ وارد منطقه اوکراین و بالکان شدند .

جمعیت این تورکان بیش از ۳۰۰,۰۰۰ نفر در جهان می باشد که عمدتا در گاگائوزیا ، یونان ، اوکراین ، تورکیه و روسیه ساکن هستند .

@dedekatib
31
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 17:47

تورکان گاگائوز

موقعیت جغرافیایی تورکان گاگائوز مابین اکراین و مولداوی در جمهوری خود مختار گاگائوزیا

تصویر دوم پرچم تورکان گاگائوز در توران قورولتای
( گردهمایی تورکان جهان در کشور مجارستان )


@dedekatib
32
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 17:34

با بی آزارترین ملای تاریخ بشریت آشنا شوید

*ملانصرالدین  را بیشتر بشناسیم*

تقریبا همه ما داستان های *طنز ملا نصرالدین* رو  شنیدیم  اما شاید ندونیم که  *ملانصرالدین یک معلم اندیشمند بوده است.*
🌀 تولد۱۸۶۶میلادی،
مطابق ۱۲۴۴ شمسی
وفات ۱۹۳۲میلادی برابربا۱۳۱۰شمسی

🔴 13دیماه مصادف بود با سالگرد خاموشی زنده یاد جلیل محمدقلی‌زاده(ملا نصرالدین)،  روشنفکری که صد سال از زمان خودش جلوتر بود.
جلیل محمد قلی زاده در سال۱۸۶۶ میلادی مطابق با۱۲۴۴شمسی در شهر نخجوان آذربایجان چشم به جهان گشود.
پدرش مشهدی حسینقلی از شهر خوی آذربایجان به نخجوان مهاجرت کرده و به شغل معماری مشغول شده بود. جلیل بعد از اتمام تحصیلات خود ابتدا در شهر گوری که الان جزو کشور گرجستان است به شغل معلمی روی آورد و همزمان هم  شروع به نوشتن نمایشنامه نمود. در سال ۱۸۹۷ از معلمی کنار کشید و ۵ سال به عنوان مترجم در ادارات دولتی کار کرد.  در سال ۱۹۰۳ بعد از فوت همسر و پدر و مادرش به تفلیس نقل مکان نمود و با روزنامه های روسی این شهر و همچنین باکو با نوشتن مقاله  همکاری کرد. در سال ۱۹۰۶ نشریه هفتگی و طنز ملانصرالدین را پایه‌گذاری نمود که در مدت کوتاهی آوازه این نشریه و مقالات آن، دنیای ترک و مسلمان را درنوردید.
*جلیل محمد قلی زاده* در *ملانصرالدین* با جهل و خرافات و تعصب مذهبی مبارزه مینمود و سعی میکرد مردم ستم دیده را با حقوق پایمال شده خود آشنا کند. بعد استقرار حکومت بلشویکی در آذربایجان‌شمالی، محمد‌قلی‌زاده انتشار ملانصرالدین را به مدت یکسال در تبریز ادامه داد و بعد از یکسال به دعوت رئیس جمهوری سوسیالیستی آذربایجان نریمان نریمانف،  به باکو رفت و در آنجا فعالیتهای فرهنگی و انتشار ملانصرالدین را ادامه داد.
جلیل محمد قلی زاده بعد از فوت دو همسر اول و دومش، برای بار سوم با یکی از نوادگان خانهای قره‌باغ به نام حمیده‌خانم جوانشیر ازدواج کرد که از این ازدواج صاحب دو پسر شد.
جلیل محمدقلی‌زاده ادامه انتشار نشریه ملانصرالدین را درسال ۱۹۳۱ متوقف کرد و بعد از یکسال درسال۱۹۳۲میلادی( ۱۳ دی ماه ۱۳۱۰) بر اثر سکته قلبی درگذشت.
44
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 10:35

‍ 💥لوح عدل مظفر
✍️علی مرادی مراغه ای

✅امروز ۱۹ دی  ۱۴۰۳ سالروز درگذشت مظفرالدین شاه است از او یادگارِ مهمی چون لوح عدل مظفر بجای ماند تابلویی در سر در کاخ بهارستان (ساختمان مجلس شورای ملی) در میان تندیس‌های شیر و خورشید.حروف ابجد آن برابر می‌شود با ۱۳۲۴ تاریخ قمری. سالی که فرمان مشروطیت از سوی مظفرالدین شاه صادر شد.
رضاشاه که بقدرت رسید از همان شب ۹ آبان ۱۳۰۴ش که قاجاریه از سلطنت خلع شد کوشید هر چه از قاجاریه مانده نابود سازد سردرهای عمارتهای دولتی که نام قجر بود حتی به کاشیهای سر در مدرسه سپهسالار که با خط زیبای میرزا غلامرضا خوشنویس نوشته شده بود رحم نکردند!
(دولت آبادی، حیات یحیی..ص۴۰۰)
و همچنین، برداشتن و تخریب آن «عدل مظفر از بالای درب مجلس»!.
(خاطرات و خطرات، هدایت... ص۴۱۰)
به دستور کریم آقا بوذرجمهری رئیس شهرداری، هر شب پرچمهای قرمزی بر سر خانه ها نصب میشد و بدنبال آن، شهرداری برای خراب کردن آنها سر می رسید»!
(تکمیل همایون، تاریخ اجتماعی و فرهنگی ایران...ج۳ص۳۹)

♦️اما برگردم به مظفرالدین شاه. وقتی خواست فرمان مشروطیت را امضا کند کثیری از رذل ترین ها مانند امیر بهادر وزیر دربار اطرافش را گرفته مخالف بودند، امیر بهادر می گفت:
«اگر مشروطه بدهید خودم را خواهم کشت!».
البته مظفرالدین شاه توجهی نکرد و با اعطای مشروطه موافقت کرد!
امیر بهادر نیز مانند کثیری از مخالفان حقوق مردم، فکر میکرد که حکومت و نظارت مردم، یعنی هرج و مرج و یعنی ضعیف شدن حکومت!
وقتی مشروطه خواهان برای رساندن پیامشان به شاه به خانه امیر بهادر رفتند، از آنها پرسید حرفتان چیست؟
مردم گفتند: مجلس ملی و عدالتخانه میخواهیم ...
امیر بهادر پرسید که چه بشود؟
مشروطه خواهان گفتند شاه تنها سلطنت کند و مسئول نباشد و این مجلس و دولت مسئولیت باشد.
امیر بهادر خندیده و میگوید این که نشدنی است، چرا که تا امروز سی کرور رعیت بود و یک شاه ، که همگی از او اطاعت می کردیم اما حالا میخواهید یک نفر رعیت باشد و سی کرور شاه. نه، این نمی شود!

♦️امیر بهادر دشمن سرسخت مشروطه بود میگفت با مشروطه و مجلس شورا، شاه بزرگِ ما کوچک میشود! وقتی احتشام السلطنه(رئیس مجلس)پاسخ داد:
«پيشرفت دولت و فزونى نيروى شاه در همراهى با مردم است...و ما آرزومندیم پادشاهِ مان را مانند امپراطور آلمان و انگليس توانا بينیم، ليكن شما ميخواهيد او را همچون امير افغانستان گردانيد»
امیر بهادر در پاسخ میگوید:
«من تا جان دارم نمیگذارم عدالتخانه برپا شود خوبست شما برويد در كشور آلمان و به امپراطور آلمان بندگى كنيد»
( محمود،تاریخ روابط سیاسی ...ج ۸ص۷۲)
پر واضع است که تمام کشمکشِ ۱۲۰ساله تاریخ ایران همین کوچک بودن شاه و مردم بوده است که کدامش کوچک باشد و کدامش بزرگ!

♦️در تاریخ ایران در کنار مستبدِ بزرگ، مستبدین کوچکی مانند امیر بهادرها وجود داشته اند که به منزله سرهای آن اژدها بوده اند!
وقتی مجلس(یادگار ارزشمند مظفرالدین شاه) توسط پسرش محمدعلی شاه به توپ بسته شد این امیر بهادر در حمله به مجلس و سپس، شکنجه و کشتار مشروطه خواهان نقش اساسی داشت، عاشق شاهنامه فردوسی بود حتی خودش آنرا به چاپ رسانده بود!
پس از به توپ بستن مجلس، مشروطه خواهان دستگیر شده را وقتی شکنجه و اعدام میکرد شاهنامه میخواند!
نویسنده سیاحتنامه ابراهیم بیگ در مورد چگونگی کشتن قاضی ارداقی که بوسیله استریکنین مسموم و با تشنج و زجر کشتند می نویسد:
«اگر بخواهيم از حركات زشت نانجيب امير بهادر بنويسيم، مثنوى هفتاد من كاغذ می شود كسانیكه دستگير و حبس بودند، او چه شماتت ها كرد و چه فحش ‌ها داد ! هر كس را كه میخواستند بکشند در بالاى سر او يك شعر مناسب از فردوسى می خواند. قاضى را زهر دادند، در روى خاك جان می داد، امير بهادر استهزا كرده شعر بر او خوانده می خنديد و می گفت:
«پدر سوخته جانِ سگ دارد هنوز تمام نشده‌؟ هى زن قحبه!...»
(سیاحتنامه ابراهیم بیگ ..ج۳ص۷۵۳)
در رذالتِ امیر بهادر همین بس که شدیدا، دشمن هر گونه اندیشه و فکر مدرن و مجلس شورا بود. او چون دشمن مدارس جدید بود به میرزا حسن رشدیه بند کرده بود که در خانه شما دو تا درخت چنار هست و چون کلاغها روى آن درختهای شما می نشینند و از آنجا می آیند«بيرق قصر پادشاهى را پاره می كنند؟» لذا باید آنها را قطع کنید!
(رشدیه، سوانح عمر...ص۱۳۹)

✅البته آنچه شاه را کوچک و ملت را بزرگ می کرد و بیرق پادشاهی مطلق را پاره می کرد نه کلاغهای خانه رشدیه، بلکه دانش آموزانِ مدارس جدید او بودند که رو به دنیای جدید داشتند!
80
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 10:34

بیر آشیق اَکه‌سن، بیر ساز گؤیَره
بیر شاعیر اَکه‌سن، بیر نانا حسرت

بیر پاییز اکه‌سن، بیر یاز گؤیَره
من بونا حسرتم، آی آناحسرت

بیر چیلله اکه‌سن، بایرام اولمامیش
گؤیَره ، ره_به_ره بایراملیق‌لاری
آلنی ترله‌مه‌میش گؤزو دولمامیش
آتالار دره‌لر اوشاق پالتاری

محبت اکه‌سن، موراد دره‌سن
بونه، هاوا دئییل، نه هوس دئییل
چوخ نیفرت اکمیشیک، گولوم گؤره‌سن
توفنگ دردی‌ییمیز داها بس دئییل!؟

حسرت سینه‌میزه مین بیرداغ چکیب
مله، آ جئیرانیم آ قوزوم مله
هاچانسا بیر نامرد بیر اووچو اکیب
قفس قوشدان دولو گؤیریر هله

#نادر_الهی

@dedekatib
76
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 06:45

شعر : #کاتیب_اوغلو
عنوان : یار اؤزو گلسین
موسیقی : میثم حمزه زاد

@dedekatib
93
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 06:44

شعر مرحوم استاد عبدالرحمان طیار (#دده_کاتیب)
ایفا : میثم حمزه زاد

@dedekatib
89
دده كاتب(dede katib)

08 Jan, 06:28

گوزل بیر شعر
#شهریار


@dedekatib
278
دده كاتب(dede katib)

07 Jan, 13:54

Mən Azərbaycanam

@dedekatib
114
دده كاتب(dede katib)

07 Jan, 13:51

در مورد آزربایجان چه می دانید؟🇦🇿

@dedekatib
158
دده كاتب(dede katib)

07 Jan, 02:55

تورکی ديليميزده بير سيرا اوخشار يازيلى
آنجاق باشقا آنلاملى اولان سؤزجوكلر

———————————————

AƏOÖUÜİl                  آ اَ وْ ؤ وُ يـْ يـٓ
———————————————

Son          سوْن = آخر / پايان/ انتها
Sön                 سؤن = خاموش شو
Sun     سوُن = عرضه كن/ ارائه بده
Sün  سوٓن = الوار چوبى روى سقف
———————————————
On                         اوْن = ده/10
Ön                  اؤن = جلو / پيش
Un            اوُن = آرد / پودر گندم
Ün   اوٓن = شهرت / مشهور بودن
———————————————
Don          دوْن = دامن / لباس زير
Dön  دؤن = برگرد /بچرخ /دور بزن
Dün       دوٓن = ديروز / روز گذشته
———————————————
Otur                            اوْتوْر = بشين
Ötür اؤتور=ول كن/رها كن/بيخيال شو
———————————————
Ot               اوْت = علف / گياه هرز
Öt   اؤت = آواز بخوان / به حرف بيا
Öt    اؤت = گذر كن ازش / جلو بزن
Üt   اوٓت = با آهن و يا آتش بسوزان
Ut              اوُت= ببلع / قورت بده
———————————————
Od                                اوْد = آتش
Öd      اؤد = كيسه سفرا / ماده تلخ
Ud اوُد =برنده شو /ببلع /قورت بده
———————————————
Yon       يوْن = بتراش / صيقل بده
Yön        يؤن = سمت /جهت / سو
Yün     يوٓن = پشم / پشم گوسفند
———————————————
Bol               بوْل = فراوان / زيادى
Böl  بؤل = تقسيم كن / قسمت كن
Bul                         بوُل = پيدا كن
———————————————
Kor                      كوْر = نابينا / كور
Kör   كؤر = نابينا /كور در تركى تركيه
Kür كوٓر = اسم رودخانه در آزربايجان
———————————————
Duş       دوُش = دوش / دوش حمام
Düş         دوٓش = برو پايين / بيافت
Düş   دوٓش = رويا / روياهاى صادقه
Döş    دؤش = پستان / سينه/ دامنه
———————————————
Çök                چؤك = ته نشين شو
Çök                       چؤك = زانو بزن
Çok/çox  چوْخ /چوْك= زياد / خيلى
———————————————
Cük                      جوٓك = جوانه
Cok      جوْك = جوك براى خنده
———————————————
Com                جوْم = جمع / يكجا
Cum جوُم = شيرجه بزن /حمله كن
———————————————
Boz                    بوْز = خاكسترى
Büz      بوٓز = غنچه كن / تنگ كن
Buz                              بوُز = يخ
———————————————
Söz   سؤز =حرف/صحبت/كلام/وعده
Süz سوٓز =آبكش كن/از صافى بگذران
———————————————
Söyüş        سؤگوش = فحش / دشنام
Seviş   سئويش = دو طرفه عشق بورز
Sovuş          سوْووُش = بگذر / رد شو
———————————————
Gön                          گؤن = چرم
Gün    گوٓن = روز / يوم / خورشيد
———————————————
Qol             قوْل = بازو / شاخه
Qul              قوُل = بنده / برده
———————————————
Sın                           سيٓن = بشكن
Sin   سيْن = هضم شو / دلپذير باش
Sındır سيٓندير = بشكانش / بشكنش
Sindir          سيْندير = هضمش كن
———————————————
Dol        دوْل = پر شو / سرريز شو
Dol                         دوْل = سطل
Dul                           دوُل = بيوه
Döl                         دؤل = جنين
———————————————
Göl                       گؤل = درياچه
Gül                             گوٓل = گل
Gül         گوٓل = بخند / خنده كن
———————————————
Kül       كوٓل = خاكستر
Kol            كوْل = بوته
———————————————
Üz                اوٓز = صورت / چهره
Üz            اوٓز = جدا كن / پاره كن
Üz                     اوٓز = ناراحت كن
ÖZ                              اؤز = خود
———————————————
Tük                      توٓك = مو
Tök                    تؤك = بريز
———————————————
Soy                          سوْى = نژاد
Soy                سوْى = پوست بكن
Söy سؤى = فحش بده /دشنام بده
———————————————
At                 آت = بانداز
Ət               اَت = گوشت
At                  آت = اسب
———————————————
Sor                       سوْر = بپرس
Sor        سوْر = ميك بزن / بمك
Sür                         سوٓر = بران
———————————————
Soruş  سوْروش =بپرس /پرسجو كن
Sürüş               سوٓروش = رانندگى
Sürüş     سوٓروش = بلغز / سر بخور
———————————————
Gör                         گؤر = ببين
Gür        گوٓر = پر صدا / پرپشت
———————————————
Çul        چوُل = پارچه زينتى / گونى
Çöl چؤل =صحرا /بيرون /جاى صاف
Cula                  جوُلا = كوچك / ريز
Çola /çala  چوْلا /چالا=چاله / گودى
———————————————
Yol                            يوْل = راه
Yol                  يوْل = راه / روش
Yol   يوْل = از ريشه بكن / در بياور
——————————————توجه داشته باشید گویش محلی فقط فرق میکند

@dedekatib
403
دده كاتب(dede katib)

06 Jan, 20:08

دیروز (۱۶ دی) باز هم مردم روستاهای آغ‌دره و جبدره در مقابل معدن مس، طلا و اورانیوم مشکین جمع شدند تا اعتراضشان را نسبت به تخریب محیط زیست و باغات خودشان توسط شرکت بهره‌بردار این معدن اعلام کنند.

به محض اینکه از تاراج و تخریب منابع و معادن آذربایجان می‌نویسیم، یک عده مثل قاشق نشسته خود را به میان انداخته و با گفتن «لااقل چند جوان بیکار در آنجا مشغول کار شده‌اند» طوری وانمود می‌کنند که انگار برای اشتغال باید محیط زیست را قربانی کرد، در حالیکه در همه جای جهان، این دو در کنار هم به پیش می‌رود.

تصاویر دوم و سوم نیروگاه خورشیدی کاراپینار در شهر قونیه ترکیه است که در زمینی معادل ۲۸۰۰ زمین فوتبال راه اندازی شده و بزرگترین نیروگاه خورشیدی اروپا محسوب می‌شود. در این نیروگاه سه و نیم میلیون پیل خورشیدی نصب شده که می‌تواند برق مورد نیاز دو میلیون خانه را تولید کند و مانع تولید گاز دی اکسید کربن شده و آسیبی به محیط زیست وارد نکند. وزیر نیروی سابق ایران میگوید که تابستان آینده ناترازی انرژی به ۲۵ هزار مگاوات خواهد رسید که چیزی بیش از مصرف برق هشت میلیون خانه است و با شنیدن چنین اظهاراتی، ارزش نیروگاه خورشیدی قونیه بیشتر معلوم می‌شود.

این شرکت‌های بهره‌بردار معادن که در جای جای آذربایجان مشغولند، بیش از آنکه کارآفرین باشند، تاراجگرند و ما با کارنامه‌‌ی این شرکتها در معادن طلای تکاب و معادن مس قره‌داغ آشنا هستیم. مالکان این شرکتها مانند سفیدپوستانی رفتار می‌کنند که در قرن نوزده وارد آفریقا شدند و همه معادن و منابع آنجا را تاراج کرده و سرزمینی سوخته و مردمانی گرسنه تحویل آفریقا دادند. اینها نه بانی اشتغال مردم منطقه خواهند شد و نه از عایدات میلیاردی این معادن، سهمی را برای توسعه و آبادانی شهر ما اختصاص خواهند داد. اینها حتی کارخانه استحصال مواد معدنی را نیز در اینجا احداث نخواهند کرد و تنها با بردن مواد خام، سرزمینی لخت و عور تحویل ما خواهند داد.

#ابراهیم_ساوالان

@dedekatib
180
دده كاتب(dede katib)

06 Jan, 20:08

👇👇👇
114
دده كاتب(dede katib)

06 Jan, 19:36

Kimse kimseyi kayb etmez!
Giden başkasini bulur;
Kalan kendini!

کیمسه کیمسه‌نی ایتیرمز؛
گئدن باشقاسینی تاپار،
قالان اؤزونو...

✍️#ناظم _حکمت

@dedekatib
126
دده كاتب(dede katib)

06 Jan, 19:36

زینب خانلاراوا

@dedekatib
120
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 18:13

Mustafa Ceceli

@dedekatib
86
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 18:10

İstanbul ❤️❤️

@dedekatib
314
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 18:09

سلطان سلیم و تبریز


@dedekatib
203
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 18:06

وطن جایی نیست که مرزهای سیاسی آن را تعیین کنند و ما ملزم به پذیرش آن باشیم.  وطن فراتر از خطوطی است که بر نقشه، توسط سیاستمداران ترسیم می‌شود؛ خطوطی که گاه به زور شمشیر و گاه با قلم‌های نیشدار کشیده شده‌اند.  وطن جایی است که قلب و روح انسان به آن تعلق دارد؛ جایی که ریشه‌های وجودی‌مان در آن تنیده شده و  با تار و پود هستی‌مان عجین گشته است. عشق به وطن از عمق جان برمی‌خیزد، از دریای خروشان احساسات و خاطرات، نه از قوانین خشک و بی‌روح. این عشق، نسیمی است که بر دشت وجودمان می‌وزد و بذر امید و تعلق را در دل می‌پاشد، نسیمی که با هیچ قلم و کاغذی نمی‌توان آن را محدود کرد، نه با دیوارهای بلند و نه با حصارهای نامرئی ایدئولوژی.

اگر عشق به وطن قراردادی و استعماری را نپذیریم، به معنای خیانت نیست؛ بلکه نشانه‌ی درکی عمیق‌تر و انسانی‌تر از مفهوم وطن است.  وطن چیزی فراتر از تعاریف رسمی و قراردادی است؛ فراتر از مرزهایی که بر روی نقشه کشیده می‌شود و گاه با خون مردم بی‌گناه رنگ می‌گیرد.  وطن همان جایی است که انسان با آن احساس یگانگی و همبستگی می‌کند؛ جایی که در آن به جای بیگانگی، پیوندی عمیق با تاریخ، فرهنگ، و انسان‌هایش احساس می‌شود.  وطن، همان خاکی است که بذرهای عشق و امید در آن کاشته شده و با عرق و خون مردمش آبیاری شده است؛ خاکی که با هر ذره‌ی آن، خاطره‌ای از نسل‌های گذشته، تلاش‌ها، و مبارزاتشان پیوند خورده است.


@dedekatib
79
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 18:03

سئومک؛
هردن دؤزمکدیر!
حیاتین ووردوغو یارالارلا آیاقدا، دورماقدیر...

هردن ده:
سئومک؛
باشقا بیر حیاتدیر!
بیرینی،
اوزاق یوللارا باخمایاراق!
ایچینده دیری توتماقدیر...

#اوزدمیر_آصیف

@dedekatib
82
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 18:01

بیر خاصا ایش [اوغور] قوروپونون اوشاخلارینان
یاشاسین تبریزیم

با تشکر از گروه اوغور
خواننده: علی محمد زاده
تار: آراز راشدی
کمانچه: آروین راشدی
ریتم: حلما محمدزاده
قاوال: طاها محمدزاده

@dedekatib
308
دده كاتب(dede katib)

30 Dec, 17:52

نقشه ی ترکیه ی امروزی از دل امپراتوری عثمانی ۶۲۲ ساله !

امپراتوری عثمانی تا همین چند قرن پیش، یکی از قدرتمندترین واحدهای سیاسی جهان به حساب می‌آمد و بیش از ۶۰۰ سال از غرب آسیا تا جنوب شرقی اروپا و شمال آفریقا حکومت کرده بود. اما دست آخر رو به ضعف نهاد و با شعله‌ور شدن آتش جنگ در جهان سقوط کرد و تکه‌تکه شد. امپراتوری عثمانی مجموعه‌ای متنوع از ادیان و قومیت‌ها را در بر می‌گرفت، اما عمدتاً ترکان حنفی‌مذهب قدرت را در دست داشتند. جمهوری ترکیه نیز در سال ۱۹۲۳ برای حفظ قلب امپراتوری توسط جوانانی نوگرا از همین طبقه تأسیس شد و تاریخی پر فراز و نشیب را آغاز نمود. 

کشور ترکیه پس از انحلال امپراتوری عثمانی شکل گرفت. چندی پس از آنکه آخرین خلیفه عباسی در حمله مغول به بغداد اعدام شد و خلافت عباسیان بعد از ۵۰۰ سال از میان رفت، حکومت عثمانی سر برآورد و با تصرف مکه و مدینه، به حاکمان خود لقب خلیفه داد. امپراتوری عثمانی که خود را ادامه خلافت اسلامی می‌دانست، بعد از ۶ قرن و در پایان جنگ جهانی اول، چندین تکه شد و بدین ترتیب کشورهای جدیدی مانند ترکیه، اردن، لبنان،عراق و سوریه و عربستان و... شکل گرفتند.

@dedekatib
94
دده كاتب(dede katib)

29 Dec, 16:24

شیراون دره‌سی دره‌ای با هزاران رمز و راز کشف نشده

شیروان دره‌سی، دومین ژئوپارک خاورمیانه در ۲۰ کیلومتری جنوب شرقی خیاو، واقع در استان اردبیل و یکی از یازده زیستگاه وحشی است که که در منطقه ساوالان واقع شده‌است

این دره محل زیست دائمی حیواناتی مانند قوچ، میش ایغور، خرس قهوه‌ای ساوالان، خوک، کبک، خرگوش، فاخته، قمری، روباه و چند گونه پرنده‌ی مهاجر است، این دره در نزدیکی لاهرود در مسیر جاده خیاو به اردبیل قرار دارد، ارتفاع آن از سطح دریا ۲۲۰۰ متر و مساحت آن را ۷۵ کیلومتر مربع، تخمین زده‌اند

در مجاورت شیروان دره دریاچه نیلگون آت گوئلی قرار دارد، منطقه خوش آب و هوای ساوالان سرشار از چشم‌اندازهای زیبا و دست نخورده است و تالاب آت گولی یکی از آن‌ها به شمار می رود

طبق افسانه‌ای که سینه به سینه در میان مردمان منطقه در مورد این تالاب نقل می‌شود، زمانی که بابک خرم دین به قتل می‌رسد، اسب وی از دوری بابک تبدیل به اسبی سرکش شده و خود را به این تالاب رسانده و در آن مخفی می‌شود

🎥 فرهاد جعفروند

@dedekatib
140
دده كاتب(dede katib)

29 Dec, 16:18

Çiçəklər məftunu bir bülbüləm ki,
Gözlərim baxçanın gülünə düşmüş.

Mikayil Müşfiq

چیچڪ‌لر مفتۇنۇ بیر بۆلبۆلم ڪی،
گؤزلریم باخچانین گۆلۆنہ دۆشمۆش.

میڪاییل مۆشفیق

@dedekatib
133
دده كاتب(dede katib)

29 Dec, 15:14

قارلی بیر گونده زنگانین اسکی ائولری


#گؤزل_آزربایجان



@dedekatib
134
دده كاتب(dede katib)

29 Dec, 15:12

آنام باشیم اوستونده کئشیک وئرسه‌ده
قانیما سئوگی‌نی سروملاسادا
خزان ساچلاریما باهار گلسه‌ده
سنسیزلیک سرطان‌دیر
سونوندا اؤلدوره‌جک!

✍️#رعنا_زارع


@dedekatib
132
دده كاتب(dede katib)

28 Dec, 20:17

هَر گئجه‌م  اولدو كَدَر ،غوصصه فَلاكت سَنسيز
هَر نَفَس چَکدیم ، هَدَر گئتدى او ساعت سَنسيز

سَنين اول جَلب ائله‌ين وَصلينه آند ايچدیم اینان
هیجرینه یاندی جانیم , یوخ داها طاقت سَنسیز!

باشقا بیر یاری نئجه آختاریم, ائی نازلی مَلَک؟
بیلیرم سَن ده دئدین:"یوخ یارا حاجت سَنسیز!"

سَن مَنیم قَلبیمه حاکیم , سَنه قول اولدو کؤنول
سَن عَزیزسن, مَن اوجوز, بیر هئچم ، آفت ، سَنسیز!

نه گؤزوم وار آراييم مَن سَنى، بَختيم ده كى يوخ
نه ده بير قاچماغا وار مَنده جَسارت سَنسیز

سَن نیظامی‌دن اَگَر آرخایین اولسان دا ،گولوم
گئجه -گوندوز آراییب اولمادی  راحت سَنسیز!

#نیظامى_گنجوی

#گئجه_نيز_پارلاق

@dedekatib
150
دده كاتب(dede katib)

28 Dec, 19:49

هوای قزاقستان در روزهای گذشته منفی یازده درجه بود، ولی مردم قزاقستان دو روز متوالی مقابل کنسولگری آذربایجان در شهر آکتائو و سفارت آذربایجان در شهر آستانا حاضر شده و با نثار گل و عروسک (برای خاطر قربانیان کودک سانحه‌ی هوایی) برادری و انسان دوستی خود را ثابت کردند. آنها همچنین در روز اول سانحه، برای اهدای خون به بیمارستانها رفتند تا خاطره‌ی درخشانی در ذهن تک تک ما حک کنند.

در طرف دیگر دانش‌آموزان مدرسه‌ای در ترکیه، این چنین همکلاسی سوری خود را بدرقه کردند تا به کشورش باز گردد. قطعا هر پناهنده‌ای از سر اجبار وطن خود را ترک کرده و دوست داشتن بی‌پناهانی که مجبور به ترک وطن خود شده‌اند، از عهده‌ی هر کس و هر ملتی برنمی‌آید.

بخواهیم یا نخواهیم، ما ساکنان افغانستان، قزاقستان، آذربایجان، ایران، سوریه، ترکیه و ... همگی از جا ماندگان کاروان پیشرفت و ترقی بشریت هستیم. برخی چند ایستگاه و برخی خیلی خیلی زیاد جامانده‌ایم و چیزی برای فخرفروشی به همدیگر نداریم. ولی بسیاری از ایرانیان خود را تافته جدا بافته می‌دانند و ایرانی بودن در ذهن اینها بسیار پررنگتر از انسان بودن شده و روز به روز پررنگتر می‌شود و برای همین تنهاتر و تنهاتر خواهند شد.

کاش این فیلم به دست آریایی‌هایی برسد که پناهندگان و بی‌پناهان افغانستانی را تحقیر می‌کنند و البته چنین افرادی در میان خود ما نیز کم نیستند. دوست داشتن دیگران زیاد هم آسان نیست و نیاز به آموزش و تکرار و تاکید هر روزه دارد و باعث دوستی متقابل می‌شود.

#ابراهیم_ساوالان

@dedektib
154
دده كاتب(dede katib)

28 Dec, 14:10

موزیک ویدیو زیبا از گونل زینالوا بنام سولطان منتشرشد👌🌺❤️😍😊


@dedekatib
156
دده كاتب(dede katib)

28 Dec, 14:07

دیوید آستروناخ یهودی بنیانگذار کاخ کوروش در پاسارگاد ‌
‌
تقدیم به اندیشه های آزاد، و کسانی که چهره ناخوش آیند《حقیقت》را نیز می‌پذیرند ‌
‌
و تقدیم به فرهیختگانی که تاریخ کهنه بر دروغ و مندرس کنونی را بر قامت مردم با فرهنگ و تمدن و فرهیخته شرق میانه و ایران نمی پسندند و به دنبال حقیقت و هویت حقیقی خود هستند و نه هویت افسانه ای و دروغ کنونی
‌
خرد آدمی را از تعصب باز میدارد و عقل داور نهایی هر برهانی است
‌
@dedekatib
156
دده كاتب(dede katib)

28 Dec, 14:06

طبیعت خیره‌کننده و زمستانی سیرداغی #اورمیه😍

📸 سهند خدامرادی

@dedekatib
281
دده كاتب(dede katib)

26 Dec, 20:57

🔵«هر شئی یاخشی اولاجاق»
لحظات پر استرس سقوط «حوکومه علی‌یئوا» مهماندار پرواز بدون ترس به مسافران دلداری داد و بعد از چند دقیقه جانش را از دست داد


@dedekatib
252
دده كاتب(dede katib)

26 Dec, 20:38

Değme felek değme

@dedekatib
144
دده كاتب(dede katib)

26 Dec, 20:36

Çoban oğlu

@dedekatib
130
دده كاتب(dede katib)

26 Dec, 20:35

آبا …..مادر….. ABA
آدای …..نامزد ،آداخلی  کاندید…..ADAY z
آذر….. آتش….. AZƏR
آشقین….. عبور کننده ، رد شونده….. AŞQIN
آغ باتان….. سفید رو،نام قدیم همدان….. AĞBATAN
آغ بنیز …..سفید رو ، دارای صورت روشن….. AĞBƏNIZ
آغ بوجاق….. گردن بلورین….. AĞBUXAQ
آغ سو …..سفید وش ، نورانی ، زیبا….. AĞSU
آلا گوز….. شهلا….. ALAGÖZ
آلتینای….. ماه طلائی….. ALTINAY
آلماز….. دافع ، رد کننده….. ALMAZ
آلیاناق….. سرخ گونه ، دارای لب های سرخ….. ALYANAQ
آنا دولو….. دارای ریشه اصلی ، مملو از مادر….. ANADOLU
آی اولدوز….. ماه و ستاره ، ستاره زیبا….. AYULDOZ
آی ایشیق….. نور ماه ، پرتو ماه….. AYIŞIQ
آیوز….. ماه رخ….. AYÜZ
آیپارا….. پاره ماه ، مهپاره….. AYPARA
آیتای….. عین ماه ، ماه وش ، لنگه ماه….. AYTAY
آیتک….. ماهوار،زیبا….. AYTƏQ
آیدا….. در وجود ماه ، ماه صفت….. AYDA
آیتن….. نزد ماه،در وجود ماه….. AYTƏN
آیچین….. برای ماه،مثل ماه….. AYÇIN
آیسان….. مثل ماه،دارای گذشته درخشان….. AYSAN
آیسو….. شبیه ماه،نور ماه….. AYSU
آی سئل….. سیل ماه،سیل زلال و شفاف….. AYSEL
آیشن….. ماه خندان، ماه شاد….. AYŞƏN
آیفر….. ماه صفت، با شکوه….. AYFƏR
آی گول….. گل سفید،گل خوشبختی.AYGÜL z
آیلا….. هاله ماه….. AYLA
آیلار….. خوبرویان، زیباها، ماه ها….. AYLAR
آیلی….. ماه وش،ماه صفت،ماهرخ ….. AYLI
آیلی سئل….. سیل دارای ماه، سیل زلال….. AYLISEL
آیلین….. هاله اطراف ماه….. AYLIN
آیمان …..تمثیل کننده ماه،مثل ماه….. AYMAN
آینار …..انار سفید،انار زیبا….. AYNAR
آینور….. نور ماه، دارای انوار ماه….. AYNUR
آیسوی …..پاکنژاد….. AYSOY
آیشین …..ماه پاره….. AYŞiN
ائل ایستر….. محبوبه خلق….. ELISTƏR
ائل بزر….. زینت دهنده خلق،مردم آرا….. ELBƏZƏR
ائل چیچک….. گل مردم….. ELÇIÇƏK
ائلقیز …..دختر مردم،محبوبه خلق….. ELQIZ
ائلمیرا نمایانگر مردم،تمثیل کننده ملت….. ELMIRA
ائلنور …..نور مردم،چراغ مردم،راهنمای مردم….. ELNUR
ائلناز …..محبوب مردم،عشق مردم….. ELNAZ
ارتئل …..اسم خاص….. ƏRTEL
اردوغان….. قهرمان زا،قهرمان پرور….. ƏRDOĞAN
ارسوی….. قهرمان نژاد….. ƏRSOY
ارکناز….. ناز آزادی….. ƏRKNAZ
ارگون….. قهرمان روز،همیشه قهرمان….. ƏRGÜN
اسین….. نسیم،باد ملایم سحری….. ƏSIN
ایپک….. ابریشم،حریر….. IPƏK
ایزیناز….. خوش اثر،دااری رد خوشایند….. IZINAZ
ایلای….. ماه و سال….. ILAY
اینجه بئل….. کمر باریک….. INCƏBEL
اینجه تئل….. دارای موهای ظریف….. INCƏTEL
اینجه گول …..گل ظریف،گل نازک….. INCƏGÜL
اینجی …..مروارید،صدف….. INCI z
اینجی قیز….. دختر زیبا،دختر مثل مروارید….. INCIQIZ
اینجی گؤز….. دارای چشمان مثل مروارید،چشم براق….. INCIGÜZ
اودئل….. خلق آتش….. ODEL
اودسان …..آتشین….. ODSAN
اودمان….. آتشپاره،نشانگر آتش….. ODMAN
اورمان….. جنگل….. ORMAN
اولماز….. بی همتا،نشدنی،غیر ممکن….. OLMAZ
اؤزگور….. مستقل….. ÖZGÜR
اؤزلم….. حسرت….. ÖZLƏM
اولدوز….. ستاره….. ULDUZ
اوزگون….. متاسف،غمگین….. ÜZGÜN
اوستون …..برتر،والا….. ÜSTÜN
اولکر….. ستاره سحری….. ÜLKƏR
بالسان….. مثل عثل،شیرین….. BALSAN
باللی….. شیرین،مثل عسل….. BALLI
بورچین….. غزال….. BURÇIN
بورلا….. بلند قامت،دارای گسوان بلند….. BURLA
بیرجه….. یگانه….. BIRCƏ
بیلگین …..دانا و دانشمند….. BILGIN
جوشار …..جوشان،شور انگیز….. COŞAR
چاغلار …..متلاتم….. ÇAĞLAR
چیلغین….. عاشق،واله،مجنون….. ÇILĞIN
چیچک….. شکوفه،گل….. ÇIÇƏK
دالغا….. موج….. DALĞA
داملا….. قطره….. DAMLA
دورنا….. درنا….. DURNA
دویغو….. احساس….. DUYĞU
دورو….. صاف،بی آلایش،شفاف….. DURU
دیلغم….. نام آهنگ….. DILĞƏM
دیلر….. آرزومند و دارای آرمان….DILƏR z
دنیز….. دریا….. DƏNIZ
فیدان….. شکوفه،غنچه….. FIDAN
گور سئل….. سیل خروشان….. GURSEL
گول آی….. ماه خوشگل،ماه زیبا….. GÜLAY
گول اؤز….. گل رخ،خوشرو….. GÜLÜZ
گول بنیز …..گل رخ….. GÜLBƏNIZ
گول سان….. گل تبار،مثل گل….. GÜLSAN
گول شن….. گل شاد….. GÜLŞEN
گول گون….. گل روز….. GÜLGÜN
گولنار….. گل انار….. GÜLNAR
گولناز….. گلناز،گل محبوب….. GÜLNAZ
گول یاناق….. گل گونه،گل رخ….. GÜLYANAQ
گول یانار….. گل سوزان،گل سرخ….. GÜLYANAR
گول یاز….. گل بهار….. GÜLYAZ
گوموش تئل….. دارای گیسوان نقره ای،نقره فام….. GÜMÜŞTEL
گون آی …..ماه و خورشید،روز روش….. GÜNAY
گون ار….. قهرمان روز،همیشه قهرمان….. GÜNƏR
گونش….. خورشید….. GÜNƏŞ
گونئی….. جنوب،آفتابگیر….. GÜNEY
گوندش …..همزاد،همزمان زاده شده….. GÜNDƏŞ
گونده یاز….. همیشه بهار،همیشه بهار….. GÜNDƏYAZ
همرسین….. نسترن….. HƏMƏRSIN
کونول….. قلب،دل….. KÖNÜL
کپنک….. پروانه….. KƏPƏNƏK
کوسن….. قهر کننده….. KÜSƏN z
کوسمز….. گشاده رو،دل فراغ….. KÜSMƏZ
کسکین …..برنده،تیز….. KƏSKIN
لاچین….. عقاب،شاهین

#سوزلوک

@dedekatib
129
دده كاتب(dede katib)

26 Dec, 12:51

▫️آنا، بایراق، وطن

قارداشیم، دوستلاری دوشمندن آییر!
اومیددن ایناما تمل قویولور
دونیادا وطنسیز اینسان اولماییر
یالنیز غئیرتسیزلر وطنسیز اولور

وطن...، عؤمروموزدن او آیری دئییل
آرخا اول، خوش گونده، بلالی گونده!
سن یالنیز دونیادا سجده‌یه اَییل-
بایراق قارشیسیندا، آنا اؤنونده!

وطن محبتی، گؤیلرله تن‌دیر
بایراق دا، آنا دا چونکو وطندیر

سرین مئشه‌لردن بیز کئچیریک‌سه
ناحاق، صاف بولاقدان ایچمیریک کی بیز
ایَر کی بایراغی بیز سئچیریک‌سه
آناایلا وطنی، سئچمیریک کی بیز

غضب قیلینجینی چیخاراق قیندان!
اینساندا بو قدر دؤزوم اولارمی؟!
وطن جان چکیرسه تاپداق آلتیندا
بیزیم یاشاماغا حاققیمیز وارمی؟!

اوز توتور خاریجه، ذکا آخینی
«او یئرده وار-دؤولت تاپارام» دئیه
اونودوب وطنین آغیر چاغینی
کاش یوللار، گئتمه‌سین وطن‌سیزلییه...!

#نبی_خزری

@dedekatib
186
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 15:02

Azerbaycan
323
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 03:10

میلت نئجه تاراج اولور، السون نه ایشیم وار

میرزا علی اکبر (صابر)

@dedekatib
175
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 03:03

عئشق یانی:
مین یول سئوم سنی؛
آنجاق هر یول،
ایلڪ دفہ سئودیییم ڪیمے حیسس ائدم...

نزار قبانی
Eşq yanı :
Min yol sevəm səni ;
Ancaq hər yol,
İlk dəfə sevdiyim kimi hiss edəm... Nazar qbani

@dedekatib
147
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 03:03

آبشار یخ زده روستای قینرجه مراغه

@dedekatib
126
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 03:01

💢💢💢


«کۆسمک نه‌دیر بیلیرسن‌می!؟»

کۆسمک نه‌دیر بیلیرسن‌می!؟
کۆسمک دوْغرولوقدور.
اۇشاقلێقدێر و اوْنا گؤره قاتقێ‌سێزدێر..
یالانسێزدێر.

کۆسمک؛ "سنی سئویرم‌"دیر...
واز کئچمه‌مک‌دیر.
منی آنلادێر کۆسمک.
سینیرلندیم آما بۇردایام‌دێر،
گئتمیرم‌دیر، گئده بیلمیرم‌دیر.

کۆسمک؛ نازلانماق‌دیر، یاخێن حسّ ائتمکدیر،
منیم اوچون دَ‌یرلیسن‌‌دیر.
کۆسمک، سئودیگینی سؤیله دئمکدیر،
آرخایێن اوْلماقدیر...

یانی، دییه‌جَگیم اوْدور کی:
من سندن کۆسدۆم!


#ناظم_حکمت

@dedekatib
121
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 03:00

زبان تورکی باستانی


@dedekatib
116
دده كاتب(dede katib)

25 Dec, 02:59

⭕️قره قوْچاق «پَریزاد»
✍️یازار: عیسی غریبی کلیبر

🔷تۆرکجه‌یه چئویرن: #سوسن_نواده‌رضی

✏️یازییا گئچن: #شبنم_توحیدی ـ سانجاق گۆننامه‌سی‌نین سوْروملوسو

📸عکاس: تبریزلی اۆلکر

بئشینجی بؤلۆم

آتلی‌لار بیر بیری‌نین کناریندا سێرالاندیلار. آنجاق علیمراد خانین آتێ هله اوْرتالیقدا گؤرۆنمه‌ییردی. حاج صَفقلی اۆزونو نیّرالسلطانا توتوب، دئدی:
- بؤیۆك خانیمیزا گؤره مانعی یوْخدورسا، بیر گۆلله آتێشی ایله یارێشی باشلاسێنلار.
نیّرالسلطان بیر آز آیاق سۆروندوردو، بلکه قوْناقچی‌نین دا آتێ تاپێلیب گلسین. آنجاق خبر چێخمایینجا، هر کسه حاضراوْل دییه، تفنگینی چکیب، بیر گۆلله آتدی. چاپێشماجی‌لار درحال یئردن قوْپوب، گؤز قێرپینجا اوْ گئنیش یاشێل‌لیقدا گؤزدن ایتدیلر.

علیمراد خانین آتێ – عاصی و قرارسیزجا هله ایندی گلمیشدی. آتین اۆستونده خوْش‌اندام و قێوراق بیر آتلێ دوروردو.  اوْ قوْناقلارین قارشێسینا گئچیب، ادای احترام ائدندن سوْنرا، دیڲر آتلی‌لارین آردینجا چاپدێرماغا باشلادی. بونجا مسافه‌نی اؤتۆب، دیڲرلرینه یئتیشه بیله‌جَـڲینه کیمسه اینانماییردی. امّا آتلی آتێنی اویارماق اۆچون بؤیرۆنۆ مَهمیزله‌یینجه، آت سانکی قاسێرغایمیش کیمی یئردن قوْپوب، گؤزدن ایتدی.

بو یئل آیاقلی آتێ چاپێشدیرانین کیم اوْلدوغونو هیچکیمسه تانێماییردی مگر علیمرادخان کی، بۆتون ماجرادان خبردار ایدی. علیمرادخان ماراقدان چاتلایانلارین جوابیندا آنجاق دئییردی:
- اوْ منیم نؤکریم حـمدا...دیر. دیزمارلی‌دیر. چیرکین اوْلدوغو اۆچون نقاب تاخار.

چوْخ چکمه‌دن بو چاپێشماجی باشقالارینا یئتیشیب، حتّی اوْنلاری گئچدی بیله! اوْ ائیله آت چاپدێ کی، بؤیۆك بیر زمان فرقیله یارێشمانین سوْن خطّینه یئتیشیب، هر کسی حیرت‌لره سالدی و تحسین‌لر قازاندی. امّا هله نتیجه‌لر اعلان ائدیلمه‌ییب، جایزه‌لر وئریلمه‌دن گؤزلردن ایتیب، یوْخ اوْلماسی داها دا شاشێردیجی اوْلدو.   
علیمرادخان حیرته قاپێلمیش، اوْنلاری «اوْنو باغێشلایین، جوْخ اوتانقاجدێر!» دییه اوْیالاماغا چالێشدی. و بؤیله‌جه علیمراد خانێن آتێ ایله حمداللّه ( یا خود تانینماز آتلێ) بو یارێشمانی قازانێب، قهرمانلیق جایزه‌سینی اؤزلرینه عاید ائتدیلر.
چاپێشمادان سوْنرا، قوْناقلار کندین گۆشه – کنارێندا یارێشمانین نئجه‌لیڲیندن و قازانان آتێن و آتلێ‌نین کیم اوْلدوغو باره‌ده دارتێشماغا باشلادێلار.
یارێشمانێ اودوزان خان‌لار، علیمرادخانێ، اۆزده تبریك ائتمیش اوْلسالار دا، اۆرکلری دوْلو، ایچلری اوْلدوقجا چالپاشێق ایدی. 

اؤته‌سی گئجه، اؤنجه‌سی کیمی شن‌لیك و شادلێق دوام ائتدی. هلهله و شادیانالێق سسی دۆنندن ده بَتر گؤڲـلری جینگیلده‌دیردی. اوْ گئجه، قوْناقلار اؤزلری بئله عاشیق و خواننده اوْلوب، سحر آچێلانا کیمی دورمادان آیاق دؤڲدۆلر اوْینادێلار.

آرازێن اوْ تایێندا، روس عسکرلری بونجا سس – کۆی و گَل – گئتدن تِلواسا* دویاراق، هر آن ایران طرفیندن سالدێیلاجاق دییه اوْد یاندێریب، ایشێقلاندیریجی مَرمی‌لر آتێب، راحاتی اؤزلرینه، یوخونو گؤزلرینه حرام ائتمیشدیلر.
سحره یاخێن، قوْناقلار اوْ شاهانه ضیافتدن سرخوْش، بیرر – بیرر یاتماغا گئتدیلر. گئچن گۆن چاپێشمانی «تانینماز آتلێ»یا اودوزان خان‌لار، بو یئنیلڲی‌نی نئجه جبران ائده‌جکلرینه فیکرلشه‌رک، یاتاغێن قوْینوندا یوخلادێلار. کند اویقویا دالدێ.
تکی، گله‌جك یارێشمانی دا قازانماغا قرارلی اوْلان «تانینماز آتلێ» سحر ائرته‌دن، گؤزلردن ایراق، آرازێن بیر گۆشه‌سینده آت اۆزدوروب، وَردیش ائتمکده ایدی. اوْ، نه یوْرولماق تانێردی، نه ده آرازدان قوْرخوب، قاچێنیردی.*
آتێ‌نین دا ائشی – بنزَ‌ری یوْخ ایدی. بو اۆزدن ده، نه اوْلورسا اوْلسون «آزاد اۆزمك» یارێشینی دا قازاناجاقدێ. گۆنش گؤڲده دیکه‌لینجه، قوْناقلار بیرر – بیرر اوْیانێب، داها دا چتین بیر یارێشما اۆچون حاضرلانمایا باشلادێلار. دۆننکی یارێشمادا غرورو زَده‌لنن، شرفی یارالانان خان‌لار، گاه اؤفکه ایله، گاه دا محبّت‌لی – محبّت‌لی آتلێ‌لارینا امرلر وئریردیلر، سؤزلر تاپشێریردیلار. هر کس، بو یارێشی قازانماق ایسته‌ییردی.

یارێشمایا آز قالێردی. قوْناقلار یاواش – یاواش آراز ساحلینده توْپلانێردیلار. خان‌لار، سوْن آنلارا دَک، یئنه ده چاپێشماچی‌لارا تاپشێریقلار تاپشێریب، اوْنلاردان مطلق قازانمالارێنی ایسته‌ییردیلر، اما آتلێ‌لار آرازدان اۆرکوردولر؛ چۆنکی آراز بیر چوْخ افسانه‌لرله بوْیانمیش سِحیرلی بیر چای‌دیر.

🔶آچیقلامالار:

تِلواسا: اضطراب
قاچێنماق: گریزان اوْلماق

🔻قایناق؛ «مهد آزادی» نشریه‌سی –  دوشنبه ۳۱  زومار آیی ۱۳۷۶

#آردی_گلن_ساییدا...

@SancaqDergisi
https://t.me/Sancaq_media/6954
136
دده كاتب(dede katib)

23 Dec, 12:31

🔺️کنسرت بزرگ آذربایجان - اورمیه
گروه موسیقی ساری تئل برگزار می‌کند

- تالار وحدت
- سه‌شنبه ۴ دی‌ماه ساعت ۲۱ الی ۲۳

@dedekatib
180
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 20:30

جمالین ایسته‌دیم گؤرم،
دئدین ڪے اولماز اولماسین👌
آقاخان عبدللہ اف
موغام موغامات

@dedekatib
221
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 20:27

📍istanbul ❤️
@dedekatib
171
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 20:24

اینترنت مختل، شهر فرسوده، هوا آلوده، خیابان ها تاریک، بیمارستان ها شلوغ، جیب ها خالی، مغز ها تهی و زبان ها دراز...

İnternet bozuk, şehir yıpranmış, hava kirli, sokaklar karanlık, hastaneler kalabalık, cepler boş, beyinler boş, diller uzun...

@dedekatib
169
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 20:10

علت اصلی فشارها بر پزشکیان، تورک بودن اوست!

او از دوران نمایندگی مردم تبریز در مجلس با قاطعیت اعلام کرده:'من بیر تورکم. هئچکسین ده حاقی یوخدور منی مسخره ائلییه، دانیشماق و یازماقدان مانع اولا'!

در ورای همه اخبار که این روزها به عنوان حربه تخریبی و تهدیدی رئیس جمهور چهاردهم منتشر می شود، مورد تورک بودن وی و پافشاریش بر احیای حقوق اقوام، یکی از اغراض(!) دشمنان داخلی و خارجی تورکان است که از اولین روزهای تبلیغات وی، در شبکه های فارسی زبان و ایرانشهری ها و سلطنت طلب ها، حتی از طرف چند عنصر شورای مشورتی-راهبردی ستاد انتخاباتیش، علیه او شانتاژ آفریدند.

بدیهی است با گذشت زمان و کسب موفقیتهای بیشتر رئیس جمهور در سفرهای خارجی(بویژه مراوداتش با کشورهای تورک زبان) و اصرار بر دیدگاه‌های منحصر به فردش، تمامیتخواهان عرصه را بر او و حامیانش تنگ تر خواهندکرد. بدین منظور لازم است فعالان مدنی، هویتگرایان، اصحاب رسانه، سندیکای مستقل روزنامه نگاران، فرهنگیان، هنرمندان و تمامی دوستداران حال و آینده کشور، قاطعانه پشتیبانیش کنند.

. . . ؛ ✍
علی آرغین
یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳

⏭ Metam
✅ @pishroaz
254
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 10:47

#شهریار

@dedekatib
206
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 10:46

Güzel Azərbaycan reksı

@dedekatib
251
دده كاتب(dede katib)

22 Dec, 10:43

منیم آنام ساوادسیزدیر
آدینی دا یازا بیلمز.
منیم آنام آنجاق منه،
سای اؤیره‌دیب
آی اؤیره‌دیب
ایل اؤیره‌دیب
ان واجیبی،
دیل اؤیردیب منیم آنام.
بو دیل ایله تانیمیشام
هم سئوینجی هم ده غمی.
بو دیل ایله یاراتمیشام
هم شعریمی هم نغمه‌می.
یوخ... من هئچم من یالانام
کیتاب-کیتاب سؤزلریمین
مؤلّیفی، منیم آنام...

@dedekatib
257
دده كاتب(dede katib)

03 Dec, 10:14

بوراسی آزربایجان اورمو😍


🎥 میرسینا موسوی

@dedekatib
89
دده كاتب(dede katib)

03 Dec, 10:09

اومای در باورهای باستانی تورک


مقدمه

باورهای باستانی تورک، تنگریسم، نقشی اساسی در شکل‌دهی به هویت دینی و فرهنگی مردمان تورک داشته است. در این نظام اعتقادی، ارتباط متقابل انسان، طبیعت و نیروهای الهی به‌شکلی هماهنگ و متوازن تبیین شده است. در میان شخصیت‌های الهیِ این نظام، «اومای» به‌دلیل پیوند عمیق با زندگی، باروری و حمایت از کودکان جایگاهی ویژه دارد. این نوشته به تحلیل مفهوم اومای در باورهای باستانی تورک و بررسی ابعاد مختلف شخصیت او می‌پردازد.

باورهای باستانی تورک

نظام اعتقادی تنگریسم که در میان تورک‌های باستان رواج داشت، نوعی یکتاپرستی طبیعت‌محور بود که در آن خدای آسمان، تنگری (تانری)، به‌عنوان قدرت مطلق و نیروی برتر جهان پرستیده می‌شد. این دین بر اهمیت حفظ هماهنگی میان انسان و طبیعت تأکید داشت و جهان را به‌عنوان چرخه‌ای یکپارچه از زندگی و نیروهای الهی می‌دید.

در تنگریسم، قام‌ها و شامان‌ها به‌عنوان واسطۀ میان انسان و جهان فراطبیعی نقش مهمی ایفا می‌کردند. آنها از طریق اجرای آئین‌های خاص، با ارواح ارتباط برقرار می‌کردند و وظایفی چون درمان‌گری، پیش‌گویی و حفاظت از جامعه را بر عهده داشتند. تنگریسم نه‌تنها بر اعتقادات دینی، بلکه بر ساختار فرهنگی و اجتماعی تورک‌ها نیز تأثیرگذار بود.

الهه‌ها در باور باستانی تورک‌ها

در کنار خدای یکتا، الهه‌ها نیز در نظام اعتقادی تنگریسم جایگاه ویژه‌ای داشتند. آنها، در فرهنگ باستانی تورک، نماد طبیعت و قدرت‌های کیهانی، و همچنین حامل ارزش‌های فرهنگی و اجتماعی بودند؛ الهه‌ها نقش‌هایی در نظم و پویایی جهان ایفا می‌کردند. یکی از برجسته‌ترین این الهه‌ها، «اومای» است که نماد مادرانگی، زایش و محافظت از خانواده به‌شمار می‌رود.

اومای در باور باستانی تورک‌ها

«اومای» الهه‌ای زنانه است که در فرهنگ تورک‌های باستان به‌عنوان نماد نیروی زندگی‌بخش، روح حمایت‌گر و مادرانه شناخته می‌شود. او به‌ویژه در ارتباط با زایش، باروری و حمایت از کودکان نقشی محوری در زندگی مردم ایفا می‌کرد. در مراسم زایمان، مردم از او برای سلامت مادر و فرزند کمک می‌خواستند. اومای همچنین به‌عنوان حامی نوزادان در برابر نیروهای شیطانی شناخته می‌شد. ویژگی‌های معنوی و نمادین اومای شامل پرندگان، آتش و نور بود که ارتباط نزدیک او با طبیعت و نیروهای حیات‌بخش را نشان می‌دهد.

واژۀ «اومای» در زبان تورکی به مفاهیمی همچون حمایت، گرما و نیروی زاینده اشاره دارد که بازتابی از نقش معنوی او به‌عنوان پشتیبان زندگی و نماد مادرانگی است. در اشعار و متون کهن، اومای به‌عنوان روح نگهبان و مادر معنوی توصیف شده و حضور او نماد خوش‌یمنی و برکت بود. او در باور عمومی به‌عنوان ضامن سلامت و پایداری خانواده مورد احترام قرار می‌گرفت.

اومای در فرهنگ فارسی

مفهوم تورکی «اومای» ممکن است با مفهوم «همای سعادت» در فرهنگ فارسی نیز مرتبط باشد. این دو واژه شباهت آوایی قابل‌توجهی دارند که می‌تواند نشانۀ ارتباط زبانی و مفهومی باشد. همچنین، هر دو نماد به خوش‌یمنی، برکت و حمایت مرتبط‌اند. بعلاوه، همسایگی و هم‌زیستی طولانی‌مدت تورک‌ها و فارس‌ها در گستره‌ای از ماوراءالنهر تا بین‌النهرین، بی‌شک، زمینه‌ساز تبادل فرهنگی گسترده و اشتراکات فرهنگی گوناگونی میان این دو ملت بوده است. از طرف دیگر، اومای در فرهنگ تورکی مفهومی در بستر یک نظام اعتقادی گسترده است، درحالی‌که هما در فرهنگ فارسی نمادی منفرد و مستقل است که در فرهنگ سایر اقوام ایندوئیک نیز دیده نمی‌شود. بنابراین، احتمال دارد که مفهوم اومای تورکی وارد اسطوره‌ها و نمادهای فارسی شده و در قالب پرندۀ هما بازتعریف شده باشد.

نتیجه

الهۀ اومای در باورهای باستانی تورک نماد نیروهای حیات‌بخش، مادرانگی و حفاظت است. او به‌عنوان مظهر باروری و حمایت، نقشی حیاتی در حفظ توازن میان انسان و طبیعت ایفا می‌کرد. اومای نه‌تنها ارزش‌های دینی و فرهنگی تورک‌ها را نمایان می‌کند، بلکه به‌عنوان الگویی از قدرت زنانه و پیوند با طبیعت در فرهنگ تورک تأثیرگذار بوده است. چنین نمادهایی نه‌تنها در گذشته بلکه در پیوستگی تاریخی و فرهنگی امروز نیز تأثیرگذار هستند. همچنین، شباهت‌ها و تفاوت‌های اومای با نماد همای سعادت در فرهنگ فارسی، بیانگر ارتباط میان ملت‌های منطقه، تبادل فرهنگی بین آنها و پیوستگی فرهنگی منطقه است.


#فرهنگ_تورک

@TurkUygarligi
87
دده كاتب(dede katib)

02 Dec, 22:21

حئیرانام  ایشینه  نقاش  ازل .
نہ گؤزل چڪیبدے قارہ گؤزلرین.
طبیبہ نہ حاجت ایسترسہ ائدیر.
عالمین  دردینه  چاره  گؤزلرین.

ڪیپریگین محرابدے قاشلارین طاغی.
گؤزونده  یارانیب  جننتین باغے .
باخیشین شیطانے ائدیبدے یاغی.
قؤیمور سجدہ قیلا یارہ گؤزلرین .

رحمه  گلیر خمار  باخاندا  شداد.
چولدہ مجنون داغدا حیراندے فرهاد.
گاهدان اولور ڪافر ڪیمے بیر جلاد.
چڪیر  عاشقلری  داره  گؤزلرین.

ڪیپریگین چاتاندا  قاشین  تئلینه.
توتور  ساقے ڪیمے شراب الینہ .
ڪاتیب اوغلو  آلسا  آدین  دیلینہ .
یامان سالار  منے نارہ گؤزلرین .


@dedekatib
107
دده كاتب(dede katib)

02 Dec, 22:18

بو عؤمور یولوندا اوز-اوزه گَلدیک
ظولمت بیر گئجه‌دن گوندوزه گَلدیک‌
دئیه‌سن آخیردا بیز گؤزه گَلدیک
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی

سَنین اَلینده‌دیر طالئعین حؤکمو
نه اولدو، بو سئوگی آغیر بیر یوک‌مو؟!
آیریلیق دئییلَن سَندن بؤیوک‌مو؟!
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی!

سونرادان قوووشان ایکی یولوق بیز
سئوگییله باشلایان ایکی سونوق بیز
حاققینا تاپینان ایکی قولوق‌ بیز
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی

دویمادیق سئوگی‌نین شیرین دادینی
وورما قَلبیمیزه هیجران اودونو
ائشیت سئوَن‌لرین غَم فَریادینی
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی

بو بیز، بو مَحَببت، بو آلین یازی،
یوخسا بو یازییا اَگَر بیر پوزو،
آییرماق ایسته‌سن آل جانیمیزی،
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی.

#نصرت_کسمنلی
دکلمه :
#خزر_سولئیمانلی

@dedekatib
103
دده كاتب(dede katib)

02 Dec, 19:46

جواهیر دیر آزربایجان توپراغی
قیزیل گوموش هر ثروتین یاتاغی
اوجا زيروه لرين لاله بایراغی
شمشیرم نه گؤزل دیار اوغلو یام

🎙پریا خلیل زاده

@dedekatib
271
دده كاتب(dede katib)

02 Dec, 19:25

نمایی جذاب از ارتفاعات قلعه بابک😍

🎥 میر سینا موسوی

@dedekatib
107
دده كاتب(dede katib)

02 Dec, 19:19

ساکنین شهر حلب سوریه و حلب استان زنگان، از تورکان اوغوزِ تورکستان باستانی شرق رود جیحون هستند که بخشی از آنها از فلات ایران و آنادولو عبور کرده تا سرزمین شام و حلب (سوریه و لبنان امروزی) پیشروی کردند که به شاملوها مشهور شدند

از زمان سلجوقیان به این قبایلِ تورکانی که در میان حلب و انتب (عینتاب) قشلاق و در میان سیواس و گرون‌گمرق ییلاق می‌کردند؛ تورکمان شام ( شاملو-شاملی) می‌گفتند و در میان مردم تورک و منابع تورکی شاملو اطلاق می‌گردیدند

طبق اسناد رسمی مربوط به دوران عثمانی، جمعیت‌های ساکن در میان حلب و انتب (عینتاب) به اسم تورکمان‌های حلب، به قبایل زیادی مانند بیات، اینانلو، بیگدلی، افشار و خدا‌بنده‌لو تقسیم شدند و در حال حاضر در  شهرهای حلب و شام و شهرهای دیگر سوریه حضور دارند

(منبع: نقش تورکان آنادولو در تشکیل و توسعه دولت صفوی، نوشته فاروق سومر، ترجمه اشراقی و امامی، ص 208)

با‌این‌حال، بخشی از این تورکان، در زمان آق‌قویونلو و صفویه بتدریج به آزربایجان بازگشتند و در حال حاضر در شهر حلب حضور دارند

شهر حلب مرکز بخش حلب در استان زنگان و در حد فاصل 70 كيلومتری جنوب غربی شهر زنگان قرار دارد. زبان این شهر تورکی آزربایجانی با لهجه‌ی مشابه تورکهای سوریه (خصوصاً در استفاده از ضمایر) است

در شهر حلب زنگان نیز تورکان بیات، خدابنده‌لو، افشار، بیگدلی، اینانلو و بدرلو حضور دارند که دقیقا از همان ایلات تورک منطقه شام سوریه و لبنان فعلی هستند

(منبع: مقاله‌ی از حلب تا زنگان بیات مستعلی‌بیگ نوشته‌ی محمد احمدی‌بیات)

@dedekatib
138
دده كاتب(dede katib)

02 Dec, 19:17

آغاجلاری سئویرم و ثمرسیز آغاجلاری مئیوه‌لی آغاجلاردان داها دا چوخ. مئیوه‌ آغاجلاری آراسیندا قوز آغاجی، جویز آغاجی یا همن گیردکان آغاجینی داها آرتیق سئویب، بیلمیرم ناظیم حکمت نیچون اؤزونه گولحانه پارکینداکی جویز آغاجی دئمیشدی:
بن بیر جویز آغاجیییم گولحانه پارکیندا
نه سن بونون فارکینداسین، نه پولیس فارکیندا

مییانانین کلئی کندینده اون گیردکان آغاجی وار کی اونلارین ناغیلی تام فرقلیدی و او سکسن یاشلی آغاجلار هر ایل نئچه یوزمین گیردکان وئریرلر. او آغاجلاری اورا اکن اینسان، ناغیللار قهرمانی کیمی اونلاری اکیب گئدر گلمزه گئتدی و آردیجا عاییله‌سی ده گئدیب آما چوخ سونرلار گلدی. او آدام سلیمان پهلوان عنوانیله تانینان سلیمان عسگری ایمیش کی آذربایجان فداییسی اولاراق 1325 ده شاهین زیندانلاریندا شکنجه آلتیندا حایاتا گؤز یوموب.

هله سونراسی، شاه و اربابین آداملاری او آدامین عائله‌سینه چوخلو اذیتلر ائدیب و اونلار مییانانین کلئی کندیندن قاچیب تورکمن‌صحرایا سیغینیبلار. سلیمانین قیزی رحیمه درس اوخویوب معلم اولوب و انقلابدان سونرا بیر داها مییانا و کلئی کندینه قاییدیب و باباسی‌نین میراثینی گؤرمک ایسته‌ییب. رحیمه خانیم مییانادا اولدوغو گونلر، بیر قازئته ساتان دککه‌دن تبریزده تزه‌جه یاییملانمیش "دده قورقود" مجلله‌سینی آلیب، اؤزو ایله گرگان شهرینه آپاریر و بیر مدت سونرا گرگاندان دده قورقود مجلله‌سینه مکتوب گؤندریر.

دده قورقود مجلله‌سیندن چالیشان سایین حمید احمدزاده یازیر کی مکتوبو گؤرجک چوخ سئویندیق کی مجلله‌میز تورکمن خلقینه چاتیب و حتی اونلاردان جواب آلمیشیق. سونراکی مکتوبلاردان اؤیرندیک کی او خانیم معلیمین کؤکو مییانالیدیر. بیز اوندان ایسته‌دیک کی گرگان و تورکمن صحرا منطقه‌سینده دده قورقود مجلله‌سینین نماینده‌سی اولوب تورکمنلرین کیتابلارینی بیزه یوللاسین.

رحیمه خانیم تورکمن دیلیندن بوللو بوللو کیتابلار گؤندریر و آذربایجان یازارلاری او کیتابلارا دایاناراق مختومقولو، قوربان دوردو، ذلیلی و باشقا تورکمن یازارلارینی، دده قورقود و اولکر مجلله‌لرینده آذربایحانا تانیدیب، ایکی تورک خالقی آراسیندا کؤرپو سالیرلار.

کلئی کندینین یاشلی‌لاری هله ده سلیمان پهلوانین شجاعت و مظلومیتیندن دانیشارلار و بیز اونون اکدیگی اون جویز آغاجی، یئتیردیگی دوشونجه‌لی اوشاقلاری و اونلارین واسیطه‌سیله ایکی تورک خالقی آراسیندا سالینان کؤرپودن دانیشیریق کی:
من اون جویز آغاجییام کلئی کندینده
نه سن بونون فرقینده‌سن، نه شاه فرقینده

----------
#ابراهیم_ساوالان

@dedekatib
118
دده كاتب(dede katib)

30 Nov, 04:41

همایش آشنایی با تورکان قشقایی در شهر استانبول

در ۲۱ مهرماه، همایشی درباره قشقایی‌ها در شهر استانبول برگزار شد که به همت خانه فرهنگ آذربایجان، بنیاد ادبیات تورک و قشقایی بیلگی ترتیب یافته بود. در این رویداد، موضوعاتی از قبیل تاریخ، فرهنگ، طبقات اجتماعی و سیاسی، جغرافیا، و شخصیت‌های برجسته قشقایی بررسی شدند.

همایش با سخنرانی فعال مدنی قشقایی آلتای قشقایی آغاز شد که مدیراتوری برنامه را هم بر عهده داشت. آلتای قشقایی در این همایش به بررسی تاریخ، فرهنگ، ساختار اجتماعی، و پوشش قشقایی‌ها پرداخت و تلاش کرد با تشریح این جنبه‌ها، هویت قشقایی‌ها را به دنیای تورک بشناساند. او با تأکید بر پیوندهای عمیق تاریخی و اجتماعی قشقایی‌ها، اهمیت حفظ این میراث غنی را برای نسل‌های آینده برجسته کرد.

گولارا ینی سی، دیگر سخنران همایش، درباره جوامع عشایری و تاریخ سازی آنها و فرآیند یکجانشینی صحبت کرد. او به چالش‌هایی اشاره نمود که عشایر در جریان تطبیق با زندگی مدرن تجربه کرده‌اند و تأکید داشت که این جوامع با تمام سختی‌ها همچنان ستون‌های هویت و فرهنگ اصیل خود را حفظ کرده‌اند.

رئیس خانه فرهنگ آذربایجان حکمت الپ نیز در سخنرانی خود، بر اهمیت قشقایی‌ها در دنیای تورک تمرکز کرد. او قشقایی ها را نمونه‌ای بی‌بدیل از هویت و میراث تورکی دانست و به نقشی اشاره کرد که قشقایی‌ها در حفظ فرهنگ، زبان و موسیقی و قدرت  تورک‌ها در ایران ایفا کرده‌اند. همچنین به لزوم حمایت از این قوم برای ادامه راه و حفظ هویت‌شان در عصر مدرن پرداخت.

این همایش نه‌فقط یک گردهمایی علمی، بلکه تجلی پیوند تاریخی و فرهنگی بین اقوام تورک‌ بود. فرصت‌های زیادی برای تبادل نظر میان پژوهشگران و فعالان فرهنگی فراهم شد تا ابعاد مختلف زندگی قشقایی‌ها روشن‌تر شود. در پایان، برگزارکنندگان ابراز امیدواری کردند که این رویداد بتواند گامی مؤثر در جهت احیای هویت و تقویت روابط فرهنگی بین اقوام مختلف تورک‌زبان باشد.

این برنامه نشان داد که عشق به ریشه‌ها و حفظ هویت فرهنگی، نه‌تنها ضرورتی تاریخی است، بلکه پلی استوار برای ساختن آینده‌ای روشن‌تر.

@dedekatib
192
دده كاتب(dede katib)

30 Nov, 04:40

همایش آشنایی با تورکان قشقایی در شهر استانبول

در ۲۱ مهرماه، همایشی درباره قشقایی‌ها در شهر استانبول برگزار شد که به همت خانه فرهنگ آذربایجان، بنیاد ادبیات تورک و قشقایی بیلگی ترتیب یافته بود. در این رویداد، موضوعاتی از قبیل تاریخ، فرهنگ، طبقات اجتماعی و سیاسی، جغرافیا، و شخصیت‌های برجسته قشقایی بررسی شدند.

همایش با سخنرانی فعال مدنی قشقایی آلتای قشقایی آغاز شد که مدیراتوری برنامه را هم بر عهده داشت. آلتای قشقایی در این همایش به بررسی تاریخ، فرهنگ، ساختار اجتماعی، و پوشش قشقایی‌ها پرداخت و تلاش کرد با تشریح این جنبه‌ها، هویت قشقایی‌ها را به دنیای تورک بشناساند. او با تأکید بر پیوندهای عمیق تاریخی و اجتماعی قشقایی‌ها، اهمیت حفظ این میراث غنی را برای نسل‌های آینده برجسته کرد.

گولارا ینی سی، دیگر سخنران همایش، درباره جوامع عشایری و تاریخ سازی آنها و فرآیند یکجانشینی صحبت کرد. او به چالش‌هایی اشاره نمود که عشایر در جریان تطبیق با زندگی مدرن تجربه کرده‌اند و تأکید داشت که این جوامع با تمام سختی‌ها همچنان ستون‌های هویت و فرهنگ اصیل خود را حفظ کرده‌اند.
i
168
دده كاتب(dede katib)

28 Nov, 12:11

باکو جلوه ای از تاریخ و عظمت باشکوه تورکهای کل آزربایجان🇦🇿😍

@dedekatib
243
دده كاتب(dede katib)

28 Nov, 12:10

@dedekatib
219
دده كاتب(dede katib)

28 Nov, 12:08

#سؤزلوک
بخش معادلات ✅

اعتبار - حیثیت : سایغینلیق - sayğınlıq
هویت : کیملیک - kimlik
تعصب : باغنازلیق - bağnazlıq
وصف - توصیف : اوخشاما - oxşama
غیرت : تپر - təpər
فضیلت : اردم - ərdəm (اردم معانی متفاوتی دارد)
شرف : آیبین - aybın
مشرف - ناظر : باخار - baxar
تشرف داشتن - بزرگداشتن : آغیرلاماق - ağırlamaq
غرور : بوینام - boynam
مغرور : بویناغان - boynağan
با غرور : بویناملی - boynamlı
غرور کردن - مغرور شدن : بویناماق - boynamaq
شخص : کیمسه - kimsə
شخصیت : کیمسه‌لیک - kimsəlik
مردانگی : کیشیلیک - kişilik ارلیک - ərlik
انسانیت : یالنیقلیق - yalnıqlıq
افتخار : اوونج - övənc
فرهنگ : اکینج - əkinc (ائیتاج هم وجود دارد.) دب - dəb (به معنی مد هم هست.)
تمدن - مدنیت : اویغارلیق - uyğarlıq اوتوراقلیق - oturaqlıq (شاهمرسی)
گرامی : سایغی‌ده‌گر - sayğıdəyər
نوع : جور - cür تور - tür
گوناگون : جورلو - cürlü تورلو - türlü
آبرو : اوزآغی - üzağı
ناموس : آر - ar
با ناموس : آرلی - arlı
عفت : سیلیلیک - sililik
عصمت : آرسیللیق - arsıllıq
معصوم : آرین - arın
معصومیت : آرینلیق - arınlıq
آداب و رسوم : گلنک گورنکلر - gələnək görənəklər
آداب معاشرت : گورگو - görgü
حتی : بئله - belə
اما - ولی - منتهی : آنجاق - ancaq

@dedekatib
223
دده كاتب(dede katib)

27 Nov, 21:14

Emel sayın

@dedekatib
199
دده كاتب(dede katib)

27 Nov, 21:12

İstanbul ❤️❤️

@dedekatib
194
دده كاتب(dede katib)

27 Nov, 21:12

صنایع دستی سنتی تورکان گاگاوز و آهنگ فولکلور ساشی ...

گاگاوزها یکی از معدود تورکان ساکن قاره اروپا هستند که توانسته‌اند هویت خود را حفظ کنند و هنوز به تورکی صحبت می‌کنند

تورکان زیادی در طول تاریخ ساکن اروپا شده و امپراتوری های بزرگی نظیر امپراتوری هون، آوار، بلغارستان بزرگ، بلغارستان تونا، کنفدراسیون کومان، قپچاق و... تشکیل داده‌اند که همگی با گذر زمان در ملل اطراف به خصوص اسلاوها آسیمیله شده‌اند

@dedekatib
197
دده كاتب(dede katib)

27 Nov, 17:05

برخلاف ادعای جریان ایرانشهری-شعوبی که همیشه تبلیغ کرده‌اند عثمانی‌ها در تبریز قتل‌عام کرده‌اند، مورخ اهل تورکیه پرفسور احمد شمشیرگیل می‌گوید بعد از جنگ چالدران و فتح تبریز به دست سلطان سلیم عثمانی وی به اهالی شهر امان داده، با آرامش وارد شهر شده و در مسجد حسن پادشاه (آق‌قویونلو) نماز خوانده است. مورخ اهل تورکیه می‌گوید در منابع معتبر صفوی و عثمانی هیچ ‌معلوماتی راجع به قتل عام مردم تبریز توسط سلطان سلیم وجود ندارد.

@dedekatib
200
دده كاتب(dede katib)

27 Nov, 16:57

اسراییل خیابانی به نام کوروش دارد و برای همین مریدان کوروش، همواره تصویر تابلوی آن خیابان را دست به دست کرده و به خاطر آن تابلو هم که شده، مرید اسراییل هم می‌شوند. ولی با کمی دقت در آن تابلو می‌فهمیم که اسامی خیابانها در اسراییل به سه زبان عبری، عربی و انگلیسی نوشته می‌شود و حضور زبان عربی در نوشتار رسمی اسراییل به خاطر شهروندان عرب اسراییل یا فلسطینی‌های تحت تابعیت اسراییل است.

کاش کوروش پرستان ایرانی از خود بپرسند که آیا راضی هستند تا تابلوهای معابر ایران نیز به خاطر میلیونها شهروند غیرفارس ایران مثلاً به سه زبان فارسی، ترکی و انگلیسی نوشته شود؟ و اگر جواب منفی دادند خودشان قبول کنند که ظالمتر از مراد جنایتکارشان هستند.

----------
#ابراهیم_ساوالان

@dedekatib
187
دده كاتب(dede katib)

25 Nov, 19:12

🔹تحکییه ادبی درنه‌یی(483-جو جلسه)
🔹اوخونان اثر:
🔹 آدا – زیبا منوچهری
🔹ایران(تورک) ادبییاتی
🔹اورمیه-چهارراه آپادانا- مجتمع فرهنگی هنری اورمیه
🔹سه شنبه- 6 آذرماه 1403
🔹ساعت:17-19:30
@tahkie
Butajournal.com
#ادبییات #آذربایجان_تورکجه_سی #داستان #مودئرن_نثر #تحکییه #اورمو #زیبا_منوچهری #ایران_تورک_نثری #حئکایه #تورک_نثری
215
دده كاتب(dede katib)

25 Nov, 12:58

دامنه زیبای ساوالان #خیاو😍

🎥 آراز خییولو

@dedekatib
299
دده كاتب(dede katib)

25 Nov, 12:58

حال و هوای پاییز ...🍁
مسیر روستای کسیان #چایپارا

🎥 محمد شاهینی راد

@dedekatib
145
دده كاتب(dede katib)

25 Nov, 12:54

دورنمای کوههای پوشیده از برف نوار مرزی ایران و عراق دره حاج ابراهیم منطقه کهنه لاجان #خانا😍

@dedekatib
133
دده كاتب(dede katib)

24 Nov, 18:23

سه شخصیت بزرگ تورک در یک ترانه:
حسین جاوید، فیکرت امیروف، رشید بهبودوف


«ترانه عرب نابینا» (کور عرب'ین ماهنی‌سی) در اصل قطعه‌ای است از نمایشنامه درام «شیخ صنعان» اثر موسیقیدان بزرگ «فیکرت امیروف» که خوانندگان بسیاری آنرا اجرا کرده‌اند. شاعر این اثر زیبا «حسین جاوید» نمایشنامه نویس، متفکر، نویسنده و شاعر بزرگ تورک اهل نخجوان است. این ترانه ماندگار را با صدای بی‌نظیر «رشید بهبودوف» تقدیم می‌کنیم:

نه عشق اولایدی، نه عاشق، نه نازلی آفت اولایدی!
نه خلق اولایدی، نه خالیق، نه اشک-ی حسرت اولایدی!
نه درد اولایدی، نه درمان، نه سور اولایدی، نه ماتم!
نه آشیانه-ی وصلت، نه بار-ی فیرقت اولایدی

گؤنولده نور-ی محبت، گؤزومده پرده‌-ی ظولمت!
نه نور اولایدی، نه ظولمت، نه بؤیله خیلقت اولایدی!
توکندی طاقت و صبریم، عدالت، آه!عدالت!
نه اؤنجه اؤیله سعادت، نه بؤیله ذلت اولایدی!
 
@TurkUygarligi
219
دده كاتب(dede katib)

23 Nov, 06:13

حئیرانام  ایشینه  نقاش  ازل .
نہ گؤزل چڪیبدے قارہ گؤزلرین.
طبیبہ نہ حاجت ایسترسہ ائدیر.
عالمین  دردینه  چاره  گؤزلرین.

ڪیپریگین محرابدے قاشلارین طاغی.
گؤزونده  یارانیب  جننتین باغے .
باخیشین شیطانے ائدیبدے یاغی.
قؤیمور سجدہ قیلا یارہ گؤزلرین .

رحمه  گلیر خمار  باخاندا  شداد.
چولدہ مجنون داغدا حیراندے فرهاد.
گاهدان اولور ڪافر ڪیمے بیر جلاد.
چڪیر  عاشقلری  داره  گؤزلرین.

ڪیپریگین چاتاندا  قاشین  تئلینه.
توتور  ساقے ڪیمے شراب الینہ .
ڪاتیب اوغلو  آلسا  آدین  دیلینہ .
یامان سالار  منے نارہ گؤزلرین .

ڪاتب اوغلو🍀🌼🍀


@dedekatib
203
دده كاتب(dede katib)

23 Nov, 06:10

بوردا
اصیل سوچ
نه یازماقدیر
نه ده اوخوماق!
بیز دوشونوروک اونا گؤره سوچلویوق

@dedekatib
214
دده كاتب(dede katib)

23 Nov, 06:08

اؤزگورلوک نه وئرمه لی دیر
نه ده آلمالی
اؤزگورلوک اؤیره نمه لی دیر ...
اؤزگورلوک و مدنیت  یولو ،
خییاوانلاردا دویونله نمیش یوموروقلاردان کئچمز
اؤزگورلویو کتابخانالاردان آختارین...

@dedekatib
187
دده كاتب(dede katib)

23 Nov, 06:08

سنی گؤرمک کیمی بیر قایغی‌م وار،
گؤرسم سئوگیندن اؤله‌جه‌یم،
گؤرمه‌سم حسرتیندن...

✍️جاهید_ظریف‌اوغلو

@dedekatib
160
دده كاتب(dede katib)

21 Nov, 11:40

نمای زیبای هوایی از باغ شهر مراغه و دورنمایی از سهند😍
1403.08.10
🎥 علی مهرکیا

@dedekatib
273
دده كاتب(dede katib)

21 Nov, 11:37

خزان پاییزی در باغات روستای ینگجه #توفارقان😍
دامنه های سهند
1403.08.21
🎥 طاهر ستارنژاد

@dedekatib
210
دده كاتب(dede katib)

21 Nov, 11:33

🔻بوربوجوک( حشرات)

1.مگس: میلچک
2.مورچه: قاریشقا، قارینچا
3.مورچه بالدار: ماللاقاریشقا
4.سوسک : پیس پیسا
5.سوسک بالدار: سوسری
6.زنبورعسل: بال آررسی
7.زنبوربی عسل: اششگ آری سی، قیزیل آرری
8.عقرب: چایان، ایری قویروق

9.روتیل: بووه
10.پروانه: کپنگ
11.کرم: قورداق
12.کرم خاکی: یئرقورداقی
13.کرم ابریشم: ایپک قورداقی
14.ملخ: چکیرتگه
15.حلزون: ایل بیز
16.پشه : میغ میغا، هونو

17.کفش دوزک: باشماق تیکن، ننم اوغلو
18.کک: بیره
19.زالو: سولوک
20.شپش: بیت
21.موریانه: تاختا بیتی
22.گوش خیزک: قولاقا گیرن
23.هزارپا: قیرخ آیاق
24.عنکبوت : تور توخویان


@dedekatib
224
دده كاتب(dede katib)

21 Nov, 09:26

گاهی کلمات کافی نیستند
یک ترانه ترکی لازم است
برای وصف آتش دل ...


#موسیقی‌بیکلام‌ترکی
#باغلاما

@dedekatib
179
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 19:46

@dedekatib
221
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 19:43

@dedekatib
220
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 19:42

روزنامه شرق پاتوق فاشیسم ایرانشهری است . اما دلیل حمله های اخیر به پزشکیان چیست ؟ مواضع ایرانشهری در داخل ،متاثر از برخی رویدادهای منطقه ای است . با توجه به برگذاری باشکوه نشست Cop 29 در جمهوری آذربایجان، و احساس تحقیری که این طیف از آن کردند ، حمله به پزشکیان و فعالین ملی بسیار محتمل بود. ایرانشهری ها زاده تحقیر تاریخی اند . مسئله این است که این قشر تنبل ولی پرمدعا نه آن توان فکری برای ساختن ایران را دارد و نه آن شهامت روحی که از این تحقیر خود را برهانند . به طور حتم کسانی که تلویزیون اذربایجان یا ترکیه را نگاه می کنند یا مطبوعات آنها را دنبال می کنند .می دانند چنین ادبیات سخیفی چه به شهروندان خودی شأن و چه نسبت کشورهای همسایه به ندرت دیده می شود و معمولا نیز ارگان های ذیربط با آنها برخورد قانونی می کنند . اما در ایران چنین ادبیاتی از در و پنجره می بارد و مبدع این ادبیات نیز همین فاشیسم ایرانشهری است . وطن پرستی فاشیسم ایرانشهری اخلاق مدرنیستی خود را در سیاست و فرهنگ بر مبنای نفرت بنا کرده است . انها عرب ها را کودن و بی فرهنگ ، ترک های ترکیه را فاقد پیشینه تاریخی و وحشی ، جمهوری آذربایجان را جمهوری باکو می گویند . افغان ها را داخل آدم حساب نمی کنند ، با پاکستان نیز رابطه ندارند . یعنی اطراف و اکناف ایران همه اش تاریکی و بدبختی است . اما این چگونه بدبختی هست که ایرانی ها حاضرند برای زیستن در این کشورها ، سخت ترین مشقت ها را بر خود هموار کنند ! . دفاع ایرانشهری از ایران غیر از تولید فحش های رنگارنگ ، چه دستاورد دیگری داشته ؟ این آقا و خیلی از آقایان که اینگونه فکر می کنند می توانند با فحش و ناسزا شکم مردم را سیر کنند ؟ می توانند با نقالی تاریخ و شاهنامه خوانی مردم را اداره کنند ؟ کار این طیف از صبح تاشب غرق شدن در تاریخ قدیم است . اقتصاد ، بهداشت ، ساختمان سازی ، اسلحه سازی ، راه آهن ،راه شوسه همه و همه رفته سر از تاریخ سرایی در آورده است . در عربستان شهر هوشمند ساخته می شود ، ایرانشهری زود تاریخ پیرنیا را باز می کند و می خواند تخت جمشید سیستم آبرسانی هوشمند داشته است .اگر یک تورک واکسن کرونا را بسازد ،ایرانشهری می گوید آن کتاب پیرنیا را بیاورید من با سند ثابت می کنم ایرانیان جراحی مغز می کردند . اگر کنفرانسی بین المللی در آذربایجان بر گذار شود .کتاب پیرنیا دست به دست می شود و دوباره مرز های ایران تحدید حدود می شود مرز امپراطوری ایران تا قلعه فلک الافلاک بوده . داریوش از آنجا عبور کرد و تا مرز دانوب پیش رفت . یعنی این بدبخت های مریض کاری جز حرافی در تاریخ کار دیگر بلد نیستند . وقتی زلزله در ترکیه اتفاق افتاد اینها دست به دعا الغوث الغوث می کردند سد آتاترک فرو بریزد . در جنگ قره باغ این وحید بهمن و موحدیان شب زنده داری می کردند که دستی از غیب بیرون آید و ارامنه را پیروز میدان کند . وقتی پاشینیان مقاوله آتش بس را امضا کرد و شکست را پذیرفت . اینها که کاخ آرزوهای یشان بر باد رفته بود .دوباره برای گرفتن انرژی خود را با شاهنامه و فتح بابل توسط کوروش تسلی می دادند . گرفتار یک عده مریض روحی شده ایم که به جای بستری شدن در تیمارستان سر از سیاست و فرهنگ در آورده اند
✍کیانی اجیرلی
235
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 19:04

کیفیت زندگی شما را
دو چیز تعیین می‌کند:

کتاب‌هایی که می‌خوانید
انسان‌هایی که ملاقات می‌کنید!

@dedekatib
156
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 12:19

طبیعت زیبای پاییزی روستای برندق #خلخال😍

آبان ۱۴۰۳

🎥 شهباز پاک نهاد

@dedekatib
391
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 12:18

Halil İbrahim
Musa Eroğlu

@dedekatib
163
دده كاتب(dede katib)

19 Nov, 12:16

ای خوش اول گون لر کی من همراز ایدیم جانان ایله،
نعمت وصلین گوروب نازین چکردیم جان ایله.

گورمه میشدی گلشن عیشیم خزان تفرقه،
اولمامیشدی تیره ایامیم،شب هیجران ایله.

مهوشیم دن دوستلر دوران جدا ایستر منی،
دشمنیم دیر هیچ بیلمم نئتمیشم دوران ایله؟

یئتسه گر عاشیقلرین افلاکه افغانی،نه سود؟
یئتمک اولماز ماه وش لر وصلینه افغان ایله.

یاشیریب ساخلاردیم ائل دن داغ هیجرانیم اگر،
ائتمک اولسایدی مدارا دیده ی گریان ایله.

ذووق دن دیباچه باغلاندی کتاب عومرومه،
قویمادی دوران کئچه اوقاتیم اول عنوان ایله.

ای" فضولی" اختر بختیم مساعد اولمادی
کیم اولام بیر دم مقارن اول مه تابان ایله.

#حکیم_فضولی

@dedekatib
171
دده كاتب(dede katib)

10 Nov, 17:25

بزرگترین پرچم جهان در آذربایجان؛ رکوردی که وارد گینس شد

پرچم آذربایجان که در میدان پرچم دولتی باکو ، پایتخت آذربایجان به اهتزاز درآمد ، با اندازه خود وارد کتاب رکوردهای گینس شد .این پرچم با قطر بزرگ ، ۳۶ متر عرض و ۷۲ متر طول ، بیش از ۵۰۰ کیلو گرم وزن دارد .

@dedekatib
81
دده كاتب(dede katib)

10 Nov, 03:23

شاید ما روزانه و ماهانه بارها از خیابام امام اورمیه عبور میکنیم، اما چقدر به جزئیات و زیبایی‌های کوچک و بزرگ اون توجه داریم؟

وقتی توی این خیابون قدم میزنید چه حسی دارید؟

@dedekatib
136
دده كاتب(dede katib)

10 Nov, 03:20

غروب پاییزی #اردبیل😍

🎥 فرهاد جعفروند

@dedekatib
122
دده كاتب(dede katib)

10 Nov, 03:20

نماد پارک تازه افتتاح شده «ظفر» در باکو‌


۴۴ ستون به ارتفاع ۴۴ متر با نقوش درخت جنت بر فراز آن؛

به یاد جنگ میهنی ۴۴ روزه و شهدای آزادسازی اراضی اشغالی قاراباغ

@dedekatib
115
دده كاتب(dede katib)

07 Nov, 06:52

ده سال پیش در صفحه فیسبوکی علیرضا قولونجو با لهیب جادو هنرمند عراقی ساکن تگزاس آشنا شدم که در زمینه‌های نقاشی و مجسمه‌سازی خالقی جمیل است.

این هنرمند ترک سال ۱۹۵۵ از پدر و مادری ترکمان (اهل کرکوک و تلعفر) به دنیا آمده و سال‌های آغازین زندگی خود را در عراق و لبنان گذرانده و از ۱۹۷۷ در تگزاس اقامت گزیده و در آنجا مدرک کارشناسی ارشد معماری و کارشناسی ارشد هنرهای زیبا را اخذ کرده و حدود سه دهه در کالج معماری دانشگاه تگزاس به تدریس پرداخته است.

زن و کرکوک، موی زن و ویرانه‌های کرکوک، قلب زن و قلعه کرکوک در بطن همه آثار لهیب جا خوش کرده‌اند و درد زنانه جامعه ما، لهیب را دوباره به یادم انداخت.

او درباره منشأ آثارش می‌گوید: «من از یک اقلیت قومی به نام ترکمان در شمال عراق هستم. در طول زندگی من، بسیاری از اعضای خانواده‌ام مانند والدین، خاله‌ها، عموها، بزرگترها، خواهر و برادرها و پسرعموهای من در سراسر جهان پراکنده شدند. وقتی مردم یک جامعه از یکدیگر جدا می‌شوند، وقتی دیگر نمی‌توانند به زبان خود صحبت کنند یا آهنگ‌های خود را با هم بخوانند، رشته‌هایی که فرهنگ آنها را نگه می‌دارد شروع به شل شدن می‌کند. در برابر این تهدید، در درون هر یک از اعضای جامعه، فرهنگ به شدت نگهداری می‌شود، محافظت و مراقبت می‌شود، تا زمانی که شرایط اجازه بدهد تا دوباره ظاهر شود. من احساس می‌کنم که این یکی از مفاهیم اساسی بقا است و کار من از این میل به یادآوری، حفظ و احترام به فرهنگی که به آن تعلق دارم و دوستش دارم، سرچشمه می‌گیرد.»

لهیب تاکید می‌کند که «یادآوری زنان خانواده در مرکز کارهای من قرار دارد. من از خاطراتم، از حرکات، زبان و لباس آنها استفاده می‌کنم. من از زندگی آنها داستان می‌گویم. برخی از این داستان‌ها گذشته را دوباره تجسم می‌کنند، برخی دیگر رویای آینده را در سر می‌پرورانند. من از طریق نقاشی، مناظری را به یاد می‌آورم که ما را نگه داشته‌اند و از طریق مجسمه‌سازی، بدن آنها شکلهای جدید و الهام بخشی به خود می‌گیرد. در نهایت، من این آثار را خلق می‌کنم تا در دنیایی که در حال حاضر سخت به نظر می‌رسد، حس آرامشی به من بدهند.»

داغیت اوزه
زولفووو داغیت اوزه
ایستیرم بیر آه چکیم
دؤنده‌ریم داغی دوزه

قالادان آتین منی
دلی ایسه‌م توتون منی
قویون ساپان داشینا
کؤی به کؤی آتین منی

#ابراهیم_ساوالان

@dedekatib
181
دده كاتب(dede katib)

07 Nov, 06:52

ده سال پیش در صفحه فیسبوکی علیرضا قولونجو با لهیب جادو هنرمند عراقی ساکن تگزاس آشنا شدم که در زمینه‌های نقاشی و مجسمه‌سازی خالقی جمیل است.

این هنرمند ترک سال ۱۹۵۵ از پدر و مادری ترکمان (اهل کرکوک و تلعفر) به دنیا آمده و سال‌های آغازین زندگی خود را در عراق و لبنان گذرانده و از ۱۹۷۷ در تگزاس اقامت گزیده و در آنجا مدرک کارشناسی ارشد معماری و کارشناسی ارشد هنرهای زیبا را اخذ کرده و حدود سه دهه در کالج معماری دانشگاه تگزاس به تدریس پرداخته است.

زن و کرکوک، موی زن و ویرانه‌های کرکوک، قلب زن و قلعه کرکوک در بطن همه آثار لهیب جا خوش کرده‌اند و درد زنانه جامعه ما، لهیب را دوباره به یادم انداخت.

👇👇👇👇
183
دده كاتب(dede katib)

06 Nov, 17:07

باکی ۷۰، ۸۰ ایل اونجه ...!

@dedekatib
166
دده كاتب(dede katib)

05 Nov, 20:44

بام استانبول و شکوه مسجد چاملیجا🇹🇷

@dedekatib
212
دده كاتب(dede katib)

05 Nov, 20:43

قلعه‌ای بازمانده از تمدنی کهن و ناشناخته

اینجا دژ بسطام بزرگترین شهر اورارتویی ایران هست که در شهر چایپاره (قره ضیاءالدین) حدوداً هشت هزار سال قبل از میلاد بنا شده و زمانی مکان پادشاهی بوده، هنوز یک صدم این شهر از دل کوه کشف شده که ساختمان شرقی و محله مسکونی، قلعه و کانال های آبی دیده شده

🎥 حامد اکبری

@dedekatib
186
دده كاتب(dede katib)

05 Nov, 20:40

سالگرد آزادسازی قره‌باغ با کنسرت "سلام تورک'ون بایراغینا" جشن گرفته خواهد شد


کنسرت بزرگ «سلام تورک'ون بایراغینا» به مناسبت چهارمین سالگرد پیروزی ارتش آذربایجان در جنگ دوم قره‌باغ در هشتم نوامبر جاری در مرکز همایش‌های «ATO Congresium» شهر آنکارا پایتخت تورکیه برگزار خواهد شد.

در این کنسرت بزرگ ۱۲۰ اجرا کننده از ارکستر سمفونی ریاست جمهوری، ارکستر اپرای دولتی و ارکستر کودک سازمان رادیو و تلویزیون تورکیه و شماری از هنرمندان و نوازندگان سرشناس از دیگر کشورهای تورک حضور خواهند یافت.

این کنسرت با مشارکت سازمان بین‌المللی فرهنگ تورک (TÜRKSOY)، سفارت آذربایجان در آنکارا و انستیتو احمد جواد ترتیب داده خواهد شد.

مصطفی مهمانداراف رهبری اکستر و النارا کریم‌اوا رهبری خوانندگان را برعهده خواهند داشت و هنرمندان سرشناسی چون آذر زینال‌اف از آذربایجان، اولپان اوباکیراوا از قزاقستان، کریم‌وئردی توراپوف از قرقیزستان، امید اسرائیل‌اف از اؤزبکستان، گؤرکم ازگی ییلدیریم از تورکیه و بغنگ میشی‌اف از تورکمنستان نیز در این کنسرت به عنوان سولیست بر روی صحنه خواهند رفت.

@TurkUygarligi
184
دده كاتب(dede katib)

05 Nov, 16:09

آموزش زبان و ادبیات تورکی آذربایجانی

مدرس دوره : محمد صبحدل

۱۵ جلسه

@dedekatib
210
دده كاتب(dede katib)

01 Nov, 12:07

@dedekatib
286
دده كاتب(dede katib)

30 Oct, 05:33

دیگه جا نیست…

#متفرقه
38
دده كاتب(dede katib)

29 Oct, 20:08

......یالاندیر....
🍃🌺🍃
🍃
کونول نفسین اؤلدورمه میش ریاضت ده یالاندی.
حرام مالدان احسان اولماز سخاوت ده یالاندی.
بیرانسانین اؤز نفسینده گر لیاقت اولماسا.
دده بابا سلطان اولسا نجابت ده یالاندی.



کیچیک لره تعلیم ائیله بؤیوک لره احترام.
یوخسوللارین حالین یؤخلا دوشگونلره وئر سلام.
یارادانا قوللوق ائیله خلقه خدمت والسلام.
اگر قصدین شهرت اولسا او خدمت ده یالاندی.


بیرآی اؤروج بئش واخت ناماز الده تسبیح سجاده.
گئجه گوندوز ذکر ائده سن حاجا گئتسن پیاده.
شیطانا یوز داش آتاسان قوربان کسسن مناده.
کؤنلونده بیر رحم اولماسا عبادت ده یالاندی.



دده کاتب دورما چالیش نه قدر وار اختیار.
ایشله قازان بؤیون اگمه ایشدیر سنه افتخار.
گرچه روزی مقدردی آمما حرف آشکار.
چالیشماسان روزی یئتمز او قسمت ده یالاندی.
🍃
🍃🌺🍃
#دده_کاتیب

@dedekatib
78
دده كاتب(dede katib)

29 Oct, 07:25

آشیق فرزانگان😍😍🌼🌼🌷🌷🌸🌸

@dedekatib
116
دده كاتب(dede katib)

29 Oct, 07:25

ویدیوی زیبا از شهر شوشا😍🇦🇿

@dedekatib
107
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 19:42

🟠مهندسی معکوس در موضوع کوروش برای رسیدن به اهداف خاص، شوونیسم

✍دکتر توحید ملک زاده
   ۷ آبان ۱۴۰۳

تاریخ را علم می‌نامند چرا که مطالعه‌اش براساس اصول علمیست. داده‌برداری، تنظیم سیستم و تطبیق آن با مستندات و نتیجه گیری از شاخصه های اصلی هر بررسی علمیست. وجه در ایران نیز نمی‌تواند از این سیستم و نگاه علمی به کنار باشد چرا که این سیستم جغرافیایی با پیشینه فرهنگی اجتماعی قوی چه ماقبل تاریخ و چه در قرون وسطی و معاصر همواره تاریخ ساز بوده و توانسته به نحو موثری سرنوشت انسانها را رقم زند.
نگاه غیر علمی به تاریخ پژوهی و تحقیقات تاریخی صدمه جبران¬ناپذیری به تحقیقات به اصطلاح آکادمیکی و دانشگاهی در ایران زده است. حتی با کمال تاسف می توان گفت نگاه سیاسی و بعضا شوونیسمی حاکم بر تاریخ ایران سد راه پیشرفتهای علمی در تاریخ نگاری مدرن آذربایجان شده است. یکی از این نگاههای مغرضانه « سیستم باستان گرایانه تاریخ ایران» می باشد.
در تاریخ نگاری رسمی حاکم بر ایران که ملهم از « سیستم باستان گرایانه تاریخ » می باشد، تاریخ اقوام، ملتها و دولتهای حاکم بر فلات جغرافیایی ایران امروزین به غیر عده‌ای سفارشی خاص توسط یهود و اروپایی ها نظیر هخامنشی ها با فیلتر نگاه شوونیسمی که همانا حذف تاریخ اقوام غیر هنداروپایی است، حذف شده و به رسمیت شناخته نمی شود. تاریخ نگاری ایران حتی نمی خواهد یا بلکه نمی تواند توضیحی برای اسناد و مدارک بسیار موجود در ایران امروزین و خصوصا « آذربایجان باستان » مربوط به غیر هخامنشی و کوروش را ارائه دهد. با اینحال با تئوری هایی نظیر ایرانشهری و غیره سعی در ایجاد فضایی امن برای نابودی فرهنگ‌های بومی ولی غیر حاکم در ایران باشد. بنابراین این شیوه نمی تواند سیستم بررسی خوبی برای تاریخ نگاری ایران و خصوصا آذربایجان باشد.
داده های تاریخی از کوروش و به اصطلاح تاریخ هخامنشی به قدری اندک، مغشوش و ناصحیح می باشد که در سالیان اخیر صدای محققین علمی و نه شوومن ها را درآورده و همگی خواستار ارائه یک تاریخ مستندی برای این دوره تاریخ ایران می باشند. برای رسیدن به نیاتشان از مهندسی معکوس استفاده می‌کنند یعنی از نتیجه به داده هایی می‌رسند که در علم تاریخ گفتیم بسیار مغشوش و غیرقابل استناد می باشد
در این مهندسی معکوس برای نشان دادن عدالت پارسی، خدمت به یهود و به تبع آن خشنودی اسرائیل، سلطنت طلبی آریامهری، عظمت و شکوه ایران قبل از اسلام، مخالفت با اسلام و آموزه های آن، برتری پارسی بر دیگر ملل از شخصی به نام کوروش استفاده کرده و با مهندسی معکوس و برای رسیدن به آمال و افکارشان سعی در قلب واقعیات هستند. برای کوروش تاریخی جعل می کنند که فقط در فیلمهای قرن ۲۱ هالیوودی قابل مشاهده است. احداث کاخها، شاهراهها، دادگاههای مستقل عادی، منشور کوروش، ورود باشکوه به بابل و آزاد کردن اسرای یهودی(صحنه ورود باشکوه سزار به رم را تداعی می کند)، تسامح کوروش در امور دینی، ادعای اینکه بسیاری از رهبران جهان از آمریکا گرفته تا کشورهای بزرگ دیگر از وی الهام گرفته اند، بنیان گذاشتن حقوق بشر، پایه‌گذاری نخستین امپراتوری چندملیتی و بزرگ جهان، آزاد کردن برده‌ها و بندیان، همه و همه برای رسیدن به نتیجه هایی است که در بالا اشاره گردید که اهم آن مبارزه با اسلام و خدمت به اسرائیل می باشد.
تبلیغات باستانگرایان بحدی شدید بوده که شوربختانه که عده ای ذوالقرنین را با کوروش یکی دانسته و سعی نموده اند برای دو پدیده متضاد مخرج مشترکی پیدا کنند. جعل تاریخ ۷ آبان به نام روز کوروش که در حقیقت به سفارش اسرائیل روز آزادی  یهود می باشد، تجمع، طواف و سجده در قرن ۲۱ به مقبره ای موهوم که تا اوایل قرن بیستم مقبره مادر سلیمان نامیده می شد و مستشرق انگلیسی کرپورتر آنرا مقبره کوروش نامید، همه و همه دستمایه ایست برای آنچه برای آنچه که براندازی نرم نامیده می شود..

@dedekatib
349
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 15:16

اجرای بسیار زیبا
بخشی از نغمه های تورکی فولکلور خوراسانی با نوای دوتار

خواننده:علی گلی
نوازنده دوتار:تورج جان نراقی
نوازنده الدفی،دف: علی آقا سلطانی

@dedekatib
131
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 10:07

@dedektib
130
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 10:04

@dedekatib
130
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 09:52

بیجار گئچمیش‌ده آزربایجان‌ین اراضی‌سینده یئرلشره‌ک، آزربایجانین تاریخی شهرلریندن ساییلیردی

بیجار شهری سینان داش، اوستانین مرکزیندن ۱۴۲ کیلومِتیر و تهران، اؤلکه‌نین مرکزیندن ۴۷۲ کیلومِتیر آرالی‌دیر

بیجار اسکی زامانلاردا گروس ویلایتی‌نین مرکزی‌ایمیش، بیجار بؤلگه‌سی قوُزئی‌دن تیکان تپه بؤلگه‌سی‌له، گۆنئی‌دن قوروه، دوْغودان زنگان و همدان اوستانلاریلا و باتی‌دان دا دیواندره بؤلگه‌سی‌له قوْنشودور

@dedekatib
123
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 09:51

در میان کافه‌ها و باغ‌های لاکچری و لوکس بند اورمیه هنوز یک کافه است که اصالت خود را نگه داشته است. کافه علی‌بابا اولین و قدیمی‌ترین کافه بند اورمیه است که تاسیس آن به سال ۱۳۴۴ باز میگردد. این کافه یکبار در دهه هفتاد بازسازی شده و مشتریان قدیمی و همیشگی آن سالهاست که علی‌بابا را به زرق‌و‌برق همه کافه‌های دیگر ترجیح میدهند

@dedekatib
104
دده كاتب(dede katib)

28 Oct, 09:49

«ایشیقلان اے ڪؤنلوم، گؤزوم
صبح آچیلیدے، سحر اولدو
چین چیخاجاق یوخوم بو گون
منیم یاریم گلر اولدو»

«بو گلیشین حئیرانییام
قدمینین قوربانییام
بیر ساعاتلیق مهمانییام
بختیم یئنہ گولر اولدو»

«خوش گلمیسن عؤمروم-گونوم
موتلولوغون سسیم، اونوم
نفس دَر، باشینا دؤنوم
بو گلیشین هونر اولدو»

«اوخشایاجاغام تئللرینی
سیخاجاغام مَرد الینی
اؤز ڪؤنلومون همدمینی
دوستاق بیر دہ سئور اولدو»

خلیل رضا اولو تورڪ


@dedekatib
128
دده كاتب(dede katib)

22 Oct, 09:41

بو عؤمور یولوندا اوز-اوزه گَلدیک
ظولمت بیر گئجه‌دن گوندوزه گَلدیک‌
دئیه‌سن آخیردا بیز گؤزه گَلدیک
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی

سَنین اَلینده‌دیر طالئعین حؤکمو
نه اولدو، بو سئوگی آغیر بیر یوک‌مو؟!
آیریلیق دئییلَن سَندن بؤیوک‌مو؟!
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی!

سونرادان قوووشان ایکی یولوق بیز
سئوگییله باشلایان ایکی سونوق بیز
حاققینا تاپینان ایکی قولوق‌ بیز
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی

دویمادیق سئوگی‌نین شیرین دادینی
وورما قَلبیمیزه هیجران اودونو
ائشیت سئوَن‌لرین غَم فَریادینی
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی

بو بیز، بو مَحَببت، بو آلین یازی،
یوخسا بو یازییا اَگَر بیر پوزو،
آییرماق ایسته‌سن آل جانیمیزی،
نه اولار آللاهیم، آییرما بیزی.

#نصرت_کسمنلی
دکلمه :
#خزر_سولئیمانلی

@dedekatib
482
دده كاتب(dede katib)

22 Oct, 09:39

رقص جنگی با آهنگ کوراوغلو😍

@dedekatib
223
دده كاتب(dede katib)

22 Oct, 09:37

رقص ده هزار ساله آذربایجان
نمونه ای از رقص یاللی آذربایجان بر روی سنگ ها و صخره ها از قوبوستان تا خیاو و قاراداغ
#یاللی


@dedekatib
191
دده كاتب(dede katib)

22 Oct, 09:36

قدم قویوب یار باغینا گلنده
ائلہ گَل ائلہ گئت یول اینجیمہ سین
شڪر لبلریندن منہ بوسہ وئر
دوداق ترپنمہ سین دیل اینجیمہ سین


بولبول فغان ائیلہ ر گول هوسینن
قوشا نار آسیلیب یار سینہ سیندن
ائلہ گَل ائلہ گئت باغ برہ سیندن
بولبوللر هورڪوشوب گول اینجیمہ سین


گؤیلردہ اویناشار شمس ایلہ قمر
سئوگے سئوگیسینین لبیندن امر
بئلینہ قورشانیب مینادان ڪمر
ائلہ قورشاقیینان بئل اینجیمہ سین


عابباس دئیہ ر آغلیانلار گولنده
نازلے دیلبر سوروب حالیم بیلنده
مرحمت ائیلہ ییب بیزہ گلنده
ائلہ گَل ائلہ گئت یول اینجیمہ سین

عابباس توفارقانلی

@dedekatib
175
دده كاتب(dede katib)

20 Oct, 17:45

‍ ▫️گؤرمه‌سم هر گؤز آچاندا اول گلِ رعنا اوزون،
گؤز یومونجا اشڪِ گلگونوم توتار دونیا اوزون.

گرچہ ڪافرسن، سنہ اے بت یئتر بو اجر، ڪیم،
رغبتین بتخانه‌دن دؤندردے یوز ترسا اوزون.

پرده‌ے چشمیمدہ نقشِ جوهرِ تیغین سنین،
موجہ بنزر ڪیم، توتار تحریڪ ایلہ دریا اوزون.

اولما اے صحرانشین، غافل! دئییل هر سو سراب،
موجِ اشڪِ گرمِ مجنون‌دور توتان صحرا اوزون.

یادِ رخساری‌یلہ اول ماهین‌، گؤزوم قان یاش تؤڪر،
هر گؤرن ساعتدہ خورشیدِ جهان‌آرا اوزون.

ناز ائدیب دؤندرمہ، اے بی‌درد! اوز عشّاقدان،
بونجا هم گؤسترمہ فقر اهلینہ استغنا اوزون!

اے «فضولی!» دودِ آهیم تیرہ ائیلر عالمی،
گؤرمه‌سم بیر لحظہ اول ماهِ ملڪ‌سیما اوزون.

حڪیم ملامحمد فضولی💐

@dedekatib
252
دده كاتب(dede katib)

20 Oct, 17:44

گئدیرسن منی ده آپار...

@dedekatib
223
دده كاتب(dede katib)

20 Oct, 17:44

شعرخوانی صحرا بیگلری از مرحوم استاد کریمی مراغه ای

@dedekatib
242
دده كاتب(dede katib)

20 Oct, 17:42

تالاب یوسفلو #اهر😍

🎥 اصغر ازدست

@dedekatib
285
دده كاتب(dede katib)

18 Oct, 17:26

اخیراً ویدئویی در فضای مجازی بازنشر شده که در قسمتی از آن، بهرام امیر احمدیان استادیار دانشگاه تهران، اینگونه سخن می‌گوید:
مشکل من این است که در آذربایجان از آنهایی که می‌پرسی کی هستی؟ جواب می‌دهند: من تورکم. اتفاقاً تورک در ادبیات ما یک بار منفی دارد، بار ضد ارزشی دارد. باید بگوید من آذربایجانی هستم، من تبریزی هستم، آذری هستم....

                          🔹🔹🔹🔹🔹

۱. هیچ کس حق ندارد در خصوص نام و هویت ملت بزرگ تورک نسخه پیچی کند. ما بهتر از هرکسی به نام و هویت ملی، تاریخی، طبیعی و حقوقی خود واقف هستیم و بالاخص اجازه نمی‌دهیم فاشیستهای ایرانشهری در این مورد که خط قرمز ماست، یاوه‌گویی نمایند.

۲. در ادبیات دری (تاجیکی یا فارسی) ‌زبان در معنای مجازی، کلمه «تورک» بیشتر در معنای مثبت و مترادف با زیباروی، معشوق، عالم، عادل، روشن ضمیر، آزاد، بی باک، خدا، پیامبر عشق، صاحب، ارباب، فداکار، جانباز، عقل، معنا، روشنایی، زیبایی، بزرگ مرد و دانا بوده و هیچ بار معنایی منفی ندارد.

۳. در برخی آثار مانند شاهنامه فردوسی، شاعر که با زبانی حماسی (و نه لزوماً منطقی) صحنه‌های نبرد سپاه خودی با اوردوی تورک‌ها را بازگو می‌نماید، طبیعتاً بعضی صفات ناپسند را به سپاه دشمن منتسب می‌کند. این صفات صرفاً نظر و برداشت شخصی شاعر در بیان حماسی جنگهای اسطوره‌ای (نه واقعی) است.

حال اینکه اکثر قریب به اتفاق شعرای ادبیات فارسی زبان مانند حافظ، سعدی و غیره کلمه «تورک» را در معنای مثبت که فوقاً بدان اشاره شد، بکار می‌ برند. زیرا آنها حضور واقعی تورک‌ها را در سراسر منطقه به چشم خود دیده‌اند و زیبایی تورک‌های سفیدرو (در مقابل غیر تورکهای سیه‌چرده) و رفتار نیک آنها باعث شده کلمه «تورک» بعنوان یک صفت در معنی «زیبارو» و «معشوق» و غیره وارد ادبیات دری (تاجیکی یا فارسی) ‌زبان گردد، همچنین شاعران دری‌گوی که عدالت، دادگستری، شجاعت، بزرگ‌منشی، فداکاری، دانش‌پروری و آزادمردی تورکها و دولتمردان تورک را مشاهده کرده‌اند، اشعار بیشماری در مدح و ثنای پادشاهان و حاکمان تورک سروده و از عدل، داد و خصایص و فضایل دولتمردان تورک سخن‌ها بسیار گفته‌اند.

لیکن ذهن مسموم نژادپرستانی مانند امیراحمدیان دوست دارند به جای واقعیات تاریخی و همچنین اشعار شعرای عارف و حکیمی مانند حافظ و سعدی، به سراغ اشعار جهتدار و تهی از حکمت و داستانهای فاقد عمق معنایی مانند شاهنامه بروند. زیرا بیماری نژادپرستی و عقده‌های فاشیستی آنها اینگونه فروکش می‌کند. وگرنه کدام عقل سلیمی قبول می‌کند که یک استاد دانشگاه بی‌مهابا و بدون احساس اندکی شرم، به دهها میلیون هموطن! خود توهین نماید!
343
دده كاتب(dede katib)

18 Oct, 14:29

جولفا - اوشتیبین کندی


@dedekatib
202
دده كاتب(dede katib)

18 Oct, 14:29

گوزل ڪلیپ 👌

زینب خانلاراووا👌
ایسته‌ییرم گؤرم سنی❤️

@dedekatib
234
دده كاتب(dede katib)

18 Oct, 09:08

بورا وطن می؟

وطن منیم دیرسه
یئری زندان
گؤیو زندان تاوانی؟
گونشی اؤلوم داغلاریندان دوغار
یاغیشی اؤلوم بولودلاریندان یاغار.
هر داشی‌نین آلتیندا
بیر قوجا قارتال جسدی.
هر دالغاسی‌نین گؤیسونده
بیر قارا بالیق نیسگیلی.
آخاریم گؤی داغ لاریسا آمما
باخاریم یاشیل دره‌لریسه،
قاهقاها قالاسیندان
یالنیز دووارسیز زندانی منم.
دوشونورم
بغداددا یوخ
ائله بوردا بودایاجاق قول‌لاریمی
قان قارداش‌لاریم.
آخ
من نئجه بیر تابویدوم کی
بارماغا سیچرارسا قانیم، کسیلمه‌لی اولدو
بوغازدان چیخارسا آدیم، آسیلمالی.

سونونجو بیر سؤیچویدوم
و اینسان اینامدان ساوایی
باشقا بیر کوفر دئییلدی سؤی‌لریم
و تورپاغا ایلگیدن ساوایی
باشقا بیر شیطان آیه‌سی دئییلدی.

بس ندن ظالّه دئییرلر
یازیلمادان کیتابیما؟
و ندن هئچ بیر دیره‌یه باغلامادان
اعدام ائدرلر منی؟

آه، بورا وطن می
یوخسا امیرالمومنین‌لرین مودهیش سارایی؟
هر کوچه‌سی بیر حلب گیره‌جه‌یی
و هر ائوی
بیر آلینجا قالاسی‌نین زندانی.
آمان،ائی...، آمان!
بس منیم اؤز ارک ائتدیییم بابام اوجاق‌لاری هانی؟!

✍ کیان خیاو

@dedekatib
246
دده كاتب(dede katib)

17 Oct, 18:43

بسمه تعالی
به احترام آتاها و‌آناها
✍️ سیاوش مهردار
آتا هم سنگ آناست ؛ تقدس آنا نخست در زبان اوست .
از فیلسوف شهیری پرسیدند؛ استاد بزرگترین گناه چیست ؟
فرمود : ((((نادانی ))))
گفتند پلید کیست ؟ فرمود کسی که می داند ولی کتمان می کند .
کسی که نادان حتی دین مدعی خویش است .
کسی که نادان اصول قانون است .
کسی که نادان شرایط سیاسی است .
کسی که نادان علوم هست .
کسی که نادان مفاد حقوق بشر است .
کسی که نادان مولفه های بالنده ی فرهنگی بشریت است .
کسیکه از نادانی خویش هم بی خبر است .
کسیکه نادان عرف جامعه است .
کسی که فقط می داند !خود کمتر بینی و عقده های شدید در DNA او‌نیز قابل مشاهده است .
و‌نهایتا
آن کس که نداند و نداند که نداند
در جهل مرکب ابدالدهر بماند

حال پلیدیش بماند

@dedekatib
202
دده كاتب(dede katib)

17 Oct, 10:42

آنا دیلیمیزی دوزگون دانیشاق ؛


گئج: دیر
گئرچک: حقیقت، واقعی، صحیح
گئری: پشت سر، عقب
گئن:گشاد، فراخ
گئنیش: وسیع، پهناور
گئییم: لباس،جامه،پوشاک
گبه: کناره، قالیچه
گتیرمه ک:فعل آوردن
گدیک: گردنه کوه
گردک: حجله،حجله عروس
گرنشمک: خمیازه
گلین: عروس
گمی: قایق، کشتی
گنج: جوان
گؤبک: ناف
گؤبلک: قارچ
گوج: نیرو،توان
گوداز: عذاب، جزا، تله، دام
گودک: گوده:کوتاه، کوتوله
گودمک: پاییدن، مراقب بودن
گؤر: قبر
گؤر: دخمه
گؤروشوک: دیدار، ملاقات
گؤره: بخاطر، برای
گؤز: چشم
گؤوز: پاییز
گوزگو: آئینه
گؤزلوک: عینک
گؤزل: زیبا
گول: گل
گؤل: برکه، استخر، آبگیر
گول: بخند
گؤی: سبز
گؤی: آسمان
گؤی: روییدنی
گؤی: کبود، کوفته
گؤی: نارس
گؤی: خسیس،
گؤن: پوسته، چرم
گون: آفتاب
گون: روز
گون:گیاه گون، گون کتیرایی
گونئی: جنوب
گون اورتا: ظهر، نیم روز
گونش: خورشید،آفتاب
گونو: هوو، زن دوم
گؤوشک: نشخوار
گووه: بید لباس
گؤینمک: سوزش، درد
گه ییرمک: آروغ زدن
گیج: خنگ، احمق
گیر: توان، قدرت
گیزلتمک: پنهان کردن
گیزلنپاچ: قایم باشک
گیزلی: مخفی ،پنهان
گیلئی: گلایه، شکایت
گیله: دانه، قطره
گیله: مردمک چشم
گیجیشمک: خارش گرفتن، تحریک شدن


@dedekatib
184
دده كاتب(dede katib)

17 Oct, 06:05

ای گوز اول نرگس....
سوزلر:#فضولی
سس: #ماهرخ_افرا

@dedekatib
211
دده كاتب(dede katib)

17 Oct, 06:01

هر اینسان دینجلیک وئریر...
کیمیلری گلینجه،
کیمیلری گئدینجه...

#الیف_شافاک
@dedekatib
186
دده كاتب(dede katib)

17 Oct, 06:01

﷽
سـ🌸ـلام ✋

بوگون      پنج شنبه   🌈


☀️     26  مهر  1403 ☀️

   🌙  13  ربیع الثانی   1444🌙

🌲  17   اکتبر 2024 ميلادى🌲

@dedekatib
189
دده كاتب(dede katib)

16 Oct, 19:00

سانيرام عمرومدن بير گئجہ قالير

صاباح باخيشيمدا گۆنش گۆله‌جك؟

بو سورغو يئنى بير سؤال يارادير

ياشامى دادمايان نئجہ اؤله‌جك...؟!

مریم پاییزی

@dedekatib
177
دده كاتب(dede katib)

16 Oct, 18:57

منے یاندیردے فضولے ڪیمے هیجران دردی
اوزون ایللر دئمه‌ديم خالقا بو پونهان  دردی

عاشیقم , عشقیمے گیزلتمه‌گہ حاققیم یوخدور
همدمیم دیر گئجه‌لر سئوگیلے جانان دردی

ووردو , سولدوردو خزان سئوگیلیمین گولشنینی
داشیییر گؤر نئجہ قلبيندہ بير عوممان دردى

عشقيمين هر ايكى ساحيلدہ درين كؤكلرى وار
يوخ ، دييل درديمہ تاى عشق دہ صنعان دردى

هارداسان , هاردا , خياليم دا كى تبريزلى گؤزل
تك سنين دردين اولوب ايندى سولئيمان دردى؟!

سولییمان روستم🌷🌸🌷

@dedekatib
158
دده كاتب(dede katib)

16 Oct, 16:19

چند صفت پرکاربرد ترکی 🇹🇷


Alımlı
بانمک
Çekici
جذاب
Sevimli
دوست داشتنی
Tedirgin
دلخور
Kırgın
دلخور
Şımarmak
لوس شدن
Cesur
شجاع


İlginç
جالب
Korkak
ترسو
Sinirli
عصبی
Sakin
آرام ، ساکت
Hareketli
شاد ، پر تحرک
Esmer
سبزه
Sarışın
بلوند
Kızgın
عصبانی
Öfkeli
خشمگین

@dedekatib
199

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.